2023學(xué)年七年級下學(xué)期期末學(xué)段水平測試語文試卷

2023?2023學(xué)年七年級下學(xué)期期末學(xué)段水平測試語

文試卷

2023?2023學(xué)年七年級下學(xué)期期末學(xué)段水平測試語文試卷

一、情景默寫

古詩文默寫

（1）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。，寒光照鐵

衣。（《木蘭詩》）

（2）阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，

______________________。（《木蘭詩》）

（3）斯是陋室，o（劉禹錫《陋室銘》）

（4）無絲竹之亂耳，o（劉禹錫《陋

室銘》）

（5）予獨愛蓮之,濯清漣而不妖……

（周敦頤《愛蓮說》）

（6）念天地之悠悠，o（陳子昂《登幽

州臺歌》）

（7）,自緣身在最高層。（王安石

《登飛來峰》）

千里之行，始于足下。

（8），夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊

秦淮）》）

（9）生活中總有挫折和困難，但只要你堅持不懈，就可能會發(fā)

覺一個扭轉(zhuǎn)局面的契機(jī)。這正如《游山西村》中所說：

（10）人們常說：“老師如蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。”

這種奉獻(xiàn)精神，使我們想起龔自珍《己亥雜詩（其五）》中的名句

a，，

，o

二、綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下面文段，完成文后各題。

文化綜藝類節(jié)目是有自然使命感的，它一開頭就被人們寄予了文

化變革和傳承的期望。目前看來，《朗讀者》做得還不錯。不少人把

《朗讀者》喻為傳播文化的一股清流，以此確定該節(jié)目甲（A.

創(chuàng)辦B.舉辦）的意義。

《朗讀者》的旎i（）力并不僅僅在于朗讀本身，每位嘉賓在

朗讀之前共享的個人故事，同樣很精彩，很吸引人，有深刻的內(nèi)涵和

動人的情感。無論是演員徐靜蕾講她奶奶疼她愛她的平凡故事，還是

96歲高齡翻譯家許淵沖講他年輕時為追求女孩翻譯過才女林徽因的

詩《別丟掉》的“獨家趣聞”等，均以真摯的情感制服了觀眾，也帶

給了觀眾無限的思索。而作為聞名作家和茅盾文學(xué)獎得主，曾經(jīng)叛逆

的麥家，如今面對叛逆的兒子，選擇了理解和寬容。麥家在《朗讀者》

節(jié)目中暢談他與兒子之間的沖突，分歧，隔閡乃至沖突，與觀眾共享

他對兒子的教育心得以及與兒子之間的相處之道，令人乙（A.

感傷B.感慨）。

第2頁/共14頁

(1)依據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。

mei()力隔閡()

(2)文段中標(biāo)點符號使用有誤的一項是()。

A.很精彩，很吸引人B.《別丟掉》

C.“獨家趣聞”D.沖突，分歧，隔閡乃至沖突

(3)在文中甲、乙兩處橫線上選擇括號中符合語境的詞語填空

(填序號字母)。

甲：乙：

(4)文段中畫線的句子有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?/p>

三、詩歌鑒賞

閱讀杜甫詩《望岳》，回答問題。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

千里之行，始于足下。

1.尾聯(lián)寫出了泰山怎樣的特點？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

2.下面對這首詩的理解分析不正確的一項是（）

A.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是由仰視到俯視。

B.本詩有虛寫，有實寫，虛實結(jié)合，意境高遠(yuǎn)，氣概磅礴。

C.本詩能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的宏偉氣概，同時又

能讓人體會出詩人的情懷，可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

D.本詩語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩人“語

不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文選段，完成下列小題。

［甲］陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，

有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁日：“無他，但手

熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！"翁日：“以吾酌油知之?！?/p>

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因曰：“吾亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

（選自課文《賣油翁》）

［乙］南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，

十五而能沒矣。

第4頁/共14頁

夫沒者豈茍然②哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而

得其道；生不識水則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而

求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆

北方之學(xué)沒者也。

（選自蘇軾《蘇東坡集》）

（解釋）①沒人：能潛水的人。②茍然：任憑的樣子。文中指輕

易就學(xué)會。

1.解釋下列語句中加點的字詞。

（1）有賣油翁釋擔(dān)而立（）（2）康肅忿然曰

（）

（3）七歲而能涉（）（4）皆北方之學(xué)沒者

也（）

2.下列各組句子中加點詞的意義及用法相同的一項是（）o

A.公亦以此自矜以吾酌油知之B.有賣油翁釋擔(dān)而立

人不知而不慍

C.斯是陋室是非木柿D.故凡不學(xué)而務(wù)求其道溫故

而知新

3.給乙文中畫線的句子斷句，用“，”在句中標(biāo)出，限標(biāo)兩處。

生不識水則雖壯見舟而畏之。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

千里之行，始于足下。

(1)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

(2)夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。

5.請簡要概括［甲］［乙］兩文說明的一個相同道理是什么

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文，完成下列小題。

輪椅上的歌

任熾越

①早晨，去公園的次數(shù)多了，發(fā)覺園內(nèi)不僅有晨鍛的人、有唱歌

的人、有跳舞的人，還有很多乘坐輪椅的人，這些人雖然為數(shù)不多，

卻也構(gòu)成了晨光中一道獨特的風(fēng)景。

②與他相識是在一道坡道上，那天我正走出公園大門，發(fā)覺相鄰

的坡道上，一男子推著輪椅車正夾在拐角處，我正欲上前相助，他用

眼光制止了我。只見他身子軟軟地倚著輪椅，雙手緊握著車的把手,

兩眼凝視著坡面，雙腳行著，巍巍顫顫的，一寸一寸的向前挪動，額

頭上的青筋在微微抖動。經(jīng)過約二十多分鐘的困難推動，輪椅最終拐

過了轉(zhuǎn)角，他長長的舒了口氣，露出了成功者的笑容。陪著他的妻子

告知我，他每天要經(jīng)過很多次這樣的“拼博”。正是有這樣的精神,

他從患病臥床不起，經(jīng)半年鍛練，已能推著輪椅，每天早上到公園來

第6頁/共14頁

漫步了。我在他微微的笑意中看到了生命的堅持。

③公園溜鳥區(qū)就在河邊的竹林旁，一長排掛鉤上，每天早上擠滿

了各式的鳥籠，悅耳的鳥鳴聲此起彼伏，在小河上空回旋。我沿著公

園環(huán)道快走，每次經(jīng)過這兒，在一群溜鳥人中，數(shù)他的笑聲最歡快。

有一次問他，什么事讓你每天這么歡樂？他笑答，鳥歡叫我歡樂！手

指處，一只圓型的大鳥籠中一對漂亮的小鳥正上下跳動，歡快的鳴叫

著，坐在電動輪椅上的他不時的與鳥兒呼應(yīng)著。鳥友們靜靜對我說,

他是位高位截癱者，十年前一次交通事故留下了后遺癥，溜完鳥他還

要載著失智的老伴去漫步。他的人生哲學(xué)是：笑也是一天，哭也是一

天，心中布滿了歡樂，苦痛就進(jìn)不去了！生活給了他一片陰暗，他的

臉上卻布滿了陽光。每次看到他笑呵呵離去的背影，我從中體會到了

人生的歡快。

④那天，走過小樹林旁，林間小徑推出一輛輪椅，上面坐著個中

年婦女，推車的卻是位白發(fā)蒼蒼步履蹣跚的老太。我正納悶，只聽中

年婦女對白發(fā)老太說：“阿姆，你推了這么多路吃力不？我跟你換一

下，你坐著我來推你?！崩咸f：“我很快樂，一點也不吃力?！边@

時跟在后面的一位中年男子對我說，老太是他的母親，患有嚴(yán)峻的骨

質(zhì)疏松，醫(yī)生叮囑要多漫步、多曬太陽，但老太就不愿外出，他們夫

妻倆就對老太說，根據(jù)居委會的要求，全家一起去公園做嬉戲，才每

個禮拜天把老太“騙”了出來。我不知他們詳細(xì)用了什么方法，但我

從中年夫婦關(guān)注老太的目光里感受到了關(guān)愛與孝心。

⑤生活是一首五彩繽紛的樂曲，這些坐在輪椅上的特別人群，用

自己對生命的堅持，用自己對人生的歡快，用自己對親人的關(guān)愛，譜

寫出了一支支輪椅上的歌，在生活的樂曲中奏響了獨特而又感人的旋

律。

1.請用簡潔的語言分點概括“我”在公園中發(fā)覺的一道道“獨

特風(fēng)景”。

千里之行，始于足下。

2.結(jié)合語境，留意加點詞語，品析第②段中畫線的句子。

只見他身子軟軟地倚著輪椅，雙手緊握著車的把手，兩眼凝視著

坡面，雙腳行著，巍巍顫顫的，一寸一寸的向前挪動，額頭上的青筋

在微微抖動。

3.理解第③段中畫波浪線句子的含義（提示：留意加點詞語）。

生活給了他一片陰暗，他的臉上卻布滿了陽光。

4.下列對文章的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.本文在敘述完每一段故事之后，都寫出“我”當(dāng)時的心理感

受，這就為后面主題的揭示作了很好的鋪墊。

B.本文的主旨是贊美身殘志堅者的樂觀、堅韌，至于歌頌親情

的美妙，那只是附帶的，與表現(xiàn)主題沒什么關(guān)系。

C.第④段寫一對中年夫婦每個禮拜天把老太“騙”了出來，

“騙”字含義深刻，又帶有幽默顏色，所以用了引號。

D.結(jié)尾把生活比方為樂曲，坐在輪椅上的特別人群譜寫了一首

動人的歌，這樣就奇妙地照應(yīng)了題目，揭示了中心，也使文章的結(jié)構(gòu)

更加完整。

5.聯(lián)系實際，說說讀了本文后你得到了怎樣的人生啟示？

閱讀梁啟超《最苦與最樂》選段，完成下列小題。

①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？

第8頁/共14頁

都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。

②人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多做格外期望)，雖失

意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什

么苦。獨是凡人生在世間一天,便有應(yīng)當(dāng)做的事，該做的事沒有做完，

便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？由于

受那良心責(zé)怪不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

③……大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道

負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有

活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)怪，這些苦都是自己找來

的。一翻過來，到處盡責(zé)任，便到處歡樂；時時盡責(zé)任，便時時歡樂。

歡樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不得意”，正是這種作用。

④有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，

豈不是就永久沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并

不是卸了就沒有。人生若能永久像兩三歲小孩，原來沒有責(zé)任，那就

原來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有

大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大歡樂；盡得小的責(zé)任，就得

小歡樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永久不能解除了。

1.填空。

(1)在看來，貧而不苦的緣由是,失意而不苦的緣由是

,老、病、死而不苦的緣由是。

(2)本文的主要觀點是:

千里之行，始于足下。

2.結(jié)合選文最終一句，簡要說說你對第④段畫線句子的理解（留

意加點的詞語）。

責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解分析，有誤的一項是（）

A.本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，是由

于本文是從“最苦”和“最樂”兩個側(cè)面來談的，若以“苦與樂”為

題，則顯得范圍過大，不夠精確。

B.文章以連續(xù)的設(shè)問開頭，其作用是引起讀者愛好，引發(fā)讀者

思索，在此基礎(chǔ)上水到渠成地提出自己的.觀點。

C.第③段中“無入而不得意”在文段中的意思是：沒有進(jìn)去，

就什么都得不到。

D.第④段中，與第③段“歡樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一

句是：盡得大的責(zé)任，就得大歡樂；盡得小的責(zé)任，就得小歡樂。

六、名著閱讀

完成下列小題

（1）下列關(guān)于文學(xué)常識或名著的表述不正確的一項是（）

A.銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后

來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，如唐代劉禹錫的《陋室

銘》。

第10頁/共14頁

B.《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文詩集，書名用了比方手法。

魯迅童年、少年、青年時期的各種經(jīng)受，是“朝花”；魯迅在晚年回

憶這些經(jīng)受，就是“夕拾”。

C.《最終一課》的是法國小說家都德，《假如生活哄騙了你》的

是俄國詩人普希金，《宏大的悲劇》的是奧地利作家茨威格。

D.《海底兩萬里》主要敘述諾第留斯號潛艇的故事，仆人公尼摩

船長不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探究者，同時也是反對一切壓迫和殖民主義的

戰(zhàn)士。

（2）閱讀下面一段文字，回答問題。

他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)，

他的聰慧和努力都足以使他的志愿成為事實?！L在鄉(xiāng)間，失去

了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來。帶著鄉(xiāng)間小伙子的

健壯與誠懇，凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過了。

文中“他”是人名），他最大的幻想是，

經(jīng)受了人生的三起三落之后，他從一個誠懇可愛的青年變成了麻木、

潦倒、狡猾、的行尸走肉。

七、綜合性學(xué)習(xí)

（六）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成下列小題。

（材料一）

（掛圖：讀書名言）（漫畫：不一樣的讀書）

千里之行，始于足下。

（材料二）“讀書破萬卷，下筆如有神”是至理名言。但南宋的

“碩學(xué)”陸澄年輕時博覽群書，到寫宋書時卻一字寫不出來，被人稱

為“二腳書櫥”。

古人很重視“讀萬卷書”與“行千里路”的辯證關(guān)系。如，說過

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武主見“讀書”，也主見“出戶”。

他把家鄉(xiāng)的書讀遍之后，用四匹馬馱著書，十謁明陵，遍游華北、西

北，訪俗問民，最終寫成