山東省青島市2024屆高三一模語文試題（解析版）

山東省青島市2024屆高三一模語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。秦嶺被認為是中國南北分水嶺，是中國重要的地理標識之一。1908年地理學家張相文在《新撰地文學》中提出的“北嶺淮水”說，是近代以來最早以泰嶺為中國南北分界線的觀點。中國地理自古以南北來劃分，少以東西來界定，因秦嶺阻隔，形成了南北兩種不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北鐵馬秋風”的南北方截然不同的風景，也存在南稻北麥、南船北馬的迥異生活方式。以秦嶺為軸心地帶形成的華夏文明具有鮮明的南北文化差異，沒有任何一個民族像華夏民族這樣具有強烈的南北意識，文化的各個分支均有南北分流情形。然而中國人的南北意識不是早就有的，秦漢時，“漢文化的核心地帶，一直在黃河中、下游流域；關(guān)中和山東，曾是兩個高度的開發(fā)區(qū)”。漢唐文獻中，秦嶺之南經(jīng)常被描述為沼澤與叢林之地，到處是煙瘴之氣、怪鳥異獸，故而開發(fā)較遲。及至晉室南遷，才初步改變北方經(jīng)濟、文化在華夏文明中占主導地位的態(tài)勢。中國南北疆域分化，南北自然、人文景觀存在差異。秦嶺具有橫亙東西、劃分南北的自然地理特征，在華夏民族不斷向秦嶺南籠開拓、發(fā)展的過程中，中國南北意識逐漸形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化。歷史上秦、漢、隋、唐、元、清都有秦嶺南北疆域空間和政權(quán)上“大一統(tǒng)”的行政區(qū)劃。晉之后的一個世紀，中國又以黃河與長江流域的劃分而分裂，從而出現(xiàn)南北中國的局勢。從十一到二十世紀，長江流域甚至更南的地域逐漸成為中國經(jīng)濟、文化中心。中國文化也存在南北分流的現(xiàn)象。中國哲學，春秋時孔墨在北，老莊在南。北方興盛儒學，南方尤喜道家。《春秋繁露》及其他經(jīng)說，北學之代表：《淮南子》及其他辭賦，南學之典范。文學藝術(shù)的南北分化特征也很鮮明。黃河流域的《詩經(jīng)》與長江流域的《楚辭》是古代中國北方與南方文學的兩座高峰。南北朝時，北朝詩歌常有慷慨悲壯之氣，南朝辭賦多有婉麗柔媚之美。秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地。遠古以來華夏民族就在秦嶺一帶繁衍生息，發(fā)展綿延。秦嶺北麓關(guān)中平原是華夏民族文化搖籃，是中國農(nóng)耕文明重要發(fā)祥地，也是華夏文化基因產(chǎn)生源地。沿著渭河流域向東形成一條華夏文明中心軸，先后有周泰漢唐等十三個王朝在此創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。秦嶺南麓的漢中是漢文化發(fā)祥地，劉邦在此經(jīng)過長時期力量積淀，入關(guān)中奪取天下，建立西漢王朝，今天的漢字、漢語、漢族都與發(fā)祥于漢中的西漢帝國有密切關(guān)系，漢文化對東亞文明的發(fā)展亦有深遠影響。秦嶺重峰疊嶂，河溪縱橫，山中云氣變幻、四季景色壯美，驪山晚照、華岳仙掌、太白積雪皆為秦嶺著名景觀，這孕育了相當發(fā)達的山水隱逸文化。隱士是中國傳統(tǒng)文化的特產(chǎn)，最早是與“出仕”相對應(yīng)的一個概念，指有才能卻無法出仕，或暫不出仕的士人，隱居山中，或求志，或避世，或待仕，或悟道修行。唐時有很多名士隱居終南山中與達官貴人結(jié)交，借此走上仕途之路，唐人稱之為“終南捷徑”。偉大的山水詩人王維半官半隱于秦嶺，在輞川隱居時，將生活與藝術(shù)融合在一起，創(chuàng)造出一種別開生面的禪境，富有意趣。秦嶺山水文化包括山水詩文、山水畫、園林藝術(shù)。歷代文人墨客或隱居秦嶺，或游歷于此，寫下流傳千古的諸多詩篇，既有對秦嶺的整體描述，也有對各山嶺、山脈的吟詠，由此構(gòu)成絢麗的秦嶺山水文學。以秦嶺山水為創(chuàng)作對象，中國北方山水畫取得突出成就，王維所繪的《輞川圖》，對后世山水畫產(chǎn)生巨大影響。北宋著名畫家關(guān)仝、范寬常年居住關(guān)陜一帶，對華山、終南山潛心揣摩臨摹，對景造意，自成一家，其作品成為中國山水畫的高峰。雖然秦嶺阻隔南北，文化也存在南北差別，但自古以來秦嶺南北的文化交流與融合始終在進行。秦嶺山中諸多河流形成的天然河谷是溝通南北的重要通道。自東至西，子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉道皆是溝通南北的著名古道。這四條古道均通達漢中盆地，在陜西境內(nèi)被稱為泰古道，從漢中進入四川后則被稱為蜀道。子午道開通時間大約在秦漢時期，全長在千里以上，長而險，沿途居民很少，漢代全程均無行政建置，一般不為人所用。儻駱道開通時間約在兩漢之間，在跨越秦嶺四條道路中最短，道路沿途多坡坂，且駱水與儻水之間隔水距離較長，行走不易，故這條道路通行耗時最長。褒斜道由秦嶺北側(cè)的斜水谷地與南側(cè)的褒水谷地組成，整個道路多谷地少坡阪，且里程不足八百里，成為秦漢魏晉各代關(guān)中與漢中之間的主要交通道路；褒斜道早在西周時期已開通。陳倉道北起今寶雞市，寶雞古稱陳倉，故此道被稱為“陳倉道”；陳倉道的開通應(yīng)在商周之際，歷史久遠，道路長達一千二百里，沿途多山間谷地，不但易行走，而且適宜居住，村落相連，故秦漢時期沿道路設(shè)有故道、河池、沮縣三個縣級建置，唐代設(shè)有風州、興州兩個州級建置。新中國成立后，現(xiàn)代化道路建設(shè)蓬勃發(fā)展，改寫了古來“蜀道難，難于上青天”的歷史。交通道路的暢達，帶來南北文化交流的便利。南北文化交融以唐為最。貞觀初，孔穎達、顏師古等奉詔撰《五經(jīng)正義》，有折中南北之意。書家歐陽修、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等皆兼北碑南帖之長，別開生面。近世以來，汽車、輪船、鐵路溝通南北，文化和合而趨于統(tǒng)一。毋庸置疑，幾千年來華夏民族在秦嶺南北的黃河與長江間推移，華夏文明在南北地域空間上展開，南北文化區(qū)分與融合狀態(tài)，秦嶺是其發(fā)展的歷史見證。（摘編自白寬犁《秦嶺與華夏文明初論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.基于秦嶺阻隔形成南北迥異的生活方式，張相文提出“北嶺淮水”說，認為秦嶺是中國南北分界線。B.南北自然地理的差異，促使中國人的南北意識在秦漢時期形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化。C.秦嶺是華夏民族的文化搖籃，也是中國農(nóng)耕文明發(fā)祥地，在此產(chǎn)生的漢文化影響了東亞文明的發(fā)展。D.秦嶺南北文化存在著差別，但文化交流與融合始終存在，陳倉道等古道在其中起到了重要作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《詩經(jīng)》與《楚辭》是古代中國北方與南方文學的兩座高峰，也是中國文化存在南北分流的例證。B.秦嶺壯美的風景孕育出的山水隱逸文化與士人關(guān)系密切，隱居與出仕成為隱逸文化的一體兩面。C.北宋畫家范寬常年居住關(guān)陜一帶，以秦嶺山色為對象進行創(chuàng)作，所以他的山水畫成為中國山水畫的高峰。D.本文從不同角度探究秦嶺與華夏文明之間的多重關(guān)系，論述了以秦嶺為分界線中國南北的區(qū)分與融合。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于秦嶺古道的說法恰當?shù)囊豁検牵?分）A.溝通南北的秦嶺古道在天然河谷基礎(chǔ)上形成，改寫了“蜀道難，難于上青天”的歷史。B.因為子午道道路長且險，沒有利用價值，所以漢朝廷又開通了路途最短的儻駱道。C.《華陽國志》載“周武王伐紂，實得巴蜀之師”，巴蜀之師進軍道路可能是褒斜道。D.陳倉道沿途多山間谷地，易行走，秦漢在此建州立縣，出現(xiàn)了村落相連的景象。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，從自然、人文兩個角度為秦嶺擬寫一則宣傳標語，要求語言簡練，句式整齊,不超過30個字。（4分）5.秦嶺于華夏文明而盲有哪些重要意義?諸結(jié)合材料加以梳理概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。醒頭草劉正權(quán)“由來佳節(jié)載南荊，一浴蘭湯萬慮清！”“蘭湯浴?”她微嗔，你當我貪圖享受來了?即便是，也沒誰跑醫(yī)館里來消受的。怪自己選的日子不對?又不是三月三。①擱古時，三月三上巳節(jié)這天，官員們會親領(lǐng)下屬，齋戒，蘭浴，更衣后隆而重之，拜天地，祭神靈，敬祖先。她不屑這么做。人民公仆，不求醫(yī)問藥，誰有閑暇到醫(yī)館來！醫(yī)館里面消受，虧他想得出來!老中醫(yī)對她的微嗔報之一笑：“別一看見流淚的紅蠟燭，就認定是抄襲了李商隱的那根，此一浴蘭湯，與你想象的蘭湯浴，只怕是大相徑庭?！惫淮笙鄰酵ィ嗽√m湯純粹是治病，她對自己先入為主的觀念感到好笑，淺薄了不是！以為跟西安華清池一樣，被冠以蓮花湯、海棠湯的那種蘭花湯。老中醫(yī)所謂的“蘭湯”，不過是采用本地最為常見的醒頭草配制而成。醒頭草是菊科植物，因芬芳辟邪適合隨身佩戴而得名，淥水河兩岸遍布。她是不折不扣的本地人，對醒頭草再熟悉不過，自己出生第三天就跟醒頭草有過交集。洗三是本城的風俗，每個剛出生三天的孩子，都會用艾葉和醒頭草熬的湯洗個澡，謂之醒身。她肯定是醒身最好的孩子，讀書聰明，當官有為，四十歲出頭就成為分管文化旅游的副市長，把文旅產(chǎn)業(yè)打造成本地最大的支柱產(chǎn)業(yè)。她這會兒剛從會議上下來，肚子脹鼓。她吃得極少，可連續(xù)半個月的會議，到底讓她的腸胃敗下陣來。不用把脈，只問癥狀老中醫(yī)就知道，她這是需要醒脾胃了。“醒頭草可不是只有醒頭這一個功能的，醒身，醒頭，醒脾胃！”老中醫(yī)停領(lǐng)一下，很認真地問她，“為啥脾胃放在最后，曉得有什么講究嗎?”她搖頭，談文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是她的強項，論中醫(yī)理論，她是盲人騎瞎馬?！懊總€人都有自己生活的盲點，哪怕在你熟悉的領(lǐng)域！”老中醫(yī)這個感慨發(fā)得有點兒莫名，好在，他沒信馬由韁下去，“一個頭腦身心都清醒的人，脾胃是不會脹鼓的?！痹蚝芎唵危裁丛摮赃M肚子，什么不該吞下喉嚨，不會心里沒數(shù)。她心里這會兒是沒有數(shù)的，在市政府工作報告的“十四五”規(guī)劃中，有人大代表在建議中提到兩個關(guān)鍵詞：原生態(tài)、傳統(tǒng)文化。原生態(tài)、傳統(tǒng)文化，都是老生常談了，有點兒新意行不！當時她只差沒冷笑。質(zhì)疑她轄下文旅產(chǎn)業(yè)融合得不夠?都得到省市兩級的表彰了，等同于官方認證呢?、谛牡椎睦湫]能讓代表眼里燃燒的光芒冷場……有掌聲，在代表發(fā)言時幾度響起。她的胃，就是在那時脹鼓起來的，不排除有外因的刺激。或許是浴了蘭湯，晚上，靜坐燈下的她，細嗅老中醫(yī)贈送的香囊，③把那個代表的發(fā)言進行了一次全面“反芻”。近幾年，文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，“文旅融合”的建設(shè)模式，把文化與景區(qū)開發(fā)聯(lián)系在一起，是個好的開端。但文化不應(yīng)該僅是外在符號，如何作為旅游產(chǎn)品的靈魂真正滲透到開發(fā)理念中，是我們需要思考的。把文化真正吃透，之后再把文化滲透到旅游產(chǎn)品與項目的開發(fā)中，還有很大的上升空間。上升空間?她若有所思，把香囊遞到鼻子下面，這香囊里有醒頭草的氣息，植物是不會說話的，它們用散發(fā)的氣味表達自己對疾病的認知。文化同樣不會說話，提升文旅融合的空間，這其中既有文化從業(yè)者對文化的認知問題，還有形成這種產(chǎn)業(yè)機制的體制問題。由于更多時候是政府和商業(yè)資本開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，真正研究文化的人想要在這樣的機制中參與進去，還是很難的。文化不應(yīng)該僅是外在符號！如同她最初對蘭湯浴的理解，確實停留在字義上，缺乏真正的認知。黃帝內(nèi)經(jīng)有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！碧煜氯f物皆同此理。“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力，這種文旅宣傳終究會成為過去，該醒醒了！”那個代表的話猶如當頭棒喝，絲毫不顧及她的感受，怎么說她也是大名鼎鼎的網(wǎng)紅市長啊。④醒頭草，醒身，醒頭，醒脾胃！草都懂得三醒，人自當能夠三省。原生態(tài)、傳統(tǒng)文化，追根溯源，不就是崇尚古樸?她想起來，那個代表，一直致力于尚樸文旅項目的打造，對文化復魅工程身體力行。三省吾身的她念及此，撥通那個代表的電話：“怎樣更好地將文旅產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當代價值，我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加?”“太好了！旅游業(yè)是老百姓可以參與、可以分享到最多利益的一個產(chǎn)業(yè)，我一直等著的，就是您這句話。”代表很興奮。（原載于《金山》2023年第4期）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開篇兩句話，內(nèi)涵頗為豐富，“萬慮清”將醫(yī)身與醫(yī)心關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智懟。B.“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”暗含女市長對文旅產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展有了前瞻性思考。C.人大代表認為本市文旅產(chǎn)業(yè)“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力”的宣傳方式缺少文化參與，已經(jīng)過時。D.老中醫(yī)關(guān)于“醒頭草”功能的解讀，促使女市長開始自我反省并最終決定采納人大代表的建議。7.對文中相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，正確的一項是（3分）A.句子①運用插敘的方式，介紹了三月三上巳節(jié)的傳統(tǒng)習俗，為下文寫女市長對傳統(tǒng)節(jié)日的不屑作鋪墊。B.句子②寫人大代表毫不顧及女市長的鄙薄，依然滿懷激情地表達他對原生態(tài)、傳統(tǒng)文化的認識與思考。C.句子③中的“反芻”一詞運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了女市長重新認真思考人大代表的觀點。D.句子④雖然與之前老中醫(yī)介紹醒頭草功能的話相同，但內(nèi)涵更豐富；且獨立成段，用意鮮明，發(fā)人深省。8.小說采用雙線結(jié)構(gòu)，請簡要分析其妙處。（4分）9.習近平總書記曾在多種場合提出“明者因時而變，知者隨事而制”，小說中的女市長是如何做到的?請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孔子曰：“古者明王必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費而天下之士悅。如此，則天下之民名譽興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰：‘所謂天下之至仁者，能合天下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也?！巳叱赏?，然后可以征。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征，必道之所廢者也。是故誅其君而改其政，吊其民而不奪其財。故明王之政，猶時雨之降，降至則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上?！保ü?jié)選自《孔子家語·進言解》）材料二：明王之所貴，惟爵其實，爵其實而榮顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵；爵易得也，則民不貴上爵；列爵祿賞不道其門，則民不以死爭位矣。人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力盡而將隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無敵矣。人君有爵行而兵弱者，有祿行而國貧者，有法立而亂者。此三者，國之患也。故人君者先.便請謁而后功力，則爵行而兵弱矣。民不死犯難而利祿可致也，則祿行而國貧矣。法無度數(shù)，而事日煩，則法立而治亂矣。是以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功功立而富貴隨之無私德也故教流成。如此，則臣忠、君明，治著而兵強矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不憂不勞，而功可立也。（節(jié)選自《商君書·錯法》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。（3分）使必盡力A以規(guī)其功B功立而富貴C隨之D無私E德也E故G教流成。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.其實，意為他們的實際情況，與《六國論》“其實百倍”中的“其實”用法相同。B.奪，意為搶奪、掠奪，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”詞義相同。C.榮，意為使……榮耀，“會盟而謀弱秦”的“弱”意為使……削弱，兩者用法相同。D.致，意為得到、獲得，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（3分）A.材料一認為明君不需耗費大量的錢財去取悅賢士，只需用天下的爵位和俸祿就能使賢士得到尊崇和富貴。B.材料一認為明君征伐道義廢弛的國家，誅殺其君，改變其政，安撫其民，會得到更多民眾的親附。C.材料二認為人生來就有喜歡和討厭的東西，君主也不例外；君主明確自己的好惡是施行賞罰的根本。D.材料二認為如果君主封賞爵位和俸祿時看重私人請托，就會導致軍隊實力削弱，國家貧窮，社會混亂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）如此，則天下之民名譽興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。（2）夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。14.關(guān)于明君治國，兩則材料闡述的側(cè)重點不同。請結(jié)合材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。罷還邊將雍陶白須虜將[注]話邊事，自失公權(quán)怨語多。漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。新鷹飽肉唯閑獵，舊劍生衣懶更磨。百戰(zhàn)無功身老去，羨他年少渡黃河。[注]虜將：出身北方少數(shù)民族的將領(lǐng)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)交代了邊將的現(xiàn)狀，“白須”狀其年老，“失公權(quán)”意為失去了朝廷授予的職權(quán)。B.頷聯(lián)與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》均用廉頗的典故抒懷，但情感不盡相同。C.頸聯(lián)寫邊將的日常生活：無所事事，喂飽鷹隼，悠閑狩獵；寶劍生銹，懶于磨礪。D.全詩融議論、描寫、抒情等表達方式于一體，語言凝練雋永，富有深意，耐人尋味。16.本詩寫出了“邊將”的復雜情感，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）習近平在《致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學聯(lián)二十六大的賀信》中指出，國家的前途、民族的命運、人民的幸福是中國當代青年必須承擔的重任，他引用《論語》中“，”兩句勉勵中國當代青年。（2）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫出了琵琶曲余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（3）李煜《虞美人》中“，”兩句，寫出詞人于馳騁的想象中，恍然回到了宮中，看到風物依舊、人事全非，流露出極度失望之情。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。（本題共5小題，20分）小小一方腐乳，濃縮著多重蛻變。黃豆被倒進盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天，（①），成了一個個鼓鼓的小胖子。接著把黃豆磨成豆?jié){，再用布袋瀝出豆渣，再把去渣后的豆?jié){放進大鐵鍋里煮熟。然后起鍋，將滿鍋“瓊漿玉液”舀進“花缸”。經(jīng)鹽鹵點化，豆?jié){似變戲法一樣凝固起來，（②）。輕輕地舀出豆腐，放進?？?。被?？蛩苄蔚亩垢蔀楦榈碾r形，這是“白坯”。給“白坯”刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心“修煉”。在適宜的條件下，曲霉慢慢進入豆腐，慢慢發(fā)力，改變豆腐的性狀并生出味道。豆腐會滲出一點水分，接著長出細細的絨毛，這就是毛霉。幾天之后，絨毛密密地蓋滿籠格。豆腐終于完成前期發(fā)酵的“功課”，出房，見陽光。那時叫它什么都不對——豆腐已霉，腐乳將成未成。接下去，把整排籠格搬到一個大缸旁，把霉豆腐取出并盤進大缸內(nèi)，一層層，一圈圈，擠壓也不怕。將備好的鹽分層撤勻，以抑制毛露生長；再把上百斤左右的黃酒倒進鹽缸內(nèi)，豆腐淹至“沒頂”，讓它們脫盡俗氣，在酒中洗浴。這個密封腌制的過程一般要持續(xù)一兩個月。腐乳在鹽缸內(nèi)服服帖帖，四方的豆腐塊已軟化，內(nèi)里也已脫胎換骨，成為貨真價實的美味。在這段充裕的時間里，腐乳似在鹽缸里舉行隆重的“畢業(yè)儀式”，又像聚在一起舉辦“高峰論壇”。宴茵做完交班前的謝幕致辭，鹽繼而成為主角，掌控場面；黃酒進場調(diào)味，是重要參與者；腐乳即將煉成，少不了一場“畢業(yè)感言”，它們會訴說蛻變的過程，訴說師傅們的勤勞，也會驕傲地描述自己的滋味。18.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（3分）20.下列句子中的“一般”與文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（3分）A.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。B.她以為要救中國，一定先有學問，還要有一般志同道合的朋友。C.不管大家怎樣勸他，他都像秋風過耳一般，根本不聽。D.雖然他的學習成績一般，但他一直非常努力。21.文中畫波浪線的句子語言生動形象，饒有趣味，請簡要分析。（4分）22.下面是豆腐到腐乳的發(fā)酵流程圖，請根據(jù)材料內(nèi)容填空。每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?誚寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息:不少于800字。山東省青島市2024屆高三一模語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、座位號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。秦嶺被認為是中國南北分水嶺，是中國重要的地理標識之一。1908年地理學家張相文在《新撰地文學》中提出的“北嶺淮水”說，是近代以來最早以泰嶺為中國南北分界線的觀點。中國地理自古以南北來劃分，少以東西來界定，因秦嶺阻隔，形成了南北兩種不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北鐵馬秋風”的南北方截然不同的風景，也存在南稻北麥、南船北馬的迥異生活方式。以秦嶺為軸心地帶形成的華夏文明具有鮮明的南北文化差異，沒有任何一個民族像華夏民族這樣具有強烈的南北意識，文化的各個分支均有南北分流情形。然而中國人的南北意識不是早就有的，秦漢時，“漢文化的核心地帶，一直在黃河中、下游流域；關(guān)中和山東，曾是兩個高度的開發(fā)區(qū)”。漢唐文獻中，秦嶺之南經(jīng)常被描述為沼澤與叢林之地，到處是煙瘴之氣、怪鳥異獸，故而開發(fā)較遲。及至晉室南遷，才初步改變北方經(jīng)濟、文化在華夏文明中占主導地位的態(tài)勢。中國南北疆域分化，南北自然、人文景觀存在差異。秦嶺具有橫亙東西、劃分南北的自然地理特征，在華夏民族不斷向秦嶺南籠開拓、發(fā)展的過程中，中國南北意識逐漸形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化。歷史上秦、漢、隋、唐、元、清都有秦嶺南北疆域空間和政權(quán)上“大一統(tǒng)”的行政區(qū)劃。晉之后的一個世紀，中國又以黃河與長江流域的劃分而分裂，從而出現(xiàn)南北中國的局勢。從十一到二十世紀，長江流域甚至更南的地域逐漸成為中國經(jīng)濟、文化中心。中國文化也存在南北分流的現(xiàn)象。中國哲學，春秋時孔墨在北，老莊在南。北方興盛儒學，南方尤喜道家。《春秋繁露》及其他經(jīng)說，北學之代表：《淮南子》及其他辭賦，南學之典范。文學藝術(shù)的南北分化特征也很鮮明。黃河流域的《詩經(jīng)》與長江流域的《楚辭》是古代中國北方與南方文學的兩座高峰。南北朝時，北朝詩歌常有慷慨悲壯之氣，南朝辭賦多有婉麗柔媚之美。秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地。遠古以來華夏民族就在秦嶺一帶繁衍生息，發(fā)展綿延。秦嶺北麓關(guān)中平原是華夏民族文化搖籃，是中國農(nóng)耕文明重要發(fā)祥地，也是華夏文化基因產(chǎn)生源地。沿著渭河流域向東形成一條華夏文明中心軸，先后有周泰漢唐等十三個王朝在此創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。秦嶺南麓的漢中是漢文化發(fā)祥地，劉邦在此經(jīng)過長時期力量積淀，入關(guān)中奪取天下，建立西漢王朝，今天的漢字、漢語、漢族都與發(fā)祥于漢中的西漢帝國有密切關(guān)系，漢文化對東亞文明的發(fā)展亦有深遠影響。秦嶺重峰疊嶂，河溪縱橫，山中云氣變幻、四季景色壯美，驪山晚照、華岳仙掌、太白積雪皆為秦嶺著名景觀，這孕育了相當發(fā)達的山水隱逸文化。隱士是中國傳統(tǒng)文化的特產(chǎn)，最早是與“出仕”相對應(yīng)的一個概念，指有才能卻無法出仕，或暫不出仕的士人，隱居山中，或求志，或避世，或待仕，或悟道修行。唐時有很多名士隱居終南山中與達官貴人結(jié)交，借此走上仕途之路，唐人稱之為“終南捷徑”。偉大的山水詩人王維半官半隱于秦嶺，在輞川隱居時，將生活與藝術(shù)融合在一起，創(chuàng)造出一種別開生面的禪境，富有意趣。秦嶺山水文化包括山水詩文、山水畫、園林藝術(shù)。歷代文人墨客或隱居秦嶺，或游歷于此，寫下流傳千古的諸多詩篇，既有對秦嶺的整體描述，也有對各山嶺、山脈的吟詠，由此構(gòu)成絢麗的秦嶺山水文學。以秦嶺山水為創(chuàng)作對象，中國北方山水畫取得突出成就，王維所繪的《輞川圖》，對后世山水畫產(chǎn)生巨大影響。北宋著名畫家關(guān)仝、范寬常年居住關(guān)陜一帶，對華山、終南山潛心揣摩臨摹，對景造意，自成一家，其作品成為中國山水畫的高峰。雖然秦嶺阻隔南北，文化也存在南北差別，但自古以來秦嶺南北的文化交流與融合始終在進行。秦嶺山中諸多河流形成的天然河谷是溝通南北的重要通道。自東至西，子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉道皆是溝通南北的著名古道。這四條古道均通達漢中盆地，在陜西境內(nèi)被稱為泰古道，從漢中進入四川后則被稱為蜀道。子午道開通時間大約在秦漢時期，全長在千里以上，長而險，沿途居民很少，漢代全程均無行政建置，一般不為人所用。儻駱道開通時間約在兩漢之間，在跨越秦嶺四條道路中最短，道路沿途多坡坂，且駱水與儻水之間隔水距離較長，行走不易，故這條道路通行耗時最長。褒斜道由秦嶺北側(cè)的斜水谷地與南側(cè)的褒水谷地組成，整個道路多谷地少坡阪，且里程不足八百里，成為秦漢魏晉各代關(guān)中與漢中之間的主要交通道路；褒斜道早在西周時期已開通。陳倉道北起今寶雞市，寶雞古稱陳倉，故此道被稱為“陳倉道”；陳倉道的開通應(yīng)在商周之際，歷史久遠，道路長達一千二百里，沿途多山間谷地，不但易行走，而且適宜居住，村落相連，故秦漢時期沿道路設(shè)有故道、河池、沮縣三個縣級建置，唐代設(shè)有風州、興州兩個州級建置。新中國成立后，現(xiàn)代化道路建設(shè)蓬勃發(fā)展，改寫了古來“蜀道難，難于上青天”的歷史。交通道路的暢達，帶來南北文化交流的便利。南北文化交融以唐為最。貞觀初，孔穎達、顏師古等奉詔撰《五經(jīng)正義》，有折中南北之意。書家歐陽修、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等皆兼北碑南帖之長，別開生面。近世以來，汽車、輪船、鐵路溝通南北，文化和合而趨于統(tǒng)一。毋庸置疑，幾千年來華夏民族在秦嶺南北的黃河與長江間推移，華夏文明在南北地域空間上展開，南北文化區(qū)分與融合狀態(tài)，秦嶺是其發(fā)展的歷史見證。（摘編自白寬犁《秦嶺與華夏文明初論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.基于秦嶺阻隔形成南北迥異的生活方式，張相文提出“北嶺淮水”說，認為秦嶺是中國南北分界線。B.南北自然地理的差異，促使中國人的南北意識在秦漢時期形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化。C.秦嶺是華夏民族的文化搖籃，也是中國農(nóng)耕文明發(fā)祥地，在此產(chǎn)生的漢文化影響了東亞文明的發(fā)展。D.秦嶺南北文化存在著差別，但文化交流與融合始終存在，陳倉道等古道在其中起到了重要作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《詩經(jīng)》與《楚辭》是古代中國北方與南方文學的兩座高峰，也是中國文化存在南北分流的例證。B.秦嶺壯美的風景孕育出的山水隱逸文化與士人關(guān)系密切，隱居與出仕成為隱逸文化的一體兩面。C.北宋畫家范寬常年居住關(guān)陜一帶，以秦嶺山色為對象進行創(chuàng)作，所以他的山水畫成為中國山水畫的高峰。D.本文從不同角度探究秦嶺與華夏文明之間的多重關(guān)系，論述了以秦嶺為分界線中國南北的區(qū)分與融合。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于秦嶺古道的說法恰當?shù)囊豁検牵?分）A.溝通南北的秦嶺古道在天然河谷基礎(chǔ)上形成，改寫了“蜀道難，難于上青天”的歷史。B.因為子午道道路長且險，沒有利用價值，所以漢朝廷又開通了路途最短的儻駱道。C.《華陽國志》載“周武王伐紂，實得巴蜀之師”，巴蜀之師進軍道路可能是褒斜道。D.陳倉道沿途多山間谷地，易行走，秦漢在此建州立縣，出現(xiàn)了村落相連的景象。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，從自然、人文兩個角度為秦嶺擬寫一則宣傳標語，要求語言簡練，句式整齊,不超過30個字。（4分）5.秦嶺于華夏文明而盲有哪些重要意義?諸結(jié)合材料加以梳理概括。（6分）【分析】（1）本題考查學生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

（3）本題考查學生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學生擬寫宣傳語的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點。

（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。【解答】（1）A.“基于秦嶺阻隔形成南北迥異的生活方式”錯誤。以偏概全，還有南北方截然不同的風景。結(jié)合“1908年地理學家張相文在《新撰地文學》中提出的‘北嶺淮水’說，是近代以來最早以秦嶺為中國南北分界線的觀點。中國地理自古以南北來劃分，少以東西來界定，因秦嶺阻隔，形成了南北兩種不同的文化，既有‘江南杏花春雨，塞北鐵馬秋風’的南北方截然不同的風景，也存在南稻北麥、南船北馬的迥異生活方式”可知。B.“促使中國人的南北意識在秦漢時期形成”錯誤，結(jié)合“然而中國人的南北意識不是早就有的，秦漢時，‘漢文化的核心地帶，一直在黃河中、下游流域：關(guān)中和山東，曾是兩個高度的開發(fā)區(qū)’”可知。C.“秦嶺是華夏民族的文化搖籃”錯誤，張冠李戴，結(jié)合“秦嶺北麓關(guān)中平原是華夏民族文化搖籃”可知。

故選D。

（2）C.“以秦嶺山色為對象進行創(chuàng)作”錯誤，張冠李戴，結(jié)合“對華山、終南山潛心揣摩臨摹”可知。

故選C。

（3）A.錯誤，結(jié)合“新中國成立后，現(xiàn)代化道路建設(shè)蓬勃發(fā)展，改寫了古來‘蜀道難，難于上青天’的歷史”可知。B.強加因果。結(jié)合“子午道開通時間大約在秦漢時期，全長在千里以上，長而險，沿途居民很少，漢代全程均無行政建置，一般不為人所用。儻駱道開通時間約在兩漢之間，在跨越秦嶺四條道路中最短，道路沿途多坡坂，且駱水與儻水之間隔水距離較長，行走不易，故這條道路通行耗時最長”可知。D.“秦漢在此建州立縣”錯誤，結(jié)合“故秦漢時期沿道路設(shè)有故道、河池、沮縣三個縣級建置，唐代設(shè)有風州、興州兩個州級建置”可知。

故選C。

（4）示例：結(jié)合“秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地。遠古以來華夏民族就在秦嶺一帶繁衍生息，發(fā)展綿延”“秦嶺山水文化包括山水詩文、山水畫、園林藝術(shù)”可知，秦嶺山水畫卷，華夏文明之源。

（5）①結(jié)合“秦嶺具有橫亙東西、劃分南北的自然地理特征，在華夏民族不斷向秦嶺南麓開拓、發(fā)展的過程中，中國南北意識逐漸形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化”可知，秦嶺橫亙東西、劃分南北，華夏民族逐漸形成南北意識，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化；②結(jié)合“秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地”可知，秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地；③結(jié)合“秦嶺重峰疊嶂，河溪縱橫，山中云氣變幻、四季景色壯美，驪山晚照、華岳仙掌、太白積雪皆為秦嶺著名景觀，這孕育了相當發(fā)達的山水隱逸文化”可知，秦嶺孕育了隱逸文化和山水文化；④結(jié)合“交通道路的暢達，帶來南北文化交流的便利”可知，秦嶺古道促進了南北文化的交流與融合。

答案：

（1）D

（2）C

（3）C

（4）示例：秦嶺山水畫卷，華夏文明之源。

（5）①秦嶺橫亙東西、劃分南北，華夏民族逐漸形成南北意識，滋養(yǎng)出華夏文明獨有的南北文化；②秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地；③秦嶺孕育了隱逸文化和山水文化；④秦嶺古道促進了南北文化的交流與融合。【點評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。醒頭草劉正權(quán)“由來佳節(jié)載南荊，一浴蘭湯萬慮清！”“蘭湯浴?”她微嗔，你當我貪圖享受來了?即便是，也沒誰跑醫(yī)館里來消受的。怪自己選的日子不對?又不是三月三。①擱古時，三月三上巳節(jié)這天，官員們會親領(lǐng)下屬，齋戒，蘭浴，更衣后隆而重之，拜天地，祭神靈，敬祖先。她不屑這么做。人民公仆，不求醫(yī)問藥，誰有閑暇到醫(yī)館來！醫(yī)館里面消受，虧他想得出來!老中醫(yī)對她的微嗔報之一笑：“別一看見流淚的紅蠟燭，就認定是抄襲了李商隱的那根，此一浴蘭湯，與你想象的蘭湯浴，只怕是大相徑庭?！惫淮笙鄰酵?，此浴蘭湯純粹是治病，她對自己先入為主的觀念感到好笑，淺薄了不是！以為跟西安華清池一樣，被冠以蓮花湯、海棠湯的那種蘭花湯。老中醫(yī)所謂的“蘭湯”，不過是采用本地最為常見的醒頭草配制而成。醒頭草是菊科植物，因芬芳辟邪適合隨身佩戴而得名，淥水河兩岸遍布。她是不折不扣的本地人，對醒頭草再熟悉不過，自己出生第三天就跟醒頭草有過交集。洗三是本城的風俗，每個剛出生三天的孩子，都會用艾葉和醒頭草熬的湯洗個澡，謂之醒身。她肯定是醒身最好的孩子，讀書聰明，當官有為，四十歲出頭就成為分管文化旅游的副市長，把文旅產(chǎn)業(yè)打造成本地最大的支柱產(chǎn)業(yè)。她這會兒剛從會議上下來，肚子脹鼓。她吃得極少，可連續(xù)半個月的會議，到底讓她的腸胃敗下陣來。不用把脈，只問癥狀老中醫(yī)就知道，她這是需要醒脾胃了?！靶杨^草可不是只有醒頭這一個功能的，醒身，醒頭，醒脾胃！”老中醫(yī)停領(lǐng)一下，很認真地問她，“為啥脾胃放在最后，曉得有什么講究嗎?”她搖頭，談文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是她的強項，論中醫(yī)理論，她是盲人騎瞎馬。“每個人都有自己生活的盲點，哪怕在你熟悉的領(lǐng)域！”老中醫(yī)這個感慨發(fā)得有點兒莫名，好在，他沒信馬由韁下去，“一個頭腦身心都清醒的人，脾胃是不會脹鼓的。”原因很簡單，什么該吃進肚子，什么不該吞下喉嚨，不會心里沒數(shù)。她心里這會兒是沒有數(shù)的，在市政府工作報告的“十四五”規(guī)劃中，有人大代表在建議中提到兩個關(guān)鍵詞：原生態(tài)、傳統(tǒng)文化。原生態(tài)、傳統(tǒng)文化，都是老生常談了，有點兒新意行不！當時她只差沒冷笑。質(zhì)疑她轄下文旅產(chǎn)業(yè)融合得不夠?都得到省市兩級的表彰了，等同于官方認證呢?、谛牡椎睦湫]能讓代表眼里燃燒的光芒冷場……有掌聲，在代表發(fā)言時幾度響起。她的胃，就是在那時脹鼓起來的，不排除有外因的刺激。或許是浴了蘭湯，晚上，靜坐燈下的她，細嗅老中醫(yī)贈送的香囊，③把那個代表的發(fā)言進行了一次全面“反芻”。近幾年，文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，“文旅融合”的建設(shè)模式，把文化與景區(qū)開發(fā)聯(lián)系在一起，是個好的開端。但文化不應(yīng)該僅是外在符號，如何作為旅游產(chǎn)品的靈魂真正滲透到開發(fā)理念中，是我們需要思考的。把文化真正吃透，之后再把文化滲透到旅游產(chǎn)品與項目的開發(fā)中，還有很大的上升空間。上升空間?她若有所思，把香囊遞到鼻子下面，這香囊里有醒頭草的氣息，植物是不會說話的，它們用散發(fā)的氣味表達自己對疾病的認知。文化同樣不會說話，提升文旅融合的空間，這其中既有文化從業(yè)者對文化的認知問題，還有形成這種產(chǎn)業(yè)機制的體制問題。由于更多時候是政府和商業(yè)資本開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，真正研究文化的人想要在這樣的機制中參與進去，還是很難的。文化不應(yīng)該僅是外在符號！如同她最初對蘭湯浴的理解，確實停留在字義上，缺乏真正的認知。黃帝內(nèi)經(jīng)有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”天下萬物皆同此理。“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力，這種文旅宣傳終究會成為過去，該醒醒了！”那個代表的話猶如當頭棒喝，絲毫不顧及她的感受，怎么說她也是大名鼎鼎的網(wǎng)紅市長啊。④醒頭草，醒身，醒頭，醒脾胃！草都懂得三醒，人自當能夠三省。原生態(tài)、傳統(tǒng)文化，追根溯源，不就是崇尚古樸?她想起來，那個代表，一直致力于尚樸文旅項目的打造，對文化復魅工程身體力行。三省吾身的她念及此，撥通那個代表的電話：“怎樣更好地將文旅產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當代價值，我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加?”“太好了！旅游業(yè)是老百姓可以參與、可以分享到最多利益的一個產(chǎn)業(yè)，我一直等著的，就是您這句話。”代表很興奮。（原載于《金山》2023年第4期）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開篇兩句話，內(nèi)涵頗為豐富，“萬慮清”將醫(yī)身與醫(yī)心關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智懟。B.“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”暗含女市長對文旅產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展有了前瞻性思考。C.人大代表認為本市文旅產(chǎn)業(yè)“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力”的宣傳方式缺少文化參與，已經(jīng)過時。D.老中醫(yī)關(guān)于“醒頭草”功能的解讀，促使女市長開始自我反省并最終決定采納人大代表的建議。7.對文中相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，正確的一項是（3分）A.句子①運用插敘的方式，介紹了三月三上巳節(jié)的傳統(tǒng)習俗，為下文寫女市長對傳統(tǒng)節(jié)日的不屑作鋪墊。B.句子②寫人大代表毫不顧及女市長的鄙薄，依然滿懷激情地表達他對原生態(tài)、傳統(tǒng)文化的認識與思考。C.句子③中的“反芻”一詞運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了女市長重新認真思考人大代表的觀點。D.句子④雖然與之前老中醫(yī)介紹醒頭草功能的話相同，但內(nèi)涵更豐富；且獨立成段，用意鮮明，發(fā)人深省。8.小說采用雙線結(jié)構(gòu)，請簡要分析其妙處。（4分）9.習近平總書記曾在多種場合提出“明者因時而變，知者隨事而制”，小說中的女市長是如何做到的?請結(jié)合文本加以分析。（6分）【分析】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學生對小說內(nèi)容的分析與鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對小說雙線結(jié)構(gòu)效果的理解和分析能力。答題時要通讀小說，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。

（4）本題考查學生對人物形象的分析能力。解題時，要結(jié)合原文進行概括，有理有據(jù)，通過人物的外貌、動作、語言、心理以及正面和側(cè)面等描寫進行分析，概括出人物的性格特征。小說中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進和主題的體現(xiàn)兩個方面?！窘獯稹浚?）C.“‘靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力’的宣傳方式缺少文化參與，已經(jīng)過時”錯誤，由原文“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力，這種文旅宣傳終究會成為過去，該醒醒了！”可知，不是說這種方式“已經(jīng)過時”，而是強調(diào)終究會成為過去，生命力不強。

故選：C。

（2）A.“寫女市長對傳統(tǒng)節(jié)日的不屑”錯誤，由原文“我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天……”可知，應(yīng)該是為下文寫女市長對傳統(tǒng)節(jié)日的重視作鋪墊。

B.“寫人大代表毫不顧及女市長的鄙薄”錯誤，由原文“當時她只差沒冷笑”“心底的冷笑”可知，這些都是女市長的心理描寫，所以談不上人大代表毫不顧及女市長的鄙薄。

C.“‘反芻’一詞運用了比喻的修辭手法”錯誤，應(yīng)該是“‘反芻’一詞運用了擬物的修辭手法”。

故選：D。

（3）此題先理清兩條線索是什么，然后再從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題展現(xiàn)等角度進行分析。

結(jié)合“醫(yī)館里面消受，虧他想得出來！老中醫(yī)對她的微嗔報之一笑……”“此浴蘭湯純粹是治病，她對自己先入為主的觀念感到好笑，淺薄了不是！”“她這會兒剛從會議上下來，肚子脹鼓。她吃得極少，可連續(xù)半個月的會議，到底讓她的腸胃敗下陣來。不用把脈，只問癥狀老中醫(yī)就知道，她這是需要醒脾胃了”等信息可知，一條線索是“她”看中醫(yī)的過程。

結(jié)合“她心里這會兒是沒有數(shù)的，在市政府工作報告的‘十四五’規(guī)劃中，有人大代表在建議中提到兩個關(guān)鍵詞：原生態(tài)、傳統(tǒng)文化”“……把文化與景區(qū)開發(fā)聯(lián)系在一起，是個好的開端。但文化不應(yīng)該僅是外在符號，……”“上升空間？她若有所思，……”“文化不應(yīng)該僅是外在符號！如同她最初對蘭湯浴的理解，確實停留在字義上，缺乏真正的認知”等有效信息，可知，另一條線索是“她”對文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的過程。

結(jié)合“文化不應(yīng)該僅是外在符號！如同她最初對蘭湯浴的理解，確實停留在字義上，缺乏真正的認知”“上升空間？她若有所思，把香囊遞到鼻子下面，這香囊里有醒頭草的氣息”可知，兩條線索相交于“醒頭草”，彼此呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展更明晰，結(jié)構(gòu)更集中緊湊，也使文章更為自然，更有可讀性。

結(jié)合“她微嗔，你當我貪圖享受來了？即便是，也沒誰跑醫(yī)館里來消受的。怪自己選的日子不對？又不是三月三”可知，從一個側(cè)面反映出社會上有些官員追求享樂。結(jié)合“‘別一看見流淚的紅蠟燭，就認定是抄襲了李商隱的那根，此一浴蘭湯，與你想象的蘭湯浴，只怕是大相徑庭?！笨芍?，此句富有深意，反映出社會上的一些人先入為主，只堅持己見的做法，由此可見雙線索豐富了小說的內(nèi)容，多角度多層面表現(xiàn)社會生活。

結(jié)合“果然大相徑庭，此浴蘭湯純粹是治病，她對自己先入為主的觀念感到好笑，淺薄了不是！”“三省吾身的她念及此，撥通那個代表的電話：‘怎樣更好地將文旅產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當代價值，我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加？’”可知，女市長由開始的堅持己見，到最后認同代表的觀點，使人物形象更鮮明飽滿、立體形象，使高效發(fā)展文旅的主題更豐富深刻。

（4）此題先找到刻畫人物的有效信息，明確其做法和意義，分條分析概括即可。

結(jié)合“果然大相徑庭，此浴蘭湯純粹是治病，她對自己先入為主的觀念感到好笑，淺薄了不是！”“原因很簡單，什么該吃進肚子，什么不該吞下喉嚨，不會心里沒數(shù)”以及“有人大代表在建議中提到兩個關(guān)鍵詞：原生態(tài)、傳統(tǒng)文化”“……如何作為旅游產(chǎn)品的靈魂真正滲透到開發(fā)理念中，是我們需要思考的。把文化真正吃透，之后再把文化滲透到旅游產(chǎn)品與項目的開發(fā)中，還有很大的上升空間”“‘……我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加？’”可知，在老中醫(yī)點撥和人大代表提出建議后能反思自己做法的不足，并接受人大代表文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的建議。

結(jié)合“質(zhì)疑她轄下文旅產(chǎn)業(yè)融合得不夠？都得到省市兩級的表彰了，等同于官方認證呢！”“‘靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力，這種文旅宣傳終究會成為過去，該醒醒了！’”“怎么說她也是大名鼎鼎的網(wǎng)紅市長啊?！币约啊办o坐燈下的她，細嗅老中醫(yī)贈送的香囊……文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，‘文旅融合’的建設(shè)模式，把文化與景區(qū)開發(fā)聯(lián)系在一起，是個好的開端”“‘……我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加？’”可知，前期做文旅宣傳以網(wǎng)紅打卡帶貨方式為主，當下分析未來發(fā)展趨勢，決定把文化與文旅產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，根據(jù)不同情況，靈活調(diào)整策略。

結(jié)合“她想起來，那個代表，一直致力于尚樸文旅項目的打造，對文化復魅工程身體力行。三省吾身的她念及此，撥通那個代表的電話：‘怎樣更好地將文旅產(chǎn)業(yè)與脫貧攻堅相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當代價值，我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加？’”可知，她當機立斷，利用上巳節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，開展文創(chuàng)活動，并組織課題調(diào)研，邀請人大代表參加，能抓住時機，因地制宜，作為一市之長，有眼光，有魄力。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①一條線索是“她”看中醫(yī)的過程：另一條線索是“她”對文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的過程。

②兩條線索相交于“醒頭草”，彼此呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展更明晰，結(jié)構(gòu)更集中緊湊。

③豐富了小說的內(nèi)容，多角度多層面表現(xiàn)社會生活。

④使人物形象更鮮明飽滿、主題更豐富深刻。

（4）①善于反省，接受建議。在老中醫(yī)點撥和人大代表提出建議后能反思自己做法的不足，并接受人大代表文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的建議。

②根據(jù)不同情況，靈活調(diào)整策略。前期做文旅宣傳以網(wǎng)紅打卡帶貨方式為主，當下分析未來發(fā)展趨勢，決定把文化與文旅產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

③抓住時機，因地制宜。當機立斷，利用上巳節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，開展文創(chuàng)活動，并組織課題調(diào)研，邀請人大代表參加?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孔子曰：“古者明王必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費而天下之士悅。如此，則天下之民名譽興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰：‘所謂天下之至仁者，能合天下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也?！巳叱赏ǎ缓罂梢哉?。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征，必道之所廢者也。是故誅其君而改其政，吊其民而不奪其財。故明王之政，猶時雨之降，降至則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上。”（節(jié)選自《孔子家語·進言解》）材料二：明王之所貴，惟爵其實，爵其實而榮顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵；爵易得也，則民不貴上爵；列爵祿賞不道其門，則民不以死爭位矣。人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力盡而將隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無敵矣。人君有爵行而兵弱者，有祿行而國貧者，有法立而亂者。此三者，國之患也。故人君者先.便請謁而后功力，則爵行而兵弱矣。民不死犯難而利祿可致也，則祿行而國貧矣。法無度數(shù)，而事日煩，則法立而治亂矣。是以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功功立而富貴隨之無私德也故教流成。如此，則臣忠、君明，治著而兵強矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不憂不勞，而功可立也。（節(jié)選自《商君書·錯法》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。（3分）使必盡力A以規(guī)其功B功立而富貴C隨之D無私E德也E故G教流成。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.其實，意為他們的實際情況，與《六國論》“其實百倍”中的“其實”用法相同。B.奪，意為搶奪、掠奪，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”詞義相同。C.榮，意為使……榮耀，“會盟而謀弱秦”的“弱”意為使……削弱，兩者用法相同。D.致，意為得到、獲得，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”詞義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（3分）A.材料一認為明君不需耗費大量的錢財去取悅賢士，只需用天下的爵位和俸祿就能使賢士得到尊崇和富貴。B.材料一認為明君征伐道義廢弛的國家，誅殺其君，改變其政，安撫其民，會得到更多民眾的親附。C.材料二認為人生來就有喜歡和討厭的東西，君主也不例外；君主明確自己的好惡是施行賞罰的根本。D.材料二認為如果君主封賞爵位和俸祿時看重私人請托，就會導致軍隊實力削弱，國家貧窮，社會混亂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）如此，則天下之民名譽興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。（2）夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。14.關(guān)于明君治國，兩則材料闡述的側(cè)重點不同。請結(jié)合材料簡要概括。（3分）【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是掌握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。

（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“以規(guī)其功”做目的狀語，中間不能斷開，可在兩個“功”字中間的B處斷開?！案毁F隨之”是主謂結(jié)構(gòu)，可在后面的D處斷開。“故教流成”是表示結(jié)論的句子，可在前面的F處斷開。句意：使他們一定用盡全力來謀求立功的事，功績建立了，而富貴便隨之而來，除此之外國家沒有私下的獎賞，所以國家的政令就能夠成功執(zhí)行。

故選BDF。

（2）A.正確。他們的實際情況，古今異義；那實際上，古今異義。句意：又知道他們的實際才能；那實際上多到百倍。

B.錯誤。搶奪、掠奪；改變。句意：撫慰這個國家的百姓而不掠奪他們的財物；年紀到了四歲，舅父強行改變了母親原想守節(jié)的意志。

C.正確。使……榮耀，使動用法；使……削弱，使動用法。句意：依據(jù)實情授予爵位，使他們感覺到榮耀顯貴了；集會結(jié)盟，來謀求使秦國削弱的方法。

D.正確。得到、獲得；表達。句意：民眾不拼死作戰(zhàn)而利祿爵位就能得到；一篇作品里再三表達這種意愿。

故選B。

（3）A.“只需用天下的爵位和俸祿”錯誤，根據(jù)材料一“因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費而天下之士悅”可知，這里是用“相應(yīng)的”俸祿和爵位，所以就不必耗費大量的錢財。

C.“君主也不例外；君主明確自己的好惡是施行賞罰的根本”錯誤，曲解文意。根據(jù)原文“人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也”可知：君主不能不了解清楚民眾的愛好和厭惡的習性。民眾的喜好和厭惡，是使用獎賞和刑罰的根本原因。文章強調(diào)君主不應(yīng)該因自己好惡濫用賞罰。

D.“看重私人請托，就會導致”錯誤，根據(jù)原文“人君者先便請謁而后功力”可知，在先看重寵臣的求情請托而把有功勞的人放在后面的情況下，才會產(chǎn)生后面三種危害。

故選B。

（4）①“名譽”，贊嘆的聲音；“興”，興起；“至”，最。譯文：像這樣，那么天下百姓贊嘆的聲音自然就興起來了，這就是所說的最美妙的音樂沒有聲音也能夠讓百姓和睦。

②“好”，喜歡；“惡”，討厭；“御”，控制。譯文：人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑法處罰，所以君主設(shè)置這兩樣來控制民眾的意志，從而設(shè)立自己想要的（法度）。

（5）材料一談?wù)撁骶螄鴷r，多次強調(diào)“知”“賢”“能”三個字，具體做法是“智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能”。“知賢”就是說要知道天下所有賢良士人的名字，既知道他們的名字，又知道他們的實際才能，又知道他們的人數(shù)以及他們所住的地方；“官能”，就是任用有才能的人做官。概括講就是了解、任用賢才，知人善任，因能而授官。

材料二在分析國家禍患的三種情況后，指出明君善用獎賞的效果“民力盡而將隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無敵”，提出獎賞的標準“任其力不任其德”。概括講就是獎賞要公平，要根據(jù)民眾為國家出力的情況。

答案：

（1）BDF

（2）B

（3）B

（4）①像這樣，那么天下百姓贊嘆的聲音自然就興起來了，這就是所說的最美妙的音樂沒有聲音也能夠讓百姓和睦。

②人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑法處罰，所以君主設(shè)置這兩樣來控制民眾的意志，從而設(shè)立自己想要的（法度）。

（5）材料一認為明王治國應(yīng)該了解賢能之士，做到知人善任，量才錄用。

材料二認為應(yīng)根據(jù)實際情況發(fā)放俸祿和獎賞（獎賞有據(jù)，做到公正、公平）。

參考譯文：

材料一：

孔子說：“古代圣明的國君必定知道天下所有賢良士人的名字，既知道他們的名字，又知道他們的實際才能，又知道他們的人數(shù)以及他們所住的地方，然后利用天下相應(yīng)的爵位封給他們使他們得到尊崇，這就是所說的最高的禮節(jié)不謙讓而使天下得到治理。利用天下相應(yīng)的爵位俸祿使天下的士人得到富貴，這就是所說的最高的獎賞不耗費財物而使天下的士人高興。像這樣，那么天下百姓贊嘆的聲音自然就興起來了，這就是所說的最美妙的音樂沒有聲音也能夠讓百姓和睦。所以說，‘所說的天下最仁慈的人，是能親和天下至親的人。所說的天下最明智的人，是能任用天下使百姓和睦的人。所說的天下最賢明的人，是能選用天下最賢良的人?！@三種最高的境界都達到了，然后可以向外征伐。因此，仁慈最重要的方面莫過于愛護百姓，智慧最重要的方面莫過于識鑒（識別）、欣賞賢才，善于執(zhí)政最重要的方面莫過于任用有才能的人做官。如果擁有疆土的國君能做到這三點，那么天下的人都甘愿聽他的差遣罷了。圣明君主征伐的國家，必定是禮法廢弛的國家。所以要殺掉他們的國君，改變這個國家的混亂政治，撫慰這個國家的百姓而不掠奪他們的財物。因此圣明君主的賢明政治就像降下及時雨，應(yīng)機而降（圣明君主攻打哪個國家，那里的）百姓就歡愉。所以，他的教化施行的范圍越廣博，得到親附的民眾就越多，這就叫做得勝回朝，安享太平。”

材料二：

英明的君主所重視的，只是按照實際情況授予官爵，依據(jù)實情授予爵位，使他們感覺到榮耀顯貴了。假如不榮耀，那么民眾就不急于得到爵位；假如覺得不顯貴，那民眾就不會追求爵位；爵位容易獲得，那么民眾就不認為君主賜給的爵位尊貴；頒發(fā)爵位、給予俸祿獎賞不遵循正常的門路，民眾就不會拼死爭奪爵位了。人天生就有喜歡和討厭的東西，所以君主能利用它治理好民眾。因此君主不能不了解清楚民眾的愛好和厭惡的習性。民眾的喜好和厭惡，是使用獎賞和刑罰的根本原因。人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑罰，所以君主設(shè)置這兩樣來控制民眾的意志，從而設(shè)立自己想要的（法度）。民眾用盡了力，那爵位也隨著得到，建立了功績，那獎賞也跟著得到了。君主假如能讓他的民眾相信這一點像想念明亮的太陽和月亮一樣，那軍隊就會天下無敵了。

君主有爵位頒發(fā)，軍隊的實力反而弱，有俸祿發(fā)放可國家依然貧窮，有的國家法度確立了，而社會政治還是亂了。這三種情況是國家的禍患。所以如果君主先看重寵臣的求情請托，而把有功勞的人放在后面，那爵祿頒發(fā)了，而軍隊就實力就削弱了。民眾不拼死作戰(zhàn)而利祿爵位就能得到，那俸祿發(fā)放了而國家卻貧窮了。法令沒有標準，而國家的事務(wù)一天天增多，結(jié)果是確立了而社會政治混亂了。所以英明的君主役使他的民眾，使他們一定用盡全力來謀求立功的事，功績建立了，而富貴便隨之而來，除此之外國家沒有私下的獎賞，所以國家的政令就能夠成功執(zhí)行。

像這樣，就會臣子忠誠，君主英明，政績顯著而軍隊強大。所以凡是英明的君主治理國家，根據(jù)民眾為國家出力的情況加以任用，而不是根據(jù)私人恩德使用。因此，不擔憂不勞累，便將功績建立了起來?！军c評】在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個深入和復核的過程。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。罷還邊將雍陶白須虜將[注]話邊事，自失公權(quán)怨語多。漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。新鷹飽肉唯閑獵，舊劍生衣懶更磨。百戰(zhàn)無功身老去，羨他年少渡黃河。[注]虜將：出身北方少數(shù)民族的將領(lǐng)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)交代了邊將的現(xiàn)狀，“白須”狀其年老，“失公權(quán)”意為失去了朝廷授予的職權(quán)。B.頷聯(lián)與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》均用廉頗的典故抒懷，但情感不盡相同。C.頸聯(lián)寫邊將的日常生活：無所事事，喂飽鷹隼，悠閑狩獵；寶劍生銹，懶于磨礪。D.全詩融議論、描寫、抒情等表達方式于一體，語言凝練雋永，富有深意，耐人尋味。16.本詩寫出了“邊將”的復雜情感，請簡要分析。（6分）【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。

（2）本題考查學生分析詩歌思想感情的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C.“無所事事”“悠閑狩獵”“懶于磨礪”錯。本詩頸聯(lián)看似描寫罷還邊將的老年悠閑生活，實則抒發(fā)其處境凄涼、無所作為的不滿。

故選C。

（2）首聯(lián)，描寫老將交談之情景，句中“白須虜將”四個字氣勢非凡。頷聯(lián)，詩人反芻歷史人物，以對李牧、廉頗之稱道，暗抒不得重用的憤懣。頸聯(lián)，意景轉(zhuǎn)折，看似描寫罷還邊將的老年悠閑生活，實則抒發(fā)其處境凄涼、無所作為的不滿。尾聯(lián)收束，出句哀怨之情濃烈，抒發(fā)寸功未立，年歲空老；對句寄希望于少年，表達了對年輕壯麗之時光之渴望，以及對國家美好未來的熱切盼望，流露出對壯志少年的艷羨，對國家的忠誠。

答案：

（1）C

（2）①不得重用的憤懣。頷聯(lián)用典，抒發(fā)老將不得重用的憤懣。②年老無功的悲憤。尾聯(lián)出句，寫老將百戰(zhàn)余生，可惜寸功未立，年歲空老。③對壯志少年的艷羨，對國家的忠誠。尾聯(lián)對句，詩人直抒胸臆，表達了對年輕壯麗之時光之渴望，以及對國家美好未來的熱切盼望?！军c評】理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）習近平在《致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學聯(lián)二十六大的賀信》中指出，國家的前途、民族的命運、人民的幸福是中國當代青年必須承擔的重任，他引用《論語》中“，”兩句勉勵中國當代青年。（2）白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫出了琵琶曲余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（3）李煜《虞美人》中“，”兩句，寫出詞人于馳騁的想象中，恍然回到了宮中，看到風物依舊、人事全非，流露出極度失望之情?！痉治觥勘绢}考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）士不可以不弘毅

任重而道遠（重點字：毅）

（2）別有幽愁暗恨生

此時無聲勝有聲（重點字：幽）

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改（重點字：砌）【點評】《六國論》名句輯錄：

1.蘇洵《六國論》評論六國敗亡的歷史，提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的精辟論點。

2.其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”。

3.說明齊國滅亡原因的句子是“齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也”。

4.說明燕國滅亡原因的句子是“至丹以荊卿為計，始速禍焉”。

5.結(jié)尾指出“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓的主旨。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。（本題共5小題，20分）小小一方腐乳，濃縮著多重蛻變。黃豆被倒進盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天，（①），成了一個個鼓鼓的小胖子。接著把黃豆磨成豆?jié){，再用布袋瀝出豆渣，再把去渣后的豆?jié){放進大鐵鍋里煮熟。然后起鍋，將滿鍋“瓊漿玉液”舀進“花缸”。經(jīng)鹽鹵點化，豆?jié){似變戲法一樣凝固起來，（②）。輕輕地舀出豆腐，放進?？?。被?？蛩苄蔚亩垢蔀楦榈碾r形，這是“白坯”。給“白坯”刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心“修煉”。在適宜的條件下，曲霉慢慢進入豆腐，慢慢發(fā)力，改變豆腐的性狀并生出味道。豆腐會滲出一點水分，接著長出細細的絨毛，這就是毛霉。幾天之后，絨毛密密地蓋滿籠格。豆腐終于完成前期發(fā)酵的“功課”，出房，見陽光。那時叫它什么都不對——豆腐已霉，腐乳將成未成。接下去，把整排籠格搬到一個大缸旁，把霉豆腐取出并盤進大缸內(nèi)，一層層，一圈圈，擠壓也不怕。將備好的鹽分層撤勻，以抑制毛露生長；再把上百斤左右的黃酒倒進鹽缸內(nèi)，豆腐淹至“沒頂”，讓它們脫盡俗氣，在酒中洗浴。這個密封腌制的過程一般要持續(xù)一兩個月。腐乳在鹽缸內(nèi)服服帖帖，四方的豆腐塊已軟化，內(nèi)里也已脫胎換骨，成為貨真價實的美味。在這段充裕的時間里，腐乳似在鹽缸里舉行隆重的“畢業(yè)儀式”，又像聚在一起舉辦“高峰論壇”。宴茵做完交班前的謝幕致辭，鹽繼而成為主角，掌控場面；黃酒進場調(diào)味，是重要參與者；腐乳即將煉成，少不了一場“畢業(yè)感言”，它們會訴說蛻變的過程，訴說師傅們的勤勞，也會驕傲地描述自己的滋味。18.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）19.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（3分）20.下列句子中的“一般”與文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（3分）A.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。B.她以為要救中國，一定先有學問，還要有一般志同道合的朋友。C.不管大家怎樣勸他，他都像秋風過耳一般，根本不聽。D.雖然他的學習成績一般，但他一直非常努力。21.文中畫波浪線的句子語言生動形象，饒有趣味，請簡要分析。（4分）22.下面是豆腐到腐乳的發(fā)酵流程圖，請根據(jù)材料內(nèi)容填空。每處不超過10個字。（6分）【分析】（1）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。根據(jù)短橫線前后的句子或句子中某些詞語、某些短語來推斷、揣摩短橫線上要補寫的內(nèi)容及表達這個內(nèi)容所需要的句式。

（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。首先得認真閱讀，仔細考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語是否一致等，憑借語感，就可以發(fā)現(xiàn)一些句子的毛病。

（3）本題考查學生理解詞義的能力。注意結(jié)合語境把握詞語的含義。

（4）本題考查學生鑒賞語句和修辭手法的能力。結(jié)合手法的種類和特征分析概括。

（5）本題考查學生對圖文轉(zhuǎn)換知識的掌握能力。在考查時，根據(jù)結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是箭頭方向所表達的意思，用語言將所示內(nèi)容表述出來?！窘獯稹浚?）第一處，前文提到黃豆被倒進盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天；后文提到成了一個個鼓鼓的小胖子，可知語境強調(diào)變成胖子的原因，故填“吸足了水”。

第二處，前文提到經(jīng)鹽鹵點化，豆?jié){似變戲法一樣凝固起來；后文提到輕輕地舀出豆腐，可知語境強調(diào)已由豆?jié){變身為豆腐，故填“形成豆腐”。

（2）畫線句子有三處語?。?/p>

一是成分贅余，“上百斤”是約數(shù)，與“左右”保留一個，可將“上百斤左右”改為“上百斤”或“百斤左右”；

二是結(jié)構(gòu)混亂，“豆腐”不能做主語，“豆腐”前加“將”；

三是語序不當，“在酒中洗浴”作狀語修飾“脫盡”，故“脫盡俗氣”與“在酒中洗浴”互換位置。

（3）例句中的“一般”的意思是“通?！?。

A.通常；

B.一班，表數(shù)量，用于人群；

C.一樣；

D.普通、不怎么好。

故選A。

（4）此題應(yīng)從修辭運用、句式特點、語序、語體風格、精妙用詞等方面進行分析鑒賞。

“霉菌做完交班前……”“……成為主角”“進場”“少不了一場‘畢業(yè)感言’”“它們會訴說……”“會驕傲地描述……”等處運用擬人手法，賦予霉菌、鹽、黃酒和腐乳等物以人的情態(tài)、動作、心理，寫出了豆腐變成腐乳的全過程，生動形象，有趣易懂，感染力強，增加了可讀性。

將“謝幕致辭”“掌控場面”“畢業(yè)感言”等本用于典禮等場合的詞語用于腐乳發(fā)酵場景，富有生活情趣與文學韻味，詞語貼切新穎，信手拈來，一氣呵成，讓人印象深刻。

（5）此題先要分層理清文段的內(nèi)容，然后根據(jù)流程圖的指向概括填寫要點。

結(jié)合“給‘白坯’刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心‘修煉’。在適