第13課《自然選擇的證明》《宇宙的邊疆》-高二語文講義（統(tǒng)編版選擇性必修下冊）（學(xué)生版）

第13課自然選擇的證明*宇宙的邊疆

◎目標(biāo)導(dǎo)航

學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.走近達(dá)爾文，了解達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。1.積累詞語，品味自然科學(xué)論著嚴(yán)

2.深文“淺讀”，了解宇宙的相關(guān)知識。謹(jǐn)?shù)恼Z言特點(diǎn)。

3.理解《自然選擇的證明》的基本觀點(diǎn)和文章各部2.學(xué)習(xí)《初步了解《自然選擇的證

分之間的關(guān)系，把握整體思路，體會嚴(yán)密的論辯邏明》中的論述方法和思辨力量。

輯。3.賞析《宇宙的邊疆》通俗易懂的

4.關(guān)注《宇宙的邊疆》中介紹的宇宙知識,梳理講語言。

述的順序,理解作者安排內(nèi)容的目的。4.通過比較閱讀，體會兩篇文章在

表達(dá)方式、語言風(fēng)格上的不同。

趣知識精講

【作者簡介】

“進(jìn)化論之父”一一達(dá)爾文

生平:查爾斯?羅伯特?達(dá)爾文(1809-1882),英國博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人。早年乘坐

貝格爾號艦進(jìn)行了歷時5年的環(huán)球航行,對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。

1859年出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說,從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不

變論。

成就:恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細(xì)胞學(xué)說、

能量守恒轉(zhuǎn)化定律)，對人類有杰出的貢獻(xiàn)。

代表作品：《物種起源》《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》等。

偉大的科學(xué)普及家一一卡爾?薩根

生平:卡爾?薩根(1934—1996),美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為

“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕

人走上探索科學(xué)之路。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛

龍》曾獲得普利策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。

成就:他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源等方

面也有諸多成就。

代表作品：《宇宙聯(lián)系》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以

十億計(jì)的星球》等。

【探尋背景】

實(shí)地考察與獨(dú)立思考的結(jié)晶一一《物種起源》

1831年,英國政府組織了“貝格爾號”軍艦環(huán)球考察,達(dá)爾文跟隨“貝格爾號”穿過了大

西洋和太平洋,到達(dá)了南美洲、澳洲和非洲最南端的好望角。長達(dá)5年時間里,達(dá)爾文沿途考

察各地的地質(zhì)、動植物的特性,采集了無數(shù)的標(biāo)本,并將自己的發(fā)現(xiàn)做了詳細(xì)的觀察筆記。他

發(fā)現(xiàn),每個地區(qū)都存在著既相似又不一樣的物種，或者是南美洲和大洋洲的小島環(huán)境相似,但

是物種卻不相同。這些發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文得出一個震驚世界的論斷:生命只有一個祖先,生物是從

簡單到復(fù)雜，從低級到高級逐漸發(fā)展而來的。1842年,達(dá)爾文完成了《物種起源》的簡要提綱，

經(jīng)過了十幾年的刻苦研究,終于在1859年出版了《物種起源》。

揭開宇宙神秘的面紗一一《宇宙》

卡爾?薩根對科學(xué)和社會的諸多方面都有重大、深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn),并且影響了全世界數(shù)以億計(jì)

的人們。他在行星科學(xué)領(lǐng)域所做的重要研究,與美國的空間計(jì)劃密切相聯(lián)。他制作并主持了一

部13集的電視節(jié)目一一《宇宙》。這檔節(jié)目于1980年秋天開播,最終成為全世界60多個國家

里數(shù)億人最喜愛的節(jié)目之一?！队钪娴倪吔肪褪撬_根為《宇宙》第一集撰寫的解說詞。

【文學(xué)常識】

解說詞

解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進(jìn)行解釋、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體,采用

口頭或書面的形式,或介紹人物的身份、經(jīng)歷、所作出的貢獻(xiàn)(成績)、社會對他(她)的評價等,

或就事物的性質(zhì)、特征、成因等進(jìn)行說明。

解說詞有以下幾個特點(diǎn)：

(1)口語化。解說詞的對象廣泛,觀眾或聽眾的年齡、職業(yè)、文化程度差別很大。解說詞

要盡量顧及各個人群，要通俗易懂，易于為廣大觀眾或聽眾所接受。它不僅讓人看、讓人聽，

有的還供解說員講,因此解說詞必須口語化,讀來上口，聽來入耳,少用生僻的書面語。

(2)針對性強(qiáng)。解說詞是針對實(shí)物、圖片、畫面等進(jìn)行解說的，是以解說對象為依據(jù)的。

一段解說詞必須對應(yīng)相應(yīng)的畫面,不能錯位,不能脫離解說對象另起爐灶。如大型紀(jì)錄片

《毛澤東》的解說詞,就是針對一組組的電影鏡頭進(jìn)行了針對性的解說。

(3)文藝性強(qiáng)。許多解說詞除了有口語化、針對性強(qiáng)的特點(diǎn)以外,還具有文藝性的特點(diǎn)。

這類解說詞給解說對象以生動、形象的描繪,用詩一般的語言打動觀眾或聽眾。如紀(jì)錄片《敬

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愛的周恩來總理永垂不朽》的解說詞文藝性就很強(qiáng)。它運(yùn)用比喻、擬人、對比、對偶等多種

修辭手法,對一組組電影鏡頭進(jìn)行了生動形象的描繪。詩一般的韻味,強(qiáng)烈的情感,打動了每個

觀眾的心靈。

【美文閱讀】

以科技創(chuàng)新筑牢強(qiáng)國之基

近年來，我國科技體制改革步伐加快，人才評價、科技成果轉(zhuǎn)化、科研誠信、科研管理

等方面的政策不斷出臺，讓各類創(chuàng)新主體迸發(fā)強(qiáng)勁活力。新型制漿技術(shù)，實(shí)現(xiàn)砍更少的樹造

更多的紙；精準(zhǔn)測控養(yǎng)殖，讓蝦肥魚美；創(chuàng)新成礦理論，開辟找銅新天地……近日，國家科

學(xué)技術(shù)獎勵大會落下帷幕，各地掀起了弘揚(yáng)科學(xué)精神、講好科學(xué)家故事的熱潮。人們對獲獎

科技工作者的致敬、國家對科學(xué)家的褒揚(yáng)，成為中華民族追求科技創(chuàng)新的生動注解。

“蓋有非常之功，必待非常之人。”大會上，兩位國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者備受矚目：

一位是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華，另一位是“憑黃

牛風(fēng)格，具賽馬精神”的國際著名大氣科學(xué)家曾慶存。時至今日，在國家最高科學(xué)技術(shù)獎的

名單中，已有33名科學(xué)家。他們始終保持矢志不渝、趕超先進(jìn)的報國情懷，始終堅(jiān)守心無旁

鷲、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科研品格，始終砥礪迎難而上、協(xié)同攻關(guān)的學(xué)術(shù)信念，不僅推動了中國科研

事業(yè)的長足進(jìn)步，也在人們心中樹起了矢志奉獻(xiàn)的燈塔。

令人欣喜的是，得益于發(fā)達(dá)的人才根系、良好的成長沃土，我國科技事業(yè)青藍(lán)相繼、人

才輩出。從今年的獲獎項(xiàng)目中可以看出，青年人才已成為我國基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的生力軍。與基

礎(chǔ)研究高度相關(guān)的國家自然科學(xué)獎，2019年度獲獎成果完成人平均年齡44.6歲，比2018年

下降了2歲；最年輕的團(tuán)隊(duì)平均年齡只有35歲。青年人最具創(chuàng)新潛能，他們有理想、有本領(lǐng)、

有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。激發(fā)青年科技工作者胸懷報國富民之志、傳承老一

輩科學(xué)家勇攀高峰、敢為人先的攻堅(jiān)精神，中國科技創(chuàng)新就能不斷筑牢強(qiáng)國之基。

剛剛過去的2019年，從嫦娥四號登陸月背到長征五號遙三運(yùn)載火箭成功發(fā)射，從北斗導(dǎo)

航全球組網(wǎng)進(jìn)入沖刺期到5G商用加速推出，科技體制的銳意改革與科技人員的奮發(fā)進(jìn)取交

相輝映，結(jié)出了豐碩的成果，書寫了我國科技發(fā)展史上的新篇章。實(shí)踐證明，只有以改革激

活科技工作者的創(chuàng)新活力，防止繁文婚節(jié)把科學(xué)家的手腳捆住，杜絕無謂事務(wù)把科學(xué)家的精

力耽誤，才能最大限度地激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能。

科技競賽如同馬拉松，卻又需要短道速滑的拼勁。當(dāng)下，世界主要國家都在尋找科技創(chuàng)

新的突破口，搶占未來科技發(fā)展的先機(jī)；我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，推

動科技創(chuàng)新成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切需要。廣大科技工作者需要以國家科學(xué)技術(shù)獎獲得者為

榜樣，洞察變革于端倪，把握先機(jī)于初始，引領(lǐng)方向于“無人區(qū)”，肩負(fù)起歷史賦予的重任，

勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵，努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國。

科技創(chuàng)新大潮澎湃，千帆競發(fā)勇進(jìn)者勝。激發(fā)科技創(chuàng)新的力量，不僅僅是科技界的事，還需

要全社會的共同努力。營造全社會崇尚知識、熱愛科學(xué)、尊重人才的氛圍，讓當(dāng)科學(xué)家成為

無數(shù)中國孩子的夢想，讓科技工作成為富有吸引力的工作，未來祖國的科技天地必然群英薈

萃，

未來科學(xué)的浩瀚星空必然群星閃耀。（摘編自《人民日報》）

【素材快遞】

聚焦：科學(xué)精神

什么是科學(xué)精神？簡單地說，就是實(shí)事求是，勇于探索真理和井衛(wèi)真理。具體來說，科學(xué)精神包括求

實(shí)精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、寬容精神等幾個方面，其中最主要的是求實(shí)與創(chuàng)新。不求實(shí)就不是科學(xué)，

不創(chuàng)新科學(xué)就不會發(fā)展。懷疑精神與寬容精神是派生出來的，而且兩者不可偏廢。單純懷疑和單純寬容都

是不足取的，而且容易引向邪門歪道。

1.經(jīng)典素材

達(dá)爾文的獻(xiàn)身精神

英國的達(dá)爾文通過對古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的精細(xì)研究提出了“進(jìn)化論”，受到后人廣泛的崇敬。而他能

取得這樣的成就，正是因?yàn)樗哂蝎I(xiàn)身科學(xué)的精神和戰(zhàn)勝疾病困擾的毅力。

達(dá)爾文自早年就有心悸的毛病，大學(xué)畢業(yè)不久，碰上“比格爾號”巡洋艦試航。他把自己的病情隱瞞

下來，因?yàn)榕卤蝗∠麉⒓迎h(huán)球航行的資格，那時他“已決心拼上一切去參加這次航海了"。他沿途不辭勞

苦，對各地生物的現(xiàn)狀及歷史作了細(xì)致的考察，搜集了大量的資料。

到寫《物種起源》時，他工作二十幾分鐘就會頭疼或痙攣。他這樣苦干了四十多年，留下了20多部

科學(xué)著作和上百篇論文。更為重要的是，在那個年代要承認(rèn)人類跟動物相通是很困難的，何況還要相信人

類是從猿猴進(jìn)化而來的。達(dá)爾文沒有意氣用事，而是搜集大量有關(guān)自然的事實(shí)，運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，尊

重科學(xué)研究成果，來?xiàng)U衛(wèi)科學(xué)真理。

用生命書寫“藥神”傳說

如果一個人，在年富力強(qiáng)的三十歲，得知罹患無藥可治的疾病，生命的蠟燭將比別人熄滅得要快很多，

他會怎么做？

如果一個人，必須對自己的生命作出一次選擇：要么在安逸休養(yǎng)中活得和普通人一樣長久；要么比別

人少活二三十年，做一些于這個世界有意義、有價值的事。他會怎么選？

我國中藥現(xiàn)代化的奮進(jìn)者、中國科學(xué)院上海藥物研究所王逸平研究員用25年的生命之路，實(shí)現(xiàn)了自

己的選擇：與病魔賽跑，挖掘中醫(yī)藥的寶庫，做中國的原創(chuàng)新藥。

就在王逸平30歲的時候，他發(fā)現(xiàn)自己罹患了一種終生無法治愈的腸炎——克羅恩病。腹痛、便血、

營養(yǎng)不良，將加速他生命之河的流逝速度。

自那一刻起，他的生命就如同放置下了一個流沙飛逝的沙漏。他開始了與病魔長達(dá)25年的賽跑。

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他研發(fā)現(xiàn)代中藥丹參多酚酸鹽，造福2000多萬患者；他追求卓越，銳意創(chuàng)新，先后完成了50多項(xiàng)新

藥藥效學(xué)評價，構(gòu)建了完整的心血管藥物研發(fā)平臺和體系。

2018年4月11日，王逸平因病在辦公室離世，年僅55歲。11月16日，中央宣傳部向全社會公開發(fā)

布王逸平的先進(jìn)事跡，追授他“時代楷?！狈Q號。

2.精彩語段

有人說，在沒有科技或科技不發(fā)達(dá)的時代，人們同樣擁有幸福和快樂。你不能說在通紅的篝火旁跳舞的我

們的祖先不幸福；你不能認(rèn)為他們用獸骨作針，一針一線地縫制獸皮是落后；你也不能體味到他們?nèi)忝?/p>

血的幸福滋味……可是，站在享受著現(xiàn)代科學(xué)文明的今天來看我們的生活，我們同樣是幸福的。

的確，科學(xué)的誕生與發(fā)展，無聲無息地改變著人們對幸福的定義，同時，又提升了人們對于幸福的定義標(biāo)

準(zhǔn)。如今樓上樓下、電燈電話，出門坐汽車已經(jīng)成為一種平凡的簡單。而當(dāng)?shù)谝槐K電燈亮起時，人們怎能

抑制住奔走相告的喜悅和幸福；當(dāng)“神六”飛天時，舉國上下，歡呼雀躍，一片沸騰，人們表達(dá)著對未來

的憧憬，滿懷幸福。所以，科學(xué)是人們幸福的一個很重要的來源。這是因?yàn)?，人們希望通過科學(xué)來改變現(xiàn)

有的生活狀況，也許就是因?yàn)榇蜷_一盞電燈，穿上一件機(jī)織的毛衣，用上五彩繽紛的塑料制品，甚至各式

各樣的手提電腦等，大家從中得到生活的滿足。也許正因?yàn)榇?，這種幸福的內(nèi)趨力又反過來促進(jìn)了科學(xué)的

不斷向前發(fā)展。（節(jié)選自《科技的幸福》）

【基礎(chǔ)知識】基礎(chǔ)梳理?夯基提能

一、成語積累

1.錯綜復(fù)雜:形容頭緒繁多,情況復(fù)雜。

2.循序漸進(jìn)：（學(xué)習(xí)、工作）按照一定的步驟逐漸深入或提高。

3.嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。

4.大驚小怪:形容對于不足為奇的事情過分驚訝。

5.微不足道:非常渺小，不值得一提。

6.無影無蹤:沒有一點(diǎn)蹤影。形容完全消失,不知去向。

7.川流不息：（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。

8.與世隔絕:與社會上的人們隔離,斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

9.人才濟(jì)濟(jì):形容有才能的人很多。

【易錯成語】

（1）循序漸進(jìn)：（學(xué)習(xí)、工作）按照一定的步驟逐漸深入或提高。

⑵嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。

⑶不可或缺:不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。

（4）神秘莫測:使人摸不透的,難以理解的。

【近義聯(lián)想】

（1）神鬼莫測:事情極詭秘,神鬼也難測度;形容誰也推測不出。

⑵高深莫測:高深的程度無法揣測,形容使人難以理解。

⑶變幻莫測:變化多端,難以揣測。

（4）云濡波詭:原形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)。后多用來形容事態(tài)或文筆

變幻莫測。

二【運(yùn)用】判斷下列各句中加點(diǎn)成語使用的正誤。

1.實(shí)行注冊制既要借鑒國外的經(jīng)驗(yàn),又不能照抄照搬,必須積極穩(wěn)妥、彳質(zhì)序淅進(jìn)地推進(jìn),在改革

實(shí)踐中不斷探索完善符合我國實(shí)際情況的注冊制。（J。循序漸進(jìn),按照一定的步驟逐漸深入

或提高。合乎語境。）

2.看著河水受污染的面積日益擴(kuò)大,大家不禁嘆為那小。（X。嘆為觀止,指贊美看到的事物好

到極點(diǎn),不合語境,可用“搖頭嘆息”。）

3.從進(jìn)公司后,她就孜孜不倦地向前輩學(xué)習(xí)，現(xiàn)在已成為不可或跳的重要干部了。（J。不可或

缺,意思是非常重要,不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失,不能少一點(diǎn)。合乎語境。）

4.夏天的氣候神秘衰測,剛才還是紅日高照,眼下又是烏云密布,看樣子要下雨了。（X。神秘

莫測,使人摸不透的,難以理解的。句子說的是天氣變化多端,故用“變化無?！焙线m。）

5.網(wǎng)絡(luò)連接世界,創(chuàng)新引領(lǐng)未來,2021年,注定也是不平凡的一年。國際政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻莫

測,疫情仍然存在,全球都面臨著極大的挑戰(zhàn)和不確定性。（神鬼莫測?高深莫測?變幻莫測?云

瑞波詭）

【重點(diǎn)01】理清思路

1.梳理《自然選擇的證明》的結(jié)構(gòu)思路。

閱讀《自然選擇的證明》全文,請簡要梳理文章的行文脈絡(luò)。

【明確】文章首先提出觀點(diǎn),就是自然界生物存在自然選擇一一適者生存,擇優(yōu)棄劣。然后從

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自然選擇的基本法則與相關(guān)事實(shí)展開論述。文章論述的基本結(jié)構(gòu)為總分關(guān)系。

2.梳理《宇宙的邊疆》的結(jié)構(gòu)思路。

,、探索無限

H概說宇宙(1-6)卜

宇宙無垠

(

宇講解星系I星系_____________

宙-----------I本星系群I語言準(zhǔn)確優(yōu)美

的

邊空間麻—明晰

疆■｛漫游宇宙(7-16)卜介紹銀河系慝

一

-----------行星系

彗核

-［回到地球(17-18))I行星

【重點(diǎn)02】主旨?xì)w納

自然選擇的證明

本文闡述了生物進(jìn)化論的基本原理“適者生存,擇優(yōu)棄劣”，用大量的事實(shí)論述了有關(guān)生

物進(jìn)化的基本法則，并多角度批駁了特創(chuàng)論的荒謬,表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。

宇宙的邊疆

全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨

游太空的收獲,引發(fā)世人對宇宙探索的興趣,激發(fā)人們獻(xiàn)身宇宙科學(xué)、造福人類的勇氣和斗志。

【重點(diǎn)03】問題探究

自然選擇的證明

1.根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容,說一說你對“生物變異”“自然選擇”兩個概念的理解。

【明確】(1)生物變異:不加人工控制,生物個體在自然情況下發(fā)生的變異。包括遺傳的變異和

不遺傳的變異。(2)自然選擇:指生物在生存斗爭中適者生存、不適者被淘汰的現(xiàn)象。

2.文章的思路是如何圍繞主要概念展開的？

【明確】本文按先結(jié)果后原因的思路展開。前兩段闡述物種中存在個體差異和有自然變種的

存在是所有人公認(rèn)的事實(shí),指出“僅此一點(diǎn)，自然選擇學(xué)說已是極為可信的了"。后面的段落則

從多個角度證明是自然選擇產(chǎn)生了生物的變異。

3.根據(jù)你目前掌握的有關(guān)生物進(jìn)化的理解,你認(rèn)為自然選擇與物種進(jìn)化是什么關(guān)系?通讀《自

然選擇的證明》，看達(dá)爾文的闡述與你的理解有何異同？

答:_____________________________________________

【明確】自己理解無唯一答案。達(dá)爾文的觀點(diǎn)：生物變異的原因是自然選擇，即自然選擇決定

生物進(jìn)化的方向。

*宇宙的邊疆

1.《宇宙的邊疆》一文采用了什么樣的說明順序？有什么好處？

【明確】采用了由遠(yuǎn)到近的空間順序。這樣的說明順序好處在于：⑴雖然我們生活在宇宙中，

但是我們能跳出宇宙,將它作為純客觀的說明對象來解說,這樣能夠更清晰、直觀地介紹。（2）

空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部，了解細(xì)微,這樣寫順序清楚、

層次分明、符合讀者的思維習(xí)慣。（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，

這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟?/p>

的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球,就是人類的未來之路,說明的

順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

2.從《宇宙的邊疆》中可以看出作者對宇宙有哪些認(rèn)識？

【明確】①宇宙遼闊無垠,神秘莫測;②宇宙是廣袤寒冷而又黑暗的;③整個宇宙的自然法則是

一樣的;④宇宙里可能有許多存在生命的星球;⑤宇宙的奧妙等待人類去探索。

3.“宇宙的邊疆”有什么含義？

答:_____________________________________________

【明確】宇宙是無邊無際的，而本文的題目是“宇宙的邊疆”，這里的“邊疆”既指地球,也指

人類對宇宙的認(rèn)識。地球遠(yuǎn)不是宇宙的中心，已知的宇宙的中心是離地球80億光年的星云，

所以文中說“地球的表面就是宇宙汪洋之濱”；人類對宇宙這個大海的認(rèn)識才剛剛開始，“海

水才剛剛沒及我們的腳趾:

【重點(diǎn)04】鑒賞準(zhǔn)確、鮮明的語言

1.如何理解“我們可望在自然條件下看到生物的變異”中的“可望”一詞？

【明確】“可望”是有希望,可能的意思,說明自然條件下的變異并沒有確鑿的證據(jù)，只是有這

種可能,用“可望”符合實(shí)際情況。

2.如何理解“在一定程度上,我們可以理解為什么自然界處處充滿著美,這很大一部分應(yīng)歸功

于自然選擇”中加點(diǎn)詞語的含義？

【明確「'在一定程度上”“很大一部分”是表示程度范圍的詞語,作者運(yùn)用這些詞語體現(xiàn)了語

言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

3.科普文的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、鮮明、生動的,請賞析下面的句子。

（1）海水才剛剛沒及我們的腳趾,充其量也只不過濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的,大海在向我

們召喚。本能告訴我們,我們是在這個大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。

【明確】運(yùn)用比擬、象征的修辭手法,生動形象地說明這樣的道理:人類對大海的探索初具規(guī)

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模,但也僅僅是開始。海洋作為可利用資源還有許多仍待人類開發(fā)、利用。同時也闡述了人與

海洋的密切關(guān)系:海洋是生命的誕生之地。

(2)有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動著;有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著,弄得自己面貌全非,成了扁圓形。

【明確】運(yùn)用擬人的修辭手法,通過生動形象地描述，向我們展示了不同恒星的“性情”：有的

穩(wěn)重沉靜,有的急切躁動。讀來生動有趣,妙趣橫生。

【重點(diǎn)05】學(xué)習(xí)常用的說明方法

1.句子“一束光每秒鐘傳播18.6萬英里,約30萬千米,也就是7倍于地球的周長”使用了什

么說明方法?有何效果？

【明確】(1)使用了列數(shù)字的方法。列數(shù)字準(zhǔn)確直觀,說服力強(qiáng),能給人深刻的印象。

(2)使用了作比較的方法。把光在每秒內(nèi)通過的距離和地球周長進(jìn)行比較,使我們對光的速度

有了具體可感的認(rèn)識。

2.以下語段使用了哪些說明方法?有何效果？

我們印象最深刻的是,恒星即使在兩個旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周一一氣

勢磅礴的自身發(fā)光的星球,有些雖然像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬個太陽或1

萬億個地球。

【明確】(1)使用了打比方的說明方法,將恒星比作流水、肥皂泡,生動形象地說明了它的特征。

(2)使用了列數(shù)字的說明方法,讓我們對恒星的大小有了一個明確的認(rèn)識。

但能力拓展

1.《自然選擇的證明》一文中，遷徙的現(xiàn)象是如何證明自然選擇的正確性的？

【點(diǎn)撥】①各個物種變異了的后代,可以通過習(xí)性的改變?nèi)フ紦?jù)自然條件下多種多樣的活動場

所。②優(yōu)勢類型的種群在規(guī)模上趨于增大,從而戰(zhàn)勝其他類型的地盤。③生物大規(guī)模的遷徙使

不同時空的生物呈現(xiàn)著平衡現(xiàn)象。

2.《宇宙的邊疆》作者對宇宙和人類分別有怎樣的認(rèn)識？

【點(diǎn)撥】對宇宙:宇宙遼闊無垠,神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它

的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?而人類的未

來,卻取決于對宇宙的了解程度。

對人類:人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)

問題,對宇宙來說更是微不足道、毫無意義的;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,

來探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中迸發(fā)出宇宙般的偉大。

實(shí)踐飛躍

1.《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》這類學(xué)術(shù)論著均屬于說明文體。這種文體通過對客

觀事物做出說明或?qū)Τ橄笫吕淼年U釋,使人們對事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能、

關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來源、演變、異同等能有科學(xué)的認(rèn)識。為達(dá)到這一目的,就要選

用恰當(dāng)?shù)恼f明方法。

(1)請回顧所學(xué)知識,梳理常見的說明方法。

參考示例:

說明方法特點(diǎn)及作用

通過舉具體的實(shí)例對事物的特征、事理加以說明，從而使

①舉例子

說明更具體,更有說服力

對事物的特征、事理分門別類加以說明，使說明更有條理

②分類別

性

③作比較把XX和義義加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征或事理

用簡明科學(xué)的語言對說明的對象或科學(xué)事理加以揭示，

下定義

從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征、事理

打比方就是運(yùn)用比喻把事物的特征說清楚

用具體的數(shù)據(jù)對事物的特征、事理加以說明，使說明更準(zhǔn)

④列數(shù)字

確更有說服力

引用一些文獻(xiàn)資料,名人名言等來增強(qiáng)文章的說服力，使

引用說明

說明的內(nèi)容更加充實(shí)具體

(2)《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》運(yùn)用了哪些說明方法?試舉例說明它們的作用。

參考示例:

說明方法舉例作用闡釋

列

一束光在一年之內(nèi)約穿過10萬億公里(相列數(shù)字可以使人們對事物的大小數(shù)量有

①數(shù)

當(dāng)于6萬億英里)的空間一個清晰的了解

字

作一束光每秒鐘傳播18.6萬英里,約30萬公③把光在每秒內(nèi)通過的距離和地球周長

②比里,也就是7倍于地球的周長相比較，使我們對光的速度有了具體可

10/25

較感的認(rèn)識

打把整個宇宙比作“大?！保训厍虻谋砻?/p>

比地球的表面就是宇宙汪洋之濱比作“汪洋之濱”，形象生動，更能體現(xiàn)

方出宇宙的無邊無際

⑤美對于人們的感官來說并不是無處不在

舉列舉人們熟悉的毒蛇、魚類和蝙蝠來形

的，人們只要見到過某些毒蛇，某些魚類，

④例象地說明人們視覺感知的生物不都是美

或一些丑得像扭歪的人臉那樣的蝙蝠，他

的

就會承認(rèn)這一點(diǎn)

2.下面是《宇宙的邊疆》中的文字,請篩選并整合重要的信息,為“行星系”下一個定義。

有些恒星可能被數(shù)百萬個沒有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們

演化的某個初級階段凍結(jié)而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類似的行星系:在外圍具有

由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星,而在接近中心處則有溫?zé)岬摹⑻焖{(lán)色的、覆蓋著云的小星

球。

行星系__________________________________________________________________

參考示例：是眾多由巖石構(gòu)成的外圍具有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星,而在接近中心

處則有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球圍繞恒星運(yùn)行的星系。

羔分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

閱讀下面的文字，完成1?3題。

人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的

天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因?yàn)槲覀冊谶@個宇宙中只不過是晨空中飛

揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度。

宇宙汪洋,范圍之大，難以想象，而我們這個弱小的淺藍(lán)色星球僅是其中之一，

完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。地球是我們的家，我們的母親。

人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有的海洋，有涼爽的森林，

還有柔軟的草地。這無疑是一個的星球。從整個宇宙來看，它因?yàn)榫吧匀?，天?/p>

稀有，所以截至到目前為止，我們的行程所經(jīng)歷過的所有時空，只有這個行星上的人類開始

過空宦進(jìn)行才思索S必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里，但是，我們對它們的探索

從這里開始。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。我們這個世界

人們勤學(xué)好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，現(xiàn)在暫時居

住在叫作“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經(jīng)開始。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.茫無際涯波濤洶涌氣象萬千人才濟(jì)濟(jì)

B.一望無際波濤洶涌生機(jī)勃勃眾生蕓蕓

C.茫無際涯碧波蕩漾生機(jī)勃勃人才濟(jì)濟(jì)

D.一望無際碧波蕩漾氣象萬千眾生蕓蕓

2.下列各句中的冒號，和文中冒號作用相同的一項(xiàng)是（）

A.包圍著我們的太陽的是一群巨大的雪球，這些雪球由冰塊、巖石和有機(jī)分子組成：它們

就是彗核。

B.研究動物行為的科學(xué)家，按照動物游戲的形式，把它們分成三種最基本的類型：單獨(dú)游

戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱事物的游戲。

C.它們將得出這樣一個結(jié)論：睡蓮之所以能夠不被觸摸而運(yùn)動，是因?yàn)橛幸环N看不見的神

秘力在對它起作用。

D.同學(xué)們：當(dāng)你們步入新的課堂，又一道美麗的風(fēng)景線展現(xiàn)在你們面前了。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.從整個宇宙來看，它因?yàn)榫吧匀?，天下稀有，所以到目前為止，我們的行程所?jīng)歷過

的所有時空，只有這個行星上的人類開始對宇宙進(jìn)行探索。

B.從整個宇宙來看，它因?yàn)榫吧匀?，天下稀有，所以截至到目前為止，在我們的行程?/p>

經(jīng)歷過的所有時空當(dāng)中，只有這個行星上的人類開始對宇宙進(jìn)行探索。

C.從整個宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且截至到目前為止，我們的行程所經(jīng)

歷過的所有時空，只有這個行星上的人類開始對宇宙進(jìn)行探索。

D.從整個宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷

過的所有時空當(dāng)中，只有這個行星上的人類開始對宇宙進(jìn)行探索。

4.下面是自然選擇過程的圖示框架，請根據(jù)圖示分點(diǎn)概述自然選擇過程，要求內(nèi)容完整，語

言簡明、準(zhǔn)確。

12/25

【注基因型，它反映生物體的遺傳構(gòu)成，即從雙親獲得的全部基因的總和。表型，具有特定

基因型的個體，在一定環(huán)境條件下，所表現(xiàn)出來的性狀特征的總和。

答：_________________________________________________________________________________

二課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成5-7題。

每個星系都是太空中的一個島嶼，它們與其鄰居隔光年之距遙遙相望。我可以想象，在

無數(shù)星球上的生物對宇宙的模糊認(rèn)識是如何產(chǎn)生的：它們在開始的時候都以為，除了它們自

己小小的行星以及它們周圍的那些區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星以外，再也沒有其他的星星了。我們是在

與世隔絕的情況下成長起來的，我們對宇宙的正確認(rèn)識是逐漸形成的。

有些恒星可能為數(shù)百萬個沒有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們

演化的某個初級階段凍結(jié)而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類似的行星系：在外圍具

有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處則有溫?zé)岬摹⑻焖{(lán)色的、覆蓋著云的

小星球。在一些行星上可能已經(jīng)有高級動物，他們也許正在從事某種巨大的工程建設(shè)來改造

他們的行星世界，他們是我們宇宙中的兄弟姐妹。他們跟我們的差別很大嗎？他們的形狀、

生物、化學(xué)、神經(jīng)、生態(tài)、歷史、政治、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、音樂、宗教、哲學(xué)等方面的情

況如何？也許有一天我們會知道的。

我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院——離地球1光年的地方。包圍著我們的太陽的是一群

巨大的雪球，這些雪球由冰塊、巖石和有機(jī)分子組成：它們就是彗核。每當(dāng)恒星經(jīng)過的時候

都對它們產(chǎn)生一定的引力作用，最后迫使它們當(dāng)中的一個雪球傾倒到內(nèi)太陽系。由于太陽熱

的作用，冰塊被蒸發(fā)，于是就出現(xiàn)了美麗的彗尾。

我們現(xiàn)在來到我們星系的行星上。這些星球相當(dāng)之大，它們都是太陽的俘獲物。由于重

力作用，它們被迫做近似圓周的運(yùn)動。它們的熱量主要來自太陽。冥王星覆蓋著甲烷冰，巨

大衛(wèi)星卡戎是它的伙伴之一。冥王星是被太陽照亮的，因?yàn)樘栯x它很遠(yuǎn)，從漆黑的天空中

看上去，太陽只不過是一個明亮的光點(diǎn)。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星——太陽系

的寶石——和木星都分別有一個冰凍衛(wèi)星做伴相隨。在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內(nèi)側(cè)就是充

滿巖石的溫暖的內(nèi)太陽系。例如，在那里有紅色行星——火星。在火星上有高聳的火山、巨

大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能還有一些初級形態(tài)的生物。所有太陽系的行

星都繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽是離我們最近的一個恒星，它是一個令人恐怖的氧氣和氮?dú)獾臒岷?/p>

反應(yīng)堆，它的強(qiáng)光照耀著整個太陽系。

經(jīng)過一番漫游之后，我們終于回到了我們這個弱小的淺藍(lán)色星球。宇宙汪洋茫無際涯，

范圍之大，難以想象，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能

僅僅對我們有意義。地球是我們的家，我們的母親，人類是在這里誕生和成長的，是在這里

成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情；也是在這里，我們正在痛苦

和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)。

人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的

森林，還有柔軟的草地。這無疑是一個生機(jī)勃勃的星球。從整個宇宙來看，它不但景色迷人，

天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過的所有時空當(dāng)中，只有這個行星上的人

類開始對宇宙進(jìn)行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里，但是，我們對它們

的探索從這里開始。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。我們這個世界

人才濟(jì)濟(jì)，人們勤學(xué)好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運(yùn)的。人類是宇宙的產(chǎn)物，

現(xiàn)在暫時居住在叫作“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經(jīng)開始。

（節(jié)選自卡爾?薩根《宇宙的邊疆》）

5.請根據(jù)原文內(nèi)容，用最簡潔的詞語填空。

《宇宙的邊疆》一文是按照空間順序，由大尺度向小尺度推進(jìn)介紹的，以上節(jié)選的文段主要

介紹了行星系、太陽系，其中最后四段重點(diǎn)介紹了太陽系里的（）、行星和（）o

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有些恒星可能為數(shù)百萬個沒有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們

演化的某個初級階段凍結(jié)而成的行星系。

B.每當(dāng)太陽經(jīng)過的時候，會對彗核產(chǎn)生一定的引力作用，迫使它們當(dāng)中的一個傾倒到內(nèi)太

陽系。由于太陽熱的作用，彗核里的冰塊被蒸發(fā)，于是就出現(xiàn)了美麗的彗尾。

C.冥王星、海王星、天王星、土星和木星都是巨大的氣體星球，都是太陽系的寶石，它們

分別有一個冰凍衛(wèi)星相伴隨。

D.太陽是離我們最近的一個恒星，它是一個令人恐怖的氫氣和氫氣的熱核反應(yīng)堆，它的強(qiáng)

光照耀著整個太陽系。太陽系行星的熱量主要來自太陽。

7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.無數(shù)星球上的生命都以為，除了自己所在的小小的行星以及周圍的區(qū)區(qū)可數(shù)的恒星外，

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再也沒有其他的星星了。

B.在宇宙中，大概許多恒星都有跟我們類似的行星系，因此，可能不只有一個有人居住的

行星，可能別的星球上也有生命。

C.宇宙廣闊無垠，地球只是其中的滄海一粟，人類更是渺小。對于宇宙而言，地球的存在

也許毫無意義。

D.人類雖然是渺小的，卻有幸生活在這樣稀有而美麗的星球上，我們可以用智慧和勤勞來

探索神秘的宇宙，來證明自己存在的價值。

題組B能力提升練

一、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字,完成第1—3題。

除了人會為了理想奔波遷徙以外，很多動物也有著自己波瀾壯闊的遷徙盛舉。冬季來臨，

天氣寒冷，食物短缺，很多動物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動物

遷徙是有確定路線的。它們對駐她有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是①o對于

動物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物都有

獨(dú)特的“助航設(shè)施“，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也

有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場，它們有自己的生物指南針。

更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會沿

著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，（）,它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方

過冬。到目前為止，關(guān)于動物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在②地進(jìn)行探究，我

們期待著更加③的故事出現(xiàn)。

1.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們

B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感

C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們

D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感

2.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

3.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改

變原意。

答：__________________________________________________________________________________

4.下面是《宇宙的邊疆》中的文字，請篩選并整合重要信息，為“行星系”下定義。

有些恒星可能為數(shù)百萬個沒有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們演化

的某個初級階段凍結(jié)而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類似的行星系：在外圍具有由

大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球。

答：_________________________________________________________________________________

5.下面文段有四處語病,請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

①尊重科學(xué),集中表達(dá)了中國人民求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格。②面對前所未知的新

型傳染性疾病,③秉持科學(xué)精神,堅(jiān)持科學(xué)防控,成為抗疫斗爭的鮮明特點(diǎn)。④無論是搶建方艙

醫(yī)院,還是多條技術(shù)路線研發(fā)疫苗,⑤或者是分區(qū)分級差異化防控、有序推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn),⑥對科

學(xué)精神的尊崇和弘揚(yáng),為戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情提供了強(qiáng)大、有力支撐。⑦人類對疾病較量最有力

的武器就是科學(xué)技術(shù)。⑧當(dāng)依靠科學(xué)、相信科學(xué)、使用科學(xué)蔚然成風(fēng),⑨我們應(yīng)對挑戰(zhàn)、開創(chuàng)

新局就有了理性、務(wù)實(shí)的“金鑰匙”。

6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每

處不超過15字。

研究遺傳基因可能帶來重大科學(xué)突破，普及優(yōu)生知識會產(chǎn)生巨大社會效益。我們不好比較

這些貢獻(xiàn)或影響的大小，因?yàn)閷W(xué)科不同，特別是基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù)存在差別，

①o但是，無論從事何種學(xué)科專業(yè)的科學(xué)工作者都不應(yīng)忘記科學(xué)普及的責(zé)

任，而且似乎沒有無法普及的科學(xué)。愛因斯坦的相對論非常艱澀難懂，據(jù)說解釋相對論的文章

比相對論長得多，②,人們逐漸了解了相關(guān)科學(xué)知識，這反

過來又促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展。③,甚至鄙夷科學(xué)普及，自命清高，

就會把自己封閉于象牙塔中，就會妨礙科技成果作用的發(fā)揮。？

二、閱讀鑒賞提升

閱讀下面的文字,完成第7—11題。

材料一：

“科學(xué)主義”(SCientiSm)一詞最早出現(xiàn)于1877年?？茖W(xué)主義思潮的興起是科學(xué)技術(shù)的

發(fā)展及其應(yīng)用的必然結(jié)果?？茖W(xué)通過技術(shù)所釋放出來的自然力，充分展示了它的外在價值。人

們開始認(rèn)識到，科學(xué)更能解決自己的問題。他們對科學(xué)寄予厚望，并開始用科學(xué)觀念來審視人

自身及宇宙，從而逐漸創(chuàng)立了一種嶄新的機(jī)械世界圖景。應(yīng)該承認(rèn)，此時的科學(xué)主義所倡導(dǎo)的

仍是一種科學(xué)意識、科學(xué)精神，反科學(xué)主義批判的也不是這種“科學(xué)主義”。

但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用所帶來的負(fù)面效應(yīng)、科學(xué)

文化霸權(quán)的確立，以及科學(xué)理性對人文關(guān)懷的疏遠(yuǎn)，使得在西方社會興起了一股反科學(xué)主義的

思潮。他們認(rèn)為現(xiàn)代社會的種種“疾病”正是科學(xué)主義、技術(shù)主義和工業(yè)主義等流行和統(tǒng)治

16/25

的結(jié)果。反科學(xué)主義者從自己的學(xué)術(shù)主張出發(fā)，界定了各種不同表現(xiàn)形式的科學(xué)主義。著名的

《韋伯斯特新國際英語詞典》曾定義為：科學(xué)主義是“認(rèn)為自然科學(xué)方法應(yīng)該用于一切研究領(lǐng)

域（包括哲學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)）的主張”，“相信只有自然科學(xué)的方法方能有效地用來追

求知識的信念顯然這種界定已與科學(xué)主義的原意相去甚遠(yuǎn)，含有明顯的貶義。當(dāng)然，對當(dāng)代

“科學(xué)主義''概念的界定不僅限于此，它隨著反科學(xué)主義者所持的基本觀點(diǎn)和立場的不同而有

所側(cè)重，概括起來，主要體現(xiàn)出以下三點(diǎn)：即主張科學(xué)范圍無疆、科學(xué)方法萬能、科學(xué)知識獨(dú)尊。

反科學(xué)主義者認(rèn)為：從近代自然科學(xué)中所提煉出來的機(jī)械的、還原的、分析的世界圖景及

其方法，一旦成為人們行動的準(zhǔn)則，就必然會造成科學(xué)理性和技術(shù)理性對人類社會的全面統(tǒng)治,

從而造成現(xiàn)代社會對人文關(guān)懷的疏遠(yuǎn)，使人產(chǎn)生異化。胡塞爾曾指出，“科學(xué)危機(jī)的直接后果

是整個自然科學(xué)迷失了方向，從事于科學(xué)技術(shù)活動并享受其成果的現(xiàn)代歐洲人迷失了方向，不

再清楚科學(xué)對于人生已經(jīng)意味著什么，能意味著什么?，F(xiàn)代人讓自己的整個世界觀受實(shí)證科學(xué)

支配并迷惑于實(shí)證科學(xué)所造就的‘繁榮只見事實(shí)的科學(xué)造成了只見事實(shí)的人。”胡塞爾的

批評為歐洲人文主義對科學(xué)主義的批判定下了基調(diào)。他的學(xué)生海德格爾、馬爾庫塞都循著這

條道路從不同的側(cè)面對科學(xué)主義所造成的人文失落展開猛烈的批判。海德格爾指出，處于技術(shù)

威脅中的現(xiàn)代人，失去了自己的本質(zhì)，離開了存在的樂園，遠(yuǎn)離了真理的境域，處于“無限的”

無家可歸的狀態(tài)。現(xiàn)代技術(shù)為人提供了陽光充足、方便舒適的住房，而人仍然可能無家可歸。

馬爾庫塞則指出：工具理性在政治、生活、思想、文化、語言等領(lǐng)域的統(tǒng)治，使現(xiàn)代工業(yè)社會

壓制了人們內(nèi)心中的否定性、批判性、超越性的向度，使這個社會成為單向度的社會，而生活

于其中的人成了單向度的人，這種人喪失了自由和創(chuàng)造力，不再想象或追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的

另一種生活。

從對西方反科學(xué)主義的分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)：反科學(xué)主義者反對的是以科學(xué)技術(shù)理性為

核心的文化模式、思想模式和社會模式在現(xiàn)代社會的統(tǒng)治。他們的注意力并不在于阻止核試

驗(yàn)或生物工程的研究，而在于關(guān)注科學(xué)與技術(shù)在社會和文化中的地位、活動方式或作用方式，

關(guān)注科學(xué)技術(shù)理性與人文精神的關(guān)系。他們大多數(shù)表現(xiàn)出對社會進(jìn)步和人類命運(yùn)的憂慮，是站

在弘揚(yáng)人文精神的立場上來反對科學(xué)主義的。

（摘編自陳俊《“反科學(xué)主義”對中國現(xiàn)代化的危害》）

材料二：

人文，就是人為了觀察自身，探索自身，修正自身，提升自身；科學(xué)，則是人通過觀察自然，

探索自然，利用自然，最終通過理論和技術(shù)為人服務(wù)。一者始于人，歸于人，一者始于自然，歸于

人，兩者最后都要在人身上實(shí)現(xiàn)融合，即便在歷史時間的軸線上出現(xiàn)生長差異，不一定時刻同

步，但也必會相互追趕，最終攜手，達(dá)于至善。

強(qiáng)國固本，科技和人文必須融合生長，攜手并進(jìn)。在民族復(fù)興的偉大道路上，必須以科技強(qiáng)

國，又必須以人文固本。不以科技立國，就不能在日漸擁擠、競爭激烈的地球上保身立足，不以

人文固本，就不能在日益多元化的世界中堅(jiān)守民族身份和傳統(tǒng)信仰。所以，有人說，沒有科技的

國家，一打就垮，沒有人文的民族，不打自垮。對于一個國家和民族來說,科技強(qiáng)身，人文強(qiáng)心，

要實(shí)現(xiàn)一個國家和民族震古爍今的大目標(biāo)、大功業(yè)，科技之強(qiáng)健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈

魂需融合為一處，不分彼此，才有可能攀上歷史的新臺階，在前無古人的新區(qū)域，締造建設(shè)前所

未見的新文明。

創(chuàng)造創(chuàng)新，科技和人文必須融合生長，相互滋養(yǎng)。新的文明必須建筑于成千上萬個思想創(chuàng)

造和浩如繁星的物質(zhì)創(chuàng)新之上。這些創(chuàng)造和創(chuàng)新，大如國家的體制，中如城市的管理，小如企業(yè)

的制度,微如產(chǎn)品的改進(jìn)，不論從歷史的經(jīng)驗(yàn)中考尋，還是從廣泛的調(diào)研中搜索，都要依托受限

于現(xiàn)實(shí)科技的載體，論證于千千萬萬具體個人的感受和評價。在今天這樣的時代里，一個高效

的體制，一個可行的管理方法，一個受到歡迎的產(chǎn)品，都必須是科技和人文的高度結(jié)晶體，實(shí)踐

方案必都施行于科技平臺，執(zhí)行效果亦必求問于萬千庶民。在創(chuàng)造創(chuàng)新的過程中，沒有人文的

科技是殘缺的科技，沒有科技的人文是殘缺的人文，唯有倚重對方，才能更好地建樹自身。

個體實(shí)現(xiàn),科技和人文必須融合生長，兼?zhèn)錇橛?。自我?shí)現(xiàn)，是人的最高層次追求。當(dāng)今時

代，沒有一個人在生活和工作中可以離得開手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、汽車，科技已經(jīng)成為承載我

們生活和工作的基本工具,科技保障了我們最共性、最基礎(chǔ)的生活和工作。我們努力融入現(xiàn)代

社會，獲得相應(yīng)的資源保障，享受現(xiàn)代科技給我們帶來的便利，沒有這些保障，我們會感到極大

的不適。但僅擁有這些，又絕不足以讓我們獲得自由和幸福，因?yàn)榧夹g(shù)帶來的便利能幫助我們

升華物質(zhì)生活質(zhì)量、提高工作生產(chǎn)效率,但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、

觸摸深層靈魂。當(dāng)科技的邊界得到更大的橫向擴(kuò)展，我們對于自身存在的意義也就需要得到更

縱深的挖掘。

我們的國家和民族要依靠科技變得強(qiáng)大，這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有尊嚴(yán)地

在地球上自由生存；建立在現(xiàn)代科技上的頂層設(shè)計(jì)、管理方法、組織制度和產(chǎn)品創(chuàng)新，要有歷

史的渾厚淳樸感和更多的人文關(guān)懷，這樣，由人創(chuàng)造創(chuàng)新出來的東西，才能獲得人心的支持而

長青不衰；我們在物質(zhì)生活方式上的選擇越多，可以乘坐航空器飛行的距離越遠(yuǎn)，就越要增加

靈魂的質(zhì)量和定力，因?yàn)橐粋€微末的偏差可能讓我們離自己的初衷更加遙遠(yuǎn)。

（摘編自李華《讓科技與人文融合生長》）

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7.下列說法,與材料一的內(nèi)容不符合的一項(xiàng)是（）

A.西方反科學(xué)主義思潮出現(xiàn),是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用帶來了負(fù)面效應(yīng),科學(xué)文化在社會上確立

了霸權(quán)地位,科學(xué)理性疏遠(yuǎn)了人文關(guān)懷。

B.反科學(xué)主義對當(dāng)代“科學(xué)主義”進(jìn)行了界定,但這種界定并不是完全一致的,他們因觀點(diǎn)和

立場的不同而在界定概念時各有所側(cè)重。

C.科學(xué)主義原來并非貶義詞，反科學(xué)主義者也并非反科學(xué),他們并不否定科學(xué)的價值,也不反

對那些符合倫理的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)研究。

D.現(xiàn)代工業(yè)社會的統(tǒng)治,使現(xiàn)在的人和社會單向度發(fā)展，使人喪失了自由和創(chuàng)造力，使人不再

想象或者追求與現(xiàn)實(shí)不同的另一種生活。

8.下列哪一項(xiàng)不能作為材料一“反科學(xué)主義”的理由（）

A.科學(xué)主義會使人盲目崇拜科學(xué),失去對科學(xué)的懷疑和反思精神,反而壓制科學(xué)精神。

B.科學(xué)主義可能誘發(fā)人的各種物質(zhì)需求,使人耽于享受,從而失去了對人生價值的追求。

C.科學(xué)主義會導(dǎo)致人們?yōu)E用科學(xué)技術(shù)改造自然和人類社會,從而造成非常嚴(yán)重的后果。

D.反科學(xué)主義者不反對科學(xué)精神,他們是站在弘揚(yáng)人文精神的立場上反對科學(xué)主義的。

9.根據(jù)兩則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.2018年某教授宣布基因編輯嬰兒誕生,類似的事件是反科學(xué)主義者所強(qiáng)烈譴責(zé)的。

B.我們應(yīng)正確認(rèn)識科技與人文對于國家與個人的意義,正確地處理科技與人文的關(guān)系。

C.科技強(qiáng)身,人文強(qiáng)心,兩者相互依存,相輔相成,相較而言，人文比科技更為重要。

D.如果不理解反科學(xué)主義的實(shí)質(zhì)，人們可能以反科學(xué)主義的名義妨害現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

10.請簡要分析材料二的行文思路。

11.材料一中引用了胡塞爾的話“只見事實(shí)的科學(xué)造成了只見事實(shí)的人”，請結(jié)合材料一,談?wù)?/p>

你對這句話的理解。

題組C培優(yōu)拔尖練

一閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

科學(xué)技術(shù)是以勞動工具的要素進(jìn)入社會生產(chǎn)之中的，其價值內(nèi)涵本應(yīng)由勞動者所引導(dǎo)。

科學(xué)技術(shù)本身并不必然會成為破壞人與自然關(guān)系、造成人與自然對立的直接原因。但是，一

方面，隨著科學(xué)技術(shù)的社會影響力不斷增長，其本身形成了一種被人們廣為接受的工具理性

意識。工具理性內(nèi)在與價值理性的天然對抗，造成了科學(xué)技術(shù)的價值失范，使科學(xué)技術(shù)成為

一種破壞人與自然和諧關(guān)系的力量。另一方面，以往先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)通常為發(fā)達(dá)資本主義國

家所掌握。科學(xué)技術(shù)的資本主義式運(yùn)用，帶來了人們對于工具理性的認(rèn)可，造成了人們對于

科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力要素的偏狹理解。為應(yīng)對這一問題，我們要實(shí)現(xiàn)對科學(xué)技術(shù)的正確價值

引導(dǎo)和合理應(yīng)用，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。

馬克思將人與自然關(guān)系的和解，視為實(shí)現(xiàn)了的自然主義和實(shí)現(xiàn)了的人道主義的統(tǒng)一。恩

格斯認(rèn)為，要解決人與自然的關(guān)系問題，需要調(diào)整人與人之間的關(guān)系。馬克思、恩格斯的自

然觀，體現(xiàn)了社會關(guān)系在解決人與自然關(guān)系方面的基礎(chǔ)地位，體現(xiàn)了社會價值在塑造人與自

然關(guān)系價值方面的引導(dǎo)作用，為當(dāng)今人與自然生命共同體的構(gòu)建提供了思想資源。

構(gòu)建人與自然生命共同體，要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的生態(tài)價值。如果說，造成人與自然關(guān)

系緊張的原因，在于工業(yè)文明背景下人對自然的片面挖掘、改造和利用，在于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

體系對于人的改造活動的支撐。那么，對科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明的消極批判，就將成為走向生

態(tài)文明、構(gòu)建人與自然生命共同體主要的現(xiàn)實(shí)和理論進(jìn)路。但是，我們所處的時代是科學(xué)技

術(shù)時代，新一輪科學(xué)技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命相伴而生，成為塑造人與自然、人與社會新型模式，

解決全球性問題和世界百年未有之大變局等時代問題，也是引領(lǐng)發(fā)展的重栗動力。因此，對

科學(xué)技術(shù)采取積極的批判模式，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在塑造生態(tài)文明方面的作用，成為構(gòu)建人

與自然生命共同體的基本進(jìn)路。為此，我們要在新一輪科技革命的浪潮中，充分挖掘和發(fā)揮

科學(xué)技術(shù)自身的生態(tài)價值，使科學(xué)技術(shù)成為推動人類社會探索綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)

展之路的強(qiáng)力支撐。（摘編自蔣紅雨《推動科學(xué)技術(shù)的生杰化發(fā)展》）

材料二：

當(dāng)代技術(shù)對人類自身的改造，正在逐漸消解人與機(jī)器的傳統(tǒng)邊界，造成各種人機(jī)嵌合物

的不斷涌現(xiàn)，其后果往往有著難以預(yù)測的不確定性。在科技活動層面“改造人類自身”，帶

來了很多新問題，需要我們及時地進(jìn)行倫理思考。

盡管現(xiàn)在人們普遍意識到過度“征服自然”會遭到自然界的“報復(fù)”，但并未普遍意識

到隨意地“改造人類自身”可能會帶來更為嚴(yán)重的后果。當(dāng)改造人類自身的技術(shù)尚未產(chǎn)生非

常明顯的負(fù)面社會影響時，過早用法律法規(guī)約束這類技術(shù)的發(fā)展可能并不合適，但從倫理層

面進(jìn)行理論研究、監(jiān)督評估、制度引導(dǎo)則是非常有必要的?！蛾P(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意

見》的及時出臺，具有重要的戰(zhàn)略意義。

改造人類自身的技術(shù)給人們的傳統(tǒng)倫理觀念帶來了巨大沖擊。西方功利主義倫理學(xué)認(rèn)為，

出于“改造自然，為人類造?！蹦康牡募夹g(shù)，都是可以得到倫理辯護(hù)的?？档碌牧x務(wù)論倫理

學(xué)強(qiáng)調(diào)，“人是目的而不是手段”，而當(dāng)時理解的“人”是自然狀態(tài)的人，并非其自身成為

技術(shù)改造對象的人。實(shí)用主義倫理學(xué)和美德倫理學(xué)也沒有充分考慮到運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)改造人類