2021新高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)學(xué)案板塊整合（三）

板塊整合(三)專題貫通一、從權(quán)力政治走向權(quán)利政治1.西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治(1)源頭:古希臘是西方民主政治的源頭,其原則被近代西方國(guó)家所借鑒;羅馬法是近現(xiàn)代西方法制建設(shè)的基石,近代以來(lái)很多原則被世界各國(guó)所采用。(2)建立:工業(yè)革命前,英、美分別建立了君主立憲制和民主共和制,成為西方民主政治的兩種基本形式,成為以后世界各國(guó)民主化建設(shè)的藍(lán)本,推動(dòng)了世界民主化進(jìn)程。(3)擴(kuò)展:工業(yè)革命后,民主政治進(jìn)一步擴(kuò)展。法國(guó)歷經(jīng)艱難曲折的歷程,最終確立了共和制;德國(guó)在1871年確立了君主立憲政體。2.社會(huì)主義民主政治隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,資本主義迅速發(fā)展,社會(huì)矛盾日益尖銳,馬克思主義誕生;19世紀(jì)70年代,巴黎公社進(jìn)行了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的第一次偉大嘗試,結(jié)果以失敗告終;第一次世界大戰(zhàn)后期,蘇俄建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,開(kāi)創(chuàng)了新的民主政治發(fā)展模式。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的工業(yè)文明1.資本主義世界市場(chǎng)形成的原因(1)資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展是世界市場(chǎng)形成的根本原因。資本主義世界市場(chǎng)的形成伴隨著兩次工業(yè)革命的完成。(2)交通運(yùn)輸業(yè)的空前發(fā)展,是資本主義世界市場(chǎng)形成的主要依托。(3)以機(jī)器大工業(yè)為中心的世界城市與世界農(nóng)村對(duì)立的國(guó)際分工體系趨于成熟,為資本主義世界市場(chǎng)的形成提供了客觀條件。2.資本主義世界市場(chǎng)形成所經(jīng)歷的四個(gè)階段(1)資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、航海技術(shù)的進(jìn)步,推動(dòng)歐洲人走向海洋,新航路開(kāi)辟使世界連成一個(gè)整體,世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)。(2)荷蘭、英國(guó)等國(guó)的早期殖民擴(kuò)張加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系,世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展。(3)第一次工業(yè)革命首先爆發(fā)于英國(guó),以蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志,伴隨著在世界范圍內(nèi)傾銷商品、掠奪原料的殖民活動(dòng),世界市場(chǎng)基本形成。(4)第二次工業(yè)革命發(fā)端于德國(guó)、美國(guó),主要成果是電力、內(nèi)燃機(jī)、新能源的廣泛應(yīng)用,隨著主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡及瓜分世界狂潮的出現(xiàn),世界市場(chǎng)最終形成。3.歷史作用(1)促進(jìn)了世界各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。(2)進(jìn)一步推動(dòng)了西方資本主義的發(fā)展,客觀上促使東方國(guó)家新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展壯大。(3)加強(qiáng)了世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系,導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。三、一脈相承的人文精神1.人文主義的起源智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn);蘇格拉底重視人的倫理道德,提出“美德即知識(shí)”,奠定了人文主義的基礎(chǔ)。亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué),對(duì)人的研究進(jìn)一步深入,是人文主義精神的升華。2.人文主義的復(fù)興與發(fā)展文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),促進(jìn)了人們思想的解放;宗教改革打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。3.人文主義的成熟啟蒙思想家宣揚(yáng)理性,認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解社會(huì),人要獲得人身自由和思想自由,就要反對(duì)專制和愚昧。這種理性主義推動(dòng)了人文精神的進(jìn)一步發(fā)展。四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的創(chuàng)新與調(diào)整1.資本主義經(jīng)濟(jì)政策及運(yùn)行機(jī)制的變化(1)19世紀(jì)中期以來(lái),資本主義國(guó)家一直推行傳統(tǒng)的自由放任的經(jīng)濟(jì)政策;20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,羅斯福通過(guò)新政開(kāi)始加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。(2)第二次世界大戰(zhàn)后,主要資本主義國(guó)家普遍實(shí)行國(guó)家壟斷資本主義;20世紀(jì)70年代各國(guó)適當(dāng)減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),“混合經(jīng)濟(jì)”開(kāi)始出現(xiàn);與此同時(shí),資本主義各國(guó)普遍實(shí)行“福利國(guó)家”制度,重視發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)與“新經(jīng)濟(jì)”。2.蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探索和實(shí)踐(1)十月革命勝利后,蘇俄實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,逐步向社會(huì)主義過(guò)渡。(2)20世紀(jì)30年代,蘇聯(lián)確立了斯大林模式,對(duì)蘇聯(lián)和世界歷史都產(chǎn)生了重要影響。(3)第二次世界大戰(zhàn)后,斯大林模式越來(lái)越成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。赫魯曉夫和勃列日涅夫先后進(jìn)行了改革,但成效都不大;戈?duì)柊蛦谭蛟诮?jīng)濟(jì)改革沒(méi)有取得預(yù)期成果的情況下,把改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。五、全球化趨勢(shì)下的多元世界1.從兩極格局到多極化是第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局演變的總趨勢(shì)(1)第二次世界大戰(zhàn)后初期,美蘇兩極格局取代了傳統(tǒng)的以歐洲為中心的國(guó)際關(guān)系格局。(2)20世紀(jì)六七十年代,隨著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起,歐共體、日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,世界格局向多極化方向發(fā)展。(3)蘇聯(lián)解體后,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。世界形勢(shì)出現(xiàn)緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存的局面。2.第二次世界大戰(zhàn)后至今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大趨勢(shì)(1)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì):從歐共體到歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織,擴(kuò)大的東盟、非洲聯(lián)盟的成立等都是當(dāng)今世界區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)的主要表現(xiàn)。(2)經(jīng)濟(jì)體系化、全球化的趨勢(shì):布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織的建立,一方面確立起以美國(guó)為首的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系,另一方面,也進(jìn)一步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的全球化;世界貿(mào)易組織的建立、全球性資本市場(chǎng)的形成、生產(chǎn)的國(guó)際化程度提高、跨國(guó)公司成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體、越來(lái)越多的國(guó)家采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等,都是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn),同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向更深廣的層面發(fā)展。對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.(2020山東德州二模)在古羅馬,嫁資主要指女方父輩等以維持婚姻生活為目的而向女方丈夫贈(zèng)送的各種物品或貨幣。隨著離婚現(xiàn)象的增多,共和國(guó)后期及查士丁尼皇帝時(shí)的法律都明確規(guī)定妻子享有絕對(duì)的嫁資返還請(qǐng)求權(quán),并且優(yōu)先于債權(quán)。這一規(guī)定()A.表明了當(dāng)時(shí)婚姻狀況極不穩(wěn)定B.說(shuō)明了女性權(quán)利得到切實(shí)保障C.體現(xiàn)了羅馬法公平正義的原則D.反映出血緣政治影響法律實(shí)踐2.(2020遼寧遼陽(yáng)二模)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者研究了亞里士多德、柏拉圖、盧克萊修等人的哲學(xué),反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)家對(duì)亞里士多德學(xué)說(shuō)的歪曲與神化,主張面向自然,解釋自然。由此可見(jiàn),人文主義者的這些主張()A.蘊(yùn)含著一定的唯物主義思想B.源于新興資產(chǎn)階級(jí)力量的軟弱性C.是古希臘羅馬文化的再現(xiàn)與回歸D.制約了人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮3.(2020山東濱州二模)1961—1975年蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)投入情況表。項(xiàng)目1961—19651966—19701971—1974(預(yù)期)國(guó)家及集體農(nóng)莊發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入資金(10億盧布)6.311.719.5拖拉機(jī)(千輛)170235287收割機(jī)(千輛)575970載重汽車(chē)(千輛)52102187無(wú)機(jī)化肥(百萬(wàn)噸)164065A.農(nóng)業(yè)問(wèn)題積重難返 B.工業(yè)發(fā)展反哺農(nóng)業(yè)C.農(nóng)民收入顯著提高 D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)中外關(guān)聯(lián)一、儒家思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響17—18世紀(jì),中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō),通過(guò)傳教士的介紹、研究,在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng),成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉。中國(guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想,特別是清初康熙年間的安定和繁榮的社會(huì)景象,更是成為主張開(kāi)明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模。(啟蒙思想家)霍爾巴赫說(shuō):“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家?！边@場(chǎng)震撼人心的運(yùn)動(dòng)(啟蒙運(yùn)動(dòng)),受儒家思想影響很大,學(xué)界對(duì)此屢有論述。德國(guó)學(xué)者利奇溫在論及中國(guó)與歐洲文化的接觸時(shí)說(shuō):“孔子成了18世紀(jì)啟蒙時(shí)代的保護(hù)神……也成為歐洲的興趣中心?！倍?guó)學(xué)者李約瑟?jiǎng)t認(rèn)為:“18世紀(jì),學(xué)者……發(fā)現(xiàn)人‘性本善’的觀點(diǎn)在中國(guó)一向是奉為正統(tǒng)的,而不是看作異端。正是這些發(fā)現(xiàn)為法國(guó)革命開(kāi)辟了道路?！泵绹?guó)學(xué)者顧立雅更是得出了“中國(guó)哲學(xué)是法國(guó)革命的原動(dòng)力之一”這樣的結(jié)論。而啟蒙運(yùn)動(dòng)中的一些大思想家,像伏爾泰、狄德羅、霍爾巴赫等人,很多思想都與儒家有淵源,早已成為學(xué)界公認(rèn)的事實(shí)。二、中國(guó)與資本主義世界市場(chǎng)的關(guān)系時(shí)間特點(diǎn)表現(xiàn)17世紀(jì)至1840年自我隔絕于資本主義世界市場(chǎng)明清時(shí)期推行“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策1840—1949年被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)中國(guó)的國(guó)門(mén)被西方列強(qiáng)打開(kāi),中國(guó)成為其原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)1949—1978年游離于資本主義世界市場(chǎng)之外新中國(guó)成立后受到西方國(guó)家的敵視,中國(guó)推行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制1978年以來(lái)迅速融入世界市場(chǎng),主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的潮流中共十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放,建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加入世界貿(mào)易組織三、20世紀(jì)以來(lái),國(guó)際格局的變動(dòng)與中國(guó)國(guó)際地位的變化項(xiàng)目國(guó)際格局特征中國(guó)國(guó)際地位第一次變動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)后形成的“凡爾賽—華盛頓體系”巴黎和會(huì)決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本,中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)未得到尊重,說(shuō)明弱國(guó)無(wú)外交;華盛頓會(huì)議上簽署的《九國(guó)公約》,為美國(guó)在中國(guó)的擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件,說(shuō)明中國(guó)仍處在帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配下第二次變動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)后形成的“雅爾塔體系”中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻國(guó)民黨政權(quán),成立新中國(guó),堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策,恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位第三次變動(dòng)20世紀(jì)八九十年代世界兩極格局的瓦解,世界政治格局朝多極化方向發(fā)展中國(guó)改革開(kāi)放取得了輝煌的成就,綜合國(guó)力增強(qiáng),國(guó)際地位提高,是建立國(guó)際新秩序的重要力量對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.(2020湖北黃岡第一次階段檢測(cè))1861年,清朝海關(guān)的總稅收共為5036370庫(kù)兩,到1910年,增加到34518589庫(kù)兩,在50年中增長(zhǎng)了5.8倍。這種增長(zhǎng)()A.便利了西方列強(qiáng)在華的商品輸出B.源于近代中國(guó)海關(guān)實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立自主C.反映出中國(guó)近代工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)D.表明中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)2.(2020陜西渭南質(zhì)檢2)1942年10月,美、英兩國(guó)通知國(guó)民政府,愿意自動(dòng)放棄19世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)獲得的多項(xiàng)特權(quán)。1943年1月,國(guó)民政府分別與美、英兩國(guó)簽訂歸還兩國(guó)在華租界,取消在華領(lǐng)事裁判權(quán)的條約。這一結(jié)果的出現(xiàn)主要得益于()A.國(guó)民政府不懈的外交努力B.中國(guó)參加了第二次世界大戰(zhàn)C.中國(guó)以重大貢獻(xiàn)贏得尊重D.中國(guó)的國(guó)際影響力空前提高3.(2020湖北四地七校高三期末)下圖為1978—2012年中國(guó)農(nóng)村貧困人口的數(shù)據(jù)變化,這一變化反映()A.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成就B.農(nóng)村農(nóng)業(yè)人口的逐步減少C.農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)的逐步提高D.黨和政府對(duì)民生的重視板塊整合(三)專題貫通1.C解析依據(jù)材料信息可知,該規(guī)定明顯保障了處于弱勢(shì)地位的婦女的權(quán)益,體現(xiàn)了羅馬法公平正義的原則,故C項(xiàng)正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)羅馬的婚姻狀況,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;古羅馬是男權(quán)社會(huì),僅依據(jù)對(duì)婦女部分權(quán)益的保障不能說(shuō)明女性權(quán)利得到切實(shí)保障,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)血緣政治的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.A解析文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者反對(duì)對(duì)亞里士多德學(xué)說(shuō)的歪曲與神化,主張面向自然,解釋自然,實(shí)際上是從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn),即蘊(yùn)含了一定的唯物主義思想,故選A項(xiàng);“資產(chǎn)階級(jí)力量的軟弱性”無(wú)從體現(xiàn),排除B項(xiàng);文藝復(fù)興是打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)宣傳新的資產(chǎn)階級(jí)思想,不是再現(xiàn)和回歸古希臘羅馬文化,排除C項(xiàng);人文主義者的做法實(shí)際上是對(duì)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,排除D項(xiàng)。3.B解析分析表中的數(shù)據(jù)可知,蘇聯(lián)對(duì)農(nóng)業(yè)的投入不斷增加,其中農(nóng)業(yè)機(jī)械投入增幅最大,這說(shuō)明20世紀(jì)六七十年代蘇聯(lián)在取得巨大的工業(yè)成就后,注意用工業(yè)的發(fā)展來(lái)反哺農(nóng)業(yè),以調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的問(wèn)題,故選B項(xiàng);農(nóng)業(yè)投入的增加說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題得到了一定程度上的改變,而非積重難返,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有關(guān)于農(nóng)民收入的數(shù)據(jù),故C項(xiàng)排除;20世紀(jì)六七十年代蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)重心仍在重工業(yè),排除D項(xiàng)。中外關(guān)聯(lián)1.D解析海關(guān)稅收的增加說(shuō)明我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易逐漸增加,結(jié)合近代中國(guó)的相關(guān)知識(shí)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)門(mén)被打開(kāi),中國(guó)逐漸淪為西方的商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地,進(jìn)口商品逐漸增多,海關(guān)稅收也隨之增加,故D項(xiàng)正確;海關(guān)稅收在一定程度上抵制了西方列強(qiáng)在華的商品輸出,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;近代中國(guó)海關(guān)并未實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;關(guān)稅是對(duì)進(jìn)口商品征稅,清朝海關(guān)稅收增加與中國(guó)近代工業(yè)無(wú)關(guān),故C項(xiàng)不正確。2.C解析根據(jù)材料中1942—1943年美英同國(guó)民政府簽署條約,放棄在華特權(quán),歸還在華租界等,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作出巨大貢獻(xiàn),贏得了世界其他國(guó)家的尊重,C項(xiàng)符合題意;國(guó)民政府的外交努力和中國(guó)參加第二次世界大戰(zhàn)都不是西方國(guó)家放棄在華侵略權(quán)益的主要原因