2023-2024學(xué)年浙江省杭州市蕭山區(qū)城北片十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年浙江省杭州市蕭山區(qū)城北片十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．庇護(hù)（pì）誆騙（kuāng）憔悴（qiáo）怒不可遏（è）B．箴言（zhēn）嗔怪（chēn）恣?。▃ī）廣袤無(wú)垠（mào）C．尷尬（gà）深邃（suì）吞噬（shì）自吹自擂（1éi）D．折本（shé）貪婪（1ǎn）慰藉（jiè）紛至沓來(lái)（tà）2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩(shī)入畫(huà)。②竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。③那成片的竹林，風(fēng)過(guò)如絲弦裂帛，雨來(lái)如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩(shī)，一幅水墨畫(huà)。④“虛心有致，高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對(duì)竹的評(píng)價(jià)，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫(xiě)照了。⑤鄭板橋一生愛(ài)畫(huà)竹，自有個(gè)中緣由；蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，也不僅僅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤3．選出下列關(guān)于陸游的《游山西村》的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)。()游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。A．本詩(shī)作于陸游罷官閑居之時(shí),詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。B．首聯(lián)與頸聯(lián)都描繪了山西村的人情之美,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛(ài)之情。C．頷聯(lián)在寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理,表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍堅(jiān)定信念,永不放棄的人生思考。D．全詩(shī)八句無(wú)一“游”字,而處處切“游”字,體現(xiàn)了陸詩(shī)章法整齊謹(jǐn)嚴(yán)的特點(diǎn)。4．下面五個(gè)句子的文字排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它通常在白天爬升至平流層20千米至30千米的高度，將太陽(yáng)能最大限度地轉(zhuǎn)存到儲(chǔ)能電池中，夜晚則逐漸降至15千米至18千米的高度，低速、半滑翔飛行。②太陽(yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)。③同時(shí)，由于太陽(yáng)能飛機(jī)以太陽(yáng)能為動(dòng)力，故其燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零。④太陽(yáng)能飛機(jī)源源不斷的動(dòng)力，使它一次飛行可長(zhǎng)達(dá)數(shù)月乃至數(shù)年。⑤與常規(guī)飛行器相比，太陽(yáng)能飛機(jī)由于不需要傳統(tǒng)的石化燃料，因此具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。A．⑤④②①③ B．⑤③②①④ C．②④③⑤① D．②⑤①④③5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）研究中國(guó)文化、探究中國(guó)文化精神，_____________，____________。___________，___________，___________。①注重田野調(diào)查②而要植根大地、連通地氣③為此，要堅(jiān)持“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”④切不可坐在書(shū)齋里⑤一雙腳丈量寫(xiě)在大地上的中華文化血脈A．③②⑤①④B．③④②⑤①C．④②③①⑤D．④③②①⑤6．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①以“愛(ài)國(guó)愛(ài)家，弘揚(yáng)忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝文化節(jié)，于清明當(dāng)天隆重舉行。②開(kāi)幕式上，來(lái)自西安碑林區(qū)某藝術(shù)學(xué)校的小朋友們現(xiàn)場(chǎng)詠誦孝經(jīng)。⑧這些中國(guó)古代儒家倫理著作《孝經(jīng)》中的句子，出自七、八歲的孩子之口，贏得了陣陣掌聲。④“我明白這是什么意思，就是讓我們要孝敬父母。”，這樣的回答有些淺顯，這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)證明自己明白“孝”的意思。（1）請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬涞闹鞲?。__________________________________________（2）第③句有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面橫錢(qián)上。__________________________________________（3）在第④句橫線處補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫(xiě)在下面的橫線上。__________________________________________7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。潮平兩岸闊，__________________。(王灣《次北固山下》)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，__________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________________。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)__________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)天接云濤連曉霧，__________________。(李清照《漁家傲》)__________________，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)落紅不是無(wú)情物，__________________。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)子曰:“三軍可奪帥也，__________________”(《論語(yǔ)·子罕》)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，__________________，__________________。(諸葛亮《出師表》)2018年7月13日，中共中央總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)一行時(shí)的談話中引用了王安石《登飛來(lái)峰》的詩(shī)句“__________________，__________________”，指出只要大家登高望遠(yuǎn)，就能看清主流、把握大勢(shì)，共同推動(dòng)兩岸關(guān)系克難前行。8．名著閱讀。⑴下列選項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（________）A．格列佛在大人國(guó)曾被牛犢大小的一只花貓嚇到。B．簡(jiǎn)饑寒交迫時(shí)，一個(gè)小女孩把一塊蛋糕放在簡(jiǎn)手上，簡(jiǎn)狼吞虎咽地吃掉了。C．范愛(ài)農(nóng)在先生死后不主張發(fā)電報(bào)，真正原因是不喜歡自己的先生。D．劉思揚(yáng)被假裝釋放后，又被投入了另一個(gè)秘密監(jiān)獄白公館，和成崗關(guān)在了一起。⑵閱讀《朝花夕拾》選段，根據(jù)原著填空。①要到東關(guān)看________去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)。在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《_______》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。②冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給_______看到了，大聲說(shuō)道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是她，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作“________”。二、閱讀9．詩(shī)歌鑒賞。浣溪沙蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，澳水西流。山下蘭芽短浸溪，松問(wèn)沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。（1）上闋描寫(xiě)__________（季節(jié)）的景色，表現(xiàn)該季節(jié)特征的景物有___________。（2）下闋表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合具體詞句分析。10．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！肚f子·逍遙游》死生，命也①。其有夜旦之常②，天也。人之有所不得與③，皆物之情也。泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴④以濕，相濡⑤以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道⑥?！肚f子·大宗師》①命：天地自然之理，與下文“天”意相同。②有：同“猶”，如同；常：運(yùn)行不止。③與：同“預(yù)”，干預(yù)。④呴：吐口水。⑤濡：沾濕。⑥化其道：與大道化而為一。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。徙于南冥徙：去以六月息者也息者也魚(yú)相與處于陸相與與其譽(yù)堯而桀也譽(yù)：2．翻譯下面的句子。怒而飛，其翼若垂天之云。相濡以沫，不如相忘于江湖。3．根據(jù)對(duì)（甲）文內(nèi)容的理解填空：“鯤之大，不知其幾千里也”介紹了鯤鵬________________的特點(diǎn)。根據(jù)“________________________”（填原文句子）可知鯤鵬變化的神奇。根據(jù)“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時(shí)的________________特點(diǎn)。4．（乙）文體現(xiàn)了莊子怎樣的人生態(tài)度？試結(jié)合文章進(jìn)行分析。11．閱讀《綠色的豐碑》，完成小題。綠色的豐碑①“正月里來(lái)是新春吶，青草芽?jī)和仙?，天憑著日月啊，人就憑著個(gè)心吶……①”②1980年冬至，吃過(guò)早飯，6個(gè)年齡差不多的中年漢子相約來(lái)到古浪縣八步沙了解地形地貌。一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底。③背負(fù)家人的不解和鄉(xiāng)鄰的嘲諷，石滿、郭朝明、賀發(fā)林、羅元奎、程海、張潤(rùn)元等6人鄭重地在治沙合同書(shū)上按下了鮮紅的指印。④1981年春，古浪縣首家聯(lián)戶經(jīng)營(yíng)的林場(chǎng)——八步沙集體林場(chǎng)正式成立。沒(méi)有匾牌，沒(méi)有場(chǎng)房，有的只是他們6人背上的鋪蓋卷、肩頭的大鐵锨和腰里的水葫蘆。六個(gè)人節(jié)衣縮食，湊錢(qián)買樹(shù)苗，靠一頭毛驢、一輛架子車、一個(gè)大水桶和幾把鐵锨，開(kāi)始了治沙造林。⑤看著一望無(wú)際的沙漠，20歲的小伙子石銀山眼睛里充滿了迷茫：“爹，就憑我們這些人，壓住這漫漫黃沙，不是愚公移山嗎？”石滿不吭聲，拿起鐵锨一腳踩下去。挖樹(shù)坑、栽樹(shù)苗，背麥草、壓沙障，孩子們跟在父親身后一起一跪，一天下來(lái)，膝蓋上磨出了血印。⑥太陽(yáng)慢慢西下，沙漠的夜來(lái)得早。風(fēng)依舊呼呼地刮，漫天都是黃沙，嘴巴里、鼻孔里、衣服鞋子里全是沙子粗糙的觸感，麥草在天上打著旋兒，賀發(fā)林無(wú)奈，只得收拾好工具，倒退著一步步回到了窩鋪。夜間，黃風(fēng)還是沒(méi)有消停，狂怒地掀著沙子，一股腦兒地向房頂上拋撒。⑦“說(shuō)說(shuō)沙漠怎么來(lái)的（甲）傳說(shuō)張果老為了壓毛驢，裝了半袋沙子放在驢背上，結(jié)果袋子破了，就撒了一路，后來(lái)這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟（乙）”愛(ài)讀書(shū)的賀發(fā)林開(kāi)始給凍得瑟瑟發(fā)抖的眾人講故事。⑧天亮了，來(lái)不及重新搭建窩鋪，賀發(fā)林撿來(lái)幾塊石頭支起鍋，郭朝明撿來(lái)干樹(shù)枝點(diǎn)起火，羅元奎提起水桶倒?jié)M水，抖一抖布袋里的沙，把帶來(lái)的面粉倒進(jìn)去攪拌。沒(méi)有一葉綠菜，伴著些許沙子，一鍋拌面湯讓幾個(gè)中年漢子三下五除二喝了個(gè)精光，抓一把沙子擦擦碗，他們扛起鐵鍬、沙鏟，繼續(xù)向沙漠深處走去……⑨在沙漠中行走是困難的，況且還背著草，一腳踩下去就會(huì)陷下去，一深一淺，左右腿的力量不平衡，石滿一個(gè)趔趄栽倒，腳脖子腫成了“饅頭”。顧不上鉆心的疼痛，石滿指揮孩子們?cè)酝曜詈笠活w樹(shù)苗，才一瘸一拐離開(kāi)了沙窩。傷筋動(dòng)骨一百天，石滿在炕上躺了十天就坐不住了，第十一天大清早，他拄著拐杖去巡林。⑩4月的某一天，羅元奎在睡夢(mèng)中忽然聽(tīng)到轟隆一聲悶響，就失去了知覺(jué)。第二天醒來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)躺在自家炕上，一股濃重的中藥味滿屋子彌漫……“老羅，你終于醒了，嚇人哩?！笔瘽M湊到跟前，給他掖掖被子，抹了一把淚?！盎钪秃?，活著就好。黃沙埋在了脖子根，都以為你就葬在黃沙崗了。”張潤(rùn)元安慰著羅老漢，把滿滿一大碗中藥端在他面前：“受驚了，好好緩幾天吧，看你這身子骨?！彼杂种?。羅元奎的心沉沉的，如同壓著一塊石頭，不止是窩鋪塌了，他更擔(dān)心昨天種的樹(shù)苗是不是又被連根拔了。栽上、吹跑，再栽、再吹跑，繼續(xù)栽……沙漠中造林，成活一棵往往意味著栽種五六甚至七八次。種樹(shù)不容易護(hù)林更難，好不容易種下的草和樹(shù)，風(fēng)刮不走，就被羊啃光。育林人的意志，在反復(fù)的栽種里牢牢生根。1984年（A）春天到了，在六位老漢的心上，這是一個(gè)真正的（B）春天。上年栽的樹(shù)，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉，六個(gè)鐵骨錚錚的漢子心里比喝了蜜還甜，面對(duì)滿眼的嫩綠，他們竟像小孩子一樣，高興得淚光閃閃。轉(zhuǎn)眼十多年過(guò)去了，八步沙的樹(shù)綠了，老漢們的頭發(fā)也白了，他們舍不得這片林子。賀老漢做手術(shù)前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“我身體不行了，治沙的事就交給你了，你得給我把八步沙看好?！笔蠞h病倒在沙崗上，他告訴兒子：“你要好好干，不要把我們干下的這些事情丟掉了！”郭老漢讓兒子辭了供銷社的工作，回到八步沙繼承他的治沙事業(yè)。他病臥在床，反復(fù)交代：“我走了以后，你和后生們，一定要把八步沙管好！”羅老漢彌留之際，握著兒子的手，仔細(xì)叮嚀：“我們這輩子不行了，就往下傳，要一代一代地傳下去！”張潤(rùn)元說(shuō)：“治沙就是個(gè)苦力活，得有耐心、苦心和堅(jiān)持心?！闭且?yàn)檫@一股執(zhí)拗勁，六老漢把治沙的重任交給了自己的下一代。為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬(wàn)剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過(guò)了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人。郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人。如今，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了駕駛各種大型車輛的技術(shù)，每天開(kāi)著大卡車在沙漠里送水送草，澆樹(shù)澆花。從六老漢時(shí)代的一棵樹(shù)，一把草，壓住沙子防風(fēng)掏，到現(xiàn)在的打草方格、細(xì)水滴灌，地膜覆蓋等，第三代治沙人的治沙方式，在父輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。37年來(lái)，八步沙三代人以愚公移山的毅力創(chuàng)造了荒漠變林海的人間奇跡。他們累計(jì)治沙造林21.7萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林（草）37.6萬(wàn)畝，硬是在這個(gè)寸草不生的沙漠里，繪就了一幅迷人的圖畫(huà)，繪就了這一望無(wú)際碧綠的沙海！“當(dāng)年風(fēng)沙毀良田，騰格大漠無(wú)人煙。要好兒孫得栽樹(shù)，誰(shuí)將責(zé)任擔(dān)兩肩。六家老漢豐碑鑄，三代愚公意志堅(jiān)?！边@是今天在甘肅武威境內(nèi)流傳非常廣的一首民歌，唱的正是六老漢祖孫三代的故事，他們用荒漠變綠洲的生命奇跡，樹(shù)起了一座永恒的豐碑。（取材于“六老漢、三代人治沙事跡”）（注釋）①：甘肅民歌《刮地風(fēng)》的歌詞，民歌展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾荒曛刑厥獾墓?jié)氣、農(nóng)作和地域特色。1．在第⑦段（甲）（乙）兩處分別加入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．（甲）問(wèn)號(hào)（乙）省略號(hào) B．（甲）句號(hào)（乙）句號(hào)C．（甲）句號(hào)（乙）省略號(hào) D．（甲）問(wèn)號(hào)（乙）句號(hào)2．請(qǐng)解說(shuō)段（A）（B）兩處“春天”的含義。3．根據(jù)下面的提示，為“六老漢、三代人治沙群體”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。（不超過(guò)150字）（提示）頒獎(jiǎng)詞的基本寫(xiě)法：大處著眼，點(diǎn)明人物事跡；縱深開(kāi)掘，彰顯人物的精神；綜合表達(dá)，融情析理。4．請(qǐng)你就本文前三段的內(nèi)容或?qū)懛ㄌ岢鲆粋€(gè)問(wèn)題，并且說(shuō)說(shuō)你對(duì)此問(wèn)題的思考。問(wèn)題：思考：12．司馬祠①一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹(shù)蔥蘢,良田萬(wàn)頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門(mén)，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫(xiě)在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問(wèn)!我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。1．下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫(xiě)韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來(lái)，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫(xiě)作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？13．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書(shū)才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書(shū)須知出入法。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法?！贝苏摰莱隽俗x書(shū)的精髓。②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”，方可“見(jiàn)得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’，因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開(kāi)反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離，不要“入”書(shū)過(guò)度，要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū)，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老年?！焙髞?lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū)，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請(qǐng)說(shuō)明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！比?、語(yǔ)言表述14．根據(jù)語(yǔ)境，仿照畫(huà)線句子，續(xù)寫(xiě)兩句，使之構(gòu)成排比句。人需要祝福，需要快樂(lè)，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；______________________，______________________；______________________，________________________。四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以《竟然是一場(chǎng)誤會(huì)》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確。A庇護(hù)（bì）。B恣?。▃ì）。D貪婪（1án）。2、B【解析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意①總起，點(diǎn)出竹“入詩(shī)入畫(huà)”；③解釋提出的觀點(diǎn)；②竹子的特點(diǎn)深受古代文人的青睞；⑤以鄭板橋蘇東坡為例；④寫(xiě)人格。整個(gè)語(yǔ)段的順序，是由竹的“入詩(shī)入畫(huà)”寫(xiě)到人的品格。因此選B。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。4、D【解析】此題考查句子排序能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序?！疤?yáng)能飛機(jī)是以太陽(yáng)輻射的光能為動(dòng)力的飛機(jī)”是文段的總起句子，然后將它與常規(guī)飛行器進(jìn)行比較，最后用“燃油、維護(hù)和維修費(fèi)用基本為零”一句話概括它的優(yōu)點(diǎn)。5、C【解析】此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。④寫(xiě)的是探究中國(guó)文化精神的錯(cuò)誤做法，②為正確的做法，這兩句應(yīng)該連在一起；③為過(guò)渡句，①⑤為具體的做法。故選C。6、（1）文化節(jié)舉行（2）去掉“七、八”中間的頓號(hào)（3）雖然……但是……【解析】

（1）本題考查提取句子主干。句子主干是指把定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)壓縮后剩下的部分，即由主語(yǔ)的中心語(yǔ)，謂語(yǔ)的中心語(yǔ)和賓語(yǔ)的中心語(yǔ)組成。摘取句子主干時(shí)，謂語(yǔ)中心詞前有否定詞語(yǔ)（不、沒(méi)、沒(méi)有）的句子，要把否定詞語(yǔ)放在主干中；碰到中心語(yǔ)是并列短語(yǔ)時(shí)，要把整個(gè)并列結(jié)構(gòu)摘出來(lái)?！耙浴皭?ài)國(guó)愛(ài)家，弘揚(yáng)忠孝”為主題的2018年城隍廟西安忠孝”作定語(yǔ)，刪掉；“于清明當(dāng)天隆重”作狀語(yǔ)，刪掉。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用?！俺鲎云?、八歲的孩子之口”中頓號(hào)應(yīng)刪掉。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?！斑@樣的回答有些淺顯”與句子“這位小朋友在家中卻能幫助父母，做一些力所能及的簡(jiǎn)單家務(wù)”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以用“雖然……但是……”。7、（1）風(fēng)正一帆懸（2）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）煙籠寒水月籠沙（5）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（6）山重水復(fù)疑無(wú)路（7）化作春泥更護(hù)花（8）匹夫不可奪志也（9）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（10）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題，要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！皯摇薄袄妗薄白摹薄耙伞薄罢凇薄巴薄熬墶笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫(xiě)題主要有以下幾種類型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、（1）D（2）五猖會(huì)《聊齋志異》沈四太太肚子疼【解析】

⑴A.“牛犢大小的一只花貓”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“一只比牛大3倍的小花貓”；B.“一塊蛋糕”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“凝結(jié)成塊的粥”；C.范愛(ài)農(nóng)不主張發(fā)電報(bào)的根本原因在于：先生被殺，他當(dāng)時(shí)已是悲憤至報(bào)，無(wú)話可說(shuō)，發(fā)電報(bào)已經(jīng)無(wú)法表達(dá)自己的痛很之情了。⑵①由文段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》一篇，原文寫(xiě)到“要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，……”；②由文段內(nèi)容可知，此語(yǔ)段出自《朝花夕拾》中的《瑣記》一篇，原文寫(xiě)到“舉一個(gè)例說(shuō)罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時(shí)候，我們大清早起一看見(jiàn)，便吃冰。有一回給沈四太太看到了，大聲說(shuō)道：‘莫吃呀，要肚子疼的呢！’這聲音又給我母親聽(tīng)到了，跑出來(lái)我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準(zhǔn)玩。我們推論禍?zhǔn)祝J(rèn)定是沈四太太，于是提起她就不用尊稱了，給她另外起了一個(gè)綽號(hào)，叫作‘肚子疼’”。二、閱讀9、（1）春天或春季蘭芽、子規(guī)（2）借溪水西流,表現(xiàn)作者老當(dāng)益壯，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度（意近即可）【解析】

（1）上闋寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺潺，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。作者抓住“蘭芽”“子規(guī)”來(lái)富有季節(jié)特色的景物來(lái)描繪春天的景色。據(jù)此理解填寫(xiě)作答。（2）詞的下闋“誰(shuí)道人生無(wú)再少？”“休將白發(fā)唱黃雞！”這兩句詞，這是詞人不服衰老的宣言，這是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。據(jù)此理解，結(jié)合詞句分析即可。10、1．（1）遷移。（2）氣息，這里指大風(fēng)。（3）—起。（4）稱道，贊美。2．（1）當(dāng)它奮發(fā)起飛的時(shí)候，翅膀就像天邊的云彩。（2）以唾沫相互潤(rùn)濕，不如將過(guò)去江湖里的生活徹底忘記。3．體形巨大化而為鳥(niǎo)，其名為鵬氣勢(shì)壯美4．莊子的人生態(tài)度是豁達(dá)的，他認(rèn)為“死生，命也”，它就像晝夜的不停運(yùn)行一樣，是天地自然的規(guī)律，人對(duì)自然規(guī)律是無(wú)法干預(yù)的。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“息”：大風(fēng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“徙”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“遷移、遷徙”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怒”：奮發(fā)。“濡”：沾濕?！澳保和倌＿€有“相濡以沫”和“不如相忘于江湖”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。3．文言文要點(diǎn)信息的概括或提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求歸納概括或提取重要信息。如“鯤之大，不知其幾千里也”介紹的鯤鵬特點(diǎn)是體形巨大。鯤鵬變化的神奇的句子可直接提取“化而為鳥(niǎo)，其名為鵬”作為答案。而“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時(shí)的特點(diǎn)是氣勢(shì)壯美（非凡）。讀懂句子就能確定答案。4．要求分析乙文中體現(xiàn)的莊子的人生態(tài)度。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“死生，命也。其有夜旦之常，天也”，這句話的意思是：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。而“人之有所不得與，皆物之情也”這句話的意思是：有些事情人是不可能參與和干預(yù)的，這都是事物自身變化的實(shí)情。從這兩句我們就可以分析出，莊子認(rèn)為人對(duì)自然規(guī)律是無(wú)法干預(yù)的。所以他人生態(tài)度是豁達(dá)的?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來(lái)的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。（二）譯文：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。有些事情人是不可能參與和干預(yù)的，這都是事物自身變化的實(shí)情。泉水干涸了，魚(yú)兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來(lái)取得一點(diǎn)濕氣，以唾沫相互潤(rùn)濕，不如將過(guò)去江湖里的生活徹底忘記。與其贊譽(yù)唐堯的圣明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同于“道”。11、1．C2．示例：【A】處是指自然界的春天，【B】處指六老漢治沙種樹(shù)有收獲，看到了成果。3．示例：從第一代治沙人在承包治理沙漠的合同上按下自己的手印，自此三代接力、矢志不渝，把茫茫荒漠變成了蔥蘢林海。從昔日的“六老漢”到今天的“六兄弟”，他們傳遞的是鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神，結(jié)出的是生態(tài)文明的豐碩成果。4．問(wèn)題：文章為何用地方小調(diào)開(kāi)頭？思考：吸引讀者，交待了六老漢的身份，體現(xiàn)了他們樂(lè)觀的心態(tài)?！窘馕觥?．“說(shuō)說(shuō)沙漠怎么來(lái)的”是陳述句，而且是獨(dú)立的一句話，故甲處用句號(hào)；“后來(lái)這沙子就長(zhǎng)個(gè)不停，埋了房屋、道路和寺廟”說(shuō)明“埋”的地方?jīng)]有列舉完，故乙處要用省略號(hào)。2．本題看出重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。在理解其本義的基礎(chǔ)上，要結(jié)合上下文分析其語(yǔ)境義。A處，結(jié)合“1984年”，說(shuō)明此處表明的是事件發(fā)生的時(shí)間，故知此“春天”即指自然界的春天；B處，結(jié)合“真正的”“上年栽的樹(shù)，成活率為78％，看著一棵棵幼苗發(fā)芽抽葉”可知，此處的“春天”是指六位老漢心上的春天，即看到了治沙種樹(shù)的成果。3．本題考查擬寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞，對(duì)人物精神的贊美是頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)作的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。通過(guò)人物的事跡，引出對(duì)人物精神的評(píng)價(jià)。因此，在頒獎(jiǎng)詞中，要體現(xiàn)出人物的閃光心靈、人格魅力，或是堅(jiān)強(qiáng)的意志、崇高的思想品質(zhì)等，最好能體現(xiàn)一定的哲理。頒獎(jiǎng)詞在表達(dá)方式上，需要將敘述、議論、抒情這三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。給“六老漢、三代人治沙群體”的頒獎(jiǎng)詞，要抓住其事跡及精神來(lái)寫(xiě)。結(jié)合“6人鄭重地在治沙合同書(shū)上按下了鮮紅的指印”“為了完成父輩人的遺愿，郭老漢的兒子郭萬(wàn)剛、賀老漢的兒子賀忠祥、石老漢的兒子石銀山、羅老漢的兒子羅興全、程老漢的兒子程生學(xué)、張老漢的女婿王志鵬，接過(guò)了治沙接力棒，成為八步沙的第二代治沙人”“郭朝明的孫子郭璽是八步沙第三代治沙人”，概括三代人把茫茫荒漠變成了蔥蘢林海的事跡，點(diǎn)到為止。重點(diǎn)是贊美他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)和矢志不渝的可貴精神。語(yǔ)言要富有感染力，可運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。4．本題考查發(fā)散思維。根據(jù)題干的表述，我們從前三段的內(nèi)容或者寫(xiě)法中選擇一個(gè)角度切入，“問(wèn)題”就是對(duì)相應(yīng)內(nèi)容或?qū)懛ㄌ釂?wèn)，“思考”就是指出設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)于理解文章的作用。內(nèi)容上，可設(shè)計(jì)成對(duì)重點(diǎn)句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)或重點(diǎn)段落的理解。如怎樣理解“一路上，他們哼唱著小調(diào)給自己打氣，這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底”，寫(xiě)答案時(shí)要結(jié)合上下文，“他們哼唱著小調(diào)給自己打氣”體現(xiàn)了他們樂(lè)觀的心態(tài)，“這漫漫黃沙怎么治，誰(shuí)心里也沒(méi)有底”突出了治理黃沙的難度之大，體現(xiàn)了他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。寫(xiě)法上，可結(jié)合散文的寫(xiě)法如對(duì)比、欲揚(yáng)先抑、鋪墊等提問(wèn)，如第一段的作用往往就是作鋪墊，本文開(kāi)頭即是為下文六老漢治理黃沙的艱難及他們?nèi)〉玫某删妥鲣亯|，以此突出他們鍥而不舍、甘于奉獻(xiàn)的可貴精神。12、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問(wèn)”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書(shū)，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考?！窘馕觥?/p>

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝?！笨芍擁?xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處?！笨芍?，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來(lái)寫(xiě)的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。”并不是“虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰(shuí)？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開(kāi)始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫(xiě)到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫(huà)，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。”意味著有效信息在第④⑤段。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說(shuō)便是“無(wú)形的”。順序是先寫(xiě)“有形”，再寫(xiě)“無(wú)形”。先寫(xiě)九十九級(jí)神道，后面又說(shuō)司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無(wú)胡須的‘?huà)D人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問(wèn)”；由淺入深，從“有形”到“無(wú)形”。4．考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門(mén)，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說(shuō)司馬祠這部歷史大書(shū)，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。13、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)時(shí)區(qū)分“見(jiàn)”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書(shū)’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書(shū)要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致?！?/p>