浙江省嘉興市南湖區(qū)實驗達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試卷含解析

浙江省嘉興市南湖區(qū)實驗達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列語句中，沒有語病的一項是（）A．良好的語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。B．能不能戰(zhàn)勝自己思想上的弱點，是一個人在事業(yè)上成功的關(guān)鍵。C．在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己觀察問題、解決問題和分析問題的能力。D．有關(guān)部門最近發(fā)出通知，要求各地在國慶期間嚴(yán)防安全不出現(xiàn)問題。2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩意的江南，醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息，寧靜的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神，熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里，自然與文化交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨特的神韻和魅力。A．隱含彰顯散發(fā) B．散發(fā)隱含彰顯C．隱含散發(fā)彰顯 D．散發(fā)彰顯隱含3．下列詞語中加點的字,每對讀音都不同的一項是（）A．重創(chuàng)/創(chuàng)造勁敵/疾風(fēng)勁草十二生肖/惟妙惟肖B．處理/處境癖好/開天辟地相濡以沫/婦孺皆知C．鑰匙/湯匙弄堂/弄巧成拙親密無間/字里行間D．取締/諦聽餉銀/一聲不響徑渭分明/不脛而走4．文化積累——下列關(guān)于名著和文學(xué)常識確的一項是（）A．《西游記》中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財童子。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到東晉時期的詩歌305首。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。5．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．江東門紀(jì)念館是為銘記侵華日軍制造了慘無人道的南京大屠殺的暴行而籌建，它不僅是中國國家公祭日主辦地，更是唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館。（把“中國國家公祭日主辦地”與“唯一一座有關(guān)侵華日軍南京大屠殺的專史陳列館”調(diào)換）B．在遭受強(qiáng)烈地震海嘯后，印尼面臨著飲用水、食品、帳篷等物資短缺，基礎(chǔ)設(shè)施損壞嚴(yán)重，救援工作很難展開。（刪掉“在”和“后”）C．在第十個國家防災(zāi)減災(zāi)日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動，以增強(qiáng)人們抗災(zāi)、防災(zāi)、減災(zāi)的意識。（把“抗災(zāi)”與“防災(zāi)”對調(diào)）D．近年來，我校圍繞“讓閱讀成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”這一主題，讓師生通過閱讀擴(kuò)大文化底蘊(yùn)，通過經(jīng)典誦讀讓孩子學(xué)會做人，讓書香伴隨師生成長。（把“擴(kuò)大”改為“增加”）6．閱讀下面材料，完成各題。（材料一）年中國部分城市實體書店數(shù)量對比統(tǒng)計表。（如下圖）（材料二）隨著政府對待實體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費(fèi)升級的趨勢，文化消費(fèi)開始向高端化、精品化和個性化的方向發(fā)展，實體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤。近年來裝修別致的“最美書店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書店成為“打卡必到的地點”，但圖書銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買書消費(fèi)。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書店和出版社要摒棄簡單的商品供銷關(guān)系，要以適應(yīng)客戶對知識服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化將使實體書店智能化成為可能。（摘編自張賀《重新認(rèn)識實體書店》）1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國部分城市實體書店數(shù)量變化有何特點？請簡要概括。2．閱讀材料二，當(dāng)前實體書店的現(xiàn)狀是什么？請簡要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項是A．統(tǒng)計顯示，南京市2017年實體書店的數(shù)量僅為339家，是統(tǒng)計城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實體書店，鼓勵高端化、精品化和個性化的文化消費(fèi)。C．近來來裝修別致的“最美書店”、“高顏值書店”，成了一些人“打卡必到的地點”。D．實體書店的智能化成為可能，需要商品、客流、場景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化。7．古詩文默寫。__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）忽如一夜春風(fēng)來，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）“興趣是最好的老師?！闭纭墩撜Z》中所言：“__________，__________”。誦讀經(jīng)典，讓心靈在美好中遇見。誦讀《陋室銘》的“談笑有鴻儒，往來無白丁”，讓心靈與劉禹錫的高雅志趣遇見；誦讀《岳陽樓記》的“__________？__________”；讓心靈與范仲淹的遠(yuǎn)大抱負(fù)遇見；誦讀《過零丁洋》的“__________？__________”，讓心靈與文天祥誓死報國的愛國情懷遇見。8．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答各題。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。___________________________________________（2）揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的兩首詩詞，然后回答問題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。漁家傲.秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。以上兩首詩詞描寫的都是塞外秋景，“征蓬”“歸雁”兩個意象在古詩詞中常常用來比喻___________；兩首詩詞中都提到“燕然”，這個典故與東漢的竇憲有關(guān)，用在詩詞中均暗含有____________意思。兩詩在景物描寫方面各有特色。甲詩中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，乙詩里的“千嶂里，長煙落日孤城閉”，都較好地抓住了塞外風(fēng)光的特點，給讀者留下深刻的印象。請你選擇其中一句，進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文字，回答問題。（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！薄x自《鄒忌諷齊王納諫》（乙）晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君，惟其言而莫之違。”師曠①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴壞于壁。公曰：“太師③誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘?。”師曠曰：“??！是非君人者之言也?！弊笥艺埑?，公曰：“釋之，以為寡人戒?！薄x自《韓非子》（注釋）①師曠：盲人樂師。②衽(rèn)：長袍。③太師：師曠。1．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)臣之妻私臣（_____）(2)群臣吏民能面刺寡人之過者（_____）(3)聞寡人之耳者（_____）(4)莫樂為人君（_____）(5)以為寡人戒（_____）2．翻譯下列句子。(1)由此觀之，王之蔽甚矣！(2)是非君人者之言也。3．鄒忌和師曠諷諫的語言藝術(shù)的不同之處在于分別運(yùn)用了_______和_____的方式。4．簡要分析威王和晉平公的形象。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。文學(xué)教育的意義（節(jié)選）曹文軒營造審美境界①一個人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說都是一個十分重要的維度。而文學(xué)對這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思想和抒發(fā)情感的話，那么后來的文學(xué)則越來越在意它的審美價值。而人們親近它的一個很重要的原因，也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗，提升人們的審美境界。②審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；“閑上山來看野水，忽于水底見青山”；“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼”……文學(xué)能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動的文章。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿讓卻偷走了他的銀燭臺被警察抓住，主教卻說這是他送給冉?阿讓的，這時，我們體會到了悲憫。。當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個小人兒守著一片孤獨時，我們體會到了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時，我們體會到了悲憫。我們體會到了悲憫。我們在一切古典形態(tài)的作品中，都體會到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學(xué)在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個最重要的因素：悲憫情懷。其他文類——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》，我們會在閱讀這些文字時被感動，悲憫情懷會油然而生，我們會在對文學(xué)作品的無休止的閱讀中，成為一個具有悲憫情懷的人。1．對以上選文理解分析有誤的一項是（）A．文學(xué)具有營造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B．審美是人的精神世界中一個重要維度。C．哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長出悲憫情懷。D．文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。2．下面這段文字是從第（一）部分抽出來的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個段落之間？人類有情調(diào)，使人類超越了一般動物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂，而有了精神上的享受。人類一有情調(diào)，這個物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長日久，人類終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之間 B．②段和③段之間C．③段和④段之間 D．④段和⑤段之間3．請調(diào)動你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個事例，使之符合文意。4．文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法，請從文中任找一例，并分析其作用。12．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學(xué)會如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W(xué)會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權(quán)勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結(jié)合語境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓ξ恼碌冖鄱蝿澗€句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號處再補(bǔ)寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗，談?wù)勀銓Ψ艞壥欠N收獲的理解。13．閱讀下面的文章，完成下列小題?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變我們的大腦楊凡①毫無疑問，電腦網(wǎng)絡(luò)給我們的工作和生活帶來便捷，但它在改變我們生活的同時，也悄悄地改變了我們的大腦。②科學(xué)家們在“神經(jīng)塑性”的課題研究中得出了一個結(jié)論：一個成年人的大腦并非是因遺傳就確定了個性和智力。相反的，神經(jīng)是可塑的。③腦科學(xué)專家斯茅與他的研究團(tuán)隊曾做過一個實驗：讓12名互聯(lián)網(wǎng)老用戶和12名互聯(lián)網(wǎng)新手開始使用谷歌，同時對他們進(jìn)行大腦掃描。結(jié)果顯示，兩組研究對象大腦之間的顯著區(qū)別在于大腦皮層一片被稱為背側(cè)前額葉皮質(zhì)的區(qū)域，它的功能是處理短期記憶和決策制定，新手的掃描結(jié)果顯示這片區(qū)域活動微弱，而老手的則非?；钴S。斯茅要求12名互聯(lián)網(wǎng)新手在以后的5天每天使用互聯(lián)網(wǎng)。第6天，他們重新掃描了各組的大腦——兩組大腦掃描圖片顯示，代表大腦活躍程度的亮斑圖案幾乎一模一樣。這說明總共5天的互聯(lián)網(wǎng)使用就重塑了他們的大腦回路?？茖W(xué)家認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變?nèi)祟愃季S方式，降低大腦集中精力的能力，減少深度思考的頻率。④現(xiàn)在很多人不喜歡閱讀書籍或長篇文章了，以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為一種閱讀新趨勢。倫敦大學(xué)用5年時間做了一個網(wǎng)絡(luò)研讀習(xí)慣的研究。報告說：“很明顯，用戶們不是在以傳統(tǒng)方式進(jìn)行在線閱讀，相反，一種新‘閱讀’方式的跡象已經(jīng)出現(xiàn)：用戶們在標(biāo)題、內(nèi)容頁和摘要之間進(jìn)行著一視同仁的‘海量瀏覽’，以求快速得到結(jié)果?！雹菥W(wǎng)絡(luò)的環(huán)境促使我們匆忙地閱讀，草率并淺層次地進(jìn)行思考。即使我們不在電腦前時，上網(wǎng)養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣也會繼續(xù)回蕩在我們的腦細(xì)胞中。上網(wǎng)使我們的神經(jīng)集中在略讀和多任務(wù)同時處理。雖然掃描和瀏覽的能力與認(rèn)真閱讀和思考同樣重要，但是問題在于，一目十行的略讀正在成為我們閱讀的主導(dǎo)模式。以這種方式閱讀時，我們充其量只是一臺“信息解碼器”，而我們專注地進(jìn)行深度閱讀時所形成的那種理解力、那種豐富的精神聯(lián)想，在很大程度上都流失掉了。⑥電腦和互聯(lián)網(wǎng)正在改變?nèi)藗兊挠洃浄绞健？茖W(xué)家做了一個實驗，讓受試者閱讀一些信息，他們告訴一半受試者，過一會兒可以在電腦文件夾里找到這些信息，同時告訴另一半受試者，這些信息將會被刪除。接著，研究人員讓受試者記住這些信息。研究人員發(fā)現(xiàn)，那些以為信息會遭刪除的受試者記得更牢，以為信息會存儲在電腦中的受試者對儲存信息的文件夾名記得更清楚。實驗表明，受試者不是記住信息本身，而是更傾向于記住信息的存儲地?；ヂ?lián)網(wǎng)的知識儲存和查找功能助長了我們的惰性，有了問題就“百度”或“谷歌”一下，我們不必記憶什么，因為任何知識都可以通過“復(fù)制”加“粘貼”來完成。⑦互聯(lián)網(wǎng)為個人記憶提供了一個非常便利的補(bǔ)充，這種便利讓人難以抗拒。但是，當(dāng)我們開始利用網(wǎng)絡(luò)代替?zhèn)€人記憶，從而繞過鞏固記憶的內(nèi)部過程時，我們就會面臨掏空大腦記憶的風(fēng)險。⑧人類的大腦是高塑性的，神經(jīng)元和突觸會隨著環(huán)境的變化而變化。當(dāng)我們適應(yīng)新的文化現(xiàn)象，包括使用一個新的媒介，最后我們就會有個不同的大腦。當(dāng)我們依賴電腦作為理解世界的媒介時，也許有一天它就會成為我們自己的思想。1．互聯(lián)網(wǎng)正從哪幾個方面改變我們的大腦？請簡要概括。①__________②__________③__________2．聯(lián)系第④⑤兩段的畫線句，指出第④⑤段主要運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？3．下列句中加點的詞語能否刪去，為什么？兩組大腦掃描圖片顯示，代表大腦活躍程度的亮斑圖案幾乎一模一樣。4．你贊同下面哪一個人物的做法？結(jié)合本文介紹的知識談?wù)劺碛?。A．文俊在長時間、反復(fù)地玩游戲后，高興地喊道：“我終于摸清了這個電腦游戲的規(guī)律啦！”B．自從在姐姐家接觸了“百度”之后，安琪一有問題就求助于網(wǎng)絡(luò)。C．子云喜歡閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，但他更喜歡閱讀紙質(zhì)小說。D．為培養(yǎng)自己深入思考的習(xí)慣，鄭康決定每天花一定時間上網(wǎng)閱讀。三、語言表述14．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。人們常把金錢稱作萬惡之源，照我看，這是錯怪了金錢。錢本身在道德上是中性的，談不上善惡。毛病不是出在錢上，_______?？膳碌牟皇清X，而是貪欲，即一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度。當(dāng)然，錢可能會刺激起貪欲，_______。無論在錢多錢少的人中，都有貪者，也都有不貪者。所以，________。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一個作文。（1）命題作文蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”表現(xiàn)出他不為天氣晴雨所動，也不為宦海沉浮、人生起伏所困擾的豁達(dá)胸襟。其實我們的生活又何嘗不是如此呢？我們都曾有過熱切盼望卻無法得到的東西，我們也曾遇到過當(dāng)時覺得是天塌地陷般無法面對的事情或無法解決的困難，然而時過境遷或把心態(tài)放平和之后才發(fā)現(xiàn)，這些事情并沒有什么大不了。請以“也無風(fēng)雨也無晴”為題，寫一篇作文。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）②文體自選（詩歌、戲劇除外）③不要套作,不得抄襲④不少于600字⑤文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名、班級名（2）給材料作文國王收到了一份禮物一只威武的獵鷹，他從未見過這么漂亮的猛禽?？蓮牡酵鯇m的那天起，這只獵鷹就待在枝頭紋絲不動。國王召集了各方神醫(yī)和術(shù)士，命他們設(shè)法讓這只獵鷹飛起，但所有人都無功而返。于是國王命人去找一個熟悉野外環(huán)境的農(nóng)夫進(jìn)宮。第二天早晨，國王看見那只不可救藥的獵鷹正盤旋在御花園的上空，就問農(nóng)夫：“你到底用什么方法讓這只獵鷹飛起的？”農(nóng)夫低著頭回答道：“陛下，我的方法很簡單，那就是砍斷這只鷹抓著的樹枝?！鄙厦娴牟牧现辽僬f明了這樣一些道理：擺脫依賴，才能依靠自己的力量成功；成功往往源于逼迫；斷絕退路，才會有出路；解決問題要善于抓住最根本的矛盾；要學(xué)會把復(fù)雜的問題簡單化……請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不抄襲②立意自定,題目自擬,文體自選（詩歌、戲劇除外）③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、班級名

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B.兩面對一面，把“不能”去掉。C.語序不當(dāng)，觀察問題、分析問題和解決問題的能力。D.濫用否定詞，把“不”字去掉。故選A。2、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有；暗含”，“散發(fā)”的意思是發(fā)出?！罢蔑@”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”，第二空應(yīng)填“隱含”，第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。3、C【解析】

試題分析：A.重創(chuàng)/創(chuàng)造（chuāng/chuàng）、勁敵/疾風(fēng)勁草（jìng/jìng）、十二生肖/惟妙惟肖（xiào/xiào）；B.處理/處境（chǔ/chǔ）、癖好/開天辟地（pǐ/pì）、相濡以沫/婦孺皆知（rú/rú）；C.鑰匙/湯匙（shi/chí）、弄堂/弄巧成拙（lòng/nòng）、親密無間/字里行間（jiàn/jiān）；D.取締/諦聽（dì/dì）、餉銀/一聲不響（xiǎng/xiǎng）、徑渭分明/不脛而走（jīng/jìng）。據(jù)此，答案為C。4、A【解析】

B.《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。5、B【解析】

B缺少賓語，在“物資短缺”后補(bǔ)充“的問題”。6、1．除個別城市實體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實體書店數(shù)量均有增長，一些城市實體書店數(shù)量增長速度驚人。2．實體書店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問題仍未解決；跨界融合成為目前實體書店最值得關(guān)注的趨勢。3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息有針對性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對比“如西安827、1927”“南京339、2353”可知，從2017年到2018年中國部分城市實體書店數(shù)量變化特點可概括為：除個別城市實體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實體書店數(shù)量均有增長，一些城市實體書店數(shù)量增長速度驚人。2．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點語句“但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤。”“目前，實體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合”概括回答即可。3．根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對待實體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費(fèi)升級的趨勢，文化消費(fèi)開始向高端化、精品化和個性化的方向發(fā)展，實體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決”分析可知，B項理解與材料不符。7、（1）大漠孤煙直（2）千樹萬樹梨花開（3）知之者不如好之者好之者不如樂之者（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“直、憂、汗”的書寫。8、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊，經(jīng)過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)?！端疂G傳》通過生動的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了社會的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來寫，敘述時講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、（1）漂泊在外的游子。建功立業(yè)。（2）①甲：“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，在廣袤的沙漠上，可以看到一縷輕煙在向上飄，沒有一絲的風(fēng)，煙也顯得孤獨無依。長長的河水上方，是一輪圓圓的落日，十分悲壯?！皥A”與“直”，準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，表達(dá)了詩人孤寂的情緒。②乙：塞外重重疊疊、連綿不斷的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉，顯示出一幅壯闊蒼茫的邊塞黃昏景象。此處運(yùn)用景物描寫，烘托了塞外戰(zhàn)爭的緊張氣氛,突出戒備森嚴(yán)、戰(zhàn)事吃緊的環(huán)境特點?！窘馕觥吭囶}分析：⑴本題考查對古詩詞中常見意象和典故的積累及理解能力。解答時，根據(jù)平時對古詩詞常見意象的積累對題目進(jìn)行分析，得出答案。蓬草沒有根，隨風(fēng)飄蕩，古詩詞中多用“征蓬”比喻漂流在外的游子。大雁季節(jié)遷徙，“歸雁”有“鴻雁傳書”之意，古詩詞中“歸雁”多理解為游子思鄉(xiāng)。東漢永元元年，車騎將軍竇憲領(lǐng)兵出塞，大破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，記漢威德。在古詩詞中“燕然”是戰(zhàn)爭勝利、建功立業(yè)的象征。點睛：意象是詩歌的基本組成部分，是分析詩歌的切入點，分析詩歌的意象首先注意其表面的特征，接著注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義，然后分析在此詩中的具體的指向意義，這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。⑵此題考查對詩句的賞析。賞析詩句注意從意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、手法的運(yùn)用和情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析。此題甲詩中的“大漠孤煙直，長河落日圓”可以從意境的創(chuàng)設(shè)、情感的表達(dá)以及煉字的角度進(jìn)行賞析。乙詞里的“千嶂里，長煙落日孤城閉”可以從意境的創(chuàng)設(shè)、手法的運(yùn)用方面進(jìn)行賞析。10、1．偏愛，動詞當(dāng)面指責(zé)這里是“使……聽到”的意思_快樂警戒2．(1)由此看來，大王所受的蒙蔽很深了。(2)這可不是做國王的人應(yīng)說的話?。?．委婉_直諫4．威王是個開明有作為的君主，勇于聽取不同的意見。對于當(dāng)面提出意見，能夠馬上付諸行動，進(jìn)行了大膽的政治改革。晉平公是一個知錯能改，心胸開闊的君王形象?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如聞：這里是“使……聽到”的意思。屬于形容詞的使動用法。古今異義詞，面刺：當(dāng)面指責(zé)。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如蔽：蒙蔽，這里指指受蒙蔽。是：這。3．考查勸諫的方式。甲文，鄒忌將生活小事與國大事有機(jī)地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，師曠當(dāng)面指出晉平公的錯誤做法，是直言進(jìn)諫。4．考查對人物形象的分析。解答此題的關(guān)鍵是在了解原文內(nèi)容和材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵語句來分析，用簡潔的語言概括歸納即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句。“王曰：‘善。’乃下令”齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。乙文“公曰：‘釋之，以為寡人戒?！北憩F(xiàn)晉平公：心胸開闊，勇于納諫，知錯就改?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文甲文，于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！币椅模瑫x平公和臣子們在一起喝酒。酒興正濃時，他感慨地說:"沒有什么比做國君更快樂的了!他的話沒有誰敢違背!"師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起長袍躲讓。琴在墻壁上撞壞了。晉平公說:"太師，您撞誰呀?"師曠故意答道:"剛才有個小人在胡說八道，因此我(氣得)要撞他。"晉平公說:"說話的是我嘛。"師曠說:"喲!這可不是做君主的人應(yīng)說的話啊!"左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說:"放了他吧，我要把這件事(或"師曠講的話")當(dāng)作一個警告。"11、1．D2．B3．示例：當(dāng)簡?愛得知一切，重回雙目失明、一無所有的羅切斯特身邊時，我們體會到了悲憫。4．示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“閑上山來看野水，忽于水底見青山”等，列舉這些詩句，就是用具體的例子來闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用。【解析】1．D錯誤，與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。”③段還是談“情調(diào)”，故而選B。3．這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生對句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語言要簡潔明了。補(bǔ)充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。如，舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！钡挠^點，更有說服力。12、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。”選（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。”對應(yīng)（1）句。那⑤段就對應(yīng)（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠(yuǎn)，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實際，同時不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。13、1．（1）改變了思維方式；（2）改變了閱讀方式；（3）改變了記憶方式。2．作比較，傳統(tǒng)方式的深度閱讀與網(wǎng)絡(luò)海量瀏覽的淺閱讀比較，充分說明網(wǎng)絡(luò)正改變?nèi)藗兊拈喿x方式。3．不能，“幾乎”表示接近之意，表明兩組新手經(jīng)過短期互聯(lián)網(wǎng)的訓(xùn)練對大腦活躍程度的影之大。，如去掉就不符合客觀實際，“幾乎”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性4．C【解析】1．試題分析：考查篩選說明文中的重要信息。閱讀文本的3段找到說明的中心內(nèi)容——“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變?nèi)祟愃季S方式，降低大腦集中精力的能力，減少深度思考的頻率?！备爬▋?nèi)容即可；閱讀文本4、5兩段內(nèi)容篩選出中心內(nèi)容——“以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為一種閱讀新趨勢。”“一目十行的略讀正在成為我們閱讀的主導(dǎo)模式。”將其概括即可；閱讀第6段直接找出中心句概括即可。點睛：解答此類試題時，要有全局觀念，一般采用先分析再綜合的方法。從最足以表明作者觀點、最能表明說明對象特征的文段人手，準(zhǔn)確把握重要詞語、句子的含義，抓住其基本特征，并根據(jù)文中相關(guān)因素作出準(zhǔn)確判斷，然后再綜合起來，得出所需要的結(jié)論。有時對答案字?jǐn)?shù)有限制，所以必須簡明扼要，無論是摘錄組合還是提煉概括，在內(nèi)容上都要求準(zhǔn)、求精。2．試題分析：4段文本把“淺閱讀方式”與“傳統(tǒng)閱讀方式”進(jìn)行比較；5段文本內(nèi)容把“略讀和多任務(wù)閱讀”與“專注閱讀方式”比較。故主要采用了作比較的說明方法。突出強(qiáng)調(diào)充分說明網(wǎng)絡(luò)正改變?nèi)藗兊拈喿x方式。3．試題分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。限制性詞語能否刪去？對策：（1）表態(tài)（刪還是不刪）。（2）定性。如：“幾乎”詞表程度；（3）若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。（4）xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、周密性、科學(xué)性。本題答案應(yīng)該是：“不能，‘幾乎’表程度，與之接近之意，表明兩組新手經(jīng)過短期互聯(lián)網(wǎng)的訓(xùn)練對大腦活躍程度的影之大。，如去掉就不符合客觀實際，“幾乎”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性”。4．試題分析：結(jié)合文章內(nèi)容逐一進(jìn)行分析即可。文俊的做法是錯誤的；姐姐的做法會使自己不去對問題進(jìn)行分析，做法也是錯的；網(wǎng)上閱讀不能培養(yǎng)自己深入思考的習(xí)慣。所以答案為C。三、語言表述14、而是出在對錢的態(tài)度上但也可能不會關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度【解析】

此題考查的是語言的表達(dá)。第一空首先承接前文的關(guān)聯(lián)詞“不是”，所以應(yīng)該是“而是”，后文有提到“一種對錢貪得無厭的占有態(tài)度”，所以一空可以填：而是出在對錢的態(tài)度上。第二空聯(lián)系后文“都有貪者，也都有不貪者”，所以對應(yīng)的應(yīng)該是上文的兩個方面：錢可能會刺激起貪欲，但也可能不會。最后總結(jié)歸納：關(guān)鍵還在于人的素質(zhì)與態(tài)度。據(jù)此作答。四、寫作15、也無風(fēng)雨也無晴一0八二年的三月七日，蘇軾在道中遇雨，因為沒有帶雨具，同行的人都狼狽不堪，而他卻道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！蔽蚁?，那種穿林打葉的沙沙雨聲，必定是像蠶在吞食著桑葉所發(fā)出的聲響，不然為何會如此旺盛而持續(xù)，讓雨也如此充滿生命？好一場暢快的雨！于是，他拄著拐杖，穿著寧采臣式的草鞋，在風(fēng)雨中且吟且行。既然選擇了“莫聽”，那聽不聽便由心來決定，又何妨全身濕透，又怕什么沒有高頭駿馬？他所感受到的，是一步一生?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！碑?dāng)料峭春風(fēng)使他微冷之時，雨卻停了?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睉{它是雨是晴，他是內(nèi)心的主宰，雨可以不是雨，晴可以不是晴，因為他的心看不見。是啊，逆境對于蘇軾來說并不可怕。如若浮生，徒有才華與滿腔熱血，卻在官場中風(fēng)雨顛簸，心若是被控制了，那人就好比行尸走肉，只留得一副臭皮囊。所以在風(fēng)雨中就應(yīng)任平生，盡管有時高處不勝寒。然而凡是具有大智慧的人，孰不是寂寞的？正是這種寂寞，才使內(nèi)心得到了升華。人這一生中來來往往的東西很多，成敗轉(zhuǎn)息瞬變，為何要看重匆匆的過客，連自己也成為了一名路人甲呢？就像我們都看重來卻忘記了歸，人本該赤條條來去無牽掛的。旅途的珍貴并不在于風(fēng)雨中迷失的心境，而是心的感悟。且夫天地之間，物各有主。在個人的天地之間，唯有心才是真正的主人。好比人生有喜有悲，大喜大悲，也可無喜無悲。心如工畫師，是萬物的法門所在，唯有跟隨自己的心跳，成住壞空才會成為一種生的領(lǐng)悟。讀宋詞，總是能聞到濃濃的脂粉味，如走進(jìn)了一個百花園，滿紙情欲。被情花所毒的那道傷口，血液噴灑成為一道絢麗的彩虹，種種美人從虹橋上徐徐走來，盛裝淡抹，微微笑意，點點惆悵，即使騷首弄姿，