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文檔簡介

部編版九年級語文上冊

《9論教養(yǎng)》課時練

一、選擇題

1.下列加點字的注音有誤的一項是()

A.箴言(jian)脩守(ke)程廖(yi)扭捏作態(tài)(niU)

B.貿(mào)然(mao)涵養(yǎng)(han)難用(kan)大發(fā)雷霆(ting)

C.汲取(ji)遵循(xiin)譬如(pi)彬彬有禮(bin)

D.自特(chi)缺陷(xian)尷尬(ga)自吹自覆(lei)

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()

A.貿(mào)然疲憊不堪一意孤行

B.缺陷杉杉有禮扭捏作態(tài)

C.遵循莫不關(guān)心疲憊不堪

D.喧嘩輕而易舉待人處世

3.下列知識判斷有誤的一項是()

A.“有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓,無論接觸的人年長還是年幼,是社會賢達

還是平民百姓”一句中加點詞的詞性是形容詞。

B.“親情是人間真摯而美好的感情?!边@個句子中“真摯而美好”是定語。

C.“理想既是一種獲得,又是一種犧牲?!薄斑@個女孩不是學(xué)生,而是老師?!边@

兩個句子都是并列復(fù)句。

D.“立在城市的飛塵里,這一列樹是憂愁而快樂的。”這個句子采用了擬人的修辭

手法。

4.下列句子中標(biāo)點符號使用有誤的一項是()

A.民國初年,梁啟超與王國維、陳寅恪、趙元任并稱清華大學(xué)國學(xué)院“四大導(dǎo)師”,

清華校訓(xùn)“自強不息,厚德載物”就是由梁啟超擬定的。

B.藝術(shù)有兩個起源,一是理想,理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù);一是幻想,幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。

C.孔子說:“素其位而行,不愿乎其外”。我說的敬業(yè),不外這些道理。

D.無須背誦數(shù)以百計的格言信條,只須記住一條:必須以尊重的態(tài)度對待別人。

5.下列句子有語病的一項是()

A.良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校,而是可以得之于自身。

B.一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。

C.你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。

D.嘴里嚼東西的時候不要說話,免得坐在旁邊的人擔(dān)心。

二、綜合性學(xué)習(xí)

6.綜合性學(xué)習(xí)。

中國是禮儀之邦,禮儀文化歷史悠久,博大精深。為弘揚中國的禮儀文化,學(xué)校準(zhǔn)

備舉行以“禮儀文化”為主題的活動,請你參加。

(禮儀板報我設(shè)計)

(1)為營造濃厚的禮儀文化氛圍,你班準(zhǔn)備出一期以“禮儀”為主題的黑板報,請身為

宣傳委員的你設(shè)計三個板塊名稱。

①______________________________________________

②______________________________________________

③______________________________________________

(禮貌用語我知曉)

(2)從括號中選出恰當(dāng)?shù)脑~語填在橫線上。

你被評為校“禮儀之星”,學(xué)校委托你邀請市禮儀專家梁教授來校講座。

見面時,你會說「'梁教授,①_(久違、久仰)大名!”

呈邀請函時,你會說M梁教授,敬請②_(蒞臨、光臨)指導(dǎo)!”

臨別時,梁教授贈書一本,你會說:“您的大作一定認真③_(閱讀、拜讀)!”

(禮節(jié)習(xí)俗我評說)

(3)聰聰家來客人時,媽媽總喜歡給客人夾菜以表示熱情。這種待客禮節(jié)你贊成嗎?

說說你的看法。

7.為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)校開展了“學(xué)家規(guī)樹新風(fēng)”的綜合性學(xué)習(xí)活動,

請你參與并完成以下任務(wù)。

(1)(觀點論述)老師給出了下面兩句家規(guī),同學(xué)們有的說A好,有的說B好,你會

選擇哪一句作為你家的家規(guī)?請說明理由。字數(shù)在80字以內(nèi)。

A巧偽不如拙誠B生于憂患,死于安樂

(2)(圖片鏈接)從下圖你看出什么?談?wù)勀愕母邢搿?/p>

(3)(補寫對聯(lián))我國有很多家訓(xùn)是以對聯(lián)的形式展現(xiàn)的。下面是大余灣村余氏家族的

家訓(xùn)上聯(lián),請你嘗試對出下聯(lián)。

上聯(lián):勤儉能創(chuàng)千秋業(yè)

下聯(lián):。

三、現(xiàn)代文閱讀

8.閱讀下面,完成下列各題。

論教養(yǎng)

(利哈喬夫)

良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校,而且可以得之于自身。

但是必須了解,什么是真正的教養(yǎng)。

我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”,因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過,

我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。

比方說,我確信,一個人是不是真正有教養(yǎng),首先要看他在自己家里、在自己親屬

之間的表現(xiàn),看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。

一個男人,假如他在街道能為陌生的婦女讓路,讓她先行,乘坐公共汽車時,能讓

婦女首先上車,甚至親手為她把車門打開,可是他在家里,卻懶得幫助疲憊不堪的妻子

刷洗餐具——那么,我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。

假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮,可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)

雷霆——那就可以肯定他不是個有教養(yǎng)的人。

一個人,如果對自己親人的性格、心理缺乏了解,對他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)

心,那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。

假如一個人已經(jīng)進入成年,仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時卻

可能看不到父母也需要關(guān)愛和幫助,那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。

假如一個人在家里,不管是不是有人在看書或者在做功課,即便做功課的是他年齡

幼小的孩子,他不管不顧地打開收音機或者電視,并且把音量放得很響,再不就是隨心

所欲地高聲說話——那么,可以斷定這個人缺乏教養(yǎng),而且他永遠也不會把自己的子女

培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。

假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑,卻不顧及他們的自尊心,尤其是當(dāng)有外

人在場的時候,還要一意孤行地這么做,恕我直言,這樣的人簡直蠢到極點!

一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。對他來說,禮貌待

人不僅習(xí)以為常,輕松自然,而且讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓,

無論接觸的人年長還是年幼,是社會賢達還是平民百姓。

(1)作者利哈喬夫是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一,卻說“我不敢貿(mào)然提供”、

“不認為自己是教養(yǎng)完美的典范”,又說“跟讀者交換意見”。這是一種怎樣的說

法?這樣說有怎樣的作用?

(2)選文部分主要寫了六種表現(xiàn),都屬于哪一類的表現(xiàn)?結(jié)合課文全文看,這樣寫有

什么目的?

(3)選文部分主要表達了一個什么觀點?

(4)你的同學(xué)小明的父親在小明做功課時,把電視音量放得很響,請你幫小明組織一

下給他父親溝通的語言,50字以內(nèi)。

閱讀下面文章,完成下列小題。

談讀書

朱光潛

朋友:

中學(xué)課程很多,你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問:你每天真抽

不出一點鐘或半點鐘的工夫嗎?如果你每天能抽出半點鐘,你每天至少可以讀三四頁,

每月可以讀一百頁,到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能

讀三四頁呢!你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科

學(xué)家和革命家富蘭克林,幼時在印刷局里做小工,他的書都是在做工時抽暇讀的。不必

遠說,你應(yīng)該還記得孫中山先生,難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些

嗎?他生平無論忙到什么地步,沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》

和《孫文學(xué)說》,你便知道他不僅是一個政治家,而且還是一個學(xué)者。不讀書講革命,

不知道“光”的所在,只是竄頭亂撞,終難成功。這個道理,孫先生懂得最清楚的。所

以他的學(xué)說特別重“知”。

人類學(xué)問逐天進步不止,你不努地跟著跑,便落伍退后,這固不消說。尤其要緊的

養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,是在學(xué)問中尋出一種興趣。興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng),過了正常時節(jié),

使會萎謝。比方打網(wǎng)球,你在中學(xué)時歡喜打,你到老都歡喜打。假如你在中學(xué)時代錯過

機會,后來要發(fā)奮去學(xué),比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。

你也許說,你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎?講義課本著意在平均發(fā)展

基本知識,固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本,使盡讀書之能事,就是大錯

特錯。第一,學(xué)校功課門類雖多、而范圍究極窄狹。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不

相適,自己去在課外研究,發(fā)見自己性之所近的學(xué)問。再比方你對于某種功課不感興趣,

這也許并非由于性不相近,只是規(guī)定課本不合你的口味。你如果能自己在課外發(fā)見好書

籍,你對于那種功課也許就因而濃厚起來了。第二,念講義看課本,免不掉若干拘束,

想借此培養(yǎng)興趣,頗是難事。比方有一本小說,平時自由拿來消遣,覺得多么有趣,一

旦把它拿來當(dāng)課本讀,用預(yù)備考試的方法去讀,使不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地

不受拘束地發(fā)展,所以為培養(yǎng)讀書興趣起見,應(yīng)該從讀課外書入手。

你的朋友:光潛

(選自朱光潛《給青年的十二封信》人民教育出版社,有刪改)

9.作者以書信形式、朋友身份與青年談“讀書”這一話題,有何好處?

10.作者列舉富蘭克林和孫中山事例的目的是什么?

11.在讀書方面,作者給予青年哪些建議?

閱讀《從容淡定是一種境界和修養(yǎng)》,完成下列各題。

從容淡定是一種境界和修養(yǎng)

從容淡定是一種境界和修養(yǎng)。

從容淡定是一種境界。蘇軾政治失意,兄弟分離,正是豁達的情懷讓他將所有的抑

郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中,從而獲得了心靈的自由與解放。從容淡定,能讓我們在

困境中超然忘我,使我們的精神得到升華,讓我們的人生綻放出燦爛的光芒。

從容淡定是一種修養(yǎng)。莊子說:“平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲?!睆娜?/p>

淡定,表現(xiàn)為“八風(fēng)吹不動”。所謂八風(fēng)就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂?!鞍?/p>

風(fēng)吹不動”意思是說:無論順境還是逆境,稱贊還是誹謗,都能泰然處之。

怎樣才能做到從容淡定?中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。正因為有遠大的

理想,諸葛亮才能做到淡泊寧靜;正因為有豁達的胸襟,范仲淹才能做到寵辱不驚;正

因為有深厚的愛國情懷,文天祥才能從容面對生死。

做到從容淡定,還需要有專注的精神。面對軍閥混戰(zhàn),社會變革,新舊文化激烈交

鋒的現(xiàn)實,著名學(xué)者胡適先生說:“這個世界亂紛紛,先把自己鑄煉成器。”他是這樣

說的,也是這樣的做的。他排除干擾,從容淡定,潛心治學(xué),在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考

據(jù)學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹,使自己成為一位文化巨匠。

(選文有改動)

12.本文的中心論點是什么?

13.請指出下列句子所運用的論證方法。(一個括號只能填寫一種論證方法。)

(1)蘇軾政治失意,兄弟分離,正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清

風(fēng)明月之中,從而獲得了心靈的自由與解放。()

(2)莊子說:“平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲。"()

14.文中畫線句子的含義是什么?

15.作者認為怎樣才能做到從容淡定?

參考答案

1.A2.A3.A4.C5.A

6.(1)示例①禮貌用語大串聯(lián)②禮節(jié)規(guī)矩我傳承③禮儀知識我知曉④生活處處

有禮儀⑤知書達理贏天下(任選三個,符合內(nèi)容即可)(2)①久仰②蒞臨③拜

(3)示例①我贊成。中國是禮儀之邦,熱情待客是中國人的傳統(tǒng)禮儀,客人來了幫其夾菜,

正顯示出主人的熱情好客,能讓客人感覺親切、溫暖。②我不贊成。主人不知道客人的喜好,

如果客人不喜歡吃,又不好拒絕,會覺得尷尬。

7.(1)示例一:A句雖質(zhì)樸但含真義,告訴我們巧妙偽裝遠不如憨厚真誠好,教育我們做

一個誠信真實的人,適合作為家規(guī)。示例二:B句是傳承千年的名言,對仗工整,易于傳誦,

更重要的是飽含深遠的真理,既可作為一個人的生存原則,也可

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