語文部編版高中選擇性必修下冊（2019年新編）第二單元過關(guān)檢測題

第二單元過關(guān)檢測題?2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文選必修下冊?解析版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

古代文學上，“文學自覺”指的是文學創(chuàng)作主體意識到文學的獨立性和價值性，自覺

地對文學的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律等進行探討和認識，促進文學按其自身的規(guī)律向前發(fā)展。

根據(jù)當代學者胡旭的研究，中國文學自覺有以下標志：

標志之一是張衡《歸田賦》的出現(xiàn)。張衡曾用十年時間寫成《二京賦》，該賦的主旨是

諷諫帝王公侯節(jié)儉，但這篇花費巨大精力所作的大賦，于政教卻絲毫無補。面對著朝政日

非、江河日下的局面，其道家思想開始抬頭?！稓w田賦》中表現(xiàn)了隱居生活的恬淡情趣。賦

中分明已有一個抒情主人公在，自我意識加強了，個人價值得到了關(guān)注。此后，抒情小賦

不斷出現(xiàn)，辭賦成了文人抒情寫意的工具，實現(xiàn)了文學的自覺。

標志之二是“古詩十九首”的出現(xiàn)。大約在桓、靈之世，出現(xiàn)了一批文人五言詩，其

代表就是選錄于《昭明文選》的“古詩十九首”。古詩在內(nèi)容上表現(xiàn)了“人的自覺“十

九首”的內(nèi)容不外游子之歌和思婦之詞兩個方面，詩人們慨嘆人生的短促和前途的渺茫，

抒寫了羈旅愁懷和離別相思，情調(diào)是悲哀而深沉的，這些慨嘆正是對人生的執(zhí)著與重視。

“古詩十九首”的抒情十分真實強烈，作者們對自己的種種情感，毫不掩飾，一寄之于詩。

這說明古詩的作者們不再把文學作政教的附庸，而是為滿足自己的抒情需要進行創(chuàng)作；人

的主題鮮明了，文學成了表現(xiàn)人生、人的命運、人的心靈的文學。

標志之三是散文創(chuàng)作方面新面貌的出現(xiàn)。首先是各體散文的長足發(fā)展。以文體而言，

碑、銘、誄、箴、書、箋、檄、策、令、議、記、嘲、謁文、連珠等，種類繁多。其次，

東漢中后期散文逐漸趨向整齊華美。一是在句式、音節(jié)、辭藻、用典等方面做文章，著力

創(chuàng)造出一種形式美；二是講究散文風神的飄逸與靈動。

（摘編自“百度百科”，有刪改）

材料二：

魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》的演講中指出“用近代的文學眼光來

看，曹丕的一個時代可說是'文學的自覺時代'”，其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社“為藝術(shù)

而藝術(shù)”的文學主張，孰料這一諷喻時事、有感而發(fā)的觀點竟在傳播中異化，“魏晉文學

自覺說”在學界影響愈加廣泛。不同于18世紀末以來西方流行的“純文學”觀念，中國古

代文學自產(chǎn)生就自覺擔負起傳承道義的社會教化重任，“魏晉文學自覺說”乃至“文學的

自覺”并不適宜用來描述中國古代文學的發(fā)展歷程。

“文學的自覺”成立的前提是有一個亙古不變且放之四海而皆準的“文學”概念，實

際上這一概念并不存在?！吨芤?賁》說：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也?！笨?/p>

門四科有德行、言語、政事、文學，此處文學指以六經(jīng)為代表的儒家典籍，六經(jīng)實乃文學

之淵府。中國“文學”的內(nèi)涵雖然有一個不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但正如

曹丕《典論?論文》所說的“文本同而末異”，言志載道的傳統(tǒng)是“本”，具體文體和文辭

的變化是“末”，根本點并沒有發(fā)生過動搖。

近代以前，中國文人的主要學習及研究對象是經(jīng)史、諸子、辭賦等著作，但20世紀以

來，中國受西方文學觀念尤其是19世紀初法國女作家斯達爾夫人《論文學》的影響，認為

文學的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性。照此標準，中國古代文學經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不

是文學，至多含有文學因素，中國古代文學研究者更側(cè)重于符合西洋近代文學分類的詩歌、

小說、戲曲等文學種類的研究，這種現(xiàn)象限制了學者研究的范圍，破壞了中國文學歷時三

千年的完整性和包容道統(tǒng)價值的深刻性。這種典型的西方中心主義的文學觀是對中國古代

文學及其價值的否定。若將六經(jīng)、諸子等以原道、載道為價值追求、引導社會向善為終極

目標的著作從中國文學史中剝離，中國文學研究將不具有完整性。

在斯達爾夫人《論文學》之前的歐洲，文學觀念也包含了修辭學、詩歌、歷史、哲學

和宗教等復雜內(nèi)容，并非僅限于虛構(gòu)意義。斯達爾夫人的文學觀既不適用于中國古代文學,

也不能涵蓋18世紀以前的西方文學。

倡“魏晉文學自覺說”者多以曹丕《典論?論文》之“詩賦欲麗”為據(jù)，認為魏晉時

期文學從政治、教化和社會責任感的束縛中掙脫，重視表現(xiàn)個人情感，對藝術(shù)審美性有了

自覺追求。事實上“文學的自覺”這一概念并不適合中國文學的實際狀況，中國文學自產(chǎn)

生起就有自身的審美標準與價值追求，體現(xiàn)在兩個方面：一是言說目的很明確，即言志載

道；二是先秦文學已對文辭之美有深刻認識并自覺追求。錢基博《中國文學史》說“孔子

以前，有言有文，直言者謂之言，修辭者謂之文”，足見孔子之前中國文學已有速言修辭的

良好傳統(tǒng)。

中國古代文學包括魏晉南北朝文學從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時代，曹丕對文章“經(jīng)

國之大業(yè)，不朽之盛事”的評價與《左傳》所載的“三不朽”思想一致，都表達了建功立

業(yè)、名垂后世的終極人生理想。陸機《文賦》最早系統(tǒng)地探討文學創(chuàng)作的問題，雖強調(diào)了

文學的情感因素與形式美感，但他也認為要“濟文武于將墜，宣風聲于不泯”，并將文學的

根本目的歸結(jié)到載道教化一途。

（摘編自劉娟《中國文學史的本與末》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.東漢張衡精心創(chuàng)作的小賦《二京賦》具有強烈的教化功用，抒情性強烈，推動了后世抒

情小賦的發(fā)展。

B.依照西方的“文學”標準，中國古代文學經(jīng)典如六經(jīng)、諸子完全不具備文學的特征與因

素，根本無法稱之為文學。

C.斯達爾夫人的文學觀念，只能適用于對西方文學的研究，并不適用于中國文學特別是中

國古代文學的研究。

D.中國古代文學的發(fā)展，應(yīng)是文以載道、經(jīng)世致用的價值追求與文學自身審美追求始終同

行共進的。

【答案】D

【解析】A.“小賦《二京賦》”錯。材料一說"張衡曾用十年時間寫成《二京賦》，該賦的主

旨是諷諫帝王公侯節(jié)儉，但這篇花費巨大精力所作的大賦，于政教卻絲毫無補”，由此可知,

《二京賦》是大賦。

B.”中國古代文學經(jīng)典如六經(jīng)、諸子完全不具備文學的特征與因素”錯。材料二說“照此標

準，中國古代文學經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學，至多含有文學因素”，由此可知，六經(jīng)、

諸子可能含有文學因素，不能絕對否定。

C.“適用于對西方文學的研究”錯。材料二說“斯達爾夫人的文學觀既不適用于中國古代文

學，也不能涵蓋18世紀以前的西方文學”，由此可知，斯達爾夫人的文學觀念也不能涵蓋18

世紀以前的西方文學，選項說“適用于對西方文學的研究”是錯誤的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.根據(jù)材料一中胡旭的研究，可以推斷他認為中國文學的自覺時代，并不是發(fā)端于魏晉時

期，至晚肇始于東漢。

B.“古詩十九首”中“晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？”里的及時

行樂思想就蘊含著人生苦短的悲哀。

C.材料二中，作者對“文學的自覺”觀點進行否定，其深層目的是為了充分否定新月派和

創(chuàng)造社”為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學主張。

D.柏拉圖在《理想國》中，有對包括文學在內(nèi)的文藝教育對人的心靈影響的強調(diào)，這就與

斯達爾夫人《論文學》中的觀點相悖。

【答案】C

【解析】"為了充分否定新月派和創(chuàng)造社”為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學主張”錯。材料二中，作

者僅僅是要說明中國古代文學不存在“為藝術(shù)而藝術(shù)”的“文學的自覺”，對現(xiàn)代文學領(lǐng)域

中的新月派和創(chuàng)造社的文學主張沒有表達態(tài)度，本選項屬無中生有。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能反映“先秦文學已對文辭之美有自覺追求”的一項是

（）（3分）

A.《左傳》引用孔子的話：“不言，誰知其志？言之無文，行而不遠?！?/p>

B.《論語?顏淵》中，曾子曾有“君子以文會友，以友輔仁”的觀點。

C.劉勰在《文心雕龍?宗經(jīng)》中說六經(jīng)具有“辭約而旨豐，事近而喻遠”的特點。

D.劉知幾評《左傳》說：“其文典而美，其語博而奧……琢磨潤色，獨成一手?！?/p>

【答案】B

【解析】"君子以文會友，以友輔仁”中，“以文會友”的“文”指的是禮樂文章，并非題干

中“文辭”之“文，此“文”非彼“文工

4.請結(jié)合材料一，概括“文學自覺”的特征。（4分）

【答案】①加強自我意識，關(guān)注個人價值；②為滿足抒情需要創(chuàng)作；③凸顯人的主題；④

文體多樣，追求整齊華美。

5.根據(jù)材料二，“魏晉文學自覺說”不成立的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

【答案】①不存在始終不變的“文學”概念作為前提。

②中國文學自產(chǎn)生起就有對文辭之美的自覺追求。

③魏晉時期文學創(chuàng)作仍然以載道教化為根本目的。

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

我的祖父

汪曾祺

我的祖父名嘉勛，字銘甫。他的本名我只在名帖上見過。我們那里有個風俗，大年初

一，多數(shù)店鋪要把東家的名帖投到常有來往的別家店鋪。初一，店鋪是不開門的，都是天

不亮由門縫里插進去。名帖是前兩天由店鋪的“相公”（學生）在一張一張八寸長、五寸寬的

大紅紙上用一個木頭戳子蘸了墨汁蓋上去的，楷字，字有核桃大。我有時也愿意蓋幾張。

蓋名帖使人感到年就到了。我蓋一張，總要端詳一下那三個烏黑的歐體正字：汪嘉勛。好

像對這三個字很有感情。

祖父中過拔貢，是前清末科，從那以后就廢科舉改學堂了。他沒有能考取更高的功名,

大概是終身遺憾的。功名道斷，他就在家經(jīng)營自己的產(chǎn)業(yè)，他是個創(chuàng)業(yè)的人。

我們家原是徽州人（據(jù)說全國姓汪的原來都是徽州人），遷居高郵，從我祖父往上數(shù)，才

七代。祠堂里的祖宗牌位沒有多少塊。高郵汪家上幾代功名似都不過舉人，所做的官也只

是“教諭”“訓導”之類的“學官”，因此，在邑中不算望族。我的曾祖父在外地坐過館,

后來做“鹽票”虧了本，甚至把家產(chǎn)都賠盡了。聽我父親說，我們后來的家業(yè)幾乎是祖父

赤手空拳地創(chuàng)出來的。

創(chuàng)業(yè)不外兩途：置田地，開店鋪。

祖父手里有多少田，我一直不清楚。印象中大概在兩千多畝，這是個不小的數(shù)目。但

他的田好田不多。一部分在北鄉(xiāng)，北鄉(xiāng)田瘦，有的只能長草，謂之“草田”。年輕時他是親

自管田的，常常下鄉(xiāng)。后來請人代管，田地上的事就不再過問。

祖父所開的店鋪主要是兩家藥店，一家萬全堂，在北市口，一家保全堂，在東大街。

這兩家藥店過年貼的春聯(lián)是祖父自撰的。萬全堂是“萬花仙掌露，全樹上林春”，保全堂是

“保我黎民，全登壽域”。祖父的藥店信譽很好，他堅持必須賣“地道藥材”。藥店一般倒

都不賣假藥，但是常常不很地道。尤其是丸散，常言“神仙難識丸散”，連做藥店的內(nèi)行都

不能分辨這里該用的貴重藥材，麝香、珍珠、冰片之類是不是上色足量。萬全堂的制藥的

過道上掛著一副金字對聯(lián)：“修合雖無人見，存心自有天知?！辈⒎翘撜Z。我們縣里有幾

個門面輝煌的大藥店，店里的店員生了病，配方抓藥，都不在本店，叫家里人到萬全堂抓。

祖父是很有名的眼科醫(yī)生。汪家世代都是看眼科的。他有一球眼藥，有一個柚子大，

黑咕隆咚的。祖父給人看了眼，開了方子，祖母就用一把大剪子從黑柚子的窟窿里摳出耳

屎大一小塊，用紙包了交給病人，囑咐病人用清水化開，用燈草點在眼里。這一球眼藥不

知道有多少年頭了，據(jù)說很靈。祖父為人看眼病是不收錢也不受禮的。

中年以后，家道漸豐，但是祖父生活儉樸，自奉甚薄。他愛喝一點好茶，西湖龍井。

飯食很簡單。他總是一個人吃，在堂屋一側(cè)放一張“馬機”——較大的方髡，便是他的餐

桌。坐小板髡。他愛吃長魚（繕魚）湯下面。面下在白湯里，湯里的長魚撈出來便是酒菜——

他每頓用一個五彩釉畫公雞的茶盅喝一盅酒。沒有長魚，就用咸鴨蛋下酒。一個威鴨蛋吃

兩頓。上頓吃一半，就把蛋殼上掏蛋黃蛋白的小口用一塊小紙封起來，下頓再吃。他的馬

機上從來沒有第二樣菜。喝了酒，常在房里大聲背唐詩：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒

家眼。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙...”汪銘甫的儉省，在我們縣是有名

的。

但是他曾有一個時期舍得花錢買古董字畫。他有一套商代的彝鼎，是祭器。不大，但

都有銘文。難得的是五件能配成一套。我們縣里有錢人家辦喪事，六七開吊，常來借去在

供桌上擺一天。有一個大霽紅花瓶，高可四尺，是明代物。我小時候天天看見，放在“老

爺柜”（神案）上，不過我們并不覺得它有什么名貴，和老爺柜上的錫香爐燭臺同等看待。他

有一個奇怪古董：渾天儀。不是陳列在南京紫金山天文臺和北京觀象臺的那種大家伙，只

是一個直徑約四寸的銅的溜圓的圓球，上面有許多星星，下面有一個把，安在紫檀木座上。

就放在他床前的小條桌上。我趴在桌上細細地看過，沒有什么好看。是明代御造的。其珍

貴處在一次一共只造了幾個。祖父不知是從哪里買來的。他還為此起了一個齋名“渾天儀

室”，讓我父親刻了一塊長方形的圖章。祖父有兩件寶。一是一塊蕉葉白大端硯。據(jù)我父親

說，顏色正如芭蕉葉的背面。是夏之蓉的舊物。一是《云度將軍碑》，據(jù)說是個很早的拓本，

海內(nèi)無二。這兩樣東西祖父視為性命，每遇“兵荒”，就叫我父親首先用油布包了埋起來。

我弄不清祖父的“思想”是怎么回事。他是幼讀孔孟之書的，思想的基礎(chǔ)當然是儒家。

他是學佛的，在教我讀《論語》的桌上有一函《南無妙法蓮花經(jīng)》。他是印光法師的弟子。

他屋里的桌上放的兩部書，一部是顧炎武的《日知錄》，另一部是《紅樓夢》！更不可理解

的是，他訂了一份雜志：鄒韜奮編的《生活周刊》。

我的祖父本來是有點浪漫主義氣質(zhì)、詩人氣質(zhì)的，只是因為所處的環(huán)境，使他的個性

不可能得到發(fā)展。有一年，為了避亂，他和我父親這一房住在鄉(xiāng)下一個小廟里，即我的小

說《受戒》所寫的菩提庵里，就住在小說所寫“一花一世界”那間小屋里。這樣他就常常

讓我陪他說說閑話。有一天，他喝了酒，忽然說起年輕時的一段風流韻事，說得老淚縱橫。

我沒怎么聽明白，又不敢問個究竟。后來我問父親：“是有那么一回事嗎？”父親詵“有！

是一個什么大官的姨太太?！崩先思也恢獮槭裁匆膶O子說起他的艷遇，大概他的塵

封的感情也需要宣泄宣泄吧。因此我覺得我的祖父是個人。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.文中寫汪家在高郵本不算望族，后來曾祖父又因做“鹽票”而賠盡家產(chǎn)，突出了祖父赤

手空拳創(chuàng)立家業(yè)的不易。

B.文中所寫祖父喝酒背唐詩的場景，塑造了一個苦悶又無奈的讀書人形象，與上文”功名

道斷”的“終身遺憾”相呼應(yīng)。

C.文中運用對比，既寫祖父生活節(jié)儉，又寫他很舍得花錢買古董字畫，通過表面矛盾表現(xiàn)

祖父輕物質(zhì)、重精神的特點。

D.“我”弄不清祖父的“思想”是怎么回事，是因為祖父既學儒、佛，又關(guān)注新思想，他

的思想新舊間雜，很難說清楚。

【答案】B

【解析】B項，“苦悶又無奈”錯誤，從文中來看，主要是突出祖父的灑脫。

7.下列對文中所錄藥店三副對聯(lián)的理解，不正確的一項是（3分）（）

A.三副對聯(lián)對仗工整，語言雅致，且前兩副運用藏頭的手法，暗合“萬全”“保全”堂名，

突出了祖父富于才華的特點。

B.“萬花仙掌露，全樹上林春”，以“萬花”“全樹”顯藥材的齊全，以“仙掌露”“上

林春”顯藥材的名貴和藥效的顯著。

C.“保我黎民，全登壽域”，表現(xiàn)了祖父對百姓健康長壽的美好期待和醫(yī)藥濟世的情懷，

塑造了其善良仁愛的儒商形象。

D.“修合雖無人見，存心自有天知”，既表現(xiàn)了萬全堂對藥材加工品質(zhì)和信譽的追求，也

暗含對同行藥材不地道的批評。

【答案】D

【解析】D項，“暗含對同行藥材不地道的批評”錯誤，沒有暗含批評的意思，過度解讀。

8.文末畫線句“因此我覺得我的祖父是個人”意味深長，請結(jié)合全文分析作者這樣說的原

因。（4分）

答案：①因為祖父身上有著“普通人”的真性情。談起風流韻事，老淚縱橫，雖歷經(jīng)滄桑,

但真性情不曾泯滅。

②因為此時的祖父與“我”的距離拉近。祖父一直是“我”崇敬的對象，“我”和他有距

離感；而此時祖父向“我”傾訴情感往事，這拉近了祖孫二人的距離。

【解析】這句話的關(guān)鍵在于“是個人”怎么理解。聯(lián)系上文，祖父“是幼讀孔孟之書的”,

信奉儒家、佛學，但卻也讀《紅樓夢》《生活周刊》；在說起年輕時的風流韻事時，說得老

淚縱橫，可見祖父身上有著“普通人”的真性情。從文中所寫的幾件事來看，在“我”的

印象中，祖父是一個高大的形象，也是“我”的偶像。例如從“我”對“汪嘉勛”這三個

字很有感情，他的藥店信譽好，堅持賣“地道藥材”等都可以看出。但是這樣一個高大的

偶像，卻向“我”傾訴他的情感往事，宣泄他塵封的感情，讓“我”覺得祖父與“我”的

距離拉近了。

9.汪曾祺曾談到自己追求的散文風格是“淡而有味”，請結(jié)合本文簡要分析。（6分）

答案:①選材“淡而有味”。雖是普通人的生活瑣事，但“祖父看眼病”“祖父喝酒背唐詩”

等這些事例典型而有味地表現(xiàn)了祖父豐滿的形象。

②人物“淡而有味”。祖父性情散淡，但也是一個文雅有內(nèi)涵的儒商。

③主旨“淡而有味”。作者雖然寫的是平凡普通的祖父，但卻表達了對祖父肯定且崇敬的深

厚情感。

④語言“淡而有味語言平實簡約，但文白相間，氣韻生動，真實有情。

⑤文章看似平鋪直敘，但將濃烈的感情蘊于平淡的敘述中，含蓄深厚。

【解析】解答本題也就是要弄明白“淡而有味”的散文風格體現(xiàn)在哪些方面，可以從語言、

選材、人物、主旨等角度考慮。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復初謂其父墻（yu?）日：“君祖德厚，

此子必大君之門矣?！痹另橀g，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去?；?/p>

通經(jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學。

及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘。基未應(yīng)，總制孫炎再致書固邀之，基始出。

既至，陳時務(wù)十八策。太祖大喜。會陳友諒陷太平.謀東下.勢張甚，諸將或議降，或議

奔據(jù)鐘山,基張目不言。太祖召入內(nèi)，基奮日：“主降及奔者，可斬也?！碧嫒眨骸跋?/p>

生計安出？”基日：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵

以成王業(yè)，在此舉矣?！碧嬗闷洳?，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基，基辭。

大旱.請決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請立法定制.以止濫殺。太祖方欲刑人，

基請其故，太祖語之以夢。基日：“此得土得眾之象，宜停刑以待。”后三日，海寧降。

太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。

初，太祖以事貢丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將。"太祖日：“是數(shù)欲

害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首日：“是如易柱，須得大木。若束小木為之,

且立覆?！奔吧崎L罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，目：“憲有相才無相器。夫

宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與者也，憲則不然?！钡蹎柾魪V洋，曰：“此

褊淺殆甚于憲?！比?，授弘文館學士。十一月大封功臣，授基開國翊運守正文臣、資善

大夫、上護軍，封誠意伯。明年，賜歸老于鄉(xiāng)。

基佐定天下料事如神性剛嫉惡至是還隱山中惟飲酒弈棋口不言功八年疾篤居一月而卒

??±J≡.O

（節(jié)選自《明史?劉基傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡至是\還隱山中\(zhòng)惟飲酒弈棋\口不言功\八年\疾篤\居一

月\而卒年六十五

B.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡\至是還隱山中\(zhòng)惟飲酒弈棋\口不言功\八年\疾篤\居一

月而卒\年六十五

C.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡\至是還隱山中\(zhòng)惟飲酒弈棋\口不言功VI年疾篤\居一

月而卒\年六十五

D.基佐定天下\料事如神\性剛嫉惡\至是還隱山中\(zhòng)惟飲酒\弈棋口不言功\八年疾篤\居一

月而卒\年六十五

【答案】B

【解析】本題考查文言文斷句能力。"性剛嫉惡”和“料事如神”都是劉基的特點，“至是”

是“還隱山中”的狀語，所以在“至"前斷開，排除A。"惟"包括"飲酒"和“弈棋"，而

且“飲酒”“弈棋”構(gòu)成并列關(guān)系，是劉基在山林歸隱的日常生活，所以“惟飲酒弈棋”不

能斷開，“惟飲酒弈棋”與“口不言功”形成對應(yīng)關(guān)系；“八年"是時間狀語，一般獨立成句。

據(jù)以上分析排除C、Do

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.辟：指辟除，又稱辟召、辟署或辟舉?！罢鳌迸c“辟”，都是古代一種自下而上的選官制

度。由皇帝聘請并授職的稱“征”，由朝廷高官聘請并授職的叫“辟”。

B.太祖：文中指明太祖朱元璋。太祖是朱元璋死后，人們在太廟里奉祀時追尊稱呼的名號。

C.頓首：指磕頭，是古代的跪拜禮，行禮時頭碰地即起，因為頭接觸地面的時間短暫，所

以稱頓首。通常用于下對上以及平輩之間的敬禮。

D.權(quán)衡：原指稱量物體輕重的器具。權(quán)，秤錘；衡，秤桿。后來引申為評量、比較等。文

中是指法度、標準的意思。

【答案】A

【解析】本題考查理解古代文化常識的能力。A."自下而上”錯誤，不是“自下而上”，而

是"自上而下"。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.劉基博通經(jīng)史，凡是書都要閱覽，尤其精通天象地理。

B.劉基能為太祖出謀劃策，分憂解愁。他平冤案，止濫殺，釋囚徒，深得太祖信任。

C.劉基清廉正直，敢于直言，深受明太祖賞識重用，由高安縣縣丞連續(xù)升職，封為誠意伯

后，才被賜歸還鄉(xiāng)。

D.劉基不從個人恩怨出發(fā)，替多次要陷害他的李善長說情，否定太祖想讓向來與他交好的

楊憲做丞相的建議。

【答案】C

【解析】本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力。C."深受明太祖賞識重用，由高安縣縣丞連

續(xù)升職”錯誤，被任命為高安縣縣丞是在元朝至順年間，當時的皇上不是明太祖。

13.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山。

（2）大旱，請決滯獄。即命基平反，雨隨注。

【答案】（1）恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進發(fā)，氣勢十分囂張，將領(lǐng)們有的建議

投降，有的建議逃到鐘山據(jù)守。

（2）這年天大旱，他（劉基）請求處理積壓的案件。朱元璋就命劉基平反冤案，大雨

隨后就下了。

14.劉基不同意楊憲做丞相的理由是什么？請簡要說明。（3分）

【答案】楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。處事不能把義理作為權(quán)衡的標準而參雜自

己的好惡。

【解析】本題考查理解并概括文意的能力。首先要找到劉基表述不同意楊憲做丞相的內(nèi)容,

即“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與者也，憲則不然”。

然后理解這段話的意思，即“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人，須保持心

平如水，把義理作為權(quán)衡的標準，而自己不參與其中，楊憲卻不是這樣”。根據(jù)這一內(nèi)容可

以從器量和處事的做法兩個方面進行概括。

【參考譯文】

劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時候很聰明，他的老師鄭復初對他的父親劉埔說:

“你們家祖上德行深厚，這個孩子一定會使你們家的門第聲名遠播的“。元朝至順年間，劉

基考中進士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。劉基

博通經(jīng)史，對于書沒有不閱覽的，尤其精通天象地理。

等到明太祖攻下金華，平定了括蒼，聽說劉基的名氣，拿禮物來聘用他。劉基沒有答

應(yīng)。總制孫炎又寫信堅持邀請他，劉基才出山。到任后，獻上了“時務(wù)十八策”，明太祖非

常高興。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀向東進發(fā)，氣勢十分囂張，將領(lǐng)們有的建議投降,

有的建議逃到鐘山據(jù)守，劉基瞪大眼睛不說話。明太祖召他入內(nèi)，劉基激奮地說：“主張

投降和逃跑的人，都應(yīng)該斬首。”明太祖說：“先生有什么計策？”劉基說：“敵人驕傲，

等到他們深入，埋伏兵馬攔擊他們，很容易。上天的規(guī)律是，后發(fā)動的人取勝，取得威信

制服敵人來成就王業(yè)，就在這一舉了?！泵魈娌捎昧怂挠嫴撸T陳友諒到來，把他

打得大敗。太祖用打敗敵人的功勞獎勵劉基，劉基推辭了。

這年大旱，他（劉基）請求處理積壓的案件。朱元璋就命劉基平反冤案，大雨隨后就

下了。他又請求定立法制，來阻止濫殺無辜。明太祖正要對人施刑，劉基問為什么，明太

祖把夢中的情景告訴他。劉基說：“這是得到土地和人民的征兆，應(yīng)該停止刑罰來等待?！?/p>

過了三天，海寧投降了。太祖高興，把囚犯全交給劉基放了。不久劉基被任命為御史中丞

兼太史令。

當初，明太祖因事責怪丞相李善長，劉基說：“李善長是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸

將的關(guān)系?！泵魈嬲f：“他多次要陷害你，你還為他留下余地嗎？我要讓你做丞相。”

劉基叩首說：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子，房子

馬上就會假覆的?！钡鹊嚼钌崎L被罷免，太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，

劉基卻極力說不行，他說：“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人，須保持

心平如水，把道義公理作為權(quán)衡事情的標準，而自己不參與其中，楊憲卻不是這樣。”皇

帝又問汪廣洋如何，劉基說：“這個人大概比楊憲還要偏頗淺海?！焙槲淙耆蚊鼊⒒鶠?/p>

弘文館學士。十一月大封功臣，任命劉基為開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封爵

為誠意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。

劉基輔佐（朱元璋）平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時回到山林

隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。洪武八年，劉基病重，過了一個月就去世了，

享年六十五歲。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

送路六侍御入朝,

杜甫

童稚情親四十年，中間消息兩茫然。

更為后會知何地？忽漫相逢是別筵.！

不分②桃花紅似錦，生憎@柳絮白于棉。

劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。

［注］①此詩作于杜甫避亂流寓四川梓州時，此時安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫

兒時舊友。②不分：猶言不滿，嫌惡的意思?！胺帧?，一作“忿”。③生憎：猶言偏憎、最

憎。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.本詩前四句寫送別之情，詩人由“過去”想到“現(xiàn)在"，再由“現(xiàn)在”想到“未來”，有

明顯的時間層次。

B.首聯(lián)中“四十年”，點明了分別的時間，也表明童年時代的友情隨著四十年漫長歲月的

流逝而歸于淡忘。

C.“忽漫相逢是別筵”一句，在“相逢”和“別筵”之間著一“是”字，使會合的歡娛轉(zhuǎn)

化為別離的愁思，筆力千鈞，直透紙背。

D.尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊”的“酒”，正是“別筵”餞別之酒；“酒邊”的“劍南春

色”，也就是“別筵”的眼前風光。

【答案】B

【解析】“也表明童年時代……而歸于淡忘”錯誤，首聯(lián)中“四十年”表明童年時代的友

情并沒有隨著四十年漫長歲月的流逝而歸于淡忘。

16.有人評價頸聯(lián)“看似無理，實則情深”，請對這一說法作簡要分析。（6分）

【答案】“桃花紅似錦”“柳絮白于棉”，這本是春天最正常、最明艷動人的風光，而詩人

卻表現(xiàn)出“不分”“生憎”等反感的態(tài)度，似乎不合常理。然而結(jié)合全詩可知，詩人之所

以感到煩悶和惱怒春色，是因為自感與友人后會無期，離懷難遣，這一樂景觸發(fā)了他的哀

情（或“用反襯手法表達了他的哀情”），巧妙地表達了詩人對友人的深厚情誼。

【解析】答題時，要扣住“無理”和“情深”，并結(jié)合詩句分析二者各體現(xiàn)在詩句的什么地

方，同時指出詩句中運用的藝術(shù)手法。頸聯(lián)中描繪的景色是美麗的，但卻讓人“生憎”，這

是其“無理”之處。為什么“生憎”？因為標題中的“送”充滿了離愁別緒，其中的藝術(shù)

手法自然是“以樂景襯哀情最后要答出“情深”中的“情”是何情，根據(jù)注釋中“兒時

舊友”和標題可知，“情”表達的是詩人對友人的依依惜別之情。

（三）名句名篇默寫（6分）

17.根據(jù)語境填寫空白處

（1）《離騷》中作者運用反問表達不同志趣的人不能相安共處的句子是""；表

達即使粉身碎骨也不會改變志向的句子是"

（2）《望海潮》中",,”幾句，描寫了杭州的典型景物：圓若

寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。詞人以工整的對聯(lián)，高度凝練的語句，

把西湖乃至整個杭州最美的特征概括出來了，具有撼動人心的藝術(shù)力量。

（3）《氓》中以桑葉的枯黃凋落喻指女子年華逝去、容顏憔悴和被棄的兩句是"

【答案】（1）夫孰異道而相安雖體解吾猶未變兮

（2）重湖疊幡清嘉；有三秋桂子；十里荷花

（3）桑之落矣；其黃而隕

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

《沈從文文集》反映了沈從文創(chuàng)作的基本面貌。沈從文的作品有小說，散文，詩歌，

評論和雜感等。他堅持“從現(xiàn)實生活里取證”，嘗試著運用多樣的技法和手段進行創(chuàng)作。他

創(chuàng)作的題材廣泛，人物眾多，人物個性復雜。創(chuàng)作上從不,主張“文學是用

生活作為根據(jù)，憑想象生著翅膀飛到另一個世界里去的一件事情，它不缺少最寬泛的自由,

能容許感情到一切現(xiàn)象上去散步，他自覺地創(chuàng)造了以湘西生活為內(nèi)容的“鄉(xiāng)村世界”，是

以文學的手法把神秘的湘西推向世界的第一人。

讀者在閱讀該文集時，應(yīng)該把握重要的一點，（）?

他認為既然是事業(yè)，就要拿生命作投資，不能把寫幾個作品就當作是成名成家的

,而應(yīng)代表國家與世界的高手競賽，不能超過他們也得

。他認為文學作品應(yīng)當具有第一流政治家的能力，具有撼動世界的力量。因

此，優(yōu)秀的文學作品可以成為我們民族文化的經(jīng)典。他主張經(jīng)典重造，并以經(jīng)典重造影響

民族重造，國家重造。沈從文把一種文學當作事業(yè)的宏大志向是與國家重造,民族重造的

偉大事業(yè)聯(lián)系在一起的。

18.依次填入文中括號處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.因循守舊終南捷徑聊勝于無比肩而立

B.因循守舊必由之路屈指可數(shù)比肩接踵

C.循規(guī)蹈矩終南捷徑屈指可數(shù)比肩而立

D.循規(guī)蹈矩必由之路聊勝于無比肩接踵

【答案】C

【解析】本題主要考查正確使用詞語（包括成語）的能力。第一處，“循規(guī)蹈矩"，原指遵

守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準則，不敢稍做變通；“因循守舊"，不求變革，沿襲老的一套。

語段指沈從文在創(chuàng)作上不拘泥于舊的創(chuàng)作準則，不沿襲舊有的創(chuàng)作風格，這里兩個成語都可

以。第二處，“終南捷徑”，借指求官的最近便的門路，也泛指達到目的的便捷途徑；“必由

之路”，指前往某處必定要經(jīng)過的道路，多用于比喻。語段強調(diào)追求名利的“捷徑”，用“終

南捷徑”更好。第三處，“聊勝于無"，比完全沒有好一點兒；“屈指可數(shù)二形容數(shù)目很少。

兩個詞語側(cè)重點不同，語段中強調(diào)"少"，并不是“有點兒就好”，應(yīng)使用“屈指可數(shù)二第

四處，"比肩而立"，肩并肩地站立，比喻彼此距離極近“比肩接踵"，肩挨著肩，腳挨著腳，

形容人多擁擠。這里強調(diào)“爭取趕得上”“差不了多少"，應(yīng)使用"比肩而立"

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.那就是沈從文在文學創(chuàng)作中的成就極高

B.那就是沈從文把文學創(chuàng)作當作一種事業(yè)

C.那就是文學創(chuàng)作成了沈從文的最高追求

D.那就是沈從文文學創(chuàng)作獲得了最高成就

【答案】B

【解析】本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。本題中，從

前后文看，并未提到沈從文在文學創(chuàng)作方面的最高追求，所以應(yīng)當排除C項；文中說其是

“以文學的手法把神秘的湘西推向世界的第一人”，并未說其文學成就“極高"甚至“最

高”，所以A、D兩項也不恰當；下文提到“既然是事業(yè)"，所以B項最恰當。

20.文中畫線的部分有語病，請找出錯誤原因并修改。要求：保留原有意義。（3分）

【答案】沈從文把文學當作一種事業(yè)的宏大志向是與國家重造、民族重造的偉大事業(yè)聯(lián)系

在一起的。

【解析】本題考查病句辨析與修改能力?！鞍岩环N文學當作事業(yè)的宏大志向”語序不當，應(yīng)

改為“把文學當作一種事業(yè)的宏大志向工

（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

21、下面的報道,在語言表達和文學常識等方面存在四處錯誤,請指出并加以修改。

①老舍先生創(chuàng)作了很多膾炙人口的作品,如《茶館》《龍須溝》《北京人》等。②他的作品

《茶館》年年都被北京人藝搬上舞臺，每年演出20場，場場爆滿。③而《茶館》本年度演出

落幕已三天,仍有不少觀眾給北京人藝打來電話，垂詢有關(guān)演出的信息。④“《茶館》是北京

人藝的‘鎮(zhèn)院之寶'，”北京人藝院長深有感觸地說，“我們的首要任務(wù)就是繼承老一輩藝

術(shù)家留下的寶貴家產(chǎn)。”⑤《茶館》何以久演不衰？除了該小說本身具有穿越時空的深邃含

義外,還在于兩代藝術(shù)家的成功演繹，更在于北京人藝現(xiàn)實主義演藝風格的藝術(shù)魅力。⑥如

今第二代演員多數(shù)年過半百，目前當務(wù)之急是培養(yǎng)年輕演員。⑦北京人藝副院長介紹，最新

版《茶館》里已經(jīng)有一個剛畢業(yè)的中戲?qū)W生（飾康順子父親康六）參演。

【答案】⑴序號:①;修改方法：《北京人》不是老舍的作品,刪去（或改為《四世同堂》）.

（2）序號:③;修改方法：“垂詢”改為“詢問”。（3）序號:⑤;修改方法：“小說”改為“話

劇”。（4）序號:⑥;修改方法:刪去“目前”。

22.請簡要概括第三屆中國國際進口博覽會的主要特點，不超過50個字。（4分）

黃浦江畔，賓客云集，第三屆中國國際進口博覽會如期舉行。本屆進博會總展覽面積比

上屆擴大近3萬平方米。世界500強及行業(yè)龍頭企業(yè)積極參展。除食品及農(nóng)產(chǎn)品、汽車、

技術(shù)裝備、消費品、醫(yī)療器械及醫(yī)藥保健、服務(wù)貿(mào)易等六大展區(qū)之外，新設(shè)公共衛(wèi)生防疫、

節(jié)能環(huán)保、智慧出行和體育用品及賽事等四個專區(qū)，具有創(chuàng)新風導功能的升降式吸油煙機、

全自動破袋分揀機設(shè)備、新冠肺炎疫情防控產(chǎn)品人工肺和呼吸機等大量新品在進博會上首展。

機器人動態(tài)演示、現(xiàn)場烹飪、美食試吃、新品試用，更多直播活動走進了進博會的現(xiàn)場，有

的企業(yè)還在進博會展區(qū)內(nèi)設(shè)立“進博直播間”，帶領(lǐng)觀眾“云覽進博二

【答案】①展覽規(guī)模（面積）大；②展商實力強；③展區(qū)增多；④首展新品多；⑤互動體

驗多（直播活動多）。

四、寫作（60分）

23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

毛澤東在《論聯(lián)合政府》中引用《呂氏春秋》的名言“流水不腐，戶樞不蠹“，提示我

們，水流和門軸在不停運動中才能避免外來生物的腐蝕，保持活力；水的流動始終有方向，

門軸要精準安插在門臼中才能轉(zhuǎn)動暢順。愛因斯坦曾在給兒子的信中說：“生活就像騎自行

車，為了保持平衡，就要不斷運動?！彬T自行車必須不停地向前蹬，一旦停下來，就容易摔

倒。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【審題指導】

這是一篇啟示型材料作文，這次調(diào)研考出題擺脫了最近一段時間比較常見的“辯證類”

作文的出題模式，給人一種“返璞歸真”之感，這對于不少考生來說是友好的，學生不容易

在審題上栽跟頭。

材料選取了毛澤東援引《呂氏春秋》的名言和愛因斯坦在給兒子的信中的一段話，兩則

材料價值導向基本一致，故這篇作文審題立意的核心詞便是“運動”。生命在于運動，這里

的“運動”不僅僅指的是