天津市東麗區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期開學(xué)模擬測驗高三語文試題（解析版）

天津市東麗區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期

開學(xué)模擬測驗高三語文試題（解析版）

第I卷（共33分）

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成小題。

2022年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇《人世間》“火”了，

好評不斷，o在春節(jié)期間作者梁曉聲做客“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，與讀者

分享了自己的人生經(jīng)歷。對于《人世間》的創(chuàng)作初衷，他想讓“八零后”

至“零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國改革開放

__________o他認(rèn)為“改革開放不是嘉年華”，工人階級用自己的肩膀扛

起了時代至壓，改革開放的車輪從他們緩緩彎下的脊背上駛過，所以說工

人階級是無上光榮的，也是經(jīng)歷過時代陣痛的。

《人世間》通過對筆下人物的刻畫描寫，對這些人物日常生活的全方位、

多維度的展現(xiàn)，在人物成長、時代變遷中展現(xiàn)作為獨立個體的人在生活的

磨礪中互相理解與依靠的過程。梁曉聲認(rèn)為時代變遷不是斷層，（）正如

原著封面所題“于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，抒寫情

懷和熱望。”遵循著“光字片”周姓人家的命運軌跡，在五十年__________

的時代進(jìn)程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩，作品展現(xiàn)了一代代中國人尋“時

代”“好人”“奮斗”的價值追求，呈現(xiàn)了“中國故事”中的,以

及“最中國”的情感表達(dá)和廣泛的文化認(rèn)同、集體共識。

1.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.高潮迭起簞路藍(lán)縷新舊婚變市井氣息

B.跌宕起伏砥礪前行滄海桑田家長里短

C.高潮迭起砥礪前行滄海桑田家長里短

1

D.跌宕起伏簞路藍(lán)縷新舊擅變市井氣息

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.新的一代也是父母的孩子，像南方的魚鱗瓦片一樣，和他們的父母一樣

身上也有時代的烙印。

B.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代和他們的父母一樣身上也有時代

的烙印，他們也是父母的孩子。

C.新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印，像

南方的魚鱗瓦片一樣。

D.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代也是父母的孩子，和他們的父母

一樣身上也有時代的烙印。

3.下列對加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

A.甲申，古代干支紀(jì)日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀(jì)年

紀(jì)月。

B.解官，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解綬”“解褐”都有辭

去官職的意思。

C.東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住

處，也代指太子。

D.崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡?！抖Y記?曲禮》中這樣的記載：

“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰不祿，士曰卒，庶人曰死?！?/p>

二、（9分，每小題3分）

2

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

今年8月14日，黃浦江畔匯書成“?！保凇跋柴R拉雅星空”聽書館，科

技風(fēng)的展區(qū)造型搶眼搶鏡，吸引大批讀者駐足打卡。我們可以看到：空中

懸掛的行星帶下，讀者可取下耳機(jī)靜靜聆聽音頻。星空背景墻放置當(dāng)季熱

推主播或者節(jié)目的二維碼，掃碼就可在手機(jī)上收聽。朗讀艙中，讀者可選

擇喜歡的作品朗讀錄音。展臺內(nèi)還設(shè)有小雅AT音箱互動體驗專區(qū)，為讀者

帶來智能音箱對話的趣味體驗。

展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動式的閱讀體驗吸引了大批愛書者前來聽

書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)“大腦加油站”的回頭客，喜愛讀書

的她已習(xí)慣晚上聽一本書入睡。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“有聲閱讀”已是國

民主要閱讀方式之一，是國民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具和主要的閱讀方式之

-0隨著智能收聽終端的普及，網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目繼視頻節(jié)目之后迅速發(fā)展壯

大，全國廣播電臺紛紛進(jìn)行融媒轉(zhuǎn)型，推出App客戶端與網(wǎng)絡(luò)收聽平臺，

擴(kuò)大廣播節(jié)目影響力；商業(yè)電臺以蜻蜓FM、喜馬拉雅FM等為代表，致力于

培養(yǎng)年輕網(wǎng)民聽眾群，并在內(nèi)容付費方面攻城略她；網(wǎng)絡(luò)音樂以酷狗、QQ、

酷我、網(wǎng)易云音樂等為代表，在BAT支持下囊括了絕大部分音樂歌曲版權(quán)，

分割年輕網(wǎng)民的碎片化娛樂時間。

（摘自《中新網(wǎng)上海新聞》）

材料二：

日前，尼爾森網(wǎng)聯(lián)發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目用戶研究報告》，報告描繪目前我

國網(wǎng)絡(luò)音頻聽眾的輪廓結(jié)構(gòu)、行為偏好與消費個性，具體情況如下表：

網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾輪廓結(jié)構(gòu)

3

網(wǎng)絡(luò)收聽選擇習(xí)慣（%）

網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目用戶收聽選擇習(xí)慣（％）

材料三：

有聲閱讀是借助融媒傳播的技術(shù)優(yōu)勢而進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)方式，它讓以“耳”

代“目”的內(nèi)容傳播方式重獲了發(fā)展機(jī)遇和增長空間。應(yīng)該說，以“耳”

代“目”確實體現(xiàn)了有聲閱讀最典型的外部接受特征，解放眼睛，回歸耳

朵讓今天的人們感受到格外充分地放松，便捷、愉悅，保護(hù)視力。

但是，文字印刷的二維傳播之所以能代替線性聲音的一維傳播，就是因為

其在信息傳遞中具備原始的一維線性聲音媒介所不具備的優(yōu)勢，比如具備

反復(fù)閱讀，選擇閱讀，快慢自主特點，具備可進(jìn)行深度理解、邏輯分析的

理性建構(gòu)空間，具備內(nèi)容的確定性和受眾的可擴(kuò)展性等等。因此，如果今

天的有聲閱讀重新提出以“耳”代“目”，那也絕對不是簡單的一維線性

傳播。從媒介形態(tài)進(jìn)步的角度講，筆者以為，有聲閱讀是通過數(shù)字和互聯(lián)

網(wǎng)技術(shù)，讓印刷技術(shù)下文本閱讀所具備的優(yōu)勢，在聲音的線性傳播形態(tài)中

同樣得以完成，并將傳統(tǒng)聲音傳播下的情感溫度，互動交流、現(xiàn)場感等獨

有特征重新接納進(jìn)來，達(dá)到融合一維傳播和二維傳播雙方的優(yōu)勢。惟其如

此，才能確立其在人類閱讀發(fā)展進(jìn)程中的新地位。

（摘自《中國藝術(shù)報》）

4.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.張阿姨習(xí)慣晚上聽書入睡，因此說明“有聲閱讀”已是國民主要閱讀方

式之一，也是國民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具之一。

4

B.“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”呈現(xiàn)明顯的變化：年輕化、高學(xué)歷化、白領(lǐng)化趨

勢明顯，比起“網(wǎng)民”，其高端人群的占比也高。

C.有聲閱讀讓以“耳”代“目”傳播方式重獲了發(fā)展機(jī)遇和增長空間，解

放眼睛，回歸耳朵，聽眾格外充分地放松、便捷、愉悅。

D.聲音的一維傳播與文字二維傳播的區(qū)別是，一維傳播不具備反復(fù)閱讀、

選擇閱讀、快慢自主的優(yōu)勢，也不具備內(nèi)容的確定性。

5.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比較高的是20-29歲的人，或是大專文憑以上

的人。

B.上圖顯示，“網(wǎng)民”占比較高的人往往也是“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比

較高的人。

C.“隨意搜索喜歡的節(jié)目”這一類的比率是“聽網(wǎng)絡(luò)自制的直播節(jié)目”的

三倍多。

D.分別約有四分之一的用戶偏愛“聽APP推薦節(jié)目”和“聽特定的類別內(nèi)

容”。

6.依據(jù)三則材料來看，下列關(guān)于有聲閱讀發(fā)展?jié)摿Φ姆治?，不正確的一項

是（）

A.智能收聽終端的普及，使有聲閱讀進(jìn)行起來非常方便。

B.有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對話的趣味體驗。

C.網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目愈加多樣，收聽者自由選擇余地更大。

5

D.有聲閱讀融合一維和二維傳播的優(yōu)勢，能確立新地位。

三、（15分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

王彥章畫像記

歐陽修

太師王公，諱彥章，字子明。郛州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以

身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。

公在梁以智勇聞。梁晉之爭數(shù)百戰(zhàn)，其為勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自

乾化后常與晉戰(zhàn)，屢困莊宗于河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大

臣老將以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多

懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦

亡矣。悲夫！

五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，

能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人,不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂

人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。予于《五

代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，

不能備公之事。

康定元年，予以節(jié)度判官來此。求于滑入，得公之孫睿所錄家傳，頗多于

舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前。公

因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史

無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是時梁兵盡屬段凝，

京師羸兵不滿數(shù)千，公得保鑾五百人之鄲州，以力寡敗于中都，而史云將

五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。

梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復(fù)用，料

公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神

哉！

今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至

今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時人聞予說者，或

笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德

勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。然非審于為計者不能出奇。奇在

速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算①之士可到也。每讀其傳，

未嘗不想見其人。

6

后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而

拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。

公尤善用槍，當(dāng)時號王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎

皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節(jié)使

然歟畫已百馀年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存

也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希幕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人，況得

拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其

人，使藏之。

----選自《歐陽文忠公集》

【注釋】①拘牽常算：思維受束縛，只會按常規(guī)來考慮問題。

7.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.不少屈懈少：稍微B.不能備公之

事備：完備，詳盡

C.期以三日破敵期：期望D.然非審于為計者不

能出奇審：詳細(xì),周密

8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是)

A.梁之大臣老將以讒不見信以愚黔首

B.頗多于舊史不拘于時

C.而史云召之順風(fēng)而呼

D.為御史彈而見廢為國者無使為積威之所劫

哉

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

7

A.一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣

B.一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣

C.一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣

D.一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣

10.下列六句編為四組，都能體現(xiàn)出作者推崇王彥章的一組是（）

①公在梁以智勇聞②公因用笏畫山川，為御史彈而見廢③蓋其義勇忠信

出于天性而然④又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之⑤然公之

不泯者，不系乎畫之存不存也⑥公尤善用槍，當(dāng)時號王鐵槍

A.②③④B.①③⑤C.②④

⑥D(zhuǎn).①⑤⑥

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.梁朝末年，小人當(dāng)?shù)?，朝臣們多心懷怨恨且懈怠于國事，軍中將領(lǐng)對時

局也都抱觀望態(tài)度，這與王彥章的堅毅、不退縮形成了鮮明的對比。

B.歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內(nèi)容豐富，甚

至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。

C.歐陽修認(rèn)為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，即使

邊防將領(lǐng)屢次失掉機(jī)會，他也始終不改自己的主張。

D.歐陽修在通常所說的鐵槍寺找到了王彥章的畫像。當(dāng)時畫像損毀嚴(yán)重，

他趕緊安排工匠進(jìn)行修復(fù)保全，因擔(dān)心畫像失真，而沒有在上面增加內(nèi)容。

8

12.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！

(2)公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。

13.請用兩個詞語概括王彥章的性格特點并結(jié)合原文簡要分析。

第n卷(共ii7分)

四、(30分)

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

游金山寺①

蘇軾

我家江水初發(fā)源②，宦游直送江入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀③，古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風(fēng)萬頃靴文細(xì),斷霞半空魚尾赤。

是時江月初生魄,二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。

悵然歸臥心莫識,非鬼非人竟何物？

江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。

我謝江神豈得已，有田不歸如江水。

9

【注】①金山寺，在今江蘇鎮(zhèn)江西北的長江邊的金山上，宋時山在江心。

②蘇軾的家鄉(xiāng)在四川眉山，古書稱長江之水發(fā)源于四川岷山。③中泠，泉

名，在金山西。石盤陀，形容石塊巨大。

14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是()

A.一、二兩句“宦游直送江入海”寫“人送江水”，筆調(diào)新奇。江水波浪

迭起，正是詩人經(jīng)歷寫照。

B.五、六兩句，詩人看到巨大的盤陀山出沒水中，追隨浪濤，想到自己的

仕途遭遇驚濤駭浪的沖擊。

C.七、八兩句呼應(yīng)首句“我家”，詩人登上山頂遙望家鄉(xiāng)，看見青山密布，

詩人贊嘆景色之美。

D.這首詩以“江”貫穿首尾，“鄉(xiāng)思”是詩人極力渲染的內(nèi)容，詩歌將寫

景、詠懷融為一體。

15.這首詩三、四兩句主要運用了怎樣的表現(xiàn)手法，請簡要分析。

16.這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。

17.默寫。

(1)，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

(2)曹操在《短歌行》中，借用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》中姑娘思慕情人來表達(dá)渴

慕賢才的句子是“_______，________"。

(3)鼎鐺玉石，。

10

(4)浴乎沂，______________,詠而歸。

(5)故木受繩則直，______________0

五、(18分)

18.閱讀下面的文章，完成各題。

大敦煌

①從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達(dá)

敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，蒼桑雄渾，美不勝收，而至敦

煌則達(dá)到頂點。

②敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的藪爾小城，

就敢取這么一個大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注

《漢書》中說：“敦，大也：煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖

志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名?！北M管現(xiàn)代

大多數(shù)學(xué)者都說，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯，但是敦

煌人寧愿相信古人的解釋。

③就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯

灣，見證了無盡的繁華與蒼桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)

為“華戎所交，一都會也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口

的大城市，僅次于首都長安。現(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)

模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價值

獨特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日具增。

④到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，明

月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都

集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐

的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風(fēng)動的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之

中。

⑤一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上

山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風(fēng)吹來，撲

人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白

五色，當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如

鐘鼓管弦齊奏，令人動魄驚心?！逗鬂h書?郡國志》引南朝《耆舊記》云：

敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。

11

⑥被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱

而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人

心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更

美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙

境般的意境。

⑦來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落

在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時期，

歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)

模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。

⑧洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你

走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點一點描繪、上色；

可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時光已逝、光陰變換的事實。那些佛像

用著千年不變的平靜面對你，微微上揚的嘴角述說著樂觀豁達(dá)。其實他們

面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些謙卑的祈

福的平民，那些無聲飄過的歲月的風(fēng)。

⑨“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！弊哌M(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上

鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許英

高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時間被合適的人

發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)。可惜，歷史不能假設(shè)。

⑩1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓篆在清理積沙時，無意中發(fā)

現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，

從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。

?西對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧站了

出來，掀起了一場敦煌大搶救運動。最先站出來的，是著名金石考古專家

羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當(dāng)即

報告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著，一批著名學(xué)者投入到

對敦煌遺書的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、

到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。

?在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、

樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔

赴偏辟荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的

艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的

道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦

煌學(xué)研究在國外”的狀況。

?敦煌是中國的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前，一位老

人的鄭重囑托。

12

?現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了！

（取材于徐可的同名散文，有刪節(jié)）

（1）下列加點字的注音和字形正確的一項是（）

A.氣勢磅礴（pang）格外錐心（chui）淹沒（y&n）豁達(dá)（hub）

B.鐘鼓管弦（xian）栩栩如生（xii）鐫刻（juan）祈福（qf）

C.與日具增（ju）義無反顧（yi）座落（zub）?？保▁iao）

D.皓首窮經(jīng)（hAo）偏辟荒涼（pi）泥塑（s￡i）蒼桑（cang）

（2）下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A.敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身

為敦煌人特有的驕傲和自豪。

B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的

敦煌仍然有著突出的文化價值。

C.被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，不因干旱而枯竭，月光之下，其波浪

奔涌，氣勢磅礴，更顯夢幻般的美麗。

D.“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！笔且痪洹板F心”之語。這樣說的原

因是莫高窟被意外發(fā)現(xiàn)以后，無數(shù)學(xué)者為此皓首窮經(jīng)，甚至遠(yuǎn)涉重洋。

E.經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運，敦煌學(xué)

也回到中國并得到長足發(fā)展。

13

(3)作品第⑤段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其

作用。

(4)請賞析第⑧段。

(5)作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合全文作簡要解說。

六、(9分)

19.夜雪知驟寒，書香懷雅意。高三年級的小懷同學(xué)和小軫同學(xué)，在閱讀經(jīng)

典《紅樓夢》時深有體會，為進(jìn)一步熟悉故事情節(jié)，向小張同學(xué)借來插畫

畫冊，三人就插畫中的情節(jié)、人物暢談良久。

①②③④

(1)小懷同學(xué)因未完成整本書閱讀，對插畫略有生疏，向小張同學(xué)請教。

假如你是小張同學(xué)，請給每一幅插圖想出一個適合的標(biāo)題，并排出大致時

間順序。

14

時間順序：_________

（2）在四幅插畫中，三人最喜歡的各不相同，假設(shè)你是小軫同學(xué)，請選擇

一幅向其他人介紹。

要求：①情節(jié)符合原著；②不少于100字。

七、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

“漢語盤點2022”活動結(jié)果于近日揭曉，“穩(wěn)”字當(dāng)選今年的國內(nèi)詞。“穩(wěn)”

中蘊(yùn)含著“手中有糧，心中不慌”的古老生存智慧，隨著時代的變遷，其

內(nèi)涵從倉）t實、衣食足擴(kuò)展到方方面面。“穩(wěn)”是學(xué)習(xí)的穩(wěn)步提升，是經(jīng)

濟(jì)的穩(wěn)中求進(jìn)，是腳步的行穩(wěn)致遠(yuǎn)，也是精神上“不畏浮云遮望眼”的冷

靜、“任爾東西南北風(fēng)”的堅韌、“何妨吟嘯且徐行”的從容、“穩(wěn)坐釣

魚臺”的自信……

以上的材料引發(fā)你怎樣的思考？請結(jié)合你的思考，寫一篇議論文。

要求：①題目自擬；②主題鮮明；③內(nèi)容充實；④不少于800字。

參考答案與解析

第I卷（共33分）

一、（9分，每小題3分）

閱讀下面一段文字，完成小題。

2022年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇《人世間》“火”了，

好評不斷，o在春節(jié)期間作者梁曉聲做客“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，與讀者

分享了自己的人生經(jīng)歷。對于《人世間》的創(chuàng)作初衷，他想讓“八零后”

至“零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國改革開放

__________o他認(rèn)為“改革開放不是嘉年華”，工人階級用自己的肩膀扛

起了時代可壓，改革開放的車輪從他們緩緩彎下的脊背上駛過，所以說工

人階級是無上光榮的，也是經(jīng)歷過時代陣痛的。

15

《人世間》通過對筆下人物的刻畫描寫，對這些人物日常生活的全方位、

多維度的展現(xiàn)，在人物成長、時代變遷中展現(xiàn)作為獨立個體的人在生活的

磨礪中互相理解與依靠的過程。梁曉聲認(rèn)為時代變遷不是斷層，（）正如

原著封面所題“于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)：在悲歡離合中，抒寫情

懷和熱望?！弊裱肮庾制敝苄杖思业拿\軌跡，在五十年__________

的時代進(jìn)程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩，作品展現(xiàn)了一代代中國人B”時

代”“好人”“奮斗”的價值追求，呈現(xiàn)了“中國故事”中的,以

及“最中國”的情感表達(dá)和廣泛的文化認(rèn)同、集體共識。

1.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?

A.高潮迭起簞路藍(lán)縷新舊嬉變市井氣息

B.跌宕起伏砥礪前行滄海桑田家長里短

C.高潮迭起砥礪前行滄海桑田家長里短

D.跌宕起伏簞路藍(lán)縷新舊婚變市井氣息

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.新的一代也是父母的孩子，像南方的魚鱗瓦片一樣，和他們的父母一樣

身上也有時代的烙印。

B.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代和他們的父母一樣身上也有時代

的烙印，他們也是父母的孩子。

C.新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時代的烙印，像

南方的魚鱗瓦片一樣。

D.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代也是父母的孩子，和他們的父母

一樣身上也有時代的烙印。

16

【答案】1.A2.D

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

高潮迭起：比喻事物高度發(fā)展不斷增高階段。跌宕起伏：形容事物多變，

不穩(wěn)定，也比喻音樂音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。本處是說《人世間》

好評不斷，不斷出現(xiàn)新的高潮，所以選用“高潮迭起”。

簞路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。砥礪前行：經(jīng)歷磨煉，克服困難，往前進(jìn)步

的意思。本處是說伴隨著改革開放，爺爺輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛，所以選用“簞

路藍(lán)縷”。

新舊婚變：新舊更替。滄海桑田：比喻世事變化巨大，主要是變化久遠(yuǎn)。

語境是說時代的進(jìn)程，說明是新代替舊，所以選用“新舊娉變”。

市井氣息：呈現(xiàn)了當(dāng)時社會的生活習(xí)俗和百姓的生活畫卷，具有濃郁的生

活味道。家長里短：指家庭日常生活瑣事。這里指作品呈現(xiàn)出的當(dāng)時百姓

的生活習(xí)俗，所以選用“市井氣息”。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。

所填的句子與上文中的“不是斷層”相銜接，應(yīng)使用“而是”與前面的“不

是"呼應(yīng)，構(gòu)成”不是……而是……”的結(jié)構(gòu)，排除AC；

“新的一代也是父母的孩子”是“和他們的父母一樣身上也有時代的烙印”

的原因，應(yīng)先交代原因，排除B。

故選Do

3.下列對加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）

17

A.甲申，古代干支紀(jì)日法，以十二天干和十地支兩兩相配，也可用于紀(jì)年

紀(jì)月。

B.解官，指官員因故辭去官職。此外，“解佩”“解綬”“解褐”都有辭

去官職的意思。

C.東宮，是古代宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，稱東宮，后多為太子住

處，也代指太子。

D.崩，中國古代稱皇帝或皇太后的死亡?！抖Y記?曲禮》中這樣的記載：

“天子死日崩，諸侯日薨，大夫日不祿，土日卒，庶人日死?！?/p>

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。

A.“十二天干和十地支”錯，應(yīng)是十天干和十二地支；

B.“'解佩''解綬''解褐'都有辭去官職的意思”錯，“解褐”指脫去

粗布衣服，入仕做官。

D.“大夫日不祿，土日卒”錯，應(yīng)是“大夫日卒，士日不祿”。

故選C。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

18

今年8月14日，黃浦江畔匯書成“?！?，在“喜馬拉雅星空”聽書館，科

技風(fēng)的展區(qū)造型搶眼搶鏡，吸引大批讀者駐足打卡。我們可以看到：空中

懸掛的行星帶下，讀者可取下耳機(jī)靜靜聆聽音頻。星空背景墻放置當(dāng)季熱

推主播或者節(jié)目的二維碼，掃碼就可在手機(jī)上收聽。朗讀艙中，讀者可選

擇喜歡的作品朗讀錄音。展臺內(nèi)還設(shè)有小雅AT音箱互動體驗專區(qū)，為讀者

帶來智能音箱對話的趣味體驗。

展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動式的閱讀體驗吸引了大批愛書者前來聽

書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)“大腦加油站”的回頭客，喜愛讀書

的她已習(xí)慣晚上聽一本書入睡。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“有聲閱讀”已是國

民主要閱讀方式之一，是國民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具和主要的閱讀方式之

-0隨著智能收聽終端的普及，網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目繼視頻節(jié)目之后迅速發(fā)展壯

大，全國廣播電臺紛紛進(jìn)行融媒轉(zhuǎn)型，推出App客戶端與網(wǎng)絡(luò)收聽平臺，

擴(kuò)大廣播節(jié)目影響力；商業(yè)電臺以蜻蜓FM、喜馬拉雅FM等為代表，致力于

培養(yǎng)年輕網(wǎng)民聽眾群，并在內(nèi)容付費方面攻城略地；網(wǎng)絡(luò)音樂以酷狗、QQ、

酷我、網(wǎng)易云音樂等為代表，在BAT支持下囊括了絕大部分音樂歌曲版權(quán)，

分割年輕網(wǎng)民的碎片化娛樂時間。

（摘自《中新網(wǎng)上海新聞》）

材料二：

日前，尼爾森網(wǎng)聯(lián)發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目用戶研究報告》，報告描繪目前我

國網(wǎng)絡(luò)音頻聽眾的輪廓結(jié)構(gòu)、行為偏好與消費個性，具體情況如下表：

網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾輪廓結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目用戶收聽選擇習(xí)慣（％）

材料三：

有聲閱讀是借助融媒傳播的技術(shù)優(yōu)勢而進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)方式，它讓以“耳”

代“目”的內(nèi)容傳播方式重獲了發(fā)展機(jī)遇和增長空間。應(yīng)該說，以“耳”

代“目”確實體現(xiàn)了有聲閱讀最典型的外部接受特征，解放眼睛，回歸耳

朵讓今天的人們感受到格外充分地放松，便捷、愉悅，保護(hù)視力。

但是，文字印刷的二維傳播之所以能代替線性聲音的一維傳播，就是因為

其在信息傳遞中具備原始的一維線性聲音媒介所不具備的優(yōu)勢，比如具備

反復(fù)閱讀，選擇閱讀，快慢自主特點，具備可進(jìn)行深度理解、邏輯分析的

理性建構(gòu)空間，具備內(nèi)容的確定性和受眾的可擴(kuò)展性等等。因此，如果今

天的有聲閱讀重新提出以“耳”代“目”，那也絕對不是簡單的一維線性

傳播。從媒介形態(tài)進(jìn)步的角度講，筆者以為，有聲閱讀是通過數(shù)字和互聯(lián)

網(wǎng)技術(shù)，讓印刷技術(shù)下文本閱讀所具備的優(yōu)勢，在聲音的線性傳播形態(tài)中

19

同樣得以完成，并將傳統(tǒng)聲音傳播下的情感溫度，互動交流、現(xiàn)場感等獨

有特征重新接納進(jìn)來，達(dá)到融合一維傳播和二維傳播雙方的優(yōu)勢。惟其如

此，才能確立其在人類閱讀發(fā)展進(jìn)程中的新地位。

（摘自《中國藝術(shù)報》）

4.下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.張阿姨習(xí)慣晚上聽書入睡，因此說明“有聲閱讀”已是國民主要閱讀方

式之一，也是國民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具之一。

B.“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”呈現(xiàn)明顯的變化：年輕化、高學(xué)歷化、白領(lǐng)化趨

勢明顯，比起“網(wǎng)民”，其高端人群的占比也高。

C.有聲閱讀讓以“耳”代“目”傳播方式重獲了發(fā)展機(jī)遇和增長空間，解

放眼睛，回歸耳朵，聽眾格外充分地放松、便捷、愉悅。

D.聲音的一維傳播與文字二維傳播的區(qū)別是，一維傳播不具備反復(fù)閱讀、

選擇閱讀、快慢自主的優(yōu)勢，也不具備內(nèi)容的確定性。

5.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比較高的是20—29歲的人，或是大專文憑以上

的人。

B.上圖顯示，“網(wǎng)民”占比較高的人往往也是“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比

較高的人。

C."隨意搜索喜歡的節(jié)目”這一類的比率是“聽網(wǎng)絡(luò)自制的直播節(jié)目”的

三倍多。

D.分別約有四分之一的用戶偏愛“聽APP推薦節(jié)目”和“聽特定的類別內(nèi)

容”。

20

6.依據(jù)三則材料來看，下列關(guān)于有聲閱讀發(fā)展?jié)摿Φ姆治?，不正確的一項

是（）

A.智能收聽終端的普及，使有聲閱讀進(jìn)行起來非常方便。

B.有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對話的趣味體驗。

C.網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目愈加多樣，收聽者自由選擇余地更大。

D.有聲閱讀融合一維和二維傳播的優(yōu)勢，能確立新地位。

【答案】4.A5.B6.B

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“因此說明'有聲閱讀'已是國民主要閱讀方式之一”錯誤，根據(jù)原文

“展館開展以來，喜馬拉雅展區(qū)互動式的閱讀體驗吸引了大批愛書者前來

聽書選書。張阿姨是去年喜馬拉雅展區(qū)'大腦加油站'的回頭客，喜愛讀

書的她已習(xí)慣晚上聽一本書入睡。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，'有聲閱讀'已是

國民主要閱讀方式之一，是國民重要的碎片化學(xué)習(xí)工具和主要的閱讀方式

之一”可知，由張阿姨一個例子就推斷這是國民主要閱讀方式之一，這種

推斷是以點概面，原文語句沒有這種推斷關(guān)系。

故選Ao

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

21

B.“'網(wǎng)民'占比較高的人往往也是‘網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾'占比較高的人”

錯誤，根據(jù)原文“網(wǎng)民與網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾輪廓結(jié)構(gòu)”可知，聽眾為小學(xué)

及以下，初中，大專，本科及以上，企業(yè)管理人員等，“網(wǎng)民”占比較高

的人與“網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目聽眾”占比較高的人，并不一致。

故選Bo

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“有聲閱讀作品都能為聽眾帶來智能對話的趣味體驗”錯誤，根據(jù)原文“展

臺內(nèi)還設(shè)有小雅AT音箱互動體驗專區(qū)，為讀者帶來智能音箱對話的趣味體

驗”可知，選項“都”絕對化，文中只是敘述有些產(chǎn)品能做到。

故選Bo

三、（15分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

王彥章畫像記

歐陽修

太師王公，諱彥章，字子明。郛州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以

身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。

公在梁以智勇聞。梁晉之爭數(shù)百戰(zhàn)，其為勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自

乾化后常與晉戰(zhàn)，屢困莊宗于河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大

臣老將以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多

懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦

亡矣。悲夫！

五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。土之不幸而出乎其時，

能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人,不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂

人日：“豹死留皮，人死留名?！鄙w其義勇忠信出于天性而然。予于《五

代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，

不能備公之事。

22

康定元年，予以節(jié)度判官來此。求于滑入，得公之孫睿所錄家傳，頗多于

舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前。公

因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史

無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是時梁兵盡屬段凝，

京師羸兵不滿數(shù)千，公得保鑾五百人之郡州，以力寡敗于中都，而史云將

五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。

梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復(fù)用，料

公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神

哉！

今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至

今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時人聞予說者，或

笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德

勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。然非審于為計者不能出奇。奇在

速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算①之上可到也。每讀其傳，

未嘗不想見其人。

后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而

拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。

公尤善用槍，當(dāng)時號王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎

皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節(jié)使

然歟畫已百馀