陜西省渭南市名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

陜西省渭南市名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．將下列句子組成一段話，排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ傩κ且环N最為簡單而有效的健身運動。②腹肌在大笑中強烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，而且對胃、腸等臟器也是一種極好的按摩。③開懷大笑時，隨著呼吸肌群的運動，胸腔和支氣管先后擴張，增強了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。④一張一弛之間，勞累的肌肉在運動中得以放松。⑤大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運動。A．①③⑤②④B．③④⑤②①C．③①⑤④②D．①③⑤④②2．下面這段文字中加點字的注音和字形完全正確的一項是（）青春仿佛三月般春意翩翩，美到極致。我們在春風中奔跑嬉戲，在春雨中感受溫潤，在春花中享受醉人的芬芳，在春光中品味生命的盎然……我們的青春是如此色彩斑(lán)。我們肩并肩，滿懷（qián）誠，跨過錦瑟流年，去往理想的彼岸。A．piānáng瀾謙B．piānàng斕虔C．biānáng讕謙D．biānàng闌虔3．選出下列關于陸游的《游山西村》的說法有誤的一項。()游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。A．本詩作于陸游罷官閑居之時,詩人為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風光圖。B．首聯(lián)與頸聯(lián)都描繪了山西村的人情之美,表達了詩人對古風猶存的吾土吾民的熱愛之情。C．頷聯(lián)在寫景中蘊含哲理,表達了詩人在困境中仍堅定信念,永不放棄的人生思考。D．全詩八句無一“游”字,而處處切“游”字,體現(xiàn)了陸詩章法整齊謹嚴的特點。4．下列各句中，沒有語病的一句是A．今年世界衛(wèi)生大會決定不將涉臺提案列入大會補充議程，充分體現(xiàn)了一個中國原則是國際社會人心所向、大勢所趨，不容任何挑戰(zhàn)。B．當前海灣地區(qū)的緊張局勢，對全球不論是政治安全，還是對世界經(jīng)濟形勢都可能產(chǎn)生不利的影響，中方對此當然表示關切。C．深入學習宣傳貫徹黨的十九大精神和新時代中國特色社會主義思想，是我們當前和今后一個時期的首要。D．隨著人工智能時代的到來，中國豐富的數(shù)據(jù)、眾多的需求和美國更先進的算法和硬件結合起來，但誰又能否認不可以創(chuàng)造出更大的蛋糕，給人類帶來更大的福祉呢？5．下列各句中，表達最不得體的一項是（）A．交警對正要闖紅燈過馬路的行人說：“請您遵守交通規(guī)則，等綠燈亮起時再走，多謝您的合作?！盉．小明，請稍等，我把這道題答完后，馬上和你去踢球。C．為了保證會議順利進行，請將您的手機調(diào)至靜音或震動模式。D．這點病不算什么，死不了的，安心養(yǎng)病吧。6．綜合性學習。相識猶如昨天，離別卻又在即。在初中生活的最后一個學期，班級準備制作一本班史，為三年的青春時光留下一份永久的紀念。（1）請你為我班班史取一個合適的名字，并簡要說明其含義。班史名稱：____________.含義：____________（2）主編草擬班史編寫思路中，想設計一個板塊為“班級素描”，勾勒三年來的學習生活課外活動等內(nèi)容，表達我們對老師的崇敬之心和感激之情，為每位同學“畫像”留存。分為三個欄目，還有兩個沒有征集到，請你補充完整。欄目一：班級史話欄目二：_____________欄目三：____________7．默寫。⑴學而不思則罔，________________。（《論語》）⑵_______________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）⑶夕日欲頹，_______________。（陶弘景《與謝中書書》）⑷______________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）⑸可憐身上衣正單，______________。（白居易《賣炭翁》）⑹濁酒一杯家萬里，____________。（范仲淹《漁家傲》）⑺_______________，歲寒見后凋。（范曄《后漢書·王霸傳》）⑻人人都發(fā)揚中華民族愛樹植樹護樹好傳統(tǒng)，祖國大地將到處呈現(xiàn)鶯歌燕舞的景象，正如唐朝白居易在《錢塘湖春行》一詩中“___________，_________”描繪的。8．《簡·愛》中簡·愛對羅切斯特的宣言令人動容。這宣言是在怎樣的情況下發(fā)出的？從中你讀出了一個怎樣的簡·愛？你以為，因為我窮、低微，不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！__________________________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的現(xiàn)代詩，完成小題。1.給詩歌中加點的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）矯（_____）健（2）堤（_____）岸（3）páng（_____）然（4）鏗qiāng（_____）2.朗讀詩的第一小節(jié)，應采用的語調(diào)是（___）A．深沉B．激昂C．歡快D．緩慢3.請你結合對“斧斤的聲音”這一意象的理解，完成對詩人王家新先生的電話采訪。你：王家新先生，您好。我是某校九年級學生某某，___________________。王家新：你的理解很正確。正如我在《艾青詩選》序言中說：艾青的詩，是和中國這片土地上的苦難、希望和歷史記憶連接在一起的。4.下面是曉曦為《艾青詩選》寫的一段推薦語，請你幫助修改。艾青，以詩為畫筆，合著時代的節(jié)拍，為我們描繪了一幅幅動人而又真實的歷史畫卷。20世紀30年代初下雪的一個早上，他在獄中以懺悔、感激的筆調(diào)寫下了《大堰河——我的保姆》，寫出了養(yǎng)育他長大的“大堰河”悲苦、善良的一生，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦的懷念和感激之情?！段覑圻@土地》中，詩人以鳥自喻，用飽含激情的詩句傳達出鳥兒對土地的癡情，同時也表達出自己愿為祖國奉獻一切的赤子之心。像這樣的杰作還有《光的贊歌》《假如生活欺騙了你》《向太陽》等等。同學們，打開《艾青詩選》吧，。（1）畫線句子表述有誤，請修改。________________________（2）推薦語中，有一處文學常識錯誤，請指出。___________________（3）請使用議論的表達方式，補寫最后一句話，增強推薦語的感染力。____________10．閱讀下面的文段，完成下列小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．丈夫之冠冠：行冠禮B．父命之命：教導，訓誨C．與民由之由：遵循D．往之女家女：女子2．下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是（）A．一怒而諸侯懼結友而別B．是焉得為大丈夫乎始一反焉C．以順為正者無從致書以觀D．行天下之大道吾妻之美我者3．下列對選文理解有誤的一項是（）A．選文討論“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點，孟子反駁，有破有立。B．孟子善用類比來說理，選文就是用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”。C．“焉得”一語不僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。D．孟子認為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任，從“安居而天下熄”中可以看出。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①什么是美好生活?在不同時代、不同個體那里，人們會有不同的回答。對于一個個體和一個家庭來說，在金碧輝煌的廳堂里的一餐盛宴，小憩之后小啜一口咖啡，遠眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣……這樣的辛?；蛟S是美妤生活的標志。不過，若是放眼個民族、一個囯家乃至全世界的范圍里，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下，我們需要重新思索美好生活的含義。②當談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足。在春秋時期，齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。唯有實現(xiàn)了物質(zhì)上的富足，滿足物質(zhì)層面的生存需要，美好生活才具有可能性。這意味看，盡管我們不能簡單地將美好生活等同于物質(zhì)生活的富足，但是，倘若沒有物質(zhì)上的基本滿足，美好生活便無從談起。③。正如一位哲人所說:“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質(zhì)財富、但是千萬不要對其付出過多的愛，因為你是財富的主人，不是財富的奴隸?！睙o論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的圣賢，他們都不會將物質(zhì)上的滿足視為幸福。相對于身體上的滿足，相對于生活條件的改善，古代的先賢們更看重精神上的偉大和恬靜。因此，在中國文化的背景下，蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹”成為中國士大夫們對生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷"已經(jīng)成為中國文人堅守精神迫求的一個榜樣。④然而，真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應該是超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體。這個共同體絕不停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上，也不僅僅追求自己的精神世界，而是彼此之間平等和諧，達到普遍的正義。這才是美好生活的最住方式。在這樣的共同體中，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。盡管這個目標仍然十分遙遠，但這確實是值得追求的美好生活。1．上面的文字告訴我們在新時代的背景下，美好生活就是__________________________。2．根據(jù)上下文的論證過程，在第③段的橫線處填寫句子，恰當?shù)囊豁検牵祝]有物質(zhì)上的富足，不足以實現(xiàn)真正的美好生活。（乙）只有擁有物質(zhì)上的富足，才能實現(xiàn)真正的美好生活。（丙）僅僅有物質(zhì)上的富足不足以實現(xiàn)真正的美好生活。3．結合你閱讀過的名著中的相關內(nèi)容，說說你對“美好生活”的理解。12．閱讀下文，完成小題快樂是一種能力①西方一位哲學家說過，人有避苦趨樂的本性。現(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結果大相徑異。為什么?因為快樂是一種能力。②能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可能與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，擇其要者，主要體現(xiàn)在對要、對要、對要。③人非圣賢，有錯難免。這種錯，或是討論中講了錯話，或是創(chuàng)新實踐中做了錯事。孔子說得好:“能近取譬，可謂仁之方也已?！比手揭?，親親為大也;親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來。事情就是這樣:以已為喻，方能設身處地，推已及人，容人所不及，諒人所不能，恕人所不知，禮人所不欲，讓同事、同志間的快樂、和諧元素驟然變長，不快樂、不和諧的因子漸而化小。地厚者自平，寬容者自樂。人的容量和他成現(xiàn)的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。《論話》中說:“寬則得眾?！钡帽娬叩每鞓返贸晒?。④世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍水綠,但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常,但煩躁與污染卻時時惹人煩惱。事情就是這樣:沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學會辯證思維，對事，用“兩點論”。世界萬物的有與無、聚與散、難與易、長與短、高與下、前與后都是相對而言并相互轉化的，沒有一成不變的事物。沒必要碰到點不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信,事情總會向好的方面發(fā)展，風雨過后會有晴天，從而樂觀對今天，快樂奔明天。⑤人不能沒有信仰。缺失信仰,精神就會空虛,靈魂就無所依存。今天我們信仰的是中國特色社會主義,走的是中國特色的社會主義道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退,遇險不懼，面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒,照看花落花開。堅信，黃河之水無論轉多少彎、遇多硬的巖，照祥奔騰到海不復還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會主義事業(yè)，無論路多遠、道多難，一定能沖破重重關山最終實現(xiàn)。事情就是這樣:只有極度信服、尊重并為之奮斗的才能叫信仰。這種信仰，與志相聯(lián),具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。⑥快樂是能力，能力興于細微。只要日復一日，年復一年，，快樂就如萬山中來的溪水那樣，與日俱增，且一路歡歌走向更加美好的明天。1．(1)下列作為本文的中心論點最恰當?shù)囊豁検牵╛___）A．快樂是一種能力B．快樂是能力，能力興于細微。C．實現(xiàn)快樂的能力是逐步形成并不斷發(fā)展提高的。D．快樂能力的形成過程和外在表現(xiàn)，都是多方面的。(2)第①段劃線句在文中的作用是____________________________________2．聯(lián)系全文，在第②段橫線上填入恰當?shù)膬?nèi)容。對_____要_____、對_____要_____、對_____要_____。3．(1)下列內(nèi)容填入第⑥段橫線最恰當?shù)囊豁検牵╛___）A．慎思不斷，好學不倦，篤行不變，明辨不止B．篤行不變，慎思不斷，好學不倦，明辨不止C．好學不倦，慎思不斷，明辨不止，篤行不變D．明辨不止，慎思不斷，篤行不變，好學不倦(2)請簡析這樣選填的理由。______________________________________4．下列相關鏈接內(nèi)容，可用作第段的事實論據(jù)。請用簡潔的語言概括。（不超過15個字）[相關缽接]1896年.居里夫婦立志向放射性研究領域進軍、在一間原來用作貯藏閉塞潮濕的房子里，利用極其簡單的裝置開始工作。2年的潛心研究，終于發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳。但研究成果并未得到科學界的承認。為此，以后的4年，不論寒冬酷署，還是繁重的勞動，毒煙的熏烤，居里夫婦對事業(yè)的執(zhí)著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0.12克的純凈的氯化鐳,并測得鐳的原子量為225。使那些持懷疑態(tài)度的科學家不得不在事實面前低下頭。13．閱讀下文，完成下列小題。讀書與讀屏①不同的人群選擇不同的閱讀方式，無須將讀屏和讀書割裂，乃至對立起來?！安家屡?，菜根香，詩書滋味長?！庇腥嗽诩堎|(zhì)書中喚到了書香，感受到了閱讀審美；也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，同樣找到了閱讀的樂趣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，卻非要固守黃卷青燈不可，未免顯得有些迂腐。②一說到讀書，人們就想到書香，“最是書香能醉人”“茶亦醉人何必酒，書能香我不須花”。隨著電子閱讀時代的到來；或許電子書終將取代紙質(zhì)書；書香消失了，顯然讓人失落。其實當年從龜甲到竹簡，從竹簡到紙質(zhì)，也是人類閱讀史上的一次次飛躍。古人沒有因為留戀龜甲的厚重、竹簡的沉重而舍棄更便捷的紙質(zhì)書，我們今天更沒有必要因為進化到了電子書的階段而過于夸大書的介質(zhì)。當前，兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構成了多元化的閱讀時代。對于那些互聯(lián)網(wǎng)原住民來說，他們選擇讀屏，擁抱更簡捷的閱讀方式，實則屬于閱讀本能。而一些人愛讀紙質(zhì)書，也多與閱讀習慣有關。③無論讀屏還是讀書，要義在讀。讀書也好，讀屏也罷，唯有熱愛閱讀，精神才能挺立，才能深切理解“再‘低微”的骨頭里也有江河”；把閱讀當成生活方式，才能“腹有詩書氣自華”每個人的心懷都是一道河流，多閱讀多吸收，方能心靈豐沛，奔流向前。只要熱愛讀書，載體變了也無憂。④對于熱愛閱讀的人來說，這是一個堪稱最豐盛的時代。然而，與過去單一的選擇相比，如今“過?！钡倪x擇機會，也讓人感到困惑與惶惑。更令人擔憂的是，為數(shù)不多的閱讀時間，往往被營養(yǎng)價值不大的無效信息裹挾，被缺乏深度的平庸書籍填塞。于是，我們變得無所不知，卻無一精通；我們看似很忙，實則很盲；我們沒有遇見更好的自己，而是失去了自我。這越發(fā)證明：讀屏時代，更需價值堅守。⑤蒲松齡嘗言：“書癡者文必工，藝癡者技必良?！睈圩x書、讀好書、善讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成享受的時刻。只有把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，才能全面提升閱讀品質(zhì)?。ㄗ髡撸和跏āＳ袆h改）1．閱讀全文，概括“讀屏”的利與弊。2．請簡要分析本文的論證思路。3．下面兩則材料分別可以作為本文哪一段的論據(jù)？請簡述理由。材料一一部不過205克重的電子閱讀器不僅能同時儲存上千本書，還采用EInk墨水屏，且自帶背光；即便在無燈的黑夜也可以自由閱讀。材料二蘇聯(lián)著名文學家高爾基曾說：“我讀書越多；書籍就使我和世界越接近；生活對我來說也變得越加光明和有意義。三、語言表述14．仿照下面這則短信的形式，以父親節(jié)為祝福內(nèi)容你一條短信。你是火種，點燃了學生的心靈之火；你是石階，承受著我一步步踏實的向上的攀登；你是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人。感謝您，親愛的老師！四、寫作15．作文以“酸酸甜甜的幸?！睘轭}，寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)；②不少于600字；③文中不泄露姓名、校名等信息。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】試題分析：考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知，這五個句子是說明笑的功用的。中心句是第①句，應排在首句；第③句是對第①句的具體說明；第⑤句是連接第③句和第②句的過渡句；第④句是歸結說明笑的效果的，當放在最后。據(jù)此，句子的正確順序是：①③⑤②④。故答案為A。2、B【解析】

翩翩：piānpiān，形容(生物)動作姿態(tài)(輕盈而優(yōu)美)的連貫性。盎然：àngrán，氣氛、趣味等充溢的樣子。斑斕：bānlán，意思是色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。虔誠：qiánchéng，是指恭敬而有誠意的態(tài)度。故選B。3、C【解析】

C錯誤，所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。4、A【解析】

B．關聯(lián)詞“不論”位置不對，應當放在“對全球”前。C．成份殘缺，缺賓語，在“首要”后加上“政治任務”即可。D．雙重否定表示肯定，反問又是否定，應把“不”刪掉。5、D【解析】

D.表達最不得體?！八啦涣说摹痹捳Z直白生硬不禮貌不得體，對患者極不尊重。其它幾項表達得體。故選D。6、示例：花樣年華——我們的初中生活理由合情合理即可。示例：教師風采同學畫像【解析】

（1）此題考查學生擬寫標題的能力。班上成立編委會，編寫班史，作為對這段生活的紀念。要求為班史擬題目。要緊緊圍繞著班級的歷史來思考。擬寫標題要注意以下幾點：題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。如“親切的懷念”等。理由：在這即將結束三年初中學習和生活的時刻，讓我們通過讀班史，共同回憶那難以忘懷的歲月。（2）活動方案的主題班史中的“班級素描”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設計欄目即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關，不可脫離材料設計欄目。內(nèi)容要有可操作性，不是空喊的口號。從形式上看，要做到簡潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動性和號召力。語言應簡練、概括性強。如師生合影；撰序或贈言；班星小傳等。7、（1）思而不學則殆（2）會當凌絕頂（3）沉鱗競躍（4）落紅不是無情物（5）心憂炭賤愿天寒（6）燕然未勒歸無計（7）疾風知勁草（8）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“殆”“鱗”“炭”“鶯”等字詞的書寫。8、宣言是在羅切斯特試探簡?愛，想知道她愛不愛自己時，簡?愛的大膽表白。從中讀出簡?愛的不卑不亢、自尊自愛、追求平等【解析】

此題考查的是名著知識。選段出自《簡愛》第二十二章，羅切斯特想試探簡愛是否愛自己，從“因為我窮、低微，不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎”，“我就要讓你感到難以離開我”，“我的靈魂跟你的一樣”這些語句中可以看出簡愛的高傲、自尊、追求平等的特點。據(jù)此作答即可。二、閱讀9、（1）jiǎodī龐鏘（2）C（3）在艾青《初夏》這首詩里，有“斧斤的聲音”這一意象，我的理解是五月里，人們開始進行辛勤的勞動，而這“斧斤的聲音”就象征著人們對美好生活的希望與追求。您覺得我的理解正確嗎？（4）20世紀30年代初一個下雪的早上《假如生活欺騙了你》不是艾青的作品。詩中詩意的筆調(diào)、獨特的意象、真摯的情感一定能給你帶來獨特的感受?！窘馕觥?/p>

（1）“矯健”指強壯有力，“矯”應該讀三聲；“堤岸”指沿江河或海邊防水的建筑物，“堤”應該讀dī；“龐然”形容高大的樣子，“龐”的偏旁不要寫錯；“鏗鏘”形容有節(jié)奏而響亮的聲音，注意“鏘”右半部分的字形。（2）朗讀語氣指朗讀時用不同的聲音和氣息表達不同的感情。從“輕快”“矯健”“沉醉”等詞語可知，第一小節(jié)表達了對燕子的喜愛之情，應該讀出歡快的語氣，故選C。（3）解答這類補寫填空題目，關鍵就是認真研究分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等手段，確定所補寫句子的內(nèi)容。從下文的“你的理解很正確”可知，補寫的內(nèi)容應該是對“斧斤的聲音”的理解，然后詢問王家新先生的意見即可。（4）“20世紀30年代初下雪的一個早上”語序不當，應該把數(shù)量詞“一個”移到“下雪的早上”前面?！都偃缟钇垓_了你》的作者應該是普希金。補寫時應該用議論的表達方式，寫出自己對《艾青詩選》的理解，可以從表現(xiàn)手法和作者情感等角度來分析?！军c睛】病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。10、1．D2．A3．D【解析】1．D加點詞解釋有誤?！巴摇钡摹芭保和ā叭辍?，你。整句翻譯：到了你丈夫家里。2．A加點詞意義和用法相同。都是連詞表順承。B前者“怎么”；后者句尾語氣助詞，不譯。C前者介詞“把”；后者目的連詞“來”。D前者結構助詞“的”；后者主謂之間的結構助詞，取獨，不譯。3．D“孟子認為，公孫衍、張儀身居高位，以天下太平為己任”對選文理解有誤?！鞍簿佣煜孪ā辈皇敲献诱f的，是“景春”的話。孟子對“公孫衍、張儀”是持否定態(tài)度的，可分析“是焉得為大丈夫乎”一句?！军c睛】譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”11、1．超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創(chuàng)造一個更公平、更和諧的共同體。2．丙3．在《朝花夕拾》中，魯迅回憶起兒時種種:鮮美可口的蔬果、親密無間的伙伴、淳樸善良的阿長、妙趣橫生的游戲…這種充滿溫情與童趣的自由生活，就是我所理解的美好生活?！窘馕觥?．此題不難回答，根據(jù)“真正的美好生活既不能停留在最基礎的身體和物欲的滿足上，也不只是像顏回、蘇軾一樣僅擁有精神的追求，更應該是超越某個人或小群體，以兼濟天下的胸懷，創(chuàng)造個更公平、更和諧的共同體?！碧崛≡渥鞔鸺纯?。2．解答此題要看上下文的銜接，根據(jù)上文第②段“當談到什么是美好生活時，我們首先想到的問題就是物質(zhì)生活上的富足?！笨芍劦氖俏镔|(zhì)生活，第③段精神方面的，此句應是承上啟下的句子，故選丙合適。3．能結合名著中的相關內(nèi)容，寫出對“美好生活”的理解即可。如，在《童年》中，高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時感到驚喜和感悟。這便是高爾基苦難童年里的美好記憶，美好生活吧！12、1．A引用西方哲學家關于人有趨樂避苦本性的論斷,自然引出本文所要論述的話題:快樂;并能引起讀者關注和進一步地思考。2．對人寬容以待對事辯證思維對信仰堅定信念3．C先學后思再行動的排列順序符合人們認知規(guī)律；和第②段第2句“只能在社會生活中靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高?！毕嗾諔?，使論證結構嚴謹。4．第⑤段；居里夫婦歷時6年，成功提煉出鐳。【解析】

1．①尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內(nèi)容自己來概括。此題題目就是中心論點，故選A。②考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用西方哲學家的論斷，引出“快樂是一種能力”中心論點，并作為道理論據(jù)論點，吸引讀者的閱讀興趣。2．開放性試題，答案不唯一，如，對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志上。與上文能銜接即可。3．考查對詞語的理解與填空。仔細幾個詞語是有先后之分的，也就是存在一定的邏輯順序，一般是先學后思再行動，這樣排列順序符合人們認知事物的規(guī)律。再者與前文“靠學習、靠思考、靠分析、靠實踐”相照應，故而不能調(diào)換。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關系來判斷。材料寫的是居里夫婦在極其簡陋的條件下，歷時6年，從事研究工作，以苦為樂，終于成功提煉出鐳的，與第⑤段“有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼……具有鋼鐵般的強度，既堅硬無比,有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進的過程中，樂觀主義伴始終。”相一致。概括時要語言簡明，按照人物+事跡+結果的方法。13、1．利：在“讀屏”中同樣可以獲得信息，找到閱讀的樂趣“讀屏”是一種更簡捷的閱讀方式。弊：使得選擇機會“過?！保屓烁械嚼Щ笈c驚恐；使得為數(shù)不多的閱讀時間往往被營養(yǎng)價值不大的無效信息裹挾，被缺乏深度的平庸書籍填塞。2．首先，開篇表明態(tài)度：無須將讀屏和讀書割裂，乃至對立起來。接著，從“書的介質(zhì)”“讀書和讀屏的要義”兩方面分析不能將讀書和讀屏對立起來的原因。然后，聯(lián)系當前閱讀現(xiàn)狀，提出建議：讀屏時代，更需價值堅守。最后，得出中心論點：讀書也好，讀屏也罷，只有把閱讀作為一種追求、一種愛好.一種健康的生活方式，才能全面提升閱讀品質(zhì)。3．材料一：第②段。這則材料突出了讀屏的優(yōu)點，可以證明“選擇讀屏，擁抱更簡捷的閱讀方式”的觀點。材料二：第③段。這則材料強調(diào)讀書對個體的重要性，可以證明“多閱讀多吸收，方能心靈豐沛”的觀點。【解析】1．題干要求概括“讀屏”的利與弊。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如“利”可提取分析第1段“也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，同樣找到了閱讀的樂趣”，第2段“他們選擇讀屏，擁抱更簡捷的閱讀方式，實則屬于閱讀本能”等句，即可整理出正確答案。而“弊”可提取分析第4段“如今‘過?！倪x擇機會，也讓人感到困惑與惶惑”“更令人擔憂的是，為數(shù)不多的閱讀時間，往往被營養(yǎng)價值不大的無效信息裹挾，被缺乏深度的平庸書籍填塞”等句，即可整理出正確答案。2．考查議論文的論證思路。要抓住點明結構思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術語作答。如本文首先表明“無須將讀屏和讀書割裂，乃至對立起來”的態(tài)度，接著分析不能將讀書和讀屏對立起來的原因，然后提出“讀屏時代，更需價值堅守”的建議，最后得出“讀書也好，讀屏也罷，只有把閱讀作為一種追求、一種愛好.一種健康的生活方式，才能全面提升閱讀品質(zhì)”的中心論點。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。3．考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。如材料突出了讀屏的優(yōu)點，可以證明第2段“選擇讀屏，擁抱更簡捷的閱讀方式”的觀點。而材料二強調(diào)的是讀書對個體的重要性，可以證明第3段“多閱讀多吸收，方能心靈豐沛”的觀點。總之首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。【點睛】分析議論文的論證思路。抓住點明結構思路的語言標志?？忌獙W會抓住關鍵詞句(語言標志)和段落準確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語言表達規(guī)范，因而在表達上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設問句表開啟下文，展開深層論述，“無獨有偶”表順承；“再說”表推進；“誠然”表轉入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。三、語言表述14、例：您是高山，用偉岸的身軀為我著風避雨；你是海洋，用寬廣的胸懷給予我溫暖；您是燈塔，用深邃的目光為我指引人生的方向。我愛您，親愛的爸爸！【解析】試題分析：開放性語言運用，沒有統(tǒng)一答案。仿寫要求句式相同或相似，能做到語意連貫；內(nèi)容設計合情合理，表述正確即可