山東省青島市嶗山三中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬精編試卷含解析

山東省青島市嶗山三中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，《詩(shī)經(jīng)》能把我們內(nèi)心愛(ài)的渴望與愛(ài)的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來(lái)。B．“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來(lái)，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來(lái)。C．“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩(shī)可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D．“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”李白的這句詩(shī)體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）A．一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。和協(xié)的自然環(huán)境，構(gòu)成了人類(lèi)生存的最佳環(huán)境。B．這就是魯迅心中富足的故鄉(xiāng)，即便在冰雪襲來(lái)之時(shí)，也掩不住處子一樣明媚的笑靨。C．在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流失，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡。D．好像有人用豐富的感情在我的耳畔誦讀著，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)的內(nèi)容這樣振撼我的心靈。3．下面的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．晚上，我悠閑地在花園里散步，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑，原來(lái)是停電了。B．一些游客，將用過(guò)的垃圾隨手扔在樹(shù)林里、草叢中，給美麗的風(fēng)景抹上不和諧的色彩。C．董卿是近年來(lái)深受觀眾喜歡的節(jié)目主持人，她擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。D．站在江邊，我看到水鳥(niǎo)輕盈的身軀掠過(guò)水面，聽(tīng)到它羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的清脆的聲音。4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．?huà)寢屪鍪赂删殻灰粫?huì)，就把家里雜亂不堪的房間收拾得干凈整齊，簡(jiǎn)直是妙手回春。B．去年暑假，爸爸領(lǐng)著我去了桂林，那里的行云流水，讓人感到美不勝收。C．一位市民收到中獎(jiǎng)短信，興沖沖跑去銀行匯錢(qián)，銀行前一條防詐騙橫幅讓他如夢(mèng)初醒。D．班會(huì)上，他夸夸其談，出眾的口才使大家十分佩服。5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．唱著畢業(yè)的驪歌，回眸初中生活的陰晴雨雪，七彩校園里回響著我們青春的誓言和濃濃的師生情誼。B．中國(guó)不僅有發(fā)展“一帶一路”這一宏大倡議的決心，也有實(shí)現(xiàn)這一美好藍(lán)圖的能力。C．據(jù)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家估算，僅在我國(guó)，未來(lái)5年內(nèi)大數(shù)據(jù)人才缺口就將超過(guò)130萬(wàn)人以上。D．由于電影《摔跤吧，爸爸》以真情動(dòng)人，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾贊譽(yù)。6．市新華書(shū)店將舉辦一場(chǎng)《紅船》作者簽售活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)提供的相關(guān)信息，為本活動(dòng)寫(xiě)一段宣傳語(yǔ)，歡迎廣大讀者前來(lái)參加。（不少于100字）7．古詩(shī)文默寫(xiě)根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（_________）A．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水之湄。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。C．驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？D．為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者德我歟?E.夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。F.云橫秦嶺家何在？雪擁攔關(guān)馬不前。根據(jù)課本，給下列古詩(shī)文補(bǔ)寫(xiě)上句或下句。(六題只選四題作答，)①_______________,隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)》）②瀚海闌干百丈冰，_______________（岑參《白雪歌送武判官歸京》）③不畏浮云遮望眼，_______________（王安石《登飛來(lái)峰》）④______________，風(fēng)多雜鼓聲，(楊炯《從軍行》)⑤最?lèi)?ài)湖東行不足，_______________（白居易《錢(qián)塘湖春行》）⑥______________，欲語(yǔ)淚先流。(李清照《武陵春》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入初中課本中的古詩(shī)詞名句。“生于憂(yōu)患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇：逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得生前身后名。”這是“感動(dòng)中國(guó)人物”霍英東的頒獎(jiǎng)詞中的一句，化用了孟子①“______________，______________”和辛棄疾②“______________，______________”的句子。8．閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?．傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)？2．怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。柳川二月榕葉落盡偶題柳宗元宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人遭貶柳州后的柳州刺史任上。春天應(yīng)該是一個(gè)令人欣喜的季節(jié)，是什么原因使詩(shī)人產(chǎn)生“春半如秋”的感覺(jué)？第三、四兩句將環(huán)境景物和詩(shī)人內(nèi)心情合得自然無(wú)痕，請(qǐng)以“亂”字為例作簡(jiǎn)要分析。10．閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．林壑尤美/怨天尤人雜然前陳/蔚然成風(fēng)B．秀而繁陰/山清水秀水落石出/丟三落四C．樂(lè)其樂(lè)也/知足常樂(lè)賓客從也/擇善而從D．臨溪而漁/臨池學(xué)書(shū)泉香酒洌/清洌可鑒2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（________）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥(niǎo)展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽(yáng)修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了。或暗或明，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。3．歐陽(yáng)修被貶滁州，但他的生活仍很有樂(lè)趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修在滁州為官時(shí)的樂(lè)趣。（鏈接材料）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）注：①掇：（duō）拾取，采取。11．千古第一是堅(jiān)持①堅(jiān)持是一首歌，是人生永恒的主題。②“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。在事業(yè)的征途上，不可能一帆風(fēng)順、萬(wàn)事如意，隨時(shí)可能遇見(jiàn)各種困難，出現(xiàn)意想不到的事情，遭受許多干擾與矛盾，甚至經(jīng)歷失敗與挫折。所以說(shuō)，我們必須堅(jiān)持，必須具有堅(jiān)忍不拔之志。歷史上許多英雄人物，他們與一般人有不同的特點(diǎn)，那就是不被一時(shí)的困難所嚇倒，能夠忍受常人難以忍受的痛苦折磨，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，無(wú)所畏懼奮勇前進(jìn)，百折不撓爭(zhēng)取勝利。③迎著困難上，就要咬牙堅(jiān)持。英國(guó)的達(dá)爾文說(shuō)：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索?！贝笥碇嗡?，勞身焦思，持之以恒，憑著對(duì)水利建設(shè)的熱愛(ài)，憑著對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的態(tài)度，在外十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，建萬(wàn)代功勛。但是洪水泛濫，山頂、丘陵、田野、房屋被淹沒(méi)，百姓溺死無(wú)數(shù)。大禹受命于危難之中，道路補(bǔ)不暢，只有靠腳奔走，穿梭于崇山峻嶺之中。以疏導(dǎo)之法，率眾挖深田間山溝，聚細(xì)小之濁，流向河渠，而又至河流。就這樣，大禹以堅(jiān)忍不拔的意志，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，治理水患得以成功，受到人民群眾無(wú)限愛(ài)戴。④屢敗氣不餒，就要拼命堅(jiān)持。周文王說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！背h相爭(zhēng)之時(shí)，劉邦與項(xiàng)羽之比，實(shí)力相差懸殊，劉邦屢次戰(zhàn)敗，束手無(wú)策，東奔西逃，狼狽不堪，幾乎丟了性命。在逆境中劉邦之所以死里逃生，屢敗而能戰(zhàn)，始終在精神上立于不敗之地，源于他頑強(qiáng)的毅力，以致于處于極端困難與厄境之下，皆能頂?shù)米。敛粍?dòng)搖，拖得項(xiàng)羽精疲力竭，漢軍最后在垓下一戰(zhàn)以破楚，逼使項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦贏得了決定性勝利。對(duì)此，蘇東坡評(píng)價(jià)說(shuō)：“觀夫高祖之所勝，項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不忍之間而已”。⑤身殘志不殘，就要努力堅(jiān)持。錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！鄙眢w殘疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。意志薄弱者，必然垂頭喪氣，甘受命運(yùn)的擺布。而那些堅(jiān)忍不拔、有著頑強(qiáng)拼搏精神者，身殘志不殘，意志更加堅(jiān)定，始終持之以恒，最終完成一般人難以完成的事業(yè)。春秋末期左丘明，任魯國(guó)大夫，雙目失明后，仍然日夜操勞，著作不息，歷時(shí)30余年，一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿，文字優(yōu)美，記事詳明，其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。⑥忍辱以負(fù)重，就要頑強(qiáng)堅(jiān)持。李斯說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)魏國(guó)人叫范雎，本是魏國(guó)中大夫須賈門(mén)客，因被懷疑通齊賣(mài)魏，差點(diǎn)被相國(guó)魏齊鞭笞而死。魏齊還命人用席子把他卷起來(lái)，丟進(jìn)廁所，讓喝醉的賓客輪番在他身上撒尿。后來(lái)范雎得以逃脫，受到秦王賞識(shí)，改變了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治格局。范雎受辱后沒(méi)有破罐子破摔，而是選擇堅(jiān)持，從死里逃生，以其不屈不撓的頑強(qiáng)堅(jiān)持，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿和抱負(fù)，幫助秦國(guó)完成了統(tǒng)一大業(yè)。⑦千古第一是堅(jiān)持；人生何處不堅(jiān)持，人生時(shí)時(shí)要堅(jiān)持。堅(jiān)持是一首歌，是人生永恒的主題。不管是否時(shí)過(guò)境遷，是否路遠(yuǎn)途近，只要是認(rèn)定了的事，就要堅(jiān)持走下去，直至成功的彼岸。1．請(qǐng)指出下列說(shuō)法不符合文意之處并簡(jiǎn)述理由。文中用“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”來(lái)表達(dá)在事業(yè)上出現(xiàn)各種困難和意想不到的事情。身體殘疾的人，有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志，最終能夠完成一般人難以完成的事業(yè)。2．下面哪一則材料適合作第⑤段的論據(jù)？請(qǐng)指出并說(shuō)明理由？材料一：以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉止，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。——朱熹材料二：8歲突發(fā)疾病，只能依靠輪椅行走的史怡杰，在逆境與苦難中自強(qiáng)不息，堅(jiān)持奮斗，終于如鳳凰涅槃，受到了5所世界名校的青睞。3．根據(jù)全文內(nèi)容，概括作者要表達(dá)的思想觀點(diǎn)。4．有人認(rèn)為“士可殺不可辱”，范雎對(duì)待羞辱時(shí)一味忍讓?zhuān)惺ё饑?yán)。對(duì)此你怎么看，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。12．閱讀下面的文字，完成小題。天湖海桀走進(jìn)西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠，看那獨(dú)屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)??！視覺(jué)里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿(mǎn)眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感，那青春彌漫的天靈之光，使人在茫茫然然，浩渺無(wú)涯的醺然里，充滿(mǎn)生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之間，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿(mǎn)光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽(yáng)，伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下……地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿(mǎn)月，在那幽遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的清澈里，在那只會(huì)消失不會(huì)變老的詩(shī)意中，守望著那個(gè)終極的讖語(yǔ)……天湖的獨(dú)異舉世無(wú)雙。她的周?chē)鷽](méi)有亭臺(tái)，沒(méi)有飛檐，沒(méi)有園藝，沒(méi)有樓閣；不見(jiàn)帆影，不見(jiàn)鬧嚷，不見(jiàn)氣象萬(wàn)千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹(shù)都不長(zhǎng)……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無(wú)限靜臥于斯。面對(duì)這樣的境域，你生命的孤獨(dú)，本能的渴望，會(huì)就此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹……既而，在突如其來(lái)的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢(mèng)般的清逸和愛(ài)悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚(yáng)著鼓脹的帆，全部的目的和向往都只會(huì)是那可以真正落腳的堅(jiān)實(shí)的彼岸——火熱，溫情，彌漫著人煙和愛(ài)的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無(wú)常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈；想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢(mèng)依稀心里充滿(mǎn)空寥的憂(yōu)傷。于是，你在自我的影子里結(jié)識(shí)安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)實(shí)，在無(wú)序的回味里吟誦自然……既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對(duì)陰柔的向往，懷著對(duì)摯情的依戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋?，思念那?dú)屬于荒野的純凈，思念那原始的真實(shí)，思念那你曾觸摸過(guò)的鮮活的夢(mèng)境。永無(wú)寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著……你或許會(huì)說(shuō)，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長(zhǎng)江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開(kāi)，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微濛濛的天際……一片片魚(yú)鱗狀的沙灘裸露出來(lái)。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開(kāi)來(lái)?？墒俏乙f(shuō)，你還是忘不了天湖啊！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對(duì)生命本質(zhì)的貼近，多么深孚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會(huì)成為生命鏈條上的一個(gè)鏈扣。無(wú)須想起，不會(huì)忘記。沒(méi)有痛苦，不思喜悅；沒(méi)有哀傷，不求幸福……所有的只是那親愛(ài)之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測(cè)的生命的悲壯和交響……不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖。（選自《經(jīng)典美文》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天湖的特異，主要表現(xiàn)在她生存的環(huán)境只有自然疊積出的圣潔的山和仙靈的水上。B．“永無(wú)寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛……”一句運(yùn)用擬人的手法，形象地抒發(fā)了作者離開(kāi)天湖后對(duì)天湖真摯而純潔的依戀之情。C．這篇散文以深邃凝重的意蘊(yùn)、強(qiáng)烈的生命意識(shí)和豐富的精神內(nèi)涵而獨(dú)具魅力。D．本文寫(xiě)出了天湖的獨(dú)特之美，她美麗迷人的景色比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗，讓人的心靈為之震撼。2．文章用“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”作為結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．本文主要運(yùn)用了哪些手法來(lái)寫(xiě)天湖的美？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。13．閱讀《山水畫(huà)的意境》，完成下列小題。畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫(xiě)作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫(huà)蝦，在看一眼畫(huà)一筆的情況下能畫(huà)出今天這樣的作品來(lái)，而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。寫(xiě)景是為了要寫(xiě)情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里一直是很明確的，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫(huà)家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹(shù)，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹(shù)名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺(jué)很年輕的樣子。經(jīng)過(guò)兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬(wàn)葉，使人感覺(jué)到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明。木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說(shuō)：“峨嵋天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。肯定地說(shuō)，畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫(huà)的主要的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)的是送別友人時(shí)的自然景象，沒(méi)有直接抒寫(xiě)情感，而是情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B．齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫(huà)出的畫(huà)越是傳神。C．山水畫(huà)畫(huà)家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命，木然地畫(huà)畫(huà)，客觀景物就會(huì)成了標(biāo)本。D．五代畫(huà)家荊浩畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫(huà)家寫(xiě)生十幾天畫(huà)了一百多張，可見(jiàn)，畫(huà)作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫(huà)家只要身臨其境，長(zhǎng)期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫(huà)家熟悉客觀事物也不一定能畫(huà)出好畫(huà)。山水畫(huà)意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫(huà)家不能簡(jiǎn)單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，沒(méi)有意境，畫(huà)畫(huà)時(shí)力量無(wú)處使；沒(méi)有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫(huà)畫(huà)很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫(huà)蝦的例子，對(duì)其作用分析正確的是（）A．說(shuō)明意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情。B．畫(huà)家思想感情的產(chǎn)生，與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。C．寫(xiě)詩(shī)要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫(huà)意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫(huà)如果沒(méi)有了意境，也就沒(méi)有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫(huà)意，山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫(huà)作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。C．意境的產(chǎn)生有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫(huà)家對(duì)客觀事物身臨其境的長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。D．山水畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從括號(hào)里所給的三個(gè)詞語(yǔ)中選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上。今年春節(jié)期間，山西某地發(fā)生了一起________（駭人聽(tīng)聞聳人聽(tīng)聞危言聳聽(tīng)）的假酒案。對(duì)工作中的失誤，我們要_________前車(chē)之鑒前車(chē)可鑒引以為鑒），避免再犯。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，按要求作文。在這個(gè)世界上，不要太依賴(lài)別人，即使是影子，也會(huì)在黑暗里離開(kāi)你。要求：①根據(jù)上述材料，確定好角度，寫(xiě)一篇文章。②自擬題目，并將文題抄寫(xiě)在答題卷“題目”后的橫線上。③除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)有語(yǔ)病，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在兩個(gè)“起來(lái)”的后面加“的情景”?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。2、B【解析】

A“和協(xié)”應(yīng)改為“和諧”。C“流失”應(yīng)改為“流逝”。D“振撼”應(yīng)改為“震撼”。3、D【解析】

A．“戛然而止”指聲音突然的中斷，用在此句不符合語(yǔ)境。B.成分贅余，“用過(guò)的”和“垃圾”語(yǔ)意重復(fù)，去掉“用過(guò)的”。C.搭配不當(dāng)，應(yīng)在“有很高的收視率”前加上“她主持的節(jié)目”。D.正確。4、C【解析】

A妙手回春：比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。B行云流水：比喻自然流暢，不受拘束（多指文章、歌唱、詩(shī)文、書(shū)法等）。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D夸夸其談：形容說(shuō)話浮夸不切實(shí)際。貶義詞。用錯(cuò)了對(duì)象。5、B【解析】本題考查學(xué)生病句的辨析。A．搭配不當(dāng)，去掉“和濃濃的師生情誼”；B．正確；C．語(yǔ)意重復(fù)，“超過(guò)”與“以上”去掉一個(gè)；D．缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。故選B。6、參考示例：各位朋友，2019年2月16日上午10點(diǎn)，溫嶺市新華書(shū)店二樓將舉行《紅船》作者簽售活動(dòng)，我們熱忱歡迎您的到來(lái)?！都t船》一書(shū)的作者是著名作家、中國(guó)作協(xié)副主席黃亞洲先生，他的作品曾獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，此次簽售活動(dòng)，機(jī)會(huì)難得，請(qǐng)不要錯(cuò)過(guò)。紅船劈波行，精神聚人心，《紅船》一書(shū)，肯定會(huì)帶給你不一樣的閱讀體驗(yàn)?！窘馕觥?/p>

宣傳語(yǔ)要求做到：語(yǔ)言既通俗易懂又親切感人；采用有鼓動(dòng)性的陳述句或感嘆句；采用對(duì)比、比喻、擬人、排比等常見(jiàn)的修辭手法；內(nèi)容上既要緊扣主題，又要能營(yíng)造氣氛，調(diào)動(dòng)大家的參與性。此題首先要有稱(chēng)謂，其次，寫(xiě)清楚舉辦活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)，活動(dòng)內(nèi)容以及對(duì)作者介紹。最后還要結(jié)合書(shū)本封面內(nèi)容，語(yǔ)言得體，來(lái)介紹宣傳即可。7、（1）CE（2）我寄愁心與明月愁云慘淡萬(wàn)里凝只緣身在最高層雪暗凋旗畫(huà)綠楊陰里白沙堤物是人非事事休（3）生于憂(yōu)患死于安樂(lè)了卻君王天下事,贏得生前身后名【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：雕，贏。8、（1）日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成（意思相同即可）（2）①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要；②從日常生活小事做起；③持之以恒；④家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。（答對(duì)任意2點(diǎn)即可）【解析】

（1）通過(guò)閱讀材料，分析總結(jié)，第一段主要寫(xiě)文明禮儀和習(xí)慣養(yǎng)成，第二段主要寫(xiě)日常生活。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，可在理解名著《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合選段的內(nèi)容和中心，再聯(lián)系實(shí)際生活，談自己的看法。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表述即可。如從“加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要”“從日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、閱讀9、（1）主要是兩方面的原因：一是仲春時(shí)節(jié)，雨后榕葉落滿(mǎn)庭院，讓人錯(cuò)以為秋風(fēng)掃落葉。二是自己再次被貶，仕途失意，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中凄迷悵惘，雖是春日，卻感覺(jué)如秋天一般。（2）三、四兩句因內(nèi)心之情感受外物，以環(huán)境景物體現(xiàn)人物心情。一個(gè)“亂”字正是詩(shī)人此時(shí)心境的寫(xiě)真，鶯啼本無(wú)所謂“亂”，是詩(shī)人心緒煩亂，才覺(jué)得歡快的鳥(niǎo)鳴難聞?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容能力。解答此類(lèi)題，要通讀詩(shī)歌，整體上把握詩(shī)歌的內(nèi)容主旨，在此基礎(chǔ)上回歸詩(shī)歌，找到要把握內(nèi)容要點(diǎn)的區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求，提取相關(guān)的內(nèi)容要點(diǎn)回答問(wèn)題。本題要求結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容回答是什么原因使詩(shī)人產(chǎn)生“春半如秋”的感覺(jué)?；卮鹎笆紫雀愣按喊肴缜铩笔鞘裁匆馑肌４喊肴缜铮捍禾爝^(guò)半，感覺(jué)像秋天。弄懂意思，原因就好入手分析了。人在秋天，感情一般是低迷的——“意轉(zhuǎn)迷”，為什么低迷呢？無(wú)非就是眼前景、心頭事、胸中情。景——百花凋零，樹(shù)葉亂飛，誠(chéng)如秋天；事：自己被貶，宦游遠(yuǎn)地——心中凄楚；情：被貶壓抑，遠(yuǎn)宦思鄉(xiāng)——感情愴然。（2）本題主要考查學(xué)生把握詩(shī)歌抒情技巧能力。解答此類(lèi)題，要通讀詩(shī)詞，整體把握詩(shī)詞內(nèi)容主旨和思想情感，然后回歸詩(shī)詞，找到要把握抒情技巧的部分仔細(xì)閱讀，根據(jù)其所寫(xiě)內(nèi)容分析其運(yùn)用什么抒情技巧來(lái)表達(dá)什么情感。本詩(shī)的三、四兩句，偏重?cái)⑹旅鑼?xiě)。說(shuō)山城過(guò)雨，人們似乎還難于體味這場(chǎng)雨的份量和內(nèi)涵，故后面緊接著補(bǔ)寫(xiě)了百花盡三字。此雨非早春潤(rùn)物之雨，它橫掠山城，下得大，來(lái)得猛，滌蕩萬(wàn)物。此一句，遙扣題面，把第二句春半如秋四字亦落到實(shí)處，同時(shí)又引帶出末尾一句。榕葉滿(mǎn)庭鶯亂啼。柳州多檀椿樹(shù)，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而無(wú)傷。但是經(jīng)過(guò)這場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗劫，那些百年老榕也葉落滿(mǎn)庭了。此等情景令詩(shī)人傷心，鶯啼之聲又格外增添了一重傷感情緒。那一個(gè)亂字，分明是詩(shī)人心煩意亂的精神狀態(tài)的真實(shí)反映。達(dá)到了寓情于景，情景交融的效果。10、1．D2．【乙】3．答案要點(diǎn)：山水之樂(lè)宴飲之樂(lè)同游之樂(lè)豐年之樂(lè)【解析】

1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“……的樣子”/“……的樣子”；B：茂盛、繁茂/秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以……的快樂(lè)為快樂(lè)”/快樂(lè)，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2．此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來(lái)。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽(yáng)修。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽(yáng)修樂(lè)趣的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂(lè)業(yè)”“與民同樂(lè)”等幾個(gè)方面來(lái)闡述。選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。11、1．（1）“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”不是為了表達(dá)在事業(yè)上出現(xiàn)的各種困難和意想不到的事情，而是為了表達(dá)越是歷經(jīng)困境，意志越是堅(jiān)定。（2）不是所有身體殘疾的人都有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志。而是那些堅(jiān)忍不拔，有著頑強(qiáng)拼搏精神者，身殘志不殘，意志堅(jiān)定，持之以恒，最終完成一般人難以完成的任務(wù)。2．材料二適合，因?yàn)椴牧隙v述的史怡杰即使殘疾也要堅(jiān)持奮斗的事例，與第⑤段觀點(diǎn)相符。3．千古第一是堅(jiān)持，人生時(shí)時(shí)處處都要堅(jiān)持。4．示例一：贊同這個(gè)觀點(diǎn)，堅(jiān)持的前提是有原則，有底線，范雎在人格受辱時(shí)，仍一味忍讓?zhuān)诂F(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候過(guò)度忍讓反而會(huì)助長(zhǎng)了壞人的威風(fēng)，所以這種做法不值得提倡。示例二：反對(duì)這種觀點(diǎn)，一個(gè)人的力量是有限的，在遭受屈辱時(shí)，范雎雖然無(wú)力辯駁，但是在遭受屈辱時(shí)沒(méi)有放棄自己，而是選擇堅(jiān)持，以致于最后能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治抱負(fù)，生活中會(huì)遇到很多事情，但是不能因?yàn)榇煺劬头艞壸晕?。【解析?．試題分析：（1）“表達(dá)在事業(yè)上出現(xiàn)各種困難和意想不到的事情”理解錯(cuò)誤?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”重點(diǎn)是放在越是歷經(jīng)困境，意志越是堅(jiān)定這個(gè)意思上?？煞治觥耙鎴?jiān)”和“不墜青云之志”。（2）“身體殘疾的人，有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志”說(shuō)法絕對(duì)。不是所有身體殘疾的人都有著頑強(qiáng)拼搏的精神和堅(jiān)定的意志。此題的錯(cuò)誤比較明顯。2．試題分析：考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。材料二講述的內(nèi)容是史怡杰即使殘疾也要堅(jiān)持奮斗的事例，與第⑤段“身殘志不殘，就要努力堅(jiān)持”觀點(diǎn)相符。3．試題分析：概括作者要表達(dá)的思想觀點(diǎn)。標(biāo)題就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。通篇閱讀后再作答。4．試題分析：本題考查發(fā)散思維。鼓勵(lì)有創(chuàng)意，又要合理，即合乎要求。既放得開(kāi)，又收得攏（結(jié)合原文作答）。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。贊同這個(gè)觀點(diǎn)，可從過(guò)度忍讓反而會(huì)助長(zhǎng)了壞人的威風(fēng)的角度作答；反對(duì)這種觀點(diǎn)，可從遭受屈辱時(shí)要忍耐，但不要放棄自己，選擇堅(jiān)持直至成功的角度作答。12、1．C2．①與文章開(kāi)頭部分“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。②語(yǔ)言看似矛盾，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)美好天湖的喜愛(ài)與深沉懷念。③使結(jié)尾意境悠遠(yuǎn)，令人回味；點(diǎn)題，深化主題。3．①直接描寫(xiě)（正面描寫(xiě)）。繪形繪色，寫(xiě)出了天湖的清澈、靜謐、古樸而神秘之美。②比喻（比擬也可）。將天湖比作“液態(tài)的翡翠”“天然的水墨”“靜默的仙女”“皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿(mǎn)月”等，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出天湖純樸、柔靜之美。③對(duì)比。將天湖的開(kāi)闊、明凈、靜謐、安詳與都市的擁擠、污染、煩雜、喧囂對(duì)比，更鮮明地突出了天湖迷人的優(yōu)美景色。【解析】1．A．天湖的特異主要不是她生存的自然環(huán)境中的山和水，而是她古樸、安謐、空靈、和諧等優(yōu)美動(dòng)人的意境，這些才給作者以深深的生命感悟。B．運(yùn)用比喻手法。D．“比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗”說(shuō)法欠妥，于文無(wú)據(jù)。原文是說(shuō)有人喜歡長(zhǎng)江黃河，這是為了說(shuō)天湖具有另一種獨(dú)特的美。所以選C。2．此題考查分析作品結(jié)構(gòu)概括作品主題和探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。本題題干要求分析“文章用‘不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖’作為結(jié)尾有什么作用”，從內(nèi)容上來(lái)看，日有所思，夜有所夢(mèng)，希望夢(mèng)到天湖，表達(dá)了作者對(duì)天湖的懷念；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，聯(lián)系開(kāi)頭的“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”可知，這樣的結(jié)尾起到了首尾呼應(yīng)的作用，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。3．本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題目，首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后通讀全文，先點(diǎn)明手法，再結(jié)合文本內(nèi)容分析。文中“視覺(jué)里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面營(yíng)波蕩漢。滿(mǎn)眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描寫(xiě)天湖的清澈、靜謐；“液態(tài)的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默無(wú)語(yǔ)的仙女”“又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿(mǎn)月”等詞句則運(yùn)用了比喻和比擬的修辭手法描寫(xiě)天湖的特點(diǎn)；“……當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無(wú)常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色……”等句子運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出天湖迷人的優(yōu)美景色。考生依據(jù)上述分析，分點(diǎn)概括可得出本題答案。【點(diǎn)睛】第2題考查段落（文中“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”自成一段）在文章中的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答，內(nèi)容就是段落大意，結(jié)構(gòu)上主要看這一段在文章中的位置，如果在開(kāi)頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，為全文奠定一種感情基調(diào)，與下文作對(duì)比，也可以是交待有關(guān)背景，與結(jié)尾呼應(yīng)等；如果在中間，在結(jié)構(gòu)上的作用都是過(guò)渡、承上啟下；如果是在結(jié)尾，一般都是對(duì)文章的總結(jié)、深化、升華，是對(duì)全文主旨的概括。13、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫(huà)松以及畫(huà)家寫(xiě)生畫(huà)了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期觀察對(duì)意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對(duì)意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)。從文中“一棵樹(shù)，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明”、“畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。故選A。3．本題考查對(duì)文中材料的理解。齊白石畫(huà)蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來(lái)論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對(duì)文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。”，根據(jù)這段話，可知A項(xiàng)正確；從“意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。”這句話可知，C項(xiàng)正確；從“一個(gè)山水畫(huà)家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫(huà)家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。”可知，D項(xiàng)正確。故選B。三、語(yǔ)言表述14、（1）選“駭人聽(tīng)聞”（2）選“引以為鑒”【解析】試題分析：（1）駭人聽(tīng)聞，意思是使人聽(tīng)了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的兇殘的事情）。聳人聽(tīng)聞，意思是夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。危言聳聽(tīng)，指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動(dòng)?！凹倬瓢浮笔菄?yán)重性是“駭人聽(tīng)聞”。（2）前車(chē)之鑒：面翻車(chē)的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為