安徽淮南市第二十七中學(xué)2023-2024學(xué)年十校聯(lián)考最后語文試題含解析

安徽淮南市第二十七中學(xué)2023-2024學(xué)年十校聯(lián)考最后語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京開幕，主席發(fā)表主旨演講。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，今日之中國，不僅是之中國，而且是之中國、之中國。之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。A．亞洲世界中國未來B．世界亞洲中國未來C．中國亞洲世界未來D．未來中國亞洲世界2．對(duì)下面這首詩分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．這是一首七言絕句。它描繪了披上春裝的西湖生機(jī)盎然的景色，抒寫了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛。B．三、四句中，詩人抓住了“爭”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語，勾畫、渲染了一幅早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面。C．五、六兩句，作者用“漸欲”二字想象一派繁花盛開、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛才能將馬蹄埋沒。D．結(jié)尾處寫詩人來到綠樹成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛”這樣的贊嘆。3．下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國人民對(duì)戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。B．卓凡批評(píng)同桌寫作文經(jīng)常文不加點(diǎn)，錯(cuò)字百出。C．九旬高齡的老教授在二中禮堂講授國學(xué)，他旁征博引，侃侃而談。D．長河公園景色宜人，周圍高樓鱗次櫛比，你不會(huì)想到幾年前這里還是一片荒地。4．依次填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩以歌”，將古典詩調(diào)配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在唱作歌手的演繹中領(lǐng)略評(píng)詞之美、音樂之美。它之所以贏得多方贊譽(yù)，，，，，《經(jīng)典詠流傳》在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻像一股清泉注入觀眾的內(nèi)心。①不得不說，現(xiàn)代觀眾對(duì)文化的需求更加迫切②不僅在于其用流行音樂包裝了古典詩詞③源于古詩詞中穿越時(shí)空的精神傳承④更是源于古詩詞本身的深厚內(nèi)涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④5．根據(jù)課文默寫古詩文。子曰：“三軍可奪帥也，________?！保ā墩撜Z》）________，上有黃鸝深樹鳴。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）《公輸》中寫出公輸盤已經(jīng)技窮，墨子還有守衛(wèi)方法的句子是：_______，______。_______？______！休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾《浣溪沙》）請(qǐng)把王勃的《送杜少府之任蜀州》默寫完整。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。_________________________.6．只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪睛了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！毕蛄艘换鼗?，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒錢紙?！庇中辛艘换?，望見一簇人家……看那雪，到晚越下的緊了。

（選自人民文學(xué)出版社《水滸傳》）1．選文出自中國古典名著《____》，作者是明代小說家____（人名）。2．林沖是小說中主要人物之一，其形象鮮明。面對(duì)高氏父子的欺壓，他忍氣吞聲，被刺配后仍安于現(xiàn)狀，對(duì)未來充滿幻想。請(qǐng)找出文中體現(xiàn)這種性格特點(diǎn)的句子。（2）3．選文中有兩處對(duì)雪的捕寫，“那雪正下得緊”，“看那雪，到晚越下的緊了”。請(qǐng)寫出這樣的景物捕寫有何作用？二、閱讀7．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？（選自《四部叢書》）（注）①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對(duì)明萬歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動(dòng)詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？9．閱讀下面的文言文，完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(選自《送東陽馬生序》）許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳?！痹唬骸叭缢苟押酰俊睅煷笃嬷?，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也?！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者①家見《書》疏義②，因請(qǐng)?jiān)⑺?，手抄歸。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。嘗暑中過河陽，渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨(dú)危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨(dú)無主乎？”[注]①日者：古時(shí)稱占卜的人。②《書》疏義:為《尚書》舊注所作的闡釋。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。以是人多以書假余（__________）俟其欣悅（_________）遂辭去（________）嘗暑中過河陽（_________）2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．渴甚/道有梨眾爭取/啖之/衡獨(dú)危坐樹下自若。B．渴甚/道有梨/眾爭取啖之/衡獨(dú)危坐樹下自若。C．渴甚道有梨/眾爭取啖之/衡獨(dú)危/坐樹下自若。D．渴甚道/有梨/眾爭取啖之衡獨(dú)/危坐樹下自若。3．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。錄畢，走送之，不敢稍逾約。梨無主，吾心獨(dú)無主乎？4．請(qǐng)用原文句子填空。兩則短文的主人公幼時(shí)讀書的經(jīng)歷極為相似：因家貧，都做過抄書學(xué)習(xí)的事。因求名師難，（甲）文中的“余”____________，（乙）文中的許衡曾___________________。5．（甲）（乙）兩文中主人公的讀書經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)方面給了你什么啟示？10．閱讀下面的文章，完成小題。一個(gè)人要像一支隊(duì)伍①前兩天有個(gè)網(wǎng)友給我寫信，他問我如何克服孤獨(dú)。我說我沒什么好辦法，因?yàn)槲覐膩砭蜎]有克服過這個(gè)問題。這些年來我學(xué)會(huì)的，就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú)，就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受，更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個(gè)小時(shí)舉著它，感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫道：出于責(zé)任感，我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是，我不但孤獨(dú)，而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在學(xué)者里面太老粗，在老粗里面太學(xué)者；在文青里面太憤青，在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻，簡直可以說開朗活潑。但大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營一個(gè)關(guān)系。還有一些時(shí)候，就是愛自由，覺得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己。當(dāng)然最主要的，還是知音難覓。我老覺得自己跟大多數(shù)人交往，總是只能拿出自己的一個(gè)維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。⑤有時(shí)候也著急。我有幸生活在這個(gè)時(shí)代，沒吃過多少苦，但是在我所經(jīng)歷過的痛苦中，沒有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e(cuò)過了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)文學(xué)女青年對(duì)故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因?yàn)橐粋€(gè)人思想總是需要通過碰撞來保持。長期的孤單中，就像一個(gè)圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系，有時(shí)候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，你時(shí)?？床坏阶约旱南敕ㄖ杏信匀艘谎劬涂梢钥闯龅木薮舐┒矗悴恢朗裁词谴?，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小，你不知道什么是白，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時(shí)候，又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里，沒有任何圈子，多年來僅僅憑著自己跟自己對(duì)話，我也堅(jiān)持了思考，保持了表達(dá)欲，還能寫小說政論論文博客，可見要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑦年少的時(shí)候，我覺得孤單很酷。長大以后，我覺得孤單很凄涼?，F(xiàn)在，我覺得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人，難免會(huì)產(chǎn)生絕望感。但有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠任何人去得到快樂。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對(duì)話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化，天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價(jià)格、街上漂亮的小孩，你知道，萬事萬物都有它值得探究的秘密，只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書、報(bào)紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD，那里面有他人的生活、關(guān)于這個(gè)世界的道理、音樂的美、知識(shí)的魔術(shù)、愛的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術(shù)的一個(gè)小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說，它是一種自由。?以前一個(gè)朋友寫過一首詩，叫《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個(gè)人就像一支隊(duì)伍，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的，總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來，再看到眼前那個(gè)大海時(shí)，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前，倒下去再站起來，他也會(huì)有很多的快樂。?因?yàn)檫@種幸運(yùn)，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去?；氐侥愕膬?nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無分文而腰纏萬貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。（文/劉瑜,有刪改）1．依據(jù)第③④段的內(nèi)容，說說“我”孤獨(dú)的原因有哪些。2．結(jié)合語境，說說下面句子在文中的的含義。⑴要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑵你買不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3．依據(jù)文章⑧—⑩段內(nèi)容，請(qǐng)簡要概括作者為什么說“有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望?！?．說說作者希望那些身處孤獨(dú)的人怎樣去“適應(yīng)孤獨(dú)”？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。一生平凡有什么可怕劉天亮①“最遲在35歲以前，如果我還不能使自己脫離平凡，我就自殺?！边@是作家梁曉聲在一所大學(xué)演講后，一名大一新生對(duì)他說的。盡管幾年過去后，這個(gè)年輕人未必這么想了，但他喊出的許多人對(duì)平凡人生不敢說出來的恐懼乃至敵意，仍然令人深思。②前段時(shí)間票房14億元以上的喜劇電影《夏洛特?zé)馈分校魅斯穆逯蕴責(zé)?，說到底無非是“人到中年一事無成”。奇妙的是，在一場全靠作弊出人頭地的夢(mèng)中，當(dāng)他自己把生活揮霍到反面之后，居然就領(lǐng)悟了平平淡淡才是人生真諦，既刻意又充滿違和感。夏洛毫無壓力地和偷來的奢華生活說再見，只是以輕浮的態(tài)度表達(dá)了仇富情緒，卻深刻地反映了對(duì)平凡生活的不甘心：哪怕夢(mèng)里體驗(yàn)一把富貴也值。這部電影大受歡迎，除了包袱抖得漂亮，或許也因?yàn)榕銮珊同F(xiàn)實(shí)中類似的社會(huì)心理機(jī)制產(chǎn)生了共鳴。③人不甘于平凡，最普追的沖動(dòng)是渴望名聲，而且，越是年輕，對(duì)一夜成名的幻想越強(qiáng)烈。有人甚至說，出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。應(yīng)該說，不甘于平凡，希望人生保持一個(gè)向上的姿態(tài)，是生命內(nèi)在的動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的階梯。然而，當(dāng)這名聲被狹隘化為社會(huì)地位的優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)方面的成功，卻與勇敢、誠實(shí)、良善等內(nèi)在品質(zhì)關(guān)系不大，人們就容易陷入功利的泥淖中，把平凡的人生看得丑隨粗部。④其實(shí)，不論在什么樣的起點(diǎn)，努力都是最不壞的選擇。有句格言說得好：如果這個(gè)世界上直有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。必須承認(rèn)，成功的道路不是普惠的，能從分母上升為分子的總是少數(shù)。我們的世界，從來就是由平凡的大多數(shù)構(gòu)成的。倘若陷入某種文化慣性和思維誤區(qū)，在強(qiáng)調(diào)努力的同時(shí)把平凡人生當(dāng)成包袱，甚至簡單地以個(gè)人成就來判定人生價(jià)值，就是天大的誤會(huì)。對(duì)于大多數(shù)人來說，平凡的日子將相伴一生。即便是那些功成名就的人，平凡依然是人生不可分割的精神底色。⑤每個(gè)人都應(yīng)該也可以成為一個(gè)更好的人，甘心平凡，拒絕平庸，這就是努力的全部意義。通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，并不意味著可以拒斥平凡。一個(gè)崇尚奮斗的社會(huì)，也不能以成功作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗鼤?huì)同時(shí)定義出人生失敗者。簡單地把一個(gè)人的不成功歸因于努力不夠，既不符合實(shí)際，也不公平。它對(duì)渴望成功的人有多少激勵(lì)，就對(duì)處境不好的人有多大傷害。⑥無論你走得多遠(yuǎn)，平凡人生就在那里。最近上映的電影《我的少女時(shí)代》中有個(gè)頗具啟示的說法：無論成功或失敗，人的尊嚴(yán)和價(jià)值，都不能隨便被其他人以某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來定義。從這個(gè)邏輯出發(fā)，去創(chuàng)造一個(gè)更少差別、更多尊嚴(yán)的社會(huì)，平凡才不至于成為社會(huì)焦慮。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）1．對(duì)選文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文標(biāo)題以疑問句的形式發(fā)人深思，也委婉地表明了作者的態(tài)度，總領(lǐng)全文。B．開頭引用一名大學(xué)新生的話，有力地證明了人們對(duì)于平凡的誤解，引出了深人的分析。C．作者認(rèn)為不甘心于平凡的年輕人容易片面地追求功利富貴，因?yàn)槟贻p，才會(huì)簡單地把不成功歸因于不夠努力，進(jìn)而走上仇富，甚至自殺的歧路。D．本文從人們不甘心于平凡說起，進(jìn)而深入分析其根本原因，接著從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)角度指出了正確的態(tài)度和做法。2．下列不能用來證明第④段畫線句的一項(xiàng)是（）A．美國的一項(xiàng)研究表明，100名白血病患者，只有17人在確診后還活了10年以上。B．2000年以來，全國無數(shù)學(xué)校都開始了教育改革，但真正努力堅(jiān)持直至成功的為數(shù)不多。C．在證明哥德巴赫猜想的過程中，全世界無數(shù)的數(shù)學(xué)家為之付出了畢生心血，但像中國著名數(shù)學(xué)家陳景潤那樣能成功證明1＋2的人寥察無幾。D．無數(shù)人在中國電子商務(wù)行業(yè)努力拼搏，但到目前為止，只有馬云、馬化騰等少數(shù)精英及其團(tuán)隊(duì)脫穎而出。3．請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾握_看待“平凡”。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會(huì)吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服，游園踏春?！皾h服熱”近些年越來越火，國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，在異域吹起“中國風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）（材料三）全國人大代表錢建民：“我去歐洲訪問，但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一。”錢建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長徐愛華：“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會(huì)歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨(dú)一無二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！?．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．3月23日，上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨(dú)一無二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。（寫出兩點(diǎn)即可）3．閱讀（材料三），請(qǐng)簡要概括提倡漢服的意義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．為參加植樹活動(dòng)，九年級(jí)八班生活委員尹小清同學(xué)向?qū)W?？倓?wù)處借了4把鐵锨、兩個(gè)水桶以及一輛小推車，請(qǐng)你幫尹小清寫一張借條。

參考答案一、積累1、C【解析】

選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析?！爸袊薄皝喼蕖薄笆澜纭笔前凑辗秶尚〉酱蟮倪壿嬳樞蜻M(jìn)行排列的，故選C。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，這是一首七言律詩。3、B【解析】

A．孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。正確；B．文不加點(diǎn)：形容書寫很流暢，寫作能力強(qiáng)。褒義詞貶用；C．旁征博引：指說話、寫文章引用材料作為依據(jù)或例證。正確；D．鱗次櫛比：像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。正確；故選B。4、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，首先確定②④句用遞進(jìn)復(fù)句承接上句，闡明“贏得多方贊譽(yù)”的主要原因；③句歸納了前兩句的“穿越時(shí)空的精神傳承”；①句強(qiáng)調(diào)是觀眾今天的文化需求。因此選C。5、匹夫不可奪志也獨(dú)憐幽草澗邊生公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余誰道人生無再少？門前流水尚能西與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：幽，墨。6、1．施耐庵《水滸傳》（每空0.5分）這屋如何過得一冬？等雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。（或“林沖頂禮道:‘神明庇佑，改日來燒錢紙?！保ù鸪鋈我庖稽c(diǎn)，意思對(duì)即可）2．略。（圍繞“渲染氣氛；烘托人物心情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；為后文做服務(wù)；為人物活動(dòng)提供典型環(huán)境”回答。答出任意一點(diǎn)，意思對(duì)即可）【解析】

試題分析：1．前兩個(gè)空是關(guān)于名著的常識(shí)，根據(jù)情節(jié)及人物名“林沖”即可擬定答案。第二步到原文中尋找，能體現(xiàn)林沖“對(duì)未來充滿幻想”的語句很明顯，如“林沖頂禮道:‘神明庇佑，改日來燒錢紙。’”，可見他沒有認(rèn)識(shí)到自己被迫害的原因，對(duì)未來仍抱有幻想。2．結(jié)合平時(shí)積累的景物描寫的作用的知識(shí)，運(yùn)用到語段中衡量一下，可知，此語段中的景物描寫點(diǎn)明了人物（林沖）活動(dòng)的特定環(huán)境，交待了人物的不幸的遭遇，渲染了寒冷悲涼的氣氛，為下文雪夜中故事的發(fā)展作了鋪墊。考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語段的理解和對(duì)信息的提取能力。本題考查學(xué)生對(duì)景物描寫作用的理解能力。點(diǎn)評(píng)：名著的常識(shí)知識(shí)要識(shí)記，且相關(guān)字形應(yīng)加強(qiáng)練習(xí)。閱讀名著時(shí)，還要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。：景物描寫一般是為塑造人物形象和情節(jié)的的發(fā)展服務(wù)的。一般作用有交待故事發(fā)生的時(shí)間、天氣等；渲染氣氛，烘托人物心情；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，為下文作鋪墊等。二、閱讀7、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c(diǎn)睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、1．B2．亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨。【解析】

1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對(duì)文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對(duì)美好事物著意追求的情思?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？9、1．（1）借（2）等待（3）于是（就）（4）曾經(jīng)2．B3．（1）抄寫完，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的時(shí)間。（2）梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？4．【甲】文：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?！疽摇课模喝缡钦叻哺龓?。（凡更三師）5．可圍繞“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”“克服困難，發(fā)奮讀書”等方面作答，言之有理即可?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今異義詞，“借”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“渴甚道有梨眾爭取啖之衡獨(dú)危坐樹下自若”的意思是：人們口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，唯獨(dú)許衡端正地坐在樹下神情自若。據(jù)此，正確的句讀是：渴甚/道有梨/眾爭取啖之/衡獨(dú)危坐樹下自若。故答案為B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“畢（完成）、走（跑）、逾（超過）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“無主（沒有主人）、吾（我）、乎（嗎）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的內(nèi)容分析作答。兩則短文的主人公宋濂和許衡兩個(gè)人，在訪求名師方面都很艱難，【甲】文中的宋濂是“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”；而【乙】文中的許衡則是“如是者凡更三師”。據(jù)此可填寫作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來談啟示?？蓢@著“勤奮刻苦、珍惜機(jī)會(huì)、提升素養(yǎng)”等方面來談。答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益?！疽摇吭S衡，字仲平，懷州河內(nèi)人，世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì)，七歲入學(xué)，老師交給學(xué)生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了什么？”老師說：“為了科舉考試中舉！”許衡說：“就為了這個(gè)嗎？”老師大為驚訝。每次教他讀書，他都要問文章的旨義。時(shí)間長了，老師對(duì)他的父母說：“這個(gè)孩子聰明非凡，將來肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人，我不適合當(dāng)他的老師?！庇谑歉孓o離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可那時(shí)遭遇天下大亂，且家里貧窮沒有書。曾經(jīng)跟隨一個(gè)占卜的人到他家去，見那人家有為《尚書》舊注所作的闡釋，于是就請(qǐng)求住在他家里，用手抄好后才回家。后來逃難到徂徠山，才得到王輔嗣對(duì)《易經(jīng)》的解說。曾經(jīng)在酷暑天經(jīng)過河陽，人們口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，唯獨(dú)許衡端正地坐在樹下神情自若。有人問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，這是不對(duì)的?！蹦侨苏f：“世道這么亂，這些梨樹早沒有主人了。”許衡說：“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”10、1．我懶得去經(jīng)營一種關(guān)系；我愛自由，不想被關(guān)系束縛自己；難以找到和自己一樣興趣廣泛的人（知音難覓）。2．①人忍受（適應(yīng)）孤獨(dú)的能力是很強(qiáng)大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報(bào)。（不要寄希望于不勞而獲。）3．①讓人心平氣和，不依賴于別人；②讓人保持謙卑；③讓人遵從自己的內(nèi)心（回歸自己的心靈，不受外界束縛）；④讓人多了解世界而不去抱怨。4．①不要?dú)怵H（實(shí)事求是的對(duì)待孤獨(dú)）；②不要抱怨（原諒自己經(jīng)受的挫折與孤單，接受現(xiàn)實(shí)）；③相信自己可以一個(gè)人前行（不要奢望不勞而獲，不去強(qiáng)求遇到知己）。【解析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。細(xì)讀③④段“大多時(shí)候我很懶，懶得經(jīng)營一個(gè)關(guān)系”，“愛自由，覺得任何一種關(guān)系都會(huì)束縛自己”，“最主要的，還是知音難覓”。據(jù)此概括作答。2．此題考查的是對(duì)句子的理解。（1）“要把一個(gè)人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易”此句運(yùn)用了比喻，寫出了“人的忍受力的極限”是驚人的。（2）“你買不到那個(gè)彩票的，別再把你時(shí)間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”，“買彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態(tài)度，所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據(jù)