安徽省亳州市譙城區(qū)2022-2023學年高三年級下冊開學檢測語文試題

安徽亳州譙城區(qū)2023年高三二月開學檢測

語文試題

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要結合新的時代條件傳承和弘揚，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量,

為實現中華民族偉大復興提供不竭動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、價值理念、

道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，承載著中華民族的精神基因，代表著中華民族獨特的精神

標識，是中華民族的根和魂。

當前，百年變局和世紀疫情相互交織，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世

界進入新的動蕩變革期。越是在這個時候，越是要有強大的戰(zhàn)略定力，越是要有堅定的文化自信。習近平

總書記強調：“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力?！卑l(fā)展中國特色社

會主義文化，就要以馬克思主義為指導，堅持中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發(fā)

展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物

質文明協(xié)調發(fā)展。在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，在不忘本來的基礎上吸收外來、面向未來，我們才能

在世界文化漱蕩中始終站穩(wěn)腳跟。

（摘編自2022年7月7《人民日報》，蔡文成《敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）

材料二：

自誕生之日起，中國動畫就深受中國傳統(tǒng)美學的影響，追求“以形寫神、形神兼?zhèn)洹?，成功塑造了諸

多影響至今的典型形象。作為中國第一部水墨動畫片，上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白

石的''畫"動了起來。該片借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中國動畫史上,

為南齊畫家謝赫所言的“氣韻生動”留下最初的注腳。

中國傳統(tǒng)美學歷來注重“觀物取象、立象盡意”。“凡畫山水，意在筆先”，旨在說明形象表達的不

只是外在形式，更重要的是內在意蘊。《大鬧天宮》和《哪吒鬧?！返拿褡屣L格表現為濃重、絢麗的格調。

在山川、石頭、草木等景物以及宮殿建筑的造型設計上，華美的視覺造型和活潑的內在情緒融為一體，個

性鮮明的人物性格與華麗鮮艷的神奇景色相得益彰，傳統(tǒng)繪畫的形式美感和裝飾美學意味有機融合，呈現

出一個燦爛豐富的意象世界，于情景交融中揭示作品的內在意蘊。這些經典作品以豐富的審美意象，體現

中國傳統(tǒng)美學“觀物取象、立象盡意”的原則。以歷史反觀當下，走向更高層次的審美意象，以崇高和優(yōu)

美涵養(yǎng)時代、涵養(yǎng)人，仍是中國動畫高質量發(fā)展不可多得的寶貴經驗。

在今天，動畫電影的競爭力主要在于承載的價值觀念。呈現與表達價值觀念，是典型形象塑造的目的。

近年來，一批國產動畫電影麝續(xù)傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)題材中尋找素材，結合新的時代語境，創(chuàng)造出貼合當下觀眾

尤其是年輕觀眾的表達方式。這既是創(chuàng)作者文化自信的表現，也受益于科技的進步。從上世紀的《哪吒鬧

海》到近年的《哪吒之魔童降世》，哪吒的形象發(fā)生了顯著變化，形象內涵也被賦予新價值、新理解和新呈

現。

（摘編自2022年6月2日《人民日報》，饒曙光《中國動畫：從塑造典型形象到創(chuàng)造經典作品》）

材料三：

近些年，在媒體融合背景下，文化類節(jié)目以多種藝術形式的跨界演繹、跨圈層運作的文化策略，推動

傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻''出圈”，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進文化類節(jié)目的高質量發(fā)展，提供了可資借鑒

的經臉。

讓文化符號生動起來。從形成熱點的節(jié)目來看，跨界已成為創(chuàng)新節(jié)目形式、“活化”文化經典的重要

方式?！吨袊脊糯髸贰段枨辍穼⑽璧缸鳛檎宫F中華文化豐富內涵的有效表現手段。前者借由舞蹈復現

古代人的生活圖景，較好地平衡了節(jié)目的專業(yè)性與通俗性：后者以中國古典舞透視中華文明，發(fā)揮舞蹈長

于抒情的特性，將舞蹈的表現性和影視藝術的敘事性有機結合起來，提升了節(jié)目的感染力。融入不同藝術

表現形式，并非簡單地拼湊、組合，創(chuàng)作者要將它們有機地組織起來，使之相互配合，互為補充和加強，

由此滿足觀眾多元審美需求，重新釋放傳統(tǒng)文化的魅力。

讓敘事視角更加多元。相較于曾經流行的“講壇式”解讀，當下的文化類節(jié)目呈現出更多元的敘述視

角，和更加差異化的“解碼”方式。一些節(jié)目“解碼”文化基因，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值與現實意

義。《國家寶藏》通過“國寶”的“前世今生”激活沉淀千年的中國燦爛文明，講述薪火相傳、代代守護的

故事，讓歷史的光芒照進現實。文化類節(jié)目在進入網絡文藝的生產和傳播場域后，也嘗試以更具“網感”

的表達方式闡釋傳播傳統(tǒng)文化。然而，也有一些節(jié)目充斥著吐槽、調侃、玩“?！薄⒔鈽嫷脑捳Z，在一定

程度上消解了文化的深度和意蘊，使節(jié)目趣味有余、內涵不足。如何既能適應網絡文化審美特征，又在創(chuàng)

新表達方式中堅守傳統(tǒng)文化根脈，還有待進一步探索。

讓表達空間更加開闊。圈層化是網絡時代的典型特征。當下部分創(chuàng)作者圍繞圈層文化做文章，將其當

作文化類節(jié)目創(chuàng)新表達形式、實現節(jié)目迭代的突破口?！段枨辍肪褪强缛鞑サ漠a物。該節(jié)目追求的國風

表達和審美旨趣與當下古風圈、漢服圈高度契合，以精準的圈層定位，成功吸引互聯(lián)網年輕受眾的注意。

同時，節(jié)目也通過挖掘古風視覺符號背后深層次的歷史文化內涵，對小眾文化進行大眾化轉譯，從而實現

圖層文化與主流文化的同頻共振?？缛舆\作的關鍵還在于借助圈層粉絲賦能，提升節(jié)目的傳播力?！段枨?/p>

年》充分利用網絡時代參與式文化的特征，通過設置互動活動號召不同文化身份的網友錄制節(jié)目“反應視

頻”，以他們的二次創(chuàng)作打通圈層壁壘，激發(fā)更多年輕人關注中華傳統(tǒng)文化。

總之，跨圈層運作是有效鏈接“Z世代”文化空間，實現傳統(tǒng)文化與網絡文化接合的一種嘗試，它既能

對小眾文化、圈層文化進行積極的價值引導，也為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的表達空間和傳播路徑。

（摘編自2022年7月3日《光明日報》，馬立、周星《文化類節(jié)目：在跨界融合中廖續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.既立足自身、薪火相傳，又汲取外來、面向未來，才能在當今復雜的環(huán)境中守護我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

B.《小蝌蚪找媽媽》形象地詮釋了畫家謝赫“氣韻生動”的觀點，體現了傳統(tǒng)美學對中國動畫的深遠影響。

C.《舞千年》將舞蹈的表現性和影視藝術的敘事性有機結合，重現古人生活圖景，節(jié)目感染力大大提升。

D.文化類節(jié)目可以通過精準的圈層定位、挖掘深層次歷史文化內涵以及設置互動活動等策略實現突破。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料二中動畫電影塑造典型形象的做法，有力地印證了材料一中關于立足傳統(tǒng)文化、與時俱進的闡述。

B.近年來孫悟空、IW吒的形象被賦予新的內涵，是對高層次審美意象的追求，更是對科技進步的有力促進。

C.央視文化節(jié)目《典籍里的中國》將先賢自述、經典內容再現、跨時空對話有機結合，可謂敘事視角多元。

D.文化類節(jié)目如果過度追求趣味性、高流量，就可能會消解文化的深度和意蘊，難以堅守傳統(tǒng)文化根脈。

3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）

A.1979年版的《哪吒鬧?！分?，著名畫家張仃設計的哪吒造型，既具有“神”的超凡脫俗氣質，又有了“人”

的生活氣息。

B.《新神榜：楊舐》中二郎神楊散，一反所向披靡、震天撼地的英勇神將形象，隨著故事的進展，奮起抗

爭，顯示了向真向善的追求。

C.《西游記之大圣歸來》塑造出桀鷲不馴的孫悟空，強化了經典原型充滿戰(zhàn)斗意志的特征。

D.《白蛇：緣起》在借鑒經典神話原型的基礎上，另辟蹊徑講述許仙與白蛇的前世傳奇，傳達出現實中“親、

友、愛”的價值觀念。

4.論證是思維的核心環(huán)節(jié)，論證的嚴密性也是論述類文本最基本的要求，請結合材料三談談你的理解。

5.習近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！碑敶?/p>

文化產品的創(chuàng)作是如何體現這一觀點的，請結合文本分析。

【答案】1.C2.B3.C

4.①采用總分總的論證結構，先總括了跨界演繹、跨圈層運作的文化策略是文化類節(jié)目成長的寶貴經驗；

然后從文化符號、敘事視角、表達空間三個方面進行了論證；最后總說跨圈層運作的意義。②論證語言準

確嚴密。注重使用限制性詞語，比如“有機地組織”“一定程度上”等；注重關聯(lián)詞的使用，強化其內部

邏輯。③論證方法巧妙運用，使論證嚴謹有力。材料三第3段，敘事視角多元化論證時，采用正反對比，

思辨性強，嚴謹有力。

5.①文化產品要立足優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、活化經典，推陳出新，實現觀賞性與價值性的統(tǒng)一。②通過節(jié)目形

態(tài)或表現形式的創(chuàng)新，文化產品可以利用多元審美需求，釋放傳統(tǒng)文化的魅力。③從圈層文化角度找突破,

文化產品可以讓傳統(tǒng)文化與網絡文化結合，挖掘傳統(tǒng)文化的歷史內涵。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

C?結合原文“《中國考古大會》《舞千年》將舞蹈作為展現中華文化豐富內涵的有效表現手段。前者借由舞

蹈復現古代人的生活圖景”可知，“重現古人生活圖景”是《中國考古大會》的特點，不是《舞千年》的

特點，屬于張冠李戴。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“更是對科技進步的有力促進”錯，材料一是說“受益于科技的進步”可知，科技才是動力。

故選Bo

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料二的觀點是：中國動畫深受傳統(tǒng)美學影響，在新的時代語境中發(fā)生了變化，被賦予新價值、新理解和

新呈現。

A.哪吒形象既有“神”的氣質，又有“人”的氣息，說明傳統(tǒng)文化”觀物取象、立象盡意”的特點。

B.二郎神形象體現了中國動畫電影被賦予新價值、新理解和新呈現。

C.“強化了經典原型充滿戰(zhàn)斗意志的特征”沒有體現出傳承后的創(chuàng)造性，沒有被賦予新價值、新理解，新

呈現。

D.“另辟蹊徑”“親、友、愛”體現了新價值、新理解和新呈現。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生敘述分析文章論證特點的能力。

①采用總分總的論證結構，第一段“文化類節(jié)目以多種藝術形式的跨界演繹、跨圈層運作的文化策略，推

動傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻‘出圈'，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進文化類節(jié)目的高質量發(fā)展，提供了可資借

鑒的經驗”先總括了跨界演繹、跨圈層運作的文化策略是文化類節(jié)目成長的寶貴經驗；第二、三、四段“讓

文化符號生動起來”“讓敘事視角更加多元”“讓表達空間更加開闊”從文化符號、敘事視角、表達空間

三個方面進行了論證；最后一段“總之，跨圈層運作是……”總說跨圈層運作的意義。

②論證語言準確嚴密。“有機地組織”“一定程度上”“較好地”“重新釋放”“當下的”注重使用限制

性詞語，增強語言的嚴密；“然而”“既……又”“從而”“既……也”注重關聯(lián)詞的使用，強化其內部

邏輯。

③論證方法巧妙運用，使論證嚴謹有力。材料三第3段，在敘事視角多元化論證時，采用正反對比，“一

些節(jié)目‘解碼'文化基因，提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值與現實意義”“也有一些節(jié)目充斥著吐槽、調侃、

玩‘梗‘、解構的話語，在一定程度上消解了文化的深度和意蘊，使節(jié)目趣味有余、內涵不足”，在對比

中凸顯敘述視角的差異性，思辨性強，嚴謹有力。

【5題詳解】

本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。

結合“在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，在不忘本來的基礎上吸收外來、面向未來，我們才能在世界文化

漱蕩中始終站穩(wěn)腳跟”“從傳統(tǒng)題材中尋找素材，結合新的時代語境，創(chuàng)造出貼合當下觀眾尤其是年輕觀

眾的表達方式”概括出：文化產品要立足優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、活化經典，推陳出新，實現觀賞性與價值性的

統(tǒng)一。

結合材料三“融入不同藝術表現形式，并非簡單地拼湊、組合，創(chuàng)作者要將它們有機地組織起來，使之相

互配合，互為補充和加強，由此滿足觀眾多元審美需求，重新釋放傳統(tǒng)文化的魅力”概括出：通過節(jié)目形

態(tài)或表現形式的創(chuàng)新，文化產品可以利用多元審美需求，釋放傳統(tǒng)文化的魅力。

結合材料三“當下部分創(chuàng)作者圍繞圈層文化做文章，將其當作文化類節(jié)目創(chuàng)新表達形式、實現節(jié)目迭代的

突破口”“跨圈層運作是有效鏈接“Z世代”文化空間，實現傳統(tǒng)文化與網絡文化接合的一種嘗試，它既能

對小眾文化、圈層文化進行積極的價值引導，也為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的表達空間和傳播路徑”概

括出：從圈層文化角度找突破，文化產品可以讓傳統(tǒng)文化與網絡文化結合，挖掘傳統(tǒng)文化的歷史內涵。

（二）現代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

左公柳，西北天際的一抹綠云

梁衡

①由西安出發(fā)西行，車駛入甘肅境內，公路兩邊就是又濃又密的柳樹。這種柳，是西北高原常見的旱

柳，它樹身高大，樹干挺直，如松如楊，而枝葉卻柔密濃厚。每一棵樹就像一個突然從地心涌出的綠色噴

泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂，潑灑到路的兩邊。遠遠望去連綿不斷，又像是兩道

結實的堤壩，我們的車子夾行其中，好像永遠也逃不出這綠的圍堵。

②左宗棠在西北的政治、軍事建樹歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時曾躬耕農畝，他是抱著儒家“窮

則獨善其身”的思想，準備種田教書，終老鄉(xiāng)下的。但是命運卻把他推向西北，讓他“達則兼濟天下”，

兼顧西北。而且除讓他施展胸中的兵學、地學外：還要挖掘他腹中的農林水利之學。

③面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰(zhàn)爭的需要，但古往今來西北不知幾多戰(zhàn)

事，而栽樹將軍又有幾人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路寬三到十丈，東起陜西的潼關，橫穿甘肅的

河西走廊，旁出寧夏、青海，到新疆哈密，再分別延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全長三四千里，后人

尊稱為“左公大道”。他先選樹種，認為西北植樹應以楊、榆、柳為主。河西天寒，多種楊；隴東溫和多

種柳，凡軍隊扎營之處都要栽樹。他還把種樹的好處編印成冊，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護樹木。史

載左宗棠“嚴令以種樹為急務”，“相檄各防軍夾道植樹，意為居民取材，用庇行人，以復承平景象”。

左每到一地必視察營旁是否種樹。在他的帶領下，各營軍官競相種樹，一時成為風氣?，F在甘肅平涼仍存

有一塊《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細記錄了當時各營種樹的情景。

④由于這樣頑強地堅持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事勝利的同時，生態(tài)建設也卓有成效。他在西北十多年，

剛到西北時的情景是“土地荒廢，人民稀少，彌望黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時，中國這片最

干旱、貧瘠的土地上奇跡般地出現了一條綠色長廊。中國西北自秦以來共有三條著名的大道。一是秦始皇

統(tǒng)一中國后修的馳道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開辟的這條“左公綠柳之路”，民國時期和新

中國成立后的西北公路建設基本上是沿用這個路基。三千里大道，百萬棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯

觀的景色，它注定要成為西北開發(fā)史上的豐碑。左宗棠的綠色情結也還遠不只是沿路栽樹。他不但要三千

里路綠一線，還要讓萬里河山綠一片。至少還有兩點值得一說。一是種桑養(yǎng)蠶，引進南方的先進耕作，還

親自在酒泉駐地栽了幾百株桑示范。蠶桑隨之在西北逐漸推廣。二是美化城鎮(zhèn)，改善環(huán)境，聽說國外有“公

園”，左將總督府的后花園修治整理，定期向社會開放。

⑤兵者，殺氣也。向來手提兵權的人多以殺人為功、毀城為樂，項羽燒秦宮，黃巢燒長安，前朝文明

盡毀于一旦。他們能掀起造反的萬丈狂瀾，卻邁不過政權建設這道門檻。只有少數有遠見的政治家才會在

戰(zhàn)火彌漫的同時就播撒建設的種子，隨著硝煙的退去便顯出生命的綠色。

⑥柳樹是一種易活好栽，適應性很強的樹種，但也有一個缺點，不像松柏那樣耐年頭。我們要找千年

的古柏很容易，千年的古柳幾不可能，甚至百年以上的也不多見。所以對左公柳的保護、補栽，成了西北

人民的一個情結，也是官方的一種責任，歷代出臺的保護文告接連不斷。這一半是為了保護生態(tài)，一半是

為了延續(xù)左公精神。我們現在能看到的最早的保護文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：“昆侖之陰，

積雪皚皚，杯酒陽關，馬嘶人泣，誰引春風，千里一碧。勿剪勿伐，左公所植”?？梢钥闯?，此告諭的重

點不在樹而在人，是保護樹但更看重左公精神的傳承。

⑦我們發(fā)現在清和民國兩代的政府文告中總少不了這樣的詞匯：左公、先賢、遺愛、遺澤等，要知道

這是官方的公文啊，但仍難掩對左宗棠的尊敬。民國時還將左宗棠修繕過的蘭州城門改名“宗門”，由省

長親筆題寫，在眾多研究左宗棠在西北的著作中最權威的一本是1945年初版于重慶，經王震將軍提議又在

1984年重印的《左文襄?公在西北》。此書從書名到內文，凡說到左宗棠時概不直呼其名，都是尊稱“文襄

公”，可見清和民國兩代左在人們心目中的地位。只是進入當代后因極“左”政治影響才有了一個小的反

復。但隨著人們對生態(tài)的再認識，又不覺想起了這位在西北栽樹的湖南人。

⑧歲月無情，從1871年左宗棠下令植樹到現在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件

容易的事了。檔案記載，1935年時的統(tǒng)計，平涼境內還有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的

《甘肅森林》記載，全省境內的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公園，有一百八十七棵?？?/p>

來我十年間兩到柳湖還是來對了，這里確是左公遺澤最多處。但198年到如今又過了十五年啊，斗轉星移，

大樹飄零，左公柳還在銳減。

⑨那天，我到柳湖去，想穿越時空一會左公的音容。只見湖邊星星點點，隔不遠處就會現出幾株古柳.

軀干總是昂然向上的,但樹身實在是老了,表皮皴裂著滿是縱橫的紋路,如布滿山川戈壁的西北地圖：齊

腰處敞開黑黑的樹洞,像是在撕心裂肺地呼喊：而它的根.有的悄無聲息地抓地入土,吸吮著岸邊的湖水.

有的則青筋暴突抱定青石.如西北風霜中老人的手臂。但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝,密

濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。柳湖公園正在擴建，岸邊補栽的新柳柔枝嫩葉隨風

搖曳.如兒孫繞膝。而在柳湖之外.已是綠滿西北，綠滿天涯了。我以半撫樹.讀著左公柳這本歲月的天

書，端詳著這座生命的雕塑。古往今來于戰(zhàn)火中不忘栽樹且卓有建樹的將軍恐怕只有左宗棠一人了。

文本二:

①綜觀眾多作家的歷史文化散文，可以看出他們在創(chuàng)作理念上具有某些一致性，即：追求文、史、哲

的融合，用詩性話語在叩問歷史的滄桑中對歷史進行深度的意義拷問。

②創(chuàng)作歷史文化散文，作家應是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立足于現在。

他立足于現在而與歷史傾心交談，但他的宗旨絕不是簡單地再現過去，而是從對過去的追憶、闡釋中揭示

它對現在的影響和歷史的內在意義，從而開創(chuàng)一片“以史明思”的審美境界。

（摘編自王充間《論散文》）

6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一緊緊圍繞標題“左公柳，西北天際的一抹綠云”組織材料，寫出了左公在西北植柳的巨大貢獻和

人們對他的紀念。

B.③、④兩段文字對于讀者把握作品內容有提示作用，讀者可以由此出發(fā)，想象西北邊陲茫茫的大漠中，

連綿不斷、伸向天邊的綠柳。

C.文章⑦、⑧兩段，作者把充分的事實和史料相結合，介紹了左公在人們心目中的地位和左宗棠治理西北

邊陲的現實意義。

D.作者著重強調了左宗棠的特殊性，這種特殊性不僅僅體現在當時的官場上，即使放在整個中國歷史的長

河中，也可以說是獨一無二的。

7.下列與文本一有關的說法，不正確的一項是（）

A.文本運用類比的手法，寫出了只有少數有遠見的政治家，能夠邁過政權建設這道門檻，植樹栽柳、種桑

養(yǎng)蠶、美化城鎮(zhèn)，播撒建設的種子。

B.文本融記敘、議論、抒情等多種表達方式為一體，以飽含深情的筆墨追古思今，情感充沛，思想深邃，

給讀者以深沉的思考和藝術的享受。

C.作者在行文過程中引用了一些文言文，并運用了不少四字詞語，文白相雜，增加了作品的文化內涵，并

凸顯了厚重、典雅、優(yōu)美的文風。

D.文本情理并重，以評帶傳，所寫的人物在百年歷史中已有定論上又重新給出評價，這種評價又是不落窠

臼的，從深層重新來詮釋人物。

8.文本一第⑨段畫線句子體現了散文的語言之美，請結合文本內容簡要分析。

9.文本二中說：“創(chuàng)作歷史文化散文，作家應是一只腳站在往事如煙的歷史塵埃上，另一只腳又牢牢地立

足于現在”，文本一在這一點上就做得非常成功，請據此簡要談談文本一在材料選用方面的安排及其藝術

效果。

【答案】6.C7.A

8.①用詞之美：妙用“昂然向上”“布滿”“敞開”“抓地入土”“抱定”“綻出”“綠滿”等動詞，分

別寫出了古柳的滄桑，新柳的盎然。②修辭之美：運用了比喻、擬人的修辭格，形象地寫出了柳樹古老而

又生機盎然的狀態(tài)。如古柳的表皮”如布滿山川戈壁的西北地圖”，樹根“如西北風霜中老人的手臂”；

樹洞“像是在撕心裂肺的呼喊”，新枝“綻出恬靜的微笑”，“新柳柔枝嫩葉……如兒孫繞膝”。③句式

之美：畫線句整散句相結合，使文章錯落有致，語言變化多姿，讀來朗朗上口。用靈活的語言形式，寫出

了柳樹姿態(tài)的多樣化，內容和形式得到了較好的統(tǒng)一.

9.(1)材料選用方面：①文章對一代名將左宗棠的在西北栽樹的事跡進行敘寫，這是“一只腳站在往事如

煙的歷史塵埃上”；②同時描述了現在的左公綠柳之路和柳樹的景象，揭示了他的千秋偉業(yè)給當代人帶來

的深深思考：和平重于戰(zhàn)爭，生態(tài)高于政治。環(huán)境第一，生存至上。啟示人們今天不但要保護好左公柳，

還要傳承左公精神，重視生態(tài)保護，多植綠柳。(2)藝術效果：這種選材安排使得文本的當代思想價值遠

遠超過史料價值，能夠為不斷發(fā)展的現實生活提供豐富的精神滋養(yǎng)和科學的價值參考。

【解析】

【分析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。

C."⑧……介紹了……左宗棠治理西北邊陲的現實意義”錯誤。第⑧說“歲月無情，從1871年左宗棠下令

植樹到現在已一百四十多年，要想拜謁一下左公親植的柳樹不是件容易的事了?！?98年到如今又過

了十五年啊，斗轉星移，大樹飄零，左公柳還在銳減”，可見選項曲解文意，第⑧段主要寫左公柳幾近消

失，現實中我們對西北邊陲治理和保護的不夠好。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生分析、理解文章內容，賞析藝術手法的能力。

A.“文本運用類比的手法”錯誤。第③段說“面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰(zhàn)

爭的需要，但古往今來西北曾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人？”，可見并非類比（得出相同點），而是對比

襯托（得出不同點）。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學生賞析語段精彩語言的能力。

使用了疊韻詞、比喻、擬人等修辭手法，整散結合，音韻和諧，流暢自然，生動形象。

“古柳，軀干總是昂然向上的”“在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑”，賦予自然物以人的特征“昂揚向

上”“吸吮著岸邊的湖水，有的則青筋暴突抱定青石”“綻出恬靜的微笑”“撕心裂肺地呼喊"，把樹

寫活了，親切、生動、可愛，美好，富有感染力，一方面寫古柳生存環(huán)境的惡劣，蒼老、和飽經磨難和滄

桑感，但依然倔強頑強地綻放新枝，與自然對抗，努力存活生長，彰顯生命力的頑強。

比如“星星點點”“黑黑的”屬于疊韻詞，朗朗上口抑揚頓挫；幾個“有的”“綠滿”間隔反復，相關的

句式整齊，“密濃如發(fā)，披拂若裾”，不僅增強了表現力和音樂美，而且多角度多側面展示，豐富了內容,

飽滿了樹的形象特點”。

比喻修辭，生動形象。如“表皮皴裂著滿是縱橫的紋路，如布滿山川戈壁的西北地圖”“如西北風霜中老

人的手臂”“翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾”“岸邊補栽的新柳柔枝嫩葉隨風搖曳，如兒孫繞膝”，

表現秋日的暖陽中美好溫馨的畫面。

【9題詳解】

本題考查學生理解重要句子含義，理解分析選材和結構布局特點及其表達效果的能力。

先看文本中作者的選材和布局如何體現歷史和現實的融合：

寫歷史的段落有：

第二、三、四、七段寫歷史：“左宗棠在西北的政治、軍事建樹歷史自有公論。左宗棠隱居鄉(xiāng)間時曾躬耕

隴畝，他是抱著儒家‘窮則獨善其身’的思想，準備種田教書，終老鄉(xiāng)下的。但是命運卻把他推向西北，

讓他'達則兼濟天下'，兼顧西北”“面對赤地千里，他干的第一件事就是栽樹，這當然是結合戰(zhàn)爭的需

要，但古往今來西北曾多戰(zhàn)事，而栽樹將軍又有幾人？”“由于這樣頑強地堅持，左宗棠在取得西北戰(zhàn)事

勝利的同時.，生態(tài)建設也卓有成效。他在西北十多年，剛到西北時的情景是“土地蕪廢，人民稀少，彌望

黃沙白骨，不似人間光景”。到他離開時”，“我們發(fā)現在清和民國兩代的政府文告中總少不了這樣的詞

匯”。

寫現實的句段有:

第一段寫現實“由西安出發(fā)西行，車駛入甘肅境內，公路兩邊就是又濃又密的柳樹”；第三段結尾回歸現

實“現在甘肅平涼仍存有一塊《威武軍各營頻年種樹記》碑，詳細記錄了當時各營種樹的情景”；第四段

也兼及現實“民國時期和新中國成立后的西北公路建設基本上是沿用這個路基”；第六段寫現在“我們現

在能看到的最早的保護文件是晚清官府在古驛道旁貼的一張告諭：……?？梢钥闯觯烁嬷I的重點不在樹

而在人，是保護樹但更看重左公精神的傳承”；第五段評價歷史人物難以永恒長久，與第六段柳樹的常青

形成對照；第八、九段寫今天，“歲月無情……但198年到如今又過了十五年啊，斗轉星移，大樹飄零，

左公柳還在銳減”“那天，我到柳湖去，想穿越時空一會左公的音容。只見”“我以手撫樹，讀著左公柳

這本歲月的天書，端詳著這座生命的雕塑。古往今來于戰(zhàn)火中不忘栽樹且卓有建樹的將軍恐怕只有左宗棠

一人了”。

材料揭示了左宗棠的千秋偉業(yè)給當代人帶來的深深思考：和平重于戰(zhàn)爭，生態(tài)高于政治。環(huán)境第一，生存

至上。啟示人們今天不但要保護好左公柳，還要傳承左公精神，重視生態(tài)保護，多植綠柳，保護我們的家

園。

選材特點為形散神聚，表達效果是：多角度多側面取材，內容豐富，中心突出，思想深厚，耐人尋味。作

家不停留于一般的寫景、懷人、述感、抒情，只寫耳目所及的事物，只寫一個橫斷面，而是追求歷史與現

實的有機結合，既寫現在，又寫過去，既寫現實的發(fā)展，又寫歷史的變遷。飽蘸歷史的濃墨，在現實風景

線的長長的畫布上去著意點染與揮灑，使自然景觀烙上強烈的社會、人文印跡，努力反映出歷史、時代所

固有的那種縱深感、凝重感、滄桑感，結合現實風物的描述，對歷史背景作審美意識的同化，以敏銳的、

現代的眼光去觀照、思考和發(fā)掘已知的史料，給予歷史人物、歷史事件、歷史生活以新的認識、新的詮釋,

能夠為不斷發(fā)展的現實生活提供豐富的精神滋養(yǎng)和科學的價值參考，給讀者留下足夠的思考空間。

【點睛】

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非枯于鉤戟長錢也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之

道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絮大，比權量力，則不

可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序/'用而朝同列，百有余年矣；然后以j令之家，峭函為

宮；一夫作難而七廟七.身死人手,為天下笑者.何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（節(jié)選自《過秦論?上篇》）

乙

秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，常為帶,雄。此豈世賢哉？

其勢居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，當此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通其謀，然困于阻險而

不能進，秦乃延入戰(zhàn)而為之開關.百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便也。秦小邑

并大城，守險塞而軍，高壘毋戰(zhàn)，閉關據厄，荷戟而守之。帶隹起于呼木，以利合，非有素王之行也。其

交未親，其下未附，名日亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯也必退師案土息民以待其敝收弱扶罷以令大

國之君不患不得意于海內。貴為天子.富有四海，而身為禽者，其救敗非也。

（節(jié)選自《過秦論?下篇》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.彼見秦阻之難犯也/必退師/案土息民以待其敝/收弱扶罷以令/大國之君不患不得意于海內

B.彼見秦阻之難犯也/必退師/案土息民/以待其敝/收弱扶罷/以令大國之君/不患不得意于海內

C.彼見秦阻之難/犯也必退師/案土息民以待其敝/收弱扶罷以令/大國之君不患不得意于海內

D.彼見秦阻之難/犯也必退師/案土息民/以待其敝/收弱扶罷/以令大國之君不患不得意于海內

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“八州”，借指居于雍州外的六國，“九州”則代稱古代中國大地。

B.“廟”，指平民至天子的祭祀祖先的場所，“七廟”是古代天子的宗廟。

C.“六合”，指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。

D.“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓.

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.甲段是在前文鋪敘基礎上的集中議論，大量的史實使作者的論點水到渠成，其目的是給漢文帝改革政治

提供借鑒。

B.甲段采用對比論證，秦國的過去和現在比，陳涉與九國之師比，秦強盛之久與秦滅亡之速比，從而突出

文章中心。

C.甲、乙段文字關于秦國興亡的史實可互為佐證，乙文中的兩處“諸侯”即甲文中的“齊、楚、燕、趙……

中山之君”。

D.從上面兩段文字看，對比、對偶等手法的運用增添了賈誼政論文的磅礴的氣勢和話語的分量，議論也更

加酣暢。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①一夫作難而七廟隰，身死人手，為天下笑者，何也？

②秦乃延入戰(zhàn)而為之開關，百萬之徒逃北而遂壞。

14.根據乙文概括“其救敗非也”（他挽救敗亡的方法錯誤）的具體表現。

【答案】10.B11.B12.C

13.①（可是）一個戍卒起事秦王朝就被毀掉了，（秦王子嬰）自己也死在人家手里，被天下人恥笑，這是

什么原因呢？

②秦國就引誘諸侯進入秦國境內作戰(zhàn)，為他們打開關塞，結果百萬軍隊敗逃崩潰。

14.①沒有利用好秦國四面具有的顯要關塞的地形優(yōu)勢來閉關據守。②沒有認識到來犯者出身平民，并不具

備王者德行，只是謀求私利，當他們看到秦地險阻可能會退兵。③未能施行仁政，安定本土，休養(yǎng)生息，

收納弱小，扶助疲困，以此來提高自己的國力后再作圖謀。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：他們看見秦地險阻難以進犯，就必定退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，等待秦的衰敗,

收納弱小，扶助疲困，來指揮東方諸侯新建的各國的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的愿望了。

“難犯”，難以進犯，意思完整，“難”作“犯”的程度狀語，中間不應斷開，故可排除CD；

“大國之君"作''以令”的賓語，中間不應斷開，故可排除A。

故選Bo

[11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

B.“指平民至天子的祭祀祖先的場所”錯?！皬R”，指供奉祭祀祖先的處所，平民無“廟”。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“乙文中的兩處‘諸侯'即甲文中的‘齊、楚、燕、趙……中山之君’”錯。乙文中的后一個諸候指是

“起于平民”的山東各地的起義首領。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“作難”，起事；“七廟”，借代，指秦王朝；“照”，毀滅；“為”，表被動。

②“延”，延請或引誘，誘導；“開關”，打開關塞；“百萬之徒”，百萬的軍隊；“逃北”，敗逃。

【14題詳解】

本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

由原文“秦地被山帶河以為固，四塞之國也”“形不利，勢不便也。秦小邑并大城，守險塞而軍，高壘毋

戰(zhàn)，閉關據厄，荷戟而守之”可見，沒有利用好秦國四面具有的顯要關塞的地形優(yōu)勢來閉關據守。

由原文“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名日亡秦，其實利之也。彼見

秦阻之難犯也，必退師”可見，沒有認識到來犯者出身平民，并不具備王者德行，只是謀求私利，當他們

看到秦地險阻可能會退兵。

由原文“安士息民，以待其敝；收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內”可見，未能施行仁政，安

定本土，休養(yǎng)生息，收納弱小，扶助疲困，以此來提高自己的國力后再作圖謀。

參考譯文：

甲

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，蠟山和函谷關的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，

沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那迂

謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是

條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量

一量權勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，

使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用嶗山、函谷關作為自己的內宮；陳涉

一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁

政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

（節(jié)選自《過秦論?上篇》）

乙

秦國地勢有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅固防御，是個四面都有險要關塞的國家。從繆（穆）公以來，

一直到秦始皇，二十多個國君，經常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢造成的呀！再說

天下各國曾經同心合力進攻秦國。在這種時候，賢人智士會聚，有良將指揮各國的軍隊，有賢相溝通彼此

的計謀，然而被險阻困住不能前進，秦國就引誘諸侯進入秦國境內作戰(zhàn)，為他們打開關塞，結果嶗山以東

百萬軍隊敗逃崩潰。難道是因為勇氣、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地勢不便啊。秦國把小邑并為大

城，在險要關塞駐軍防守，把營壘筑得高高的而不輕易跟敵方作戰(zhàn)，緊閉關門據守險塞，肩扛矛戟守衛(wèi)在

那里。諸侯們出身平民，是為了利益聯(lián)合起來，并沒德高望眾而位居王位者的德行。他們的交往不親密，

他們的下屬不親附。名義上是說滅亡秦朝，實際上是為自己謀求私利。他們看見秦地險阻難以進犯，就必

定退兵。如果他們能安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，等待秦的衰敗，收納弱小，扶助疲困，來指揮東方諸侯

新建的各國的君主，就不用擔心在天下實現不了自己的愿望了。可是他們尊貴身為天子，富足擁有天下，

自己卻遭擒獲，這是因為他們挽救敗亡的策略錯誤啊。

（節(jié)選自《過秦論?下篇》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

丹霞蔽日行

曹丕

丹霞蔽日，采虹垂天。

谷水潺潺，木落翩翩。

孤禽失群，悲鳴云間。

月盈則沖，華不再繁。

古來有之，嗟我何言。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.從標題可判斷本詩體裁與曹操《短歌行》一樣，同為四言樂府詩，行文風格清麗工練、深婉細膩，體現

了曹丕“詩賦欲麗”的文學觀。

B,四時不同，景物各異，外界物候對詩人的刺激使他產生了豐富的聯(lián)想，由此足見曹丕雖為政治家，但也

有情感細膩豐富的一面。

C.古詩詠嘆月盈月虧、花開花落的佳篇迭出，花月雖為美景，但多以樂景襯哀情，本詩也流露出望月驚心,

花落而悲之感，并為結尾抒情蓄勢。

D.詩人篇末直抒胸臆，發(fā)出了既然我之所思古來有之，又何須多言的嗟嘆，與開篇詩人見到“丹霞”“彩

虹”之美景時的欣喜構成對比。

16.本詩借自然景物及其變化抒發(fā)了哪些人生感慨？請結合內容簡要分析。

【答案】15.D16.①晚霞和彩虹雖美，但很快就會化為烏有，抒發(fā)了好景不長，美麗易逝的感慨。②流水逝

去象征時光飛逝，落葉紛紛象征四季輪回，暗示光陰飛逝，無法改變。③通過落單悲鳴的孤雁，抒發(fā)了人

生無常，禍福難測，孤獨是人生常態(tài)的感慨。④通過月盈則虧，繁花易敗，抒發(fā)人間盛衰有常，榮華難久

的感慨。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

D.“構成對比”錯誤。開篇詩人見到的漫天的晚霞、垂天的彩虹雖然綺麗、絢爛，但是隨著夜幕的降臨和

水汽的消散，終將化為烏有，所以，也是以樂景襯哀情，奠定了全詩哀傷的情感基調，并不存在與篇末情

感上的對比。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學生理解詩歌抒發(fā)的思想感情的能力。

“丹霞蔽日，采虹垂天”意思為紅霞遮天蔽日，彩虹遙掛天際。開篇詩人見到晚霞、彩虹雖然美麗，但夜

晚來臨后，終將化為烏有，抒發(fā)了好景不長，美麗易逝的感慨。

“谷水潺潺，木落翩翩”意思為山谷中的溪水潺潺作響，樹上的葉子翩翩落下?！肮人?，流逝的時

光一去不復返，而“木落翩翩”則舞蹈的是美麗的零落。流水逝去象征時光飛逝，落葉紛紛象征四季輪回,

出于對生命意識的深刻反思，暗示光陰飛逝，無法改變。

“孤禽失群，悲鳴云間”意思是一只迷失方向的孤鳥在云層中悲哀地鳴叫。典型的以樂景寫哀情，這只孤

禽因上面四句詩歌背景的宏大更顯其孤與悲。通過落單悲鳴的孤雁，抒發(fā)了人生無常，禍福難測，孤獨是

人生常態(tài)的感慨。

“月盈則沖，華不再繁”意思是月亮圓了將會殘缺，凋謝的花兒將不再繁榮。“月盈則沖”是為了襯托人

的悲歡離合；“華不再繁”也得意于“恐永不復得為昔日游也！少壯真當努力，年一過往，何可攀援”的

無奈。時不我待，人生轉眼即逝，月盈則虧，繁花易敗，抒發(fā)人間盛衰有常，榮華難久的感慨。

（三）古代詩詞默寫（共6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《赤壁賦》中，蘇軾通過對江水去留、月亮消長的辯證思考，歸納出一個哲理：無論宇宙還是人生,

變與不變都是相對的，如果從變的角度來看，“"；而如果從不變的角度來看，

（2）陶淵明從南山美景中聯(lián)想到自己的歸隱，在《飲酒（其五）》中寫下“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，《歸

去來兮辭并序》中“,”兩句寓意與之同一，以云、鳥自喻，寫自己無意于仕

而仕，因厭惡官場而隱。

（3）“騏驥”是千里馬的別稱，歷代文人常借其抒發(fā)懷抱、說理明志等，如古詩文名句“,

【答案】①.則天地曾不能以一瞬②.則物與我皆無盡也③.云無心以出岫④.鳥倦飛而

知還⑤.騏驥一躍⑥.不能十步（乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞：瞬、皆、岫、倦、步。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2021年，河南衛(wèi)視春節(jié)晚會上一支精妙的舞蹈《唐宮夜宴》讓人①,2022年熱播的單元劇《我

們這十年》的首個單元《唐宮夜宴》又為我們講述了舞蹈背后②的故事。劇中首席易文艷與千年

前的琵琶名伶由同一演員扮演，編舞陳冉分別與二人展開了穿越古今的對話。聽著“十三學得琵琶成，名

屬教坊第一部?！薄炯住康男跣鯊椬?，聽著易文艷由群舞到領舞再到首席的十年追夢故事，座中泣下青衫

濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢想努力過的觀眾。

在追夢路上，我們經常會叩問自己什么是好日子？【乙】這也是片中林蓿禧的父母向她提出的問題。

屢屢試錯后，這位天資出眾的女孩終于知道，好日子并不是過著③的生活.而是十年前在爸媽的

小攤旁就著路燈練舞追夢；【丙】十年后在平衡愛好與生活時有自主選擇的權力。太多時候，對困難的妥協(xié)

只是因為對夢想少了一點堅定。

什么是好日子？琵琶名伶給出的答案也與林蔣蔣@Q當編導陳冉問她這輩子最高光的時刻是

否是那次最富盛名的演出時，她卻給出了否定的答案——【丁】是在去演出的路上。一句話道出了幸福之

真諦，如馬爾克斯所說：“人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀援險阻的過程?！?/p>

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.文中標點符號使用正確的一項是（）

A.甲B.乙C.丙D.丁

20.下列選項中，與文中“座中泣下青衫濕”的表現手法不相同的一項是（）

A.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

B.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

C.報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）

D.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）

【答案】18.①意猶未盡（贊不絕口）②發(fā)人深?。ǜ腥朔胃垧B(yǎng)尊處優(yōu)（嬌生慣養(yǎng)、錦衣玉食）④不謀

而合（如出一轍）19.D20.B

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生理解并正確使用成語的能力。

第①空，語境是對舞蹈《唐宮夜宴》精妙藝術風格的贊賞，可用包含稱贊意思的成語，可選“意猶未盡（贊

不絕口）”?！耙猹q未盡”，指還沒有盡興?！百澆唤^口”，贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊

賞。

第②空，語境修飾“故事”，可用包含令人感動或者啟發(fā)思考的成語，可選“發(fā)人深?。ǜ腥朔胃薄?/p>

“發(fā)人深省”，啟發(fā)人深刻思考，有所醒悟?！案腥朔胃保稳萑藘刃纳钌罡袆?。

第③空，語境修飾“生活”，且根據上下文可知，此處是林蔣蔣以前對“好日子”的常規(guī)理解，應選用包

含舒適、安逸、富裕等詞的成語，可選“養(yǎng)尊處優(yōu)（嬌生慣養(yǎng)、錦衣玉食）”?！梆B(yǎng)尊處優(yōu)”，生活在富

貴優(yōu)裕的環(huán)境中。“嬌生慣養(yǎng)”，從小受到長輩過分的寵愛和姑息。“錦衣玉食”，形容豪華奢侈的生活。

第④空，語境指琵琶名伶對好日子的理解與林蔣禧的觀點應是吻合或者是一致的，可選“不謀而合（如出

一轍）”?！安恢\而合”，指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。“如出一轍”，形容兩種言論或

行動一模一樣。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號的能力。

A.甲處屬于句中引用，后引號內應去掉句號；

B.乙處是陳述句，應使用逗號；

C.丙處兩個分句內部沒有逗號停頓，層次清晰，應使用逗號。

故選D。

[20題詳解】

本題考查學生正確使用修辭手法的能力。

例句運用的手法為用典，借用白居易《琵琶行》的詩句.

A.用典，“燕然未勒”化用典故，東漢竇憲將軍等追擊北單于，“登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功”

而還。

B.借代，“落紅”借指“花”。

C.用典，黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬

天下士。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。

D.用典，“后庭花”即《玉樹后庭花》，靡靡之音，南朝陳后主所作，后人視為亡國不祥之者。

故選B,

（二）語言文字運用∏（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最近，一股“植物酵素”風潮席卷我國各地。有些商家聲稱，@.這引發(fā)眾多愛美人士的關注。那

么，植物酵素的功效究竟是商家宣傳的噱頭，還是真如商家所言？

②,具體來說，它是通過植物自身的微生物發(fā)酵而來的。在一定的濕度和溫度下，植物中的微生物

乳酸菌等細菌發(fā)生代謝反應，分解植物中的蛋白質，生成氨基酸、乳酸、維生素等營養(yǎng)物質。事實上，植

物酵素的成分與酸菜汁或酒釀并沒有本質差異。

酵素一詞源于日本，在我國稱之為酶，絕大多數的酶都屬于蛋白質，但是，期望通過口服酵素來補充

酶，以達到美容、瘦身等目的，也只能說是美好的愿望。以水果酵素為例，豆,因為水果中的酶從植物

細胞中釋放出來后，很快就被微生物分解吸收，而更多的酶則來自微生物活動分泌或者微生物死亡裂解后

的釋放，即便如此，酶在整個發(fā)酵液中的比例也只有0.02%左右，具有活性的則更少。況且就算吃下了那

少得可憐的酶，它也無法發(fā)揮作用——在加熱及酸堿度改變的情況下，蛋白質會發(fā)生變性，也就是說，死.

使生吃含有酵素的食物，進入胃中，在胃酸的作用下，其蛋白質才會“失活”，最終只是參與了消化道的

代謝。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

22.文中畫橫線的句子有語??；請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

【答案】21.①植物酵素具有美容、瘦身等功效②植物酵素是發(fā)酵的產物③只有極少部分的酶來自水

果

22.即使含有酵素的食物被生吃進入胃中，在胃酸的作用下，其蛋白質也會“失活”，最終只是參與了消化

道的代謝。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，根據前文“一股'植物酵素'風潮席卷我國各地”和后文“期望通過口服酵素來補充酶，以達到

美容、瘦身等目的”可知，此處是說植物酵素的功效，故可填“植物酵素具有美容、瘦身等功效”。

第二空，根據后文“它是通過植物自身的微生物發(fā)酵而來的”可知，此處是說植物酵素的特點，故可填“植

物酵素是發(fā)酵的產物”。

第三空，根據后文”水果中的酶從植物細胞中釋放出來后，很快就被微生物分解吸收”可知，此處是說來

自水果中的酶較少，故可填“只有極少部分的酶來自水果”。

【22題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫橫線的句子有兩