初中語文七年級(jí)語文下冊(cè)同步講義（部編版）：第21課 古代詩歌五首（學(xué)生版）

第4課古代詩歌四首目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)解讀1.了解詩歌有關(guān)知識(shí)，理解詩意，準(zhǔn)確、流利、有感情的誦讀詩歌。2.把握詩歌的主要內(nèi)容，想象詩句描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情,理解詩中蘊(yùn)含的道理。

3.會(huì)詩詞的意境美、語言美，感受中國古代詩歌文化的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染。1.誦讀積累古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2.注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。4.對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法。知識(shí)點(diǎn)01基礎(chǔ)歸納與詩歌誦讀?！炯磳W(xué)即練1】（一）、掃清文字障礙（1）字音：愴然(chuànɡ)決眥(zì)夫(fú)足雞豚(tún)岱宗(dàizōnɡ)未了（liǎo）不畏(wèi)叩門(kòu)（2）重點(diǎn)詞義。前：過去。念：想到。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。來者：后世那些重視人才的賢明君主。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。愴然：悲傷的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。未了：不盡，不斷。造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。曾：同“層”，重疊。決眥：眼角。眼角(幾乎)要裂開。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小”聞?wù)f：聽說。浮云：在山間浮動(dòng)的云霧。緣：因?yàn)?。足：足夠，豐盛。山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。若許：如果這樣。無時(shí)：沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)。浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。吟鞭：詩人的馬鞭。即：到。天涯：指離別京都的距離。落紅：落花?；ǘ湟约t色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。（3）作者及背景。陳子昂(661——702),字伯玉，唐代詩人，初唐詩文革新人物之一。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺?！坝沂斑z”屬唐朝時(shí)的小官,是咨詢建議官員,類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。本詩寫于武則天萬歲通天元年（696），當(dāng)時(shí)武則天命建安王武攸宜征討契丹，陳子昂任右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏將略，軍事失利，陳子昂屢次進(jìn)言，不僅不被采納，還被貶為軍曹杜甫(712－770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)等。唐玄宗開元二十四年（736），二十四歲的詩人離開長安，開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今山東、河北一帶）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。王安石(1021－1086)，字介甫，號(hào)半山，封荊國公，世人又稱“王荊公”，撫州臨川（今屬江西）人，又稱“臨川先生”。北宋政治家、思想家、文學(xué)家，改革家。唐宋八大家之一。文集今有《王文公文集》《臨川先生文集》兩種。1050年夏,王安石在浙江鄞縣(今寧波)任知縣,任職期滿后回江西臨川老家時(shí),路過杭州,登上飛來峰塔頂,面對(duì)眼前廣闊的視野,想到雞鳴見日升的情景,心中不免感慨萬千,于是寫下了這首詩。這首詩是他初涉宦海之作,這一年他正好三十歲陸游(1125－1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際,少年時(shí)即深受家庭中愛國思想的熏陶,紹興中應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進(jìn)士出身,曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年,入四川宜撫使王炎幕府,投身軍旅生活。在政治上,主張堅(jiān)決抗戰(zhàn),充實(shí)軍備,一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國熱情?！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作?！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊?1167),陸游罷官閑居在家，心情相當(dāng)復(fù)雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。龔自珍(1792－1841)，字璱人，號(hào)定庵。浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。他于詩、文、詞各體兼長,并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。行文獨(dú)具風(fēng)格,于蘊(yùn)藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意。詩歌瑰麗奇?zhèn)?成就尤大。清道光十九年（1839年）即己亥年，時(shí)年48歲的作者龔自珍辭官南歸，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，寫成了七絕315首，題為《己亥雜詩》，內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈(zèng)答友朋，等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時(shí)寫的。（4）古詩翻譯：《登幽州臺(tái)歌》：往前不見禮賢下士的圣君，向后不見后世重視人才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。《望岳》：泰山到底怎么樣呢？（它）橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。（望著）層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。一定要登上泰山的頂峰，看四周的山都會(huì)顯得矮小?！兜秋w來峰》：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時(shí)可以望見旭日東升。不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在塔的最高層?！队紊轿鞔濉罚翰灰r(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門?！都汉ルs詩》：浩浩蕩蕩的離愁別緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開京城，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。（二）、古詩節(jié)奏劃分。（1）五言、七言詩有兩種情況:單音節(jié)在末尾，五言詩為二二一，七言詩為二二二一。單音節(jié)在句中，五言詩為二一二，七言詩為二二一二。如:《登幽州臺(tái)歌》：前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！《望岳》：岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小?！兜秋w來峰》：飛來山上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層?！队紊轿鞔濉罚耗?農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時(shí)/夜叩門?！都汉ルs詩》：浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作/春泥/更護(hù)花。（2）朗讀要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，句讀要正確。例如“潮平/兩岸//闊”“海日/生//殘夜”，/代表長頓，//代表短頓，“闊”和“生”是單音節(jié)，語言節(jié)奏不能讀錯(cuò)。同時(shí)，對(duì)仗句上下句的詞語音節(jié)應(yīng)是一致的。讀得準(zhǔn)確了，就便于理解詩意。當(dāng)然這只是基本要求，還有更高的要求，就是讀出詩作的思想感情，讀出詩中的美。知識(shí)點(diǎn)02《登幽州臺(tái)歌》賞析。【即學(xué)即練2】（一）、本詩是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫什么樣的感慨，抒發(fā)了什么樣的思想感情？參考答案：登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古；懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁。（二）、念天地之悠悠”，你是怎樣理解“悠悠”一詞的？參考答案：“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大。這個(gè)詞的運(yùn)用,把個(gè)人放置到無邊宇宙的背景中,使人顯得渺小孤寂,從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)。（三）、“古人”“來者”指的是什么？“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么樣的心境？整首詩通過采用什么的表現(xiàn)手法，來表達(dá)詩人的思想感情？參考答案：像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君；孤獨(dú)寂寞凄涼；直抒胸臆。（四）、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”、“來者”具體指代的什么人？參考答案：“古人”指古代惜才愛才的賢明君主；“來者”是指詩人以后的賢明君主。（五）、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了作者怎樣的人生感慨？參考答案：“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)，政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，這使他心情非?？鄲灐Ｗ髡吒┭龉沤?，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。（六）、請(qǐng)描繪“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”的畫面，說說它營造了怎樣的意境？參考答案：我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來；看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。意境：把個(gè)人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。（七）、本詩只寫感慨卻成絕唱，試分析這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。參考答案：這首詩傳達(dá)出時(shí)間的綿長無盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事，而靠感情本身的力量來打動(dòng)人。（八）、本文詩的風(fēng)格是'沉郁悲壯'，你認(rèn)同嗎?請(qǐng)說明理由。參考答案：同意。因?yàn)橥ㄟ^作者登臺(tái)所見所感，以北方原野的蒼茫廣闊為背景，來抒發(fā)天地之大，知音難覓的孤苦悲痛的情感，來抒發(fā)歲月無情時(shí)不我待的深重感喟的，所以使全詩染上了一種蒼涼悲壯的氣氛。（九）、分析詩中“之”“而”兩個(gè)虛詞有何作用？參考答案：這兩個(gè)詞表示音節(jié)的停頓，用處是使詩的音節(jié)舒緩流暢，體現(xiàn)作者無可奈何、長嘆的情緒。（十）、說說這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？參考答案：這首詩通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者生不逢時(shí)、懷才不遇、孤獨(dú)苦悶的愁苦情懷。知識(shí)點(diǎn)03《望岳》賞析?！炯磳W(xué)即練3】（一）、結(jié)合內(nèi)容，分析這首詩分別是從什么角度寫看泰山的？參考答案：“岱宗夫如何？齊魯青未了”，寫遠(yuǎn)望泰山的整體形象；“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，寫近望泰山的秀麗高大；“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”，寫細(xì)望泰山的景物、詩人感受；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫極望泰山風(fēng)景，抒發(fā)理想。（二）、“齊魯青未了”對(duì)描寫泰山有何作用？參考答案：在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭，以距離之遠(yuǎn)襯托泰山之高峻、連綿。（三）、請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。參考答案：①這句話的大意是“大自然匯聚了天地間的奇麗景色”，“鐘”在這里是“積聚，匯聚”的意思；②用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情，寫出了遠(yuǎn)望泰山的神奇秀麗的景色。（四）、有人評(píng)價(jià)此詩“割”字奇，品析“割”這個(gè)字，指出奇在何處？參考答案：①“陰陽”分別指山的北、南兩面，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。那陽光就像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界；②“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。（五）、“陰陽割昏曉”描繪了一幅怎樣的畫面？參考答案：山的南面陽光燦爛，山的北面幽暗昏黑，描繪了泰山明暗分明的奇麗畫面。（六）、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩人怎樣思想感情？參考答案：詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山而小天下。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。（七）、“齊魯青未了”對(duì)描寫泰山有何作用？請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析這首詩寫景的特色。參考答案：襯托泰山的高峻、連綿。特色：（1）寫景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國山河的熱愛。示例（2）虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽割昏曉”是實(shí)寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。示例（3）烘托手法，以齊魯大地來烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。（八）、通讀全詩，說說詩人表達(dá)了怎樣的情感？參考答案：詩人通過描寫泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己攀登頂峰，俯瞰一切的雄心壯志。知識(shí)點(diǎn)04《登飛來峰》賞析。【即學(xué)即練4】（一）、這首詩處處寫景，又另有所指，如“浮云”既是實(shí)寫眼前景，又比喻什么？現(xiàn)在一般用來比喻什么？詩中的“最高層”，字面是指什么？實(shí)則指什么？參考答案：奸佞的小人，當(dāng)時(shí)保守勢(shì)力，眼前的困難、障礙、挫折等；千尋塔的最高層；政治上的最高決策層。（二）、本詩最后一句中的“自”字，有的寫作“只”字，你認(rèn)為哪一個(gè)字更好，為什么？參考答案：“自”：在詩中是自然之義，用在此處使詩句的原因解釋不來得絕對(duì)；“只”：在詩中念起來通順上口，更符合詩人的處境和心情。（三）、從這首詩中，我們可以看出王安石有怎樣的政治抱負(fù)呢？參考答案：本詩表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神。（四）、請(qǐng)簡要分析第二句在全詩中的作用。參考答案：飛來峰高聳入云，傳說在飛來峰的千尋塔上可以聽見天雞鳴叫，可以目睹壯觀的東方日出。詩人借神話傳說側(cè)面烘托出飛來峰的高大，為下文占據(jù)較高的立足點(diǎn)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)的議論做鋪墊，使議論更自然。（五）、最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理？參考答案：借景抒情；作者表明自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神。知識(shí)點(diǎn)05《游山西村》賞析?！炯磳W(xué)即練5】（一）古典詩詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好在哪里？參考答案：“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。（二）、分析頷聯(lián)描寫了怎樣的情景？參考答案：頷聯(lián)描寫的是詩人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無路，忽又開朗的情景?，F(xiàn)實(shí)生活中人們常用來比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)，也道出了世間事物消長變化的哲理。（三）、請(qǐng)自選一個(gè)角度，賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。參考答案：（1）藝術(shù)：采用對(duì)偶句的形式，讀起來朗朗上口，易于誦記（或：用對(duì)比手法，突出了柳暗花明給人的驚喜）（2）意境：前一句寫山重水復(fù)無路可尋的無奈，后一句則寫出了披花拂柳發(fā)現(xiàn)另一個(gè)村莊的喜悅。（3）寓意：它寫出了人們有時(shí)面對(duì)無路可走的境地，但突然事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)了新的希望，揭示了深刻的人生哲理。（四）、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這一名句為什么千百年來被人們廣泛引用?參考示例：這句詩寓意著遇到困難、挫折切勿低頭放棄，爬起來勇敢地前行，就會(huì)看到前方不遠(yuǎn)處閃爍著希望的曙光、成功的光芒，詩具有激勵(lì)人生的作用，故千百年來被人們廣泛引用。這句詩寫出了山西村山環(huán)水繞，一派花團(tuán)錦簇的景象，說明了在困境中仍然蘊(yùn)含著希望。這一富有哲理的詩句給人以樂觀向上的積極的感受，給人以啟發(fā)，自然被人們廣泛引用。（五）、“古風(fēng)存”一句用來贊美農(nóng)民的什么品格？參考答案：用農(nóng)民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質(zhì)樸。（六）、結(jié)合“無時(shí)”一詞，說說尾聯(lián)中作者所表達(dá)的情感。參考答案：“無時(shí)”一詞寫出詩人隨時(shí)都想去山西村，表達(dá)了詩人與村民相處融洽，喜愛山西村的真摯情感。（七）、有人認(rèn)為這首詩抒發(fā)了作者回到故鄉(xiāng)的喜悅之情，也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了作者罷官后的落寞之感，你怎樣看？參考示例1：我認(rèn)為這首詩抒發(fā)了作者回到故鄉(xiāng)的喜悅之情（若不分析，則不能給分）。因?yàn)楸驹娚鷦?dòng)地描寫了豐收之年農(nóng)村一片歡快的景象和農(nóng)家熱情好客的民風(fēng)（或：“莫笑”道出了詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞，“足”字表現(xiàn)了農(nóng)家待客傾其所有的盛情，詩人陶醉在山西村人情美之中），你農(nóng)村秀美的風(fēng)光（或：頷聯(lián)寫山水景色寫景中蘊(yùn)含生活哲理，詩人陶醉在山西村風(fēng)物美之中）及淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，（或：頸聯(lián)寫出一片節(jié)日的歡快氣氛和對(duì)古老民俗的贊美；詩人陶醉在山西村民俗美之中）表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛和戀戀不舍的情感。示例2：我認(rèn)為這首詩表達(dá)了作者罷官后的落寞之感（若不分析，則不能給分）。詩人被罷官歸故里，心中不免失意和不平，“山重水復(fù)”喻指“逆境”“困難”，寫出了詩人艱難的處境（1分）；“柳暗花明”隱含詩人受挫不餒的精神，失意而不悲觀?！俺艘归e游”“拄杖叩門”雖貌似閑適，卻始終未能忘情國事，更襯托出詩人報(bào)國無門的苦悶。（寫出三點(diǎn)即可）（八）、本詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？參考答案：對(duì)田園生活的由衷喜愛和不舍之情。知識(shí)點(diǎn)05《己亥雜詩》賞析。【即學(xué)即練5】（一）、詩中“吟鞭東指即天涯”中的“吟鞭”指什么？參考答案：詩人的馬鞭。（二）、首句寫“白日斜”有什么表達(dá)效果？參考答案：運(yùn)用環(huán)境描寫（點(diǎn)明時(shí)間），寫出了夕陽西下，黃昏將至的景象，渲染了凄傷憂愁的氛圍，烘托出詩人心中的無限離愁。（三）、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”表達(dá)了作者怎樣的心情或情感？參考答案：對(duì)新生命的贊美；呵護(hù)生命的無私奉獻(xiàn)精神；對(duì)理想信念的執(zhí)著追求。自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途命運(yùn)。意思對(duì)即可。（三）、你認(rèn)為《己亥雜詩》的后兩句廣為傳誦的原因是什么？參考示例：這兩句話以“落紅”和“春泥”為喻，表達(dá)了作者雖辭官離京，仍然關(guān)心國家前途和命運(yùn)的思想感情；這兩句詩語言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)涵哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上。（四）、“落紅不是無情物”中，作者以落紅暗喻什么？參考示例：作者以落花暗喻自己；表達(dá)自己雖前途不順也不忘報(bào)國的情懷。（五）、這首詩形象地表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感。詩的一二句寫的是什么？三四句借花喻人，抒發(fā)了詩人的什么志愿(或志向)?參考答案：自己是有愛國情懷的志士；自己雖然辭官，作者想繼續(xù)為國效力。(或：詩人以落紅自喻，表達(dá)了詩人想繼續(xù)為國效力的思想感情)能力拓展考點(diǎn)：如何鑒賞詩歌。能力拓展1.方法：關(guān)注題目或詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容；知人論世，了解作者風(fēng)格；看注釋，可以借此了解詩歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中；看名句、中心句、詩眼常常在此；看題干，題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。2.詩詞的情感和觀點(diǎn)：分析詩歌的情感，注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。道理啟示往往要通過抒情的句子，或者人物的議論性語言中來表現(xiàn)，考生要善于抓住這些關(guān)鍵語句，并與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，上升到哲理的高度進(jìn)行概括即可。3.分析詩句的作用：首先明確詩句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時(shí)注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩，奠定情感基調(diào)，和標(biāo)題、結(jié)尾相照應(yīng)，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和卒章顯志等。4.思想感情的理解：一是間接的從詩中所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中詩人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩人寫作的環(huán)境理解考法：（一）、《登飛來峰》中“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”寫了什么內(nèi)容？在詩中起什作用？參考答案：內(nèi)容，首句運(yùn)用夸張的修辭方法寫出詩人立足點(diǎn)之高，次句虛寫在高塔上看到的旭日東升的壯觀景象。作用，表現(xiàn)了詩人登高遠(yuǎn)望、朝氣蓬勃、信心十足的形象，為下文抒發(fā)情感作鋪墊。（二）、詩人善于把抽象事理寓于具體形象中，這首詩揭示了怎樣的人生哲理？參考答案：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不畏困境。分層提分知識(shí)精講題組A分層提分知識(shí)精講1.選擇題（1）對(duì)這首詩賞析有誤的一項(xiàng)是(

）A.這首短詩，表現(xiàn)了詩人懷才不遇，寂寞無奈的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力。B.“前不見古人，后不見來者?！边@里古人是指古代那些能夠禮賢下士的文人。C.第三句登樓眺望，寫出空間遼闊，詩人面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊圖景。D.全詩句式長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，具有韻律美。（2）下列對(duì)詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（）A.詩歌前六句無一個(gè)“望”字，但都寫詩人向岳而“望”，由遠(yuǎn)及近，從朝到暮。B.開頭兩句用設(shè)問寫出了泰山橫跨在齊魯兩地之間，表現(xiàn)了泰山雄偉闊大的氣勢(shì)。C.第五、六兩句寫出細(xì)望所見：山間白云涌現(xiàn)，變幻無窮；歸鳥翱翔，投林還巢。D.結(jié)尾兩句寫的是詩人的登山感受，這一次登頂讓年輕詩人信心大增、豪情滿懷。（3）對(duì)王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A.“不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。B．“浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。（4）下面對(duì)本詩分析和理解正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。B．頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。C．“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。D．這首詩記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。2.填空題（1）詩中表達(dá)陳子昂生不逢時(shí)、懷才不遇的傷感詩句是：（2）詩中描寫空間遼闊抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞、悲哀苦悶之情的句子是（3）杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：

，

。（4）《望岳》中，虛寫泰山的秀美，實(shí)寫泰山的高大，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：

，

。（5）《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深，蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情的詩句：

，

。（6）《望岳》中想像上泰山之巔，表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：

，

。（7）王安石在《登飛來峰》中，用“，”表達(dá)了自己為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。（8）《登飛來峰》中，詩人觸景生情，直抒胸臆，“，。”來表明“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考。（9）龔自珍《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、灑脫的氣概的詩句是：，（10）《己亥雜詩》中表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：，（11）《游山西村》中表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：，。（12）《游山西村》中村民們?cè)谟由竦暮嵐闹衼韥硗砬筘S收，表現(xiàn)村中熱鬧景象．民風(fēng)淳樸的語句是：，。（13）《游山西村》中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：，。（14）《游山西村》景物描寫中寓含哲理，發(fā)出人生之路回環(huán)住復(fù)，有時(shí)像是陷人絕境，但路疑無而實(shí)有，最似絕而復(fù)出，讓人心生“、”的感嘆。題組B能力提升練1.課內(nèi)閱讀。望岳（杜甫）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（1）請(qǐng)解釋“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的意思。（2）青年杜甫曾過了一段“裘馬輕狂”的漫游生活，其詩作也洋溢著一股蓬勃向上的青春朝氣。請(qǐng)以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”為例進(jìn)行賞析。2.閱讀詩詞，完成下列各題。己亥雜詩·其五龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩的第一、二句真實(shí)地反映了詩人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。B.詩的第三、四句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為高尚的獻(xiàn)身精神。C.詩中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為感情的轉(zhuǎn)折，使整首詩從離愁中解脫出來。D.這首詩寫作者辭官離京，壯志未酬卻無比豁達(dá)的胸襟，表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國思想。（2）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻表明了作者怎樣的心志？題組C培優(yōu)拔尖練（一）、對(duì)比分析兩詩，回答問題?！炯住康秋w來峰（王安石）飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！疽摇康怯闹菖_(tái)歌（陳子昂）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。1.下列對(duì)這兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“千尋”運(yùn)用夸張的修辭手法，極言塔的高峻；“雞鳴”能“見日升”，直接描寫了峰和塔之高。B.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。C.《登幽州臺(tái)歌》四句沒有具體的人、事、物的描寫，全詩都是作者情感的抒發(fā)。D.《登幽州臺(tái)歌》中，“愴然而涕下”是詩人對(duì)宇宙無窮而人生有限的深刻思考，引起了后人的廣泛共鳴。2.分析兩首登高抒懷詩的詩人感觸有何相同之處？（二）、閱讀下面兩首杜甫的詩，完成下面題目?！炯住客蓝鸥︶纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！疽摇客蓝鸥ξ髟愧賺拲颌隈堤幾穑T峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。車箱③入谷無歸路，箭栝④通天有一門⑤。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源?！咀⑨尅孔ⅲ孩佟疚髟馈考慈A山，位于陜西省華陰市。②【崚嶒（língcéng）】形容山勢(shì)高峻。③【車箱】華陰市西南二十五里有車箱谷。深不可測。④【箭栝（gu?。恐溉A山箭栝峰，箭栝原意為“箭的末端”。⑤【一門】此處指南天門。1．這兩首《望岳》分別創(chuàng)作于杜甫的青