中國傳統(tǒng)文化第二版張建課件第六章中國古代科技與發(fā)明-第三節(jié)

第三節(jié)中國近代科技發(fā)展遲滯的原因內(nèi)容提要：

回望中國古代科技發(fā)展的歷程，讓后人感到中國古代科技的輝煌成就與近代中國科技衰微的巨大反差。李約瑟生前也給我們留下了一道著名的思考題：中國在古代取得了輝煌的科技成就，為什么沒有產(chǎn)生近代科學(xué)革命？中國近代科技為何走向了遲滯？這與中國古代科技本身的缺陷有關(guān)，也與人們的思維觀念以及封建政治環(huán)境有關(guān)。中國傳統(tǒng)文化第六章

中國古代科技與發(fā)明中國傳統(tǒng)文化第六章

中國古代科技與發(fā)明

“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！?/p>

魯迅論四大發(fā)明說明了什么？傳統(tǒng)觀念和教育體制的束縛

重政輕技，重道輕器等傳統(tǒng)觀念束縛了古代科技向近代科技的轉(zhuǎn)變。中國是一個文化政治化傾向非常強(qiáng)烈的國家，推崇政治，重視作官，鄙視技藝，輕視學(xué)問，成為整個社會的一種風(fēng)氣。落后的教育體制也制約了科技的發(fā)展。我國封建教育偏重于政治與倫理道德，輕自然科學(xué)。宋代程朱理學(xué)提出“存天理，滅人欲”理論，在一定程度上壓制人的個性發(fā)展，也不利于科技進(jìn)步。傳統(tǒng)科技思維模式的局限

古代科學(xué)家們重視實際應(yīng)用，輕視理論上做進(jìn)一步探討的思維模式使中國古代科技具有極端實用化的傾向?？茖W(xué)技術(shù)只有能直接應(yīng)用，迅速見效，才能以存在和發(fā)展，否則不會加強(qiáng)研究。缺乏理性總結(jié)，能用就不思改造，科學(xué)技術(shù)極難深入發(fā)展。重視整體綜合，輕視個案深入分析的研究方法和思維方式，使中國的自然科學(xué)與社會科學(xué)渾然一體，自然科學(xué)始終沒有形成獨(dú)立的學(xué)科體系，從而限制了中國科技從傳統(tǒng)形態(tài)向近代形態(tài)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。相對于科學(xué)技術(shù)發(fā)展來說，中國傳統(tǒng)的文化思維與西方文化傳統(tǒng)中高揚(yáng)理性、提倡理性思維相比，有著文化基礎(chǔ)上的先天不足。

古代科技傳播、應(yīng)用機(jī)制缺陷

中國古代科技雖然取得了巨大成就，但傳播和應(yīng)用過程中存在著嚴(yán)重的機(jī)制缺陷?？茖W(xué)技術(shù)成果處于自生自滅的循環(huán)之中。技術(shù)發(fā)明封閉孤立?？茖W(xué)技術(shù)開放性傳播有利于科技本身的發(fā)展，而保守封閉便會使科技顧步不前?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)研究不深。小孔成像示意圖

古代科技傳播、應(yīng)用機(jī)制缺陷

中國古代科技雖然取得了巨大成就，但傳播和應(yīng)用過程中存在著嚴(yán)重的機(jī)制缺陷?？茖W(xué)技術(shù)成果處于自生自滅的循環(huán)之中?？萍及l(fā)明傳承路徑狹窄。中國古代科學(xué)技術(shù)傳承往往被局限于很窄的范圍。由于技術(shù)普遍缺乏理論的總結(jié)和概括，技術(shù)的進(jìn)步是建立在個體自身經(jīng)驗的積累，技術(shù)的傳授則是手把手通過實際操作來完成，“父子秘傳”或“師徒親授”、“傳男不傳女”等技術(shù)傳授方法和理念，不斷導(dǎo)致某些技術(shù)失傳，或者不同地區(qū)、不同時代對同一技術(shù)進(jìn)行多次重復(fù)研究。指南車近代中國動蕩的社會環(huán)境的阻礙

在中國古代社會向近代社會轉(zhuǎn)型中，中國由于對外實行閉關(guān)鎖國、對內(nèi)實行重農(nóng)抑商政策，壓制新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展，導(dǎo)致中國社會發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，也嚴(yán)重妨礙了東西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的交流，扼殺了先進(jìn)科學(xué)思想的成長，使先進(jìn)科學(xué)技術(shù)因缺乏新陳代謝而日益萎縮。社會整體轉(zhuǎn)型的遲滯同時導(dǎo)致科技思想轉(zhuǎn)型也沒有跟上世界科技思想的發(fā)展潮流。鴉片戰(zhàn)爭后中國社會動蕩不安，清朝晚期雖然有大批有志青年出國留學(xué)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)試圖挽救民族危亡，但是由于政局不穩(wěn)、吏治腐敗，接受近代先進(jìn)思想的進(jìn)步青年報國無門。尤其是清朝結(jié)束后，中國長期陷入戰(zhàn)亂之中，中國的科技發(fā)展缺乏一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，這也在一定程度上阻礙了中國科技發(fā)展。課后練習(xí)以下材料所代表的中國近代科技發(fā)展遲滯的原因是：1793年乾隆致英國國王書中說“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不假外夷貨物以通有無”__________________（清朝政府的閉關(guān)鎖國，妄自尊大）2.我國第一所現(xiàn)代意義的大學(xué)建立于維新變法時期.單從學(xué)校建設(shè)來看我們就比西方落后將近100年”_____________（中國近代教育的落后）

課后練習(xí)以下材料所代表的中國近代科技發(fā)展遲滯的原因是：3.儒家所追求的是“修身、齊家、治國、平天下”,“在儒生們的心目中”窮天理,明人倫,講圣言,通世故“乃是做學(xué)問的主要目的和任務(wù)。（）（傳統(tǒng)觀念的束縛）知識拓展

“大約在1938年，我開始醞釀寫一部系統(tǒng)的、客觀的、權(quán)威的專著，以論述中國文化區(qū)的科學(xué)史、科學(xué)思想史、技術(shù)史及醫(yī)學(xué)史。當(dāng)時我注意到的重要問題是：為什么現(xiàn)代科學(xué)只在歐洲文明中發(fā)展，而未在中國(或印度)文明中成長?隨著我終于開始對中國的科學(xué)和社會有所了解，我逐漸認(rèn)識到至少還有另外一個問題同樣是重要的，即：為什么在公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)期間，中國文明在獲取自然知識并將其應(yīng)用于人的實際需要方面要比西方文明有成效得多?”