高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試題（解析版）

高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試題（解析版）江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試題

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

在1023年的時(shí)候，宋朝的窮人家會(huì)教小孩如何種稻或織布，有錢人家則是教男孩讀經(jīng)寫字、騎馬射箭，教女孩三從四德。毫無疑問，這些技能到了1060年還是很重要。

相較之下，對(duì)于中國或世界其他地方到2060年會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無所知，唯一能確定的就是一切都會(huì)改變，但到那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在孩子學(xué)的各種技能，絕大多數(shù)可能沒有什么用了。隨著改變的步伐加速，除了經(jīng)濟(jì)會(huì)改變，就連“作為一個(gè)人"的意義也可能不同。

想跟上2060年的世界，我們該教什么呢？被大量信息淹沒的21世紀(jì)，老師最不需要教給學(xué)生的就是更多的信息。學(xué)生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結(jié)合點(diǎn)滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡。

人類得一次又一次地重塑自己。

從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人的一生分為兩個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段和工作階段。你在第一階段累積各種信息、發(fā)展各種技能、建構(gòu)起自己世界觀的同時(shí)，也建立起穩(wěn)定的身份認(rèn)同。人生的第二階段，你依靠累積下來的技能闖蕩世界，謀取生計(jì)，貢獻(xiàn)社會(huì)。

但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長，這種傳統(tǒng)模式將無以為繼。人一生之中的各個(gè)接縫處可能出現(xiàn)裂痕，不同時(shí)期的人生也不再緊緊相連。“我是誰”會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問題。而這很可能會(huì)帶來極大的壓力，因?yàn)楦淖兛偸菚?huì)造成壓力。15歲的時(shí)候，你忙著自我重塑，人生的變化，有點(diǎn)兒嚇人，但也令人興奮。但到50歲，你就不想改變了，大多數(shù)50多歲的人，并沒有準(zhǔn)備好隨時(shí)改變自己的身份認(rèn)同及性格的深層架構(gòu)。

然而在21世紀(jì)，“穩(wěn)定"注定是個(gè)我們無福消受的奢侈品。如果還想死守穩(wěn)定的身份、工作或世界觀，世界只會(huì)從你身邊嗖的一聲飛過，把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。有可能你有很長的時(shí)間，只能活得像一個(gè)無知的化石。想讓自己在這個(gè)世界上還有點(diǎn)兒用，就需要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己。

如果“不確定性”已經(jīng)不再是例外，而是常態(tài)，又要怎么過下去？

想在這樣的世界過得順風(fēng)順?biāo)枰膽B(tài)非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物，學(xué)會(huì)與改變和平相處。但麻煩的是，教孩子擁抱未知、保持心態(tài)平衡，比教他們物理公式或第一次世界大戰(zhàn)的起因要困難許多。而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活。

到底你可以依賴什么呢？也許是技術(shù)？這個(gè)選項(xiàng)更冒險(xiǎn)。技術(shù)可以帶來許多幫助，但如果技術(shù)在你的生活里掌握太多權(quán)力，它就可能把你當(dāng)作人質(zhì)，走向它想達(dá)到的目標(biāo)。幾千年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)技術(shù)，但這只讓一小群精英富了起來，大多數(shù)人反而淪為奴隸。大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割，日出而作，日入而息。這也可能是未來你的命運(yùn)。

技術(shù)本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術(shù)能幫助你達(dá)成目標(biāo)。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標(biāo)，控制你的生活。特別是隨著技術(shù)越來越了解人類，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像是自己在為技術(shù)服務(wù)，而不是技術(shù)在服務(wù)你。有沒有看過街上的行人像僵尸一樣在游蕩，臉幾乎貼在手機(jī)屏幕上？你覺得是他們控制了技術(shù)，還是技術(shù)控制了他們呢？

那么，你該依賴自己嗎？

面對(duì)這項(xiàng)令人生畏的任務(wù)，你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。你要認(rèn)識(shí)你自己。現(xiàn)在已經(jīng)不是老子或蘇格拉底的時(shí)代，人類已經(jīng)有了強(qiáng)大的競爭對(duì)手。可口可樂、亞馬遜、百度爭先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手機(jī)、你的計(jì)算機(jī)，也不是侵入你的銀行賬戶，它們想黑進(jìn)的就是“你"，以及你的生物操作系統(tǒng)。

算法現(xiàn)在正看著你，看著你去了哪里、買了什么、遇見了誰。再過不久，算法就會(huì)監(jiān)視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)你的了解只會(huì)越來越深。而等到這些算法比你更了解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無力抵抗。到頭來，這就是個(gè)簡單的經(jīng)驗(yàn)問題：如果算法確實(shí)比你更了解你身體內(nèi)部發(fā)生的一切，決定權(quán)就會(huì)轉(zhuǎn)到它們手上。

當(dāng)然，也有可能你很高興能把所有決定權(quán)都交給算法，相信它們會(huì)為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣，你只要輕輕松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交給算法就好。但是，如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點(diǎn)兒控制權(quán)，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認(rèn)識(shí)你自己。

（摘編自尤瓦爾·赫拉利《教育：改變是唯一不變的事》，林俊宏譯，有刪改）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．改變速度的加快，讓人類對(duì)未來的變化難以預(yù)測，老師需要教給學(xué)生更多的信息。

B．從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人在走向社會(huì)之前就要累積信息、發(fā)展技能、建構(gòu)世界觀，同時(shí)建立身份認(rèn)同。

C．作者認(rèn)為技術(shù)本身并不壞，但如果你不知道自己想要什么，就可能會(huì)淪為技術(shù)的奴隸。

D．憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)人類的了解越來越深，一旦算法比你更了解自己，人類就將失去對(duì)自己的決定權(quán)。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文中提到中國宋朝對(duì)孩子的教育方式，還提到中國當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)公司百度等，可見作者對(duì)中國的相關(guān)問題有過研究。

B．現(xiàn)在的教師多半是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活，說明教師不再是教育的必需。

C．隨著年齡增長，大部分人對(duì)改變的適應(yīng)性會(huì)越來越差，但在“不確定性”成為常態(tài)的未來世界，人必須適應(yīng)改變。

D．未來世界，人們能真正認(rèn)識(shí)自己、不斷重塑自己，那么被算法操控則不必太憂慮。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句表達(dá)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．王大媽喜歡刷小視頻，尤其是反映家庭生活的短劇，時(shí)間一長，她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站每次會(huì)自動(dòng)推送類似的視頻。

B．小陳計(jì)劃去蘇州旅游，選擇某平臺(tái)推薦的省心攻略，后來她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上好多游客跟著推薦走的旅游路線相似，拍攝角度也相似。

C．學(xué)校借助大數(shù)據(jù)跟蹤并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成績，為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)方案。

D．小林借了網(wǎng)貸，還沒到協(xié)議規(guī)定的還款期限，平臺(tái)就提醒及時(shí)還貸，因?yàn)槠脚_(tái)借助大數(shù)據(jù)監(jiān)測到她近期收入能力太低。

4．作者是怎樣闡明人要不斷重塑自己的原因的？請簡要概括。（4分）

5．未來的“不連續(xù)性"時(shí)代，“我是誰”會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問題。面對(duì)無法認(rèn)清“我是誰"的危險(xiǎn)，我們該怎樣認(rèn)識(shí)真正的自己、不被技術(shù)控制？請結(jié)合材料加以分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

風(fēng)云初記（節(jié)選）

孫犁

天明的時(shí)候，春兒她們到了滹沱河邊。她們很興奮：她們前來慰問的部隊(duì)，就是那傳說和盼望了很久的，賀龍將軍帶領(lǐng)的一二○師。

更巧了，司令部就駐在春兒的家鄉(xiāng)子午鎮(zhèn)。她們在村東頭一家貧農(nóng)的北屋里見到了賀龍將軍。突然見到他，她只顧得渾身打量，好像在這位將軍身上，每一個(gè)地方都帶著紅軍時(shí)代的燦爛的傳說，都是那些出奇制勝的英雄故事。

慰問了自己的部隊(duì)，見到了紅軍時(shí)代的人物，是春兒生平很值得紀(jì)念的一件事。她想：她出生的這個(gè)村莊，有機(jī)會(huì)駐扎了這一支革命勁旅的首腦機(jī)關(guān)，它一定也感覺著光榮。

春兒和變吉哥都到家里看望了一下。春兒家里也住著一班戰(zhàn)士，他們看見自己部隊(duì)上的客人，和這家房東這樣熟識(shí)，最初還有些奇怪哩，后來才知道是春兒的家，戰(zhàn)士們笑著說：“好呀！這么一來，你這個(gè)女同志，就不是我們的客人，快來招待我們吧！”

鄉(xiāng)親們偷偷地問春兒：她會(huì)見的到底是一個(gè)什么樣的大司令？春兒保守軍事秘密，只是笑著說：這是一位很有名的人物，一位很能打勝仗的將軍。鄉(xiāng)親們雖然鬧不清將軍到底是誰，可是他們知道：這一準(zhǔn)是真正老牌的八路過來了。

一開始就是緊張的行軍。春兒她們編列在一支隊(duì)伍的后面，一走起來，就得緊跟著跑。隊(duì)伍走開了，真像一條龍，它忽東忽西，忽南忽北，有時(shí)，使得春兒她們這些本地人，也鬧不清方向，只是緊跟著轉(zhuǎn)。只有在第二天駐下的時(shí)候，一打聽村莊的名字，才知道又出來了一百幾十里。

最初幾天夜里，春兒是累，是腿痛，是害怕掉隊(duì)。后來，也就習(xí)慣了。每天黃昏出發(fā)的時(shí)候，她覺得很有精力，腳步跟得上，也就用不著那樣緊追緊趕了。行軍到了黎明，才是最困最乏的時(shí)候，她常常走著路就做起夢來了。

到了宿營地，太陽升起來，坐到大場邊上就不再愿意動(dòng)彈?？墒撬齻兊娜蝿?wù)，正是要在這個(gè)時(shí)候完成。部隊(duì)上的口音，老鄉(xiāng)們聽不清，有些風(fēng)俗習(xí)慣又不相同。她要幫助管理員去找房子，借東西，要糧要草。她要向老鄉(xiāng)們動(dòng)員解釋。等大家都進(jìn)了房子，伙房里把米下了鍋，她才能去休息。

敵人從東西兩線向根據(jù)地壓迫，調(diào)集了很大的兵力，跟在一二○師的后面。

一二○師好像并沒有和它一決勝負(fù)的意思。這支部隊(duì)只是在敵人的空隙里穿過，攻擊敵人的弱點(diǎn)，在根據(jù)地的邊緣打著回旋。這支部隊(duì)也不是單純的行軍，它有很大的政治影響，有很強(qiáng)的吸引力量。它剛剛進(jìn)入冀中的時(shí)候，聽說只有兩個(gè)主力團(tuán)，現(xiàn)在它一路行軍，一路擴(kuò)大，誰也不知道它已經(jīng)增加了多少倍的人馬。

跟著這支部隊(duì)，春兒走遍了冀中區(qū)。在平漢路一帶，村莊很大很密，水車園子很多。定縣境內(nèi)，小小的清涼的水溝在村邊繞過，用手就可以捕捉那潛藏在蘆葦根底下的小魚。在津浦線附近，地形寬闊，村莊很稀，農(nóng)民們住在那零散的黃土筑成的小屋里，村外大洼里是一叢叢的紅荊，天空里盤旋著大鷹。

她渡過了家鄉(xiāng)的不同姿態(tài)的河流，她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動(dòng)的浮橋，她的身影和天上的星月，一同映進(jìn)碧綠的水流。

春兒經(jīng)過號(hào)稱金的束鹿和號(hào)稱銀的蠢縣，這里豐產(chǎn)棉花；她到過叫作小蘇州的勝芳，那里著名的是荷菱魚稻。農(nóng)民們用秋收的新糧，供給過往的部隊(duì)。

她望見過城里的不安的燈火，聽到過人民在那里受難的呻吟。

深夜里，春兒看見過那騎在馬上的將軍。他們有時(shí)停在村莊的邊緣，從馬上跳下來，掩遮著一個(gè)微小的光亮，察看地圖和指示向?qū)?。他們騎馬走在隊(duì)伍中間，春兒不知道在他們前邊走著的有多少人，在他們后邊走著的又有多少。有時(shí)他們閃在一旁，讓隊(duì)伍通過，輕聲安慰和鼓勵(lì)著每一個(gè)人。到了宿營地點(diǎn)，戰(zhàn)士們都睡下的時(shí)候，他們又研究敵情，決定行程。

仍舊是長距離的方向不定的急行軍。春兒跟著部隊(duì)，每天夜里，就又要經(jīng)過無數(shù)的村莊。各個(gè)村莊的民兵都在集合，深夜里，區(qū)村的干部們還在工作。所有根據(jù)地的人民，站在門口，興奮地歡迎他們，把必勝的信念，寄托在自己的主力部隊(duì)身上。

她聽到鐵錘叮當(dāng)?shù)穆曇?。在一處背靜的街道里，她看見一座打鐵爐燃燒著，火苗閃在油黑的大風(fēng)箱上。在火光里，那系著破油布圍裙的，來自冀南或是山東的鐵匠們，正在給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷。就是在陰雨連綿的夜里，爐火也不會(huì)熄滅，鐵錘的聲音也不會(huì)停止。

當(dāng)各方面的條件成熟了，一二○師用一個(gè)團(tuán)吸引住敵人的主力，往死里拖，然后用全部力量包圍上來，堅(jiān)決、猛烈地殲滅了它。敵人有生以來還沒見過這樣嚴(yán)重的陣勢，他們著急地施放毒氣，也沒能逃過死亡。

戰(zhàn)斗結(jié)束以后，雖然敵人還占據(jù)著一些縣城據(jù)點(diǎn)，但是冀中區(qū)的局面和人民的心情已經(jīng)穩(wěn)定下來。地方部隊(duì)經(jīng)過這一次戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)和考驗(yàn)，也逐漸在各方面適應(yīng)新的環(huán)境，不斷地壯大自己，保衛(wèi)根據(jù)地。

（有刪改）

文本二：

長篇小說《風(fēng)云初記》再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭初期中國共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程?！讹L(fēng)云初記》創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，最初刊載于《天津日報(bào)·文藝周刊》。盡管當(dāng)年的報(bào)紙已發(fā)黃、變脆，但那仍發(fā)散著的淡淡墨香有著讓人動(dòng)情的力量，讓人穿越時(shí)空，仿佛看到了當(dāng)年只有30多歲的孫犁，他滿懷對(duì)家鄉(xiāng)人民的摯愛深情，在作品中寫出了故鄉(xiāng)親人的愛與恨，把他們真實(shí)的生活記錄下來，反映了那偉大的時(shí)代和偉大的斗爭。

孫犁曾在《為外文版〈風(fēng)云初記〉寫的序言》中說：“當(dāng)我的家鄉(xiāng)，遭遇到外敵侵略的時(shí)刻，我更清楚地看到了中華民族的高貴品質(zhì)，更深刻地了解到中國農(nóng)民勤勞、勇敢的性格，在最困難、最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們也沒有低下頭來，他們是充滿勝利信心的。"孫犁想要表現(xiàn)的中國精神和中國人面對(duì)困難時(shí)的勇氣、信心，被他用小說的筆法寫進(jìn)了《風(fēng)云初記》中。小說中，他深情地描繪了滹沱河水的濤聲，塑造出多個(gè)鮮活的人物形象，如勤勞、善良、勇敢的農(nóng)村女孩春兒在革命時(shí)期迅速成長，出色地完成各項(xiàng)工作，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨……

（摘編自《讀《風(fēng)云初記》憶孫犁》）

6．下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文本一敘寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期一二○師在冀中區(qū)的行軍、抗戰(zhàn)生活，反映了時(shí)代風(fēng)貌。

B．司令部隊(duì)駐扎在春兒的家鄉(xiāng)，春兒故作神秘，沒有向鄉(xiāng)親們透露大司令的真實(shí)身份。

C．孫犁把“家鄉(xiāng)情緣”融入筆端，真實(shí)記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期他的家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒。

D．《風(fēng)云初記》描寫了鮮活的人物，表現(xiàn)了中國精神和中國人面對(duì)困難時(shí)的勇氣、信心。

7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．文本一中對(duì)冀中地區(qū)人情風(fēng)貌的描寫，噴放著濃郁的泥土的芳香，讓人神往，表現(xiàn)了孫犁小說對(duì)美的一種特殊的追求。

B．作者把春兒的形象放在革命隊(duì)伍這個(gè)大集體中、放在對(duì)一二○師的軍旅生活的敘述中進(jìn)行塑造，讓春兒的形象鮮明。

C．春兒跟著那傳說和盼望了很久的部隊(duì)行軍，“她常常走著路就做起夢來了"，這一細(xì)節(jié)表明她對(duì)部隊(duì)生活充滿憧憬。

D．孫犁擅長描寫農(nóng)村的青年女性，文本一深入描寫了春兒豐富、復(fù)雜的感情世界，她的故事反映了時(shí)代的風(fēng)云。

8．《風(fēng)云初記》被奉為“詩化小說”的經(jīng)典，請結(jié)合文本內(nèi)容說說具體體現(xiàn)在哪里。（4分）

9．春兒歷經(jīng)了戰(zhàn)爭的洗禮蛻變成戰(zhàn)士，文本二中也說“春兒在革命時(shí)期迅速成長"，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵，以備漢軍，故臣無所得?！鄙下?，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。

其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？"使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵?！绷暝唬骸澳死罹w，非我也。"李緒本漢塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，緒降，而單于客遇緒，常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅，使人刺殺緒。

單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。后陵、律持牛酒勞漢使，立政大言曰：“漢已大赦，中國安樂，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事?！币源搜晕?dòng)之。陵墨不應(yīng)，孰視而自循其發(fā)，答曰：“吾已胡服矣！"有頃，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女?！绷曜至⒄唬骸吧俟?，歸易耳，恐再辱，奈何！"語未卒，衛(wèi)律還，頗聞?dòng)嗾Z，曰：“李少卿賢者，不獨(dú)居一國。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？"陵曰：“丈夫不能再辱?！绷暝谛倥嗄?，元平元年病死。

（節(jié)選自班固《漢書·李廣蘇建傳》）

材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩漢亦負(fù)德陵誠能安而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中。誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。

（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將這三處對(duì)應(yīng)的字母填寫在答題卡上。（3分）

陵雖孤A恩B漢亦負(fù)C德D陵E誠能安F而主G豈復(fù)能眷眷乎

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．“族陵家"與《五石之》中的“聚族而謀之”的“族"意思相同，都是“家族”之意。

B．“素與陵善"與《鴻門宴》中“素善留侯張良”兩句中的“善"意思相同，都是“友好、親善”之意。

C．“捐妻子"與成語“功不唐捐”，兩處的“捐"意思相同，都是“舍棄”之意。

D．“誠以虛死不如立節(jié)"與《六國論》中“誠不得己”中的“誠"含義相同，都是“確實(shí)、的確”之意。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵，公孫敖無功而返，就借口李陵在幫助單于練兵，所以沒接到。

B．李陵的舊友任立政等三人一起前往匈奴，他們一見到李陵，就私下用言語勸李陵歸漢。

C．一開始任立政的話讓李陵有所動(dòng)搖，最后李陵說“丈夫不能再辱"，表示決意留在匈奴。

D．李陵認(rèn)為自己并非貪生怕死之人，投降匈奴實(shí)在迫不得已，有苦衷。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。

（2）且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。

14．材料二中，李陵向蘇武剖析了自己投降匈奴的心理活動(dòng)，請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15~16題。

屈山人大均自關(guān)中至①

顧炎武

弱冠詩名動(dòng)九州，紉蘭餐菊舊風(fēng)流。

何期絕塞千山外，幸有清樽十日留。

獨(dú)漉②泥深蒼隼沒，五羊③天遠(yuǎn)白云秋。

誰憐函谷東來后，班馬蕭蕭一敞裘。

[注]①屈大均，明末清初廣東文學(xué)家，一生投身抗清斗爭，多次從南方北上，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)。康熙五年（1666年）六月，顧炎武與屈大均在雁門相遇，兩人志趣相投，引為知己。②獨(dú)漉，即涿鹿，位于河北境內(nèi)，有涿水出。③五羊，廣州別稱。

15．下列關(guān)于詩歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．首聯(lián)詩人用“紉蘭”“餐菊"的典故，是為贊揚(yáng)屈原高潔的品行，表達(dá)對(duì)屈原的仰慕之情。

B．頷聯(lián)中“千山外”突出兩人相隔遙遠(yuǎn)，相遇不易；“十日留"寫兩人一見如故，暢飲長談。

C．頸聯(lián)描述北方的水深泥濁與南方的天高云淡，兩種環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。

D．尾聯(lián)點(diǎn)題，寫屈大均從函谷關(guān)遠(yuǎn)道而來，為匡復(fù)大業(yè)奔波辛苦，令人感慨。

16．詩歌尾聯(lián)情感豐富，寄寓深遠(yuǎn)，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·里仁》中，運(yùn)用對(duì)比手法來闡明君子與小人不同義利觀的兩句是“______，______”。

（2）《老子》第三十三章中的“______，______"，認(rèn)為知己知彼才是聰明人。

（3）李白在《將進(jìn)酒》中感慨時(shí)光易逝、人生易老的句子是“______，______”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個(gè)不斷生長的文化符號(hào)。蘇東坡從眾多文人中①（脫穎而出），除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝刷冢钊松裢┑奈幕烁瘛?/p>

蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中"，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、③（寵辱不驚）的人格魅力。縱覽蘇東坡的一生，他曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。

其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人多得④（不計(jì)其數(shù)）。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。

18．下列關(guān)于文中四個(gè)畫橫線處的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．①處，比喻有才能的人遇時(shí)機(jī)而顯露本領(lǐng)，超越眾人，此處可填“脫穎而出"。

B．②處，指使人非常向往，此處用來形容人們對(duì)蘇東坡文化人格的贊美，若替換為“神往心醉”，也是符合語境的。

C．③處，強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時(shí)能夠超然物外，樂觀灑脫，故此處可填“寵辱不驚"。

D．④處，結(jié)合“蘇東坡的熱度從未消減”可知，追隨他的人很多，故此處可填“不計(jì)其數(shù)"。替換為“數(shù)不勝數(shù)”亦可。

19．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（3分）

20．在論述蘇東坡的文化人格時(shí)，文中使用了“躺平"“擼起袖子加油干”“一地雞毛"等詞句，這樣寫有什么表達(dá)效果？請結(jié)合材料簡要分析。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

激光是20世紀(jì)以來，繼原子能、計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體之后，人類的又一重大發(fā)明，是一種人造光，被稱為“最快的刀”“最準(zhǔn)的尺"“最亮的光”和“奇異的激光"。

激光的方向性特別好。太陽、蠟燭、電燈發(fā)的光都是向四面八方發(fā)散的；手電筒、探照燈①，但是距離一長，還是會(huì)散開來。激光卻能集中成平行的光束向一個(gè)方向發(fā)散，而且?guī)缀醪凰p。

由于方向集中，②，最亮?xí)r，比太陽還要亮100億倍。我們的眼睛對(duì)著電燈看，會(huì)感到刺眼；看太陽，會(huì)瞬間目眩；如果對(duì)著激光看，眼睛就會(huì)嚴(yán)重受損！

21．請?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）

作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪，使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場實(shí)景+白描動(dòng)畫"的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫照。

作為“國家相冊”，紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動(dòng)深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評(píng)。這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)，卻擁有一個(gè)顯著的共性，即深挖“新"與“?！?，于新處見常，于常處出新，以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白?從遇見你》單集5分鐘，每集聚焦一個(gè)漢字，節(jié)奏明快，以說唱、動(dòng)畫等方式講述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國寶會(huì)說話》基于對(duì)一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；《書簡閱中國》通過30封古人書信聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……

中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。

22．優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請結(jié)合文本，從“‘字’從遇見你"“大運(yùn)河之歌”“鮮生史"三個(gè)片名中任選兩個(gè)，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有些人身陷困境，還在為他人的不幸悲傷；有些人即使平凡，仍為身處困境的人送去希望；有些人與他人素不相識(shí)，也會(huì)為他人遭受的不公挺起道義的脊梁。雖然普通，卻在傳統(tǒng)文化精神滋養(yǎng)下，用信仰和由此產(chǎn)生的勇氣守護(hù)著人間；雖然平凡，卻在對(duì)美好未來的憧憬中奮力向前，建設(shè)著我們立身的世界。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)路途中，這些普通人的精神品質(zhì)對(duì)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了積極的影響。

以上材料對(duì)我們有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試題

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2．請將所有答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在1023年的時(shí)候，宋朝的窮人家會(huì)教小孩如何種稻或織布，有錢人家則是教男孩讀經(jīng)寫字、騎馬射箭，教女孩三從四德。毫無疑問，這些技能到了1060年還是很重要。

相較之下，對(duì)于中國或世界其他地方到2060年會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無所知，唯一能確定的就是一切都會(huì)改變，但到那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在孩子學(xué)的各種技能，絕大多數(shù)可能沒有什么用了。隨著改變的步伐加速，除了經(jīng)濟(jì)會(huì)改變，就連“作為一個(gè)人”的意義也可能不同。

想跟上2060年的世界，我們該教什么呢？被大量信息淹沒的21世紀(jì)，老師最不需要教給學(xué)生的就是更多的信息。學(xué)生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結(jié)合點(diǎn)滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡。

人類得一次又一次地重塑自己。

從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人的一生分為兩個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段和工作階段。你在第一階段累積各種信息、發(fā)展各種技能、建構(gòu)起自己世界觀的同時(shí)，也建立起穩(wěn)定的身份認(rèn)同。人生的第二階段，你依靠累積下來的技能闖蕩世界，謀取生計(jì)，貢獻(xiàn)社會(huì)。

但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長，這種傳統(tǒng)模式將無以為繼。人一生之中的各個(gè)接縫處可能出現(xiàn)裂痕，不同時(shí)期的人生也不再緊緊相連?！拔沂钦l"會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問題。而這很可能會(huì)帶來極大的壓力，因?yàn)楦淖兛偸菚?huì)造成壓力。15歲的時(shí)候，你忙著自我重塑，人生的變化，有點(diǎn)兒嚇人，但也令人興奮。但到50歲，你就不想改變了，大多數(shù)50多歲的人，并沒有準(zhǔn)備好隨時(shí)改變自己的身份認(rèn)同及性格的深層架構(gòu)。

然而在21世紀(jì)，“穩(wěn)定”注定是個(gè)我們無福消受的奢侈品。如果還想死守穩(wěn)定的身份、工作或世界觀，世界只會(huì)從你身邊嗖的一聲飛過，把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。有可能你有很長的時(shí)間，只能活得像一個(gè)無知的化石。想讓自己在這個(gè)世界上還有點(diǎn)兒用，就需要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己。

如果“不確定性"已經(jīng)不再是例外，而是常態(tài)，又要怎么過下去？

想在這樣的世界過得順風(fēng)順?biāo)?，需要心態(tài)非常靈活、情感極度平衡。人類將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物，學(xué)會(huì)與改變和平相處。但麻煩的是，教孩子擁抱未知、保持心態(tài)平衡，比教他們物理公式或第一次世界大戰(zhàn)的起因要困難許多。而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活。

到底你可以依賴什么呢？也許是技術(shù)？這個(gè)選項(xiàng)更冒險(xiǎn)。技術(shù)可以帶來許多幫助，但如果技術(shù)在你的生活里掌握太多權(quán)力，它就可能把你當(dāng)作人質(zhì)，走向它想達(dá)到的目標(biāo)。幾千年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)技術(shù)，但這只讓一小群精英富了起來，大多數(shù)人反而淪為奴隸。大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割，日出而作，日入而息。這也可能是未來你的命運(yùn)。

技術(shù)本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術(shù)能幫助你達(dá)成目標(biāo)。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標(biāo)，控制你的生活。特別是隨著技術(shù)越來越了解人類，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像是自己在為技術(shù)服務(wù)，而不是技術(shù)在服務(wù)你。有沒有看過街上的行人像僵尸一樣在游蕩，臉幾乎貼在手機(jī)屏幕上？你覺得是他們控制了技術(shù)，還是技術(shù)控制了他們呢？

那么，你該依賴自己嗎？

面對(duì)這項(xiàng)令人生畏的任務(wù)，你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。你要認(rèn)識(shí)你自己?，F(xiàn)在已經(jīng)不是老子或蘇格拉底的時(shí)代，人類已經(jīng)有了強(qiáng)大的競爭對(duì)手。可口可樂、亞馬遜、百度爭先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的手機(jī)、你的計(jì)算機(jī)，也不是侵入你的銀行賬戶，它們想黑進(jìn)的就是“你”，以及你的生物操作系統(tǒng)。

算法現(xiàn)在正看著你，看著你去了哪里、買了什么、遇見了誰。再過不久，算法就會(huì)監(jiān)視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)你的了解只會(huì)越來越深。而等到這些算法比你更了解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無力抵抗。到頭來，這就是個(gè)簡單的經(jīng)驗(yàn)問題：如果算法確實(shí)比你更了解你身體內(nèi)部發(fā)生的一切，決定權(quán)就會(huì)轉(zhuǎn)到它們手上。

當(dāng)然，也有可能你很高興能把所有決定權(quán)都交給算法，相信它們會(huì)為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣，你只要輕輕松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交給算法就好。但是，如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點(diǎn)兒控制權(quán)，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認(rèn)識(shí)你自己。

（摘編自尤瓦爾·赫拉利《教育：改變是唯一不變的事》，林俊宏譯，有刪改）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.改變速度的加快，讓人類對(duì)未來的變化難以預(yù)測，老師需要教給學(xué)生更多的信息。

B.從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人在走向社會(huì)之前就要累積信息、發(fā)展技能、建構(gòu)世界觀，同時(shí)建立身份認(rèn)同。

C.作者認(rèn)為技術(shù)本身并不壞，但如果你不知道自己想要什么，就可能會(huì)淪為技術(shù)的奴隸。

D.憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)人類的了解越來越深，一旦算法比你更了解自己，人類就將失去對(duì)自己的決定權(quán)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中提到中國宋朝對(duì)孩子的教育方式，還提到中國當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)公司百度等，可見作者對(duì)中國的相關(guān)問題有過研究。

B.現(xiàn)在的教師多半是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活，說明教師不再是教育的必需。

C.隨著年齡增長，大部分人對(duì)改變的適應(yīng)性會(huì)越來越差，但在“不確定性"成為常態(tài)的未來世界，人必須適應(yīng)改變。

D.未來世界，人們能真正認(rèn)識(shí)自己、不斷重塑自己，那么被算法操控則不必太憂慮。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句表達(dá)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.王大媽喜歡刷小視頻，尤其是反映家庭生活的短劇，時(shí)間一長，她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站每次會(huì)自動(dòng)推送類似的視頻。

B.小陳計(jì)劃去蘇州旅游，選擇某平臺(tái)推薦的省心攻略，后來她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上好多游客跟著推薦走的旅游路線相似，拍攝角度也相似。

C.學(xué)校借助大數(shù)據(jù)跟蹤并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成績，為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)方案。

D.小林借了網(wǎng)貸，還沒到協(xié)議規(guī)定的還款期限，平臺(tái)就提醒及時(shí)還貸，因?yàn)槠脚_(tái)借助大數(shù)據(jù)監(jiān)測到她近期收入能力太低。

4.作者是怎樣闡明人要不斷重塑自己的原因的？請簡要概括。

5.未來的“不連續(xù)性”時(shí)代，“我是誰"會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問題。面對(duì)無法認(rèn)清“我是誰”的危險(xiǎn)，我們該怎樣認(rèn)識(shí)真正的自己、不被技術(shù)控制？請結(jié)合材料加以分析。

【答案】1.A2.B3.B

4.①作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人們做對(duì)照，指出信息時(shí)代的未來一切都會(huì)改變，由此引出人類需要隨機(jī)應(yīng)變學(xué)習(xí)新事物、重塑自己的觀點(diǎn)。②作者進(jìn)一步闡明，未來世界很難保持穩(wěn)定不變，從遠(yuǎn)古開始的一生分為學(xué)習(xí)和工作兩個(gè)階段的傳統(tǒng)模式將無以為繼，這就要求人們要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己。

5.①能整合利用信息，形成一套完整的世界觀；認(rèn)識(shí)自己，知道自己是什么，希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。②隨機(jī)應(yīng)變，不斷學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡，不斷重塑自己。③與未知和改變和平相處，保持靈活的心態(tài)和極度平衡的情感。④除非知道自己想要什么，否則不依賴技術(shù)和算法。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“老師需要教給學(xué)生更多的信息"有誤，原文“被大量信息淹沒的21世紀(jì)，老師最不需要教給學(xué)生的就是更多的信息”。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“說明教師不再是教育的必需"推理有誤，原表述是“而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活”，只能說明教師的工作在21世紀(jì)發(fā)生了很大變化，并不能說明教師不再是教育的必需，推理于文無據(jù)。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

畫線句所表達(dá)的觀點(diǎn)是：算法會(huì)借助數(shù)據(jù)控制你，讓你失去自主權(quán)。

A.能證明大數(shù)據(jù)會(huì)監(jiān)測并分析你的喜好。

B.體現(xiàn)的就是平臺(tái)借助算法控制了人的選擇權(quán)和自主權(quán)。

C.能證明大數(shù)據(jù)會(huì)給人們的生活帶來有益的幫助。

D.能證明大數(shù)據(jù)會(huì)侵入你的財(cái)物狀況。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“在1023年的時(shí)候，宋朝的窮人家會(huì)教小孩如何種稻或織布……這些技能到了1060年還是很重要"“相較之下，對(duì)于中國或世界其他地方到2060年會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無所知，唯一能確定的就是一切都會(huì)改變……學(xué)生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結(jié)合點(diǎn)滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡”可知，作者首先用1023年宋朝的例子和今天的人們做對(duì)照，指出信息時(shí)代的未來一切都會(huì)改變，由此引出人類需要隨機(jī)應(yīng)變學(xué)習(xí)新事物、重塑自己的觀點(diǎn)。

從“從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人的一生分為兩個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段和工作階段……但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長，這種傳統(tǒng)模式將無以為繼"“在21世紀(jì)，‘穩(wěn)定’注定是個(gè)我們無福消受的奢侈品……想讓自己在這個(gè)世界上還有點(diǎn)兒用，就需要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己”可知，作者進(jìn)一步闡明，未來世界很難保持穩(wěn)定不變，從遠(yuǎn)古開始的一生分為學(xué)習(xí)和工作兩個(gè)階段的傳統(tǒng)模式將無以為繼，這就要求人們要不斷學(xué)習(xí)，重塑自己。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

從“你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)"“如果你還想為自己的存在、為人生的未來保留一點(diǎn)兒控制權(quán)，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認(rèn)識(shí)你自己”可知，要能整合利用信息，形成一套完整的世界觀：認(rèn)識(shí)自己，知道自己是什么，希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。

從“在21世紀(jì)，“穩(wěn)定"注定是個(gè)我們無福消受的奢侈品……想讓自己在這個(gè)世界上還有點(diǎn)兒用，就需要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己”可知，要隨機(jī)應(yīng)變，不斷學(xué)習(xí)新事物，不斷重塑自己。

從“想在這樣的世界過得順風(fēng)順?biāo)枰膽B(tài)非常靈活、情感極度平衡……學(xué)會(huì)與改變和平相處"可知，要與未知和改變和平相處，保持靈活的心態(tài)和極度平衡的情感。

從“技術(shù)本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術(shù)能幫助你達(dá)成目標(biāo)。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標(biāo)，控制你的生活”可知，除非知道自己想要什么，否則不依賴技術(shù)和算法，以免被技術(shù)控制，失去自我控制權(quán)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

風(fēng)云初記（節(jié)選）

孫犁

天明的時(shí)候，春兒她們到了滹沱河邊。她們很興奮：她們前來慰問的部隊(duì)，就是那傳說和盼望了很久的，賀龍將軍帶領(lǐng)的一二○師。

更巧了，司令部就駐在春兒的家鄉(xiāng)子午鎮(zhèn)。她們在村東頭一家貧農(nóng)的北屋里見到了賀龍將軍。突然見到他，她只顧得渾身打量，好像在這位將軍身上，每一個(gè)地方都帶著紅軍時(shí)代的燦爛的傳說，都是那些出奇制勝的英雄故事。

慰問了自己的部隊(duì)，見到了紅軍時(shí)代的人物，是春兒生平很值得紀(jì)念的一件事。她想：她出生的這個(gè)村莊，有機(jī)會(huì)駐扎了這一支革命勁旅的首腦機(jī)關(guān)，它一定也感覺著光榮。

春兒和變吉哥都到家里看望了一下。春兒家里也住著一班戰(zhàn)士，他們看見自己部隊(duì)上的客人，和這家房東這樣熟識(shí)，最初還有些奇怪哩，后來才知道是春兒的家，戰(zhàn)士們笑著說：“好呀！這么一來，你這個(gè)女同志，就不是我們的客人，快來招待我們吧！"

鄉(xiāng)親們偷偷地問春兒：她會(huì)見的到底是一個(gè)什么樣的大司令？春兒保守軍事秘密，只是笑著說：這是一位很有名的人物，一位很能打勝仗的將軍。鄉(xiāng)親們雖然鬧不清將軍到底是誰，可是他們知道：這一準(zhǔn)是真正老牌的八路過來了。

一開始就是緊張的行軍。春兒她們編列在一支隊(duì)伍的后面，一走起來，就得緊跟著跑。隊(duì)伍走開了，真像一條龍，它忽東忽西，忽南忽北，有時(shí)，使得春兒她們這些本地人，也鬧不清方向，只是緊跟著轉(zhuǎn)。只有在第二天駐下的時(shí)候，一打聽村莊的名字，才知道又出來了一百幾十里。

最初幾天夜里，春兒是累，是腿痛，是害怕掉隊(duì)。后來，也就習(xí)慣了。每天黃昏出發(fā)的時(shí)候，她覺得很有精力，腳步跟得上，也就用不著那樣緊追緊趕了。行軍到了黎明，才是最困最乏的時(shí)候，她常常走著路就做起夢來了。

到了宿營地，太陽升起來，坐到大場邊上就不再愿意動(dòng)彈。可是她們的任務(wù)，正是要在這個(gè)時(shí)候完成。部隊(duì)上的口音，老鄉(xiāng)們聽不清，有些風(fēng)俗習(xí)慣又不相同。她要幫助管理員去找房子，借東西，要糧要草。她要向老鄉(xiāng)們動(dòng)員解釋。等大家都進(jìn)了房子，伙房里把米下了鍋，她才能去休息。

敵人從東西兩線向根據(jù)地壓迫，調(diào)集了很大的兵力，跟在一二○師的后面。

一二○師好像并沒有和它一決勝負(fù)的意思。這支部隊(duì)只是在敵人的空隙里穿過，攻擊敵人的弱點(diǎn)，在根據(jù)地的邊緣打著回旋。這支部隊(duì)也不是單純的行軍，它有很大的政治影響，有很強(qiáng)的吸引力量。它剛剛進(jìn)入冀中的時(shí)候，聽說只有兩個(gè)主力團(tuán)，現(xiàn)在它一路行軍，一路擴(kuò)大，誰也不知道它已經(jīng)增加了多少倍的人馬。

跟著這支部隊(duì)，春兒走遍了冀中區(qū)。在平漢路一帶，村莊很大很密，水車園子很多。定縣境內(nèi)，小小的清涼的水溝在村邊繞過，用手就可以捕捉那潛藏在蘆葦根底下的小魚。在津浦線附近，地形寬闊，村莊很稀，農(nóng)民們住在那零散的黃土筑成的小屋里，村外大洼里是一叢叢的紅荊，天空里盤旋著大鷹。

她渡過了家鄉(xiāng)的不同姿態(tài)的河流，她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動(dòng)的浮橋，她的身影和天上的星月，一同映進(jìn)碧綠的水流。

春兒經(jīng)過號(hào)稱金的束鹿和號(hào)稱銀的蠡縣，這里豐產(chǎn)棉花；她到過叫作小蘇州的勝芳，那里著名的是荷菱魚稻。農(nóng)民們用秋收的新糧，供給過往的部隊(duì)。

她望見過城里的不安的燈火，聽到過人民在那里受難的呻吟。

深夜里，春兒看見過那騎在馬上的將軍。他們有時(shí)停在村莊的邊緣，從馬上跳下來，掩遮著一個(gè)微小的光亮，察看地圖和指示向?qū)АＫ麄凃T馬走在隊(duì)伍中間，春兒不知道在他們前邊走著的有多少人，在他們后邊走著的又有多少。有時(shí)他們閃在一旁，讓隊(duì)伍通過，輕聲安慰和鼓勵(lì)著每一個(gè)人。到了宿營地點(diǎn)，戰(zhàn)士們都睡下的時(shí)候，他們又研究敵情，決定行程。

仍舊是長距離的方向不定的急行軍。春兒跟著部隊(duì)，每天夜里，就又要經(jīng)過無數(shù)的村莊。各個(gè)村莊的民兵都在集合，深夜里，區(qū)村的干部們還在工作。所有根據(jù)地的人民，站在門口，興奮地歡迎他們，把必勝的信念，寄托在自己的主力部隊(duì)身上。

她聽到鐵錘叮當(dāng)?shù)穆曇?。在一處背靜的街道里，她看見一座打鐵爐燃燒著，火苗閃在油黑的大風(fēng)箱上。在火光里，那系著破油布圍裙的，來自冀南或是山東的鐵匠們，正在給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷。就是在陰雨連綿的夜里，爐火也不會(huì)熄滅，鐵錘的聲音也不會(huì)停止。

當(dāng)各方面的條件成熟了，一二○師用一個(gè)團(tuán)吸引住敵人的主力，往死里拖，然后用全部力量包圍上來，堅(jiān)決、猛烈地殲滅了它。敵人有生以來還沒見過這樣嚴(yán)重的陣勢，他們著急地施放毒氣，也沒能逃過死亡。

戰(zhàn)斗結(jié)束以后，雖然敵人還占據(jù)著一些縣城據(jù)點(diǎn)，但是冀中區(qū)的局面和人民的心情已經(jīng)穩(wěn)定下來。地方部隊(duì)經(jīng)過這一次戰(zhàn)爭的學(xué)習(xí)和考驗(yàn)，也逐漸在各方面適應(yīng)新的環(huán)境，不斷地壯大自己，保衛(wèi)根據(jù)地。

（有刪改）

文本二：

長篇小說《風(fēng)云初記》再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭初期中國共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程。《風(fēng)云初記》創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，最初刊載于《天津日報(bào)·文藝周刊》。盡管當(dāng)年的報(bào)紙已發(fā)黃、變脆，但那仍發(fā)散著的淡淡墨香有著讓人動(dòng)情的力量，讓人穿越時(shí)空，仿佛看到了當(dāng)年只有30多歲的孫犁，他滿懷對(duì)家鄉(xiāng)人民的摯愛深情，在作品中寫出了故鄉(xiāng)親人的愛與恨，把他們真實(shí)的生活記錄下來，反映了那偉大的時(shí)代和偉大的斗爭。

孫犁曾在《為外文版〈風(fēng)云初記〉寫的序言》中說：“當(dāng)我的家鄉(xiāng)，遭遇到外敵侵略的時(shí)刻，我更清楚地看到了中華民族的高貴品質(zhì)，更深刻地了解到中國農(nóng)民勤勞、勇敢的性格，在最困難、最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們也沒有低下頭來，他們是充滿勝利信心的?！睂O犁想要表現(xiàn)的中國精神和中國人面對(duì)困難時(shí)的勇氣、信心，被他用小說的筆法寫進(jìn)了《風(fēng)云初記》中。小說中，他深情地描繪了滹沱河水的濤聲，塑造出多個(gè)鮮活的人物形象，如勤勞、善良、勇敢的農(nóng)村女孩春兒在革命時(shí)期迅速成長，出色地完成各項(xiàng)工作，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨……

（摘編自《讀憶孫犁》）

6.下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一敘寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期一二○師在冀中區(qū)的行軍、抗戰(zhàn)生活，反映了時(shí)代風(fēng)貌。

B.司令部隊(duì)駐扎在春兒的家鄉(xiāng)，春兒故作神秘，沒有向鄉(xiāng)親們透露大司令的真實(shí)身份。

C.孫犁把“家鄉(xiāng)情緣"融入筆端，真實(shí)記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期他的家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒。

D.《風(fēng)云初記》描寫了鮮活的人物，表現(xiàn)了中國精神和中國人面對(duì)困難時(shí)的勇氣、信心。

7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中對(duì)冀中地區(qū)人情風(fēng)貌的描寫，噴放著濃郁的泥土的芳香，讓人神往，表現(xiàn)了孫犁小說對(duì)美的一種特殊的追求。

B.作者把春兒的形象放在革命隊(duì)伍這個(gè)大集體中、放在對(duì)一二○師的軍旅生活的敘述中進(jìn)行塑造，讓春兒的形象鮮明。

C.春兒跟著那傳說和盼望了很久的部隊(duì)行軍，“她常常走著路就做起夢來了”，這一細(xì)節(jié)表明她對(duì)部隊(duì)生活充滿憧憬。

D.孫犁擅長描寫農(nóng)村的青年女性，文本一深入描寫了春兒豐富、復(fù)雜的感情世界，她的故事反映了時(shí)代的風(fēng)云。

8.《風(fēng)云初記》被奉為“詩化小說"的經(jīng)典，請結(jié)合文本內(nèi)容說說具體體現(xiàn)在哪里。

9.春兒歷經(jīng)了戰(zhàn)爭的洗禮蛻變成戰(zhàn)士，文本二中也說“春兒在革命時(shí)期迅速成長”，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要說明。

【答案】6.B7.C

8.①語言美：用抒情詩似的語言，描寫人物，如“她的身影和天上的星月，一同映進(jìn)碧綠的水流"，盡管在寫緊張的行軍，但文筆行云流水，明麗天然，寫景和抒情有機(jī)結(jié)合，給人以豐富的美感享受。

②人情美：春兒她們慰問部隊(duì)、部隊(duì)借住在百姓家里，體現(xiàn)了深厚的軍民情，鐵匠們給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷，爐火不熄，這些都充滿著人性之美和心靈之光。

③環(huán)境美：清涼的水溝、蘆葦根下的小魚、黃土小屋、河流浮橋等共同營造了冀中區(qū)秀美的風(fēng)光。

9.①開始：只是心里佩服紅軍英雄，在行軍中害怕掉隊(duì)；

②然后：出色完成部隊(duì)交給的任務(wù)，跟著部隊(duì)走遍冀中區(qū)；

③最終：熱愛家鄉(xiāng)，理解將軍的情懷，精神品質(zhì)升華。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“春兒故作神秘”錯(cuò)誤，原文說的是“春兒保守軍事秘密"。

故選B。

7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。

C.“這一細(xì)節(jié)表明她對(duì)部隊(duì)生活充滿憧憬”錯(cuò)誤。文中寫春兒“行軍到了黎明，才是最困最乏的時(shí)候，她常常走著路就做起夢來了"，是為了表明行軍的辛苦和疲乏。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

由原文“隊(duì)伍走開了，真像一條龍，它忽東忽西，忽南忽北”“行軍到了黎明，才是最困最乏的時(shí)候，她常常走著路就做起夢來了"“村外大洼里是一叢叢的紅荊，天空里盤旋著大鷹”“她的身影和天上的星月，一同映進(jìn)碧綠的水流"可知，語言美：用抒情詩似的語言，描寫人物，盡管在寫緊張的行軍，但文筆行云流水，明麗天然，寫景和抒情有機(jī)結(jié)合，給人以豐富的美感享受。

由原文“慰問了自己的部隊(duì)，見到了紅軍時(shí)代的人物，是春兒生平很值得紀(jì)念的一件事”“春兒家里也住著一班戰(zhàn)士，他們看見自己部隊(duì)上的客人，和這家房東這樣熟識(shí)，最初還有些奇怪哩，后來才知道是春兒的家，戰(zhàn)士們笑著說：‘好呀！這么一來，你這個(gè)女同志，就不是我們的客人，快來招待我們吧！’"“在火光里，那系著破油布圍裙的，來自冀南或是山東的鐵匠們，正在給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷”可知，人情美：春兒她們慰問部隊(duì)、部隊(duì)借住在百姓家里，體現(xiàn)了深厚的軍民情，鐵匠們給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷，爐火不熄，這些都充滿著人性之美和心靈之光。

由原文“小小的清涼的水溝在村邊繞過，用手就可以捕捉那潛藏在蘆葦根底下的小魚"“在津浦線附近，地形寬闊，村莊很稀，農(nóng)民們住在那零散的黃土筑成的小屋里”“她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動(dòng)的浮橋"可知，環(huán)境美：清涼的水溝、蘆葦根下的小魚、黃土小屋、河流浮橋等共同營造了冀中區(qū)秀美的風(fēng)光。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析人物形象能力。

由原文“突然見到他，她只顧得渾身打量，好像在這位將軍身上，每一個(gè)地方都帶著紅軍時(shí)代的燦爛的傳說，都是那些出奇制勝的英雄故事”和“最初幾天夜里，春兒是累，是腿痛，是害怕掉隊(duì)"可知，只是心里佩服紅軍英雄，在行軍中害怕掉隊(duì)。

由原文“她要幫助管理員去找房子，借東西，要糧要草。她要向老鄉(xiāng)們動(dòng)員解釋。等大家都進(jìn)了房子，伙房里把米下了鍋，她才能去休息”和“跟著這支部隊(duì)，春兒走遍了冀中區(qū)"可知，出色完成部隊(duì)交給的任務(wù)，跟著部隊(duì)走遍冀中區(qū)。

由原文“她渡過了家鄉(xiāng)的不同姿態(tài)的河流，她無數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過顫動(dòng)的浮橋，她的身影和天上的星月，一同映進(jìn)碧綠的水流”和“春兒看見過那騎在馬上的將軍。他們有時(shí)停在村莊的邊緣，……輕聲安慰和鼓勵(lì)著每一個(gè)人。到了宿營地點(diǎn)，戰(zhàn)士們都睡下的時(shí)候，他們又研究敵情，決定行程"可知，熱愛家鄉(xiāng)，理解將軍的情懷，精神品質(zhì)升華。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵，以備漢軍，故臣無所得。”上聞，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。

其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？"使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵?！绷暝唬骸澳死罹w，非我也。"李緒本漢塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，緒降，而單于客遇緒，常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅，使人刺殺緒。

單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。后陵、律持牛酒勞漢使，立政大言曰：“漢已大赦，中國安樂，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事?！币源搜晕?dòng)之。陵墨不應(yīng)，孰視而自循其發(fā)，答曰：“吾已胡服矣！"有頃，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女?！绷曜至⒄唬骸吧俟?，歸易耳，恐再辱，奈何！"語未卒，衛(wèi)律還，頗聞?dòng)嗾Z，曰：“李少卿賢者，不獨(dú)居一國。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？"陵曰：“丈夫不能再辱。”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。

（節(jié)選自班固《漢書·李廣蘇建傳》）

材料二：

然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩漢亦負(fù)德陵誠能安而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中。誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。

（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將這三處對(duì)應(yīng)的字母填寫在答題卡上。

陵雖孤A恩B漢亦負(fù)C德D陵E誠能安F而主G豈復(fù)能眷眷乎

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“族陵家"與《五石之》中的“聚族而謀之”的“族"意思相同，都是“家族”之意。

B.“素與陵善"與《鴻門宴》中“素善留侯張良”兩句中的“善"意思相同，都是“友好、親善”之意。

C.“捐妻子"與成語“功不唐捐”，兩處的“捐"意思相同，都是“舍棄”之意。

D.“誠以虛死不如立節(jié)"與《六國論》中“誠不得已”中的“誠"含義相同，都是“確實(shí)、的確”之意。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A.武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵，公孫敖無功而返，就借口李陵在幫助單于練兵，所以沒接到。

B.李陵的舊友任立政等三人一起前往匈奴，他們一見到李陵，就私下用言語勸李陵歸漢。

C.一開始任立政的話讓李陵有所動(dòng)搖，最后李陵說“丈夫不能再辱"，表示決意留在匈奴。

D.李陵認(rèn)為自己并非貪生怕死之人，投降匈奴實(shí)在迫不得已，有苦衷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。

（2）且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。

14.材料二中，李陵向蘇武剖析了自己投降匈奴的心理活動(dòng)，請簡要概括。

【答案】10.BDF

11.A12.D

13.（1）單于很看重李陵，把女兒嫁給他，封他為右校王，封衛(wèi)律為丁靈王，兩人都顯貴，掌權(quán)執(zhí)政。

（2）漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的。

14.①忍辱偷生，想有所作為報(bào)效漢朝；②家族受誅，對(duì)漢朝失望寒心；③拒絕返漢，不愿再受屈辱。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。但如果我能夠安心死節(jié)，皇上難道就能對(duì)我有眷顧之情嗎？

“漢亦負(fù)德”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后BD處斷開；

“陵誠能安"中，“陵”是主語，“能安"是謂語，謂語“能安”后F處斷開。

故選BDF。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤。滅族；家族。句意：便將李陵家處以族刑。/召集全家人一起商量。

B.正確。句意：他們一向與李陵很好。/一向與留侯張良交好。

C.正確。句意：拋棄妻子兒女卻反而以為對(duì)自己有利的人呢？/功夫不會(huì)白白地拋棄。

D.正確。句意：實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)。/確實(shí)是不可以不做（不得已）的事。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“就借口李陵在幫助單于練兵"錯(cuò)誤，由原文“捕得生口，言李陵……”可知，是俘虜說李陵在幫助單于練兵。

B.“就私下用言語勸李陵歸漢"錯(cuò)誤，由原文“未得私語……陰諭之”可知，沒能用言語勸李陵歸漢。

C.“有所動(dòng)搖"錯(cuò)誤，李陵一開始未動(dòng)搖，由原文“陵墨不應(yīng)，孰視而自循其發(fā)，答曰：‘吾已胡服矣！’”可知，一開始李陵只是沉默不語，“讓李陵有所動(dòng)搖"屬于過度解讀。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“壯”，認(rèn)為豪壯，看重；“妻"，嫁；“用事”，掌權(quán)執(zhí)政。

（2）“厚誅陵以不死"，狀語后置，應(yīng)為“以不死厚誅陵”；“誅"，責(zé)求，懲罰；“望風(fēng)”，聞風(fēng)，聽到風(fēng)聲；“馳命"，急切地投奔效命。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也”可知，忍辱偷生，想有所作為報(bào)效漢朝；

②由原文“何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也"可知，家族受誅，對(duì)漢朝失望寒心；

③由原文“誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪”可知，拒絕返漢，不愿再受屈辱。

參考譯文：

材料一：

李陵在匈奴一年后，武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)迎接李陵。公孫敖無功而返，說：“捕到的俘虜說，李陵教單于用兵以防備漢軍，所以我們接不到他。"武帝聽到后，便將李陵家處以族刑，他母親、兄弟和妻子兒女都被誅殺。

此后，漢朝派漢使到匈奴，李陵責(zé)問使者說：“我為漢朝率領(lǐng)步兵五千人在匈奴境內(nèi)縱橫馳騁，因?yàn)闆]有救兵支援而失敗，有什么對(duì)不起漢朝而要?dú)⑽胰?？”使者說：“皇上聽說李少卿在為匈奴練兵。"李陵說：“那是李緒，不是我?！崩罹w本來擔(dān)任漢軍塞外都尉，居住在奚侯城，匈奴攻城，李緒投降，單于對(duì)他優(yōu)禮有加，坐次在李陵之上。李陵恨他為匈奴練兵而使自己全家被誅，派人刺殺李緒。

單于很看重李陵，把女兒嫁給他，封他為右校王，封衛(wèi)律為丁靈王，兩人都顯貴，掌權(quán)執(zhí)政。昭帝即位，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們一向與李陵很好，就派李陵過去的好友隴西人任立政等三人去匈奴招李陵歸漢。他們雖見到了李陵，但不能私下講話，便用目光向李陵示意，又多次撫摸佩刀上的環(huán)，并握住李陵的腳，暗示他可以回漢朝去。此后李陵、衛(wèi)律備牛酒慰問漢使，任立政大聲說：“漢朝已宣布大赦天下，中原地區(qū)太平安樂，皇上年富力強(qiáng)，由霍子孟、上官少叔（霍光、上官桀）當(dāng)權(quán)執(zhí)政。"想用這些話隱約委婉地勸李陵動(dòng)心。李陵沉默不語，仔細(xì)看向?qū)Ψ接置约旱念^發(fā)說：“我已成匈奴人啦！”過了一會(huì)兒，衛(wèi)律起身上廁所，任立政說：“少卿，你確實(shí)受苦了！霍子孟、上官少叔向你問好。"李陵小聲對(duì)任立政說：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受恥辱，該怎么辦呢！”話未說完，衛(wèi)律回來了，好像聽到了他們最后的話，說：“李少卿賢能之人，大可不必只在一國居住。從前范蠡遍游天下，由余從西戎到秦國，今天還談什么故國之類！"于是就告辭離開了。任立政接著對(duì)李陵說：“你也有這個(gè)意思嗎？”李陵說：“大丈夫不能反復(fù)無常，再次蒙羞。"李陵在匈奴二十多年，漢元平元年病死。

材料二：

不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我，難道是貪生怕死的小人嗎？哪里會(huì)有背離君主父母、拋棄妻子兒女卻反而以為對(duì)自己有利的人呢？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛椤?shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因啊。

漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的。所以每次回想起來我也不后悔。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。但如果我能夠安心死節(jié)，皇上難道就能對(duì)我有眷顧之情嗎？男子漢活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧。誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨，隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

屈山人大均自關(guān)中至①

顧炎武

弱冠詩名動(dòng)九州，紉蘭餐菊舊風(fēng)流。

何期絕塞千山外，幸有清樽十日留。

獨(dú)漉②泥深蒼隼沒，五羊③天遠(yuǎn)白云秋。

誰憐函谷東來后，班馬蕭蕭一敞裘。

[注]①屈大均，明末清初廣東文學(xué)家，一生投身抗清斗爭，多次從南方北上，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)?？滴跷迥辏?666年）六月，顧炎武與屈大均在雁門相遇，兩人志趣相投，引為知己。②獨(dú)漉，即涿鹿，位于河北境內(nèi)，有涿水出。③五羊，廣州別稱。

15.下列關(guān)于詩歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)詩人用“紉蘭”“餐菊"的典故，是為贊揚(yáng)屈原高潔的品行，表達(dá)對(duì)屈原的仰慕之情。

B.頷聯(lián)中“千山外”突出兩人相隔遙遠(yuǎn)，相遇不易；“十日留"寫兩人一見如故，暢飲長談。

C.頸聯(lián)描述北方的水深泥濁與南方的天高云淡，兩種環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。

D.尾聯(lián)點(diǎn)題，寫屈大均從函谷關(guān)遠(yuǎn)道而來，為匡復(fù)大業(yè)奔波辛苦，令人感慨。

16.詩歌尾聯(lián)情感豐富，寄寓深遠(yuǎn)，請簡要分析。

【答案】15.A16.①尾聯(lián)寫出了屈大均從函谷關(guān)一路坎坷東來，僅獨(dú)馬破裘伴身落拓失意形象，暗示他四處奔波求索卻無人理解，寥落孤獨(dú)的處境；②“誰憐”二字既有詩人對(duì)屈大均困窘境遇以及壯志難酬的同情與憐惜，也飽含了作為志同道合者的知音相許之意，共為匡復(fù)之志而不懈追求的支持與慰藉，以及即將離別的不舍之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。

A.“是為贊揚(yáng)屈原高潔的品行，表達(dá)對(duì)屈原的仰慕之情"錯(cuò)，首聯(lián)用典是為了塑造屈大均年輕有才、品行高潔的人物形象。

故選A。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

“誰憐函谷東來后，班馬蕭蕭一敞裘”寫屈大均從函谷關(guān)遠(yuǎn)道而來，為匡復(fù)大業(yè)奔波辛苦?！鞍囫R蕭蕭一敞裘"描寫了屈大均獨(dú)馬破裘伴身落拓失意形象，暗示他四處奔波求索卻無人理解，寥落孤獨(dú)的處境。

“誰憐”暗指屈大均投身抗清斗爭，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)，卻無人理解的苦悶與無奈。結(jié)合注釋“一生投身抗清斗爭，多次從南方北上，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)"“顧炎武與屈大均在雁門相遇，兩人志趣相投，引為知己”，也蘊(yùn)含著作者對(duì)同道志士的同情與支持，以及即將離別的不舍之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語·里仁》中，運(yùn)用對(duì)比手法來闡明君子與小人不同義利觀的兩句是“______，______"。

（2）《老子》第三十三章中的“______，______”，認(rèn)為知己知彼才是聰明人。

（3）李白在《將進(jìn)酒》中感慨時(shí)光易逝、人生易老的句子是“______，______"。

【答案】①.君子喻于義②.小人喻于利③.知人者智④.自知者明⑤.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑥.朝如青絲暮成雪

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：喻、智、堂、暮。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個(gè)不斷生長的文化符號(hào)。蘇東坡從眾多文人中①（脫穎而出），除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝刷冢钊松裢┑奈幕烁瘛?/p>

蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、③（寵辱不驚）的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生"，讓生活在苦難中開出花來。

其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)摗⒀芯?、追隨他的人多得④（不計(jì)其數(shù)）。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。

18.下列關(guān)于文中四個(gè)畫橫線處的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處，比喻有才能的人遇時(shí)機(jī)而顯露本領(lǐng)，超越眾人，此處可填“脫穎而出”。

B.②處，指使人非常向往，此處用來形容人們對(duì)蘇東坡文化人格的贊美，若替換為“神往心醉"，也是符合語境的。

C.③處，強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時(shí)能夠超然物外，樂觀灑脫，故此處可填“寵辱不驚”。

D.④處，結(jié)合“蘇東坡的熱度從未消減"可知，追隨他的人很多，故此處可填“不計(jì)其數(shù)”。替換為“數(shù)不勝數(shù)"亦可。

19.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。

20.在論述蘇東坡文化人格時(shí)，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干"“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么表達(dá)效果？請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】18.B19.蘇東坡雖“只緣身在此山中"，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。

20.①“躺平”寫出了蘇軾面對(duì)貶謫的樂觀曠達(dá)的精神；“擼起袖子加油干"寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民；“一地雞毛”寫出了蘇軾不幸的經(jīng)歷。

②這些現(xiàn)代化的口語用來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經(jīng)歷和精神，富有時(shí)代氣息，也使蘇軾在不幸的生活經(jīng)歷中積極樂觀的形象更為鮮活。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

B.“若替換為‘神往心醉’，也是符合語境的"錯(cuò)。“神往心醉”的意思是欣喜若狂或神不自主的狀態(tài)。而語境是形容人們對(duì)蘇東坡文化人格的贊美和向往，要修飾“人格"，可見不符合語境。

故選B。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并正確修改語病的能力。

畫波浪線的句子語病有二：

一是語序不當(dāng)，“雖蘇東坡‘只緣身在此山中’”關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，兩個(gè)分句主語一致時(shí)，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語后面，改為“蘇東坡雖‘只緣身在此山中’"；

二是成分殘缺，“但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民”后缺與謂語“秉持"搭配的賓語中心詞，應(yīng)在其后