2023年公主嶺市教育局所屬事業(yè)單位筆試真題及答案

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招聘考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，通過師資訓(xùn)練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。A.教師素質(zhì)B.教育機(jī)智C.心理素質(zhì)D.教學(xué)能力【答案】：A2.教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（），使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問題的解決。A.學(xué)習(xí)的遷移B.理解C.操作D.形成表征【答案】：A3.中學(xué)階段為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地研究問題、獲得知識(shí)、發(fā)展各種能力，教學(xué)中應(yīng)多選用（）。A.討論法B.談話法C.講授法D.研究法【答案】：D4.學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。它包括三個(gè)階段，即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和（）。A.知識(shí)鞏固B.知識(shí)遷移C.知識(shí)提取D.知識(shí)運(yùn)用【答案】：C5.（）是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)巳有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。A.談話法B.演示法C.討論法D.講授法【答案】：A6.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握。這就是教學(xué)的（）。A.可接受性原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】：A7.實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是（）。A.嚴(yán)格控制自變量B.簡(jiǎn)便易行C.探討因果關(guān)系D.在真實(shí)的情境中進(jìn)行【答案】：C8.某生知道考試作弊不對(duì)，也為此感到羞愧，但還是受到考試名次的誘惑，從而做出作弊行為，這是品德心理結(jié)構(gòu)中的（）出現(xiàn)問題A.道德意志B.道德情感C.道德信念D.道德認(rèn)知【答案】：A9.師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。A.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提B.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況C.公民道德契合一般教師的道德心理D.公民道德是教師道德的決定性因素【答案】：D10.按照遷移的層次，學(xué)習(xí)遷移可分為（）。A.橫向遷移與縱向遷移B.特殊遷移與普通遷移C.正遷移與負(fù)遷移D.順向遷移與逆向遷移【答案】：A11.“失之東隅，收之桑榆”。這種心理防御機(jī)制是（）。A.投射B.合理化C.升華D.補(bǔ)償【答案】：D12.下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是（）。A.鳥類的印刻、人類語言的習(xí)得能證實(shí)關(guān)鍵期的存在B.關(guān)鍵期是突然開始和停止的C.關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期D.在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時(shí)間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ蜁?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展【答案】：B13.遇有不良情緒時(shí)，比較恰當(dāng)?shù)奶幚磙k法是（）。A.合理宣泄B.壓抑C.謾罵D.逃避【答案】：A14.（）是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。A.教育現(xiàn)象B.教育問題C.教育規(guī)律D.教育事實(shí)【答案】：B15.基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識(shí)和技能的掌握程度的評(píng)價(jià)是指（）。A.形成性評(píng)價(jià)B.常模參照評(píng)價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)【答案】：C16.學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀的評(píng)價(jià)是指（）。A.非正式評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.正式評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)【答案】：C17.“上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤”這句話出自（）。A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《孟子》D.《周易》【答案】：A18.下列情形中，形成民事法律關(guān)系的是（）。A.甲不知乙不勝酒力而極力勸酒，致乙飲酒過量死亡B.甲對(duì)乙說，如果你能夠在中心城區(qū)購房，我就嫁給你C.D兩項(xiàng)屬于對(duì)身份關(guān)系的約定，因此無效。D.甲、乙兩人分別有一個(gè)男孩和一個(gè)女孩，雙方約定，等孩子們長大就讓他們結(jié)婚E.甲與乙約定在某時(shí)某地商談合作事宜【答案】：A19.國家工作人員在國內(nèi)公務(wù)活動(dòng)或者對(duì)外交往中接受禮物，依照國家規(guī)定應(yīng)當(dāng)交公而不交公且數(shù)額較大的，應(yīng)以（）定罪處罰。A.受賄罪B.職務(wù)侵占罪C.貪污罪D.徇私枉法罪【答案】：C20.周密《觀潮》一文選自他的：（）A.《浩然齋雅談》B.《武林舊事》C.《齊東野語》D.《蘋洲漁笛譜》【答案】：B21.“意見”主要適用于（）。A.對(duì)重要問題提出見解和處理辦法B.答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問C.對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和布署D.答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)【答案】：A22.反映一般性問題來信，按分別歸口原則應(yīng)（）辦理。A.批轉(zhuǎn)B.直送C.轉(zhuǎn)辦D.函轉(zhuǎn)【答案】：C23.2019年4月10日,全球多國科研人員同時(shí)舉行新聞發(fā)布會(huì),發(fā)布首張黑洞照片,驗(yàn)證了愛因斯坦（）的正確性。A.廣義相對(duì)論B.光電理論C.狹義相對(duì)論D.量子力學(xué)【答案】：A24.《為人民服務(wù)》是毛澤東同志在一次追悼會(huì)上的講話，這次追悼會(huì)是為了紀(jì)念（）。A.劉胡蘭B.雷鋒C.白求恩D.張思德【答案】：D25.萬物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時(shí)序。鳥獸蟲魚，都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根，也應(yīng)有自己的時(shí)鐘，不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。本段文字的主旨是（）。A.任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展B.要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)C.文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀D.文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng)，每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化【答案】：B26.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.現(xiàn)實(shí)意義B.深遠(yuǎn)影響C.時(shí)代特征D.獨(dú)特價(jià)值【答案】：A27.城市的個(gè)性一旦形成便很難改變，它是一種歷史的產(chǎn)物和文化的（）。人們常常通過一條小小街道和別致的建筑物就能（）座城市的性格特征，但只有當(dāng)人與城市處于一種（）的狀態(tài)的時(shí)候，城市的個(gè)性魅力才會(huì)真正放射光彩。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.積累B.提煉C.沉淀D.凝結(jié)【答案】：D28.將下列選項(xiàng)中的詞語依次填入句子橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

他深知淪落江湖的藝人的________和痛苦，他是帶著深厚的摯愛和同情來________這兩個(gè)受著生活重壓的小人物的。A.辛酸描繪B.心酸刻畫C.心酸描繪D.辛酸刻畫【答案】：D29.隨著債務(wù)置換計(jì)劃的實(shí)施，地方債到期不能償付的風(fēng)險(xiǎn)基本消弭，剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化，還有許多技術(shù)問題有待解決，其中最為突出的就是地方政府的信用評(píng)級(jí)問題。信用評(píng)級(jí)是債券定價(jià)的基礎(chǔ)。直接關(guān)乎發(fā)行方的融資成本，但由于信用評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)不明確，東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評(píng)級(jí)一樣，地方政府信用和國家信用評(píng)級(jí)一樣，甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形，這在理論上顯然是說不通的，也完全不能反映“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”的要求。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）A.解決地方債務(wù)問題應(yīng)考慮地域差異B.債務(wù)利率的確定應(yīng)當(dāng)符合市場(chǎng)規(guī)律C.地方債務(wù)管理風(fēng)險(xiǎn)仍需引起重視D.地方政府信用評(píng)級(jí)制度亟待完善【答案】：D30.歷史認(rèn)識(shí)的局限性成就了歷史研究的魅力。歷史認(rèn)識(shí)有局限性,才需要人們不斷拷問、修正和創(chuàng)新。如果研究者因此而敬畏研究對(duì)象,兢兢業(yè)業(yè),_________,這正是歷史研究的幸事。反之,如果把歷史認(rèn)識(shí)的局限性作為規(guī)避責(zé)任的遁詞和主觀臆斷的托詞,人們就會(huì)愈發(fā)相信歷史毫無_________可言。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.恪盡職守B.謹(jǐn)言慎行C.如履薄冰D.身體力行【答案】：C31.上世紀(jì)30年代至90年代，陜西等地的墓葬中出土了一些西漢時(shí)期的“紙張”:在西安發(fā)現(xiàn)了灞橋紙，即西漢早期墓葬中的一片麻類纖維制成的殘紙、中顏紙；1978年陜西發(fā)掘出的一處錒器窖世藏中，出土了銅器、麻布、麻紙……根據(jù)這些考古發(fā)明。有學(xué)者認(rèn)為，在東漢之前的西漢就已經(jīng)發(fā)明了紙。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.考古探索B.蔡倫造紙術(shù)存在爭(zhēng)議C.蔡倫并非“紙神”D.陜西發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期紙張【答案】：B32.好萊塢商業(yè)大片宣傳的是一種普世價(jià)值，它往往故事簡(jiǎn)單，________的道理也很淺顯，這一點(diǎn)常常為西方的知識(shí)分子所________。但不可否認(rèn)的是，正是這種淺顯的東西，往往才可能被普遍的大眾接受。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.滲透B.蘊(yùn)含C.傳達(dá)D.包含【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.弗魯姆提出的期望理論認(rèn)為，激發(fā)力量是由以下因素構(gòu)成的（）。A.期望值B.認(rèn)知因素C.情感因素D.目標(biāo)效價(jià)【答案】：AD34.職業(yè)道德的特征主要是（）。A.繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性B.普遍性、職業(yè)性C.自律性、他律性D.行業(yè)性和多樣性【答案】：ABCD35.在寫教案涉及知識(shí)的難點(diǎn)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)考慮的知識(shí)有（）。A.自己深入研究的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)B.思維定勢(shì)帶來的負(fù)遷移C.現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強(qiáng)的定律或定理D.概念相通、方法相似的知識(shí)E.概念抽象、學(xué)生又缺乏感性認(rèn)識(shí)的知識(shí)【答案】：BCDE36.光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)。要堅(jiān)守精神追求，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，處理好（）關(guān)系。A.公和私B.正和邪C.義和利D.是和非【答案】：ABCD37.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú)，應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫（）。A.要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。B.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。C.要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。D.即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事?！敬鸢浮浚篈BCD38.下列對(duì)師生關(guān)系中各個(gè)層面關(guān)系描述正確的是（）。A.教學(xué)工作關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)B.如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，工作關(guān)系也不能有效維持C.道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系D.個(gè)人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充【答案】：ABCD39.決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即（）A.客觀世界B.先驗(yàn)理性C.道德認(rèn)知D.客觀存在【答案】：BC40.符合合作精神的表述有（）。A.三人同心，其利斷金B(yǎng).1+1＞2C.萬人操弓，共射一招，招無不中D.天道酬勤【答案】：ABC41.我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）要素。A.職業(yè)態(tài)度B.職業(yè)良心C.職業(yè)榮譽(yù)D.職業(yè)理想【答案】：AD42.黨的建設(shè)主要包括（）。A.作風(fēng)建設(shè)B.個(gè)人建設(shè)C.組織建設(shè)D.思想建設(shè)【答案】：ACD43.著名書法家趙樸初曾用“光華朗潤魯青瓷，疑有天人捧玉卮。雪沫乳花浮午盞，靜參禪味吃茶時(shí)”的詩句來贊美魯青瓷。關(guān)于魯青瓷，下列說法正確的是（）。A.是中國頂級(jí)文化瓷種之一B.始于宋代，70年代在淄博重新研制成功C.獲得新中國成立以來我國陶瓷藝術(shù)品在國際上的第一枚金牌D.名列世界四大青瓷【答案】：ABCD44.下列屬于影響組織集權(quán)與分權(quán)程度的因素的有（）。A.控制技術(shù)及手段是否完善B.主管人員的數(shù)量與管理水平C.組織形成的歷史D.組織的動(dòng)態(tài)特性與職權(quán)的穩(wěn)定性【答案】：ABCD45.公共產(chǎn)品的特征是（）。A.非公共性B.公共性C.非競(jìng)爭(zhēng)性D.競(jìng)爭(zhēng)性【答案】：BC46.現(xiàn)當(dāng)代不少文學(xué)作品被改編為影視劇，比如路遙的《平凡的世界》。以下被改編為影視劇的小說與其作者對(duì)應(yīng)正確的有（）。A.《圍城》——郭沫若B.《白鹿原》——陳忠實(shí)C.《傷逝》——魯迅D.《傾城之戀》——蕭紅【答案】：BC47.。民事法律行為有效的條件包括（）。A.主觀上善意且無過失B.行為人具有相應(yīng)的民事行為能力C.不違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定，不違背公序良俗D.意思表示真實(shí)【答案】：BCD48.城市外來女性務(wù)工人員面臨較大工作和生活壓力，為此，社會(huì)工作者小周開設(shè)了一個(gè)成長小組，在第四節(jié)小組關(guān)于“工作壓力”分享環(huán)節(jié)中，組員小花說“其實(shí)沒什么，大家有壓力都很正常，所有人都會(huì)遇到的?！苯M員小圓說：“大家都在說一些無關(guān)痛癢的事情，我感覺所有人都沒有說出真實(shí)想法，在回避問題。”針對(duì)小花和小圓的表述，小周適宜的回應(yīng)有（）A.“剛才從小花的分享中，我好像沒有聽到實(shí)質(zhì)性的信息，是不是大家不想談?wù)摴ぷ鲏毫Φ脑掝}?”B.“謝謝小圓和小花的分享，對(duì)于她們的想法，其他人有什么想說的嗎?”C.“謝謝小圓和小花的分享，大家在這里不用隱藏自己的想法，我們不妨試著說出來?！盌.“小圓，你能具體說說她們是怎么回避問題的嗎?”【答案】：BC49.某社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)承接了政府委托的筑守兒童關(guān)愛服務(wù)項(xiàng)目，社會(huì)工作者小李計(jì)劃采用以家庭為中心的方法開展服務(wù)，她首先在社區(qū)