儒火相傳-模板參考

儒火相傳匯報人：李策-11、商業(yè)計劃書概要2二、創(chuàng)意概述11、商業(yè)計劃書概要1、商業(yè)計劃書概要創(chuàng)意概述截至2022年，我國在校學生已逐漸攀升至2.9億人，作為一個龐大的消費群體，其具有消費人群多，基數(shù)大，分布較為集中，支出方式穩(wěn)定，消費需求廣泛，忠實度高等特點目前市場上針對于學生群體的商業(yè)項目較為稀少，而需求量卻十分龐大；同時，國家關(guān)于相關(guān)研學教育的政策文件也大力支持，作為一個文化古國，研學旅游與文化教育將能夠更好的契合消費市場，充分釋放其消費潛力我們的"儒愿藝償"研學旅游平臺是面對以學生為主的消費群體、針對儒家文化、技藝練習、研學旅游等需求為其創(chuàng)造出一個提升其人文情懷、道德情操的場所。同時我們將于線下公司合作，將網(wǎng)絡(luò)課程與線下研學相結(jié)合，實現(xiàn)線上線下相結(jié)合的研學新模式1、商業(yè)計劃書概要市場分析綜合考慮到消費群體的龐大性，儒家文化影響的深遠性，消費方式、水平的變化多元性，我們對當前儒愿藝償平臺這一研學旅游平臺進行了市場分析，經(jīng)過行業(yè)分析，競爭分析，需求分析，SWOT分析，最終得出我們的平臺定位——"研學+旅游"模式下的平臺，細化我們的消費群體和目標服務(wù)。我們將在完整的市場分析下，打造出屬于自己的品牌1、商業(yè)計劃書概要服務(wù)介紹創(chuàng)業(yè)初期"儒愿藝償"將主要提供門票預訂、景點簡介、出行安排等服務(wù)，通過微信小程序的方式，擴大自身影響力。在市場上扎穩(wěn)腳跟以后，我們將逐步開設(shè)六藝教學課程，完善個性化教學的同時，及時進行反饋，充分利用線上平臺與線下實體公司結(jié)合的形式，推出與高校結(jié)合，直播講解等增值模式，擴大自身影響力實現(xiàn)公司效益最大化1、商業(yè)計劃書概要市場營銷"儒愿藝償"建立科學的營銷信息系統(tǒng)，不斷更新并調(diào)整經(jīng)營內(nèi)容。根據(jù)消費群體以及產(chǎn)品提供服務(wù)，初步擬定了價格策略；同時根據(jù)消費人群的精準畫像，平臺分析出自身產(chǎn)品定位?？紤]到市場競爭中存在的一系列風險，我們擬定了初步的分銷渠道以實現(xiàn)平臺獲利，在擬合了一系列的綜合分析下，初步整理出較為全面科學的營銷計劃1、商業(yè)計劃書概要5.公司戰(zhàn)略公司簡介：韓路國際于2014年成立于韓國，主要從事韓國地接、出入境游等旅游業(yè)務(wù)，專業(yè)致力于差異化自由行2020年，面對世界疫情對旅游業(yè)的挑戰(zhàn)，同時也是旅行社轉(zhuǎn)型的最好時機韓路國際在這樣的環(huán)境下進軍中國市場，成立韓路國際旅游濟南分部，立志做第三代差異化旅游并設(shè)立韓路國際研學事業(yè)部，主打儒家傳統(tǒng)文化研學方向韓路國際研學遵循孔子"游學求知"理念，并把"產(chǎn)學研"模式植入到韓路研學項目中致力于在研學旅行中，推動儒家文化在國內(nèi)的傳承與發(fā)展，促進儒家文化在國際的傳播與交流1、商業(yè)計劃書概要公司財務(wù)公司發(fā)展前期，我們集中資金投入公司運轉(zhuǎn)，發(fā)展中后期，資金投入將會轉(zhuǎn)入市場培育以及核心技術(shù)研發(fā)等方面。平臺將在前兩年將資金投入公司的運營發(fā)展規(guī)劃，從第三年開始，在公司具有盈利情況下，我們將加大開拓市場，推廣品牌，搶占先機1、商業(yè)計劃書概要風險管理針對公司創(chuàng)立初期的市場風險、財務(wù)風險和管理風險，我們擬定了自己的解決方案，充分挖掘線下公司的資源，制定切實可行有效的策略；及時做好財務(wù)比率分析，盡早發(fā)現(xiàn)并處理可能出現(xiàn)的財務(wù)問題，充分聽取投資方的意見，利用自身的專業(yè)優(yōu)勢，提高自身管理水平1、商業(yè)計劃書概要投資退出策略根據(jù)公司未來的經(jīng)營情況，我們?yōu)轱L險投資方設(shè)計了管理層收購、公司并購與合作甚至破產(chǎn)清算等退出策略，從而能保證風險投資方的資金安全和預期收益，促使雙方都有一段愉快的合作2二、創(chuàng)意概述二、創(chuàng)意概述2.1項目簡介"儒愿藝償"電商平臺的創(chuàng)意來自于對當前市場上經(jīng)營成功的旅游電商平臺的洞悉以及國內(nèi)良好的發(fā)展環(huán)境和相關(guān)旅游研學政策的支持2017年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》2018年，國務(wù)院發(fā)文進一步落實《推進中小學生研學旅行的意見》，推動研學教育活動深入開展2021年，國務(wù)院發(fā)表《全民科學素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021-2035年)》，鼓勵支持各行各業(yè)各部門建立教育、研學等基地原國家旅游局以及教育部先后推出一系列政策，給研學旅行提供了良好的發(fā)展平臺同時，進入新時代后以習近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二、創(chuàng)意概述1習近平總書記鮮明提出堅定文化自信并將其納入中國特色社會主義"四個自信"，突出強調(diào)堅守中華文化立場、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代使命和責任擔當，明確要求深入挖掘闡發(fā)傳統(tǒng)文化精髓、構(gòu)建中國文化基因理念體系、提煉展示中華文明精神標識，習近平總書記一系列重要論述把我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位作用的認識提升到了一個新高度2而平臺將深入學習習總書記思想，致力于傳播六藝傳統(tǒng)文化，為廣大的消費群體搭建六藝知識的傳授平臺3"儒愿藝償"電商平臺是順應(yīng)時代潮流，響應(yīng)國家、省、市關(guān)于推進研學旅行的重大決策而成立的"旅游+教育"類型的電子商務(wù)平臺。其宗旨就是為傳播六藝，進而培養(yǎng)青年學生道德素質(zhì)修養(yǎng)提供一個充滿古典、文藝的交流平臺。同時依托韓路旅游公司資源，實行線上線下相結(jié)合的模式，實現(xiàn)儒家六藝的繼承發(fā)展與創(chuàng)新4作為在當前電商平臺競爭激烈的市場之下的商家，"儒愿藝償"電商平臺不僅致力于最大程度地滿足消費者需求，更是要遵守市場秩序，進而謀求自身的進一步發(fā)展，打造自身良好品牌形象二、創(chuàng)意概述考慮到成本回收以及利益最大化，平臺將主營業(yè)務(wù)定位在開設(shè)六藝學習的相關(guān)課程，以線上教學和展覽支持模式吸引廣大消費者：通過視頻、網(wǎng)課等進行線上課程售賣，定制六藝研學產(chǎn)品，此外，射、御、數(shù)體驗基地進行線上展覽，禮、樂、書等學習基地采用熏陶式引導，同時依附于韓路旅游公司，開設(shè)旅游體驗等增值服務(wù)，增加平臺利潤平臺預計初步在山東省內(nèi)濟南與曲阜地區(qū)分別建立射、御、數(shù)體驗基地和禮、樂、書基地形成產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)業(yè)初期"儒愿藝償"主要以提供課程學習為主，以韓路旅游公司資源為輔為中后期的發(fā)展積累客戶源經(jīng)營穩(wěn)定后，平臺將進一步豐富自身特色課程，在不斷的拓展規(guī)模、擴大影響的同時，平臺也會開設(shè)其他增值服務(wù)，如文創(chuàng)產(chǎn)品售賣、課程回顧、路線指導等，并與北師大師資合作、當?shù)卣献鞫?chuàng)意概述對傳統(tǒng)產(chǎn)學研項目頻次相對較低、非標準、質(zhì)量參差不齊等問題，努力打造自身質(zhì)量高端、特色鮮明、文化氣息豐富的研學旅游項目平臺發(fā)展后期階段，將會聯(lián)合中日韓等國，在線下構(gòu)建一條儒家文化交流旅游線路，讓不同國家的學生到其他國家學習包括六藝在內(nèi)的當?shù)厝寮椅幕?，將各國對儒家文化不同的理解和發(fā)展進行不斷地輸送，交流和碰撞，達到儒家文化國際化的目的，打造研學旅游業(yè)的優(yōu)秀品牌二、創(chuàng)意概述2.2背景分析項目來源：近年來，我國的研學旅游以國家發(fā)布的綱領(lǐng)性文件為發(fā)展契機，其承接了國家對于研學旅行政策的切口，是"旅游+"概念下的新模式，并不斷成為素質(zhì)教育的新方式。隨著國家對于教育的投入，研學旅行已經(jīng)從促進旅游業(yè)發(fā)展的單一角度，上升到全面提高中小學生綜合素質(zhì)教育的國家戰(zhàn)略高度，研學旅游成為高速發(fā)展的新藍圖此外，教育正不斷強調(diào)提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的全能學生，加強"勞動教育""體育工作""美育工作"《意見》相繼出臺。根據(jù)政策，這三科的未來都將會在廣大中小學的重大考試中增大其占比，同時也將納入學生綜合素質(zhì)評價體系。素質(zhì)教育行業(yè)的機遇將在未來進一步擴大，其中蘊含的潛力也將進一步釋放談及儒家文化，學生在學校獲取很多與之相關(guān)的知識，但是對于儒家六藝的了解僅僅停留在表面二、創(chuàng)意概述鑒古，三國時期的韋曜《博弈論》中記述，"伎非六藝，用非經(jīng)國，立身者不階其術(shù)，徵選者不由其道；"明朝時期的顧絳《述古》詩中