蘭亭集序讀后感范文

第頁(yè)共頁(yè)蘭亭集序，中國(guó)歷史上一篇聞名遐邇的書法篇章，是王羲之所寫。王羲之是東晉時(shí)期的書法名家，他所創(chuàng)造的書法作品在中國(guó)書法史上占有非常重要的地位。在蘭亭集序中，王羲之在書法方面的造詣得到了充分的體現(xiàn)，同時(shí)，他也在這份文章中表達(dá)了自己對(duì)于人生和社會(huì)的深刻思考，成為了后世文人學(xué)習(xí)的典范。本篇文章將讀后感方面從多個(gè)角度解讀蘭亭集序，試圖還原王羲之所追求的人文精神。先就書法藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)，蘭亭集序以獨(dú)特的風(fēng)貌和卓越的造詣?wù)鸷持恳晃挥^者。文章中所散發(fā)出的文雅氣質(zhì)，生動(dòng)傳神的筆觸，一絲不茍的用筆功夫，使得其所代表的“蘭亭風(fēng)韻”成為了中國(guó)書法發(fā)展史上的一個(gè)里程碑式的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王羲之在一筆一畫的書寫過(guò)程中，顧及了黃赤之色，力求準(zhǔn)確精要。在草書的字體中更讓人感到他所表達(dá)出的真摯情感。就此，在王羲之的書法作品中不僅是一種藝術(shù)手法，也是一種文化的表達(dá)和蘊(yùn)含于其中，它所傳達(dá)出的表現(xiàn)力是書法藝術(shù)無(wú)法相提并論的。蘭亭集序讀之不僅是欣賞文學(xué)藝術(shù)而已，同時(shí)也是一種對(duì)于生命存在的思考。王羲之通過(guò)這篇文章表達(dá)了一種平和優(yōu)美的態(tài)度來(lái)看待自己的生老病死，他在文中提到，“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙,忽然而已?！北硎境隽松亩虝汉褪篱g之大。王羲之的這種思想表明，人類的生命只有短短的一瞬間，而人們應(yīng)該珍惜把握好眼前的一切，因?yàn)闀r(shí)間不等人。正如文章的開頭，“前此臨川，便覺有山川之險(xiǎn)、而無(wú)乃窮于禮儀之庸；益以昔歲風(fēng)雨，屢遭憂患?！蓖豸酥@個(gè)年歲已高之人，筆觸間總是表現(xiàn)出一種淡淡的憂患之情，不只是對(duì)于自己的生命，還包括對(duì)于人類社會(huì)的思索與探究。蘭亭集序里所表現(xiàn)出來(lái)的積極向上之處，正是王羲之對(duì)于人生的一種調(diào)和。蘭亭集序并不僅僅是一篇藝術(shù)與思考的代表，同時(shí)也表現(xiàn)出了一位士人的胸懷和社會(huì)責(zé)任感。王羲之在文章中提到“雖我居常，心乎向古?！北磉_(dá)出了他對(duì)于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值的承傳和延續(xù)。這也可以看作是一個(gè)時(shí)代對(duì)于文化自覺和對(duì)于文化傳承價(jià)值觀的一種表述。王羲之深刻體會(huì)到自己是在歷史與文化的沉淀之中生存和發(fā)展的，而他在蘭亭集序文中為后人留下了一個(gè)知識(shí)淵博，造詣深厚的文化傳承者的形象。這個(gè)形象之所以能夠得到廣泛認(rèn)同和尊重，還在于他所代表的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在那個(gè)深厚的文化背景下，王羲之將自己的文化修養(yǎng)、思想深度和社會(huì)責(zé)任感融入其中，用自己的語(yǔ)言、體驗(yàn)、代表出那個(gè)時(shí)代和這個(gè)民族的精神畫卷。蘭亭集序他表現(xiàn)出了一種內(nèi)在的人文主義精神。這種精神已經(jīng)成為了人類文化的一個(gè)重要組成部分。人文主義是一種抵制暴力，反對(duì)權(quán)力壓迫，代表著人類對(duì)于自由、平等、民主等價(jià)值觀的不斷追求。在蘭亭集序中，王羲之不僅是表現(xiàn)了他對(duì)于文化、思維、藝術(shù)層面的情感和理解，也表現(xiàn)了他對(duì)于自由、平等、民主的價(jià)值觀的維護(hù)和尋求。他在文中表達(dá)了自己對(duì)于藝術(shù)自由和獨(dú)立性的追求，以及對(duì)于政治自由的渴望，從而將文化與政治兩個(gè)維度聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為只有讓文藝自由，讓人類有思想空間，社會(huì)才能夠走出目前面臨的種種問(wèn)題。以上便是本文對(duì)于《蘭亭集序》的一些思考和感受。作為中國(guó)書法和文化史上的一個(gè)經(jīng)典之作，它既代表著中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展史，更是一個(gè)時(shí)代文化的象征。它所蘊(yùn)含的文化影響，是不容忽視的，它所啟迪的思想，是不可忽略的。在今天，我們不妨從蘭亭集序里