2023-2024學(xué)年黑龍江省望奎縣中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

2023-2024學(xué)年黑龍江省望奎縣中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一組是（）A．商酌（zhuó）桑梓沮喪（jǔ）不可思議B．襤褸（lǚ）葳蕤磕絆（bàn）自出新裁C．嫡傳（dí）玄虛?dān)楒溃╯ǔn）眼花繚亂D．拮據(jù)（jí）熱忱鄙?。╞ó）重巒疊障2．下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽僬嬲挠亚閮π睿遣豢梢詥蜗蛑〉蘑谟亚?，是人生一筆受益匪淺的儲蓄③任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡④而是要通過彼此的積累加重其分量⑤這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠地攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)A．①④②⑤③ B．②⑤①④③ C．②③①⑤④ D．②①⑤④③3．下列句子沒有語病的一項是（）A．瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的耐藥基因，可使細(xì)菌具備對抗當(dāng)前最強力抗生素的功能。B．作文寫好以后，我們要學(xué)會把不正確的錯別字改正過來。C．學(xué)習(xí)成績的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。D．人們常常在意自己失去了什么，卻往往忽略自己擁有了什么。4．根據(jù)語境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┨谷皇鞘б夂蟮臉酚^，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。請記?。簺]有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。5．請在下面橫線上填上相應(yīng)的句子。海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）__________，于我如浮云。（《論語·述而》）__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）但愿人長久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜憶舍弟》）秋草獨尋人去后，__________。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）云橫秦嶺家何在，__________。（韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）李白的《行路難》（其一）表現(xiàn)了詩人身處逆境仍樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度的詩句是：__________，__________。歐陽修《醉翁亭記》寫“山間之四時”中夏天景色的句子是：__________。6．在《朝花夕拾》《紅巖》《海底兩萬里》《魯濱遜漂流記》中任選一部作品，結(jié)合其相關(guān)內(nèi)容，自選角度（主題、情節(jié)、人物、語言等），簡要說說這部經(jīng)典名著帶給你的獨特感受或體驗。________________________________二、閱讀7．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時要“舍生而取義”，同時批判了那些見利忘義的人。C．“非獨賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對選文的分析，不正確的一項是（）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強，并且富于文采和氣勢。3．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．作者在文中表達(dá)的主要觀點是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動，通俗易懂。C．第2段通過舉例論證、對比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D．文中運用了不少兩兩相對的句子，句式整齊，情感強烈，說理透徹精辟。8．文言文閱讀東坡食湯餅①呂周輔言：東坡先生與黃門公②南遷③相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買食之。惡⑥不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎⑦，爾尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游聞之，曰：“此先生‘飲酒但飲濕’⑧而已?！雹贉灒好鏃l。②黃門公：即蘇軾弟蘇轍。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：紹圣四年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。⑤鬻：賣。⑥惡(cū)：通“粗”。⑦九三郎：蘇軾對弟弟的稱呼。⑧飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。1．解釋下列句中加點的詞。惡不可食（____________）徐謂黃門曰（____________）爾尚欲咀嚼耶（____________）秦少游聞之（____________）2．找出與例句中加點詞用法相同的一項()例句：秦少游聞之A．無絲竹之亂耳B．水陸草木之花C．環(huán)而攻之而不勝D．輟耕之壟上3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。4．從蘇東坡的言行中．你可以看出他是個_________________________的人。9．閱讀下面文言文（選段），完成后面小題沛公引兵西，與魏將皇欣、魏申徒武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔①。西過高陽。酈食其為監(jiān)門，曰：“諸將過此者多，吾視沛公大人長者?！蹦饲笠娬f沛公。沛公方踞②床，使兩女子洗足。酈生不拜，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者?！膘妒桥婀穑瑪z衣謝之，延上坐。漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，系頸以組③，封皇帝璽符節(jié)，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故④。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗⑤軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人?！比擞忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。（節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》）（注）①拔：攻下。②踞：盤踞，坐著。③組：絲繩。④案堵如故：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原來一樣安居樂業(yè)。⑤饗：（xiǎng）用酒食招待客人，泛指請人受用。1．解釋下列句中加點的詞語。（1）不宜踞見長者_(dá)_______________（2）延上坐________________（3）諸將或言誅秦王________________（4）固以能寬容________________2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。（1）諸將過此者多，吾視沛公大人長者。（2）父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。3．沛公先到霸上后，依次做了四件事，分別是_____；聽從勸諫，返軍霸上；_______；秦人進(jìn)貢，婉言拒絕。4．從選文看，沛公被酈食其尊為“長者”的原因有哪些？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。昆侖山的樹王宗仁①昆侖白雪有著人人都能感受到的純凈和尊嚴(yán)，戈壁沙漠的幻影折射著豐富多彩的現(xiàn)實生活。昆侖山下格爾木轉(zhuǎn)盤路口、山中納赤臺兵站那一片片枝葉茂密的白楊林，記載著高原城鎮(zhèn)從誕生到繁榮的歷程。我每次重返昆侖山都要看看那些支撐著滿天風(fēng)云的老樹，以及后來長起的新苗，每次來我都會放輕腳步。②昆侖樹絕不自傲，總是保持著永恒的崇高。它們的枝葉上掛著一位開國將軍沉重的美好夢境，是他最早潑灑心血在莽原上培植了第一縷春色。③這位將軍就是被人尊稱為“青藏公路之父”的慕生忠。天安門廣場響起開國大典禮炮后的第四年，他帶領(lǐng)著由軍人、駝工、民工組成的筑路隊伍，開拔格爾木，開始修筑穿越世界屋脊的青藏公路。當(dāng)時格爾木只有撐在荒原上的6頂軍用帳篷，是筑路人的營地。凍土地上第一次蒸騰著震撼雪山的熱力。慕將軍的遠(yuǎn)見不僅在于他和他的隊伍要打通窮山惡水把路修到拉薩，還在于他為高原描繪出了公路修成以后明天的新景。奔赴格爾木之前，他特地在日月山下的湟源縣城買了100棵楊樹柳樹苗。修路隊伍在荒原一落腳，他就和大家把這些樹栽在了帳篷一側(cè)的戈壁灘上。兩大片，楊柳分栽。將軍拄著镢把，跨步走上一個堮坎，深情地對大家說：“公路修成后，我們要把昆侖山建成大花園，咱們共產(chǎn)黨員要帶頭在這里扎根、安家，種樹養(yǎng)花，還要生娃娃！”④小苗落地生根。一場春風(fēng)卷著細(xì)雨吹過，枝頭的鵝黃嫩芽就探頭露臉地拱出了荒原。亙古戈壁變得翠生生的撩撥人心，好像畫家抹出一幅動感的水彩畫。樹苗一天一個樣地瘋長著，給它喝一盆水，它躥一節(jié)個頭。給它喂一撮肥，它會添一片葉。蠻荒了千百年的土地一旦逮住苗兒就受活得巴不得一夜長成材！時間在一明一暗的開合中掃凈了高原人臉上的笑容。夏天還沒過完，絕大多數(shù)樹苗就在一場突降的六月雪中枯萎而死。勉強活下來了10多棵樹，也遍體鱗傷的缺胳膊少腿。但它們頑強地站立著，凜然傲氣！很有意思，活下來的樹楊柳各5棵。老天爺竟然這樣不偏不倚地平分秋色！將軍在收拾殘枝敗葉打掃戰(zhàn)場時，用低沉的聲音告訴大家：所有死去的樹一片葉子也不許糟蹋，給每一棵挖一個坑，把它們埋起來。它們總算給咱們綠了一回，是有功之臣呀！大家照此辦理，荒原上凸起了一片小土丘，那是樹墳。將軍帶頭給這些土丘澆水，三天兩頭地澆。戈壁灘太干燥，怕它們渴著呀！奇跡出現(xiàn)，來年有些土丘上竟然冒出了嫩芽，死去的樹復(fù)活了！大都是楊樹。今天成蔭林那一片楊樹里就有一些是經(jīng)過生死之洗煉挺過來的。⑤昆侖的第二代樹，是在上世紀(jì)80、90年代出現(xiàn)于山中的納赤臺兵站，是紅柳。這是生長在戈壁灘上的一種灌木，枝條硬中有柔，每年春秋兩季綻放出淡紅色的米粒碎花。人稱它“三春柳”，意思是說一年中除冬季外對它都是春天。栽植紅柳的人是總后勤部模范共產(chǎn)黨員、納赤臺兵站教導(dǎo)員趙國瑞。為了給寸草不生的納赤臺添一絲綠色，他帶著兵們從老遠(yuǎn)的諾木洪紅柳灘地挖來一叢叢帶著原地土質(zhì)的紅柳，小心地移栽在兵站門前的青藏公路兩邊。夏澆純凈的雪水，冬灌暖暖的不凍泉水，像伺弄娃兒一樣讓紅柳度過了客居兵站的第一年，又度過了第二年。紅柳終于由客人變主人，和兵們廝守在昆侖山。至今那些紅柳繁衍的后代，依然蓬勃在納赤臺的山上、河邊和路旁。特別值得一提的是，這些紅柳的年輪里記載著一位軍嫂的心血和功勞，她就是趙國瑞的妻子、共產(chǎn)黨員藍(lán)偉華。開初她每次從家鄉(xiāng)來昆侖山探親時，總會給紅柳帶些肥料什么的，喂養(yǎng)它們。后來她等不到丈夫回轉(zhuǎn)內(nèi)地，就索性賣掉房子、家具來昆侖山下安家，更方便地照管這些高原花木樹叢。其中有一叢紅柳被兵們稱為“夫妻柳”，讓人們永遠(yuǎn)記著趙國瑞和藍(lán)偉華的故事。⑥第三代樹是納赤臺兵站門前的兩排“黨員樹”，100棵白楊。上世紀(jì)末的一年“七一”前夕，站長姚萬清少校帶著20名黨員栽下了這些獻(xiàn)禮樹。每人5棵，100棵樹代表著20名黨員扎根高原奉獻(xiàn)祖國的宏愿。這時兵們已經(jīng)積累了在凍土地上育樹的一些經(jīng)驗，這年還沒等卷著雪粒的北風(fēng)降臨，他們就給白楊樹“穿靴戴帽披袍”全副武裝起來。所謂穿靴戴帽披袍就是用棉紗或草秸把樹根、樹冠和樹干保護(hù)起來。還好，第一年大部分楊樹成活了，他們又補栽。第三年再補栽，一直保持著100棵楊樹。⑦今年夏天，我到昆侖山深入生活，特地看望了這些將軍樹、夫妻樹、黨員樹，并一一和它們合影留念。1．解釋文中畫橫線的句子在文中的含意。（1）凍土地上第一次蒸騰著震撼雪山的熱力。（2）紅柳終于由客人變主人，和兵們廝守在昆侖山。2．幾代昆侖樹分別栽在什么地方？分別寄托了栽樹人怎樣的意愿？3．請從修辭的使用及其表達(dá)效果兩方面對段中描寫昆侖樹的文字作簡要嘗析。4．作者為何要“特地探望”昆侖樹“一一和它們合影留念”？11．一榫一卯①總關(guān)情①考察中國傳統(tǒng)木作建筑時會發(fā)現(xiàn)，技術(shù)最初的目的越是簡單、實用，其效果卻越是神奇、偉大。②最讓人折服的例子之一，是榫卯。③榫卯是兩個獨立的木構(gòu)件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，兩個木構(gòu)件便咬合在一起。這是一種構(gòu)件間的連接方式，不用釘子，也不用繩子，兩個需要連接的物體，各自一點改變，就可以完成并形成一個結(jié)構(gòu)整體，一接二，二接三，三接萬物。需要連接多少構(gòu)件，就可連接多少，這個整體想要多大，就可以有多大。④榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知，木材有熱脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定移動或者說松動的余地。這看似缺點，但一旦組合為一個有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時，缺點就成了優(yōu)點；垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時，就不怕來自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。⑤榫卯結(jié)合，可謂剛?cè)嵯酀?，而剛?cè)峤Y(jié)合，便有著巨大的消耗作用，于是即使地震來襲，也自巋然不動。山西應(yīng)縣木塔就是最好的說明。這座建于公元1056年的木塔，歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有數(shù)以萬計的木構(gòu)件，全以榫卯咬合的方式連接、固定，以至于牢固不破。⑥榫卯一出現(xiàn)，便被運用的淋漓盡致，便直指木構(gòu)建筑的靈魂所在：單體不是核心，單體之間平衡有序的連接與融合的關(guān)系，才是要旨。當(dāng)你看到顛三倒四，橫七豎八的各個木構(gòu)件，依照一種組合關(guān)系被連接的天衣無縫時，你就會有一種頓悟：任何一個世界、組織、機構(gòu)、團(tuán)體，都是有關(guān)系連接在一起的，格格不入是行不通的。①榫卯（sǔnmǎo），是古代中國建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。1．文章介紹了榫卯的哪三種功效？①_____________②_____________③_____________2．下面這則材料是否可以作為本文的例子？放在哪一段中合適？簡述理由。在收藏老家具的人中流傳這一句老話，叫“摔斷胳膊摔斷腿，不能摔斷榫”。3．從說明語言的角度，分析下面加點詞語的表達(dá)效果。歷經(jīng)十幾次地震襲擊，依然高高聳立，其功臣之一，就是榫卯。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印发鄹改钢?，不可不知也；一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》材料二①在福州特有的“拗九節(jié)”來臨前夕，為弘揚尊老愛老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了以“福享拗九粥、孝情暖萬家”為主題的拗九節(jié)活動。②焦作市博愛縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動。材料三漫畫（見右圖）請結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你從中得出的結(jié)論。（30字左右）請介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時注意要素齊全，順序合理，70字左右）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．成長就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老師的指引，有朋友的鼓勵、陌生人的關(guān)愛，有大自然美好的風(fēng)光，也有沁人心脾的書香……請以“溫暖的旅程”為題目，寫一篇文章。文體自選，不少于600字，感情真摯，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)真實的地名，人名和校名。書寫3分，請認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：D.拮據(jù)（jí）－（jié）、重巒疊障－重巒疊嶂。據(jù)此，答案為D。2、B【解析】試題分析：此題考查句子的排序。排列句子順序：這一直是中考的重點，學(xué)會排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。要求學(xué)生多讀，揣摩句意之間的內(nèi)在邏輯?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。3、D【解析】

本題考查學(xué)生對病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因，也可從語法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項缺少賓語，在句末加上“的能力”；B項語義重復(fù)，刪去“不正確的”或“錯別”；C項前后不一致，將“是否”改為“的”。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。4、A【解析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語段，首先理解題目所提供語境的含義和意境，然后理解所填選項，分清是否與要求陳述對象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語；邏輯關(guān)系一致的要找主語保持?jǐn)⑹鼋嵌纫恢隆４祟}應(yīng)該先從大的角度說起，然后再從小的角度談起?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。5、江春入舊年不義而富且貴沉舟側(cè)畔千帆過千里共嬋娟無家問生死寒林空見日斜時雪擁藍(lán)關(guān)馬不前長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。佳木秀而繁陰【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“藍(lán)”“滄”“陰”等字詞的書寫。6、示例：《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的形象令我感動。在他被迫獨自待在荒島上的二十幾年中，他遇到了許多困難，可是他從未屈服，始終想辦法克服，直至最后獲救。他身處困境時始終秉承的智慧、勇氣、毅力深深打動了我，給我以激勵?！窘馕觥?/p>

本題考查對名著的把握。根據(jù)平時的識記積累，從主題、情節(jié)、人物、語言等方面，自選角度，談名著帶給自己的感受或體驗即可。首先從所給名著中任選一部，從主題、情節(jié)、人物、語言等方面中任選一方面做簡要概述。如從《海底兩萬里》的人物形象方面來談。主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩的謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。在南極缺氧的時候，由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授?！缓蠼Y(jié)合自身實際談自己的思考或啟示。尼摩船長為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也深深地感動了我，給我以激勵。二、閱讀7、1．A2．B3．A【解析】

1．本題考查對文言文內(nèi)容的理解。A項錯誤，《魚我所欲也》的中心論點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項中所說的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項錯誤，從文中“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨有。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項錯誤，本文要表達(dá)的主要觀點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A。【點睛】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．(1)吃(2)告訴、對……說(3)還（4）聽說、聽見2．C3．黃門公(蘇轍)放下筷子嘆氣，而(這時)蘇東坡已經(jīng)吃完了(面條)。4．豁達(dá)(樂觀、灑脫)【解析】1．試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應(yīng)解釋為動詞用法，即“吃”。其余三個都很典型，容易解答。考點：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。點評：做課外文言文的詞語解釋題，一定要牢記課外考查看課內(nèi)的原則。用心想一想，都能在課內(nèi)找到這此詞的影子，這樣詞語就不難解釋了。但是平時要有一定的文言知識積累，一些文言詞語的常規(guī)用法是必須知道的。2．試題分析：題干中的“之”為代詞。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，不譯。B中該字是助詞，“的”。D中該字是動詞，“到”?？键c：本題考查學(xué)生理解文言虛詞的掌握和辨析能力。點評：平時學(xué)習(xí)中，對于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧?？荚嚂r再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。3．試題分析：翻譯時要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關(guān)鍵詞有“盡”，應(yīng)該解釋為動詞即“吃完”，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。考點：本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。4．試題分析：“南遷”一詞點明了蘇軾當(dāng)時的處境，“惡不可食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣”“大笑而起”等體現(xiàn)了他的樂觀、豁達(dá)?？键c：本題考查學(xué)生對人物形象的理解和概括能力。點評：分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止、側(cè)面描寫、別人的評價及議論抒情的語句來整體感知的。概括時要做到突出重點、用詞準(zhǔn)確。9、1．應(yīng)當(dāng)邀請有人本來2．（1）各路經(jīng)過此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個德行高尚忠厚老實的人。（2）父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。3．接受投降，不殺秦王；約法三章，廢除酷法（意思對即可）4．善于聽取別人的建議；寬容仁厚；仁愛百姓（意思對即可）【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，延：邀請。固：本來。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，吾：我。視：看。大人長者：德行高尚忠厚老實的人?？啵嚎嘤?。棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一件“諸將或言誅秦王，沛公曰：“始懷王遣我，……，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮簦煳魅胂剃??！迸婀邮芡督担粴⑶赝?；第二件“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上?！边€軍霸上；第三件“與父老約，法三章耳”“余悉除去秦法?！奔s法三章，廢除酷法；第四件“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受”秦人進(jìn)貢，婉言拒絕。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可?！啊阆卤赜D無道秦，不宜踞見長者?！谑桥婀?，攝衣謝之，延上坐”這里表明沛公知錯就改；“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃還軍霸上”這里表明沛公善于納諫；“與父老約，法三章”“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士．沛公又讓不受，曰：‘倉粟多，非乏，不欲費人。’人又益喜，唯恐沛公不為秦王?！边@些表明沛公迎合民心；“以酈食其為廣野君，酈商為將”這些表明沛公知人善任。【點睛】譯文：沛公率兵西進(jìn)，與魏將皇欣、魏申徒武蒲的軍隊合力攻打昌邑，沒有攻下。沛公繼續(xù)西進(jìn)，經(jīng)過高陽。酈食其負(fù)責(zé)看管城門，他說：“各路經(jīng)過此地的將領(lǐng)多了，我看只有沛公才是個德行高尚忠厚老實的人?！庇谑乔叭デ笠?，游說沛公。沛公當(dāng)時正叉開兩腿坐在床上，讓兩個女子給他洗腳。酈食其見了并叩不拜，只是略微俯身作了個長揖，說：“如果您一定要誅滅沒有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見長者?！庇谑桥婀酒鹕韥?，整理衣服，向他道歉，把他請到上坐。漢元年（前206）十月，沛公的軍隊在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。秦王子嬰駕著白車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節(jié)，在軹（zhǐ，紙）道旁投降。將領(lǐng)們有的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說：“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中，本來就是認(rèn)為我能寬厚容人；再說人家已經(jīng)投降了，又殺掉人家，這么做不吉利。”于是把秦王交給主管官吏，就向西進(jìn)入城陽。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，這才下令把秦宮中的貴重寶器財物和庫府都封好，然后退回來駐扎在霸上。沛公召來各縣的父老和有才德有名望的人，對他們說：“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了，批評朝政得失的要滅族，相聚談話的要處以死刑。我和諸侯們約定，誰首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王，所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王?，F(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人者處死刑，傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。所有官吏和百姓都象往常一樣，安居樂業(yè)?？傊业竭@里來，就是要為父老們除害，不會對你們有任何侵害，請不要害怕！再說，我所以把軍隊撤回霸上，是想等著各路諸侯到來，共同制定一個規(guī)約。”隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。秦地的百姓都非常喜悅，爭著送來牛羊酒食，慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說：“倉庫里的糧食不少，并不缺乏，不想讓大家破費?！比藗兏痈吲d，唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。10、1．（1）在凍土地上第一次有人憑著崇高的理想和堅韌頑強的意志，開始了與惡劣環(huán)境的戰(zhàn)斗。（2）移栽的紅柳終于在這里扎根成長，成為兵站的一部分，成為駐守昆侖山的戰(zhàn)士們的伴侶.2．（1）第一代，栽在了筑路隊伍帳篷一側(cè)的戈壁灘上。表明慕將軍及其隊伍打通窮山惡水把路修到拉薩，把昆侖山建成大花園的崇高理想和堅定信心。（2）第二代，栽在昆侖山中的納赤臺兵站門前的青藏公路兩邊。為了給原本荒涼的納赤臺增添綠色，增添春意。（3）第三代，栽在納赤臺兵站門前，表明了黨員戰(zhàn)士們扎根高原、奉獻(xiàn)祖國的宏愿。3．修辭手法：①生動的擬人。如：“它們頑強地站立著，凜然傲氣”“經(jīng)過生死洗煉挺過來的”。②生動的比喻。如：“亙古戈壁變得翠生生的撩撥人心，好像畫家抹出一幅動感的水彩畫”。表達(dá)效果：生動傳神地突出這些樹頑強堅韌的生命活力。4．①作者體會到，昆侖樹是建國后代代軍人報效祖國、英勇無畏的精神品格的象征。②從昆侖樹的發(fā)展變化中，作者看到了軍人們報效祖國、英勇無畏精神品格的傳承與發(fā)展。③作者對軍人們的崇高品格和頑強意志滿懷敬意?！窘馕觥?/p>

1．理解對文章中重要語句深刻含意的把握。首先要讀懂句子的大意，然后結(jié)合上下文的內(nèi)容解讀。（1）“凍土地上第一次蒸騰著震撼雪山的熱力”一句表明凍土地上第一次有人開始了與惡劣環(huán)境的戰(zhàn)斗，而“蒸騰著震撼雪山的熱力”形容的是指人們憑著頑強的意志干勁沖天的情形。（2）“紅柳終于由客人變主人，和兵們廝守在昆侖山”運用了擬人的修辭手法，“由客人變主人”是說移栽的紅柳終于在這里扎根成長?！昂捅鴤儚P守在昆侖山”是說紅柳成為兵站的一部分，成為駐守昆侖山的戰(zhàn)士們的伴侶。寫出了戰(zhàn)士們對紅柳的喜愛和贊美，“終于”也側(cè)面寫出了栽植紅柳的不易。2．考查對文章內(nèi)容的理解。第一代栽的地方，可分析第3段的“修路隊伍在荒原一落腳，他就和大家把這些樹栽在了帳篷一側(cè)的戈壁灘上”一句；寄托的意愿可分析第3段的“公路修成后，我們要把昆侖山建成大花園，咱們共產(chǎn)黨員要帶頭在這里扎根、安家，種樹養(yǎng)花，還要生娃娃！”一句。第二代栽的地方，可分析第5段的“昆侖的第二代樹，是在上世紀(jì)80、90年代出現(xiàn)于山中的納赤臺兵站，是紅柳”一句；寄托的意愿可分析第5段的“了給寸草不生的納赤臺添一絲綠色”等句。第三代栽的地方，可分析第6段的“第三代樹是納赤臺兵站門前的兩排‘黨員樹’”一句；寄托的意愿可分析第6段的“每人5棵，100棵樹代表著20名黨員扎根高原奉獻(xiàn)祖國的宏愿”等句。3．題干要求對描寫昆侖樹的文字從修辭的使用及其表達(dá)效果進(jìn)行賞析。首先要通篇閱讀，找到描寫昆侖樹的文字，找出運用修辭手法的語句，結(jié)合上下文的內(nèi)容分析其作用。如“它們頑強地站立著，凜然傲氣”運用了擬人的修辭手法，形象生動地寫出了樹木的頑強的狀態(tài)與堅毅的品格。再如“亙古戈壁……好像畫家抹出一幅動感的水彩畫”則運用比喻的修辭手法，形象生動地刻畫了戈壁因樹木的裝點而變得美麗動人。4．考查對文章重要情節(jié)的理解?？疾槟骋磺楣?jié)的作用，要考慮到這一情節(jié)在文章位置上的意義。與昆侖樹合影留念的情節(jié)正好是文章的結(jié)尾，所以就有收束全文，點明主旨的作用。所以一定要把文章所表達(dá)的中心答出來。即：昆侖樹是戰(zhàn)士們報效祖國、英勇無畏的精神品格的象征。昆侖樹見證了這種精神品格的傳承。而與昆侖樹合影留念正是作者對軍人們的敬佩使然?！军c睛】小題3是從修辭角度來對語言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點及作用。如比喻、擬人：生動形象地寫出××事物的××特點。排比：增強文章氣勢，增加感染力、說服力。對比：突出描寫對象的某種特點。反復(fù)：有強調(diào)語氣，強化內(nèi)容的作用?？鋸垼和怀鍪挛锾卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。對偶：語句整齊、意韻鏗鏘。反問：增強語氣，強烈抒情。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語句分析。11、1．聯(lián)結(jié)平衡耗能（消耗）2．示例一：可以。應(yīng)該放在第④段中。因為這段材料突出說明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說明的是榫的連接功用。示例二：不可以。因為材料主要說明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。3．“功臣”一詞說明了榫卯結(jié)構(gòu)對山西木塔的抗震起到了重要作用；體現(xiàn)了說明文語言的生動性，形象性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生概括歸納文章內(nèi)容的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，用簡潔的語言概括即可。從第④段“榫卯的功能不僅僅是連接，還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”可以知道這段話承上啟下，第③段介紹的是榫卯的連接功用，后面⑤、⑥兩段介紹了榫卯的平衡與耗能兩個功效。2．本題考查學(xué)生對說明文內(nèi)容的理解，首先要認(rèn)真閱讀材料，明確材料介紹的內(nèi)容，然后根據(jù)材料內(nèi)容判斷是不是對說明內(nèi)容起一定作用，進(jìn)而解答。這道題可以從兩個角度作答，如果認(rèn)為可以，是因為這段話可以放在第④段，因為這段材料突出說明了榫的連接功用，而選文第④段也正好說明的是榫的連接功用。如果認(rèn)為不可以，是因為材料主要說明榫在家具結(jié)構(gòu)中的重要的作用，而選文主要說明榫卯在古代木構(gòu)建筑中的作用。根據(jù)自己的理解作答，闡明理由即可。3．本題考查說明文語言的特點。答題格式：①說明詞語的意思；②說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物……的特征；③xx詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性（生動性）。這句話中的“功臣”一詞說明了榫卯結(jié)構(gòu)對山西木塔的抗震起到了重要作用，體現(xiàn)了說明文語言的生動性。三、應(yīng)用12、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體由三個人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫著“當(dāng)歸每周兩次”的字樣；老人的兒子則左手扶著額頭，表情愧疚。寓意：只有孝老敬親，才能家庭和美?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”，材料二“為百位壽星老人舉辦‘敬孝心’活動”等句，即可歸納出不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化的結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對漫畫的理解。讀懂漫畫中的對白或說明文字，讀懂漫畫的構(gòu)圖，讀懂漫畫中的要素，要素包括：“人”“物”“對白”等。仔細(xì)觀察畫作，把畫面上的內(nèi)容分層次或方位用說明性語言描