市民化還是屬地化-上海城郊某地失地農(nóng)民身份認(rèn)同研究的綜述報(bào)告

市民化，還是屬地化——上海城郊某地失地農(nóng)民身份認(rèn)同研究的綜述報(bào)告引言隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，許多原本居住在城郊農(nóng)村的農(nóng)民不得不面臨失地的困境。這些農(nóng)民在失去土地后，往往會(huì)失去原本的職業(yè)和生活來(lái)源，同時(shí)也面臨身份認(rèn)同上的重大變化。本篇文章將以上海城郊某地失地農(nóng)民身份認(rèn)同為研究對(duì)象，探討其在失地后的身份認(rèn)同問(wèn)題，并總結(jié)不同身份認(rèn)同路徑的影響因素與特點(diǎn)。一、市民化路徑市民化路徑指的是失地農(nóng)民選擇進(jìn)入城市，融入城市社會(huì)的身份認(rèn)同路徑。近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快和城市居住條件的不斷改善，越來(lái)越多的失地農(nóng)民選擇進(jìn)入城市，在城市里尋找新的生活和工作機(jī)會(huì)。1.影響因素（1）就業(yè)機(jī)會(huì)隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，城市里不斷涌現(xiàn)出大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。這些就業(yè)機(jī)會(huì)吸引了許多失地農(nóng)民進(jìn)入城市，從而通過(guò)城市化路徑實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。（2）社會(huì)保障相比于農(nóng)村，城市里的社會(huì)保障制度更加完善，針對(duì)失地農(nóng)民的保障政策也更加優(yōu)惠。這些保障政策使得失地農(nóng)民在進(jìn)入城市后，能夠更好地生活和發(fā)展。（3）文化影響城市里的文化氛圍和價(jià)值觀念相比農(nóng)村更加開(kāi)放和多元化，這些文化影響也對(duì)失地農(nóng)民的身份認(rèn)同選擇產(chǎn)生著重要的影響。2.特點(diǎn)市民化路徑所產(chǎn)生的身份認(rèn)同特點(diǎn)較為突出、鮮明，主要表現(xiàn)為：（1）城市化特征明顯市民身份的核心特征就是“城市性”，市民化路徑的選擇本質(zhì)上是在城市和鄉(xiāng)村之間做選擇。因此，市民化路徑所產(chǎn)生的身份認(rèn)同具有較強(qiáng)的城市化特征。（2）自我認(rèn)同強(qiáng)烈市民化路徑所產(chǎn)生的身份認(rèn)同，主要源于個(gè)體自身對(duì)城市化現(xiàn)象的接受和認(rèn)可。因此，市民化路徑的個(gè)體通常對(duì)自身身份的認(rèn)同非常強(qiáng)烈。二、屬地化路徑屬地化路徑是指失地農(nóng)民在長(zhǎng)期居住的鄉(xiāng)村地區(qū)，通過(guò)維持原有的農(nóng)村生活方式和社會(huì)關(guān)系，維持原有的身份認(rèn)同而形成的路徑。1.影響因素（1）習(xí)慣和傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系在許多農(nóng)村地區(qū)，社會(huì)關(guān)系是以家庭、親戚和朋友為基礎(chǔ)而形成的。這樣的社會(huì)關(guān)系習(xí)慣是失地農(nóng)民根深蒂固的習(xí)慣，使得許多失地農(nóng)民選擇繼續(xù)留在原有的鄉(xiāng)村地區(qū)。（2）孝道觀念在許多農(nóng)村地區(qū)，孝道觀念是非常重要的價(jià)值觀念。失地農(nóng)民如果離開(kāi)原有的鄉(xiāng)村地區(qū)，就難以履行自己對(duì)家庭的孝道。2.特點(diǎn)屬地化路徑所產(chǎn)生的身份認(rèn)同特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：（1）鄉(xiāng)土性強(qiáng)屬地化路徑強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和維護(hù)，因此所產(chǎn)生的身份認(rèn)同，具有非常強(qiáng)的鄉(xiāng)土性。（2）群體認(rèn)同屬地化路徑所形成的身份認(rèn)同，通常是以與群體的關(guān)系為基礎(chǔ)而制定的。其中，群體認(rèn)同的核心不是個(gè)體自身，而是與其他群體成員之間的關(guān)系。結(jié)論在現(xiàn)代城市化進(jìn)程中，失地農(nóng)民面臨身份認(rèn)同問(wèn)題。根據(jù)不同的選擇路徑，身份認(rèn)同有著不同的產(chǎn)生方式和特