【初中語(yǔ)文】《寓言四則+穿井得一人+杞人憂(yōu)天》課件++統(tǒng)編版+語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

寓言四則第二課時(shí)壹穿井得一人知識(shí)預(yù)覽《呂氏春秋》又稱(chēng)《呂覽》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)丞相呂不韋主持，集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成，成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕（約公元前239年）全書(shū)共26卷，分為12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。此書(shū)以儒家、道家為主，兼顧法、墨、名、農(nóng)各學(xué)派學(xué)說(shuō)，后人稱(chēng)它為“先秦雜家代表著作”。《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》（記錄）一詞多義有聞而傳之者

有光耀者

宋之丁氏

國(guó)人道之之者1.2.助詞,的

代詞,這件事的人

的東西（記錄）宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。表順承，就澆灌、灌溉打水澆田從井里取水停留助詞，的文意疏通譯文：宋國(guó)有個(gè)姓丁的人,家里沒(méi)有水井,需要出門(mén)去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專(zhuān)管打水)。文意疏通及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！贝?，等到挖掘、開(kāi)鑿譯文：等到他家打了水井,(他)告訴別人說(shuō):“我挖水井得到一個(gè)人?！贝蚓囊馐柰ㄓ新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。知道、聽(tīng)說(shuō)，指“使知道”指居住在國(guó)都中的人聽(tīng)到代詞，這件事對(duì)，向譯文：有人聽(tīng)了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個(gè)人?！眹?guó)都中的人紛紛講述這件事,使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。文意疏通宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！贝~，這件事派遣多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。應(yīng)答、回答勞力在助詞，的譯文：宋國(guó)的國(guó)君讓人向丁氏問(wèn)明情況。丁氏回答說(shuō):“得到一個(gè)人的勞力,并非在井中得到一個(gè)人。”

求聞之若此，不若無(wú)聞也。像文意疏通譯文：像這樣聽(tīng)信傳聞,不如不聽(tīng)。1.梳理本則寓言結(jié)構(gòu)。2.《穿井得一人》這則故事為何會(huì)出現(xiàn)分歧點(diǎn)？3.為什么會(huì)造成“穿井得一人”的謠傳？4.從不同角度探討這則寓言說(shuō)明了什么道理？文本探究1.梳理本則寓言結(jié)構(gòu)。開(kāi)端（起因）：宋之丁氏，家穿井。告人曰：吾穿井得一人。發(fā)展（經(jīng)過(guò)）：誤傳：丁氏穿井得一人。國(guó)人道之，聞之于宋君結(jié)局（真相）：得一人之使，非得一人于井中。文本探究2.《穿井得一人》這則故事為何會(huì)出現(xiàn)分歧點(diǎn)？分歧點(diǎn)在于“宋之丁氏”和“傳之者”對(duì)“穿井得一人”的理解不同：“宋之丁氏”的意思是打井后得到了一個(gè)空閑的勞動(dòng)力。“傳之者”則理解為挖井挖到了一個(gè)人。文本探究3.為什么會(huì)造成“穿井得一人”的謠傳？①丁氏對(duì)此表述不清楚②“有聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播出去③“國(guó)人”樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，于是愈傳愈廣文本探究4.從不同角度探討這則寓言說(shuō)明了什么道理？（記錄）告訴我們：①?gòu)亩∈系慕嵌龋罕磉_(dá)必須準(zhǔn)確，避免產(chǎn)生歧義；②從“有聞而傳之者”角度：不要輕信流言，不要傳播未經(jīng)考查的言論（不要人云亦云、以訛傳訛）；③從宋君的角度：對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。文本探究課堂小結(jié)《穿井得一人》通過(guò)一個(gè)姓丁的人家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井里挖出了一個(gè)人的故事，告訴我們道聽(tīng)途說(shuō)不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛；對(duì)待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神的道理。（記錄）貳杞人憂(yōu)天知識(shí)預(yù)覽《列子》又稱(chēng)《沖虛真經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（即列子）所著道家重要典籍全書(shū)共八篇：《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問(wèn)》《力命》《楊朱》《說(shuō)符》，共一百四十章列子，名御寇，道家學(xué)派杰出代表人物，著名思想家、文學(xué)家，著有《列子》，其中寓言故事百余則，如《杞人憂(yōu)天》《愚公移山》等。文言知識(shí)（一）通假字

其人舍然大喜

身亡所寄(“舍”，同“釋”，解除、消除)(“亡”，同“無(wú)”，沒(méi)有）文言知識(shí)1.奈何憂(yōu)崩墜乎

古義：為何，為什么；今義：怎么辦。2.有所中傷

古義：傷害，受傷；今義：誣蔑別人使受損害。3.因往曉之

古義：開(kāi)導(dǎo)；今義：知道。4.積塊耳

古義：罷了；今義：耳朵。（二）古今異義文言知識(shí)（三）成語(yǔ)積累杞人憂(yōu)天：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮和擔(dān)心。例句：這幾日，有關(guān)“外來(lái)詞過(guò)度使用傷害漢語(yǔ)純潔性”的說(shuō)法甚囂塵上，專(zhuān)家認(rèn)為這純屬杞人憂(yōu)天。廢寢忘食：顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯。形容專(zhuān)心努力。例句：為了完成這個(gè)科研項(xiàng)目，他廢寢忘食地工作著。文意疏通譯文：古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便食不下咽,寢不安席。杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。通“無(wú)”，沒(méi)有睡不著覺(jué)，吃不下飯崩塌，墜落依附，依托文意疏通又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”你聚積的氣體行動(dòng)，活動(dòng)告知，開(kāi)導(dǎo)為何，為什么身體四肢的活動(dòng)于是文意疏通譯文：又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,就去開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”文意疏通譯文：那人說(shuō)：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？泛指星辰文意疏通曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！笨v使，即使傷害譯文：開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”結(jié)構(gòu)助詞，的文意疏通其人曰：“奈地壞何？”那地壞了（又）怎么辦呢？奈……何：那……怎么辦譯文：那人說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?”文意疏通曉之者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”聚積的土塊這四個(gè)字都是踩踏的意思，這里泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。四方文意疏通譯文：開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿(mǎn)了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”文意疏通譯文：那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái),很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心,很高興。其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子。同“釋”，解除、消除文本探究1.梳理本則寓言結(jié)構(gòu)。2.“杞人”為何會(huì)有憂(yōu)天地崩墜的想法？如何看待其人物形象？3.“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？他的解釋科學(xué)嗎？對(duì)其如何評(píng)價(jià)？4.寓言中兩個(gè)“喜”分別有什么作用?5.探討這則寓言說(shuō)明了什么道理？文本探究1.梳理本則寓言結(jié)構(gòu)。故事起因：有個(gè)杞國(guó)人擔(dān)心：有一天天崩地陷，自己沒(méi)有地方可以依靠，急得吃不下飯，睡不著覺(jué)；故事發(fā)展：有一個(gè)熱心人聽(tīng)說(shuō)此事去開(kāi)導(dǎo)杞人；故事結(jié)局：杞人的擔(dān)心沒(méi)有了。文本探究2.“杞人”為何會(huì)有憂(yōu)天地崩墜的想法？如何看待其人物形象？（1）缺乏起碼的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)：①把天空看作一塊大石板一樣的物質(zhì)，因而擔(dān)心它碎裂崩塌；②忽視了祖輩的生活經(jīng)驗(yàn)，為一件從未發(fā)生的事而操心。（2）人物形象：（記錄）①消極角度：他是一個(gè)毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心、患得患失的人；②積極角度：他是一個(gè)敢于懷疑、敢于探究、勤于思考的人。文本探究3.“曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？他的解釋科學(xué)嗎？對(duì)其如何評(píng)價(jià)？由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。

熱心腸的“曉之者”對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平。但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱(chēng)贊的。（記錄）文本探究4.寓言中兩個(gè)“喜”分別有什么作用?

前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)心解除后的放心、喜悅心情；后一個(gè)“喜”則表現(xiàn)了開(kāi)導(dǎo)者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,是值得稱(chēng)贊的。文本探究5.探討這則寓言說(shuō)明了什么道