2023年安徽省六安皋城中學(xué)中考三模語文試卷

2023年安徽省六安皋城中學(xué)中考三模語文試卷

一、情景默寫

1.小語作為此次活動(dòng)的主持人，借用古詩文撰寫了如下開場(chǎng)白，請(qǐng)根據(jù)詩文積

累，在空缺處填寫恰當(dāng)?shù)墓旁娢摹?/p>

生活中，家風(fēng)家訓(xùn)時(shí)?？M繞耳邊，它們像春雨般潤(rùn)物細(xì)無聲，幫助我們更好

地成長(zhǎng)。好的家風(fēng)，是孔子（1）“，?！?/p>

（《＜論語十二〉章》）的樂學(xué)向?qū)W；是文天祥（2）"?

?！保ā哆^零丁洋》）的堅(jiān)貞不屈；是周敦頤（3）

"，?！保ā稅凵徴f》）的高潔堅(jiān)守；

是辛棄疾（4）“,?！保ā镀脐囎?為陳同甫

賦壯詞以寄之》）的報(bào)國(guó)壯志；是陸游（5）11,

。”（《示兒》）對(duì)兒子殷殷囑托遺愿的愛國(guó)深情。

二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

2.下面是活動(dòng)展板上的材料，請(qǐng)你閱讀并完成各題。

良好家庭關(guān)系的維系離不開優(yōu)良的家風(fēng)。毛澤東給自己定下與親人交往的

原則，強(qiáng)調(diào)一方面戀親、念舊、濟(jì)親，另一方面不為親彳勺私、不為舊謀利、

不以公濟(jì)私；周恩來給親屬立了“十條家規(guī)”，他從不為自己或親朋好友謀取

半點(diǎn)兒私利；“草鞋書記”楊善洲家教嚴(yán)苛，他教育后輩“想要的東西要靠自

己的雙手去創(chuàng)造”。這些家庭家教家風(fēng)故事令人肅然起敬，是中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化和優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的鮮明體現(xiàn)，是我們今天加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的

重要教育資源和財(cái)富。我們栗從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，樹立好

家規(guī)、培育好家風(fēng)，讓家風(fēng)不輟，xTn火相傳。

（1）根據(jù)下面的提示方法，正確填寫字音、字形。

①多音混淆，區(qū)別有術(shù)。辨析多音字的讀音，可以從詞性、意義、用法等角度

入手。如多音字“系”，取“系統(tǒng)”“聯(lián)結(jié)、聯(lián)系”“牽掛”等義項(xiàng)時(shí)讀

"XI"；取"打結(jié)、扣”等義項(xiàng)時(shí)讀。據(jù)此可知，“維系”的“系”應(yīng)讀

作“"=

②習(xí)慣誤讀，反復(fù)記憶。材料中“徇私”的“徇”，易只看右半部分讀成

“xUn”，但實(shí)際上應(yīng)讀“"o這屬于習(xí)慣性誤讀，針對(duì)此類易誤

讀的字音，考生應(yīng)反復(fù)記憶。

③同音異形，據(jù)義定形?！皒in火相傳”中“xln”易誤寫作“新”。該詞的本

義是前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠(yuǎn)不熄。在這里比喻種族、文

化等代代相傳。"xTn”取“柴火”之意，應(yīng)寫“"o

(2)下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“十條家規(guī)”相同的一項(xiàng)是()

A.肅然起敬B.親朋好友C.家教嚴(yán)苛D.汲取智慧

(3)根據(jù)語境在材料中的橫線上填上一組合適的關(guān)聯(lián)詞語，并判斷填寫后句子的

復(fù)句類型。

下列判定正確的一項(xiàng)是()

A.既……又遞進(jìn)B.既……又選擇

C.不但……而且并列D.不但……而且遞進(jìn)

(4)下面哪一個(gè)故事不能作為論據(jù)證明以上材料觀點(diǎn)？請(qǐng)?zhí)暨x出來。()

C.諸葛亮《誡子

A.孟母三遷B.智子疑鄰D.曾子殺豬

書》

三、綜合性學(xué)習(xí)

3.學(xué)校圍繞活動(dòng)主題開展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并按要求完成下面題目。

(1)為加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家

訓(xùn)”為主題的講座，將邀請(qǐng)皖西學(xué)院中文系高教授，于2023年6月9日上午9

點(diǎn)在皋城中學(xué)大禮堂作專題講座。下邊是活動(dòng)海報(bào)，請(qǐng)你解決下列相關(guān)問題。

海報(bào)

家風(fēng)家訓(xùn)專題講座講座主題：弘揚(yáng)好家風(fēng)傳承好家訓(xùn)特邀專家：皖西學(xué)院中文

系高教授

時(shí)間：2023年6月9日上午9點(diǎn)

主辦方：六安皋城中學(xué)

歡迎同學(xué)們屆時(shí)蒞臨！六安皋城中學(xué)2023年6月5日

①海報(bào)主體缺少一項(xiàng)內(nèi)容，請(qǐng)補(bǔ)上。

②海報(bào)有一處表述用詞不當(dāng)，請(qǐng)修改。

(2)在一個(gè)具有良好家風(fēng)的家庭中，父母常常能成為孩子的精神引導(dǎo)者。名著興

趣小組在“家風(fēng)影響”的探究課題中分析了下面三組人物中的“父親”能否成

為子女的精神引導(dǎo)者。請(qǐng)你聯(lián)系閱讀全書的相關(guān)積累，任選一組完成探究。

①父親與幼年魯迅②劉四爺與虎妞③傅雷與傅聰

(3)成果匯報(bào)小組組織同學(xué)們進(jìn)行主題發(fā)言，請(qǐng)你以“我家的家風(fēng)體現(xiàn)在家庭日

常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中”為開頭寫一段發(fā)言，分享你的家風(fēng)故事。

四、現(xiàn)代文閱讀

牧羊人和月亮門明前茶

①新廣武村年過半百的牧羊人老方，至今仍記得2016年秋天，他趕著羊群經(jīng)

過明長(zhǎng)城腳下時(shí)，刮過一陣詭異的大風(fēng)，那大風(fēng)竟伸出.了,一二舌頭——，

把長(zhǎng)城墻臺(tái)上的—二月亮門二―給頂?shù)沽?一時(shí)塵煙四起。

②老方大叫一聲“不好”。這“月亮門”不僅是長(zhǎng)城上的標(biāo)志性敵臺(tái)“穿心

樓”，是廣武明長(zhǎng)城最美的一個(gè)遺存，也是他們村的標(biāo)志性建筑，如果就這樣

在風(fēng)中消失，小村里的農(nóng)家樂客源肯定會(huì)變得稀少。

③老方知道，敵臺(tái)上半部分的城磚在不停坍塌中，只剩下了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)屹立的、

像“月亮門”一樣的拱券結(jié)構(gòu)。愛唱信天游的老人還為此編了一段歌謠：“月

亮出來亮旺旺，筑墻的哥哥在遠(yuǎn)方哦，春風(fēng)難過長(zhǎng)城外，等你等到墻流淚哦……”

④晴朗的夜晚，長(zhǎng)城上飽含深意的清澈月光，透過這一拱券結(jié)構(gòu)灑向四周。

矗立在山頂?shù)氖?hào)敵臺(tái)殘骸，便宛若通往天宮之門，又好似通往無盡宇宙的起

點(diǎn)。它斑駁、滄桑又安寧。在它身上，暫時(shí)與恒久、堅(jiān)固與脆弱、岌岌可危與

穩(wěn)如泰山……奇異地交織在一起，也因此成為新廣武村的名勝景點(diǎn)。

⑤每年，老方和鄰居家都會(huì)迎來大批游客，而這些游客，已成為附近農(nóng)家搞

餐飲、出租鋪位與馬匹、行銷土特產(chǎn)的主要客源。

⑥但那年，“月亮門”終于在大風(fēng)中倒塌，最后只剩下拱券結(jié)構(gòu)靠

左的一截磚墻，看上去就像枯干老叟舉起的獨(dú)臂，長(zhǎng)城敵臺(tái)的浪漫之美消失了，

只剩無盡的滄桑。此后，老方每天放牧路過此地，都要朝“月亮門”消失的地

方惆悵張望。

⑦轉(zhuǎn)眼三年過去了，施工隊(duì)突然進(jìn)了村。領(lǐng)頭人老喬專門找村里的牧羊人來

開會(huì)，向他們打聽敵臺(tái)倒塌的原因。A很快，老喬的勘探也證實(shí)了老方的推測(cè)：

基石的風(fēng)化，導(dǎo)致敵臺(tái)上出現(xiàn)了大大小小的貫通縫，最大的裂縫甚至能插入成

人的手掌。B老方提供了一條重要的線索：他的山羊爬到敵臺(tái)下方的基石上，

貌似堅(jiān)固的巖石竟像粉末一樣滑落，山羊差點(diǎn)滑倒，驚惶地嘩嘩叫。C可見敵

臺(tái)的整個(gè)底盤，如今就像是建在了一塊豆腐渣上。D可見，大風(fēng)只是誘因，敵

臺(tái)的根基不穩(wěn)，才是“月亮門”倒塌的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

⑧很快，長(zhǎng)城敵臺(tái)的“救治”方案出來了。施工人員在敵臺(tái)底部天然基石的

外圍，植入了“抗滑樁”和“連系梁”，在盡量不干擾敵臺(tái)本體的前提下，將

基巖圍箍起來。

⑨接著，老喬他們又開始對(duì)敵臺(tái)本體，就是“月亮門”下面的高聳臺(tái)基進(jìn)行

加固和修復(fù)。為了盡可能修舊如舊，老喬和工匠師傅們一起到周邊的長(zhǎng)城遺址

去尋找那些散落的舊磚，三塊兩塊她背回來。老方和村里的牧羊人自發(fā)加入了

背磚隊(duì)伍。他們準(zhǔn)備了竹背簍，早上趕羊出門，找尋一波散磚，晚上牧羊歸來,

又帶回來一波。老喬很感謝他們，但老方笑道：早一天修成“月亮門”，咱也

早一天過上迎客的好日子。

⑩靠著牧羊人和施工隊(duì)四處撿來的舊磚與老條石，敵臺(tái)上影響穩(wěn)定的空鼓和

向外傾斜部分，被小心翼翼地拆解與重砌。

?（反復(fù)到這一步，附近散佚的明城磚也都差不多用完了。老方有點(diǎn)發(fā)愁，擔(dān)

心“月亮門”沒有足夠的材料重造。

跳而，深秋時(shí)分，一個(gè)新的鋼架結(jié)構(gòu)終于在“月亮門”的原址上搭建起來,

接著，施工人員在這骨架上進(jìn)行了外包水泥直塑。這讓老方有點(diǎn)目瞪口呆——

這輪廓、這造型，可有點(diǎn)像現(xiàn)代化的“凱旋門”，老方心里大為嘆息：這叫那

些原來的游客們?cè)跄軡M意？自家的蘑菇燉小雞、土豆燉羊肉，也肯定是賣不出

去的..

?然而，老方顯然是多慮了。過了一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)來了一位戴著雙層口罩

的雕塑師，他手持磨刀和鏟子，根據(jù)已有的3D立體模型，雕刻出“月亮門”

每個(gè)被風(fēng)雨剝蝕細(xì)節(jié)，最后，雕刻師手工噴繪出青磚和土的色彩與質(zhì)地，再進(jìn)

行緩慢烘干。重新雕刻的“月亮門”，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有了“年齡感”……

?欠年春天，修繕工作完成了，“月亮門”撤去了腳手架和保暖棚?！霸铝?/p>

門”的坍塌與重建，勾起了一個(gè)從來沒有離開過故鄉(xiāng)的老牧羊人心底的鄉(xiāng)愁。

從歷史深處吹來的風(fēng)，在老牧羊人的心湖上點(diǎn)下了一圈漣漪，慢慢蕩開，而一

支新的信天游，正在他心中成形……

（選自《羊城晚報(bào)》2023年3月8日，有刪改）

4.第⑦段中畫線句子語序混亂，排序正確的一項(xiàng)應(yīng)該是（)

A.BCADB.BCDAC.CBADD.CBDA

5.依據(jù)文章思路和內(nèi)容，在下面橫線上填寫合適的語句。

“牧羊人”目睹“月亮門”被大風(fēng)刮倒一一“牧羊人”提供線索

幫助施工隊(duì)找到“月亮門”倒塌的罪魁禍?zhǔn)住澳裂蛉恕泵鎸?duì)

“月亮門”發(fā)出種種憂慮———o

6.請(qǐng)按照要求賞析下列句子的表達(dá)效果。

（1）那大風(fēng)竟便審了“舌頭”，把長(zhǎng)城墻臺(tái)上的“月亮門”給頂?shù)沽?，?/p>

時(shí)塵煙四起。（從詞語運(yùn)用角度）

（2）“月亮門”終于在大風(fēng)中倒塌，最后只剩下拱券結(jié)構(gòu)靠左的一截磚墻，看

上去就像枯干老叟舉起的獨(dú)臂。（從修辭角度）

7.有人說第④段內(nèi)容可以刪去，你覺得呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說說理由。

8.文章第③段和第?段先后兩次提到“信天游”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析有何用意。

材料一：煮茶是茶藝的一種，指茶入水烹煮而飲。古今中外皆有關(guān)于煮茶的

記載和研究。唐代以前最普遍的飲茶法是直接將茶放在釜中煮，唐時(shí)飲茶開始

由粗放走向精工。今天，古老的茶文化經(jīng)由網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的開墾，在現(xiàn)代土壤中被

重新激活煥新。和古人相比，“圍爐煮茶”的走紅，不在茶葉，也不在器具，

而在于場(chǎng)景、在于形式、在于時(shí)間，飲茶已經(jīng)基本脫離了單純的生理需要，更

多地體現(xiàn)為對(duì)飲茶氛圍的體驗(yàn)和對(duì)煮茶形式的享受。

材料二：①2022年11月，一些社交媒體平臺(tái)“圍爐煮茶”相關(guān)推文量超18

萬篇，互動(dòng)量超1923萬人次。隨著寒冬來襲，“圍爐煮茶”熱度不斷升溫。

②“圍爐煮茶”帶火相關(guān)爐具及茶壺產(chǎn)品?！澳酄t+茶壺"成為家庭版“圍爐

煮茶”必入套裝，商家往往貼上“圍爐煮茶”標(biāo)簽，組合銷售相關(guān)產(chǎn)品。據(jù)悉,

某線上購(gòu)物平臺(tái)2022年9月至11月標(biāo)題中含有“圍爐煮茶”關(guān)鍵詞的相關(guān)產(chǎn)

品銷售額達(dá)到3838.5萬元。

③“圍爐煮茶”滿足了消費(fèi)者兩方面的訴求，一是情緒價(jià)值，二是社交需求。

情緒價(jià)值=冬日暖心安撫+城市精神出逃；社交需求=居家線下社交需求+網(wǎng)紅打

卡線上社交需求。

材料三：

“圍爐煮茶”：“煮”的是非遺保護(hù)新樣態(tài)

①“圍爐煮茶”煮出“熱度”，是“天時(shí)地利人和”的結(jié)果，從2022年11

月起，寒潮席卷全國(guó)各地。不少地方更是“一夜入冬”。繼2021年熱紅酒、

秋冬四件套大火之后，人們開始尋找新的秋冬暖意“儀式感”。與三五好友、

親戚友鄰圍坐在一起，看著氤最著熱氣的茶湯，翻烤著紅薯、板栗?！皣鸂t煮

茶”提供的慢生活松弛感，剛好為人們帶來短暫的放松與滿足，滿足了人們居

家期間的線下社交需求。很多商家抓住風(fēng)口上架“圍爐煮茶”套餐，許多大城

市里四處燃起暖洋洋的炭火。更進(jìn)一步講，“圍爐煮茶”的意義不僅在于飲茶

本身，更多的是背后的情緒價(jià)值?！昂笠咔闀r(shí)代”的眾多不安與焦慮，使人們

更渴望溫暖與安定。

②“圍爐煮茶”煮出“熱度”，不是新鮮事物的一次偶然成功，而是中國(guó)傳

統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代潮流的“雙向選擇”。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中詳

細(xì)記錄了煮茶的過程。歷代文人也多有關(guān)于“圍爐煮茶”的名篇傳世，如蘇軾

的“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”。如今中國(guó)茶仿佛逐漸找到了與年輕

一代對(duì)話的方式，以茶為基底，加入水、奶、果、咖，不斷創(chuàng)新的茶飲和不斷

拓寬的茶空間都在推動(dòng)我國(guó)茶文化的傳承，飲茶已然成為部分人生活中的習(xí)慣。

③現(xiàn)今，茶文化早已成為我國(guó)特有的文化載體。2022年11月29日，“中國(guó)

傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)代表作名錄。歲月更迭，茶文化的精髓和內(nèi)里性質(zhì)不會(huì)改變，但是其外

在表現(xiàn)可以更加多樣?！皣鸂t煮茶”正是一種新的表現(xiàn)方式，它讓更多的人能

夠體驗(yàn)茶文化，也給生活增添了一些情趣和雅致。即使是潮起潮落的“網(wǎng)紅經(jīng)

濟(jì)”，也為中國(guó)茶文化在現(xiàn)代守正創(chuàng)新、煥發(fā)新魅力提供了良好示范。

材料四：①始于流量，陷于氛圍，終于翻車。不少消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)，迅速走紅社

交媒體的“圍爐煮茶”并沒有想象中那么美好，苦澀的茶湯、受潮的花生、夾

生的紅薯，照片中的小資情調(diào)似乎僅朋友圈可見。

②最近，“‘圍爐煮茶‘“中毒”事件頻頻登上新聞熱搜，連“中國(guó)消防”

都發(fā)文提醒煮茶時(shí)要注意安全。這無疑給“圍爐煮茶”的熱度又澆上一盆冷水。

③從“秋天的第一杯奶茶”，到“冬天街邊的熱紅酒”，再到如今的“圍爐

煮茶”，年輕人往往會(huì)為新鮮的氛圍感買單?！皣鸂t煮茶”，不會(huì)是第一個(gè)，

也不會(huì)是最后一個(gè)。

9.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.和古人相比，飲茶已經(jīng)脫離了單純的生理需要，更多地體現(xiàn)為對(duì)飲茶氛圍

的體驗(yàn)和對(duì)煮茶形式的享受。

B.隨著“圍爐煮茶”熱度不斷升溫，“泥爐+茶壺”成為每個(gè)家庭的必入套

裝。

C.材料三由“圍爐煮茶”話題走紅網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)象引出論述的話題，能激發(fā)讀

者的閱讀興趣。

D.因?yàn)椤皣鸂t煮茶”給年輕人帶來新鮮的氛圍感，所以他們都會(huì)為之買單。

10.“圍爐煮茶”為什么會(huì)大火？請(qǐng)根據(jù)材料一、材料二、材料三的內(nèi)容簡(jiǎn)要

分析。

11.材料三第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

12.班級(jí)準(zhǔn)備圍繞“圍爐煮茶熱能否持久”這一辯題開展辯論賽，假如你是反

方一辯，所要辯論的觀點(diǎn)是“圍爐煮茶熱不會(huì)持久”，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫段辯

詞。

五、對(duì)比閱讀

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不

勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不

高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如

人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天

下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣曰："治國(guó)與養(yǎng)病無異也。病人覺愈，彌'須將

護(hù)，若有觸犯，必至殞命。治國(guó)亦然，天下稍安，尤須兢慎2,若便驕逸，必至

喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿休3。然耳目股肱4,寄于

卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能

備盡肝膈5,實(shí)為國(guó)之大害也?！?/p>