2023-2024學(xué)年廣州市從化區(qū)從化七中學(xué)中考語文押題卷含解析

2023-2024學(xué)年廣州市從化區(qū)從化七中學(xué)中考語文押題卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．我在印度尼西亞經(jīng)商的好友最近被迫回到國內(nèi)，他耳濡目染了12月22日的海嘯襲擊，現(xiàn)在談到還心有余悸。B．隨著華為公司CFO（首席財務(wù)官）孟晚舟女士在加拿大被暫時扣留一事的不斷發(fā)酵，孟晚舟很快成為鮮為人知的名人。C．湛江首條高鐵開通后，我市民眾無需風(fēng)塵苦旅，只需3個多小時，就可以輕松抵達(dá)廣州賞美景吃美食。D．總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話，起到了拋磚引玉的作用，引出了我市許多加快發(fā)展的好建議。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．縈繞綠茵茵如坐針氈婦儒皆知B．扶植詩畫舫警報疊起妄自菲薄C．秀頎黃燜雞人情世故名門望族D．端祥亂蓬蓬輕歌曼舞金戈鐵馬3．下列說法中，不正確的一項是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動”這個句子的主干是“休閑是活動”。B．我們學(xué)過不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義亦無差。”由此可見梁山好漢們一個共同的特點就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。4．下面語段橫線處應(yīng)填入的恰當(dāng)句子是（）初春，丁香花濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴(yán)冬，它那無葉的枝條依然挺立，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱，孕育著一個春天的花潮。哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨特的精神風(fēng)貌。丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證。丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點得分外妖嬈。丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。A．“五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤。”她的芳香令人流連忘返?。．她的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一團團，一簇簇，如海如霞。C．她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌，頑強，生機勃勃。D．她外表柔媚，內(nèi)心婉約，雖無牡丹之富貴，亦有別樣之情懷，深得哈爾濱人的喜愛。5．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．剎車/剎那肖像/惟妙惟肖息事寧人/寧缺勿濫B．忖度/紂王詫異/姹紫嫣紅相形見絀/咄咄逼人C．貝殼/軀殼抹去/拐彎抹角丟三落四/落花流水D．漣漪/綺麗貶義/針砭時弊諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦6．閱讀下面文字，回答問題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠(yuǎn)，因為那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽樓記》），用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過零丁洋》）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，“，”（《滿江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”?。?）請根據(jù)拼音和語境，完成第①段中漢字的拼寫與錯字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）（2）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩文默寫。（3）第②段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？7．填空_____，再而衰，三而竭。_____，天涯共此時。但愿人長久，_____。不應(yīng)有恨，_____？身不得，_____；心卻比，男兒烈。鏡里朱顏都變盡，_____。8．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評價，選擇其一，為這個人物制作一張讀書卡片。他想不到做官，發(fā)財，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。他堅毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生?？ㄆ?人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動的故事或細(xì)節(jié)(20字以內(nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．仔細(xì)觀察上圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？2．從“狂”“卷”“挽”三字中任選一字談?wù)勗撛~是如何體現(xiàn)蘇詞豪放風(fēng)格的？3．這首詞作表達(dá)了作者怎樣的思想情感？10．閱讀《醉翁亭記》，回答后面小題環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，幕而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒測，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1．解釋文中加點的詞語。蔚然（_____）酣（_____）2．把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語?；廾髯兓?，山間之朝暮也。樹林陰翳鳴聲上下。3．從選文看，醉翁“醉”的原因有哪些?(用自己的話回答)11．閱讀下文，回答問題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．本文選自《左傳》，是_____家經(jīng)典。相傳是春秋時期魯國史官____（人名）所作。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）又何間焉（_______________）（2）戰(zhàn)則請從（_______________）（3）小大之獄（_______________）（4）望其旗靡（_______________）3．文章第一段中在進見莊公之前，你就看到了一個怎樣的曹劌？曹劌進見魯莊公談到戰(zhàn)前準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注什么問題？4．在激烈的作戰(zhàn)過程中，曹劌和魯莊公各自發(fā)揮了什么優(yōu)點，使得魯國最終取勝？5．齊魯長勺之戰(zhàn)，可圈可點的地方很多，但作者卻有取有舍，說說本文詳寫了哪些內(nèi)容？談?wù)勛髡哌@樣安排的用意。12．閱讀下面文字，回答后面小題墨之韻筱陳①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒有墨色,紅、黃、藍(lán)、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)。這看似簡單的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點,又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色：“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺民的《與妻書》,通過點畫線條的變化和動感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會到書者的愉悅、悲憤和赤誠大愛的心境,從而體會到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源,在中國山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)山水畫的那樣靈動、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對墨進行各種處理和運用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬鈞之勢,可以表現(xiàn)出山的險峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動,可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃,夕陽的輝煌。③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài)：將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地順勢推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時的那種細(xì)膩,在推研中,醞釀書寫時的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨,是最簡單的一個色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的意境,表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。1．下列理解和分析,不符合原文意思的一項是（）A．從文章中可以看出作者對墨是心懷崇敬的。B．容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。C．第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。D．文章最后再次強調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。2．請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點。3．請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。耐心成就人生之美①現(xiàn)在，常有人感覺到焦慮、著急，干什么事都顯得急不可耐，總是坐不住、靜不下、等不得。比如，有的人看到他人成功了，一下子會亂了自己的方寸，變得焦躁不安；有的人則經(jīng)不起一點挫折，繞不得一點彎路，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”。一言以蔽之，沒耐心。②耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)。。豐子愷先生曾與友人游山遇雨，友人不耐煩，倉皇而逃，但豐先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份良好的心態(tài)，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。③耐心能夠錘煉和塑造人的意志。孟子曾說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”可見，承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉。司馬遷入獄后，并沒有怨天尤人，而是沉下心來，在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆疾書，潛下心志，耐心地完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。是耐心煉就了他在困境中忍得住寂寞，經(jīng)得起磨難的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的堅定，無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。④耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？很多時候是布滿荊棘，險象眾生。如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。沒有耐心，陳景潤就不能摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠；沒有耐心，達(dá)爾文就不能在惡劣的條件下探索研究，完成《進化論》；沒有耐心，居里夫人就不能在放射性物質(zhì)危害下發(fā)現(xiàn)“鐳”元素……做事難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。⑤耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種修養(yǎng)，也是一種品格。讓我們少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自《人民日報》有改動）1．文章是從哪幾個方面論述“耐心對人生的重要作用的”？請分別概括。2．請為第②段畫線處選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)，并說明理由。A．《論語》里講：“人不知而不慍，不亦君子乎？”B．《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！盋．《曾國藩家訓(xùn)》里講：“人但有恒，事無不成?！?．請分析第③段的論證思路。三、語言表述14．在下面文段橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使語意完整連貫,內(nèi)容貼切。要熬一鍋好粥,首先要有“好米”,米好,是粥好的前提;有了“好米”,還須用“文火”,即要用比較微弱的火用心地細(xì)細(xì)地熬;除此之外,熬粥還要持續(xù),一鍋好粥,少說也得熬一個小時。①____________，要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則。首先要②____________，然后還須③___________，④____________，才能把書的精髓融入到一個人的血脈之中,讓人享用不盡,受益無窮。四、寫作15．作文手機的廣泛使用一方面極大地方便了人們的溝通與交流，另一方面也減少了人們現(xiàn)實生活中的交往。請你就這種現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?。要求?1)內(nèi)容符合要求，語言使用得當(dāng)；(2)字?jǐn)?shù)在150—200之間；(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A項的成語使用有誤，“耳濡目染”指經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響，與此處的語境不符；B項有誤，“鮮為人知”意思是很少有人知道，用在這里不恰當(dāng)；D項有誤，“拋磚引玉”比喻自己用粗淺的、不成熟的意見，引出別人高明的、成熟的意見，不合語境。風(fēng)塵苦旅：形容飽經(jīng)滄桑的旅途生活。使用正確，故選C?！军c睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、C【解析】

C項正確。ABD三項修改為：A項，婦孺皆知；B項．警報迭起；D項，端詳。3、B【解析】

B說法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇庇址Q唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。4、C【解析】

本題考查用語是否連貫的問題。用語連貫要求：①話題保持一致，句子主語不可輕易更換；②內(nèi)容合乎事理；③語句前后照應(yīng)。第2自然段，核心內(nèi)容是贊頌丁香的品格，揭示其精神內(nèi)涵。B句寫的是丁香外形，應(yīng)該排除。A句談的是丁香的芳香，也應(yīng)排除。D句內(nèi)容符合要求，但句子表達(dá)與上文聯(lián)系起來看，不夠協(xié)調(diào)連貫，也應(yīng)排除。故選C。5、C【解析】

C每對讀音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。6、（1）①舍②祈③尼喃——呢喃（2）何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足先天下之憂而憂，后天下之樂而樂人生自古誰無死，留取丹心照汗青心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號和別號，比如“文山”和“鑒湖女俠”?！窘馕觥?/p>

（1）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫錯。“呢喃”形容小聲說話，這兩個字都是口字旁。（2）“?！薄皬]”“汗”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。（3）此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號來命名，在平時的學(xué)習(xí)中要注意積累。7、（1）一鼓作氣（2）海上生明月（3）千里共嬋娟（4）何事長向別時圓（5）男兒烈（6）只有丹心難滅【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鼓”“嬋娟”“圓”的書寫。8、示例：祥子；祥子的買車夢想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個積極向上，勤奮上進的好青年?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國北平城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過這人生的起落，祥子由開始時的發(fā)憤圖強，力求上進，吃苦耐勞，腳踏實地，力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，逐漸走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國作家。小說記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨的時光。小說最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀9、1．左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；2．示例：“狂”：激情奔放，統(tǒng)領(lǐng)全詞，無不展現(xiàn)粗獷豪邁的風(fēng)格；“卷”：體現(xiàn)打獵場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊，突現(xiàn)陽剛之美；“挽”：拉滿弓的姿態(tài)強勁，信心百倍，激情無比（三個詞語均體現(xiàn)豪放之氣勢）。3．表達(dá)了詞人渴望殺敵衛(wèi)國，報效國家的豪情壯志。若答壯志未酬，渴望國家一統(tǒng)，建功立業(yè)也對?！窘馕觥?．試題分析：首先要仔細(xì)觀看畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷畫面中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和圖中所展示的畫面是詞中的哪一句。從描繪的畫面判斷應(yīng)該展示的是“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”一句。2．試題分析：蘇詞豪放風(fēng)格，跳蕩流溢著自由奔放，大氣磅礴，樂觀開朗特點。如此詞中的“狂”字，激情奔放，粗獷豪邁；“卷”場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊；“挽”：姿態(tài)強勁，信心百倍，激情無比。這三個字，無不體現(xiàn)著蘇軾作為豪放派代表詞人的一面。3．試題分析：考查詞篇所抒發(fā)的思想感情?？勺プ≡娋鋬?nèi)容或表現(xiàn)手法來分析。這首詞上闋敘事，描寫了出獵時的壯觀場面。下闋抒情，表達(dá)自己希望報國守邊的愿望。善用典故，詞人以孫權(quán)和魏尚自比，表達(dá)了殺敵報國的豪情壯志。特別是蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報效國家，關(guān)懷國家命運的愛國精神。10、1．蔚然：茂盛的樣子酣：盡興地喝酒2．(1)朝則自暗而明，暮則自暗而明，或明或暗，變化不一，這就是山間的清晨和傍晚。(2)樹林枝葉茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫。3．宴飲而醉；沉醉于山水美景；陶醉于百姓安居樂業(yè)的生活圖景。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，然：……的樣子。酣：盡興地喝酒。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：暝：昏暗?；蓿宏幇怠ｊ庺瑁盒稳葜θ~茂密成陰。上下，指高處和低處的樹林。3．考查對文章內(nèi)容的理解。宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中?！军c睛】譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、1．儒家左丘明2．參與；賜福，保佑；案件；倒下3．有責(zé)任感，熱愛自己的魯國；不畏強敵，積極應(yīng)戰(zhàn)；有遠(yuǎn)見卓識。關(guān)注的是國君是否取信于民。4．曹劌：能夠詳查敵情，把握戰(zhàn)機，后發(fā)制人深諳作戰(zhàn)策略的卓越的軍事指揮才能?；驈娜莶黄?，沉著冷靜，做事果斷的性格特征。魯莊公：用人不疑，虛心納諫等5．詳寫了曹劌在戰(zhàn)前與魯莊公的對話、戰(zhàn)中的表現(xiàn)及戰(zhàn)后取勝原因的分析。作者這樣安排，敘事清楚，詳略得當(dāng)，文章中心突出，有利于“論戰(zhàn)”，突出戰(zhàn)爭中政治上要取信于民、軍事上要抓住戰(zhàn)機、詳察敵情、后發(fā)制人的主導(dǎo)思想。有利于塑造曹劌的“遠(yuǎn)謀”，曹劌作為有遠(yuǎn)見卓識、以民為本的政治家、戰(zhàn)場上指揮若定、沉著冷靜的軍事指揮家的形象?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應(yīng)對試題?！洞呵铩肥枪糯袊娜寮业浼?，被列為“五經(jīng)”之一?！洞呵铩匪涊d的歷史進行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》?！蹲髠鳌纷髡咦笄鹈?。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：參與；“獄”：（訴訟）案件。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對話，一方面揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，另方面顯示了曹劌關(guān)心國事，同時也暗示了他是一個有遠(yuǎn)謀的人。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰(zhàn)爭的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。關(guān)注的是國君是否取信于民。4．戰(zhàn)爭過程中的魯莊公。“公與之乘，戰(zhàn)于長勺”，我們看到魯莊公親臨前線，身先士卒。同時與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，也就是告訴我們，魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因為曹劌戰(zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看，他才有參與這么重要的一場戰(zhàn)爭的資格，可見魯莊公知人善用。打仗時魯莊公的指令又連遭制止，但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑，放手讓曹劌施展才干，可謂雖鄙不頑猶大智。曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機。5．考查對文章詳略安排的布局的理解。本文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌的言論，如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對話，把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來了；第3段取勝原因，則把他的作戰(zhàn)必須抓準(zhǔn)時機，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來了。這兩段文字，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識和軍事上的卓越才能。對于無助于表現(xiàn)人物性格的事，如戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心?！军c睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?2、1．B2．墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。3．可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章關(guān)鍵語句的梳理，從第1段可知，作者認(rèn)為除了這顏料易得，還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B選項是不正確的。2．本題考查對文中關(guān)鍵語句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。”可見墨是多樣的；再從“墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的?！笨梢娬{(diào)色不簡單。3．本題主要考查提煉信息的能力，答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語句即可。13、1．耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)；耐心能夠錘煉和塑造人的意志；耐心是成功的“通行證”。2．選擇B，理由：這句話闡明良好的心態(tài)能使人耐心、平和，并能夠深入思考，有所領(lǐng)悟。這個論據(jù)闡釋了具備耐心的重要性。3．首先提出本段的分論點：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后引用孟子的話證明承擔(dān)大任的人都會受到錘煉，并且舉司馬遷經(jīng)受磨難的錘煉與塑造，著成《史記》的事例，論證分論點；最后，總結(jié)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容。文章第①段先列舉了現(xiàn)實生活中種種不耐煩的現(xiàn)象，從反面引出話題；然后第②-④段用三個分論點從三方面進行論述“耐心對人生的重要作用”；最后⑤段總結(jié)全文，歸納出全文的中心論點：耐心成就人生之美。本題從②③④段的段首分論點就能找到答案。2．本題考查道理論據(jù)的補充。第②段的論點是“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”，所補充的論據(jù)是否正確就看它是否能證明這個論點。A．“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話談的是個人個修養(yǎng)，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；B．“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”意思是鎮(zhèn)靜后才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲?！边@里的“靜”就是耐心的體現(xiàn)，能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；C．“人但有恒，事無不成。”意思是：一個人只要有恒心和毅力，不管事情有多么艱難，過程有多么曲折，都一定會成功。這句話談的是人要有恒心，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；故選B。3．本題考查對議論文論證思路的分析。議論文的論證思路是：提出問題——分析問題——解決問題。分析論證思路時可用“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)的詞語進行表述。第③段段首首先提出本段的分論點：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后運用道理論證，通過引用孟子的話來有力地證明承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉；再運用舉例論證，列舉司馬遷下獄后潛下心志，耐心地完成《史記》的事例，具體形象地證明了耐心能夠錘煉和塑造人的意志；最后通過議論“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”總結(jié)全段，強調(diào)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性。三、語言表述14、①讀書如熬粥②選擇經(jīng)典好書③用心細(xì)讀④持之以恒地讀【解析】

此題考查的是語言表達(dá)能力。結(jié)合上文“熬粥”比喻，所以開頭要將讀書和熬粥結(jié)合起來：讀書如熬粥。根據(jù)“要有“好米”,米好,是粥好的前提;”，所以接下來要說對書的選擇：選擇經(jīng)典好書。根據(jù)“用心地細(xì)細(xì)地熬”可知在選擇好書后，要用心細(xì)讀?！鞍局噙€要持續(xù)”說明要持之以恒地讀書。據(jù)此作答即可。四、寫作15、可惡的手機今天，因為一點小事而把手機拿上去教室。于是，毫無例外的，我把自己的兩節(jié)自習(xí)課外加下午放學(xué)后的一個多鐘頭的時間都貢獻(xiàn)給了它。浪費了我的極其寶貴的三個鐘頭的時間。感覺有一股無窮大的內(nèi)疚感從四面八方向我洶涌襲來，不同方向的內(nèi)疚感的沖擊形成了一個大漩渦，而我站在了漩渦的中心，只覺頭昏腦漲。此時，我看到的滿滿的都是迷茫，愧疚，懊悔，無奈。你看，手機多么可惡。對一名成績超級爛卻還抱著沖擊重點大學(xué)分?jǐn)?shù)線的高三學(xué)生來說，時間何其寶貴，我心知肚明。但是，無數(shù)人的無數(shù)實踐證明，習(xí)慣是一種力量，而且這種力量喜好于偏愛于壞的方面。越是壞的習(xí)慣，其中所蘊含的對人具有殺傷力的力量越大。我知道我不應(yīng)該也不能再次像過去的七百多個日日夜夜一樣，兩手捧著手機，指尖在小小的精致鍵盤上無情無義地敲擊我的青春歲月，兩眼空洞無神地盯著屏幕，看著其被我一點點地消磨殆盡卻依然無動于衷。但是，要抵制手機的誘惑實在不是一件那么容易的事，為此我曾多次下過決心寫過決書卻無法用行動來堅持落實下去。我不曾承認(rèn)我是懦夫，但是在此件事情上我卻是輸?shù)靡粩⊥康?，并且每每都是青筋突出，眼睛充血，怒發(fā)沖冠的不甘地接受現(xiàn)實。心不服，口不服，卻又無可奈何。想起在某雜志上看過一篇名為《手機狗》的諷刺文章，文中對人們?nèi)找嬉蕾囀謾C的現(xiàn)象作出了極具深度的犀利批評。當(dāng)時直嘆作者世外高人，對現(xiàn)實生活能夠保持著一定的距離，從而能夠看清其優(yōu)劣，寫出如此讓人膾炙人口的文章?？墒侨缃窦?xì)想后發(fā)覺，其實不然。作者本身或許就是其筆下的一只“手機狗”，只是某日突然夢中驚想，被內(nèi)疚感所充斥整個肉身整個靈魂，于是其為了尋找出口以便重見光明，就根據(jù)社會現(xiàn)象外加自己的真實現(xiàn)象寫下這樣的一篇文章。當(dāng)然，我現(xiàn)在也是這樣的心，所以我只好承認(rèn)我也是一只“手機狗”。你看，手機多么可惡。有時候我在想，如果沒有了手機，我們是否依然能夠像沒有發(fā)明手機出來的時代一