2023-2024學年福建省福安一中高考仿真模擬歷史試卷含解析

2023-2024學年福建省福安一中高考仿真模擬歷史試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)

1.14—16世紀，歐洲大陸國家出現(xiàn)了"三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興(Renaissance),一是宗教改革(ReligionReform),

一是羅馬法復(fù)興(RecoveryofRomanLaw)。三者都

A.反對封建神學B.強調(diào)自由、平等、法治

C.倡導(dǎo)人文主義D.主張建立資產(chǎn)階級政權(quán)

2.以歐陽修、蘇洵等為代表的學者，開始懷疑經(jīng)典現(xiàn)有版本的準確性甚至真實性；并開始對古物，尤其是青銅器產(chǎn)生

了強烈的興趣。這些學者意在

A.還原先秦歷史B.推動佛道傳播C.否定漢唐儒學D.批判君主專制

3.希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩。以此可以解讀下列概念中的

A.殖民主義B.文化傳播C.軍事征服D.宗教擴張

4.在《神圣家族》中，馬克思認為當時的一位思想家“把形而上學的絕對精神歸結(jié)為'以自然為基礎(chǔ)的現(xiàn)實的人'，

從而完成了對宗教的批判”，馬克思還認為他的理論的真正價值在于奠定了一個新的哲學地基一一“以自然為基礎(chǔ)的

現(xiàn)實的人”。這位思想家是

A.圣西門B.亞當?斯密C.黑格爾D.費爾巴哈

5.《后漢書》記載，東漢安帝永初年間，曾兩次調(diào)動江蘇、浙江一帶的糧食，賑濟河南等地。這反映出

A.江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展B.北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑

C.長途貿(mào)易取得長足發(fā)展D.南北經(jīng)濟呈現(xiàn)互補的趨勢

6.下圖是一幅中國古代“中央機構(gòu)示意圖”。這一政府架構(gòu)應(yīng)當始于()

A.秦始皇B.漢武帝

C.唐太宗D.康熙帝

7.董必武在中共八大上發(fā)言時指出：“黨中央號召公安、檢察、法院和一切國家機關(guān)，都必須依法辦事。我認為依法

辦事，是我們進一步加強人民民主法制的中心環(huán)節(jié)?！边@一思想

A.提供了新中國民主政治的法律保障

B.表明建國初期推行依法治國的方針

C.標志著有中國特色的法律體系形成

D.豐富了毛澤東思想的法學理論寶庫

8.與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人

的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。這從本質(zhì)上體現(xiàn)了

A.希臘人是公民的主體B.城邦民主的高度繁榮

C.人文主義是主流思想D.人具有社會政治價值

9.根據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，

出生于豪強大地主家庭的有11人。這說明當時（）

A.官位基本上被上層社會控制B.察舉制不能有效地選拔人才

C.貴族政治進一步得到了加強D.中央與地方的矛盾日趨尖銳

10.世界貨幣基金組織預(yù)測在未來的5年，世界經(jīng)濟將出現(xiàn)8-1—2的發(fā)展格局，即亞洲發(fā)展中經(jīng)濟體將年均增長

8%,新興市場與發(fā)展中國家將年均增長6%,世界經(jīng)濟將年均增長4%,發(fā)達國家將年均增長2%,亞洲的新興經(jīng)濟

體有望成為世界經(jīng)濟的“火車頭”。由此得出結(jié)論（）

A.世界經(jīng)濟重心已轉(zhuǎn)向發(fā)展中國家

B.多邊貿(mào)易體制框架已經(jīng)構(gòu)建

C.資本主義世界經(jīng)濟體系形成

D.世界經(jīng)濟多極化的趨勢加強

11.上世紀90年代以來，“反全球化”公眾抗議特別是農(nóng)民群體的抗議活動越來越令世人震驚與反思。2005年韓國

首爾舉行APEC首腦會議期間，韓國農(nóng)民協(xié)會不僅在會場外進行了激烈抗議，他們還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來

進行聲援。這一現(xiàn)象說明

A.農(nóng)業(yè)在全球化浪潮下受打擊最嚴重

B.農(nóng)民群體較保守不適應(yīng)全球化潮流

C.全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成為必然趨勢

D.逆全球化活動得到各國政府的支持

12.《禮記?坊記》記載：“夫禮者，……故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼?，周公制定禮樂制

度的主要目的是

A.發(fā)展文化教育事業(yè)B.嚴格宗法制度

C.打擊舊貴族勢力D.激發(fā)認同，維護社會秩序

二、非選擇題(2小題，共52分)

13.(32分)時代與報刊

材料一“報館之利益約有數(shù)事：一、士大夫可通中外之故，識見廣，人才日練，是日廣人才；二、公卿耳目漸

廣，兵事敵情漸熟，辦事立約，不至大誤，是日保疆土；三、變法當順人心，人人以為然，則令若流水，是日助變法；

四、士夫終日從公，余則酬酢，絕無暇日讀書，有報則每日一張，各學皆有，日日增長，是日增學問；五、吏史上聞，

不敢作奸，是日除舞弊；六、小民疾苦，纖總皆知，是日達民隱。有此六利，急應(yīng)舉行?！?/p>

——1895年梁啟超《報館考略》

材料二“惟夫一群之中，有少數(shù)最良之心理能策其群而進之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進步適應(yīng)于世

界，此先知先覺之天職，而吾《民報》所為作也。抑非常革新之學說，其理想輸灌于人心而化為常識，則其去實行也

近?！?/p>

——1905年孫中山《民報》創(chuàng)刊詞

材料三“惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……自主的而非奴隸的……進步的而非保守的……進

取的而非退隱的……世界的而非鎖國的……實利的而非虛文的……科學的而非想象的……?！?/p>

——1915年陳獨秀《新青年》創(chuàng)刊詞

問題

(1)根據(jù)材料一，概述梁啟超認為報館“有此六利，急應(yīng)舉行”的原因并列舉其實踐事例一則。

(2)根據(jù)材料二和材料三，概述孫中山、陳獨秀創(chuàng)辦報刊上的異同。

(3)根據(jù)材料和所學，你如何看待時代和報刊的關(guān)系。

14.(20分)閱讀材料，回答問題：

材料二戰(zhàn)后期，戰(zhàn)勝國在討論分區(qū)占領(lǐng)德國時，盡管柏林位于蘇占區(qū)，但是它作為德國的首都，還是由蘇、美、

英、法四國分區(qū)占領(lǐng)。1948年春夏，西方國家分裂德國活動出現(xiàn)了高潮，聯(lián)邦德國的雛形基本形成。蘇聯(lián)認為，如果

德國分裂成兩個國家，“柏林就喪失作為德意志首都的地位"，西方國家沒有理由再留在西柏林。同年6月24日，蘇

聯(lián)全面切斷德國西占區(qū)與柏林之間的水陸交通，試圖把西方國家趕出西柏林，柏林危機由此產(chǎn)生。西方國家不肯搬出

西柏林，但也不愿意使用武力打開水陸交通，在比較了各種方案以后，決定利用美國強大的空中力量和經(jīng)濟實力，使

用空中走廊向西柏林運送生活物資。當時蘇聯(lián)也不希望走向武裝沖突，因而沒有干擾西方國家空運活動，最終于1949

年5月達成協(xié)議，12月份取消封鎖，柏林危機平息。

——摘編自王斯德《世界通史》

(1)根據(jù)材料，分別概括柏林危機產(chǎn)生和平息的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析柏林危機的影響。

參考答案

選擇題（12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）

1、C

【解析】

依據(jù)材料，結(jié)合所學可知，文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容；宗教改革和羅馬法復(fù)興其實質(zhì)是宣言人文主義精神，因

此三者都倡導(dǎo)人文主義，C項正確；A、B、D三項均是啟蒙運動的內(nèi)容，排除。

2、C

【解析】

青銅器時期代表了先秦的文化成就，否定經(jīng)典的現(xiàn)有版本而對先秦時期的文化產(chǎn)生強烈興趣，說明這些學者意在通過

復(fù)古否定現(xiàn)有的漢唐儒學，故選C；這些學者不是為了還原先秦歷史，排除A；歐陽修、蘇洵等都是儒家學者，他們

的目的并非是為了推動佛道傳播，排除B；D項不符合題意主旨，排除。故選C。

3、B

【解析】

希臘發(fā)現(xiàn)了古埃及紙草，中國出土了拜占庭琉璃器，朝鮮出土了唐三彩，說明不同地區(qū)之間有經(jīng)濟文化交流，B正確；

古埃及和希臘、中國和拜占庭之間不存在殖民主義、軍事征服以及宗教擴展，排除A、C、Do

4、D

【解析】

費爾巴哈批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識而獨立存在，

時間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認識客觀世界；對宗教神學進行了有力的揭露和批判，因此D正確；圣西門思

想反映了早期工人階級對資本主義的抗議和對理想社會的追求，是人類文化中的寶貴遺產(chǎn)，A排除；亞當?斯密提出

了自由主義經(jīng)濟思想，B排除；黑格爾的思想，標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存

在主義和馬克思的歷史唯物主義都產(chǎn)生了深遠的影響，C排除。故選D。

5、A

【解析】

材料反映了東漢從江南一帶調(diào)糧食賑濟河南地區(qū)，說明江南地區(qū)農(nóng)業(yè)獲得了發(fā)展，因此才能支援河南地區(qū)。A正確；

賑濟河南等地不代表北方的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量持續(xù)下滑，B錯誤；材料體現(xiàn)的是政府調(diào)用，不是長途商業(yè)貿(mào)易，C錯誤；材料只

提到南方賑濟北方，沒有涉及經(jīng)濟的互補，D錯誤。故選A。

6、B

【解析】

試題分析：漢武帝時，為加強皇權(quán)，選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。丞相

以下三公九卿為外朝。中、外是相對皇帝居住的宮禁而言，中朝（內(nèi)朝）官員享有較大的出入宮禁的自由，可以隨侍

皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權(quán)。故選B。

考點：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?中朝

7、D

【解析】

本題考查了我國民主法治建設(shè)。依法辦事是加強民主法治和政治的原則，其本身不是法律制度，所以不是法律保障，

故排除A項；依法治國的方針提出于1999年全國人大九屆二中全會，故排除B項；中共八大時我國的法律體系還遠

遠沒有形成，故排除C項；依法辦事原則的提出豐富了毛澤東思想的法學理論寶庫，故選D。

8、B

【解析】

依據(jù)材料“超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的”來看，城邦民主對于人們的思想影響是極其深遠的，表明

城邦民主的高度繁榮。B正確；公民享有民主權(quán)力，因此公民是希臘人的主體，希臘人是公民的主體說法錯誤，A錯誤;

人文主義成為主流思想是在文藝復(fù)興時期，與材料無關(guān)，C錯誤；材料信息不能反映人具有社會政治價值，D錯誤。故

選B。

9、A

【解析】

西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭

的有11人，說明官位基本上被上層社會控制，故選A；B表述太絕對，錯誤；西漢實行察舉制，依據(jù)品德選拔官吏，

并非貴族政治，排除C；D與材料信息無關(guān)，排除。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家

庭的有11人”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。

10、D

【解析】

試題分析：本題考查學生調(diào)動和運用所學知識的能力。材料中“亞洲的新興經(jīng)濟體有望成為世界經(jīng)濟的“火車頭”說明在

當今世界經(jīng)濟全球化的趨勢下亞洲經(jīng)濟將會進入快速發(fā)展時期，亞洲經(jīng)濟的快速發(fā)展無疑將增加亞洲各國的經(jīng)濟實力，

從而推動世界經(jīng)濟多極化的趨勢加強，所以D項表述最符合題意，A項說法錯誤不符合史實，BC兩項目前已經(jīng)實現(xiàn)

與將來時間特征不符。故選D項。

考點：當今世界經(jīng)濟的全球化趨勢?世界經(jīng)濟多極化的趨勢加強?世界經(jīng)濟多極化的趨勢加強

11、c

【解析】

韓國農(nóng)民反全球化運動并邀請外國農(nóng)民協(xié)會前來聲援，即反全球化方式的全球化，說明了全球化雖遇挑戰(zhàn)但已成必然

趨勢，故選c項；A項不符合史實，排除；材料反映的是全球化出現(xiàn)的問題，并非說明農(nóng)民保守，排除B項；材料信

息無法體現(xiàn)各國政府支持逆全球化活動，排除D項。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“還請來了印尼等外國的農(nóng)民協(xié)會前來進行聲援”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。

12、D

【解析】

材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護嚴格的社會等級制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；A

BC三項表述不符合題意，排除。

二、非選擇題（2小題，共52分）

13、（1）晚清時期/19世紀末期，中國社會面臨人才缺乏、邊疆危機/中日甲午戰(zhàn)爭、思想封閉、吏治腐敗、百姓困苦

等問題。創(chuàng)辦《時務(wù)報》

（2）同：時代相同、根本目的，報刊作用；異：辦報刊理念、指導(dǎo)思想、動機目的等。

（3）分）本題采用分項評分法，評分要素是：觀點與論證、材料與史實、敘事與邏輯。

評分項（觀點與論證）。

水平1：觀點缺失，缺乏論證；水平2：觀點鮮明、論證合理；水平3：觀點鮮明、論證合理。

評分項（材料與史實）。

水平1：沒有使用材料信息或所學知識；水平2：能提取材料信息或使用所學知識；水平3：能在所學知識由于材料信

息間建立聯(lián)系，史實充分。

評分項（敘事與邏輯）。

水平1：僅僅羅列史實；水平2：敘述連貫通順；水平3：敘述結(jié)構(gòu)完整。

【解析】