2024年10月自考00405教育原理押題及答案

1.我國最早于1862年試用班級授課制進(jìn)行教學(xué)是在

A、天津水師學(xué)堂B、廣東水師學(xué)堂C、福建船政學(xué)堂D、京師同文館

2.首次提出篩選假設(shè)理論的學(xué)者是

A、舒爾茨B、愛爾維修C、斯賓塞D、多林格

3.下列屬于“外鑠論”代表人物的是

A、孟子B、荀子C、盧梭D、弗洛伊德

4.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是

A、教師與教育管理者的關(guān)系B、教師與教師的關(guān)系C、教師與學(xué)生之間的關(guān)系D、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系

5.19世紀(jì)認(rèn)為教育是“為我們的完美生活做好準(zhǔn)備”的著名教育家是

A、涂爾干B、斯賓塞C、雅思貝爾斯D、弗萊雷

6.被認(rèn)為是運用馬克思主義觀點闡述教育學(xué)和教育史的第一本著作是克魯普斯卡婭的

A、《教育學(xué)》B、《國民教育與民主主義》C、《新教育大綱》D、《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》

7.決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的因素是

A、自然環(huán)境B、生產(chǎn)力C、學(xué)習(xí)者意愿D、社會文化

8.將教育劃分為社會教育、家庭教育和學(xué)校教育的標(biāo)準(zhǔn)是

A、教育活動的規(guī)范程度B、教育活動的存在形式C、教育活動的存在范圍D、教育活動的存在意義

9.我國近代教育史上正式頒布的法定學(xué)制系統(tǒng)和師范教育起始建制的是1902年的

A、《奏定學(xué)堂章程》B、《欽定學(xué)堂章程》C、《奏定進(jìn)士館章程》D、《秦定譯學(xué)館章程》

10.人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件是

A、環(huán)境B、教育C、家庭D、遺傳

11.“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自

A、《史記》B、《孟子》C、《師說》D、《論語》

12.杜威和布魯納所倡導(dǎo)的教育方法是

A、接受式B、演繹式C、注入式D、發(fā)現(xiàn)式

13.不屬于情感陶冶法特點的是

A、隱蔽性B、愉悅性C、無意識性D、示范性

14.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這是一種

A、環(huán)境決定論觀點B、教育萬能論觀點C、遺傳決定論觀點D、實踐決定論觀點

15.2010年,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出我國的教育目的是

A、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人、,B、國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展C、提高民族素質(zhì),多出人才,快出人才D、全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人

16.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于

A、1985年B、1986年C、1987年D、1988年

17.對于教育的概念可以從廣義與狹義兩個方面進(jìn)行理解，狹義的教育主要是指

A、社會教育B、學(xué)校教育C、家庭教育D、職業(yè)教育

18.人的特性包括自然屬性、社會屬性和

A、文化屬性B、經(jīng)濟(jì)屬性C、家庭屬性D、精神屬性

19.不屬于社會本位論代表人物的是

A、盧梭B、孔德C、涂爾干D、赫爾巴特

20.中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)”身教重于言教”，是因為教師的勞動具有

A、長期性B、示范性C、復(fù)雜性D、多樣性

21.下列選項屬于非智力因素的是

A、知覺B、意志C、記憶D、思維

22.喬納森·伯爾曼改變了傳統(tǒng)課堂教育模式，提出

A、慕課B、翻轉(zhuǎn)課堂C、融合課堂D、智慧課堂

23.教師將“道”融入“文”的能力是

A、教學(xué)能力B、德育能力C、科研能力D、管理能力

24.人的全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提是

A、社會生產(chǎn)力B、社會主義生產(chǎn)關(guān)系C、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D、社會文化的高度發(fā)展

25.任何社會,為滿足自身發(fā)展的需要,總是首先確定相應(yīng)的教育目的,從根本上確保教育的社會性,引導(dǎo)教育的發(fā)展方向。這體現(xiàn)的是教育目的的

A、選擇作用B、激勵作用C、協(xié)調(diào)作用D、導(dǎo)向作用

26.下列屬于“內(nèi)發(fā)論”代表人物的是

A、孟子B、荀子C、洛克D、華生

27.我國學(xué)校制度包括

A、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、成人教育B、初等教育、中等教育、高等教育、終身教育C、學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育、高等教育D、普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育

28.“一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的協(xié)調(diào)關(guān)系?！贝烁拍钍?/p>

A、教育目的B、教育方針C、學(xué)制D、教育制度

29.標(biāo)志著英國義務(wù)教育制度正式形成的法案是

A、《初等教育法》B、《普通教育法》C、《義務(wù)教育法》D、《漢堡協(xié)定》

30.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是

A、教師與學(xué)生之間的關(guān)系B、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系C、教師與教師之間的關(guān)系D、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系

31.規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件是

A、教科書B、課程計劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、課程資源

32.終身教育思潮的代表人物是

A、哈貝馬斯B、阿普爾C、保羅·朗格朗D、馬斯洛

33.《愛彌兒》一書集中反映了自然主義教育思想,其作者是

A、杜威B、洛克C、盧梭D、夸美紐斯

34.貫穿國家教育方針,實現(xiàn)教育目的的最基本、最核心途徑是

A、課外活動B、教學(xué)活動C、社會實踐活動D、咨詢與輔導(dǎo)活動

35.“十年樹木,百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的

A、復(fù)雜性B、長期性C、示范性D、創(chuàng)造性

36.最早將課程分為國家、地方、學(xué)校三個層次的文件是

A、《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(實驗)》B、《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃》C、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》D、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

37.不屬于聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的對待少年兒童的四項基本原則的是

A、尊重兒童尊嚴(yán)原則B、尊重兒童觀點與意見原則C、尊重兒童學(xué)習(xí)原則D、無歧視原則

38.《普通教育學(xué)》一書的作者是

A、杜威B、赫爾巴特C、斯賓塞D、洛克

39.將教育理解為”使人有效率地從事現(xiàn)世生活并為來世生活做準(zhǔn)備”的教育家是

A、杜威B、培根C、夸美紐斯D、亞里士多德

40.狹義的德育一般指

A、政治教育B、道德教育C、法制教育D、思想教育

41.西方世界中“課程(curriculum)一詞最早出現(xiàn)于《什么知識最有價值》一文中,其作者是

A、杜威B、赫爾巴特C、斯賓塞D、洛克

42.我國乃至世界上最早的一部教育專著是

A、《荀子》B、《孟子》C、《道德經(jīng)》D、《學(xué)記》

43.凱洛夫主編的《教育學(xué)》認(rèn)為影響人身心發(fā)展因素的觀點是

A、“二因素論”B、“三因素論”C、“多因素論”D、“二層次三因素論”

44.我國頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的時間是

A、1980年B、1985年C、1990年D、1995年

45.中國采用班級授課制最早始于1862年的

A、京師同文館B、工藝學(xué)堂C、船政學(xué)堂D、福建水師學(xué)堂

46.個人片面發(fā)展的根本原因是

A、社會角色B、個人努力C、分工D、社會制度

47.個體通過教育與自身實踐,逐漸形成具有一定傾向性的相對獨特和穩(wěn)定的心理特征的過程,是

A、個體個性化過程B、個體國際化過程C、個體規(guī)范化過程D、個體社會化過程

48.“…得天下英才而教育之,三樂也?！背鲎杂?/p>

A、《論語》B、《孟子·盡心上》C、《易·漸》D、《呂氏春秋》

49.教師采用語言、事實等方式影響學(xué)生思想意識，提高學(xué)生思想覺悟的方法是

A、榜樣示范法B、說服法C、角色扮演法D、情感陶冶法

50.根據(jù)現(xiàn)實空間的要求來規(guī)范人們行為的一種教育是

A、實體教育B、非制度化教育C、制度化教育D、虛擬教育

51.當(dāng)代學(xué)制的發(fā)展趨勢中,高等教育階段的特點體現(xiàn)在

A、普及化B、精英化C、大眾化D、全民化

52.培養(yǎng)學(xué)生的興趣,幫助其樹立遠(yuǎn)大的理想屬于

A、學(xué)習(xí)動機(jī)輔導(dǎo)B、學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo)C、學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)D、學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)

53.對于教育功能，可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行分類，可以分為個體功能和社會功能的根據(jù)是

A、作用的方向B、作用的目標(biāo)C、作用的對象D、作用的呈現(xiàn)形式

54.教育者采用語言、事實等方式影響學(xué)生思想意識,提高學(xué)生思想覺悟的方法是

A、角色扮演法B、榜樣示范法C、說服法D、情感陶冶法

55.學(xué)科中心主義課程流派的代表人物是

A、杜威B、盧梭C、巴格萊D、裴斯泰洛齊

56.下列不屬于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論主要觀點的是

A、教育是一種社會歷史現(xiàn)象B、教育起源于社會性生產(chǎn)勞動C、教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是教育與知識學(xué)習(xí)相結(jié)合

57.不屬于活動課程特征的是

A、以學(xué)生自主的實踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗B、讓學(xué)生在活動中獲得直接的情感體驗C、以教師的主導(dǎo)去探究人類的文化知識精髓，傳授給學(xué)生D、強(qiáng)調(diào)過程性評價

58.決定教育的社會性質(zhì)的因素是

A、自然環(huán)境B、生產(chǎn)力C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、社會文化

59.我國“課程”一詞最早出現(xiàn)于

A、《學(xué)記》B、《論學(xué)》C、《中庸》D、《論語》

60.教學(xué)的基礎(chǔ)性任務(wù)是

A、形式性任務(wù)B、發(fā)展性任務(wù)C、教育性任務(wù)D、實質(zhì)性任務(wù)

61.最早提出教育正負(fù)功能的是美國社會學(xué)家

A、康德B、默頓C、韋伯D、哈貝馬斯

62.學(xué)科中心主義課程流派的代表人物是

A、馬克思B、盧梭C、巴格萊D、裴斯泰洛齊

63.將課程分為分科課程和綜合課程的依據(jù)是

A、學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)方式的不同B、課程呈現(xiàn)方式的不同C、課程管理方式的不同D、知識性質(zhì)的不同

64.西方教育史上第一個提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整教育體系的教育家是

A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、夸美紐斯

65.使學(xué)生學(xué)會科學(xué)地安排學(xué)習(xí)時間,合理地組織學(xué)習(xí)活動,以提高學(xué)習(xí)效率,這屬于

A、學(xué)習(xí)動機(jī)輔導(dǎo)B、學(xué)習(xí)態(tài)度輔導(dǎo)C、學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)D、學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)

66.以課程的表現(xiàn)形式或呈現(xiàn)方式為標(biāo)準(zhǔn)，可以把課程分為

A、學(xué)科課程與活動課程B、分科課程與綜合課程C、顯性課程與隱性課程D、必修課程與選修課程

67.“聰明早慧”和“大器晚成”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的

A、階段性B、個別差異性C、不均衡性D、順序性

68.不屬于《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中規(guī)定的教師的專業(yè)知識范疇的是

A、學(xué)科知識B、教育教學(xué)知識C、通識性知識D、溝通與交流知識

69.從歷史發(fā)展過程來看,咨詢與輔導(dǎo)的內(nèi)涵發(fā)展經(jīng)歷了三個階段,其中二戰(zhàn)結(jié)束至20世紀(jì)80年代是

A、側(cè)重學(xué)習(xí)指導(dǎo)階段B、側(cè)重潛能開發(fā)階段C、側(cè)重心理健康教育階段D、側(cè)重創(chuàng)新培養(yǎng)階段

70.“課程即社會改造”的代表人物是

A、費雷爾B、孔子C、杜威D、鮑爾斯

71.教育科學(xué)體系中包括基礎(chǔ)學(xué)科、基本學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科、分類學(xué)科和

A、教育學(xué)科B、交叉學(xué)科C、原理學(xué)科D、總體學(xué)科

72.在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中,被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨立理論形態(tài)的開始的是

A、《母育學(xué)?！稡、《語言和科學(xué)入門》C、《教育學(xué)入門》D、《大教學(xué)論》

73.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是

A、自然環(huán)境B、生產(chǎn)力C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、社會文化

74.學(xué)校存在的主體是

A、教育者B、受教育者C、教育設(shè)施D、職能部門

75.教師以問題為中心引導(dǎo)學(xué)生獲得知識的方法是

A、談話法B、講授法C、討論法D、實驗法

76.下列選項中不屬于非智力因素的是

A、動機(jī)B、意志C、興趣D、記憶

77.下述有關(guān)兒童司法保護(hù)的論述,錯誤的是

A、對違法犯罪的未成年人,實行教育、感化、挽救的方針B、對違法犯罪的未成年人,應(yīng)當(dāng)與成年人分別關(guān)押C、對違法犯罪的未成年人,應(yīng)該免于處罰D、對違法犯罪的未成年人,應(yīng)該以教育為主、懲罰為輔

78.從作用的對象看可以將教育功能分為

A、正向功能和負(fù)向功能B、個體功能和社會功能C、顯性功能和隱性功能D、政治功能和經(jīng)濟(jì)功能

79.反映我國早期先秦儒家的教育教學(xué)思想精華，有“教育學(xué)的雛形”之稱的教育專著是

A、《學(xué)記》B、《道德經(jīng)》C、《荀子》D、《孟子》

80.人的身體發(fā)展是沿著從頭部向下肢和從中心部位向全身的邊緣方向進(jìn)行的,體現(xiàn)了人身心發(fā)展規(guī)律的

A、順序性B、階段性C、不均衡性D、個別差異性

81.將教育功能劃分為個體功能和社會功能的依據(jù)是

A、教育作用的對象B、教育作用的方向C、教育作用的呈現(xiàn)形式D、教育作用的程度

82.當(dāng)代學(xué)制的發(fā)展趨勢中，義務(wù)教育階段體現(xiàn)在年限向

A、上端延伸B、下端延伸C、兩端延伸D、兩端壓縮

83.智商在120-140分之間的人被稱為

A、聰明人B、天才C、常人D、癡呆

84.提出對待少年兒童應(yīng)遵循四項基本原則的法律文件是

A、《中華人民共和國憲法》B、《中華人民共和國義務(wù)教育法》C、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》D、《兒童權(quán)利公約》

85.20世紀(jì)70年代美國教育家馬丁·特羅將高等教育發(fā)展分為精英階段、大眾化階段和普及化階段,其中大眾化階段的入學(xué)率為

A、15%以下B、15%-30%C、15%-40%D、15%-50%

86.“教育獨立論”的主要代表人物是我國近代著名教育家

A、蔡元培B、陳獨秀C、陶行知D、晏陽初

87.最早提出教育勞動起源學(xué)說的是

A、孟祿B、沛西·能C、馬克思D、利托爾諾

88.社會實踐過程中,教師在安排具體活動時,考慮到活動的計劃性,注意活動的可行生,充分利用學(xué)校周圍的社會客觀條件,這遵循了社會實踐的

A、因地制宜與因材施教原則B、教育性原則C、學(xué)生自主原則D、理論聯(lián)系實際原則

89.社會實踐過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極實踐體現(xiàn)的是

A、因材施教原則B、教育性原則C、學(xué)生自主原則D、計劃性原則

90.在教師個體經(jīng)驗基礎(chǔ)上提升的知識是

A、通識性知識B、個體性知識C、條件性知識D、實踐性知識

91.構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)是

A、了解研究學(xué)生B、公平對待學(xué)生C、主動與學(xué)生溝通D、提高教師修養(yǎng)

92.將課程分為學(xué)科課程和活動課程的依據(jù)是

A、學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)方式的不同B、課程呈現(xiàn)方式的不同C、課程管理方式的不同D、知識性質(zhì)的不同

93.當(dāng)代美國學(xué)者斯賓塞基于對人力資本理論的反思，提出了

A、篩選假設(shè)理論B、教育萬能論C、勞動力市場理論D、教育獨立論

94.“教,上所施,下所效也”出自

A、《易經(jīng)》B、《孟子》C、《說文解字》D、《呂氏春秋》

95.對于學(xué)生而言,最主要的權(quán)利是

A、人身權(quán)B、受教育權(quán)C、財產(chǎn)權(quán)D、受尊重權(quán)

96.下列學(xué)者中,認(rèn)為“課程即經(jīng)驗”的是

A、杜威B、孔子C、費雷爾D、鮑爾斯

97.“教學(xué)”二詞連用在一起,最早見于

A、學(xué)記》B、《大教學(xué)論》C、《書·商書·說命》D、《論學(xué)》

98.從教育活動的存在范圍看,可以將教育形態(tài)分為學(xué)校教育、家庭教育和

A、制度化教育B、實體教育C、社會教育D、虛擬教育

99.提出“先行組織者”模式的教育心理學(xué)家是

A、布魯納B、奧蘇貝爾C、布魯姆D、培根

100.全面發(fā)展教育四個組成部分中,處于學(xué)校教育工作首位的是

A、智育B、德育C、體育D、美育

101.1973年，美國學(xué)者斯賓塞提出的篩選假設(shè)理論發(fā)表在

A、《篩選假設(shè)-就業(yè)市場信號》B、《篩選假設(shè)-學(xué)習(xí)市場信號》C、《篩選假設(shè)-改革市場信號》D、《篩選假設(shè)-家庭市場信號》

102.在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中，被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨立理論形態(tài)的開始是夸美紐斯的

A、《母育學(xué)?！稡、《語言和科學(xué)入門》C、《教育學(xué)入門》D、《大教學(xué)論》

103.將學(xué)生比喻為裝水的“容器”,體現(xiàn)的是

A、啟發(fā)式教學(xué)原則B、注入式教學(xué)原則C、直觀式教學(xué)原則D、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)原則

104.在普及義務(wù)教育的進(jìn)程中,我國頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》是在

A、1984年B、1985年C、1986年D、1987年

105.教師從教所需的獨特的心理和人格特質(zhì)屬于教師的

A、專業(yè)理想B、專業(yè)情操C、專業(yè)自我D、專業(yè)性向

106.學(xué)校的橫向類型包括普通學(xué)校、特殊學(xué)校和

A、初等學(xué)校B、中等學(xué)校C、高等學(xué)校D、業(yè)余學(xué)校

107.構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)是

A、了解研究學(xué)生B、主動與學(xué)生溝通C、提高教師修養(yǎng)D、公平對待學(xué)生

108.提出“教育即生活”“教育即成長”“教育即經(jīng)驗的改造或重組”的教育家是

A、洛克B、斯賓塞C、裴斯泰洛齊D、杜威

109.提出”白板說”，把兒童的天性比做沒有痕跡的白板，可以由人隨意去涂寫和塑造的教育家是

A、孟子B、洛克C、赫爾巴特D、孔子

110.在教學(xué)方法上提倡采用問答法，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是

A、柏拉圖B、亞里士多德C、赫爾巴特D、蘇格拉底

111.“不憤不啟,不悱不發(fā)”反映的教育方法是

A、接受式B、演繹式C、注入式D、啟發(fā)式

112.世界上第一本形成了科學(xué)體系的教育學(xué)著作是德國教育家赫爾巴特于1806年出版的

A、《民主主義與教育》B、《教育學(xué)基礎(chǔ)》C、《普通教育學(xué)》D、《教育原理》

113.教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系是

A、教育行為B、教育實踐C、教育問題D、教育規(guī)律

114.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”被稱為哪種教學(xué)方法的雛形？

A、講授法B、演示法C、談話法D、練習(xí)法

115.1904年清政府正式頒布并實施的中國歷史上第一個學(xué)制是

A、《壬寅學(xué)制》B、《癸卯學(xué)制》C、《壬子癸丑學(xué)制》D、《壬戌學(xué)制》

116.1904年清政府正式頒布并實施的中國歷史上第—個學(xué)制是

A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子·癸丑學(xué)制D、壬戊學(xué)制

117.學(xué)校萌芽于

A、原始社會初期B、奴隸社會末期C、奴隸社會初期D、原始社會末期

118.將教育劃分為實體教育與虛擬教育的標(biāo)準(zhǔn)是

A、教育活動的規(guī)范程度B、教育活動的存在形式C、教育活動的存在范圍D、教育活動的存在意義

119.6、7周歲-11、12周歲階段被稱為

A、少年期B、青年初期C、童年期D、幼兒期

120.教師所擁有的教育教學(xué)權(quán)力、管理學(xué)生的權(quán)力屬于教師的

A、發(fā)展權(quán)B、參與權(quán)C、教育權(quán)D、報酬權(quán)

121.將教育功能劃分為正向功能和負(fù)向功能的依據(jù)是

A、教育作用的對象B、教育作用的方向C、教育作用的呈現(xiàn)形式D、教育作用的程度

122.最早提出教育生物起源說的是

A、沛西·能B、馬克思C、利托爾諾D、達(dá)爾文

123.馬斯洛的需要層次理論屬于人身心發(fā)展動力的

A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、差距論D、綜合論

124.“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑體現(xiàn)出何種因素在人身心發(fā)展中的作用?

A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、綜合

125.孔子開創(chuàng)了

A、綜合課程的先河B、活動課程的先河C、分科課程的先河D、核心課程的先河

126.學(xué)習(xí)化社會的特征包括學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化和

A、學(xué)習(xí)的階段性B、學(xué)習(xí)的主動性C、學(xué)習(xí)的簡單化D、學(xué)習(xí)的順序化

127.”十年樹木，百年樹人”，體現(xiàn)了教師勞動的

A、復(fù)雜性B、長期性C、示范性D、創(chuàng)造性

128.教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念是

A、教育性向B、教育理想C、教育信念D、教育情操

129.教育的無階級性是人類社會發(fā)展哪個階段的教育特點?

A、原始社會B、古代社會C、現(xiàn)代社會D、當(dāng)代社會

130.下列不屬于原始社會教育特點的是

A、教育主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)B、教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的C、教育的手段極其原始和簡單D、教育具有階級性

131.教育目的是對受教育者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，具有理想性特點，這就決定了教育目的具有

A、選擇作用B、激勵作用C、協(xié)調(diào)作用D、導(dǎo)向作用

132.美國教育家馬丁·特羅根據(jù)大學(xué)適齡人口的入學(xué)率，將高等教育發(fā)展分為精英階段、大眾化階段和普及化階段，其中精英階段入學(xué)率低于

A、15％B、25％C、35％D、45％

133.教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識,以適應(yīng)教育的變革及其新要求,體現(xiàn)的是

A、“師德優(yōu)先”的教育理念B、“終身學(xué)習(xí)”的教育理念C、“能力為重”的教育理念D、“學(xué)生為本”的教育理念

134.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是

A、美國B、英國C、法國D、德國

135.通過對學(xué)生的心理狀況的調(diào)查研究，進(jìn)行診斷，對學(xué)生的心理障礙進(jìn)行深入分析，然后針對每個人的具體原因進(jìn)行具體指導(dǎo)，這種方式是

A、系統(tǒng)傳授式的咨詢與輔導(dǎo)B、環(huán)境熏陶式的咨詢與輔導(dǎo)C、協(xié)作輔導(dǎo)式的咨詢與輔導(dǎo)D、診斷治療式的咨詢與輔導(dǎo)

136.將教師稱為知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者的思想家是

A、烏申斯基B、加里寧C、培根D、凱洛夫

137.“翻轉(zhuǎn)課堂”最早的提出者是

A、薩爾曼·可汗B、喬納森·伯爾曼C、約瑟夫·施瓦布D、唐納德·舍恩

138.單軌學(xué)制最典型的國家是

A、英國B、蘇聯(lián)C、美國D、法國

139.最早提出教育正負(fù)功能的是美國社會學(xué)家

A、默頓B、孔德C、涂爾干D、米爾斯

140.所謂教育要素是指構(gòu)成教育活動必不可少的

A、所有因素B、一般因素C、特殊因素D、最基本的因素

141.世界上第一本研究教學(xué)法的著作是

A、《理想國》B、《普通教育學(xué)》C、《雄辯術(shù)原理》D、《愛彌兒》

142.接受學(xué)習(xí)理論最大的代表人物是

A、布魯納B、奧蘇伯爾C、杜威D、赫爾巴特

143.中國全面完成普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲戰(zhàn)略任務(wù)是在

A、2001年B、2005年C、2011年D、2015年

144.教師掌握的任教學(xué)科的專業(yè)知識被稱為

A、通識性知識B、本體性知識C、條件性知識D、實踐性知識

145.從學(xué)習(xí)者的角度看,教育方法可以分為

A、演繹式與歸納式B、預(yù)設(shè)式與生成式C、接受式與發(fā)現(xiàn)式D、啟發(fā)式與注入式

146.教師掌握的廣博的科學(xué)文化知識被稱為

A、本體性知識B、條件性知識C、通識性知識D、實踐性知識

147.主張教育對人的成長起決定性作用,否定遺傳對人成長作用的理論是

A、篩選假設(shè)理論B、人力資本論C、環(huán)境決定論D、教育萬能論

148.我國”課程”一詞最早出現(xiàn)在

A、秦漢年間B、唐宋年間C、明清年間D、民國年間

149.聯(lián)系教育者與受教育者的中介是

A、教育內(nèi)容B、教育法律C、教育制度D、教育目的

150.我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在

A、秦漢年間B、唐宋年間C、明清年間D、民國年間

151.《中華人民共和國教師法》對于教師性質(zhì)的界定是

A、公務(wù)員B、高級公務(wù)員C、工人D、專業(yè)人員

152.下列不屬于教師法定義務(wù)的是

A、為人師表B、愛護(hù)學(xué)生C、尊重學(xué)生人格D、教育決策

153.教育方針的集中體現(xiàn)和實現(xiàn)載體是

A、教育內(nèi)容B、教育制度C、教育目的D、教育方式

154.教師通過呈現(xiàn)實物幫助學(xué)生獲得直觀認(rèn)識,完成教學(xué)目標(biāo)的方法是

A、演示法B、講授法C、討論法D、實驗法

155.“不憤不啟,不悱不發(fā)”出自于

A、《論語》B、《中庸》C、《大學(xué)》D、《孟子》

156.“教育起源于兒童對成人的無意識模仿”這一論斷屬于

A、勞動起源論B、心理起源論C、生物起源論D、需要起源論

157.通常來說，教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由

A、社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的B、生產(chǎn)力的發(fā)展決定的C、自然環(huán)境決定的D、社會文化決定的

158.“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！睂儆谌松硇陌l(fā)展動因的

A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、差距論D、綜合論

159.一個國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針是

A、教育方針B、教育目的C、教育目標(biāo)D、教學(xué)目標(biāo)

160.教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和

A、教育手段B、教育目標(biāo)C、教育主體D、教育原則

161.簡述20世紀(jì)以來教育學(xué)發(fā)展的主要特征。

162.論述教育者在教育過程中的主體性表現(xiàn)。

163.簡述在小學(xué)生的教育過程中應(yīng)該注意的問題。

164.簡述教育目的的作用。

165.論述我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

166.簡述教師勞動的特點。

167.簡述教育的社會內(nèi)涵。

168.簡述構(gòu)成教育活動的基本要素。

169.簡述有效發(fā)揮教育在人身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用的條件。

170.閱讀以下材料,并按要求回答問題:在我所教的班級中有特長班。在特長班里,有的學(xué)生只鐘情于自己的愛好,對其它學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性不高,上課經(jīng)常打瞌睡。怎樣喚起他們對學(xué)習(xí)的興趣呢?一次上課,我講了一則寓言故事:一天,一個人在海邊散步,忽然聽到一個聲音:“撿一些貝殼和石頭放在你的口袋里吧?！彼乱庾R地?fù)炝艘恍?。回到家一?那些石頭和貝殼都變成了光閃閃的金子。于是,他感到又高興又后悔:高興的是他畢竟撿了一些,后悔的是他沒有撿更多。學(xué)習(xí)何嘗不是如此呢?如果我們能利用在校時的優(yōu)越條件多學(xué)些東西,何愁將來不能立足于社會呢?“藝多不壓身”啊!自此,學(xué)生上課的情況大有好轉(zhuǎn)。

171.閱讀以下材料,并按要求回答問題:

172.課程計劃的主要內(nèi)容有哪些？

173.簡述學(xué)校區(qū)別于其他社會組織的顯著特點。

174.論述當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢。

175.論述個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件。

176.簡述社會改造主義課程流派的主要觀點。

177.簡述當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢。

178.論述我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢。

179.教育原理的基本問題是什么？

180.為什么學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

181.閱讀以下材料,并按要求回答問題:華東師范大學(xué)的葉瀾教授認(rèn)為,一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn),但有一些基本的要求。大致表現(xiàn)在五個方面。第一,有意義,即扎實如果教師講的學(xué)生都知道,何必再上課?第二,有效率,即充實。課堂上學(xué)生都應(yīng)該有事情做。第三,生成性,即豐富。上課不能完全預(yù)先設(shè)計。第四,常態(tài)性,即平實。哪怕部長聽課,也要“目中無人”。第五,有待完善,即真實。只要是真實的就會有缺憾,有缺憾才有進(jìn)步。葉瀾教授指出,扎實、充實、豐富、平實、真實,說起來好像很容易,真正做起來卻很難。但正是在這樣的一個追求過程中,教師的專業(yè)水平才能提高心胸才能博大起來,同時也才能真正享受到“教學(xué)作為一個創(chuàng)造過程的全部歡樂和智慧的體驗”。

182.簡述發(fā)現(xiàn)式教育方法的主要思想。

183.論述角色扮演法的實施程序。

184.論述教育者在教育過程中的主體性表現(xiàn)。

185.論述課外活動的意義。

186.閱讀以下材料，并按要求回答問題。

187.簡述教育獨立論的主要觀點。

188.簡述科學(xué)技術(shù)對教育發(fā)展的影響和制約。

189.簡述教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)。

190.閱讀以下材料,并按要求回答問題?！栋吡顼w渡》課堂教學(xué)實錄第一課時本課時教學(xué)重點:感知全文;重點研讀“斑羚飛渡”的場景。（一）導(dǎo)入新課（出示圖片1）師:大家請看大屏幕上有關(guān)斑羚的兩幅圖片。“斑羚是國家二級保護(hù)動物,極善于在懸崖峭壁上跳躍、攀登。”今天我們學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》看看漂亮、可愛的斑羚在災(zāi)難來臨時是怎樣表現(xiàn)的。（出示圖片2）課題、作者。（二）感知全文師:請同學(xué)們快速默讀課文。讀完后根據(jù)要求復(fù)述課文,其他同學(xué)給予評價。（出示圖片3）師:同學(xué)們讀完了課文（展示圖片4、5、6、7,這是一組飛渡的全過程）,請同學(xué)們邊看圖片邊復(fù)述課文。生1:復(fù)述（略）師:他復(fù)述得好不好,并按要求回答問題?！栋吡顼w渡》課堂教學(xué)實錄第一課時本課時教學(xué)重點:感知全文;重點研讀“斑羚飛渡”的場景。（一）導(dǎo)入新課（出示圖片1）師:大家請看大屏幕上有關(guān)斑羚的兩幅圖片?！鞍吡缡菄叶壉Ｗo(hù)動物,極善于在懸崖峭壁上跳躍、攀登?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)《斑羚飛渡》看看漂亮、可愛的斑羚在災(zāi)難來臨時是怎樣表現(xiàn)的。（出示圖片2）課題、作者。（二）感知全文師:請同學(xué)們快速默讀課文。讀完后根據(jù)要求復(fù)述課文,其他同學(xué)給予評價。（出示圖片3）師:同學(xué)們讀完了課文（展示圖片4、5、6、7,這是一組飛渡的全過程）,請同學(xué)們邊看圖片邊復(fù)述課文。生1:復(fù)述（略）師:他復(fù)述得好不好,誰來評價?生2:他復(fù)述得很好。第一,能抓住課本重點,語言流暢;第二,故事情節(jié)敘述完整,有感情。生3:美中不足的是,有些發(fā)音不夠準(zhǔn)。師:這兩位同學(xué),回答得都不錯。（出示圖片8并板書）:陷入絕境,兇多吉少;舍己為他,絕處逢生;斑羚飛渡,團(tuán)結(jié)一心;走向深淵,無私奉獻(xiàn)。（1）教師用豐富的圖片生動再現(xiàn)了斑羚飛渡的全過程,這種教學(xué)方法及其含義是什么?（2）該方法的優(yōu)缺點有哪些?（3）該方法運用過程中應(yīng)該注意些什么?

191.案例：學(xué)校教育制度：生成、演進(jìn)與走向?qū)W校教育制度的生成是一定歷史階段的產(chǎn)物。近代社會以前，雖然存在著各式各樣的教育機(jī)構(gòu)，而且這些教育機(jī)構(gòu)之間也存在著等級與程度的不同，但不同學(xué)校之間并無明確的銜接與轉(zhuǎn)換關(guān)系，同一層次的學(xué)校亦無明確的分工與協(xié)同，各種教育機(jī)構(gòu)之間處于分散游離的狀態(tài)，并未形成嚴(yán)格意義的學(xué)校教育制度。近代社會以后，隨著公共教育制度的誕生，學(xué)校的數(shù)量與類型大量增加，需要一定的規(guī)范來確立與協(xié)調(diào)各級各類學(xué)校之間的關(guān)系，于是現(xiàn)代學(xué)校教育制度應(yīng)運而生。

192.簡述環(huán)境對人發(fā)展的作用。

193.談一談為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

194.簡述現(xiàn)代社會中資本主義教育的特點。

195.簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

196.簡述課外活動的特點。

197.論述教育公平向縱深發(fā)展的具體表現(xiàn)。

198.簡述德育、智育、體育、美育之間的關(guān)系。

199.簡述教育目的的作用。

200.論述如何對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)。

201.簡述大工業(yè)的資本主義形式對人的全面發(fā)展的限制。

202.簡述勞動力市場理論的主要觀點。

203.論述學(xué)科課程與活動課程的差異。

204.簡述啟發(fā)式教學(xué)思想的主要內(nèi)容。

205.簡述遺傳素質(zhì)對人身心發(fā)展的作用。

206.論述教育目的與教育方針的聯(lián)系和區(qū)別。

207.簡述社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育發(fā)展的制約和影響。

208.簡述學(xué)校教育制度建立的依據(jù)。

209.閱讀以下材料,并按要求回答問題。

210.簡述現(xiàn)代社會中社會主義教育的特點。

211.簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

212.簡述社會文化對教育的制約和影響。

213.談一談我國學(xué)制改革的趨勢。

214.簡述教育的政治功能。

215.簡述教育學(xué)在中國的成長道路。

216.簡述以美國學(xué)者多爾為代表的后現(xiàn)代課程的4R標(biāo)準(zhǔn)。

1.答案D

解析中國采用班級授課制,最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。

2.答案C

解析1973年，美國學(xué)者斯賓塞發(fā)表《篩選假設(shè)——就業(yè)市場信號》，首次提出了篩選假設(shè)理論，對舒爾茨等人的人力資本理論提出了挑戰(zhàn)。P106

3.答案B

解析“外鑠論”代表人物有荀子、洛克和華生。P133

4.答案C

解析教師與學(xué)生之間的關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。

5.答案B

解析斯賓塞認(rèn)為教育目的就是“為未來完滿的生活作準(zhǔn)備?！苯逃闹饕蝿?wù)是教會人們怎樣生活。在教育內(nèi)容方面，他主張科學(xué)知識最有價值，所以，學(xué)校教育中課程也必須以各門科學(xué)作為內(nèi)容。

6.答案B

解析克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義》被認(rèn)為是運用馬克思主義觀點闡述教育學(xué)和教育史的第一本著作，此外，還有加里寧的《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》、凱洛夫主編的《教育學(xué)》、我國教育理論家楊賢江的《新教育大綱》等有影響的著作。

7.答案B

解析生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇；影響著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革；決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。P125

8.答案C

解析從教育活動的存在范圍看，可以將教育形態(tài)劃分為社會教育、家庭教育和學(xué)校教育三種類型。P96

9.答案B

解析1902年建制的《欽定學(xué)堂章程》是我國近代教育史上正式頒布的法定學(xué)制系統(tǒng)和師范教育的起始。

10.答案D

解析遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件人的存在和發(fā)展必須以人的自然機(jī)體為前提和基礎(chǔ)，否則就談不上人的存在和發(fā)展。P140

11.答案D

解析在中國，啟發(fā)式法最早見于孔子的《論語·述而》:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅返，則不復(fù)也”。P243

12.答案D

解析布魯納在杜威的教育思想基礎(chǔ)上提出了“發(fā)現(xiàn)法教育”的理論和方法

13.答案D

解析情感陶冶法是一種相對于說服法的暗示型德育方法，它是指教師創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者心靈得以熏陶的方法，具有隱蔽性、愉悅性和無意識性的特點。P263

14.答案C

解析“一兩的遺傳勝過一噸的教育”屬于遺傳決定論的觀點。

15.答案D

解析2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出我國的教育目的是：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盤198

16.答案B

解析《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于1986年，是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法而制定的法律。

17.答案B

解析《中國大百科全書-教育卷》從兩個方面表述了什么是教育?！皬膹V義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品徳的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是指教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動?！盤84

18.答案D

解析人的特性主要包括以下凡方面:自然屬性；社會屬性；精神屬性。P129

19.答案A

解析社會本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。P195

20.答案B

解析

21.答案B

解析所謂非智力因素就是指動機(jī)、情感、意志、興趣、性格等除智力因素以外的心理因素。P327

22.答案B

解析喬納森·伯爾曼改變了傳統(tǒng)課堂教育模式，提出“翻轉(zhuǎn)課堂”。P272

23.答案B

解析教師將“道”（道德）融入“文”（知識）的能力是德育能力。P323

24.答案A

解析社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。人的發(fā)展受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。P200

25.答案D

解析導(dǎo)向作用：任何社會，為滿足自身發(fā)展的需要，總是首先確定相應(yīng)的教育目的，從根本上確保教育的社會性，引導(dǎo)教育的發(fā)展方向，以便使所培養(yǎng)的人與社會需要相一致。P191

26.答案A

解析內(nèi)發(fā)論認(rèn)為，身心發(fā)展的動力來自于個體自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展是自然而然的成熟和完善過程。從歷史上看，性善論、遺傳決定論、成熟論、人本主義心理學(xué)一般都強(qiáng)調(diào)身心發(fā)展的內(nèi)在因素。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。P132

27.答案C

解析【正確答案】C【答案解析】我國學(xué)校制度包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、高中教育、高等教育。

28.答案C

解析學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。

29.答案A

解析標(biāo)志著英國義務(wù)教育制度正式形成的法案是1870年頒布的《初等教育法》。P165

30.答案A

解析教師與學(xué)生之間的關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。

31.答案C

解析課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是單科課程的總體設(shè)計，它從整體上規(guī)定某門課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，是教師教學(xué)工作的指南，編寫教科書和測評教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。P220

32.答案C

解析終身教育思潮最初形成于20世紀(jì)50年代末60年代初的歐洲。它在英國1944年教育法令中已有反映。法國1956年議會立法文件中則首次使用了“終身教育”這一概念。①然而,把終身教育理論推進(jìn)為一種國際教育思潮,其直接的推動者是聯(lián)合國教科文組織。代表人物是法國著名教育思想家和成人教育家保羅·朗格朗,他對終身教育思想的闡述集中于其著作《終身教育引論》。P69

33.答案C

解析《愛彌兒》是法國教育家盧梭所著。

34.答案B

解析教學(xué)活動是貫徹國家教育方針，實現(xiàn)教育目的的最基本、最核心的途徑。在實現(xiàn)對受教育者的德智體美勞的培養(yǎng)過程中，與課外活動、社會實踐等途徑方式相比，它處于最重要的地位。P269

35.答案B

解析教師勞動的長期性，俗話說“十年樹木,百年樹人”說明教育活動的周期是非常長的，培養(yǎng)人需要一個長期的過程。

36.答案A

解析1996年原國家教委頒布了《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(實驗)》，最早將課程分為國家、地方、學(xué)校三個層次。P215

37.答案C

解析1989年11月20日，在聯(lián)合國第44屆大會上通過的《兒童權(quán)利公約》，作為國際社會第一個肯定兒童權(quán)利的法律文件，不僅規(guī)定了世界各地所有兒童應(yīng)該享有的數(shù)十種權(quán)利，而且還提出了對待少年兒童應(yīng)該遵循的四項基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點與意見原則；無歧視原則。P330

38.答案B

解析一般認(rèn)為，中外教育史上第一本普通教育學(xué)專著是德國教育家J.F.赫爾巴特于1806年出版的《普通教育學(xué)》，它論述了教育的基本原理。在普通教育學(xué)的基礎(chǔ)上，逐次出現(xiàn)了研究特定領(lǐng)域教育現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)前教育學(xué)、高等教育學(xué)、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)、成人教育學(xué)、特殊教育學(xué)等各種類教育學(xué)。P37

39.答案C

解析夸美紐斯提出“教育就是把事物教給一切人的全部藝術(shù)”,同時將教育理解為“使人有效率地從事現(xiàn)世生活并為未來生活做準(zhǔn)備”。

40.答案B

解析狹義的德育一般指道德教育，是相對于政治教育、思想教育和法制教育而言的，即教育者根據(jù)一定歷史時期的社會的道德要求和個體的品德心理發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)受教育者道德素質(zhì)，使他們形成正確的道德觀念，豐富的道德情感、堅強(qiáng)的道德意志、熱切的道德信念和較高的道德實踐能力，不斷提升他們道德境界的教育活動。P202

41.答案C

解析赫伯特·斯賓塞得出結(jié)論“什么知識最有價值?”回答是“科學(xué)”。P44

42.答案D

解析

中國先秦時期的《學(xué)記》是中國乃至世界上最早的一部教育專著。

43.答案B

解析三因素論的觀點是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》中的觀點。

44.答案B

解析1985年5月27日，我國頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。P169

45.答案A

解析中國采用班級授課制,最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。

46.答案C

解析馬克思通過對社會發(fā)展史的考察,指出第一次社會大分工,即城市和農(nóng)村的分離,腦力勞動和體力勞動的分離,造成了人的片面發(fā)展。

47.答案A

解析個體個性化是指個體通過教育與自身實踐，逐步形成具有一定傾向性的相對獨特和穩(wěn)定的心理特征的過程。P150

48.答案B

解析“…得天下英才而教育之,三樂也?！背鲎杂凇睹献印けM心上》。

49.答案B

解析說服法是指教師采用語言、事實等方式影響學(xué)生思想意識，提高學(xué)生思想覺悟的方法。

50.答案A

解析實體教育是指在一個現(xiàn)實的空間里，根據(jù)現(xiàn)實空間的要求來規(guī)范人們的行為的一種教育。P101

51.答案B

解析當(dāng)代學(xué)制的發(fā)展趨勢中,高等教育階段的特點體現(xiàn)在精英化。

52.答案A

解析培養(yǎng)學(xué)生的興趣,幫助其樹立遠(yuǎn)大的理想屬于學(xué)習(xí)動機(jī)輔導(dǎo)。

53.答案C

解析從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。從作用的方向看，教育功能可以分為正向功能和負(fù)向功能。從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可以分為顯性功能和隱性功能。

54.答案C

解析說服法又叫說理教育法，是指教育者采用語言、事實等方式影響學(xué)生思想意識,提高學(xué)生思想覺悟的一種方法。P260

55.答案C

解析學(xué)科中心主義課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識為課程中心,嚴(yán)格按照每門學(xué)科的邏輯體系組織材料,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析教學(xué),其代表是要素主義課程和永恒主義課程。其代表人物是巴格萊,他認(rèn)為實用主義教育、進(jìn)步主義教育中以兒童為中心的經(jīng)驗課程,忽視了學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性,對美國的統(tǒng)治秩序起了削弱作用。P217

56.答案D

解析馬克思主義教育學(xué)的基本觀點包括:教育是一種社會歷史現(xiàn)象,在階級社會中具有階級性;教育起源于社會性生產(chǎn)勞動;教育的根本目的是促使學(xué)生的全面發(fā)展;培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。P46

57.答案C

解析活動課程的教育目的是讓學(xué)生在活動中獲得直接的情感體驗和個體教育體驗，學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生實際動手、實際操作，親身實踐和體驗。教師的教學(xué)方式是以學(xué)生自主的實踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗，以各種活動為組織方式，包括群眾性活動、小組活動、個人活動等，學(xué)習(xí)空間較為開放，教師作為引導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)過程性評價，運用多種評價方法考查學(xué)會說呢過在學(xué)習(xí)過程中的行為、態(tài)度等變化。選項C是學(xué)科課程的特征。

58.答案C

解析政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的社會性質(zhì)。P112

59.答案A

解析在中國,“課程”一詞最早出現(xiàn)于唐朝

60.答案C

解析教學(xué)的基礎(chǔ)性任務(wù)是教育性任務(wù)；教學(xué)的中心任務(wù)是實質(zhì)性教學(xué)任務(wù)；發(fā)展性任務(wù)是教學(xué)取得高質(zhì)量、從而實現(xiàn)學(xué)生發(fā)展可持續(xù)的保障。

61.答案B

解析20世紀(jì)50年代末，美國社會學(xué)家默頓提出了功能分析的一個維度，即將功能分為正向功能和負(fù)向功能。P118

62.答案C

解析學(xué)科中心課程理論的代表流派主要有：結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論。(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，其主要觀點是：①主張課程內(nèi)容以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心，學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。②在課程上根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。③提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。(2)要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，其主要觀點是：①課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，首先要考慮的是國家和民族的利益。②學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗的最佳方法。③重視系統(tǒng)知識的傳授，以學(xué)科課程為中心。(3)永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯，其主要觀點是：①永恒理性課程價值取向，“永恒學(xué)科”是課程的核心。②“復(fù)古式”課程原則觀。③以“人文教育”為核心的教學(xué)理念。

63.答案D

解析根據(jù)知識性質(zhì)的不同，課程可以分為分科課程和綜合課程。P213

64.答案A

解析柏拉圖是西方教育史上第一個提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整教育體系的教育家，規(guī)定了不同階級的人的不同教育內(nèi)容。P41

65.答案D

解析使學(xué)生學(xué)會科學(xué)地安排學(xué)習(xí)時間,合理地組織學(xué)習(xí)活動,以提高學(xué)習(xí)效率,這屬于學(xué)習(xí)習(xí)慣輔導(dǎo)。P302

66.答案C

解析根據(jù)課程表現(xiàn)形式或呈現(xiàn)方式不同，課程可以分為顯性課程與隱性課程。根據(jù)學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)方式的不同，課程可以分為學(xué)科課程和活動課程。根據(jù)知識性質(zhì)的不同，課程可以分為分科課程和綜合課程。根據(jù)管理的方式不同，課程可以分為必修課程與選修課程。根據(jù)課程制定者的不同，課程可以分為國家課程、地方課程和校本課程。

67.答案B

解析在個體的身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境、教育和自身主觀能動性的不同，存在著個別差異。首先表現(xiàn)為不同兒童同一方面的發(fā)展，其速度和水平是不同的，即人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”。P137

68.答案D

解析教師的專業(yè)知識既包括科學(xué)文化知識也包括教育教學(xué)知識，通俗地說就是教什么和怎么教的知識。主要有：通識性知識；本體性知識（學(xué)科知識）；條件性知識；實踐性知識。本題選D。P322

69.答案B

解析從其發(fā)展過程來看，咨詢與輔導(dǎo)的內(nèi)涵發(fā)展經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：（1）側(cè)重學(xué)習(xí)指導(dǎo)階段；第一階段是在20世紀(jì)30年代以前。（2）側(cè)重潛能開發(fā)階段：第二階段是二戰(zhàn)結(jié)束至20世紀(jì)80年代。（3）側(cè)重心理健康教育階段；第三階段是20世紀(jì)80年代以后。P295-296

70.答案A

解析課程即社會改造的過程：1、激進(jìn)的教育家認(rèn)為,課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從于社會文化,而是要幫助學(xué)生擺脫社會制度的束縛。2、代表人物是巴西的弗雷爾認(rèn)為課程應(yīng)該使學(xué)生擺脫盲目依從的狀態(tài)，要使學(xué)生在規(guī)劃和實施課程的過程中起主要作用。

71.答案B

解析教育科學(xué)體系中包括基礎(chǔ)學(xué)科、基本學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科、分類學(xué)科和交叉學(xué)科。P36

72.答案D

解析夸美紐斯的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨立理論形態(tài)的開始。

73.答案C

解析政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)的最主要標(biāo)志。政治上的統(tǒng)治者同時也是教育上的統(tǒng)治者，統(tǒng)治階級依靠其掌握的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力，同時掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。P112

74.答案B

解析受教育者是學(xué)校存在的主體。過去很多人誤以為，有了學(xué)校，有了教師，就有了學(xué)生。然而在學(xué)校發(fā)展過程中我們看到的現(xiàn)實是，學(xué)校與學(xué)生互為存在的條件，尤其在學(xué)校數(shù)量劇増、學(xué)生自己擇校的情況下更是如此。P90

75.答案A

解析談話法，也叫問題法，是教師以問題為中心引導(dǎo)學(xué)生獲得知識的一種方法。P254

76.答案D

解析非智力因素指人在智慧活動中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機(jī)、情感、意志、性格等方面。

77.答案C

解析在兒童司法保護(hù)方面對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針,堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰；對未成年學(xué)生的犯罪案件的辦理和審理，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人身心發(fā)展特點，尊重他們的人格尊嚴(yán),保障他們的合法權(quán)益，并根據(jù)需要設(shè)立專門機(jī)構(gòu)或者指定專人辦理；對羈押、服刑的未成年人，應(yīng)當(dāng)與成年人分別關(guān)押；羈押、服刑的未成年人沒有完成義務(wù)教育的，應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行義務(wù)教育，解除羈押、服刑期滿的未成年人的復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)不受歧視。本題選C。P332

78.答案B

解析教育功能按照作用的對象上劃分可以分為個體功能和社會功能。

79.答案A

解析《學(xué)記》反映了我國早期先秦儒家的教育教學(xué)思想精華，有“教育學(xué)的雛形”之稱。它的出現(xiàn)，意味著中國古代教育思維專門化的形成，是中國教育理論發(fā)展的良好開端。P41

80.答案A

解析發(fā)展的順序性在身體方面,身體的發(fā)展是沿著從頭部向下肢和從中心部位向全身的邊緣方向進(jìn)行的。

81.答案A

解析從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能。從作用的方向看，教育功能可以分為正向功能和負(fù)向功能。從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可以分為顯性功能和隱性功能。P118

82.答案C

解析當(dāng)代學(xué)制的發(fā)展改革中，義務(wù)教育向兩端延伸是一個非常重要的趨勢，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是降低初等教育的入學(xué)年齡，二是延長義務(wù)教育年限。

83.答案A

解析智商是200分制，90?110分者屬正常智力范圍,120-140分者為聰明人，140分以上者稱天才。分?jǐn)?shù)越低表示智力越差，70分以下者為智力低下，其中50-70分者屬愚笨，25-50分者為癡呆，0?25分者為白癡。P336

84.答案D

解析《兒童權(quán)利公約》是一項關(guān)于保護(hù)兒童權(quán)利的、具有國際法約束力的國際公約，提出對待少年兒童應(yīng)遵循四項基本原則的法律文件。

85.答案D

解析20世紀(jì)70年代美國教育家馬丁·特羅將高等教育發(fā)展分為精英階段、大眾化階段和普及化階段，其中精英（英才）階段的入學(xué)率是15%以下，大眾化階段的入學(xué)率為15%-50%，普及化階段的入學(xué)率是50%以上。P167

86.答案A

解析“教育獨立論”的主要代表人物是我國近代著名教育家蔡元培。P104

87.答案C

解析馬克思主義教育學(xué)對生物起源論和心理起源論兩種觀點的錯誤之處進(jìn)行了批判,提出了教育的勞動起源論。P61

88.答案A

解析因地制宜與因材施教原則是指社會實踐過程中,教師在安排具體活動時,考慮到活動的計劃性,注意活動的可行生,充分利用學(xué)校周圍的社會客觀條件,發(fā)掘蘊涵其中可利用的教育因素，否則，脫離實際、附和他人必將導(dǎo)致失敗。P294

89.答案C

解析社會實踐過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極實踐體現(xiàn)的是學(xué)生自主原則。P295

90.答案D

解析實踐性知識是基于個體經(jīng)驗體悟基礎(chǔ)上的提升知識。教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識。實踐性知識是教學(xué)經(jīng)驗的積累，屬于情境性的教學(xué)機(jī)智，是教師所獨有的具有個性化、獨到化和富有規(guī)律性的方法。P322-323

91.答案A

解析良好師生關(guān)系構(gòu)建的策略包括：①了解和研究學(xué)生。②第二，熱愛、尊重、公平、公正地對待學(xué)生。③第三，主動和學(xué)生溝通與交往。④第四，提高教師的自我修養(yǎng)。其中，了解研究學(xué)生是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

92.答案A

解析根據(jù)學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)方式的不同，課程可以分為學(xué)科課程和活動課程。P212

93.答案A

解析1973年，美國學(xué)者斯賓塞發(fā)表《篩選假設(shè)——就業(yè)市場信號》，首次提出了篩選假設(shè)理論，對舒爾茨等人的人力資本理論提出了挑戰(zhàn)。P106

94.答案C

解析許慎的《說文解字》將“教”和“育”釋義為:“教,上所施,下所效也”。P80

95.答案B

解析受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。我國憲法及一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。P331

96.答案A

解析經(jīng)驗說源于美國教育家杜威(Dewey)的實用主義經(jīng)驗論，他反對“課程是活動或預(yù)先決定的目的”，認(rèn)為“教育是在經(jīng)驗中，由于經(jīng)驗、為著經(jīng)驗的一種發(fā)展過程?！睂W(xué)科課程割裂了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，于是自20世紀(jì)30年代開始，課程即經(jīng)驗成為主要的課程思想，20世紀(jì)60、70年代占據(jù)支配地位。P210

97.答案C

解析“教學(xué)”二詞連用在一起，最早見于《書·商書·說命》。P270

98.答案C

解析從教育活動的存在范圍看可以將教育形態(tài)分為家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三種類型。

99.答案B

解析接受學(xué)習(xí)理論最大的代表人物是美國現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物奧蘇貝爾，他在提出“先行組織者”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了有意義學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為在學(xué)生正式學(xué)習(xí)之前要先給他們呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料，以幫助他們掌握新知識，促進(jìn)新舊知識的聯(lián)合，實現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)。P244

100.答案B

解析全面發(fā)展教育四個組成部分中,處于學(xué)校教育工作首位的是德育。

101.答案A

解析1973年，美國學(xué)者斯賓塞提出的篩選假設(shè)理論發(fā)表在《篩選假設(shè)-就業(yè)市場信號》著作中。

102.答案D

解析夸美紐斯的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨立理論形態(tài)的開始。

103.答案B

解析注入式就是教育過程中以教師講解為主，向?qū)W生傳遞所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生以聽講、記憶為主，“注入”是形象的比喻，比喻教師給學(xué)生傳遞知識就像一個注入容器的過程，學(xué)生是一個被接受的容器。P87

104.答案C

解析《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于1986年，是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法而制定的法律。

105.答案D

解析教師的專業(yè)性向主要是指從教所需的獨特的心理和人格特質(zhì)，如耐心、愛心、情緒穩(wěn)定、心理健康、成熟、平衡、泰然自若等。

106.答案D

解析橫向類型包括普通教育學(xué)校、特殊教育學(xué)校、業(yè)余學(xué)校。P161

107.答案A

解析良好師生關(guān)系構(gòu)建的策略包括：①了解和研究學(xué)生。②第二，熱愛、尊重、公平、公正地對待學(xué)生。③第三，主動和學(xué)生溝通與交往。④第四，提高教師的自我修養(yǎng)。其中，了解研究學(xué)生是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

108.答案D

解析杜威在對教育性質(zhì)的判定上,提出了三個核心的命題:“教育即生活”“教育即成長”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”。P45

109.答案B

解析洛克是英國具有影響力的一個啟蒙思想家，他提出”白板說”，把兒童的天性比做沒有痕跡的白板，可以由人隨意去涂寫和塑造。

110.答案D

解析蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、教育家。在教學(xué)方法上，他采用問答法，亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”，即通過與對方共同討論、不斷提問，使對方認(rèn)識并承認(rèn)自己的錯誤，自然而然地獲得正確的結(jié)論。P41

111.答案D

解析“不憤不啟,不悱不發(fā)”反映的教育方法是啟發(fā)式。P243

112.答案C

解析1806年，德國教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)〉的出版，標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。P56

113.答案D

解析教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。從根本上看，貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是：教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。P56

114.答案C

解析自教學(xué)活動產(chǎn)生以來，教學(xué)方法就作為重要組成部分蘊含其中。千百年來，教師們創(chuàng)造了不同類型的教學(xué)方法（比如，蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”可視為談話法的雛形），并逐步將教學(xué)方法整理成具有系統(tǒng)性和科學(xué)性的理論體系。P248-249

115.答案B

解析1904年清政府正式頒布并實施了中國近代第一個學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》,即癸卯學(xué)制。這個學(xué)制規(guī)定了從蒙養(yǎng)院至通儒院共有三段七級學(xué)堂。

116.答案B

解析1904年清政府正式頒布并實施的癸卯學(xué)制是中國歷史上第—個學(xué)制。

117.答案D

解析學(xué)校最初是萌芽于原始社會末期。在原始社會，無論是男孩還是女孩在8歲以前都被安放在一起，由婦女進(jìn)行看管。過了8歲，男孩則由成年男子進(jìn)行看管，學(xué)習(xí)男人應(yīng)盡的職責(zé)和任務(wù)；女孩則繼續(xù)由婦女進(jìn)行看管，習(xí)女人應(yīng)做的事情。這些就意味他們在接受著年長一代對他們的教育，他們不僅要學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗，如何來照料自己，同時還要參加各種社會勞動和學(xué)習(xí)部落之間的各種禮節(jié)。那么，久而久之便形成了一種原始社會兒童接受教育的機(jī)構(gòu)，經(jīng)考證，這一機(jī)構(gòu)被稱為“青年之家”?！扒嗄曛摇北闶菍W(xué)校的萌芽。P155

118.答案B

解析實體教育與虛擬教育是按照教育活動的存在形式劃分的兩類不同的教育形態(tài)。P95

119.答案C

解析人的一生由出生到成人的年齡可以劃分為以下幾個階段：（1）學(xué)前階段：乳兒期（從出生--1周歲）；嬰兒期（1周歲--3周歲）；幼兒期（3周歲--6、7周歲）。（2）小學(xué)階段：童年期（6、7周歲--11、12周歲）；少年期（11、12周歲--13、14周歲）。（3）中學(xué)階段：青年初期（14、15周歲--18周歲）。

120.答案C

解析教育權(quán)是指教書育人是教師的職業(yè)特點和根本職責(zé)，教師擁有教育教學(xué)的權(quán)利，管理學(xué)生的權(quán)利。教師在教育過程中居于主導(dǎo)地位，面對未成年人，教師擁有引導(dǎo)其發(fā)展，規(guī)范其行為，培養(yǎng)其習(xí)慣，懲罰其錯誤的權(quán)利。P317

121.答案B

解析教育功能從作用的方向看，可以分為正向功能和負(fù)向功能。P118

122.答案C

解析利托爾諾最早提出教育的生物起源學(xué)說。P60

123.答案A

解析內(nèi)發(fā)論認(rèn)為，身心發(fā)展的動力來自于個體自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展是自然而然的成熟和完善過程。從歷史上看,性善論、遺傳決定論、成熟論、人本主義心理學(xué)一般都強(qiáng)調(diào)身心發(fā)展的內(nèi)在因素。P132

124.答案B

解析環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。

125.答案C

解析分科課程從學(xué)校教育產(chǎn)生始即已存在?？鬃印皠h詩書,定禮樂”,從而定

“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課以教學(xué)生，這可以被看做是分科課程的先河。

126.答案B

解析學(xué)習(xí)化社會的特征?包括：(1)學(xué)習(xí)的終身性

(2)學(xué)習(xí)的全民化

(3)學(xué)習(xí)的主動性。

127.答案B

解析俗話說“十年樹木，百年樹人”，說明教育活動的周期是非常長的，培養(yǎng)人需要一個長期的過程，也體現(xiàn)了教師勞動的長期性。

128.答案C

解析教育信念,是指教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。

129.答案A

解析原始教育的特點:第一,原始教育的無階級性。第二,原始教育主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)原始社會的生產(chǎn)力水平低下。第三,原始教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的。第四,原始教育的教育手段極其原始和簡單。P62

130.答案D

解析原始社會是人類歷史中最初的社會形態(tài)也是一個漫長的歷史階段。原始社會的社會生產(chǎn)狀況和社會生活方式，決定了原始教育的特點：第一，原始教育的無階級性；第二，原始教育主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)；第三，原始教育是在整個社會生產(chǎn)和生活中進(jìn)行的；第四，原始教育的教育手段極其原始和簡單。P62

131.答案B

解析教育目的是對受教育者未來發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，具有理想性特點，這就決定了教育目的具有激勵教育行為的作用。教育目的不僅激勵教育者通過一定的方式，把教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，也激勵受教育者自覺地、積極地參與教育活動。在教育中，只右當(dāng)受教育者意識到教育目的對自身未來成長的要求或意義時，才能把它作為努力方向，不斷按照教育目的的要求發(fā)展和提高自己。P191

132.答案A

解析美國教育家馬丁·特羅根據(jù)大學(xué)適齡人口的入學(xué)率，將高等教育發(fā)展分為精英階段、大眾化階段和普及化階段，其中精英階段入學(xué)率低于15%。

133.答案B

解析教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識,以適應(yīng)教育的變革及其新要求,體現(xiàn)的是“終身學(xué)習(xí)”的教育理念。

134.答案D

解析世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是德國。P65

135.答案D

解析診斷治療式的咨詢與輔導(dǎo)是指通過對學(xué)生的心理狀況的調(diào)查研究，進(jìn)行診斷，對學(xué)生的心理障礙進(jìn)行深入分析，然后針對每個人的具體原因進(jìn)行具體指導(dǎo)的心理輔導(dǎo)方式。

136.答案C

解析英國哲學(xué)家弗蘭西斯?培根談到教師時說:“教師是知識種子的傳播者,文明之樹的培育者,人類靈魂的設(shè)計者?！?/p>

137.答案B

解析“翻轉(zhuǎn)課堂”起源于美國科羅拉多州落基山的“林地公園”高中。2007年春，該校化學(xué)教師喬納森?伯爾曼(JonBergmann)和亞倫?薩姆斯(AaronSams)開始使用錄屏軟件錄制PowerPoint演示文稿的播放和講課聲音，并將視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)，以此幫助缺席的學(xué)生補課。P272

138.答案C

解析美國單軌學(xué)制自下而上的結(jié)構(gòu)是小學(xué)、中學(xué)，而后可以升入大學(xué)，其特點是一個系列、多種分段，即六三三，五三四等。

139.答案A

解析20世紀(jì)50年代末，美國社會學(xué)家默頓提出了功能分析的一個維度，即將功能分為正向功能和負(fù)向功能。

140.答案D

解析教育活動由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四個要素構(gòu)成，教育要素是指構(gòu)成教育活動必不可少的最基本要素。

141.答案C

解析昆體良是古代羅馬著名的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》稱為世界上第一本研究教學(xué)法的書。P42

142.答案B

解析接受學(xué)習(xí)理論最大的代表是美國現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物奧蘇泊爾，他在提出“先行組織者”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了有意義的學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為在學(xué)生正式學(xué)習(xí)之前要先給他們呈現(xiàn)引導(dǎo)性材料，以幫助他們掌握新知識，促進(jìn)新舊知識的聯(lián)合，實現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)。

143.答案A

解析中國全面完成普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲戰(zhàn)略任務(wù)是在2001年。P172

144.答案B

解析教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識.

145.答案C

解析從學(xué)習(xí)者的角度看，教育方法可分為接受式和發(fā)現(xiàn)式。P244

146.答案C

解析教師掌握的廣博的科學(xué)文化知識被稱為通識性知識，包括自然科學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、生物學(xué)、天文地理等方面的知識。P322

147.答案D

解析教育萬能論主張教育對人的成長起決定性作用,否定遺傳對人的成長的應(yīng)有作用。P105

148.答案B

解析

“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟,君子作之”句作疏:“維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制。”但這里課程的含義與我們百今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。

149.答案A

解析教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。教育活動的基本矛盾是一定社會所提出的教育要求同受教育者身心發(fā)展現(xiàn)有水平的差距，這是教育活動得以存在和進(jìn)行的內(nèi)在基礎(chǔ)。P91

150.答案B

解析我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐宋年間，在宋代朱熹的《朱子全書·論學(xué)》中多處提及。P210

151.答案D

解析關(guān)于教師職業(yè)的性質(zhì)，《中華人民共和國教師法》第一章第三條進(jìn)行了全面、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人、提高民族素質(zhì)的使命。P310

152.答案D

解析所謂教師的義務(wù)，是指法律對教師在從事教育教學(xué)活動中一定行為的約束，它要求教師必須做出一定行為或不得做出一定行為?！督處煼ā返?條（共6款）詳細(xì)規(guī)定了教師的義務(wù)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）為人師表；（2）完成教學(xué)任務(wù)；（3）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格；（4）制止、批評和抵制社會上侵犯學(xué)生健康和合法權(quán)益的行為；（5）不斷提高與發(fā)展自己。P317-318

153.答案C

解析教育方針是制定教育目的的根本依據(jù)；教育目的是教育方針的集中體現(xiàn)和實現(xiàn)載體。P195

154.答案A

解析演示法是指教師通過呈現(xiàn)實物幫助學(xué)生獲得直觀認(rèn)識,完成教學(xué)目標(biāo)的一種方法。P254

155.答案A

解析在中國,啟發(fā)式法最早見于孔子的《論語·述而》:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅返,則不復(fù)也”。P243

156.答案B

解析教育的心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對成人無意識的模仿，其代表人物是美國教育家孟祿。P60

157.答案A

解析教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)通常是由社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。

158.答案B

解析性惡論、環(huán)境決定論、教育萬能論、行為主義心理學(xué)都支持外鑠論的觀點。我國古代思想家荀子師性惡論者，他認(rèn)為：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉?！?/p>

159.答案A

解析教育方針是教育目的的政策性表達(dá)，是一個國家教育工作總的要求，反映一個國家教育的根

本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向。

160.答案A

解析從微觀角度看，教育活動由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四個要素構(gòu)成。P88

161.答案

（1）教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展；（3）教育學(xué)研究范式的多樣化；（4）教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；（5）教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；（6）教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益增強(qiáng)。P46-48

162.答案

（1）教育者是社會文化和價值取向的傳播者。（2）教育者是科學(xué)知識和社會文明的傳播者。（3）教育者是教育活動的設(shè)計者、組織者和實施者，對整個教育活動的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用。（4）教育者是學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者。（5）教育者也是一個具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

163.答案

（1）要避免過重的負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的心理壓力，保護(hù)學(xué)生的身心不受摧殘。（2）教師要關(guān)愛每個學(xué)生。（3）小學(xué)處于基礎(chǔ)階段，因此一定要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（4）開展豐富的實踐活動，發(fā)揮班集體在兒童品德和社會性發(fā)展中的作用。（5）要協(xié)調(diào)家庭和學(xué)校的教育影響。P334

164.答案

（1）導(dǎo)向作用；（2）選擇作用；（3）激勵作用；（4）協(xié)調(diào)作用。

165.答案

我國教育目的的理論基礎(chǔ)：（1）人的片面發(fā)展的社會根源。人的全面發(fā)展是針對人的片面發(fā)展提出的。馬克思和恩格斯在全面研究人類社會發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上,指出了個人片面發(fā)展的根本原因在于分工。（2）人的全面發(fā)展的客觀必然性。當(dāng)社會生產(chǎn)力由工場手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)時，人的全面發(fā)展就成了客觀要求。（3）資本主義制度對人的全面發(fā)展的限制。機(jī)器大工業(yè)盡管迫切要求個人全面發(fā)展,并為個人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ),但是,大工業(yè)的資本主義形式卻阻礙了個人全面發(fā)展的實現(xiàn)。（4）個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件。①社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。②社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件,共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。（5）個人全面發(fā)展的內(nèi)涵。關(guān)于個人全面發(fā)展的內(nèi)涵，散見于馬克思、恩格斯的多部著作中。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，人