2023-2024學(xué)年廣西河池市巴馬縣重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想歷史試卷含解析_第1頁
2023-2024學(xué)年廣西河池市巴馬縣重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想歷史試卷含解析_第2頁
2023-2024學(xué)年廣西河池市巴馬縣重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想歷史試卷含解析_第3頁
2023-2024學(xué)年廣西河池市巴馬縣重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想歷史試卷含解析_第4頁
2023-2024學(xué)年廣西河池市巴馬縣重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想歷史試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2023-2024學(xué)年廣西河池市巴馬縣重點(diǎn)中學(xué)中考試題猜想歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1.20世紀(jì)五六十年代,美國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一片繁榮景象,發(fā)展尤為迅速的兩個(gè)地區(qū)是()A.東部和北部 B.南部和北部 C.西部和南部 D.東部和西部2.歷史文物承載了豐富的歷史信息。如圖中的文物見證了A.唐與吐蕃的友好交往 B.明朝對(duì)外交往的盛況C.清朝對(duì)西北邊疆的守護(hù) D.清朝加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄3.下圖反映了美國歷史上黑人地位的變化。引發(fā)這種變化的重要文件是▲。A.《獨(dú)立宣言》B.《1787年憲法》C.《宅地法》D.《解放黑人奴隸宣言》4.觀察下面柱狀圖,圖中數(shù)據(jù)的變化表明()A.第一個(gè)五年計(jì)劃已順利完成 B.社會(huì)主義工業(yè)化已初步實(shí)現(xiàn)C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革取得成效 D.我國正逐步向社會(huì)主義過渡5.下表為李一涵同學(xué)在復(fù)習(xí)中總結(jié)的重大歷史事件。據(jù)此判斷,他復(fù)習(xí)的主題是A.資本主義時(shí)代的曙光B.整體世界的形成C.“蒸汽時(shí)代”的到來D.步入近代的主要國家6.美帝國主義間徐李安東、山口隆一等在美國戰(zhàn)略情報(bào)局、東京美國占領(lǐng)軍總部和前美國駐華大使館北京武官處的策劃和指揮下,繪制了天安門形勢(shì)圖,準(zhǔn)備在1950年我國國慶大典時(shí),用“六O”迫擊炮炮擊天安門城樓,殺害黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。這一罪惡陰謀,于1950年9月26日被我公安機(jī)關(guān)破獲,未能得逞。”國慶節(jié)企圖炮擊天安門”一案所反映的時(shí)代主題是中國A.要建立政權(quán)B.要鞏固政權(quán)C.要發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭7.下面圖1和圖2分別宣傳20世紀(jì)前期蘇聯(lián).美國的某項(xiàng)措施。這兩項(xiàng)措施的實(shí)施都A.體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)B.處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境C.暴露了發(fā)展重工業(yè)的弊端D.迅速推進(jìn)本國工業(yè)化的完成8.文字是人類文明發(fā)展的重要載體。下列承載著古埃及文明歷史的文字是A.甲骨文B.腓尼基文字C.楔形文字D.象形文字9.下圖中所反映的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就是我國工業(yè)發(fā)展史上的奇跡之一,使長春市成為我國具有戰(zhàn)略意義的工業(yè)城市。該成就出現(xiàn)于A.20世紀(jì)50年代B.20世紀(jì)60年代C.20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)80年代10.總書記強(qiáng)調(diào):“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家,一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?!毕铝嘘P(guān)于我國古代文化的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.司母戊鼎是商朝青銅器的典型代表B.東漢醫(yī)學(xué)家華佗被尊稱為“醫(yī)圣”C.《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說的巔峰D.祖沖之把圓周率數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位11.在歷史活動(dòng)課上,同學(xué)們針對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)展開討論,最后認(rèn)定其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)在“興”上。“興”的含義是指()A.古代希臘、羅馬文化的復(fù)興B.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起C.封建文化的重新興盛D.神學(xué)文化的復(fù)興12.中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,歷史上黨的會(huì)議為革命和建設(shè)指明了方向,下列黨的會(huì)議中,說法不正確的是選項(xiàng)會(huì)議主要內(nèi)容A中共一大確立黨的中心工作是領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)B中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章C中共十一屆三中全會(huì)提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義D中共十九大新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想被確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想A.AB.BC.CD.D二、簡答題(共3小題,滿分26分)13.美國是當(dāng)今世界上最強(qiáng)大的資本主義國家,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)的有關(guān)知識(shí)回答下列問題請(qǐng)你說出發(fā)生在近代、現(xiàn)代歷史上,對(duì)美國的資本主義發(fā)展起了重要作用的重大事件。(至少五件)二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么?結(jié)合大連發(fā)展前景,談?wù)劽绹l(fā)展的諸多因素中有什么因素值得我們家鄉(xiāng)借鑒?14.黨的十八大以來,總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,圍繞統(tǒng)一多民族國家的民族團(tuán)結(jié)問題發(fā)表了一系列重要講話,深刻回答了民族團(tuán)結(jié)在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出了新時(shí)代加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的新理念和新思路,內(nèi)涵豐富、思想深邃,為引領(lǐng)全國各族人民做好民族團(tuán)結(jié)工作提供了根本遵循。結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題:(1)清朝前期,統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)西北和西南地區(qū)的管轄,分別采取了哪些措施?(請(qǐng)各舉兩例)(2)清朝統(tǒng)治者修建承德避暑山莊和外八廟的主要目的是什么?(3)清朝前期民族政策的特點(diǎn)是什么?15.西藏是在哪個(gè)朝代成為我國的正式行政區(qū)的?清朝中央政府是如何加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄的?

參考答案一、每小題2分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.1、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,因?yàn)閼?zhàn)時(shí)的資本積累、政府有效的財(cái)政政策以及科技的進(jìn)步,20世紀(jì)五六十年代,美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,西部和南部發(fā)展尤其迅速,呈現(xiàn)出一片繁榮景象。C項(xiàng)符合題意,故此題選C。2、D【解析】

圖中的文物達(dá)賴金印是順治皇帝冊(cè)封西藏宗教首領(lǐng)達(dá)賴所賜,班禪金印是康熙冊(cè)封西藏班禪所賜,金奔巴瓶是清政府為防止西藏內(nèi)部操縱轉(zhuǎn)世靈童而頒布金瓶掣簽制度所賜,故這些文物見證了清朝加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管轄,D正確;ABC都與圖中的文物無關(guān),排除。故選D?!军c(diǎn)睛】對(duì)圖中文物的正確解讀是解題的關(guān)鍵。掌握清朝管理西藏的措施知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上解答此題。3、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美國獨(dú)立后,南方和北方沿著兩條不同的道路發(fā)展。南方實(shí)行的種植園奴隸制度,嚴(yán)重阻礙了北方資本主義工商業(yè)的發(fā)展。南北矛盾和斗爭自19世紀(jì)起日趨激烈,最終在1861年爆發(fā)了美國內(nèi)戰(zhàn)。1862年林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》,廢除了黑人奴隸制,引發(fā)了美國大批的黑人加入了北方的軍隊(duì),扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局,戰(zhàn)爭以北方勝利告終。經(jīng)過南北戰(zhàn)爭,美國廢除了奴隸制度,掃除了資本主義發(fā)展的又一大障礙,南北戰(zhàn)爭是美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。所以D符合題意,ABC不符合題意,故選擇D?!军c(diǎn)睛】區(qū)分美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭的內(nèi)容,美國獨(dú)立戰(zhàn)爭頒布的法律文獻(xiàn)有《獨(dú)立宣言》、1787年憲法;南北戰(zhàn)爭頒布的文獻(xiàn)有《解放黑人奴隸宣言》、《宅地法》。4、D【解析】

三大改造過程中,我國對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造中實(shí)行公私合營,從此公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位,我國正逐步向社會(huì)主義過渡,故選D。5、D【解析】

根據(jù)圖表信息“英國議會(huì)頒布《權(quán)利法案》、北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》、法國頒布《人權(quán)宣言》”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英國的《權(quán)利法案》,確立了君主立憲制度;北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》是資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng),也是民族解放的綱領(lǐng),宣布脫離英國獨(dú)立,標(biāo)志美國誕生;法國頒布《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)反抗壓迫的權(quán)利,保障每個(gè)人享有神圣不可侵犯的的人權(quán)和公民權(quán),建設(shè)資產(chǎn)階級(jí)民主和法制社會(huì)。因此這三部文獻(xiàn),反映的是這些歐美國家資本主義制度的建立,人類開始步入近代社會(huì)。所以復(fù)習(xí)的主題是步入近代的主要國家。選項(xiàng)D符合題意,而選項(xiàng)A資本主義時(shí)代的曙光,是文藝復(fù)興和新航路的開辟;選項(xiàng)B整體世界的形成,是第二次工業(yè)革命的開展;選項(xiàng)C“蒸汽時(shí)代”的到來,是工業(yè)革命的開始。選項(xiàng)ABC不符合題意,故選D?!军c(diǎn)睛】解答此題關(guān)鍵是立足于材料,聯(lián)系所學(xué)分析出各題的答案,如抓住材料“英國議會(huì)頒布《權(quán)利法案》、北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》、法國頒布《人權(quán)宣言》”,聯(lián)系所學(xué)進(jìn)行分析,英國的《權(quán)利法案》,確立了君主立憲制度;北美大陸會(huì)議發(fā)表的《獨(dú)立宣言》是資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng),也是民族解放的綱領(lǐng),宣布脫離英國獨(dú)立,標(biāo)志美國誕生;法國頒布《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào)反抗壓迫的權(quán)利,保障每個(gè)人享有神圣不可侵犯的的人權(quán)和公民權(quán),建設(shè)資產(chǎn)階級(jí)民主和法制社會(huì)。因此資本主義制度的建立,人類開始步入近代社會(huì)。6、B【解析】

依據(jù)題干“美帝國主義間徐李安東、山口隆一等在美國戰(zhàn)略情報(bào)局、東京美國占領(lǐng)軍總部和前美國駐華大使館北京武官處的策劃和指揮下,炮擊天安門城樓,殺害黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人”,說明美國主義要企圖顛覆中國新生政權(quán)?!拔夜矙C(jī)關(guān)破獲,未能得逞”反映出鞏固了新生政權(quán)。B項(xiàng)符合題意。ACD三項(xiàng)不合題意,故選擇B。7、A【解析】試題分析:圖1反映的是蘇聯(lián)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè),是斯大林模式下計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的體現(xiàn);圖2是羅斯福新政中的“以工代賑”,反映的是國家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),二者的共同之處是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)犧牲了農(nóng)民的利益,沒有調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。斯大林執(zhí)政前,蘇聯(lián)沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,而美國在羅斯福新政已經(jīng)完成工業(yè)化;羅斯福新政是受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響而實(shí)行的,蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)沒有受危機(jī)沖擊。蘇聯(lián)實(shí)行斯大林模式,排斥市場經(jīng)濟(jì)。故BCD解讀錯(cuò)誤,所以此題選A?!究键c(diǎn)定位】人教新課標(biāo)九年級(jí)下冊(cè)?蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索?對(duì)社會(huì)主義道路的探索;人教新課標(biāo)九年級(jí)下冊(cè)?凡爾賽—華盛頓體系下的世界?經(jīng)濟(jì)大危機(jī)8、D【解析】依據(jù)四幅圖片所給信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代埃及人最早使用的文字形成于公元前3000年左右。它用圖形表示事物,所以叫象形文字,是世界上最古老的文字之一,D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)是古代中國商朝創(chuàng)造的文字;B項(xiàng)是古代腓尼基人創(chuàng)造的古代文字;C項(xiàng)是兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。由此可知ABC三項(xiàng)不符合題意。故選D。9、A【解析】根據(jù)圖片內(nèi)容可知,這是我國生產(chǎn)的第一輛汽車,依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期,長春第一汽車制造廠生產(chǎn)出了第一輛汽車。一五計(jì)劃的時(shí)間是1953年到1957年,所以A項(xiàng)符合題意,故選A。10、B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,張仲景是東漢杰出的醫(yī)學(xué)家,是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”。華佗被人們譽(yù)為“神醫(yī)”,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,符合題意;ACD三項(xiàng)表述正確,不符合題意。故選B。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興中“興”的含義是指資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。文藝復(fù)興是意大利人不滿當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制,通過弘揚(yáng)古希臘、古羅馬文化的方式來反對(duì)教會(huì)的運(yùn)動(dòng),并不是簡單的古羅馬文化的復(fù)興。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到,必須打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛,強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用,而這些思想正是代表了當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望,是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起,所以B符合題意,A不符合題意。文藝復(fù)興抨擊封建統(tǒng)治和神學(xué)文化,CD不符合題意。所以ACD不符合題意,故選擇B。12、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,1978年12月,中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想,作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的重大決策,形成以鄧小平為核心的黨中央的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。中共十一屆三中全會(huì)是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的轉(zhuǎn)折,它完成了黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正,是改革開放的開端。從此,中國歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。1982年召開的中共十二大,鄧小平明確提出,我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā),“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”,所以說法不正確的是C,C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)表述均正確,不符合題意,排除,故選C。二、簡答題(共3小題,滿分26分)13、(1)獨(dú)立戰(zhàn)爭、美國內(nèi)戰(zhàn)(南北戰(zhàn)爭),羅斯福新政,第一次、第二次、第三次科技革命、二戰(zhàn)(2)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展;第三次科技革命提供了巨大的動(dòng)力,高新科技產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展并成為支柱產(chǎn)業(yè)外向型經(jīng)濟(jì),對(duì)外直接投資增加,跨國公司飛速發(fā)展,資本輸出不斷擴(kuò)大。(3)大力發(fā)展科技,引進(jìn)世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),重視人才,實(shí)行科教興市戰(zhàn)略。其它觀點(diǎn)可酌情【解析】

(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1775-1783的美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭,獨(dú)立戰(zhàn)爭使美國擺脫了英國的殖民統(tǒng)治,為資本主義發(fā)展開辟了道路。由1861-1865的美國南北戰(zhàn)爭,通過南北戰(zhàn)爭,美國廢除了黑人奴隸制度,維護(hù)了國家的統(tǒng)一,為資本主義的進(jìn)一步發(fā)展掃清了障礙。19世紀(jì)開始的第二次工業(yè)革命,這一時(shí)期美國走在世界的前列,發(fā)展最快。

(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展;第三次科技革命提供了巨大的動(dòng)力,高新科技產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展并成為支柱產(chǎn)業(yè);屬于外向型經(jīng)濟(jì),對(duì)外直接投資增加,跨國公司飛速發(fā)展,資本輸出不斷擴(kuò)大。(3)本題為開放性試題,言之成理即可。如20世紀(jì)90年代以后美國新經(jīng)濟(jì)逐漸有了持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展,且發(fā)展速度名列西方發(fā)達(dá)國家之首。經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒,我國應(yīng)該進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革,大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,加大發(fā)展教育和科技事業(yè)的力度,促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。14、(1)平定準(zhǔn)葛爾貴族、回部大小和卓叛亂,設(shè)伊犁將軍,加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄;建立對(duì)達(dá)賴、班禪冊(cè)封制度和金瓶掣簽制度,設(shè)駐藏大臣,加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄。(2)聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族貴族感情,達(dá)到“合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)”的目的。(3)恩威并重(書上)或剛?cè)岵?jì)(教參中)【解析】

(1)依據(jù)所學(xué)可知,康熙帝三次率軍親征,平定天山北路蒙古族準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹的叛亂。乾隆時(shí)平定了回部上層貴族大、小和卓叛亂;乾隆時(shí)平定了回部上層貴族大、小和卓叛亂后,重新統(tǒng)一新疆,清朝設(shè)置伊犁將軍,管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū);清代建立對(duì)達(dá)賴、班禪冊(cè)封制度和金瓶掣簽制度,設(shè)駐藏大臣,加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄。(2)依據(jù)所學(xué)可知,清朝統(tǒng)治者修建承德避暑山莊和外八廟的主要目的是聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族貴族感情,達(dá)到“合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)”的目的。(3)依據(jù)所學(xué)可知

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論