沖刺模擬卷05-【中職專用】備戰(zhàn)2024年中職高考語文沖刺模擬卷（江蘇適用）原卷版

江蘇省2024年中職語文職教高考文化統(tǒng)考沖刺模擬卷五基礎(chǔ)知識單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在下列每小題中，選出一個正確答案，寫在答題紙上對應(yīng)選項(xiàng)的方框里）1.下列加點(diǎn)的字，讀音都正確的一組是（）A.橫杈（chà）恫嚇（dòng）新正（zhēng）鞭鞘（qiào）B.編纂（zuǎn）黯黮（dǎn）廊廡（wú）跬步（kuǐ）C.卑鄙（bì）汆湯（cuān）拋擲（zhì）徇私（xùn）D.臺州（tāi）萵苣(jù)列觀（guàn）悖逆（bèi）2.下列沒有錯別字的一組是（）A.意氣相投川流不息罄竹難書明火執(zhí)仗B.以逸代勞談笑風(fēng)生好高騖遠(yuǎn)草菅人命C.委曲求全鬼鬼祟祟桀驁不馴承上起下D.平心而論墨守成規(guī)食不果腹舉一返三3.下列對加點(diǎn)字詞解釋全都正確的是（）A．相得益彰（顯著）分庭抗禮（反抗）夢寐以求（睡著）B．殫精竭慮（竭盡）殘曛燭天（映照）幅員遼闊（周圍）C．神乎其神（那樣）厥功甚偉（他們）層巒疊嶂（連著的山）D．物力維艱（物資）殘羹冷炙（烤肉）所向披靡（逆風(fēng)倒下）4.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在麥當(dāng)勞，菜單品種有限，品種之間價格差別不大，使就餐者消費(fèi)差異不大，餐廳服務(wù)員提供的服務(wù)無大差別。低收入者的偶爾光顧，不會露窮；而高收入者的經(jīng)常涉足，也難于因此顯富。A.雖然但是因而因此B.雖然但是從而因而C.不但而且卻從而D.不但而且從而因此5.下列各句沒有語病的是（）A．長期以來我國為釣魚島及其周邊海域提供天氣預(yù)報服務(wù)，為漁民生產(chǎn)、海上搜救和各種海上活動提供了較為準(zhǔn)確的氣象信息。B．據(jù)中科院動物研究所初步判定，這頭金色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動物，并命名為“金絲牦?！?。C．終身教育制度的建立，不僅為那些因各種原因未能完成學(xué)業(yè)的人打開了一扇大門，也為那些對知識有著更高需求的人提供了機(jī)會。D．春節(jié)期間，各地生活必需品市場供應(yīng)豐富，品種充足，價格總體平穩(wěn)。6.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號，使用都正確的一項(xiàng)是（）A.這是他心魂中兩種最高力量的肉搏——真理與愛。B.除此之外，在北京所有的麥當(dāng)勞店內(nèi)，都為兒童顧客隔有被稱為兒童樂園的專門區(qū)域。C.“哎，天可真涼了——（這了字念得很高，拖得很長）”D.我完全可以說，那是一次神秘的經(jīng)歷；好像是自己心里的歌被別人發(fā)現(xiàn)，好像是一直藏在記憶里的聲音被別人碰響。7.對下列句子使用的修辭手法，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（對比）B.人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來。（比喻）C.一雙拖鞋停在床下，魯迅先生在枕頭上邊睡著了。（諱飾）D.匪女之為美，美人之貽。（雙關(guān)）8.對下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.每一匹新駒都不會喜歡給它套上羈絆的人。（議論）B.蔡先生聽到這里，不耐煩了，說：“這除非你作大將?！保ㄓ洈ⅲ〤.這是和恒河之水一樣圣潔的水！（抒情）D.優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫焦核。（說明）9.下列作品、文體、作者和作者國籍對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A.《我的母親》散文胡適中國B.《我來到這個世界為的是看太陽》詩歌普希金俄國C.《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》議論文翁乃群中國D.《〈物種起源〉緒論》說明文達(dá)爾文法國10.下列對課文的分析正確的一項(xiàng)是（）《咬文嚼字》開篇提出論點(diǎn)“在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”，并進(jìn)行重點(diǎn)、詳細(xì)地論述。寫于1919年的《藥》采用明暗雙線結(jié)構(gòu)，通過刑場、茶館、墳地等場景由連結(jié)到交織，最后融合在一起，形成一個完成的故事。C.《五味》各個部分內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和寫法各不相同。比如寫“辣”，拿名人說事，既有知識性又充滿趣味性，更增添文化情趣。D.《尋夢者》意象異彩紛呈、意境高遠(yuǎn)。詩人用了青色、桃色、金色等色彩感極強(qiáng)的意象加深詩的情緒表達(dá)。青色代表夢的澄澈高遠(yuǎn)，桃色代表夢的珍貴難得，金色則代表夢的美好誘人。二、閱讀理解單項(xiàng)選擇題（本大題共2題，9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個正確答案）（一）那么，為什么生活在水中的魚類沒有進(jìn)化出像螺旋槳那樣的組織來呢？在自然界，其實(shí)也有有生命的螺旋槳，那就是一些微生物的鞭毛組織，鞭毛是一種尾絲，在顯微鏡下可以清楚地看到，有些細(xì)菌的尾絲像螺旋槳那樣旋轉(zhuǎn)，推動著細(xì)菌在水中前進(jìn)。在生命世界，只有像細(xì)菌那樣微小的生物才有類似螺旋槳的組織，較大型的水生動物沒有這種組織，這是因?yàn)槁菪龢鳛橥七M(jìn)器，其效率并不是最高的。據(jù)測定，在水中，典型的由內(nèi)燃機(jī)帶動的螺旋槳推進(jìn)器推進(jìn)船舶，其能量轉(zhuǎn)換率為60%；在天空中，高速飛行的飛機(jī)的螺旋槳推進(jìn)器，能量轉(zhuǎn)換率為80%；一架設(shè)計精巧的人力飛機(jī)的效率為88%，而相比起來，鯨、海豚和一些大型魚類，依靠鰭和尾部推進(jìn)的效率要高得多，可達(dá)96%—98%！這樣問題就清楚了：魚類不進(jìn)化出螺旋槳來，因?yàn)樗鼈冏陨淼啮捄臀膊勘嚷菪龢呙?。倒?yīng)該反過來問：為什么船舶工程師們不向鯨和魚類學(xué)習(xí)，設(shè)計像魚類的鰭和尾部那樣高效率的船舶推進(jìn)器？在自然界的復(fù)雜環(huán)境中，輪子不能成為理想的交通工具，這也許還能從人類的歷史中找到例證。拉巴比拉舉了這樣兩個例子:在歐洲人發(fā)現(xiàn)新大陸之前，生活在美洲的阿茲特克人、印加人和其他印第安人創(chuàng)造了燦爛的古代文明。但令人驚異的是，這些能建造宏偉的金字塔、推算精確的歷法的古印第安人，他們的生活中沒有輪子。他們習(xí)慣于用馱獸來做交通工具。長期以來，歷史學(xué)家以為古印第安人不懂得使用輪子，可是不久前，在、墨西哥發(fā)掘出古代印第安陶器，其中有帶輪子的玩具，這說明古印第安人明明懂得輪子的使用，可他們?yōu)槭裁床话演喿幼鳛榻煌üぞ吣?只有一種解釋，那就是馱獸比輪子更優(yōu)越。第二個例子更有趣。大約2000年前，牛車和馬拉的戰(zhàn)車在古代的亞述帝國、波斯帝國、迎太帝國和羅馬帝國都是很普遍的。以后，從阿拉伯傳入了馱物的駱駝鞍子，于是，整個非洲北部和中東，從摩洛哥到阿富汗，駱駝鞍子竟然取代了有輪子的車輛時間達(dá)1500年之久!人們?yōu)槭裁捶艞壐咝实能囕喍笾隈橊勀?歷史學(xué)家認(rèn)為，這是因?yàn)橛民橊勸W貨比用牛、馬或駱駝拉車更為經(jīng)濟(jì)，它可以省下大批建筑和維修車路的人力物力。古代人們從實(shí)踐中得出駱駝鞍子優(yōu)于車輪的結(jié)論。那么，今天，人類的活動已經(jīng)使陸地上的面貌大為改觀，許多地方出現(xiàn)了縱橫交錯的車路，在這樣的條件下，動物身上會不會進(jìn)化出輪子來呢？有些生物學(xué)家相信一種被稱為精確平衡的進(jìn)化理論。這種理論認(rèn)為：生態(tài)環(huán)境的改變會加速動物的進(jìn)化，當(dāng)一種新的生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)并可能為生物所利用時，總會有一些生物迅速地進(jìn)化發(fā)展出適應(yīng)的手段來，占據(jù)這一種生態(tài)環(huán)境。如果這種理論正確的話，那么，也許若干年之后，人類將會看到有些動物，例如老鼠，進(jìn)化出像溜冰鞋那樣的輪子器官，在人類修建的高速公路上飛速向前滾動。選自周立明《動物身上會進(jìn)化出輪子來嗎?》11.下列不屬于“自然界的復(fù)雜環(huán)境”的一項(xiàng)是（）A.沒有平整堅(jiān)硬的路。B.有許多空間障礙，像樹木、石塊之類。C.有許多垂直障礙，像山崖、絕壁等。D.有大批建筑和各種車輛。12.對以上文字運(yùn)用的說明方法，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A.舉例子B.下定義C.作比較D.列數(shù)字13.本文主要采用的說明順序是（）A.時間順序

B.空間順序

C.邏輯順序

D.程序順序14.作者為什么說“第二個例子更有趣”，理解有誤的一項(xiàng)是（）A.這個例子更有力地說明在自然界的復(fù)雜環(huán)境中，輪子不能成為理想的交通工具這一見解。B.這兩個例子中，第二例子是人類在使用車輛之后又棄車輛改用鞍子，是人類以實(shí)踐進(jìn)行比較，以理性來選擇，第二個例子能更有力的說明駱駝鞍子優(yōu)于車輪的觀點(diǎn)。C.因?yàn)榈诙扔霉庞〉诎踩擞袔л喿拥耐婢邅碜C明其懂得輪子的原理而未使用車輛來作為依據(jù)，更具有說服力，因而作者說“第二個例子更有趣”。D.因?yàn)榇蠹s2000年前，有些古代國家就已經(jīng)普遍使用駱駝馱貨，后來為省去建筑和維修車路的人力物力，普遍放棄駱駝而采用牛車和馬拉的戰(zhàn)車，且時間長達(dá)1500年之久。15.對所選文字最后一段表述不正確的是（）A.生物學(xué)家相信，若干年之后，有些動物身上會進(jìn)化出輪子來的。B.介紹“精確平衡的進(jìn)化理論”是為了推測動物身上進(jìn)化出輪子的可能性。C.這些只是假說，有其合理性，也有其局限性，在未有實(shí)證之前不能貿(mào)然下結(jié)論，而提出假說是有意義的，科學(xué)需要包容精神，各種觀點(diǎn)的碰撞融合有利于比辨?zhèn)未嬲妗.所選文字最后一段中加點(diǎn)的詞語，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確而嚴(yán)密的特點(diǎn)，體現(xiàn)了客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。（二）我每次看到《紅樓夢》晴雯之死的時候就感慨頗多。晴雯冤枉地死了，這是令人非常難過的事情。寶玉悼晴雯，寫了《芙蓉女兒誄》。這《芙蓉女兒誄》里面，有的地方很憤激，有的地方很悲哀，然后寶玉自己朗誦來送別晴雯。這時黛玉來了，就提出來他哪幾個字用得不妥，建議這個地方應(yīng)該這么改一下，那個地方應(yīng)該那么改一下。這樣就把對晴雯的悲悼適當(dāng)?shù)亻g離了，它進(jìn)入了一個討論語言討論文字的境況，等于是黛玉和寶玉共同做一個語文練習(xí)題了。這也是一種無害化的處理。當(dāng)然這個無害化的處理也有它另一面，有時候讓你感覺非常殘酷。晴雯死了，賈寶玉事實(shí)上也做不了什么，他無法抗議，也無法改變自己這個家庭，他能做的就是寫一篇文章。這段描寫至少告訴我們，語言和文字能夠使我們的一種經(jīng)驗(yàn)、一種遭遇、一種情感審美化，審美以后也就使不能承受的東西變得比較能夠承受。然后我還要說，語言和文字還有一種功能——有一種信仰的功能，有一種神學(xué)的功能，就是對于很多人來說，語言文字可以神圣到變成一種信仰，它可以變成神。各個民族都在尋找一種奇怪的、獨(dú)特的、秘密的，甚至是詭秘的語言和文字，認(rèn)為找到了這種語言和文字以后就可以獲得超自然的力量，可以獲得超自然的堅(jiān)強(qiáng)。比如我們都知道“芝麻開門”，你如果掌握了它，就可以使密室的石門洞開，而所有的金銀財寶、各種財富就會屬于你。人們使某一些語言、某一些概念、某一些詞語凌駕于人的生活之上,使你對它有所崇拜、有所敬仰，而這些東西除了在語言中存在以外，你很難在現(xiàn)實(shí)中、實(shí)際生活中把它抓住。比如說“神圣”,比如說“終極”。誰看得見“終極”？看不見，也聽不見。但是幾乎所有民族的語言里，都有類似于“終極”這樣的詞?？倳幸恍┓浅Ｉ袷?、非常偉大、非常崇高的詞，這些詞不但可以表意，不但可以審美，不但可以做記錄，而且它本身可以膨脹起來，可以升高起來，成為一種價值，成為一種標(biāo)準(zhǔn)，成為一種理想，甚至于成為上帝，成為神。還可以說很多，但是大致上我說了語言的三方面的功能。一個功能是現(xiàn)實(shí)有用的功能，包括交流，包括表意，包括記錄，包括傳之久遠(yuǎn)。第二個功能是生發(fā)和促進(jìn)的功能，它推進(jìn)思想、推進(jìn)感情、推進(jìn)文化、創(chuàng)造文化。第三個功能是一個浪漫的功能，是語言和文字離開了現(xiàn)實(shí)或者超出了現(xiàn)實(shí)的功能。選自王蒙《語言的功能》16．作者用《紅樓夢》中黛玉建議寶玉修改《芙蓉女兒誄》想證明的觀點(diǎn)是（）A．語言有一種信仰的功能。B．語言有一種心理的功能。C．語言有一種審美的功能。D．語言有一種修辭的功能。17．對選文第2段內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.語言和文字具有離開現(xiàn)實(shí)或超出現(xiàn)實(shí)的功能，即浪漫的功能。B.語言和文字很神圣，神圣到變成信仰，變成神。C.語言和文字可以讓人獲得超自然的力量和堅(jiān)強(qiáng)。D.語言和文字可以表意、審美、做記錄，甚至可以成為神。18．對選文第3段內(nèi)容表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.選段總結(jié)了語言現(xiàn)實(shí)有用、生發(fā)與促進(jìn)、浪漫三種功能。B.作者口語化的表達(dá)，使語言深入淺出，簡潔謹(jǐn)嚴(yán)，富有文采。C.“還可以說很多”是限制修飾性詞語，體現(xiàn)了選文語言的科學(xué)性特點(diǎn)。D.“大致上我說了”這句話領(lǐng)起了對課文內(nèi)容的概括整理。19．聯(lián)系全文，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.課文是一篇學(xué)術(shù)報告，突出的特點(diǎn)是大量通過主觀感受、切身體會來闡釋自己的觀點(diǎn)。B.“然后我還要說”體現(xiàn)了一個學(xué)者獨(dú)立思考的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。C.課文對語言實(shí)用功能的介紹是知識基礎(chǔ)，為下文闡釋對語言功能深入研究提供見解和依據(jù)。D.課文采用總分總的結(jié)構(gòu)，廣泛引用語言學(xué)理論，探討了語言的三大功能。三、文言文單項(xiàng)選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。在下列每小題中，選出一個正確答案，將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑）20.下列各句中“于”的意義和用法,與其他三項(xiàng)不同的是（）A.不拘于時B.青取之于藍(lán)C.而刀刃若新發(fā)于硎D.月出于東山之上21.下列各句,沒有使用通假字的是（）A.秋豪不敢有所近B.當(dāng)與秦相較C.使人遺趙王書D.臣愿奉璧往使22.下列各句,句式和其他三句不同的是（）A.此亡秦之續(xù)耳B.與嬴而不助五國也C.臣之所好者，道也D.金城千里23.下列各句,沒有詞類活用的是（）A.拔劍撞而破之B.序八州而朝同列C.非蛇穴之穴無可寄托者D.舞幽壑之潛蛟24.下列各句中加點(diǎn)的詞語,古今意義相同的是（）A.白露橫江，水光接天B.備他盜出入與非常也C.如其禮樂D.臣等不肖，請辭去25.下列對課文的分析不正確的是（）A.《六國論》中作者借古諷今，諷諫北宋王朝要以古為鑒，不要對契丹和西夏屈辱求和。B.《歸園田居五首（其一）》中詩人寫美好的田園景物，用比喻描繪，使之具體形象；而寫官場生活，則用實(shí)筆，令人望而生厭。C.《將進(jìn)酒》是李白在遭排擠、受打擊、理想不能實(shí)現(xiàn)的情況下，借酒發(fā)泄心中對現(xiàn)實(shí)不滿的一首古體詩，體現(xiàn)了詩人藐視權(quán)貴的無畏氣概。D.《青玉案·元夕》主要運(yùn)用反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)了詞人不與世俗同流合污的追求。四、簡答題（共兩大題，8小題，共20分）（一）八聲甘州柳永對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！?。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。26.請默寫詞中所缺的句子。（2分）27.請對“漸霜風(fēng)凄慘”中的“漸”字進(jìn)行賞析。（2分）28.上片寫景的特點(diǎn)和作用？（2分）29.揣摩全詞的內(nèi)容和意境，將“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”擴(kuò)展成60字左右的一段文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。（4分）（二）①寫《自然與人生》的日本作家德富蘆花，觀察過日落，他記錄太陽有銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。我觀察過一次日出，日出比日落緩慢。觀看落日，大有守侍圣哲臨終之感；觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生．仿佛有什么阻力，太陽艱難地向上躍動，伸縮著挺進(jìn)，太陽從露出一絲紅線，到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。②世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。……③麻雀在地面的時間比在樹上的時間多。它們只是在吃足食物后，才飛到樹上。它們將短硬的喙像北方農(nóng)婦在缸沿礪刀那樣，在枝上反復(fù)擦拭。麻雀蹲在枝上啼鳴，如孩子騎在父親的肩上高聲喊叫，這聲音蘊(yùn)含著依賴、信任、幸福和安全感。麻雀在樹上就和孩子們在地上一樣，它們的蹦跳就是孩子們的奔跑。樹木伸展的愿望，是給鳥兒送來一個個廣場。④穿越田野的時候，我看到一只鷂子，它靜靜地盤旋，長久浮在空中。它好像看到了什么，徑直俯沖下來，但還未觸及地面又迅疾飛起。我想象它看到一只野兔，因人類的擴(kuò)張?jiān)谄皆弦呀^跡的野兔，梭羅在《瓦爾登湖》中預(yù)言過的野兔：“要是沒有兔子和鷓鴣，一個田野還成什么田野呢？它們是最簡單的土生土長的動物，與大自然同色彩、同性質(zhì)，和樹葉，和土地是最親密的聯(lián)盟?！笨吹酵米雍旺p鴣跑掉的時候，你不覺得它們是禽獸，它們是大自然的一部分，仿佛颯颯的木葉一樣。不管發(fā)生怎么樣的革命，兔子和鷓鴣一定可以永存，像土生土長的人一樣。不能維持一只兔子的生活的田野一定是貧瘠無比的。⑤看到一只在田野上空徒勞盤旋的鷂子，我想起田野往昔的繁榮?！蘖⒋阂坏?，便有冬天消逝、春天降臨的跡象。整整過了一冬的北風(fēng)，已經(jīng)從天涯返回，看著曠野，我有一種莊稼滿地的幻覺。踩在松動的土地上，我感到肢體在伸張，血液在涌動。我想大聲喊叫或疾速奔跑，想拿起鋤頭拼命勞動一場。愛默生認(rèn)為，每一個人都應(yīng)當(dāng)與這世界上的勞作保持著基本關(guān)系。勞動是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯(lián)系。⑦但是，在這個世界上，有一部分人一生從未踏上土地。

選自葦岸《大地上的事情》30.文中印證“衰落勝于崛起”這個觀點(diǎn)的句子是哪句？（2分）31．第③段的比喻有什么特色，并請簡要分析。（2分）32．文章采取了斷片式寫法，作者是怎樣將它們串聯(lián)為一個有機(jī)整體的？（3分）33．第⑦段畫線句的含義是什么？(3分)五、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ㄟx自歐陽修《伶官傳序