寧夏固原市西吉縣2024年中考語文全真模擬試題含解析

寧夏固原市西吉縣2024年中考語文全真模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列通語中加點字的注音和書寫完全正確的一項是（）A．家醅（pěi）摒棄（bǐng）恪盡職守（kè）B．軀殼（qiào）枘鑿（ruì）鱗次櫛比（zhì）C．取締（dì）沼澤（zhǎo）隨機應(yīng)變（yīng）D．訕笑（shàn）冗雜（rǒng）相形見拙（chù）2．下列句子中加點的成語使用不正確的一項是()A．尺有所短，寸有所長，我們西南地區(qū)與東南沿海地區(qū)相比，雖然經(jīng)濟實力較弱，但物產(chǎn)資源十分豐富。B．齊白石經(jīng)過“不教一日閑過”的努力才成為國畫大師，可謂冰凍三尺，非一日之寒。C．不入虎穴，焉得虎子，學(xué)習(xí)圍棋如果只看棋譜，不與高手交流，棋藝就很難達(dá)到較高水平。D．中國愿意在相向而行的前提下增加自美進口貿(mào)易量，推動中美經(jīng)濟的共同發(fā)展。3．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．2019年暑假，東莞市“智慧教育·名師在線”平臺開始授課。（在“平臺”后加“講師”）B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。（刪去“由于”或“使”）C．近年來，青少年近視問題日益嚴(yán)重，各年齡段青少年的近視呈現(xiàn)出發(fā)病年齡早、進展快、程度深。（調(diào)整為“程度深、進展快”）D．“巨嬰”一詞被評為2018年“十大流行語”之一，一個成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段。（在“心理水平”后加“是否”）4．對下面這首詩理解有誤的一項是（）使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。A．首聯(lián)寫詩人以使者的身份，輕車簡從，要到遙遠(yuǎn)的邊塞去慰問將士。B．頷聯(lián)運用比喻，暗寫詩人被排擠出朝廷的孤寂。飄零之感。C．頸聯(lián)以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，堪稱干古絕句。D．尾聯(lián)寫“都護在燕然”和前面的“屬國過居延”遙相呼應(yīng)，點明了詩人此次出使路途之遠(yuǎn)。5．古詩文默寫填空《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；_____，乞人不屑也。《送東陽馬生序》文中，作者求學(xué)時服侍先達(dá)，虛心請教，認(rèn)真聆聽的句子是：余立侍左右，_____，俯身傾耳以請?！稘O家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：_____，_____。《破陣子》中，由夢境回到現(xiàn)實，情緒一落千丈，凝聚著作者壯志難酬、萬千感慨的句子是：______。6．北京大學(xué)古代文學(xué)專家李鵬飛教授對青少年朋友說：“讀《三國演義》，不能只看故事?！苯Y(jié)合閱讀體驗，舉一例談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。（不超過100字）二、閱讀7．閱讀文段，回答問題從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。柳宗元《小石潭記》）北之晉，西適豳（bīn古國名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來若白虹，沉沉無聲。有魚數(shù)百尾，方來會石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號黃氏，逃來，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也?！惫侍柶渑弧包S皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對魚的描寫都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請寫出相關(guān)描寫詞句，并說說你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語皆情語”。在游歷山水時，作者的內(nèi)心情感往往會受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。8．閱讀下面的文言文,回答小題。方山子傳(節(jié)選)[宋]蘇軾方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,里之俠皆宗之。稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服，徒步往來山中,人莫識也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“鳴呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍°然,問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨來窮山中,此豈無得而然哉?①方山子:即下文的陳慥,字季常。②光、黃:光州、黃州,兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。③折節(jié):改變原來的志趣和行為。④方山冠:古代的一種帽子，唐宋時隱士多戴這種形狀的帽子。⑤矍:吃驚。⑥勛閥:門第顯貴。1．解釋下列句子中加點詞的意思。閭里之俠皆宗之過岐亭,適見焉余既聳然異之歲得帛千匹2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識也。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?使從事于其間,今已顯聞。4．文中的方山子與下列哪一人物最為相似?請做出選擇,并結(jié)合本文與課文相關(guān)內(nèi)容作出簡要的闡述。A．吳均(《與朱元思書》)B．陶淵明(《桃花源記》)C．劉禹錫(《陋室銘》)9．閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣?！逼漶婀?、孤獨、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無所告依而生,以為恨。”鳴呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟?、谧云渥婀庠L為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也。”歲饑,出谷萬斛以糶,而市谷之價卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。③處士有弟居云夢,往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭負(fù)其柩以還,過縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪。”1．解釋下列加著重號字的意思。使吾無所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之(4)爭負(fù)其柩以還2．下列句中加著重號字的意義相同的一項是A．以一布衣終于家每假借于藏書之家B．而能使人如此人不知而不慍C．處士父以疾廢于家策之不以其道D．當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3．翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4．文章第②段記述了連處士哪幾件事?請簡要概括。從中看出“連處士”是一個怎樣的人?10．奇石吳老先生的奇石店在郁林郡遠(yuǎn)近聞名，他的一手賞石絕活,更是諸多同行一致欽佩的。不管是什么樣的石頭,只要往吳老先生跟前一擺,他立馬就能說出石頭的產(chǎn)地和價值來。這日晨起開店不久,就來了個絡(luò)腮胡子，指名道姓地要見吳老先生。先生那時正在后堂與兩位知交品茶,見有客來訪,使轉(zhuǎn)出店堂來。那絡(luò)腮胡子身材魁梧,滿臉橫肉,卻是滿臉堆笑:“是老先生,久仰大名,在下有一塊石頭,想請先生看看,如果合適,還請先生收留?！边@人臉生,外地口音,又帶兇相,吳老先生有些想拒客。但看絡(luò)腮胡子身后的兩個壯漢呲牙咧嘴,肩上的鐵扁擔(dān)被壓得半彎,扁擔(dān)下的那件東西還用布蓋著,顯見就是那塊石頭。店里好久沒收過這么大塊的石頭，而且看這架勢，絡(luò)腮胡子對這石頭又分外珍愛,吳老先生不禁起了好奇之心。說:“先看看東西再說吧。”絡(luò)腮胡子卻是左右看看,顯得有些為難。吳老先生忙將他們讓進后堂,并滿懷歉意地打發(fā)了兩位知交。絡(luò)腮胡子這才示意那兩個壯漢將石頭小心翼翼地放下，然后揮手讓他們出去。待后堂只剩下兩個人后,絡(luò)腮胡子搶前一步,將布輕輕撩開,一邊撩,一邊緊張地觀察著吳老先生的神色。只見先生先是大睜著眼睛期待地看著,待整塊布揭開之后，先生臉上微露驚訝之色，緊接著就是拈著胡須，頷首微笑。絡(luò)腮胡子心里不禁一喜，急問:“先生,這石頭……”吳老先生臉色一正,說:“還是我先來問你吧——你是否外地人?”絡(luò)腮胡子點頭不迭:“正是,在下昨夜才來到貴城。”吳老先生又問:“是否以前從未玩過石頭?”絡(luò)腮胡子繼續(xù)點頭:“先生真神人了?！眳抢舷壬哪樕絹碓侥亓?“你是否剛剛聽說陸太守離任?并且不相信陸太守當(dāng)真是清官?”絡(luò)腮胡子滿臉喜色頃刻消失，驚訝與惶恐,還有幾分惱怒,都顯露了出來。但他還是極力按捺著:“吳老先生果然料事如神!但不知此話怎講?”吳老先生淡淡一笑:“這種石頭在我們郁林郡隨處可見,普通得很。但你手上這塊,三天前就轟動了整個郁林郡,百姓們都稱之為‘廉石’。論價格不值幾文錢，論價值卻也算無價之寶。我勸你還是盡早物歸原主吧?！苯j(luò)腮胡子悻悻離去，卻把那塊石頭棄在店中。吳老先生無奈,上街去請了兩個壯漢,又請了馬車,很費了一番周折,才將石頭運至郁州碼頭。果然,那艘小船正靜靜地停泊在一個僻靜處。吳老先生上船施禮,一位氣度不凡的中年男子迎了出來,那便是剛離任的郁州太守陸績。陸績雖不好玩石,但平日喜到市井走動,對吳老先生這位賞石奇才早有耳聞。當(dāng)下吳老先生命人將石頭抬上船,二人進入艙中,相談甚歡。吳老先生說:“太守受驚了。”陸績哈哈一笑:“吳老先生果然眼光犀利,竟然一眼認(rèn)出這塊石頭就是我船上的。”吳老先生說:“太守過獎。三天前,太守離任,行李物品過輕,船工恐遇狂風(fēng)急流會出事,太守因叫人上岸搬來此石壓艙。此事郁林城里無人不知，此石亦被我等尊為‘廉石’,在下怎敢輕易忘卻?”陸績嘆息:“本來三天前就該起程,剛行了數(shù)里水路,賤內(nèi)忽染小疾,所以又轉(zhuǎn)了回來。不想昨晚來了一幫漢子,硬說我剛離任,定然搜刮了很多財物,上來翻抄了一番。一無所獲,又以為我這塊石頭是什么稀世珍寶,硬搶了去。白費了這一番工夫。”吳老先生說:“這幫漢子想是從外地流躥至本城的,聽市井傳言太守攜石上船，自是有眼無珠。若是郁林本地人,太守如此廉潔公正,端的是誰人不知?”二人相視而笑。是日午時,陸太守的小船悄悄離開郁林郡。這“廉石”被搶的故事,也迅速在市井中流傳開來。此后三年,所有盜賊過郁林城均繞道,城內(nèi)男子亦以留絡(luò)腮胡子為恥。1．請你以“順敘”的方式用簡潔的語言概括小說主要情節(jié)。2．文中劃線語句主要運用了什么描寫方法?有什么作用?3．“廉石”被搶的事過去后的三年中,為什么“所有盜賊過郁林城均繞道,城內(nèi)男子亦以留絡(luò)腮胡子為恥”?4．你覺得吳老先生是一個怎樣的人?5．小說以“奇石”為題,請簡要回答奇石的“奇”在哪些方面。11．閱讀下面短文，完成各題匠人與大師梁衡①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別？②匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到１００把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。居里夫人把諾貝爾獎?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個諾獎。④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人。大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。一個畫家，當(dāng)他成為繪畫大師時，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是音樂、文學(xué)、科學(xué)、政治、哲學(xué)等。而一個社會科學(xué)方面的大師要求更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個世界需要人們對事物有識別，有一個較高的追求目標(biāo)。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質(zhì)，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。1．下面不屬于大師與匠人本質(zhì)上的區(qū)別的一項是()A．匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。B．匠人在實踐層面，大師在理論層面。C．匠人較單一，大師善綜合。D．大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。2．下面這些人物的事跡中，不能說明“大師善綜合”的是()A．相對論的提出者愛因斯坦除了是物理大師在數(shù)學(xué)、哲學(xué)方面也很有造詣。B．魯班不滿足于斧鋸的重復(fù)，而進軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。C．達(dá).芬奇留下眾多傳世名畫的同時，還深人研究了自然科學(xué)各學(xué)科。D．毛澤東是當(dāng)時中國政治、軍事、文學(xué)的寶典。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是()A．本文的中心論點是：我們不應(yīng)滿足于做“匠人”，要有較高目標(biāo)、有追求，有不斷創(chuàng)新的精神。B．文章主體闡述大師和匠人的區(qū)別，三段之間構(gòu)成并列關(guān)系。C．文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說理，生動形象，詼諧風(fēng)趣。D．有沒有突破和創(chuàng)新是判斷大師高下的標(biāo)準(zhǔn)。三、應(yīng)用12．專題與語文實踐活動。4月23日是“世界讀書日”，你所在學(xué)校開展了課外閱讀的系列活動，你參與其中。（1）（調(diào)查發(fā)現(xiàn)）曉華同學(xué)對全市初中學(xué)生“整本書閱讀”情況調(diào)查統(tǒng)計如下，請你用簡潔的文字幫他歸納出其中的發(fā)現(xiàn)。統(tǒng)類別計選項初一初二初三人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例經(jīng)常閱讀724164.9%650162.8%637960.9%沒時間閱讀121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才華展示）學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備為此次活動擬寫一則會標(biāo)，懸掛在閱讀推進會的活動現(xiàn)場，請你幫助擬寫。（至少運用一種修辭手法）（3）（口語交際）為倡導(dǎo)閱讀，曉華向?qū)W校提交了建議，下面的一句話中有語病，請你告訴他如何修改。學(xué)校應(yīng)多開展活動，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面兩道作文題，請任選一題寫作。（1）文題一：請以“最美好的時光”為題，寫一篇文章。（2）文題二：閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！弊非螽a(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂……你對此有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要求：①如果你選文題二，請自擬題目，內(nèi)容緊扣材料，立意正確，思想健康；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名；④要有真情實感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.家醅（pēi）。B.正確。C.隨機應(yīng)變（yìng）。D.相形見絀。2、C【解析】

C加點的成語使用不正確。“不入虎穴，焉得虎子”：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。使用語境明顯錯誤。3、C【解析】

C.修改不正確。在句末加“的趨勢”。故選C。4、C【解析】

C，“明媚秀麗”解說錯誤，應(yīng)是奇特壯美的塞外風(fēng)光。5、（1）蹴爾而與之（2）援疑質(zhì)理（3）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計（4）可憐白發(fā)生【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“蹴、援、勒”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、示例：《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首先是諸葛亮?！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。【解析】

考查名著閱讀。《三國演義》作為中國文學(xué)史上的第一部章回體的長篇歷史小說，它的思想成就與藝術(shù)價值都是不容低估的?！白x《三國演義》，不能只看故事”，這句話是說要讀出說名著的故事所蘊含的道理?？筛鶕?jù)自己的閱讀體驗，結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個探究的方向，論述一個明確的觀點。如《三國演義》是中國權(quán)術(shù)的大全，機謀、權(quán)謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域，全都凸顯一個“詭”字，所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無論忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬美人計、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實人生中種種權(quán)謀機變之道做一個集中的展示，以為后學(xué)效法之用。二、閱讀7、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。”這句以寫游魚來襯托水的清澈，魚兒似與游者相樂，賦予魚以人的情感，把魚寫活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~數(shù)百尾，方來會石下。”一個“會”字運用擬人的寫法，采用特寫鏡頭，活現(xiàn)了游魚嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂?！币椅摹坝恤~數(shù)百尾，方來會石下。”然后選擇一個，從描寫或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠。”“提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭”“又往南走百步，到第二個潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫“移步換景”。結(jié)合寫作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對即可）”。結(jié)合“他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。”分析得出：第三空填寫“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲涼凄愴”?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人：一個名叫恕己，一個名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開。過了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個潭，奇麗無比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個剖開的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊藏、香脂凝結(jié)。水注入的時候象一道白光，沉靜得聽不出一點聲音。有數(shù)百尾魚剛剛在石頭底下會合。又往南走百步，到第二個潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮螅窀淖餍拯S，逃到這里，選擇這個險峻的山溝藏匿下來。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說：“我本是黃帝與虞舜的后裔啊！”所以把自己的女兒封號為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方。現(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來寫這篇記游，讓來日的喜歡游歷的人有所參考。8、1．(1)尊敬,推崇(2)正好,恰好(3)對……感到驚訝(4)每年2．稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇3．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識(他)。(2)但是方山子出身于世代功勛之家,照例應(yīng)有官做,假如(他)能置身官場,到現(xiàn)在已得高官榮名了。4．文中的方山子與陶淵明最為相似。理由:他們都是隱士,陶淵明棄官歸隱,方山子棄財富而獨來窮山;他們都有超然世俗之外的隱士情懷。陶淵明有對“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”這樣理想社會的向往和憧憬,方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“宗”是古今異義詞，“尊敬，推崇”的意思；“異”是意動用法，“對……感到驚訝”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“稍壯折節(jié)讀書欲以此馳騁當(dāng)世然終不遇”的意思是：（等到他）年歲稍長，就改變志趣發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。據(jù)此，正確的句讀是：稍壯/折節(jié)讀書/欲以此馳騁當(dāng)世/然終不遇。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“車馬（坐車騎馬）、毀（損毀）、莫（沒有）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“勛（功勛）、得（做）、使（假如，假使）、顯聞（顯達(dá)聞名）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析方山子的特點，并與吳均、陶淵明、劉禹錫三人進行對比，找出最為相似的人物分析作答。從人物的身份來看，文中的方山子與陶淵明最為相似。首先，方山子與陶淵明可以稱之為是隱士,陶淵明棄官歸隱,而“方山子,光、黃間隱人也”“獨來窮山中”，他們都有超然世俗之外的隱士情懷；從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可以看出陶淵明雖然居室破漏，衣食不足但卻安然自得，這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而方山子則有“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”這樣安貧樂道的精神。據(jù)此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說："這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？"因此就稱他為"方山子"。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說："哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？"方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？9、1．(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈送。(4)背。2．B3．(1)大概這就是所說的只要親身去做,即使不說也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4．寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個孝以侍親、樂善好施、寬以待人?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！昂蕖保z憾；“遺”，贈送。2．A項的“于”解釋為：在/向；B項的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項的“以”解釋為：因為/按照；D項的“為”解釋為：給/被。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“躬”親身；“言”，說；“卒”，去世；“歸”，送回。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。”概括得出：資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處士是一個樂善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛?！襁z以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個寬以待人的人。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒有發(fā)布過什么政令實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過應(yīng)山縣的縣令，后來又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來教導(dǎo)他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)?。　蹦瓿刹缓?，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了。”贈送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個弟弟住在云夢縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說：“應(yīng)該為連公舉辦喪事。”10、1．絡(luò)腮胡子一幫漢子在翻抄陸績離任時的財物無果時,劫走了自以為是稀世珍寶的壓艙石，“奇石”輾轉(zhuǎn)到吳老先生那里后,被吳老先生送回給陸績,傳為當(dāng)?shù)丶言挕?．神態(tài)描寫。形象地寫出了吳老先生在看到石頭時的驚訝與會心,引起讀者懸念。3．①因為人們非常尊敬陸太守,十分痛恨搶劫“廉石“的盜賊。②盜賊對郁林城心生敬畏。4．吳先生賞石技藝高超,遠(yuǎn)近聞名；愛好高雅,喜歡交友；目光犀利,細(xì)心機智；崇尚廉潔公正、富有正義感。5．一塊普通的石頭卻被盜賊當(dāng)做稀世珍寶搶走(論價格不值幾文錢,論價值堪稱無價之寶);原本是太守用來壓艙的石頭,卻被稱作“廉石”聞名全郡(太守廉潔公正,受人愛戴,石頭也因人而貴,受人敬奉器重)【解析】1．順敘也稱正敘，敘事的手法之一。順敘就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時間先后順序來進行敘述的方法，先發(fā)生的先說，后發(fā)生的后說。通讀文章，整體感知，“不想昨晚來了一幫漢子，硬說我剛離任，定然搜刮了很多財物，上來翻抄了一番，一無所獲，竟以為我這塊石頭是什么稀世珍寶，硬是搶了去?！蔽恼孪葘懡j(luò)腮胡子一幫漢子在翻抄陸績離任時的財物無果時，劫走了自以為是稀世珍寶的壓艙石?！斑@日晨起開店不久，就來了個絡(luò)腮胡子，指名道姓地要見吳老先生?！痹賹憽捌媸陛氜D(zhuǎn)到吳老先生那里，“是日午時，陸太守的小船悄悄離開郁林郡。這‘廉石’被搶的故事，也迅速在市井中流傳開來?！苯Y(jié)果是被吳老先生送回給陸績，傳為當(dāng)?shù)丶言挕?．考查對人物描寫方法的理解。常用對人物描寫方法有，外貌描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。劃線句子“大睜著眼睛”“上微露驚訝”“頷首微笑”的神態(tài)描寫，因為絡(luò)腮胡子卻是左顧右盼，顯得有些為難，小心翼翼地放下，然后揮手讓他們出去。這些句子，渲染石頭的與眾不同，吳老先生很是期待，看到后又是十分驚訝，緊接著是明白其中的玄機，露出會心的微笑，引起讀者懸念。3．考查側(cè)面襯托的作用?！八斜I賊過郁林城均繞道，城內(nèi)男子亦以留絡(luò)腮胡子為恥”說明十分痛恨搶劫“廉石“的盜賊，從側(cè)面突出陸績?yōu)楣俚牧疂嵐捌溆绊懥χ蟆?．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。開篇交代吳老先生有一手賞石絕活，為后文他一眼就看出絡(luò)腮胡子拿來的是個假奇石，表現(xiàn)吳先生賞石技藝高超，遠(yuǎn)近聞名；吳老先生眼光犀利，竟然一眼認(rèn)出這件石頭就是陸集的；崇尚廉潔公正、富有正義感，論價格不值幾文錢，論價值卻也算無價之寶，我勸你還是盡早物歸原主吧。5．考查對文章題目的理解?！捌媸辈⒉皇鞘裁聪∑娴膶毷瞧胀ǖ氖^。小說圍繞賣石、看石、棄石、還石展開故事情節(jié)。揭示小說主題，贊揚太守的廉潔品行。太守離任行李物品很輕，需用石頭增重壓艙，卻被人誤認(rèn)為是稀世珍寶，具有諷刺意味。11、1．D2．B3．C【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。第五段的開頭“這就是大師與匠人的區(qū)別”是對前文的一個總結(jié)，所以大師與匠人的本質(zhì)區(qū)別應(yīng)該是第二段、第三段、第四段的中心句，也就是本題中的A、B、C三項。故選D。2．本題考查對段落的理解。根據(jù)題干，可以定位到第四段，然后根據(jù)第四段“大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三”可知B項中的魯班只是在建筑這一個領(lǐng)域取得了成功，并沒有在其他領(lǐng)域獲得成功，不符合善于綜合這一特點。故選C項。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。本篇是議論文，所以第三段用的是比喻論證、對比論證進行說理，并不是比喻、擬人等修辭手法，C項錯誤。故選C。三、應(yīng)用12、（1）全市初一到初三課外閱讀整本書的學(xué)生，年級越高比例越少，沒有時間閱讀的學(xué)生比例占少數(shù)。（2）緊扣主題，運用修辭即可。（3）示例：曉華，你的句子中“詩歌”和“古典詩詞”有重復(fù)的地方，可以刪去“和古典詩詞”，你明白了嗎？【解析】

試題分析：（1）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進行綜合分析，采用“對象+特點（變化趨勢）”方式進行概括作答。本表反映的是全市初中學(xué)生“整本書閱讀”情況，從數(shù)據(jù)看，全市初一到初三課外閱讀整本書的學(xué)生，隨著年級升高比例呈現(xiàn)的是遞減，但幅度不大；而沒有時間閱讀的學(xué)生比例在一成左右。結(jié)論可多個，注意題目要求。（2）考查學(xué)生的運用語言的綜合能力。宣傳標(biāo)語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語要圍繞主題“世界讀書日”，從“課外閱讀”活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣裕詈檬褂脤ε季涞男问?。如：暢游書海，品嘗文化，陶冶情操，彰顯智慧。答案是多元的。（3）語句“學(xué)校應(yīng)多開展活動，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞”中的“詩歌”與“古典詩詞”重復(fù)累贅。所以，本題作答，首先要有稱謂（曉華）；其次寫清句子出現(xiàn)問題的原因并給出具體的修改意見；第三要注意說話的對象，語言要符合說