教育知識與能力重點

第一局部〔選擇、簡答〕1.教育的含義：廣義：但凡增進人的知識和技能，發(fā)現(xiàn)人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。狹義：以影響人的身心開展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。2.教育的屬性〔1〕本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的的活動，這是教育與其他社會活動的根本區(qū)別，即教育的質(zhì)的規(guī)定性?！?〕社會屬性：教育具有永恒性；教育具有歷史性；教育具有相對獨立性〔①教育具有繼承性②教育要受到其他意識形態(tài)的影響③教育與社會政治經(jīng)濟開展不平衡〕3.教育起源理論：〔1〕生物起源論〔19世紀(jì)法國的利托爾諾，美國的桑代克，英國的沛西能〕→否認了教育的社會性〔2〕心理起源論〔代表人物是美國教育學(xué)家孟祿。認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿〕4.教育的根本要素：〔1〕教育者〔主導(dǎo)〕〔2〕受教育者〔主體〕〔3〕教育影響〔中介〕5.教育的開展階段：〔1〕古代教育：Ⅰ.我國學(xué)校產(chǎn)生及其條件：〔簡答〕①社會生產(chǎn)力水平提高，能夠提供產(chǎn)品，使一局部人可以脫離生產(chǎn)勞動專門從事教與學(xué)的活動②腦力勞動與體力勞動有分工，出現(xiàn)專門從事教育的知識分子，在學(xué)校的產(chǎn)生提供必要的教學(xué)內(nèi)容③文字的出現(xiàn)Ⅱ.教育內(nèi)容：“六藝”、“四書五經(jīng)”六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)四書：大學(xué)論語中庸孟子五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋Ⅲ.古希臘的斯巴達教育和雅典教育他們的特點有什么不同？古希臘：尚武教育，教育唯一的目的就是培養(yǎng)體格健壯的軍人和武士雅典：崇文教育，教育目的是使其弟子具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力(2)近現(xiàn)代教育：近代資本社會主義社會產(chǎn)生了普及教育思想、班級授課制、現(xiàn)代學(xué)制、義務(wù)教育制度。〔這一點要明確〕6.小學(xué)教育〔1〕小學(xué)教育地位→根底性〔怎么樣來闡述，簡答〕①在實施義務(wù)教育中的根底地位②在整個教育體系中的根底地位。小學(xué)教育屬于根底教育，是各級各類教育的根底。其根底性主要表現(xiàn)為：為提高國民素質(zhì)奠定根底、為各種人才的培養(yǎng)奠定根底、為少年兒童的開展奠定根底?！?〕小學(xué)教育的根本特征：①全民性②義務(wù)性③全面性第二局部〔考選擇題比擬多〕一、教育學(xué)的萌芽階段1.萌芽階段中國的教育思想〔1〕孔子《論語》，主張“有教無類”，重視“因材施教”，因材施教的根本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)，強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，由此提出學(xué)習(xí)過程中應(yīng)包含四個根本環(huán)節(jié)：學(xué)、思、習(xí)、行?！?〕《學(xué)記》是中國也是世界上最早的第一部教育專著論教育的地位與作用：“化民成俗”、“建國君民，教學(xué)為先”→表達了教育與政治的關(guān)系論教育原那么與方法：教學(xué)相長，尊師重道、藏息相輔、豫時孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)2.萌芽階段西方的教育思想〔1〕蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”，第一步是蘇格拉底詰問〔佯裝無知，巧妙詰問〕、第二步是定義〔在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，得出明確的定義和概念〕、第三步是助產(chǎn)〔引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索，自己得出結(jié)論〕〔2〕古羅馬昆體良：《論演說家的教育》是西方最早的教育專著。二、教育學(xué)的獨立形態(tài)階段1.夸美紐斯〔教育學(xué)之父〕：《大教學(xué)論》，地位是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志〔1〕教學(xué)原那么：自然適應(yīng)性教學(xué)〔2〕教學(xué)制度：班級授課制〔3〕教學(xué)思想：“泛智教育”2.赫爾巴特〔德國，被譽為“科學(xué)教育學(xué)之父”，傳統(tǒng)教育代表人物〕：《普通教育學(xué)》→第一部具有科學(xué)教育體系的教育學(xué)提出了教學(xué)永遠具有教育性的主張，“四段教學(xué)法”：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。3.洛克：《教育漫話》，主張紳士教育，把德行的教育放在首位“白板說”：認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天，并得出結(jié)論，天賦治理人人平等，人類之所以千差萬別，便是由于教育之故，主張取消封建等級教育，人人可以接受教育。4.盧梭：《愛彌兒》，倡導(dǎo)自然主義教育，教育目的是培養(yǎng)自然人而不是社會公民。5.裴斯泰洛齊：主張人類教育心理學(xué)化三、教育學(xué)的多樣化開展階段1.杜威，實用主義教育學(xué)，主要內(nèi)容有哪些？→提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“從做中學(xué)”等重要觀點，提倡學(xué)生中心論的主張，成為“現(xiàn)代教育”的代表人物。新三中心論：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心2.馬克思主義教育學(xué)〔1〕凱洛夫《教育學(xué)》，被公認為是世界上第一部馬克思主義的教學(xué)著作〔2〕馬卡連柯《教育詩》、《論共產(chǎn)主義教育》，專門從事流浪犯罪兒童教育，核心是集體主義的教育思想〔3〕中國的楊賢江，《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。3.英國的斯賓塞在《教育論》中首次提出了課程的術(shù)語，提出了“什么知識最有價值”的主張。4.中國的陶行知，被譽為“偉大的人民教育家”。提出生活教育理論，實行教學(xué)做合一。四、教育學(xué)的理論深化階段1.布盧姆提出三大領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為認知，情感，和動作技能2.布魯納提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法。3.朗格朗：終身教育思想三、教育的根本規(guī)律〔選擇、簡答〕1.教育對生產(chǎn)力的促進作用就是經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能?！惨獣喆稹场?〕教育對生產(chǎn)力的促進作用〔經(jīng)濟功能〕：①教育再生產(chǎn)勞動力②教育再生產(chǎn)科學(xué)知識③教育是開展科學(xué)的一個重要手段〔2〕教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用〔政治功能〕①教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才②教育可以促進民生③教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的緒論力量〔3〕教育對文化開展的促進作用〔文化功能〕①傳遞和保存文化②傳播和交流文化③更新和創(chuàng)新文化④選擇和提升文化生產(chǎn)力、社會政治經(jīng)濟制度、文化對教育的制約作用?！埠喆稹场?〕生產(chǎn)力對教育的制約作用：①生產(chǎn)力的開展制約著教育事業(yè)開展的規(guī)模和速度②生產(chǎn)力水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化③生產(chǎn)化水平制約教育的內(nèi)容和手段〔2〕社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用：①政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)②政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容③政治經(jīng)濟制度決定教育制度〔3〕文化對教育開展的制約作用：①文化影響教育內(nèi)容的選擇②文化影響教育目的、作用、地位、內(nèi)容和方法的認識和看法。簡述教育的社會功能：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能。2.教育要適應(yīng)并促進人的開展個體身心開展的開展規(guī)律〔要會簡答，提問細節(jié)如個別差異性具體表現(xiàn)在哪里也要會簡答〕：〔1〕個體身心開展的順序性：正常情況下，人的開展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會逆向開展。而且個體身心開展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程。就好似個體運動的開展就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗大動作向精細動作開展。先會動腦袋才會動身子，先會翻身會爬才會走路，先會走路這種粗大的動作才會用筷子這種精細的動作，這些都說明了我們個體的生長具有順序性。啟示：循序漸進，不能“揠苗助長”選擇題中出現(xiàn)關(guān)鍵詞：順序、循序漸進，那么選擇此項?！?〕個體身心開展的階段性：個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心開展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的開展任務(wù)對于教育的啟示：教育工作要從小學(xué)生的實際出發(fā)，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)桶和方法的選擇上，不能搞“一刀切”選擇題中如果出現(xiàn)明顯的兩個階段，那么選擇此項。例如：在教育工作中，把兒童“成人化”，違背了兒童身心開展的()。題目中出現(xiàn)了兒童、成人兩個階段，所以選擇階段性?！?〕個體身心開展的不均衡性不均衡性的含義：表現(xiàn)在兩個方面，一方面是指身心開展的同一方面的開展速度，在不同的年齡階段是不平衡的。第二階段是身心開展的不同方面的開展速度不平衡。對教育的啟示：人有其開展的關(guān)鍵期和最正確期。所謂開展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期。奧地利主盟生物學(xué)家洛侖茲發(fā)現(xiàn)了印刻現(xiàn)象，首次提出關(guān)鍵期這一概念。選擇題中如果出現(xiàn)跟速度有關(guān)的詞語那么選擇此項。例如：兒童身心開展有高速開展期，某一時期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這一現(xiàn)象表達了兒童身心開展的()特征。題目中出現(xiàn)高速，所以選不平衡性?！?〕個體身心開展的互補性含義：它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超長發(fā)揮得到局部補償?；パa性也存在于心理機能和生理機能之間。啟示：要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短，長善救失，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身的優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性化開展?！?〕個體身心開展的個別差異性：強調(diào)人與人之間是不同的，所以要求我們要因材施教。啟示：在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個體間差異特征，教育工作要做到“因材施教”，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素。選擇題中如果你可以加上有的人......有的人......那么我們就可以選擇此項。例如：“聰明早慧”和“大器晚成”表達了個體身心開展的()。我們可以加上有的人聰明早慧，有的人大器晚成。3.〔1〕影響個人身心開展的因素〔有哪幾個因素〕〔簡答〕每個因素的作用，作用是什么？〔選擇〕①遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心開展的前提，為個體的身心開展提供了可能性。②環(huán)境：使遺傳提供的開展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實。③個體主觀能動性：是促進個體開展的決定因素。④學(xué)校教育：在個體身心開展中起主導(dǎo)作用〔2〕學(xué)校教育為什么在個體身心開展中起主導(dǎo)作用？〔簡答〕①教育是有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)劃著人的開展方向②教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來專門負責(zé)教育③教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比擬全面、系統(tǒng)和深刻4.〔1〕確定教育目的的依據(jù)有哪一些？〔簡答〕①社會政治，經(jīng)濟，文化因素②受教育者的身心開展特點與需要③制定者的教育理想和價值觀④馬克思關(guān)于人的全面開展學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)〔2〕教育目的的層次結(jié)構(gòu)：①國家的教育目的②學(xué)校的教育目的：指各級各類學(xué)校對受教育者的身心開展所提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求③教師的教學(xué)目標(biāo)：指教學(xué)活動結(jié)束后學(xué)生所能到達的預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)〔3〕〔選擇、簡答〕①社會本位教育目的論：社會本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定來確定，個人的開展必須服從社會需要，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會規(guī)那么的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。代表人物德國的孔德、法國的涂爾干、凱興斯泰納等。②個人本位教育目的論：個人本位論認為個人價值高于社會價值，提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的自然本性出發(fā)，根據(jù)其開展的自然規(guī)律和個別差異，把他們培養(yǎng)成天性自由，完善，和諧開展的個人。代表人物：文藝復(fù)興時期的教育思想家以及夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。〔5〕我國的教育目的是〔要會表述〕：培養(yǎng)德智體等方面全面開展的社會主義事業(yè)的接班人。我國的教育目的的精神實質(zhì)〔或根本點〕：〔簡答〕①堅持社會主義方向，培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”〔本質(zhì)要求〕②要求全面開展〔素質(zhì)要求〕人的開展是一種多層次多因素的開展，由德、智、體、美、勞等因素組成。③具有獨立個性要使受教育者的個性自由開展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神，創(chuàng)造才能，做不限于傳統(tǒng)、盲目從眾、安于現(xiàn)狀、唯上唯書的現(xiàn)代人。四、小學(xué)的組織及其運行1.學(xué)校教育制度→重點放在學(xué)制上面?！埠喆稹炒_立學(xué)制的依據(jù)：社會生產(chǎn)力開展水平和科學(xué)技術(shù)開展?fàn)顩r社會的政治經(jīng)濟制度個體的身心開展規(guī)律國家或地區(qū)的民族文化傳統(tǒng)〔選擇〕舊中國有哪一些學(xué)制？①壬寅學(xué)制〔1902年〕：是我國正式公布的第一個現(xiàn)代學(xué)制②癸卯學(xué)制〔1904年〕：是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制③壬子癸丑學(xué)制〔1912年〕：規(guī)定初等小學(xué)男女同校，廢除讀經(jīng)，改學(xué)堂為學(xué)校，增加自然科學(xué)內(nèi)容④壬戌學(xué)制〔1922年〕：六三三制。明確以受教育者身心開展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)〔在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次〕；此外，規(guī)定高中增加職業(yè)科。五、師生關(guān)系參照科目一《綜合素質(zhì)》教師觀、學(xué)生觀。大同小異重點：教師職業(yè)角色；職業(yè)使命；教師專業(yè)素養(yǎng)有哪一些，包括哪些方面，怎么表述；現(xiàn)代學(xué)生觀。1.教師勞動的特點〔e.g.簡答：教師勞動示范性/創(chuàng)造性具體變現(xiàn)在哪里？〕〔1〕復(fù)雜性〔2〕創(chuàng)造性△教師勞動創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)：①對不同學(xué)生區(qū)別對待，因材施教。②對教育教學(xué)的原那么、方法、特別是教學(xué)內(nèi)容的選擇和處理③教師的教育機智。如：“教學(xué)有法，教無定法”〔3〕長期性“十年樹木，百年樹人”〔4〕示范性△由教育是培養(yǎng)人的活動這一本質(zhì)特點，學(xué)生“向師性”和模仿性的心理特征所決定的?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”2.《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》〔看一下，考過2次，第一次考了根本理念，第二次考根本理念的第2點：學(xué)生為本，如何理解。出簡答題?！掣纠砟顜煹聻橄龋簾釔坌W(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。學(xué)生為本：尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性；遵循小學(xué)生身心開展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。能力為重：把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐有機結(jié)合，突出教書育人實踐能力；研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平；堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。終身學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)先進小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與開展的經(jīng)驗和做法；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)；具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)開展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。3.教師專業(yè)開展的階段：〔選擇、簡答〕教學(xué)前關(guān)注階段早期生存關(guān)注階段：新教師，非常關(guān)注自己生存適應(yīng)性。教學(xué)情境關(guān)注階段：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時，便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績。對學(xué)生關(guān)注階段：教師將考慮學(xué)生的個別差異。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。教師專業(yè)開展的途徑與方法〔1〕途徑①師范教育；②入職培訓(xùn)；③在職培訓(xùn)；④校本教研〔2〕方法①終身學(xué)習(xí)；②行動研究；③教學(xué)反思；④同伴互助；⑤專業(yè)引領(lǐng)；⑥課題研究；⑦網(wǎng)絡(luò)遠程研修；⑧教師成長記錄袋。6.師生關(guān)系的內(nèi)容→哪三方面？〔1〕教學(xué)上的授受關(guān)系〔業(yè)務(wù)關(guān)系〕〔2〕人格上的平等關(guān)系〔心理關(guān)系〕〔3〕道德上的相互促進關(guān)系〔倫理關(guān)系〕7.良好的師生關(guān)系有四個特點，哪四個?①尊師愛生；②民主平等；③教學(xué)相長；④心理相容〔簡答〕如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系？簡述。①深入了解與研究學(xué)生；②樹立正確的學(xué)生觀；③加強自身修養(yǎng)；④發(fā)揚教育民主；⑤提高溝通藝術(shù)，正確處理師生矛盾。六、小學(xué)教育研究方法1.教育研究的實施步驟〔簡答〕〔1〕選題〔2〕查閱文獻資料△文獻檢索的根本要求：〔簡答〕①全面性，放寬視野，檢索內(nèi)容客觀全面②準(zhǔn)確性，檢索過程要認真細致③勤于積累，檢索方法要多樣化，建立個人資料庫④善于思考，用創(chuàng)造性思維綜合分析文獻內(nèi)容〔3〕制定研究方案〔4〕搜集整理資料〔5〕分析研究資料〔6〕撰寫研究報告△教育論文、教育調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)〔簡答〕①題目；②摘要；③關(guān)鍵詞；④問題的提出；⑤研究對象與方法；⑥研究結(jié)果與分析；⑦研究結(jié)論；⑧對策與建議；⑨注釋、參考文獻；⑩附錄2.常用的研究方法〔考選擇題多一些，要明確意思，給你一個選擇，一看就知道是什么方法〕七、根底教育課程改革1.課程的類型〔要分的清，選擇題簡答題能夠做得出〕學(xué)科課程和經(jīng)驗課程從學(xué)科固有的屬性來劃分，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程。經(jīng)驗課程又稱活動課程、兒童中心課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心的課程。分科課程和綜合課程從可測很難過內(nèi)容的組織形式劃分，可分為分科課程和綜合課程。分科課程：是一種單學(xué)科的課程組織模式，強調(diào)不同課程之間的相對獨立性和一門學(xué)科的邏輯體系完整性，其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰地文化知識。綜合課程：是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上的學(xué)科領(lǐng)域而狗側(cè)很難過的一門學(xué)科。1912年懷特海提出。必修課程和選修課程從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度劃分，課程可分為必修課程和選修課程。必修：指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，其主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和開展學(xué)生的共性，表達對學(xué)生根本的惡要求。選修：根據(jù)學(xué)生不同的特點和開展方向，容許個人選擇的課程，其知道價值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和開展學(xué)生的良好個性。國家課程、地方課程和校本課程從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主題區(qū)分，課程劃分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程表達國家的教育意志，確保所有國民的共同根本素質(zhì)。地方課程對該地方的中小學(xué)課程實施具有重要的導(dǎo)向作用，它的主導(dǎo)價值在于通過課程滿足地方社會開展的現(xiàn)實需要。校本課程開發(fā)的主題是教師。主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。顯性課程與隱性課程從課程的呈現(xiàn)方式劃分，可分為顯性課程與隱性課程。顯性課程亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特點是方案性隱性課程：潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系，校風(fēng)，學(xué)風(fēng)。2.課程理論的流派〔1〕學(xué)科中心課程論：根本觀點→主張教學(xué)內(nèi)容以學(xué)科中心代表理論：要素主義，結(jié)構(gòu)主義〔2〕活動中心課程論〔杜威〕：主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗；主張學(xué)習(xí)必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系；主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟的擴充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。缺陷：〔隨意性、狹義性〕①無視了課程本身的邏輯性和規(guī)律性，阻礙了學(xué)生獲得完整而系統(tǒng)的知識②過分夸大了兒童經(jīng)驗的作用，削弱了系統(tǒng)的根底知識的教學(xué)③無視了教師與課堂教學(xué)的作用，造成教學(xué)質(zhì)量的下降。3.制約課程的主要因素〔選擇、簡答〕①社會開展水平②科學(xué)文化開展水平③學(xué)生身心開展規(guī)律④課程的開展歷史及課程理論概言之：兒童、社會、學(xué)科三大要素。4.課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式課程方案含義：它是學(xué)校組織教育工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的根本依據(jù)。課程方案的組成內(nèi)容：課程設(shè)置〔首要內(nèi)容〕、學(xué)科順序、課時分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。。教材〔1〕課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的主要材料?！?〕教材的編排有螺旋式上升和直線式編寫兩種根本形式。①螺旋式：把同一課題的內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)②直線式：把一門學(xué)科的課程內(nèi)容按照本身的邏輯結(jié)構(gòu)展開，使各種知識在內(nèi)容上均不重復(fù)的編排形式。〔3〕教材編寫的原那么：思想性原那么、科學(xué)性原那么、趣味性原那么、靈活性原那么。5.〔1〕課程資源的概念：〔弄清楚狹義的還是廣義的〕廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種要素，包括素材性課程資源和條件性課程資源；狹義的課程資源僅指形成課程的直接要素來源，即素材性課程資源?！?〕課程資源開發(fā)與利用的根本概念：①教材是最根本的課程資源②教師是最重要的課程資源③教學(xué)過程是師生運用課程資源共同建設(shè)知識和人生的過程課程開發(fā)的模式→目標(biāo)模式，又稱泰勒模式或泰勒原理。具體內(nèi)容〔簡答、選擇〕：確定教育目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗、組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗、評價學(xué)習(xí)結(jié)果。7.我國根底教育課程改革的理念〔材料〕〔歷年考新課程理念很多〕核心理念：“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的開展”根本理念：〔1〕以人為本的學(xué)生觀〔簡答、材料〕〔2〕開放的大課程觀〔3〕民主平等師生觀〔材料〕〔4〕三維教學(xué)目標(biāo)觀〔5〕學(xué)生自主開展觀〔預(yù)設(shè)與生成〕〔材料〕〔6〕自主合作探究的學(xué)習(xí)觀〔簡答、材料〕〔7〕開展性評價觀〔多元評價觀〕〔材料〕8.新課程改革的具體目標(biāo)〔要知道，了解一下〕①實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變：即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人。②表達課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性③密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系④改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式⑤建立與素質(zhì)教育理念一致的評價與考試制度⑥實行三級課程管理制度9.〔1〕我國根底課程結(jié)構(gòu)應(yīng)表達綜合性、均衡性和選擇性?！?〕整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教務(wù)課程，分科與綜合相結(jié)合：小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程、高中以分科課程為主?！?〕從小學(xué)〔三年級開始〕到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程八、小學(xué)德育1.德育概念〔理念〕：狹義：學(xué)校教育，是指教育者依據(jù)一定社會成員或階級的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的，有方案地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。廣義：泛指所有有目的，有方案地對社會成員在政治，思想與道德當(dāng)面施加影響的活動，包括社會教育，社區(qū)教育，學(xué)校教育，家庭教育等方面。學(xué)校德育〔四局部組成〕：政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育和法紀(jì)教育。2.道德開展理論㈠皮亞杰：道德開展階段論〔看一下〕通過觀察實驗，揭示兒童道德批判的開展進程，把兒童道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德開展分為四個階段①自我中心階段〔2-5歲〕從兒童能夠接受外界的準(zhǔn)那么開始的。規(guī)那么對他來說不具有約束力②權(quán)威階段〔5-8歲〕也稱他律期，兒童從外部規(guī)那么，接受權(quán)威指定的標(biāo)準(zhǔn)，把人們規(guī)定的準(zhǔn)那么看作是固定的，不可變更的，而且根據(jù)行為后果來判斷對錯③可逆性階段〔8-10歲〕兒童已不把準(zhǔn)那么看作是不可改變的，而把它看作是同伴共同約定的，同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開始進入自律階段④公正階段〔10-12歲〕工整觀念從可逆的道德認識脫胎而來的㈡科爾伯格：道德開展階段論，“三水平六階段”⑴前習(xí)俗水平〔9歲以下兒童或少數(shù)青少年〕：根據(jù)行為的直接后果和自身的厲害關(guān)系判斷好壞是非①階段1：懲罰與服從定向階段：根據(jù)行為的后果判斷行為好壞及嚴(yán)重程度，他們沒有真正的道德概念②階段2：相對功利取向階段：兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)那么看作是絕對的，固定不變的⑵習(xí)俗水平〔大局部青年與成年〕：能夠了解社會標(biāo)準(zhǔn)，并遵守和執(zhí)行社會標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)那么已被內(nèi)化，按規(guī)那么行動被認為是正確的③階段3：尋求認可定向階段：也稱好孩子定向階段。個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認可④階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段：兒童的道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會標(biāo)準(zhǔn)，知法懂法⑶后習(xí)俗水平〔20歲以后才出現(xiàn)，且只有少數(shù)人才能到達〕：想到的是人類的正義和個人的尊嚴(yán)，并已將此化為自己內(nèi)部的道德命令⑤階段5：社會契約定向階段：認為法律和標(biāo)準(zhǔn)是大家商定的，是一種社會契約⑥階段6：原那么或良心定向階段：道德批判的最高階段，表現(xiàn)為能公正，平等這些最一般的原那么為標(biāo)準(zhǔn)進行思考3.品德結(jié)構(gòu)〔選擇、簡答〕①道德認識〔知〕：是學(xué)生品德形成的根底，是人們對是非善惡的認識和評價以及在此根底上形成的道德觀念，包括道德知識和道德判斷兩方面②道德情感〔情〕：是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力，是人們對客觀事物做是非，善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎好惡的態(tài)度③道德意志〔意〕：是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，是人們實現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強的努力，表現(xiàn)為確定道德動機時，能用理智戰(zhàn)勝欲望④道德行為〔行〕：是衡量一個人道德水平的重要標(biāo)志。通過實踐或練習(xí)形成的，是實現(xiàn)道德認識以及道德需要產(chǎn)生的道德動機的行為定向及外部表現(xiàn)4.德育過程〔簡答：有哪些過程？〕①德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程②德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭變化的過程③德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程④德育過程是一個長期的，反復(fù)的，不斷前進的過程5.德育原那么〔簡答，總的要會簡答；體的從含義、貫徹這條原那么的要求方面簡答〕⑴導(dǎo)向性原那么：德育要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確方向開展要求：①堅決正確的政治方向②德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求③要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來⑵正面誘導(dǎo)原那么：進行德育要循循善誘，以理服人，要求：①講明道理，疏導(dǎo)思想②因勢利導(dǎo)，循循善誘③以表揚鼓勵為主，堅持正面教育⑶尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合原那么：進行德育要把對學(xué)生個人的著重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來要求：①保護，尊重和信賴學(xué)生②對學(xué)生提出的要求要合理正確③對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行，催促學(xué)生切實做到⑷教育的一致性與連貫性原那么：進行德育有目的，有方案的把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織，調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進行要求：①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量②要統(tǒng)一社會各方面的教育影響③處理好銜接工作，⑸因材施教原那么：根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育要求：①深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界②根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢進行教育③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有方案的進行教育⑹知行統(tǒng)一原那么：把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致，表里如一要求：①加強思想道德理論教育，提高學(xué)生的思想道德認識②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐③教育者要以身作那么，嚴(yán)于律己⑺正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原那么：德育工作要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，給學(xué)生以必要的紀(jì)律約束，要求：①堅持正面教育②堅持講道理，以理服人③健全學(xué)校規(guī)章制度，守那么，并認真執(zhí)行⑻依靠積極因素。克服消極因素的原那么：調(diào)動學(xué)生的自我教育的積極性，克服消極因素要求：①要用一分為二的觀點，全面分析客觀的評價學(xué)生優(yōu)缺點②有意識的創(chuàng)造條件，把學(xué)生的消極因素思想轉(zhuǎn)化為積極的③要提高學(xué)生自我認識，自我評價能力9.德育方法：〔簡答〕說服教育法：通過擺事實，講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確的觀點。這是德育工作的根本方法典范示范法：用典范人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。陶冶教育法：又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。包括：人格感化，環(huán)境陶冶，藝術(shù)陶冶指導(dǎo)實踐法〔實踐鍛煉法〕：是教育者組織學(xué)生參加多種實踐活動，在行為實踐中使學(xué)生接受磨練和考驗，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。實踐鍛煉法包括：練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動等品德評價法：根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進行肯定或否認。包括：獎勵，懲罰，評比和操行評定等方式。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制10.德育途徑〔簡答〕〔1〕各科教學(xué)，是德育最根本的途徑。〔2〕德育主題活動〔3〕社會實踐活動〔4〕共青團、少先隊活動〔5〕班主任工作〔6〕校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)11.美育概念：即審美教育。蔡元培，是我國近代美育思想的集大成者，主張“以美育代宗教”〔選擇〕美育形態(tài)：文學(xué)藝術(shù)、社會生活、大自然美。美育的任務(wù)〔1〕培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實美和藝術(shù)美德能力〔2〕使學(xué)生具有正確理解和藹于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實美和藝術(shù)沒的知識與能力，形成他們對于美與藝術(shù)的愛好〔3〕培養(yǎng)和開展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術(shù)美的才能和興趣九、班級管理1.班集體根本特征〔選擇、簡答〕①共同的奮斗目標(biāo)為實現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動②健全的組織機構(gòu)和堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心③嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度④健康的輿論和良好的班風(fēng)⑤學(xué)生個性的充分開展2.健全班集體的組織與培養(yǎng)〔簡答〕①確立班集體的開展目標(biāo)②建立班集體的核心隊伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動⑤培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)3.班級管理〔簡答〕〔材料→班級管理模式、方法〕〔1〕班級管理內(nèi)容①班級教學(xué)管理；②班級活動管理；③班級組織管理；④班級制度管理〔2〕班級管理模式①常規(guī)管理：通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級②平行管理：班主任通過對集體的管理去間接影響個人〔馬卡連柯〕③民主管理④目標(biāo)管理〔3〕班級管理方法〔一〕調(diào)查研究法：訪問，開座談會，問卷等具體形式?！捕衬繕?biāo)管理法〔三〕情境感染法〔四〕標(biāo)準(zhǔn)制約法：包括兩個內(nèi)容，一個是學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)那么，二是執(zhí)行或違反標(biāo)準(zhǔn)的獎懲規(guī)定。運用時要注意：第一，引導(dǎo)學(xué)生共同制定版規(guī)。第二，注意加強指導(dǎo)和監(jiān)督，防止標(biāo)準(zhǔn)軟化現(xiàn)象。第三，適當(dāng)運用獎懲手段。第四，教師要起典范作用?！参濉齿浾撚绊懛ǎ航】档陌嗉壿浾撌橇己冒嗉w形成的重要標(biāo)志之一?！擦承睦硎鑼?dǎo)法：心理換位法，宣泄疏導(dǎo)法，認知疏導(dǎo)法?！财摺承袨橛?xùn)練法4.班主任工作的內(nèi)容與方法〔簡答〕①了解和研究學(xué)生〔前提和根底〕：觀察法；談話法；書面材料和學(xué)生作品分析法；調(diào)查訪問②組織和培養(yǎng)良好班集體：確立班集體的開展目標(biāo)；建立班集體的核心隊伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動③建立學(xué)生檔案〔集體和個人檔案〕④協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量〔與家庭的方法包括家訪，班級家長會，家長學(xué)校，家長委員會，家長沙龍〕⑤學(xué)生全面素質(zhì)的評定：是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守那么”為根本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、腦動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價。⑥班主任工作方案與總結(jié)十、課外活動1.課外活動的根本要求要有明確的目的性和方案性活動要豐富多彩，富有吸引力充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造精神不能把課外校外活動作為課堂教學(xué)的延續(xù)，甚至變成變相的課堂教學(xué)2.課外活動的特點〔1〕自愿選擇性〔2〕靈活多樣性〔3〕自主實踐性十一、課堂管理1.課堂管理策略〔材料〕①讓學(xué)生知道教師隨時隨地知道他們的每一個行為②同時處理不同的事件③使分段教學(xué)活動的運作順利進行④始終維持全體學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動⑤營造生動活潑的多樣化的教學(xué)措施⑥懲罰某一個學(xué)生時防止產(chǎn)生漣漪效應(yīng)2.課堂問題行為、課堂偶發(fā)事件、突發(fā)事件〔材料〕十二、教學(xué)實施1.教學(xué)的一般任務(wù)〔簡答〕①引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化根底知識和根本技能〔根本任務(wù)〕②開展學(xué)生智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力③促進學(xué)生的個性開展④培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理素質(zhì)2.教學(xué)過程的本質(zhì)〔選擇、簡答〕教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認識過程特殊性的具體表現(xiàn)〔顯著特點〕：間接性，交往性，教育性，領(lǐng)導(dǎo)性3.教學(xué)過程的根本規(guī)律〔簡答、材料〕〔一〕直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律〔間接性規(guī)律〕二者在教學(xué)過程中的關(guān)系〔1〕學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主：教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗?！?〕學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為根底〔二〕掌握知識與開展能力相統(tǒng)一的規(guī)律〔開展性規(guī)律〕二者在教學(xué)過程中的關(guān)系〔1〕掌握知識是開展能力的根底〔2〕能力開展是掌握知識的必要條件〔3〕掌握知識與開展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律〔雙邊性規(guī)律〕二者關(guān)系教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律〔教育性規(guī)律〕二者關(guān)系：知識是思想品德形成的根底學(xué)生思想品德的提高有賴于對其科學(xué)知識的掌握傳授知識和思想品德教育有機結(jié)合4.教學(xué)原那么〔選擇、簡答、材料〕〔1〕科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原那么貫徹要求：要確保教學(xué)的科學(xué)性；要深入開掘教材和教學(xué)情境中蘊含的教育性因素，自覺地對學(xué)生進行思想品德教育；要把這些教育性因素貫穿于過程的各個環(huán)節(jié)；要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)〔2〕直觀性原那么：指在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各宗形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比擬全深刻地掌握知識。直觀手段分為三大類：實物直觀模象直觀語言直觀貫徹要求：要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合；要重視運用語言直觀〔3〕啟發(fā)性原那么貫徹要求：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，這是啟發(fā)的首要問題；啟發(fā)學(xué)生獨立思考，開展學(xué)生的邏輯思維能力；讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力；發(fā)揚教學(xué)民主〔4〕穩(wěn)固性原那么：這一原那么是為了處理好獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾提出的貫徹要求：在理解的根底上穩(wěn)固；重視組織各種復(fù)習(xí)方法；在擴充改組和運用知識中積極穩(wěn)固〔5〕循序漸進原那么：指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認識能力開展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握根底知識和根本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹要求：按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)；注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡到繁。〔6〕因材施教原那么：這一原那么是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異問題而提出的。貫徹要求：要堅持課程方案與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求；了解學(xué)生，從實際出發(fā)進行教學(xué)〔7〕理論聯(lián)系實際原那么：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)根底知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，到達學(xué)懂會用，學(xué)以致用。貫徹要求：書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際；重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力；正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；補充必要的鄉(xiāng)土教材〔8〕量力性原那么：為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度而提出的貫徹要求：重視兒童的年齡特征；了解學(xué)生開展的具體特征；恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度5.小學(xué)常用的教學(xué)方法〔講授、談話→簡答〕講授法：是教師通過口語語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法主要有講述、講解、講讀、講演。講授法的優(yōu)點時教師容易控制教學(xué)進程，能夠使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。談話法〔問答法〕：可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的根本要求：第一，要準(zhǔn)備好問題和談話方案。第二，提出的問題要明確，具體。第三，要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。第四，要做好歸納、小結(jié)。討論法：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。讀書指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或利用現(xiàn)代化試聽手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或穩(wěn)固知識的方法。參觀法：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀練習(xí)法：練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。實驗法：指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法/實習(xí)作業(yè)法：根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)獲校外一定場所運用所學(xué)知識進行實際操作和其他活動，將理論知識用于實踐，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。6.教學(xué)方法改革與開展〔簡答〕〔1〕發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)→美國心理學(xué)家布魯納〔2〕綱要信號圖示教學(xué)法→前蘇聯(lián)沙塔洛夫〔3〕暗示教學(xué)法→保加利亞洛扎洛夫〔4〕范例教學(xué)法→德國的教育家瓦·根舍因〔5〕非指導(dǎo)教學(xué)法→美國卡爾·羅杰斯7.教育組織形式的開展〔簡答〕⑴個別教學(xué)制⑵班級授課制〔課堂教學(xué)〕是教學(xué)的根本組織形式概念：課堂教學(xué)是指學(xué)生按年齡和知識水平〔程度〕分成有規(guī)定人數(shù)的班，教師以班為單位，按照國家規(guī)定的教學(xué)時間表對全體學(xué)生進行分科教學(xué)的組織形式。班級授課制由夸美紐斯首創(chuàng)。特征①固定的“班級”②固定的“課”③固定的“時間”優(yōu)點①有利于經(jīng)濟有效的大面積培養(yǎng)人才②有利于發(fā)揮學(xué)生集體作用③有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用④有利于學(xué)生多方面的開展缺點①教學(xué)活動多由教師主導(dǎo)，學(xué)生主體地位受到限制②學(xué)生接受的是現(xiàn)成的知識，動會少，不利于發(fā)揮學(xué)生能動性③面向全班學(xué)生，強調(diào)統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個別差異④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限⑶分層教學(xué)〔分組教學(xué)、能力分組〕⑷道爾頓制：重視學(xué)生自