文化清明文明清明-清明節(jié)主題班會(huì)

文化清明，文明清明

——清明節(jié)主題班會(huì)01清明節(jié)的文化尋根02清明節(jié)的傳承創(chuàng)新03清明節(jié)的文明倡議班會(huì)流程01清明節(jié)的文化尋根清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，中華人民共和國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。一、清明節(jié)的由來(lái)

1說(shuō)——關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)，流傳最廣的故事是關(guān)于春秋時(shí)期的晉文公重耳和介子推。晉文公流亡期間，介子推割肉救主，晉文公回國(guó)后，介子推不愿接受封賞，與母親隱居于綿山。晉文公為了紀(jì)念介子推，下令在介子推被燒死的那一天禁火、吃冷食，這就是寒食節(jié)的由來(lái)。寒食節(jié)與清明節(jié)的關(guān)系密切，寒食節(jié)原是為紀(jì)念介子推而設(shè)立的節(jié)日，而隨著時(shí)間的推移，寒食節(jié)與清明節(jié)逐漸合并，清明節(jié)也逐漸成為了掃墓和紀(jì)念祖先的時(shí)節(jié)。2說(shuō)——民間起源清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。

3說(shuō)——節(jié)氣起源

“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。二、清明節(jié)的習(xí)俗

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。踏青掃墓祭祖掃墓祭祖，是清明節(jié)習(xí)俗的中心。有的地方將清明掃墓稱(chēng)之為“掃山”、“拜清”或“拜山”等，出于對(duì)祖先的禮敬，又或“去惡字而呼為美”的修辭習(xí)慣。例如清明節(jié)掃墓，北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開(kāi)“墳”、“墓”二字，婉稱(chēng)為“拜山”?！鞍萆健备叛?，“山”字的古義之一便作“墳塋”解，如今堪輿界仍然稱(chēng)墓地的坐向?yàn)椤吧较颉?。拜的“山”分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內(nèi)的祖輩，稱(chēng)“家山”，拜祭家山稱(chēng)“家祭”；另一種是對(duì)宗族祖先的拜祭，稱(chēng)“祖山”、“大眾山”，拜祭祖山稱(chēng)“掃大眾山”。放風(fēng)箏放風(fēng)箏是民間傳統(tǒng)游戲之一，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱(chēng)風(fēng)琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。在古人眼里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種祈福行為——他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都隨清風(fēng)被送往了天涯海角。戴柳插柳，植樹(shù)據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。蕩秋千秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。三、文學(xué)作品中的清明節(jié)詩(shī)歌寒食唐·韓翃春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。閭門(mén)即事唐·張繼耕夫召募逐樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田。試上吳門(mén)窺郡郭,清明幾處有新煙。清明唐·杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。三、文學(xué)作品中的清明節(jié)散文北宋《東京夢(mèng)華錄》記載的清明節(jié);“寒食第三節(jié)，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊。士庶闐塞諸門(mén)，紙馬鋪皆于當(dāng)街用紙袞疊成樓閣之狀。四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿(mǎn)園亭，抵暮而歸。轎子即以楊柳、雜花裝簇頂上，四垂遮映。自此三日，皆出城上墳，但一百五日最盛。節(jié)日，坊市賣(mài)稠餳、麥糕、乳酪、乳餅之類(lèi)。緩入都門(mén)，斜陽(yáng)御柳，醉歸院落，明月梨花，諸軍禁衛(wèi)，各成隊(duì)伍，跨馬作樂(lè)四出，謂之“摔腳”。其旗旄鮮明，軍容雄壯，人馬精銳，又別為一景也?！比?、文學(xué)作品中的清明節(jié)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里提到清明節(jié)的地方一共有這么幾處：

第五回探春的判詞中，第二十二回探春制作的燈謎中都提到了清明，“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”以及“階下兒童仰面時(shí)，清明裝點(diǎn)最宜時(shí)”。這兩處里后一句詩(shī)的謎底是風(fēng)箏，在清代《常昭合志》：“兒童放紙鳶，以清明日止，曰‘放斷鶴’?！眱和诔醮焊?jìng)相放風(fēng)箏，一直到清明節(jié)那天最后“放斷鶴”，今年以后便不再放風(fēng)箏。

除了放風(fēng)箏，清明節(jié)最重要的事情就是祭祖，清明祭祖在《紅樓夢(mèng)》第58回《杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡》這一回中有這樣的描寫(xiě)，“可巧這日乃是清明之日，賈璉已備下年例祭祀，帶領(lǐng)賈環(huán)、賈琮、賈蘭三人去往鐵檻寺祭柩燒紙?！?2清明節(jié)的傳承與創(chuàng)新形式“新”起來(lái)，清明節(jié)俗“傳”下去1、穿著漢服踏青賞花：飄然流光、優(yōu)雅若仙的漢服作為近幾年興起的“新國(guó)潮”，成為了眾多“同袍”踏青春游時(shí)的必備。2、河南衛(wèi)視推出的《2022清明奇妙游》獲贊無(wú)數(shù)：帶領(lǐng)觀(guān)眾置身一個(gè)個(gè)“元宇宙”，走進(jìn)魏晉、唐、宋等不同時(shí)代，重溫與清明有關(guān)的歷史文化典故，體味清明節(jié)獨(dú)特的情感意蘊(yùn)3、傳統(tǒng)美食創(chuàng)新后受到青睞：抹茶牛奶青團(tuán)、咸蛋黃流沙爆珠青團(tuán)、栗蓉芝士青團(tuán)、肥汁米線(xiàn)青團(tuán)……打開(kāi)外賣(mài)APP，清明節(jié)傳統(tǒng)美食青團(tuán)融合各色創(chuàng)新餡料，迅速成為抓住年輕人胃口的“熱銷(xiāo)單品”。4、“云祭掃”緬懷英烈：隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，祭奠先祖、緬懷英烈、追思故人的方式也越發(fā)多元。自2021年清明節(jié)起，中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院聯(lián)合媒體推出了《鮮花獻(xiàn)英烈》融媒體交互產(chǎn)品。其中，2022年的《鮮花獻(xiàn)英烈》2.0版上線(xiàn)人民日?qǐng)?bào)新媒體客戶(hù)端30分鐘閱讀量即達(dá)到“10萬(wàn)+”，獻(xiàn)花量超過(guò)15萬(wàn)，產(chǎn)生了良好的傳播效果和社會(huì)影響力。03清明節(jié)的文明倡議一、祭奠陋習(xí)面面觀(guān)1、燒紙錢(qián),污染空氣,在森林中,可能會(huì)引起火災(zāi)。2、清明節(jié)前后幾天,請(qǐng)人“跳大神”，以“驅(qū)鬼辟邪”。3、祭品攀比，為親人燒別墅、奔馳、甚至“小蜜”祭掃。4、祭掃時(shí)嬉戲打鬧、大聲喧嘩。

......摒棄陋習(xí)，文明祭掃1、樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀(guān)念，提倡老人在世時(shí)多孝敬，從儉辦喪事、搞祭祀，弘揚(yáng)光大中華民族的傳統(tǒng)美德；2、不起墳冢，不立碑碣，不留標(biāo)志，提倡骨灰撒散，種植紀(jì)念樹(shù)；3、不焚燒祭品。4、鼓勵(lì)新的祭奠方式，提倡網(wǎng)上祭奠，為親人點(diǎn)一支紅燭，獻(xiàn)一束鮮花，放一首歌曲。新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。別國(guó)的清明節(jié)1、韓國(guó)：掃墓不燒紙錢(qián)

韓國(guó)人掃墓，主要是在墓前擺上酒、水果、蒸糕等，然