教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得范例集錦

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得范例集錦【篇一】

學(xué)校對(duì)我們老師集中組織進(jìn)行了培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，呈現(xiàn)老師人格魅力

老師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，老師既要有比較淵博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。老師應(yīng)當(dāng)成為同學(xué)的表率，成為同學(xué)的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，老師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，呈現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起：

1、喜愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

喜愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是老師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是老師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是老師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大進(jìn)展的今日，老師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，假如老師不喜愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。

2、喜愛(ài)同學(xué)，誨人不倦

喜愛(ài)同學(xué)，誨人不倦是老師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量老師道德水平凹凸的主要標(biāo)志。每一個(gè)同學(xué)，都盼望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力氣。它能使同學(xué)感受到老師的暖和，產(chǎn)生開心的心情，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好和愛(ài)好。了解同學(xué)和關(guān)懷同學(xué)，是喜愛(ài)同學(xué)的起點(diǎn)。老師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)懷同學(xué)的健康成長(zhǎng)，為同學(xué)的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解同學(xué)，關(guān)懷同學(xué)，愛(ài)惜同學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。喜愛(ài)同學(xué)還要敬重和信任同學(xué)。老師要有民主思想，敬重同學(xué)的人格，敬重同學(xué)的感情，允許同學(xué)獨(dú)立思索，切不行刺傷同學(xué)的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，仔細(xì)評(píng)價(jià)同學(xué)的行為，和善公平地對(duì)待同學(xué)，絕不能為了樹立自己的威信而對(duì)同學(xué)采納體罰、諷刺、挖苦等污辱人格的做法。當(dāng)同學(xué)進(jìn)步時(shí)，老師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)同學(xué)犯錯(cuò)或退步時(shí)，老師也不要任自己的批判污辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，老師只有以身立教，為人師表，才能有力地勸說(shuō)同學(xué)，感染同學(xué)。很多閱歷證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是老師要求同學(xué)做到的，自己必需先做到，給同學(xué)樹立好榜樣;凡是要求同學(xué)不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給同學(xué)留下壞的影響。老師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化同學(xué)。

誠(chéng)懇正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是老師以身作則，為人師表的詳細(xì)體現(xiàn)。假如老師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，其教育必定失敗。老師要教育同學(xué)勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必需勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。老師在日常教學(xué)中，要用文靜和親切的語(yǔ)言啟迪同學(xué)的心靈，陶冶同學(xué)的情操，以自己的模范行為，影響教育同學(xué)。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的快速進(jìn)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)問(wèn)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和進(jìn)展的重要手段。老師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的召喚，教育進(jìn)展的要求，也是老師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)老師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。老師要擅長(zhǎng)從教育實(shí)踐中吸取能量和資源;擅長(zhǎng)在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和同學(xué)共享學(xué)問(wèn);擅長(zhǎng)和同事溝通，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

老師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長(zhǎng)，老師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。由于終身學(xué)習(xí)已成為將來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的學(xué)問(wèn)技能。只有主動(dòng)去把握新概念，學(xué)習(xí)新理念，討論新問(wèn)題，培育適應(yīng)新環(huán)境的力量，才會(huì)使自己重視終身受益。

其次要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年老師，又奮斗在課程改革試驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與常常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的綻開，我們老師要有一種劇烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。學(xué)問(wèn)的更新?lián)Q代讓我們的同學(xué)接觸了更多的新生事物，寬闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們學(xué)問(wèn)的積累供應(yīng)了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)學(xué)問(wèn)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為討論型老師、專家型老師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)寬闊的學(xué)習(xí)的課堂，有許多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀老師應(yīng)當(dāng)抓緊一切時(shí)間增加學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染同學(xué)，和同學(xué)共同進(jìn)展。

為了無(wú)愧于老師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的抱負(fù)信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，完善自己，書寫出絢爛美妙的將來(lái)。

【篇二】

素養(yǎng)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培育模式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的老師素養(yǎng)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代老師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素養(yǎng)：

良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響同學(xué)的身心健康進(jìn)展。在教育中一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“仔細(xì)授業(yè)”、“喜愛(ài)同學(xué)、樂(lè)觀育人”、“勇于科研、公平競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的體現(xiàn)。在同學(xué)心目中，老師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此老師必需要有良好職業(yè)道德。

科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的老師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批老師。很多老師在聽到同學(xué)不同看法時(shí)，常用自己的想法束縛同學(xué)，或賜予損害自尊心的批判，造成同學(xué)不敢提出和老師不同的看法，制造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)思索也不愿思索。

在這種舊教育觀念的桎梏下，同學(xué)只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸，共性很難充分伸展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和制造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、學(xué)問(wèn)日新月異的當(dāng)今時(shí)代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任?因此，老師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特殊重要，只有老師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素養(yǎng)去主動(dòng)適應(yīng)并深化開展蓬蓬勃勃的素養(yǎng)教育，才能培育出新世紀(jì)所需要的制造性人才。

創(chuàng)新的力量一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的民族，是難以獨(dú)立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大創(chuàng)造史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無(wú)不證明白這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的連續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是老師的首要必備素養(yǎng)、不行或缺的師表，在迎接學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。

對(duì)同學(xué)的素養(yǎng)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、個(gè)人素養(yǎng)、群體素養(yǎng)、單項(xiàng)素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)的培育等等。而創(chuàng)新，是同學(xué)發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素養(yǎng)。其培育，必需貫穿于素養(yǎng)教育立體工程的一切層面、全部角度。老師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必需是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的發(fā)覺(jué)者、傳導(dǎo)者。假如老師本身缺乏創(chuàng)新素養(yǎng)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必需是有創(chuàng)新素養(yǎng)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培育創(chuàng)新人才的基地。

老師隊(duì)伍的創(chuàng)新素養(yǎng)必需是成體系、全景式的，必需是有再生與輻射力量的。前者指老師的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)全都、相輔相成的創(chuàng)新；后者指老師的創(chuàng)新素養(yǎng)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的養(yǎng)成進(jìn)展、開花結(jié)果。為此，老師必需通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論凹凸”的觀念，立全面考察創(chuàng)新力量的觀念；破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。

良好的共性一個(gè)人的共性的形成既有先天的不同素養(yǎng)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的共性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年同學(xué)而言，影響他們良好共性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——老師的共性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“當(dāng)然，很多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永久取決于跟同學(xué)面對(duì)面的老師共性：老師的共性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力氣，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。”“只有共性方能影響共性的進(jìn)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格?！苯逃龑＜抑匀绱苏撌?，就是由于老師共性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。老師共性的影響具有導(dǎo)向、分散、使同學(xué)親師等多種功能，老師的良好共性品質(zhì)一旦得到同學(xué)的認(rèn)同，就會(huì)激起同學(xué)的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到仿照乃至內(nèi)化。富有共性魅力的老師猶如一種粘合劑，能將每個(gè)同學(xué)緊緊地分散在他的四周；富有魅力的老師能以獨(dú)特的教育風(fēng)格，使同學(xué)沉迷而愛(ài)聽他的教導(dǎo)。由此可見(jiàn)，在全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的今日，喜愛(ài)同學(xué)，培育同學(xué)良好的共性品質(zhì)，使其得以全面進(jìn)展，是老師勝利的關(guān)鍵。

健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素養(yǎng)良好的老師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和心情，潛移默化地感染同學(xué)，促使同學(xué)樂(lè)觀主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；同學(xué)在老師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出劇烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿意的情感，并流露出對(duì)老師的敬重和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，制造出一種公平、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必定是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，老師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于老師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了很多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了同學(xué)的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成老師的緣由，一方面是老師的超負(fù)荷工作，加重了老師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致老師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)老師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的老師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品德高尚的人。這種期望使很多老師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得老師不能和同學(xué)坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)整、疏導(dǎo)自己的心情，因而嚴(yán)峻威逼著老師的心理健康。

21世紀(jì)是信息與生命大進(jìn)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培育跨世紀(jì)人才使命的老師，保持健康的心理狀況和良好的心理素養(yǎng)，顯得尤為重要。由于老師總在主動(dòng)地向同學(xué)施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在學(xué)問(wèn)的傳授上，更為深刻的是對(duì)同學(xué)共性的影響。所以作為一名老師，自己必需具有良好的心理素養(yǎng)，才能保證同學(xué)的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。老師要保持健康的心理，就必需調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良心情的困擾；在不斷提高學(xué)問(wèn)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培育自信樂(lè)觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的力量。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才能，促進(jìn)同學(xué)的健康成長(zhǎng)，提高教育教學(xué)的整體效益。

長(zhǎng)久的急躁急躁是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，急躁能使老師消退絕望感和挫折感。假如說(shuō)青少年天生就缺乏急躁和簡(jiǎn)單沖動(dòng)，那么，在全部的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)當(dāng)是冷靜的理智的。

急躁允許老師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待同學(xué)的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤究竟能夠激起教育和理解的欲望；急躁關(guān)心老師武裝起來(lái)，使他們避開把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的爭(zhēng)論而拋棄掉；錯(cuò)誤為老師供應(yīng)機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，供應(yīng)另外的解釋。同學(xué)對(duì)老師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)老師急躁和寬容地對(duì)待同學(xué)的錯(cuò)誤和困惑，使同學(xué)開心地產(chǎn)生這種信任。假如老師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，假如他們遺忘了錯(cuò)誤使同學(xué)感到灰心喪氣，更為常常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與同學(xué)之間豎起不行逾越的障礙。假如一個(gè)老師對(duì)同學(xué)的努力表示藐視，或者由于不正確的理解而稱贊他們，那么同學(xué)會(huì)努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫一篇文章嗎?沒(méi)有同學(xué)信任的老師就像沒(méi)有觀眾的演員——有表演，但沒(méi)有回應(yīng)。在全部的教育要素中，急躁首先引起和贏得了同學(xué)令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。

有急躁的老師要克制自己，不要把簡(jiǎn)單理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與同學(xué)理解和把握他們正在學(xué)習(xí)的東西的力量相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的老師，在朝著培育同學(xué)對(duì)一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，假如發(fā)覺(jué)大部分同學(xué)沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)臨時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是假如一個(gè)同學(xué)有特別困難，這些老師就會(huì)盡量去查找時(shí)間，在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿意那些同學(xué)的要求而耽擱全班同學(xué)。

總的來(lái)說(shuō)，全部的教育都是急躁的熬煉，有時(shí)候我們必需忍受的正是我們的同學(xué)，我們盼望我們的同學(xué)不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必需熬煉好自己的急躁。

【篇三】

全體老師通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，老師為本；老師大計(jì)，師德為本?！本烤故裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我們認(rèn)為，喜愛(ài)同學(xué)，敬重同學(xué)是老師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)老師只有喜愛(ài)同學(xué)，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)懷同學(xué)的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育同學(xué)；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在健壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)才智要靠才智來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教育家早就提