詞匯本義和引申義

關(guān)于詞匯本義和引申義①其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③肉食者謀之，而又何間焉？④乃用陳平之計間項王。

⑤彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。⑥間居齋戒。⑦齊人間晉之禍，伐取朝歌。⑧數(shù)日之后，時時而間進。⑨公患三桓之侈也，欲以諸侯擊之；三桓患公之妄也。故君臣多間。

⑩則丑美有間矣。①立有間，不言而出。②安得廣廈千萬間。（中間）（秘密地）（參與）（離間）（縫隙）（隔離）（窺伺）（間斷，斷斷續(xù)續(xù)）（隔閡）（距離）（一會兒，一定的時間）（房間，量詞）第2頁,共45頁，2024年2月25日，星期天“間，隙也，從門從月”，指月光透過門縫照進來，指“縫隙”。

“縫隙”的特點有兩個：一是介于兩物之間，二是使兩物隔離。

其引申線索是：

→隔斷

→距離（隔斷就有距離）→隔閡（精神距離）→離間（制造隔閡）→房間（用墻隔斷）→一會兒（從空間到時間）→間斷（隔斷幾次）縫隙→中間→參與（插在中間）→窺伺（從中偷看）→偷偷地（秘密地）縫隙第3頁,共45頁，2024年2月25日，星期天二、詞的本義（一）什麼是詞的本義？詞的本義：是指詞的有文字形體可考、有文獻資料為證的詞的最早的意義，簡單地說就是一個詞的本來意義；（文字產(chǎn)生時的意義或者說是造字時代的意義）

一、一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生一個詞為什么會有多個意義？這些意義之間有什么關(guān)系？第4頁,共45頁，2024年2月25日，星期天例如：行

像十字路口之行（háng），本義是道路。（《詩經(jīng).七月》）：女執(zhí)懿筐，遵彼微行（小路）。

益

本義是水漫出來。（《呂氏春秋.察今>》:澭水暴益。3

字

本義是生孩子。（〈論衡〉）：婦人疏字者子活。

向

本義為朝北的窗子（〈詩經(jīng).七月>〉:塞向墐戶。第5頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

詞的本義詞的原始意義

詞的原始意義是漢語發(fā)生時代的意義。語言產(chǎn)生遠在文字產(chǎn)生之前，某些詞會存在更為古老的意義，但由于沒有文字的記載或缺少文獻上的參證已無從知道?！僭~的常用義并不一定就是詞的本義“天”的常用義是“天地”的“天”?！墩f文》“天，顛也。”章炳麟《小學(xué)答問》“天即顛耳?！薄吨芤住ゎァ贰捌淙颂烨邑妗！碧欤阂环N京鑿頭頂?shù)男塘P。天：本義是指頭頂?！渡胶＝?jīng)·海外西經(jīng)》“形（刑）天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！钡?頁,共45頁，2024年2月25日，星期天如：州：甲骨文、小篆都是象水中有島的象形字?！墩f文》：“水中可屬曰州?！薄八嘘懙亍北闶侵莸谋玖x。（二）

如何探求詞的本義

1分析字形及：會意字。《說文》：“有，逮也，從又從人。”成語“望塵莫及”中的“及”就是用的本義。象形，象人兩腿交叉形。本義:交叉

交：《說文》：交,交脛也。監(jiān)

會意,《說文》:”監(jiān),臨下?！惫湃艘运疄殓R

,本義:監(jiān)督,察看督促)第7頁,共45頁，2024年2月25日，星期天怎樣根據(jù)字形分析詞本義呢？

據(jù)古形。據(jù)六書。

a.象形：以形示義，睹形便知義。

b.指事：以象形為基礎(chǔ)外加符號。

c.會意：合兩個以上象形表義。

d.形聲：形符指出該字的范圍，兼義的聲符指出它的屬性。

形符有類推作用，如：

行：與道路有關(guān)——術(shù)、銜、衢、街……，

酉：與酒有關(guān)——釀niàng

，醞也，酒曰釀。

醴lǐ

：酒一宿孰也。醪láo

，汁滓酒也。

醲nóng

，厚酒也。酤：一曰買酒也。

醇：不澆（?。┚埔病？醟ù

：酒原味也。

醰tán

：酒味苦也。配：酒色也。

醋：客酌主人也。酣：酒樂也。醺：醉也。

醉，卒也，卒其度量，不至于亂也。

醫(yī)：治病工也，酒所以治病也。

第8頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

咆、泡、飽、跑、庖、炮、胞、袍等字聲符都是“包”，意符不同。

“咆”的意符是“口”本義即是“動物口中發(fā)出的叫聲（咆哮）”；“飽”的意符是“食”，本義是“吃飽了”；“跑”的意符是“足”，本意是“走路”等等。徑、莖、脛、頸……都從“巠”得聲?！搬堋北砻髋c行走、道路有關(guān)的事。“艸”表明與草類植物有關(guān)的事?！霸拢ㄈ猓北砻髋c人體有關(guān)的事。迷：這個詞有迷路、迷戀、迷惑等義，哪一個是本義呢？第9頁,共45頁，2024年2月25日，星期天注意字形的變化甲骨文金文

小篆

楷體

臣，牽也。事君也。象屈服之形?！墩f文》甲骨文金文

小篆

會意。金文字形,象箭在弦上,手(寸)在發(fā)放。小篆把弓矢形訛變成“身”字,誤。望臨矮射

第10頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

2.考核文獻

“斃”（“斃”的繁體字）字，《說文》作“獘”，表示向前倒下?！多嵅硕斡谯场贰岸嘈胁涣x必自斃?！庇秩纭鹅斨畱?zhàn)》“射其右，斃于車中?！薄敖铩薄睹献印ち夯萃酢分杏小案镆詴r入山林?！苯洌菏莻€會意字，表示戒備，這就是“戒”的本義?！对姟ば⊙拧げ赊薄贰柏M不日戒？嚴狁孔棘?！庇玫恼潜玖x。第11頁,共45頁，2024年2月25日，星期天3.考究語音

策，從竹，朿（cì）聲，是個形聲字“朿”是“刺”的本字，指木刺。加竹字頭為“策”，表示竹刺，竹枝條?！墩f文》：“策，馬棰也?！庇纱丝芍安摺钡谋玖x是竹制的馬鞭。如：“振長策而御于內(nèi)。”《賈誼過秦論》

“經(jīng)”，從系，坙聲，是個形聲字。古今讀音相近?！皥l”是“經(jīng)”的初文，本義是指織布的縱線。“經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”《文心雕龍·情采》第12頁,共45頁，2024年2月25日，星期天三、詞的引申義（一）什么是詞的引申義？(94頁)

詞的引申義，就是在本義的基礎(chǔ)上繁衍派生出來的意義。凡屬直接派生引申義的意義我們稱之為基礎(chǔ)義，它可以是本義，也可以是本義以外的其它意項。注意：“基礎(chǔ)義”與“本義”的區(qū)別。第13頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

發(fā)發(fā)

：《說文》：“射發(fā)也”本文是射出箭?；A(chǔ)義是相對于引申義而言的。

有些詞的某些義項用得較普遍，比本義的使用頻率要高，成為常用義。由常用義引申別的義項，這時常用義就等于基礎(chǔ)義。

大多數(shù)情況下，由本義可引申出多個義項，所以可以稱本義為基礎(chǔ)義（等同）?！鞍l(fā)生”“發(fā)展”“發(fā)動”“發(fā)現(xiàn)”“打發(fā)”基礎(chǔ)義等于本義射發(fā)第14頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

字：《說文》：“乳也?！薄稄V雅·釋詁》：“生也”本義是生孩子，文字的“字”

和名字的“字”都是它的引申義。文字的意義早已成了“字”的常用意義，“字”的很多其它義項就是由這個常用義引申而來的，而“生孩子”這個本義已經(jīng)消亡。

好：本義是女子能生孩子。反義：不壞——容貌美——善——友好——喜愛，愛好而本義這個義項已經(jīng)消亡。

基本義就不等于本義第15頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（二）

引申義的種類從本義與引申義的關(guān)系來看，可分為兩類：A直接引申；B間接引申；（參見郭錫良教材）

A

直接引申是指從本義直接派生出來的意義。B間接引申是由直接引申方再引申，即所謂“展轉(zhuǎn)為他訓(xùn)”。

引申義有遠近之分，離本義近的叫做近引申，離本義遠的叫遠引申。遠引申一般是由近申義再引申的，所以也稱為間接引申，近引申也叫直接引申。第16頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

左,手相左助也?！墩f文》。俗字作“佐”。↘↙↓輔佐

差的，卑下的

憑證，憑據(jù)

會意。從一,從兀。甲骨文字形。象人形。上面一橫指明頭的部位。

元老

狀元元首

元帥元兇↙↘元月元旦元年第17頁,共45頁，2024年2月25日，星期天①有時朝發(fā)白帝，暮到江陵?！端?jīng)注·江水》早上②盛服將朝?！蹲髠鳌ば辍烦?、上朝③使婦人載以過朝。《左傳·宣公二年》 朝堂、朝廷④漢朝陵墓對南山。（杜甫《諸將》）一朝天子一朝臣。 朝代朝：①早上②上朝、朝見③朝廷、朝堂④朝代

本義→直接引申義→

間接引申義↙↘第18頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（三）詞義引申的規(guī)律和詞義引申的方式

1、詞義引申的規(guī)律：由具體到抽象，由個別到一般，由實到虛，是本義發(fā)展出各處引申義的基本規(guī)律。事理、道理、情理（1）由具體到抽象理：本義是治玉條理第19頁,共45頁，2024年2月25日，星期天道：本義指道路周道如砥，其直如矢?！对娊?jīng)·小雅·大東》引申為（達到某一目的的）抽象的途徑、方法，交鄰國，有道乎？《孟子·梁惠王上》）再引申為抽象的規(guī)律、道理，臣之所好者道也，進乎技矣?！肚f子·養(yǎng)生主》道路途徑、方法規(guī)律、道理第20頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（2）由個別到一般雄、雌：本義指雄鳥和雌鳥，專指鳥類而言?！墩f文》：“雄，鳥父也。雌，鳥母也?！闭l知鳥之雌雄?！对娊?jīng)·小雅·正月》引申為泛指所有動物，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木蘭辭》第21頁,共45頁，2024年2月25日，星期天(3)由實詞到虛詞，即實詞虛化以：本義為任用、使用，是動詞。忠不必用兮賢不必以。（屈原《涉江》）后引申虛化為介詞，意思為憑、用等。以家量貸，而以公量收之?！蹲髠鳌ふ压辍贰昂汀钡谋玖x是指“應(yīng)和”?！独献印罚骸耙袈曄嗪??！币隇椤斑B帶”。又由“連帶”引申為“與”、“同”等。三十功名塵與土，八千里路云和月。岳飛《滿江紅》第22頁,共45頁，2024年2月25日，星期天2、詞義引申的途徑（1）從詞義所概括的事物的特性君子引而不發(fā)?！睹献印けM心上》漢王則引兵渡河?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。

《孟子·梁惠王上》秦軍引而去?！稇?zhàn)國策·趙策》開弓領(lǐng)

延長伸長

引退

引第23頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（2）用比喻的方法引申?！胺胃薄髦劣H關(guān)系，“魚肉”——喻被宰割凌辱，“根本”——喻根源，“心腹”——喻親信，“手足”——喻兄弟，“草芥”——喻微不足道之物，“坎坷”——喻不得其志，“咽喉”——喻要害之處，“彈丸”——喻偏小之地，“風(fēng)霜”——喻閱歷世故。第24頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（3）用借代的方法引申“干戈”——代“戰(zhàn)爭”，“骨”——代“逝者”，“朱門”——代“大戶”，“兵甲”——代“軍隊”，“江山”——代“國家”，“梨園”——代“戲院”、“絲竹”——代“音樂”，“皓齒”——代“美人”，“口舌”——代“言語”、“筆墨”——代“文字”，“杜康”——代“佳釀”。第25頁,共45頁，2024年2月25日，星期天形貌形狀

斗，本指酒斗，因形狀相似，引申為星斗。

“壁”，“垣也。”引申為陡峭的山崖，形狀都是直立。功能作用

關(guān)，本指門閂，后引申為關(guān)卡，均有控制出入的作用?！皺?quán)”，秤錘，引申為權(quán)力，作用都是決斷輕重?！袄巍?，畜圈，引申為監(jiān)獄，作用都是約束。方式情態(tài)

奮，本指鳥奮飛，后指馬、牛奮蹄。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“靜言思之，不能奮飛?！薄袄吓Ｗ灾﹃柾恚淮龘P鞭自奮蹄。”）相似性（隱喻）引申義和本義的關(guān)系有某種相似處，可以類比，因以為引申。徒，“步行也。”引申為“空”、“白白地”，步行就是不坐車、不騎馬，不借助外物，無依無靠。第26頁,共45頁，2024年2月25日，星期天標志作用

齒，本指門牙，后表示年齡。動作代表主客體歌，本指歌唱，后指歌曲。以性狀代人

姝，本指女子貌美，后指美貌女子。以方位處所指人

官，本指官署，后指官員。2、相關(guān)（換喻）

（有關(guān)聯(lián)，可以以此代彼）3、相因（有因果條件關(guān)系）危，本義是陡峭、高峻，如“履危石，臨百仞之淵?！备邉t易倒，引申為不穩(wěn)，如“危而不持”；再引申為危險，如“國危矣

陵，大土山，引申為帝王墳?zāi)?。室，本為房屋，引申為“妻室”，如“三十曰壯，有室。”（禮記）第27頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（1）輻射式引申①竹則筍苞抽節(jié)。（左思《吳都賦》）竹節(jié)②其于木也，為堅多節(jié)?！吨芤住ふf卦》木節(jié)、草節(jié)③彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚《莊子·養(yǎng)生主》關(guān)節(jié)④寒暑易節(jié)，始一反焉?！读凶印珕枴芳竟?jié)、節(jié)氣⑤每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)起舞。（蒲松齡《促織》）節(jié)奏、節(jié)拍⑥時窮節(jié)乃見。（文天祥《正氣歌》）氣節(jié)、節(jié)操⑦長幼之節(jié)，不可廢也。《論語·微子》

禮節(jié)⑧強本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯印ぬ煺摗饭?jié)約⑨（蘇武）杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)毛盡落?！稘h書·蘇建傳》旌節(jié)、節(jié)杖

3、詞義引申的方式并列式第28頁,共45頁，2024年2月25日，星期天“節(jié)”的引申線索可以圖示如下：②木節(jié)、草節(jié)（用于草木）③關(guān)節(jié)（用于動物）④季節(jié)、節(jié)氣（用于時日）⑤節(jié)奏、節(jié)拍（用于音樂）⑥氣節(jié)、節(jié)操（用于道德）⑦禮節(jié)（用于社會）⑧節(jié)約（用于用度）⑨旌節(jié)、節(jié)杖（用于外交）①竹節(jié)《說文》：“節(jié)，竹約也?！钡?9頁,共45頁，2024年2月25日，星期天“節(jié)”的引申是根據(jù)“竹節(jié)”的特點而來的，可以表示為：連接（引申為事物的連接處）：②③分段（引申為事物的分段處）：④⑤制約（引申為約束等意思）：⑥⑦⑧⑨①“首”《詩經(jīng)靜女》：“愛而不見，搔首踟躇?！庇深^引申為“首領(lǐng)”，如《易經(jīng)》：“見群龍無首?！鳖^是最上面的，引申為“第一”、“開頭”、“頂端”等，作動詞表示“向著”，如：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！保ㄇ栋й罚?/p>

首領(lǐng)

↑

第一、首先

←

頭

→

頂端、開頭

↓

向著第30頁,共45頁，2024年2月25日，星期天2、問：《說文》：“訊也?！雹偌瓤?，公問其故?！蹲髠鳌でf公十年》

詢問②伯牛有疾，子問之?！墩撜Z·庸也》問候、慰問③淑問如皋陶。《詩經(jīng)·魯頌·泮水》審問④昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！蹲髠鳌べ夜哪辍坟?zé)問、追究⑤既而羈寄京師，久無家問?！稌x書·陸機傳》音訊⑥恣所為不問?！锻瘏^(qū)寄傳》過問、干預(yù)第31頁,共45頁，2024年2月25日，星期天“問”的引申脈絡(luò)可圖示如下：②問候、慰問③審問④責(zé)問、追究⑤音訊⑥過問、干預(yù)①詢問654321第32頁,共45頁，2024年2月25日，星期天（2）連環(huán)式引申連環(huán)式引申，也稱鏈條式，連鎖式、串連式、延展式引申，就是從本義引申出甲義，再由甲義引申出乙義，由乙義引出丙義，這樣接連引申，一環(huán)套一環(huán)。功：本義是工作、事情，如“上入執(zhí)宮功”（《詩經(jīng)·七月》）；從工作的結(jié)果引申出成績和功效義，如“故事半古之人，而功必信之”（《孟子·公孫丑上》）；從成績大小、成效高低引申出成就、功業(yè)、事業(yè)，如“管仲晏子之功，可復(fù)許平”（《孟子·公孫丑上》）；再由此引申出功勞，功勛，如“勞苦而功如此”（《史記·項羽本紀》）。功的這些引申義是一個接一個引申出來的。①工作，事情——②成績，功效——③成就，事業(yè)——④功勞，功勛第33頁,共45頁，2024年2月25日，星期天要：金文作《說文》：“要，身中也?！雹傥舫`王好細要。《墨子·經(jīng)說》腰②是王之地一經(jīng)兩海，要絕天下也。《戰(zhàn)國策·秦策》中間③吳人要而擊之，獲鄧廖?！蹲髠鳌は骞辍窋r截④雖曰不要君，吾不信也?！墩撜Z·憲問》要挾⑤非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也?！睹献印す珜O丑》求得⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。（白居易《紅線毯》）需要第34頁,共45頁，2024年2月25日，星期天“要”的意義可以用下表描述：①腰（人體的中間部分）②中間（事物的中間部分）③攔截（迫使他人中途停止前進）④要挾（迫使他人改變意向，滿足自己的欲望）⑤求得（請求他人滿足自己的欲望）⑥需要（期待某種欲望得到滿足）第35頁,共45頁，2024年2月25日，星期天防：《說文》：“防，隄（堤）也?！雹倬薹廊菹N而漂邑殺人?！秴问洗呵铩ど餍　返虊微诜烂裰?，甚于防川。《國語·周語》

堵水③吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》杜漸防萌?！逗鬂h書·丁鴻傳》禁止、防備、防止④視俗而施教，察失而立防。《后漢書·桓譚傳》約束“防”的意義線索可以用下圖表示：①堤壩（堵水所用的建筑）②堵水、防止水患（堤壩的作用是堵水）③禁止、防備、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思）④約束（對人的行為進行約束）第36頁,共45頁，2024年2月25日，星期天

（3）綜合式引申１、信：《說文》：“誠也。”①信言不美，美言不信?！独献印?言語真實②與朋友交，能不信乎？《論語·學(xué)而》誠信③人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。

《左傳·襄公三十一年》相信④舜其信仁乎？《韓非子·難一》的確⑤用為符信，上書自陳?！妒酚洝ね馄菔兰摇沸盼铫拊姾脦讜r見？書成無信將。（杜甫詩句）信使⑦不忍拈將等閑用，半封京信半題詩。（元稹《書樂天紙》） 書信第37頁,共45頁，2024年2月25日，星期天“信”的義項可以分析如下：①言語真實：言語＋真實；②誠信：對人的態(tài)度＋真實；③相信：確認＋某種情況＋真實；④的確：某種狀態(tài)＋真實；⑤信物：用來證明情況真實＋物品；⑥信使：攜帶信物傳遞消息或命令＋人；⑦書信：傳遞消息的＋文字材料。第38頁,共45頁，2024年2月25日，星期天①言語真實②誠信③相信④的確⑤信物⑥信使⑦書信第39頁,共45頁，2024年2月25日，星期天２、任①是任是負?！对娊?jīng)·大雅·生民》抱②此任重道遠而無牛馬?！渡叹龝と趺瘛窊?dān)子③以為能勝其任也?！睹献印ち夯萃跸隆坟?zé)任、任務(wù)④秦任商君國以富強?！尔}鐵論·非鞅》任用⑤爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看。（白居易《題山石榴花》）任憑⑥眾怒難任?！蹲髠鳌べ夜迥辍烦袚?dān)、擔(dān)當(dāng)⑦罪非殊死，考未竟者，一切任出，以須立秋。