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2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e7cc47d4b2a4a58bd81d257511316aa2
2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、在權(quán)利的時(shí)代,人們通過(guò)明確______各種權(quán)利(特別是私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命權(quán)利),并且給予法律上的承認(rèn),就能有效地形成對(duì)權(quán)力的限制?,F(xiàn)
代社會(huì)的政治進(jìn)步關(guān)鍵就表現(xiàn)在權(quán)利限制權(quán)力。但是,權(quán)力問(wèn)題很快就______,人們發(fā)現(xiàn)在權(quán)利背后同樣隱藏著權(quán)力,權(quán)力仍然是幕后決策
人。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.規(guī)范東山再起
B.界定卷土重來(lái)
C.規(guī)定甚囂塵上
D.約定雪上加霜
《正確答案》
B
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“甚囂塵上”形容對(duì)傳聞之事議論紛紛,現(xiàn)多指某種言論十分囂張,“權(quán)力問(wèn)題”不能搭配。權(quán)利問(wèn)題是
已經(jīng)消失了的問(wèn)題又重新出現(xiàn),而不是說(shuō)問(wèn)題更加嚴(yán)重,“雪上加霜”不符合文意?!皷|山再起”和“卷土重來(lái)”的感情色彩不同,
前者是褒義詞,后者則含貶義。作者對(duì)“權(quán)力問(wèn)題”持否定態(tài)度,應(yīng)用“卷土重來(lái)”。因此答案選B。
2、對(duì)于可樂(lè)能否去除鐵銹這一問(wèn)題,記者決定做試驗(yàn),進(jìn)行______。記者將鐵釘放進(jìn)可樂(lè)里浸泡。兩枚鐵釘所在位置上方的可樂(lè)不停地向外
冒著氣泡??蓸?lè)“咕嚕咕?!钡爻掷m(xù)翻滾了約有10分鐘,氣泡才漸漸消失。七八個(gè)小時(shí)之后,記者將鐵釘拿出,驚奇地發(fā)現(xiàn)上面的銹跡都消失
了,銹釘______,儼然成了兩枚嶄新的釘子。試驗(yàn)結(jié)果證明,網(wǎng)傳視頻中,可樂(lè)能除銹不假。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.探究煥然一新
B.研究棄舊迎新
C.探索枯木逢春
D.摸索返璞歸真
《正確答案》
A
《專家解析》
第二空,“棄舊迎新”是指丟棄舊人,迎接新人,也指愛(ài)情不專一?!翱菽痉甏骸北扔鞔刮5牟∪嘶蚴挛镏匦芦@得生機(jī)?!胺佃睔w
真”是指去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。“煥然一新”形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。由“銹釘……嶄新的釘子”可知,應(yīng)填
入“煥然一新”。因此答案選A。
3、社會(huì)是企業(yè)家施展才華的舞臺(tái)。真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家,能真正得到社會(huì)認(rèn)可,是符合時(shí)代要求的企業(yè)
家。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.只有才才
B.只要就就
C.如果不僅還
D.因?yàn)樗跃?/p>
《正確答案》
A
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2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e7cc47d4b2a4a58bd81d257511316aa2
《專家解析》
根據(jù)文意可知,“真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任”是對(duì)社會(huì)有利的,是社會(huì)所希望看到的,那么滿足這個(gè)條件的企業(yè)家是
能夠“得到社會(huì)認(rèn)可”的,是“符合時(shí)代要求”的,故前后語(yǔ)句構(gòu)成必要條件關(guān)系。A項(xiàng)“只有······才······才”為必要條件關(guān)系標(biāo)志
詞,填入文段符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“只要······就”為充分不必要條件關(guān)系標(biāo)志詞,即條件一定能推出之后的結(jié)果,填入文段表述過(guò)于絕對(duì),排除;
C項(xiàng),“如果”為假設(shè)關(guān)系標(biāo)志詞,根據(jù)文意可知,橫線處缺少必要條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,而非對(duì)企業(yè)家回報(bào)社會(huì)、履行責(zé)任進(jìn)行假
設(shè),且“不僅······還”表示遞進(jìn)關(guān)系,而文段“得到社會(huì)認(rèn)可”和“符合時(shí)代要求的企業(yè)家”無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除;
D項(xiàng),“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴睘橐蚬P(guān)系標(biāo)志詞,即原因?qū)е陆Y(jié)果,文段強(qiáng)調(diào)“真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任”是“得到社會(huì)認(rèn)
可”的條件,不構(gòu)成因果關(guān)系,不符合文意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《弘揚(yáng)企業(yè)家精神,帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝困難》
4、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度,標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭上,
口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ):“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng),愛(ài)也在我們中生長(zhǎng)”;
美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ):“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛(ài)任何人時(shí),代價(jià)就更大”。
這段文字意在說(shuō)明:
A.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高
B.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考
C.西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中
D.西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度,接著提出文段重點(diǎn),即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦
產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開(kāi)的,B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”,且
與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn),且“更高”表述有誤,排除;C項(xiàng):西方國(guó)家的做法只是
文段中的例子,不是文段重點(diǎn),排除;D項(xiàng):文中沒(méi)有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸?!?/p>
5、研究表明,衰老導(dǎo)致神經(jīng)前體細(xì)胞表面的主要組織相容性復(fù)合體I類分子(MHC-I)下調(diào),造成免疫耐受缺失,激活免疫監(jiān)視,導(dǎo)致神經(jīng)前體
細(xì)胞被免疫細(xì)胞清除。免疫細(xì)胞通過(guò)細(xì)胞表面的“自我識(shí)別分子”來(lái)識(shí)別敵友。MHC-I就是神經(jīng)前體細(xì)胞的“自我識(shí)別分子”,衰老導(dǎo)致其中一些“標(biāo)
記”變得模糊或者消失,使免疫細(xì)胞自我識(shí)別能力下降,就會(huì)“敵我不分”,清除它們認(rèn)為異?;蛘甙l(fā)生變化的細(xì)胞,從而損傷衰老大腦中的神經(jīng)
前體細(xì)胞。如果通過(guò)藥物或者抗體的手段,把腦內(nèi)的免疫細(xì)胞定點(diǎn)清除,有可能改善神經(jīng)再生和認(rèn)知功能,延緩腦衰老。
這段文字意在說(shuō)明:
A.提高M(jìn)HC-I水平有助于延緩人腦衰老
B.人體免疫系統(tǒng)是大腦衰老的“加速器”
C.衰老細(xì)胞能激活并干預(yù)正常免疫系統(tǒng)
D.衰老大腦中特定免疫細(xì)胞有重要作用
《正確答案》
B
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2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e7cc47d4b2a4a58bd81d257511316aa2
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹了衰老會(huì)讓神經(jīng)前體細(xì)胞表面的MHC-I分子下調(diào),造成免疫耐受缺失,并最終導(dǎo)致神經(jīng)前體細(xì)胞被免疫細(xì)胞清
除。接著具體介紹了免疫細(xì)胞通過(guò)細(xì)胞表面的MHC-I分子來(lái)識(shí)別敵友,并指出衰老會(huì)讓某些MHC-I分子“標(biāo)記”變得模糊或消
失,讓免疫細(xì)胞清除被它們所認(rèn)為異?;虬l(fā)生變化的細(xì)胞,從而損傷衰老大腦中的神經(jīng)前體細(xì)胞。尾句指出如果能通過(guò)藥物
或抗體的手段將腦內(nèi)免疫細(xì)胞定點(diǎn)清除則有可能延緩大腦衰老。故文段圍繞“免疫細(xì)胞”與“大腦衰老”的話題,介紹了免疫細(xì)胞
是如何導(dǎo)致大腦衰老的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段尾句指出延緩大腦衰老是通過(guò)“把腦內(nèi)的免疫細(xì)胞定點(diǎn)清除”,而非“提高M(jìn)HC-I水平”,且偏離“免疫細(xì)胞”的話題,
排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“大腦衰老”,“衰老細(xì)胞”范圍擴(kuò)大,且文段并未提及“干預(yù)正常免疫系統(tǒng)”,排除;
D項(xiàng),“重要作用”表述不明確,文段強(qiáng)調(diào)的是免疫細(xì)胞對(duì)衰老大腦的負(fù)面作用,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《人腦衰老退化,免疫系統(tǒng)竟是“加速器”》
6、“齋”為什么會(huì)成為古人書房最常用的字之一?何謂“齋”?東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱:“齋,戒潔也。”言下之意是,齋乃清心潔凈之處,包
含著恭敬、寡欲,而這正是古人讀書時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致,避塵絕俗,一心向?qū)W,飽讀詩(shī)書,修身養(yǎng)性。追求這種境界
的古人,其書房一般都很簡(jiǎn)單,沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟
吾德馨?!睍侩m然簡(jiǎn)陋,但有琴談,有書看,可避塵,俗之?dāng)_,能免公務(wù)之累,這就足夠了。所以,劉禹錫引用孔子的話說(shuō):“何陋之有?!”
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.“齋”字在古代的含義
B.古代文人追求簡(jiǎn)陋的書齋生活
C.古代文人的書齋布置非常簡(jiǎn)單
D.古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首句提出古人書房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題,后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處,包含著恭敬、寡欲,而這正是
古人讀書時(shí)所追求的最高境界,后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng),均未涉及“齋”字背后原因的論
述,D項(xiàng),是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。
7、書法是一門藝術(shù),藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,抒情即表現(xiàn)生命的律動(dòng)。書法與音樂(lè)作為藝域姊妹是現(xiàn)成的參照,如果說(shuō)音樂(lè)是通過(guò)時(shí)間表現(xiàn)音質(zhì)的
空間,書法則通過(guò)黑白分割的空間記錄一個(gè)創(chuàng)造者生命的時(shí)間。音樂(lè)有節(jié)奏、旋律、和聲、音色,書法有用筆、結(jié)字、章法、墨法。在欣賞音
樂(lè)與書法的過(guò)程中,可以領(lǐng)略印證其藝術(shù)維度的各種韻律味道。
對(duì)上面語(yǔ)段表達(dá)的意思概括準(zhǔn)確的是:
A.音樂(lè)與書法都是寄托喜怒哀樂(lè)的載體,只是表現(xiàn)形式不同
B.書法與音樂(lè)都是藝術(shù)
C.相比之下音樂(lè)更重抒情,書法更重章法
D.在抽象的時(shí)空中比較,音樂(lè)和書法是完全不同的藝術(shù)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首句先指出書法是一門藝術(shù),并介紹藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,是表現(xiàn)生命的律動(dòng),接著以書法和音樂(lè)這兩種藝術(shù)形式為參
照,指出二者表現(xiàn)形式上的不同,最后尾句指出在欣賞音樂(lè)與書法的過(guò)程中,可以感受藝術(shù)維度的“各種韻律味道”,結(jié)合前
文可知,尾句強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)維度的各種韻律味道可理解為生命的律動(dòng),是抒情的表現(xiàn)。故整個(gè)文段為分總結(jié)構(gòu),論述的重點(diǎn)是
音樂(lè)和書法作為藝術(shù)的本質(zhì)都是抒情,只是二者的表現(xiàn)形式不同,A項(xiàng)“喜怒哀樂(lè)”泛指人的各種不同感情,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),“書法與音樂(lè)都是藝術(shù)”并非文段論述的重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“音樂(lè)更重抒情,書法更重章法”文段并未提及,排除;
D項(xiàng),“完全不同”程度過(guò)重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《書法:科學(xué)與美學(xué)的合一》
8、大多數(shù)人讀書識(shí)字是為了得到某些的好處,比如說(shuō)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng);但說(shuō)到作為高貴精神活動(dòng)的閱讀,他們所知甚
第3頁(yè)2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
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少,或者干脆;然而唯有這種才是高級(jí)的閱讀,真正的好書不會(huì)像奢侈品那樣麻醉我們、讓我們的思辨能力昏然睡去,而是需要我們踮
起腳尖去,需要我們將最敏銳和清醒的辰光奉獻(xiàn)給它。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.微不足道一無(wú)所知拜讀
B.微乎其微一頭霧水涉獵
C.微不可察不得而知閱讀
D.不值一提不知所以展讀
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“比如說(shuō)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)”可知,橫線處所填成語(yǔ)形容這種讀書識(shí)字的好處是微小的,A
項(xiàng)“微不足道”指非常渺小,不值得一提,B項(xiàng)“微乎其微”指非常少或非常小,D項(xiàng)“不值一提”形容事情很輕微或者不重要,均符
合文意,保留。C項(xiàng)“微不可察”指事物微小到難以察覺(jué),文段中“學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)”并非是難以察覺(jué)的,不符合
文意,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“他們所知甚少”“或者干脆”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)幾乎不知道之意,A項(xiàng)“一無(wú)所知”指什么也不知
道,B項(xiàng)“一頭霧水”形容摸不著頭腦,糊里糊涂,均符合文意,保留。D項(xiàng)“不知所以”指不知道原因,文段強(qiáng)調(diào)幾乎不知道而
非強(qiáng)調(diào)不知道這樣做的原因,排除。
第三空,根據(jù)“踮起腳尖”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)好書需要懷著恭敬的心態(tài)閱讀,A項(xiàng)“拜讀”常用做敬辭,指閱讀,符合
文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“涉獵”指粗略地閱讀或接觸、涉及,無(wú)法與“踮起腳尖”形成對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《發(fā)人深省的一本好書——<瓦爾登湖>》
9、當(dāng)時(shí)的英國(guó)皇室建筑師錢伯斯也非常中國(guó)園林藝術(shù)。錢伯斯曾經(jīng)在東印度公司的船上工作過(guò)好幾年,到過(guò)中國(guó)三次,1757年他在《中
國(guó)園林的布局藝術(shù)》中說(shuō):“中國(guó)人的花園布局是杰出的,他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來(lái)的趣味,是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到的?!?/p>
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.崇敬
B.崇信
C.崇奉
D.推崇
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線處搭配“中國(guó)園林藝術(shù)”,根據(jù)“中國(guó)人的花園布局是杰出的,他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來(lái)的趣味,是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到
的”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)英國(guó)皇室建筑師錢伯斯對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)之意。D項(xiàng)“推崇”指十分推重,側(cè)重給予很高的
評(píng)價(jià),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“崇敬”指推崇尊敬,常與“英雄”“老師”等搭配,與“中國(guó)園林藝術(shù)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“崇信”指
崇尚信義,C項(xiàng)“崇奉”指尊敬祀奉,均側(cè)重“信奉”之意,無(wú)法體現(xiàn)給予高評(píng)價(jià)和贊美之意,且與“中國(guó)園林藝術(shù)”搭配不當(dāng),排
除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《對(duì)圓明園古建筑的再認(rèn)識(shí)》
10、你做一項(xiàng)工作,只是為了謀生,對(duì)它并不喜歡,這項(xiàng)工作就只是你的職業(yè)。你做一項(xiàng)工作,只是因?yàn)橄矚g,并不在乎它能否帶來(lái)利益,這
項(xiàng)工作就是你的事業(yè)。最理想的情形是,事業(yè)和職業(yè)一致,做喜歡的事并能以此謀生。
這段文字主要敘述的是()。
A.職業(yè)與事業(yè)
B.謀生與理想
C.興趣與工作
D.目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)
《正確答案》
A
第4頁(yè)2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
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《專家解析》
文段首先分別說(shuō)明什么樣的工作是職業(yè),什么樣的工作才是事業(yè);接著提出職業(yè)和事業(yè)一致是最理想的結(jié)論,即文段主要敘
述的是職業(yè)與事業(yè)。因此A項(xiàng)正確。
11、當(dāng)技術(shù)的進(jìn)步逐漸撥開(kāi)傳統(tǒng)“戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧”之時(shí),網(wǎng)絡(luò)和電磁等虛擬空間因素也給偵察情報(bào)帶來(lái)了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。一方面,網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放互
聯(lián)、龐大的用戶群體、被動(dòng)的防御特性、未知的安全漏洞,使得網(wǎng)絡(luò)攻擊的隱蔽性不斷增強(qiáng)、難以防范。同時(shí),情報(bào)的處理、分發(fā)離不開(kāi)安全
穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)支撐。另一方面,戰(zhàn)場(chǎng)上的無(wú)人化偵察裝備種類繁多,特別是重點(diǎn)區(qū)域和要害目標(biāo)附近,用頻裝備數(shù)量龐大,導(dǎo)致局部電磁擁擠,
容易出現(xiàn)頻率自擾現(xiàn)象。而且交戰(zhàn)雙方極易互相實(shí)施電磁干擾和壓制,使得無(wú)人化偵察裝備的穩(wěn)定運(yùn)行遭受嚴(yán)峻考驗(yàn)。
這段文字主要介紹了:
A.新形勢(shì)下驅(qū)散傳統(tǒng)“戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧”的關(guān)鍵
B.無(wú)人化偵察裝備升級(jí)引發(fā)的連鎖反應(yīng)
C.虛擬空間因素對(duì)偵察情報(bào)工作的影響
D.偵察情報(bào)技術(shù)信息化進(jìn)程中遭遇的困境
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出,虛擬空間因素給偵察情報(bào)帶來(lái)了挑戰(zhàn),接下來(lái)從兩方面具體介紹,一方面網(wǎng)絡(luò)空間使得網(wǎng)絡(luò)攻擊的隱蔽性不
斷增強(qiáng),而情報(bào)工作依托于穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)支撐,即網(wǎng)絡(luò)空間影響情報(bào)偵察,另一方面,戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)人化偵察裝備種類繁多,交戰(zhàn)
雙方極易互相實(shí)施電磁干擾和壓制,破壞無(wú)人化偵察裝備的穩(wěn)定性,即空間因素影響情報(bào)偵察,故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)
調(diào)虛擬空間因素對(duì)偵察情報(bào)工作的影響,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“戰(zhàn)爭(zhēng)迷霧”非重點(diǎn),且沒(méi)有提到主題詞“虛擬空間因素”,偏離文段中心,排除;
B項(xiàng),“無(wú)人化偵察裝備”僅對(duì)應(yīng)另一方面的內(nèi)容,表述片面且非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),沒(méi)有提到主題詞“虛擬空間因素”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《無(wú)人化裝備給偵察情報(bào)帶來(lái)的新變化》
12、加入世貿(mào)組織對(duì)我國(guó)的弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)______的挑戰(zhàn)。加入世界貿(mào)易組織以來(lái),中國(guó)堅(jiān)持享受權(quán)利和履行義務(wù)相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和
促進(jìn)世界共同發(fā)展相結(jié)合,積極化挑戰(zhàn)為機(jī)遇,在更大范圍、更高水平上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng),大力發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),推動(dòng)中國(guó)和世界的
關(guān)系發(fā)生了______的變化。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.嚴(yán)峻舉世矚目
B.嚴(yán)厲突飛猛進(jìn)
C.嚴(yán)肅一日千里
D.嚴(yán)格今非昔比
《正確答案》
A
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“嚴(yán)厲”常與“態(tài)度”搭配,“嚴(yán)肅”用于作風(fēng)、態(tài)度等語(yǔ)境中,“嚴(yán)格”一般與“要求”搭配,只有“嚴(yán)峻”可以
用來(lái)修飾“挑戰(zhàn)”。第二空,“舉世矚目”指全世界的人都關(guān)注著,形容影響很大,常用于形容國(guó)家取得的成就,填入“舉世矚
目”文意順暢。因此答案選A。
13、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思
主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,
得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,以上論述的哲學(xué)依據(jù)是:
①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界
②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律
③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用
④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展
A.②③
B.②④
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C.①③④
D.①②③④
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①正確,唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世
界。人們通過(guò)實(shí)踐,達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí),然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造,以滿足人們的需要。
“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo),是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。
②錯(cuò)誤,唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,每一循環(huán)都進(jìn)入高
一級(jí)的程度,這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)
踐就停止,而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。
③正確,唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出,意識(shí)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)
展起阻礙作用?!拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確
回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐具有能
動(dòng)作用。
④正確,唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),是否與客觀
對(duì)象相符合、相一致,是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律,必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明,唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)
認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
綜上,①③④正確。
故正確答案為C。
14、從2011年8月中旬以來(lái),新聞界開(kāi)始了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái),新聞界一直有“腳板底下出新聞”“接地氣”“捉活魚”等
好傳統(tǒng)、好作風(fēng),不少記者堅(jiān)持長(zhǎng)期奔跑在基層、樂(lè)于在第一線采訪,這些記者寫出來(lái)的作品及時(shí)反映了一線實(shí)踐和生活的新鮮事實(shí),帶有泥
土的芳香。這表明,要寫出好的新聞作品,深入基層、投身實(shí)踐,是做好記者工作的基本功。這次“走基層,轉(zhuǎn)作風(fēng),改文風(fēng)”活動(dòng),就是要切實(shí)
將這種好傳統(tǒng)、好作風(fēng)繼承下來(lái),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,把基本功練好、練扎實(shí)。而要做到這一點(diǎn),下去“一陣子”怎么可能呢?只有長(zhǎng)期堅(jiān)持,持之以
恒,才能見(jiàn)成效。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.記者只有下基層才能寫出好的新聞作品
B.記者下基層必須持之以恒
C.記者應(yīng)當(dāng)下基層,轉(zhuǎn)作風(fēng),改文風(fēng),全身心走群眾路線
D.一味坐在辦公室是培養(yǎng)不出好記者的
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先肯定了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)取得的效果,從而得出結(jié)論:深入基層、投身實(shí)踐,是做好記者工作的基本
功。然后強(qiáng)調(diào),要將好傳統(tǒng)、好作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,把基本功練扎實(shí),只下去“一陣子”是不行的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能見(jiàn)成效。因
此,文段意在強(qiáng)調(diào)記者下基層不能只是“一陣子”,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持,持之以恒。因此B項(xiàng)正確。
15、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個(gè)體角度出發(fā),隨著社會(huì)節(jié)奏不斷加速,越來(lái)越多的都市人已疲倦于的工作生活,
渴望通過(guò)旅行得到舒緩。因此,在主觀感受層面上,比起在熱門景點(diǎn)的“人從眾”里,年輕群體更希望不受限制、不被定義,選擇自主探
尋、理解、解讀陌生城市。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.周而復(fù)始進(jìn)退維谷
B.按部就班無(wú)所適從
C.循規(guī)蹈矩隨波逐流
D.夕惕若厲亦步亦趨
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,形容都市人日常的工作生活,A項(xiàng)“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù),可體現(xiàn)重復(fù)性,B項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理,
遵循一定的程序,C項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩,不輕舉妄動(dòng),現(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊準(zhǔn)則,不敢稍有變動(dòng),均符合文意,
保留。D項(xiàng)“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心,不敢怠慢,程度過(guò)重,排除。
第二空,根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義,選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知,橫線處表示沒(méi)有自主性、缺少
主見(jiàn),C項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒(méi)有立場(chǎng)和主見(jiàn),只是隨著潮流走,置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見(jiàn),當(dāng)選。A項(xiàng)“進(jìn)退維
谷”指進(jìn)退都陷于困難的境地,側(cè)重客觀上進(jìn)退兩難的處境,與文意無(wú)關(guān),排除;B項(xiàng)“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好或不知道
按哪個(gè)方法做才對(duì),與文段語(yǔ)境不相符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《循著“城市漫游”,做一篇文旅文章》
16、王祁詠竹詩(shī)“葉垂千口劍,干聳萬(wàn)條槍”,可謂深得古詩(shī)對(duì)仗和中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言意境之美,但聰明的蘇東坡卻以一句戲評(píng)曲終奏雅:詩(shī)是好
詩(shī),但竹子太差,十根才一葉耳!金岳霖少年時(shí)就發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)諺語(yǔ)“金錢如糞土,朋友值千金”實(shí)在有違邏輯,照此推理便是朋友如糞土。或許我們
的傳統(tǒng)文化一般都不會(huì)這么較真,但偶爾來(lái)這么一下,要么帶來(lái)東坡似的黑色幽默,要么啟發(fā)了天才邏輯學(xué)家的少年天賦。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn),即()。
A.中國(guó)傳統(tǒng)文化如果細(xì)品,大多經(jīng)不起較細(xì)致的邏輯推敲
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)一無(wú)二的魅力恰好就在于它的模糊美
C.習(xí)慣了傳統(tǒng)文化的模糊美后,“較真”一下會(huì)收到奇效
D.傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)在邏輯嚴(yán)密性方面加強(qiáng),使人較真不得
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“傳統(tǒng)文化的模糊美”不能由文段推出,且沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化“較
真”后得到的效果;C項(xiàng)正確,文段首先列舉兩個(gè)例子,最后說(shuō)明文段的觀點(diǎn),即“偶爾對(duì)傳統(tǒng)文化較真一下,會(huì)帶來(lái)另外的效
果”;D項(xiàng)錯(cuò)誤,“使人較真不得”表述錯(cuò)誤,“偶爾來(lái)這么一下”說(shuō)明有時(shí)還是可以對(duì)傳統(tǒng)文化“較真”的,而且并不是所有的傳統(tǒng)
文化都不嚴(yán)密。
17、如果我們必須用一句話給免疫系統(tǒng)下個(gè)定義,答案一定是“識(shí)別非我的機(jī)制”。這是免疫系統(tǒng)最核心的部分,其余的東西,比如抗體的形成
或者巨噬細(xì)胞消滅敵人的能力,都必須建立在這個(gè)機(jī)制之上。換句話說(shuō),只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來(lái),剩下的事情就好辦了,目前醫(yī)學(xué)界
遇到的最難對(duì)付的幾種疾病,比如艾滋病和自免疫疾病,______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.均因免疫器官受到損害
B.近階段還難有突破性成果
C.其病理機(jī)制尚未研究清楚
D.關(guān)鍵問(wèn)題都出在這一步上
《正確答案》
D
《專家解析》
由“比如”可知,文段提到“艾滋病和自免疫疾病”是在舉例分析前文的觀點(diǎn)“只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來(lái),剩下的事情就好
辦了”,目前的艾滋病和自免疫疾病都是因?yàn)樯w不能將敵人辨認(rèn)出來(lái),則關(guān)鍵問(wèn)題就出在這一步上。因此D項(xiàng)正確。
18、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者,既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主
體,因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見(jiàn),并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)
濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。
這段文字意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法主體是()。
A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)
B.所有的社會(huì)主體
C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者
D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的主體
《正確答案》
D
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《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)
關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知,經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件,即“擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不
等同于經(jīng)濟(jì)法主體,經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。
19、2010年,中國(guó)頻繁發(fā)生天災(zāi)人禍,全民健康安全與管理模式的變革與創(chuàng)新再一次迫在眉睫。于是,囊括新農(nóng)村醫(yī)保和社區(qū)衛(wèi)生改革的“國(guó)民
醫(yī)改”重新提上日程。然而,大眾看病依然很難,看病依然很貴,去醫(yī)院治個(gè)小病依然很麻煩。于是,醫(yī)療健康市場(chǎng)開(kāi)始“兩極分化”:一極是面
向普通大眾、醫(yī)保、公費(fèi)醫(yī)療人員的全民健康醫(yī)療保障體系,在國(guó)家主導(dǎo)的醫(yī)療改革中緩慢進(jìn)行;另一極就是由“少數(shù)已經(jīng)富起來(lái)的人”帶動(dòng)起來(lái)
的健康管理市場(chǎng),由風(fēng)險(xiǎn)投資或私人資本主導(dǎo),在迅猛推進(jìn)。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
A.“國(guó)民醫(yī)改”之路困難重重
B.醫(yī)療健康市場(chǎng)開(kāi)始向健康管理市場(chǎng)傾斜
C.“國(guó)民醫(yī)改”收效甚微催生醫(yī)療健康市場(chǎng)“兩極分化”
D.健康管理市場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶迅猛推進(jìn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先闡述天災(zāi)人禍?zhǔn)埂皣?guó)民醫(yī)改”重新提上日程,接著用“然而”作轉(zhuǎn)折指出“國(guó)民醫(yī)改”收效甚微——“大眾看病依然很難,看
病依然很貴”,最后用“于是……”說(shuō)明,基于“國(guó)民醫(yī)改”的上述實(shí)施情況,醫(yī)療健康市場(chǎng)出現(xiàn)了“兩極分化”。因此C項(xiàng)正確。
20、亞洲金融危機(jī)的爆發(fā)深刻暴露了亞洲各國(guó)在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策、共同______危機(jī)方面的蒼白無(wú)力。一種流行的觀點(diǎn)認(rèn)為,正是由于亞洲各國(guó)存
在著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展方面的差異性、多樣性和文化的多元性,缺少一種強(qiáng)有力的______力量,才使亞洲各國(guó)在金融危機(jī)中吃盡苦頭,元?dú)獯?/p>
傷。因此,地區(qū)合作______和大量的雙邊援助是十分必要的。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.防御整合溝通
B.防御整治勾通
C.抵御整治溝通
D.抵御整合勾通
《正確答案》
A
《專家解析》
從語(yǔ)境看,對(duì)危機(jī)既應(yīng)防也要抵擋,防御,既有“防”又有“御”的意思,“防”是戒備,預(yù)先做好應(yīng)急的準(zhǔn)備,“御”是抵擋;“抵
御”中“抵”是擋,拒,用力對(duì)撐著的意思,不合句意;溝通是使兩方能通連;勾通是暗中串通,勾結(jié)的意思。地區(qū)合作需要的
是相互交流而不是勾結(jié)。因此A項(xiàng)正確。
21、俗話說(shuō),春困秋乏。夏天天氣炎熱,人體散熱困難、體溫升高,大量出汗使水鹽代謝失調(diào)、胃腸功能減弱,心血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)增加,又得不
到充足的睡眠,過(guò)度消耗的能量得不到適度的補(bǔ)償,結(jié)果欠下了一筆“夏耗債務(wù)”。而秋天到來(lái)之后,人體各種生理系統(tǒng)也相應(yīng)發(fā)生變化,出汗減
少,體熱的產(chǎn)生和散發(fā)、水鹽代謝也恢復(fù)了日常的平衡,消化功能恢復(fù)常態(tài),心血管負(fù)擔(dān)減輕,人體能量代謝達(dá)到基本穩(wěn)定的程度。故秋季的
夜間,最容易入睡,睡眠深沉而香甜,但清晨醒來(lái)卻仍會(huì)感到疲乏,還想繼續(xù)睡下去。
文段文字所要說(shuō)明的是()
A.人體代謝、調(diào)節(jié)系統(tǒng)在夏秋兩季有所不同
B.秋天比夏天更有利于人體的生理平衡
C.季節(jié)變化對(duì)人體有較大的影響
D.“秋乏”產(chǎn)生的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段最后出現(xiàn)表示結(jié)果的“故”字,說(shuō)明文段是對(duì)“故”后面內(nèi)容的解釋,主要描述的是“秋乏”產(chǎn)生的原因。因此D項(xiàng)正確。
22、①?gòu)?qiáng)盛的羅馬帝國(guó)滅亡于野蠻的汪達(dá)爾人入侵,光芒四射的希臘諸城邦亡于馬其頓人等等,均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例
證
②盡管受到前朝志士頑強(qiáng)的抵制和反抗,但當(dāng)塵埃落定,河山重整,世人別無(wú)選擇,只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前
朝”了
③在中國(guó),宋、明兩個(gè)王朝也都是被北方經(jīng)濟(jì)文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安王朝因沒(méi)落而退出歷史舞臺(tái),九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)
走向
第8頁(yè)2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
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④可以說(shuō),不論西方文明史還是東方文明史,都是血與火書寫的,都是征服與被征服的歷史
⑤值得注意的是,野蠻部落滅掉了文明族群,虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦,在人類社會(huì)發(fā)展中并非個(gè)案
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.⑤①③④②
B.⑤④①③②
C.④⑤①③②
D.④⑤③①②
《正確答案》
C
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn),⑤句介紹了部落間的吞并,從內(nèi)容上難以判斷首句。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑤句提到“虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦,在人類社會(huì)發(fā)展中并非個(gè)案”,按照邏輯順序,接下來(lái)應(yīng)論述具體情
況,⑤句后分別銜接①③④三句,①句論述游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證,③句介紹宋、明兩個(gè)王朝的衰
亡,⑤句后銜接①③兩句均可,保留A、C、D三項(xiàng)。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn),與⑤句話題不一致,排除B項(xiàng)。
接下來(lái)繼續(xù)觀察,②句論述“前朝志士”,③句論述“宋、明兩個(gè)王朝”,論述的內(nèi)容均與“王朝”相關(guān),故③②兩句構(gòu)成共同信息
捆綁,排除A、D兩項(xiàng),保留C項(xiàng)。
驗(yàn)證C項(xiàng),文段先指出在西方文明史和東方文明史中都有征服與被征服的歷史,然后具體介紹有關(guān)事例,符合邏輯,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《文明與野蠻的較量——古代戰(zhàn)爭(zhēng)的基本邏輯》
23、房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的。從理論上說(shuō),買房不是剛需,居住才是剛需。但為何“寧買房不租房”?這說(shuō)到底還是因?yàn)闄?quán)利:人們不
僅在買“產(chǎn)”,也在買“權(quán)”。對(duì)物權(quán)之上的受教育權(quán)、養(yǎng)老保障、醫(yī)療等權(quán)利的需求,有時(shí)比居住本身還強(qiáng)烈。越是人口流動(dòng)大、業(yè)態(tài)更新快的城
市,這個(gè)問(wèn)題越緊迫。以租購(gòu)?fù)瑱?quán)為特色的房屋租賃市場(chǎng)改革,正是抓住了這一深層次的需求,嘗試實(shí)現(xiàn)租屋供給不足和租屋賦權(quán)不足的雙重
解鈴。
這段文字中“這個(gè)問(wèn)題”指的是:
A.租屋供給不足的狀況普遍存在
B.房?jī)r(jià)超出許多剛需的購(gòu)買能力
C.對(duì)物權(quán)之上各項(xiàng)權(quán)利需求強(qiáng)烈
D.房子長(zhǎng)期以來(lái)被視為增值手段
《正確答案》
C
《專家解析》
“這個(gè)問(wèn)題”出現(xiàn)在文段中間,觀察前文可知,文段首先指出從“房子是用來(lái)住”的理論看“居住才是剛需”,并提出為何不租房的
問(wèn)題,隨后指出原因“因?yàn)闄?quán)利”。對(duì)物權(quán)之上的受教育權(quán)、養(yǎng)老保障、醫(yī)療等權(quán)利的需求有時(shí)比居住本身還強(qiáng)烈。“這個(gè)問(wèn)
題”指代前文對(duì)物權(quán)之上的權(quán)利的需求,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“租屋供給不足”對(duì)應(yīng)尾句,在“這個(gè)問(wèn)題”之后,非其指代內(nèi)容,排除;
B項(xiàng),“房?jī)r(jià)超出許多剛需的購(gòu)買能力”無(wú)中生有,文段并未提及,排除;
D項(xiàng),“被視為增值手段”對(duì)應(yīng)首句“房子是用來(lái)住的,不是用來(lái)炒的”,是“這個(gè)問(wèn)題”之前存在的客觀情況,并非“這個(gè)問(wèn)題”本
身,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):保障權(quán)利的同時(shí)應(yīng)做大房屋以外的公共產(chǎn)品》
24、大學(xué)生價(jià)值觀教育的深入開(kāi)展,除了需要相應(yīng)的途徑、行之有效的方法和策略外,還需要有大學(xué)精神的保障。大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂與精
髓所在,大學(xué)生價(jià)值觀教育若得不到大學(xué)精神的支撐,無(wú)疑會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。
本段文字的主旨是()。
A.對(duì)大學(xué)生的教育主要是大學(xué)精神教育
B.目前我國(guó)大學(xué)生缺乏大學(xué)精神
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C.大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義
D.要在大學(xué)生中深入開(kāi)展大學(xué)精神教育
《正確答案》
C
《專家解析》
文中從正反兩方面說(shuō)明了“大學(xué)生價(jià)值觀教育”離不開(kāi)“大學(xué)精神”,即文段意在強(qiáng)調(diào)大學(xué)精神對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育有重要意義,
因此C項(xiàng)正確。
25、“反對(duì)過(guò)度消費(fèi),倡導(dǎo)理性消費(fèi)”不是一句空喊的口號(hào)。作為消費(fèi)活動(dòng)的主體,消費(fèi)者在面對(duì)各種促銷信息不斷撞擊大腦的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)始終
把那句老話“買的沒(méi)有賣的精”記在心頭。同時(shí)明確自己的消費(fèi)目標(biāo),堅(jiān)持按需購(gòu)買,摒棄那種“不湊齊滿減就吃虧”“過(guò)了這村就沒(méi)這店”的消費(fèi)思
維,才能避免買了一大堆不需要的東西。正如《斷舍離》一書中所說(shuō):“不管東西有多貴,有多稀有,,才夠強(qiáng)大。”
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>
A.能夠按照內(nèi)心是否想要來(lái)判斷的人
B.能夠按照價(jià)格是否劃算來(lái)判斷的人
C.能夠按照東西是否適合來(lái)判斷的人
D.能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線位于文段結(jié)尾,橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇通過(guò)一句口號(hào)引入“消費(fèi)”這一話題,指出倡導(dǎo)理性消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消
費(fèi)。接著通過(guò)“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者應(yīng)按需購(gòu)買,避免買了不需要的東西。故橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“按需購(gòu)買”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“按照內(nèi)心是否想要來(lái)判斷”,B項(xiàng)“按照價(jià)格是否劃算”、C項(xiàng)“按照東西是否適合”,均未提及“按需購(gòu)買”這一核心話題,排
除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《讓消費(fèi)者真正“買了,不吃虧”》
26、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前,盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)
的比重在不斷上升,甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍,并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力,
但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)
的巨大潛力。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)
B.服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素
C.我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展
D.就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度,然后再指出服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率太低,最后由“務(wù)必”引出解決
問(wèn)題的方法——?jiǎng)?wù)必發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力,即意在強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的方法。因此C項(xiàng)正確。
27、雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào),但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān),尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上,
我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí),更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外,考
古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此,我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確,更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。
下列對(duì)材料的理解,錯(cuò)誤的是()。
A.考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主,不夠慎重
B.器物的名稱不僅是一個(gè)符號(hào),還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知
C.器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形,都是器物命名的依據(jù)
D.制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段
《正確答案》
A
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《專家解析》
A項(xiàng),由“因此在器物命名上,我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知,我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免
簡(jiǎn)單化和先入為主,并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的,表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
B項(xiàng),由“雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào),但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知,表述正確,排除;
C項(xiàng),由“在考慮器形的同時(shí),更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),由“在考慮器形的同時(shí)······此外,考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)
性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知,制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》
28、①1683年,牛津大學(xué)阿斯莫林博物館向公眾開(kāi)放,標(biāo)志著現(xiàn)代博物館的誕生。
②博物館發(fā)展至今,其功能在收藏、研究的基礎(chǔ)上,新增了教育在三大功能里,收藏是基礎(chǔ)和前提,研究是手段和過(guò)程,教育是目的和結(jié)果。
③“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?!?。
④以博物館為窗口和媒介,能實(shí)現(xiàn)研究成果從專業(yè)小眾向普通大眾的轉(zhuǎn)化,堅(jiān)定文化自信、傳承中華文明進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文明互鑒,繁榮文化事業(yè)和
文化產(chǎn)業(yè)。
這段話中有語(yǔ)病的一句是:
A.①
B.②
C.③
D.④
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng),②句“新增了教育在三大功能里”句式雜糅,應(yīng)改為“博物館發(fā)展至今,其功能在收藏、研究的基礎(chǔ)上,新增了教育功
能。在三大功能里······”,存在語(yǔ)病,當(dāng)選。
A、C、D三項(xiàng),①③④三句均表意明確,沒(méi)有語(yǔ)病,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《發(fā)揮好博物館的教育功能》
29、人類具有相信“自己人”的傾向,一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的談話者,總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對(duì)方相稱,就連坐的姿勢(shì)也盡力給對(duì)方在心理上
有相容之感。比如,并排坐著比相對(duì)而坐在心理上更具有共同感。
這段話的主旨是()。
A.有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信,在交談過(guò)程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過(guò)程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對(duì)方相稱會(huì)使人們談話時(shí)心理上更具有相容感,這能使他人相信彼
此是“自己人”,以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對(duì)談話過(guò)程產(chǎn)生積極的作用。因此D項(xiàng)正確。
30、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)從唐代“野”字意象的逐漸增多,到宋代“野水”意象的異軍突起,不僅意味著唐宋詩(shī)學(xué)從“大物山水”到“小景山水”的轉(zhuǎn)向,而且
從杜甫所開(kāi)創(chuàng)的“野水”美學(xué)至中唐詩(shī)人“野水”寫作傳統(tǒng)的逐漸形成,幽遠(yuǎn)尋仙的峻險(xiǎn)之趣的傳統(tǒng)有所消歇,宋人蕭散簡(jiǎn)淡、靜觀自我的“野水”美
學(xué)成為時(shí)代意趣?!耙八钡膶徝纼r(jià)值不僅在于可游,更在于可居。“可游可居”作為野水山水美學(xué)的具體展開(kāi),與“可行可望”的彼岸山水美學(xué)成為
中國(guó)詩(shī)學(xué)的兩大傳統(tǒng)。
最適合做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是:
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A.中國(guó)詩(shī)歌“野水”意象的發(fā)展
B.“野水”意象與唐宋詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)向
C.中國(guó)山水詩(shī)學(xué)的兩大話語(yǔ)傳統(tǒng)
D.作為時(shí)代意趣的“野水”美學(xué)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先指出中國(guó)古代詩(shī)學(xué)從唐到宋,“野水”意象興起,這意味著唐宋詩(shī)學(xué)的“轉(zhuǎn)向”以及“野水”寫作傳統(tǒng)逐漸形成,之后又指
出“野水”美學(xué)逐漸盛行,成為時(shí)代意趣,最后論述了“野水”審美價(jià)值的豐富內(nèi)涵,并指出了其在中國(guó)詩(shī)學(xué)中的地位。故文段重
點(diǎn)介紹了“野水”意象的興起過(guò)程,以及其所帶來(lái)的唐宋詩(shī)學(xué)意向的轉(zhuǎn)變,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段重點(diǎn)介紹了“野水”意象興起給唐宋詩(shī)學(xué)帶來(lái)的“轉(zhuǎn)向”,而非僅僅介紹“野水”意象的發(fā)展,排除;
C項(xiàng),沒(méi)有提到文段核心話題“野水”,排除;
D項(xiàng),沒(méi)有提到唐宋詩(shī)學(xué)的轉(zhuǎn)向,偏離文段重點(diǎn),且文段所述“時(shí)代意趣”是以宋朝為時(shí)代背景的,選項(xiàng)中的“時(shí)代意趣”表述不
明確,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《唐宋詩(shī)學(xué)觀照下的“野水”意象》
31、共享單車給民眾出行帶來(lái)便利的同時(shí),也被一些不法分子盯上,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元。甲的行為
構(gòu)成:
A.侵占罪
B.貪污罪
C.盜竊罪
D.詐騙罪
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,侵占罪是指以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有,數(shù)額較大,拒不交還
的行為。本題中,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元,并不屬于將代為保管的他人財(cái)物、遺忘物
或者埋藏物非法占為己有,不構(gòu)成侵占罪。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。本題
中,甲不屬于國(guó)家工作人員,不可能構(gòu)成貪污罪。
C項(xiàng)正確,盜竊罪是指以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大,或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊公私
財(cái)物的行為。本題中,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元,屬于以非法占有為目的,利用調(diào)換二
維碼的方式秘密竊取他人財(cái)物,符合盜竊罪的特征,故應(yīng)構(gòu)成盜竊罪。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,詐騙罪是以非法占有為目的,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方式,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。詐騙罪需要被
害人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知,并基于錯(cuò)誤認(rèn)知處分財(cái)產(chǎn)。本題中,甲將共享單車二維碼換成自己支付寶收款碼,非法獲利5000元,導(dǎo)
致使用共享單車的人將錢轉(zhuǎn)到甲的賬戶中,而未能轉(zhuǎn)入共享單車所屬公司,不存在被害人即共享單車所屬公司產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)
知、并處分財(cái)產(chǎn)的過(guò)程,故不構(gòu)成詐騙罪。
故正確答案為C。
32、盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤,達(dá)到精確,但是,決策畢竟是人的行動(dòng),人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行,
按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
這段文字意在告訴我們()。
A.行政決策過(guò)程中人的主觀因素是不可忽視的
B.人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C.作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為
D.科學(xué)的思維方式是實(shí)行行政決策科學(xué)化的前提
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《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動(dòng),人并不是像機(jī)器那樣按照規(guī)律運(yùn)行,按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知,決策的精準(zhǔn)度其
實(shí)和人的主觀因素有關(guān)。
33、根據(jù)相關(guān)規(guī)定,當(dāng)事人之間串通,企圖通過(guò)訴訟、調(diào)解等方式他人合法權(quán)益的,人民法院應(yīng)當(dāng)駁回其請(qǐng)求,并根據(jù)情節(jié)輕重予以
罰款、拘留;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.故意侵犯
B.惡意侵害
C.有意侵占
D.蓄意侵吞
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“合法權(quán)益”,A項(xiàng)“侵犯”指非法干涉別人,損害其權(quán)益,B項(xiàng)“侵害”指侵入而損害,均與“合法權(quán)
益”搭配得當(dāng),保留。C項(xiàng)“侵占”指非法占有財(cái)產(chǎn)或用武力侵略、占有別國(guó)的領(lǐng)土等,D項(xiàng)“侵吞”指用武力吞并或占有別國(guó)的領(lǐng)
土,或暗中非法占有別人的東西或公共的財(cái)物、土地等,均與“合法權(quán)益”搭配不當(dāng),排除。
第一空,搭配“串通”,且根據(jù)后文可知,此處應(yīng)體現(xiàn)消極的感情色彩,B項(xiàng)“惡意”指不良的居心或壞的用意,搭配得當(dāng)且符合
文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“故意”指存心或有意識(shí)地,為中性詞,與文段感情色彩不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》
34、在這片土地上,紅色文化而博大,除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人,陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年父子,“兩彈元?jiǎng)住编嚰?/p>
先等,他們的革命、奮斗、拼搏精神不僅推動(dòng)著時(shí)代,也深深地影響著這片土地上的人們。也正因此,這片土地上才會(huì)產(chǎn)出敢于“大包
干”的小崗村人、孕育出“舍小家、為大家”的王家壩精神。這些共同成紅色文化的精髓,成為不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.沉重行程凝集
B.厚重進(jìn)程凝結(jié)
C.穩(wěn)重過(guò)程凝聚
D.莊重歷程凝固
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“紅色文化”,且根據(jù)“除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人”可知,這片土地上的紅色文化資源是十分
豐富的,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)豐富之意。B項(xiàng)“厚重”指豐富,有分量,搭配得當(dāng),且符合文意,保留。A項(xiàng)“沉重”指沉靜莊
重或心思重重的,心情極度憂慮、不安或責(zé)任大,多搭配“心思、責(zé)任、性情”等,與“紅色文化”搭配不當(dāng),且感情色彩偏消
極,與文段感情色彩不一致,排除;C項(xiàng)“穩(wěn)重”指安穩(wěn)沉著,多用以形容人的性格、行事風(fēng)格等,與“紅色文化”搭配不當(dāng),排
除;D項(xiàng)“莊重”指風(fēng)度、儀表、舉止或談吐不隨便,沉著穩(wěn)重,未能體現(xiàn)豐富之意,且與“紅色文化”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“進(jìn)程”指事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程,能體現(xiàn)革命、奮斗、拼搏精神推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)之意,且與“推
動(dòng)”“時(shí)代”均搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié),與“精髓”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民網(wǎng)《安徽:奮進(jìn)在紅色熱土上(紅色地標(biāo)巡禮·安徽篇)》
35、“古者稱師曰先生?!痹谑廊说脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里,并非所有的教師,都配稱“先生”。百年國(guó)史已有鏡鑒:教育盛,雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力豐
沛、國(guó)體向上;教育衰,縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力。教育,國(guó)之命脈,牽一發(fā)而動(dòng)全身,系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn),而先
生又為百年教育之魂魄,是國(guó)之方向性指標(biāo)。那時(shí)的先生們,不擅評(píng)職稱,更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法;有知識(shí),更有情趣;有性格,更講人格和品
格;教學(xué)相長(zhǎng),更傾力愛(ài)護(hù)學(xué)生;不獨(dú)守三尺講臺(tái),更在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示大國(guó)民風(fēng)范;學(xué)貫中西,更想回中國(guó)致用;熱心時(shí)政,更能為
國(guó)家擔(dān)當(dāng)。
第13頁(yè)2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e7cc47d4b2a4a58bd81d257511316aa2
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.與古時(shí)相比,現(xiàn)在的教師更熱衷評(píng)職稱而不鉆研教學(xué)方法
B.教育是國(guó)之命脈,而先生是國(guó)之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)
C.自古以來(lái),教育的興衰便決定著國(guó)家的強(qiáng)弱
D.教育宛如一座座頑強(qiáng)的燈塔,各自照亮著一方山河
《正確答案》
B
《專家解析》
由“教育,國(guó)之命脈,牽一發(fā)而動(dòng)全身,系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn),而先生又為百年教育之魂魄,是國(guó)之方向性指標(biāo)”可知,教育是國(guó)
家的命脈,“先生”是教育的靈魂,是國(guó)家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。
36、下列幾個(gè)句子按順序排列,語(yǔ)意最連貫的是:
①也就是通過(guò)人格的自我完善來(lái)達(dá)到永恒的生命境界
②這種感覺(jué)所帶來(lái)的,決不僅僅是無(wú)可奈何的縷縷憂傷
③而更多地浸透著珍惜時(shí)光、熱愛(ài)生命的積極進(jìn)取精神
④正如詩(shī)中所寫:“老冉冉其將至兮,恐修名之不立?!?/p>
⑤以及由此而產(chǎn)生的時(shí)不我待、分秒必爭(zhēng)的急切心情
A.④①②③⑤
B.④⑤②③①
C.②④③①⑤
D.②③①⑤④
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句提到“這種感覺(jué)”,④句提到“正如詩(shī)中所寫”,兩句均有不適合作首句的特征,但從選項(xiàng)設(shè)置來(lái)看首
句必須為二者之一,此時(shí)可觀察②④兩句前的指代或論證內(nèi)容在所給的語(yǔ)句中是否出現(xiàn),若有其指代或論證內(nèi)容,則不合適
作首句。對(duì)比可知,④句“老冉冉其將至兮,恐修名之不立”意思是我覺(jué)得老境將要漸漸到來(lái),只擔(dān)心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)
立,強(qiáng)調(diào)要有一種緊迫感、用好每一分每一秒,為⑤句的舉例論證,因此④句不適合作首句;②句前應(yīng)提及“某種感覺(jué)”,在
已給語(yǔ)句中并無(wú)關(guān)于此話題的論述,故對(duì)比之下②句可作為首句,排除A、B兩項(xiàng)。
根據(jù)⑤④兩句構(gòu)成捆綁,鎖定D項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)古典詩(shī)歌中“生命意識(shí)”的內(nèi)涵與泛化》
37、(1)他其實(shí)跟大家一樣,也會(huì)有自己的局限,你______把他說(shuō)得太好了。(2)她剛剛正式接手公司主辦會(huì)計(jì),有時(shí)______忙亂一些。
(3)由于經(jīng)驗(yàn)不足,我們?cè)诠ぷ髦凶咭恍澛肥莀_____的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.不免難免未免
B.不免未免允許
C.未免不免難免
D.難免不免可能
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“有自己的局限”與“把他說(shuō)的太好了”之間為前后否定關(guān)系,“未免”表示否定或者有否定意向,符合語(yǔ)境。第二空,由
于“剛剛接手”,所以有時(shí)會(huì)“忙亂一些”,這是免不了的,“不免”表示不能免去,免不了,符合文意。第三空,由于“經(jīng)驗(yàn)不
足”,所以“走彎路”是難以避免的,“難免”表示難以避免,符合文意。因此C項(xiàng)正確。
38、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中,非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào),往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái),密切結(jié)合自然,努力
創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境,這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面,儒家強(qiáng)調(diào)天人合一,“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,
主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”,稱“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué),雖然
第14頁(yè)2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e7cc47d4b2a4a58bd81d257511316aa2
有迷信成分,但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件,謀取人類居住的最佳地點(diǎn),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,與儒家和道家思想是相通的。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化
B.中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系
C.中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分
D.古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中國(guó)
古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思,即為城市建筑重在把握了“人與
自然的和諧關(guān)系”,B項(xiàng)當(dāng)選。
A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”,與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致,且表述不明確,排除;
C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容,文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”,排除;
D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容,不是重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》
39、張某因公出差,將9周歲兒子小明委托鄰居李嬸照看。李嬸帶小明到廣場(chǎng)散步,看到有人跳廣場(chǎng)舞,便加入其中。失去看管的小明玩耍中將
旁邊小孩思思打傷。對(duì)于思思的傷害賠償,說(shuō)法正確的是:
A.張某單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任
B.李嬸單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任
C.張某、李嬸承擔(dān)連帶責(zé)任
D.張某與思思監(jiān)護(hù)人承擔(dān)連帶責(zé)任
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確,根據(jù)《民法典》第一千一百八十九條規(guī)定:“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他
人損害,監(jiān)護(hù)人將監(jiān)護(hù)職責(zé)委托給他人的,監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;受托人有過(guò)錯(cuò)的,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”題中,張某將兒
子小明委托給李嬸照看,二者屬于監(jiān)護(hù)人與受托人的關(guān)系,李嬸跳廣場(chǎng)舞使小明脫離看管,導(dǎo)致小明將他人打傷,張某作為
監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任;李嬸作為受托人,存在過(guò)錯(cuò),應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
故正確答案為C。
(備注:該題存在瑕疵,按照《民法典》規(guī)定,委托監(jiān)護(hù)的情況下,監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任,受托人按照其過(guò)錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)
任,并非連帶責(zé)任,而是按份責(zé)任。建議掌握相應(yīng)考點(diǎn)即可。)
40、16世紀(jì)中后期的荷蘭和德國(guó),郁金香成了富翁們的寵物,很多著名學(xué)者都熱衷于收藏郁金香,甚至經(jīng)濟(jì)情況一般的人也開(kāi)始______,看誰(shuí)
擁有更多的珍奇品種,誰(shuí)肯出更高的價(jià)錢買花。從貴族到掃煙囪的人,從自耕農(nóng)到仆人,整個(gè)國(guó)家的人都對(duì)郁金香球莖______,“就像圍著蜜罐
的蒼蠅”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.攀比趨之若鶩
B.關(guān)注營(yíng)營(yíng)逐逐
C.追求愛(ài)不釋手
D.炫耀情有獨(dú)鐘
《正確答案》
A
第15頁(yè)2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
2024年山西長(zhǎng)治市市直事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):e7cc47d4b2a4a58bd81d257511316aa2
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“關(guān)注”指關(guān)心注意,程度相對(duì)較輕,不能體現(xiàn)人們當(dāng)時(shí)的瘋狂狀態(tài)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由“就像圍著
蜜罐的蒼蠅”可知,應(yīng)填入一個(gè)表示貶義的詞語(yǔ)?!皭?ài)不釋手”、“情有獨(dú)鐘”均不含貶義,而“趨之若鶩”比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨
附,含貶義。因此A項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、詩(shī)集《女神》在詩(shī)歌形式上突破了舊格套的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地,堪稱為新詩(shī)革
命先行和紀(jì)念碑式作品?!杜瘛返淖髡呤牵ǎ?。
A.茅盾
B.郭沫若
C.艾青
D.戴望舒
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,從1919年下半年至1920年上半年,郭沫若的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入了空前的高峰時(shí)期,收獲了大量的詩(shī)篇。1921年8月,
郭沫若將這一時(shí)期所作的154首詩(shī)歌結(jié)集出版,這就是轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)歌集——《女神》?!杜瘛芬詮?qiáng)烈的革命精神、鮮明的
時(shí)代色彩、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格、豪放的自由詩(shī),開(kāi)創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”。
2、下列關(guān)于太陽(yáng)風(fēng)的說(shuō)法不正確的是()。
A.太陽(yáng)風(fēng)會(huì)促進(jìn)大氣中臭氧的產(chǎn)生,影響地球的空間環(huán)境
B.由于太陽(yáng)風(fēng)的作用,彗星周圍的塵埃和氣體會(huì)形成彗尾
C.太陽(yáng)風(fēng)是太陽(yáng)黑子活動(dòng)高峰階段射出的超音速等離子體流
D.兩極的高層大氣受到太陽(yáng)風(fēng)的轟擊后會(huì)發(fā)出光芒,形成極光
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),太陽(yáng)風(fēng)暴指太陽(yáng)在黑子活動(dòng)高峰階段從恒星上層大氣射出的超聲速等離子體帶電粒子流。爆發(fā)時(shí)釋放大量帶電粒子所
形成的高速
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