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名著導(dǎo)讀·《儒林外史》
——諷刺作品的閱讀壹、作者簡介吳敬梓(1701—1754),字敏軒,一字文木,號粒民,吳敬梓,安徽滁州人,清代最偉大的小說家之一。他早年家境好,因不善謀生,又愛揮霍,晚年生活困難。他早年也熱衷科舉18歲考取秀才,23歲繼承家產(chǎn)又很快蕩盡。33歲家遷南京,生活貧困。36歲因?qū)婆e生厭,拒絕科考。54歲客死揚(yáng)州,朋友買棺收殮,歸葬南京。因家有“文木山房”,所以晚年自稱“文木老人”。著有《文木山房詩文集》《文木山房詩說》,諷刺小說《儒林外史》。作者簡介:貳、背景介紹“儒林”指讀書人這一階層。書名上,“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”,是“儒者之林”,指學(xué)術(shù)界等。國史列傳,自然是“正史”,作者專門以“外史”為書名,正是為了作區(qū)別。《儒林外史》全書正是以封建知識分子為主要對象,描寫他們的生活和精神狀態(tài)。全書的中心是反對封建科舉、封建禮教,諷刺因熱衷功名而造成的極端虛偽的社會風(fēng)氣。作品塑造了許多典型人物,如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生,嚴(yán)監(jiān)生等等。在中國文學(xué)史上,尤其是諷刺小說中,這本書獲得很高評價。背景介紹:吳敬梓經(jīng)歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代,當(dāng)時的清朝處在統(tǒng)治的最高峰,政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展,但社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時,大興文字獄,以考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法統(tǒng)治思想、約束士人。吳敬梓反對八股文、科舉制,憎惡士子們醉心制藝,熱衷功名利祿的習(xí)尚。他懷著憤世嫉俗的心情創(chuàng)作了《儒林外史》。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里,以諷刺的手法,對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。背景介紹:參加科考的,一般都必要經(jīng)歷童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試等程序。童試合格后叫做“進(jìn)學(xué)”俗稱“秀才”,通過童試才能夠有機(jī)會參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考取者稱為舉人,第一名叫做會解元。元進(jìn)了舉人才能參加會試。會試中試者叫做貢士,第一名叫做會元。成為貢士以后才能有資格參加殿試,殿試由皇帝主持,考中后成為進(jìn)士。殿試分三甲錄取,第一甲賜進(jìn)士及第,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼,第三名俗稱探花,合稱三鼎甲。背景介紹:叁、相關(guān)故事.范進(jìn)(腐儒的典型)范進(jìn)時年五十余歲,連秀才都沒考中,家中窮困不堪,他臘月還穿著單衣,凍得他直打哆嗦(廣東雖然氣候溫暖,但臘月時節(jié)溫度也不高)。周進(jìn)見到他,便想起了自己當(dāng)年的慘狀,在惺惺相惜之下,將他錄取為秀才,后來又將他錄取為舉人,因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。周進(jìn)原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。醒來以后,他滿心悲涼無法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了,他們出于憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已,向他們叩頭謝恩。后來,借著監(jiān)生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進(jìn)士,到廣東為官。腐儒封建制度的毒害事件:周進(jìn)撞號板大哭湯奉(貪官污吏的典型)
高要縣知縣湯奉,為了表示自己為政清廉,對朝廷各項法令嚴(yán)加執(zhí)行。朝廷有禁殺耕牛的禁令,湯奉不問因由,竟然將做牛肉生意的老師父霍霍枷死,鬧得群眾義憤填膺,鳴鑼罷市。如此“清廉”的知縣,一年下來居然也搜刮了八千兩銀子。王惠(貪官污吏的典型)
南昌太守王惠,是一個貪官的典型。他念念不忘“三年清知府,十萬雪花銀”的通例,他一到任,衙門里就滿是“戥子聲,算盤聲,銀子聲,衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散,合城的人,無一個不知道太守的厲害,睡夢里也是怕的”。馬靜(八股迷的典型)
一個為舉業(yè)而耗盡終生的受害者,但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”,他說:“舉業(yè)二字,是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候,那時用‘言揚(yáng)行舉’做官,故孔子只講得個‘言寡尤,行寡悔,祿在其中’,這便是孔子舉業(yè)?!瘪R靜是一個出入考場二十四載,依然是“生員”的白丁,但他仍執(zhí)著地做舉業(yè)的熱衷鼓吹者,他“勸導(dǎo)”匡超人說:“古語道得好:‘書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉?!裆趺词菚烤褪俏覀兊奈恼逻x本了?!边@不僅寫出了馬靜之流害而不自覺,而且也點(diǎn)出了他們受封建科舉制度毒害而不自知的原因-----舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑,這就觸及了科舉制度的根本弊端:以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。魯編修(八股迷的典型)他認(rèn)為:“八股文章若做的好,隨你做甚么東西,要詩就詩,要賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血。若是八股文章欠講究,任你做出甚么來,都是野狐禪、邪魔外道!”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級,實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但他卻是一個在京城清苦得實(shí)在混不下去的科舉“成功者”,他以整個人的個人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價換來的翰林編修之職,除了徒有虛名外,沒有任何實(shí)際意義。嚴(yán)監(jiān)生(吝嗇鬼的典型)
嚴(yán)監(jiān)生,書沒讀過太多,他這個監(jiān)生也是花錢捐來的。他最為人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指。幾個侄兒及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底想說什么,而趙氏一語道破,原來是燈中有兩莖燈草,嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油,難以合眼。待趙氏挑去一根,嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。兩根燈草
有個鄉(xiāng)紳叫嚴(yán)監(jiān)生,吝嗇又有錢。嚴(yán)監(jiān)生老了臨死的時候,臥房里擠滿了子女后代,老人家臥在床上話也說不出,就只是伸出兩根手指,眾人不知其意。侄子問嚴(yán)監(jiān)生的意思是不是有兩個親人還沒見面,老人搖頭。侄子又問嚴(yán)監(jiān)生是不是有兩筆銀子不曾交代家人,老人搖頭搖得厲害。老奶媽又問是不是他兩個兒子不在眼前,老人還是搖頭,兩個手指指著不動。待到其妻子趙氏擦擦眼淚對老爺子說:“我知道,你是看那燈里有兩根燈草怕費(fèi)了燈油?!比缓筅w氏挑掉一根燈草,嚴(yán)監(jiān)生看了隨即點(diǎn)點(diǎn)頭,手一垂,人就去了??锍?由淳樸善良的青年,變成卑鄙惡劣的文痞)
匡超人本是一個淳樸的農(nóng)村少年,為人乖巧、做事勤快,其對父親的一片孝心亦令人感動。在流落他鄉(xiāng)時,他受社會環(huán)境影響逐步發(fā)生了變化。在杭州,匡超人遇到了馬二先生,并受馬二先生的影響,把科舉作為人生的唯一出路??忌闲悴藕螅质芤蝗憾贩矫康摹芭囵B(yǎng)”,以名士自居,追名逐利。他吹牛撒謊,鉆取功名,賣友求榮,忘恩負(fù)義,一步步走向墮落,變成一個衣冠禽獸。文學(xué)史上最強(qiáng)“碰瓷王”人物:嚴(yán)貢生事件:云片糕事件.嚴(yán)貢生(地痞惡棍)嚴(yán)貢生是嚴(yán)監(jiān)生的哥哥,他強(qiáng)圈王小二的豬,打折王大的腿。坐船不給錢,還誣賴船夫吃了他的貴重藥。沒借給人銀子卻要利息。弟弟剛死,他就強(qiáng)占弟媳和侄子的房產(chǎn)。真可謂“你的是我的,我的還是我的?!睘榱四軌蛴炘p船家,訛詐12兩銀子的乘船。嚴(yán)貢生的欺壓和敲詐,在“云片糕”上表現(xiàn)得入木三分。嚴(yán)貢生假裝發(fā)病,假裝吃完神藥“云片糕”,故意剩下幾片云片糕放在船板上,半日也不來查點(diǎn),以此來誘使船家偷吃,看見其偷吃,也假裝沒看見。成功誘使船家偷吃云片糕,后假裝是“找藥”挑起事端。在船靠岸后,便火速將其兒子兒媳送回了家后,嚴(yán)貢生開始了其訛詐船家的最終表演。第六回寫到:嚴(yán)貢生發(fā)怒道:“放你的狗屁!我因素日有個暈病,費(fèi)了幾百兩銀子合了這一料藥;是省里張老爺在上黨做官帶了來的人參,周老爺在四川做官帶了來的黃連……”“發(fā)現(xiàn)”藥被偷吃,大罵船家偷吃其藥,并且信誓旦旦說這藥要花費(fèi)幾百兩銀子。最終船家跪地磕頭求饒,嚴(yán)貢生成功訛詐了這12兩白銀銀子的船費(fèi),船家只能眼睜睜的看著他離去。王冕,因家境貧寒,從小替人放牛,但他聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,而且他博覽群書,才華橫溢。他刻苦勤奮,自學(xué)成才之后,拒絕權(quán)貴的拉攏和招募,遠(yuǎn)離名利場,并自得其樂。顯現(xiàn)了作者的思想境界和志趣追求,篇末點(diǎn)出全書主旨,點(diǎn)出八股取士是對讀書人的異化,引發(fā)讀者對千古文人之名利觀的思考,統(tǒng)領(lǐng)全篇。京官危素想約會王冕,翟買辦請不動,時知縣親自來拜,王冕離鄉(xiāng)躲避。杜少卿(正面人物)
杜少卿雖然出身于大官僚地主家庭,卻“出淤泥而不染”,行為中有些離經(jīng)叛道,思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉,瞧不起功名富貴。他淡泊功名,講究“文行出處”。朝廷征辟,但他對朝政有著清醒的認(rèn)識,裝病拒絕應(yīng)征出仕。名士漸漸消磨殆盡,市井中間,又出了幾個奇人。第一位寫手好字,吃穿隨意,金錢隨意,伸張性情,講究一業(yè)之精。第二位精于下棋,清貧之人,清淡生意,獨(dú)好圍棋。第三位喜歡繪畫,于富貴時,外怠俗務(wù),深究其好。第四位彈琴做詩的,受虛名舉業(yè)所困,不貪富貴隨性快活。朋友不解其志,未得知音。性格特征相關(guān)故事周進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚,迂而不惡頭撞號板、提攜范進(jìn)范進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、老實(shí)忠厚、怯懦麻木、迂腐無能中舉發(fā)瘋、不知蘇軾鬧笑話湯奉憑借科舉得意,升官發(fā)財、作威作福、貪狠蠻橫為求升官,沽名釣譽(yù),不問因由,竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死性格特征相關(guān)故事匡超人最初:他手腳勤快、心地善良、事親孝順、勤學(xué)上進(jìn);后來:寡情薄義、虛偽透頂,狡詐至極、毫無廉恥服侍父親;逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下;隱瞞婚史,再結(jié)夫妻;潘三入獄,恕不探望王惠貪官污吏念念不忘“三年清知府,十萬雪花銀”的通例,他一到任,衙門里就滿是“戥子聲,算盤聲,銀子聲,衙役百姓一個個被他打得魂飛魄散性格特征相關(guān)故事嚴(yán)監(jiān)生家財萬貫、吝嗇成性臨死時還因為燈盞里多點(diǎn)了一根燈草,遲遲不肯斷氣嚴(yán)貢生恐嚇詐騙、無惡不作、欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪強(qiáng)圈鄰居的豬;“云片糕”變藥,恐嚇船家賴掉船錢;欺凌弟媳,企圖奪產(chǎn)性格特征相關(guān)故事王冕聰明穎悟、勤奮好學(xué)、才華橫溢、鄙棄科舉、不慕榮利、潔身自好縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù),他也不接受,歸隱會稽山杜少卿淡泊功名,反對科舉,仗義疏財,平等愛人,具有初步的民主主義思想不愿做官;對儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn);輕視禮教,反對歧視婦女,反對納妾肆、主題及藝術(shù)特色《儒林外史》的主題
《儒林外史》的主題是復(fù)雜的,它有著無數(shù)種解讀的可能:關(guān)注制度的人,讀出它對八股取士的批判;關(guān)心歷史的人,讀出了民族家國興亡的沉痛思慮;關(guān)心個體命運(yùn)的人,讀出了生動的靈魂解剖、焦灼的精神拷問……于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑圖,有人視之為文運(yùn)衰落、文人有厄的痛史,也有人從中讀出了士子心靈漂泊的悲涼。(一)散而不亂的解構(gòu)藝術(shù)(二)形象簡練的語言藝術(shù)(三)幽默高超的諷刺藝術(shù)小說藝術(shù)特色(一)散而不亂的解構(gòu)藝術(shù)散:沒有貫穿始終的主要人物和故事框架,由相對獨(dú)立的故事組成。不亂:以明代為背景,揭露在封建專制下讀書人的精神墮落和社會弊端,中心主題明確,時間線清晰,有統(tǒng)一的情節(jié)線索。小說藝術(shù)特色(二)形象簡練的語言藝術(shù)《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊(yùn)含的意義。那日正是黃梅時候,天氣煩躁,王冕放牛倦了,在綠草地上坐著。須臾,濃云密布。一陣大雨過了,那黑云邊上鑲著白云,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。湖邊上山,青一塊,紫一塊,綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的,尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。理解記憶①獨(dú)特的結(jié)構(gòu)——雖允長篇,頗同短制”
全書沒有一線到底的人物和情節(jié),而以同一主題貫穿全書。它以連綴的故事、相互銜接的人物,既獨(dú)立又前后呼應(yīng)地結(jié)成藝術(shù)整體,從而達(dá)到較廣泛地反映社會生活的目的。②獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法——辛辣的諷刺詼諧的諷刺和嚴(yán)肅的寫實(shí)結(jié)合起來,顯示客觀真實(shí)性;不同人物的諷刺程度不同,方式不同;語言藝術(shù):理解記憶借喜劇性情節(jié),揭示悲劇性內(nèi)容,具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格,顯示出作品諷刺的深刻性;含蓄婉轉(zhuǎn),冷靜自然,不動聲色,婉而多諷。③善于運(yùn)用鮮明對比、夸張手法、細(xì)節(jié)描寫等塑造個性化的人物形象。
善于運(yùn)用強(qiáng)烈對比塑造人物形象:如梅玖對周進(jìn)的前后態(tài)度,胡屠戶對范進(jìn)的前后態(tài)度。也善于運(yùn)用夸張手法、細(xì)節(jié)描寫等揭示人物的真實(shí)面目:如嚴(yán)監(jiān)生的死,再如胡屠戶打范進(jìn)的手隱隱作疼。理解記憶④語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、生動、洗煉、含蓄婉曲而富于形象性。作者常以三言兩語,使人物“窮形盡相”。吳敬梓學(xué)習(xí)運(yùn)用人民群眾的口語相當(dāng)成功,對話中有時引用諺語、歇后語,也能恰切自然。如:湯知縣請正在居喪的范進(jìn)吃飯,范進(jìn)先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸,直到換了一雙白顏色竹箸來,“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮,正著急“倘或不用葷酒,卻是不曾備辦”,忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”,心才安下來。(三)幽默高超的諷刺藝術(shù)《儒林外史》通過不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。如:五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠,張燈結(jié)彩,鼓樂喧天,滿街是仕宦人家的牌仗,滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭,莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事,“權(quán)牙婆一手扶著欄桿,一手拉開褲腰捉虱子,捉著,一個一個往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起,化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。小說藝術(shù)特色1、精妙細(xì)節(jié)的諷刺效果:
中舉前后在胡屠戶對范進(jìn)的態(tài)度完全兩樣。中舉前,范進(jìn)去向胡屠戶借盤費(fèi),“被胡屠戶一口啐在臉上,罵了一個狗血噴頭”。中舉后“屠戶被眾人局不過,只得連斟兩碗酒喝了,壯一壯膽……”“大著膽子打了一下”,居然“那只手隱隱的疼將起來;自己看時,把個巴掌仰著,再也彎不過來?!边@一打一罵相映成趣,諷刺鞭撻何等深刻,胡屠戶的形象也就躍然紙上。
再如馬二先生游西湖時,西湖的秀麗景色沒有引起他的興趣,而酒店里掛著的透味的羊肉,盤子里盛著滾熱的蹄子、海參、糟鴨、鮮魚等卻使他羨慕得喉嚨里咽唾沫;仁宗皇帝的御書使他馬上磕頭下拜;他見了游西湖的女客就低頭不敢仰視;他在書店里看到自己的八股選本就打聽它的銷路。在這些看來似乎漫不經(jīng)心的描寫里,馬二先生思想的迂腐和精神的空虛,已相當(dāng)生動地表現(xiàn)出來了。2、大膽夸張的諷刺效果:
(1)對范進(jìn)的描寫運(yùn)用了夸張手法,如范進(jìn)中舉后喜極而瘋的幾段描寫中,有語言,有動作。一個“噫”字表現(xiàn)了范進(jìn)出乎意外的興奮,一句“好了”說明范進(jìn)苦守寒窗、窮困潦倒的生活終于一去不復(fù)返了,新的榮華富貴的生活馬上就會從天而降了,兩句“中了”揭示了范進(jìn)追求功名利祿的內(nèi)心世界。作者運(yùn)用了極度的夸張,把范進(jìn)中舉時的神態(tài)、表情以及內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。2、大膽夸張的諷刺效果:(2)文中對胡屠戶的描寫,也是極盡夸張之能事。胡屠戶在大家的再三勸說下,鼓起勇氣去打了發(fā)瘋的范進(jìn)一個嘴巴,“不覺那只手隱隱的疼將起來,自己看時,把個巴掌仰著,再也彎不過來。”胡屠戶和當(dāng)時所有的人一樣,相信舉人老爺都是天上的星宿下凡,是打不得的?,F(xiàn)在他盡管是不得已而打之,那手還是再也“彎不過來”了。這一段夸張的動作描寫,把胡屠戶的性格表現(xiàn)了出來。范進(jìn)被打清醒之后,在回家的途中,“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回?!边@一處細(xì)節(jié)描寫,利用夸張的藝術(shù)手法,寫出了胡屠戶為他的“賢婿老爺”扯衣裳后襟的時間之長,次數(shù)之多,以及態(tài)度之虔誠。一個溜須拍馬的勢利小人形象躍然紙上,取得了強(qiáng)烈的諷刺效果。3、鮮明對比的諷刺效果:
回憶去歲饑荒,五六七月間,柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有近戚遠(yuǎn)親,誰肯雪中送炭?僥幸今朝科舉,一二三場內(nèi),文章皆合式,中了五經(jīng)魁,名也香,姓也香,不拘張三李四,都來錦上添花。
50伍、讀書方法體會批判精神;欣賞諷刺筆法;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入理解。讀書方法指導(dǎo):(一)體會批判精神諷刺作家塑造人物,敘述故事,鋒芒所向并非個別人,而是以之為典型,針砭時弊
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