教育分章練習(xí)題集

第一章教育與教育學(xué)一、選擇題

1．制度化教育建立的典型表征是(

B)。

A．學(xué)校的產(chǎn)生

B．學(xué)制的建立C．教育實(shí)體的出現(xiàn)

D．定型的教育組織形式出現(xiàn)

2．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是(

B)。

A．培根

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．贊科夫

3．“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克，他著名的教育著作是(

B

)。

A．《大教學(xué)論》

B．《教育漫話(huà)》

C．《愛(ài)彌兒》

D．《普通教育學(xué)》

4．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(

C)特點(diǎn)的要求。

A．群眾性

B．公平性

C．終身性

D．未來(lái)性

5．教育學(xué)的研究對(duì)象是(

A

)。

A．教育問(wèn)題

B．教育價(jià)值

C．教育事實(shí)

D．教育規(guī)律

6．最早在大學(xué)里開(kāi)設(shè)教育學(xué)課程的是(

A)。

A．康德

B．培根

C．夸美紐斯

D．赫爾巴特

7．被稱(chēng)之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是(

A

)。

A．赫爾巴特

B．康德

C．培根

D．夸美紐斯

8．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是〔D〕。A．赫爾巴特

B．康德

C．培根

D．杜威9．“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”，這一論點(diǎn)出自〔B〕。A．洛克的《教育漫話(huà)》B．盧梭的《愛(ài)彌爾》C．康德的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》10．教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次別離的標(biāo)志是〔A〕。A．學(xué)校的產(chǎn)生B．剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C．有了國(guó)家D．創(chuàng)造了文字11．〔B〕被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書(shū)中強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》C．《民主主義與教育》D．《康德論教育》12．在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)即(

A

)。

A．教育

B．教學(xué)

C．德育

D．智育

13．在我國(guó)，“教育”最早見(jiàn)于(

C

)。

A．《論語(yǔ)》

B．《大學(xué)》

C．《孟子》

D．《學(xué)記》

14．我國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是(

B)。

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬戌學(xué)制

D．六三三制

15．(

D

)主要是在歐洲產(chǎn)生并開(kāi)展的。

A．分支學(xué)制

B．多軌學(xué)制

C．單軌學(xué)制

D．雙軌學(xué)制

16．對(duì)教育學(xué)與教育經(jīng)驗(yàn)匯編看法錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(

A

)。

A．教育經(jīng)驗(yàn)匯編多為教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的聚集，它同時(shí)也揭示了教育規(guī)律

B．教育學(xué)應(yīng)該重視教育經(jīng)驗(yàn)，將教育經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度

C．教育學(xué)不能等同于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹，同時(shí)也不能僅僅滿(mǎn)足于教育經(jīng)驗(yàn)的介紹

D．從教育經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)教育規(guī)律，可以豐富和開(kāi)展教育學(xué)17．教育是〔A〕A.人類(lèi)社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)B.人類(lèi)與動(dòng)物共有的活動(dòng)C.現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)D.人類(lèi)與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)18．教育起源于〔B〕A.人類(lèi)早期心理模仿B.人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)C.生物界老動(dòng)物對(duì)小動(dòng)物的照料D.問(wèn)題還有待于進(jìn)一步研究19．學(xué)校產(chǎn)生于〔A〕教育階段。A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代20．法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源理論被稱(chēng)為教育的(B)A.心理起源論B.生物起源論C.意識(shí)起源論D.需要起源論21．“教育不應(yīng)再限制于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是〔A〕的教育理想。A.非制度化B.前制度化C.制度化D.義務(wù)教育22．(C)被看成是“文雅教育”的源地。A.印度B.埃及C.雅典D.斯巴達(dá)23．提倡“從做中學(xué)”的教育家是〔A〕

A.杜威

B.巴班斯基

C.贊科夫

D.布魯姆

24．中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這樣思想的是〔D〕。A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子25．西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是〔B〕。A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.德謨克里特26．中國(guó)歷史上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是〔C〕。A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《中庸》27．西方教育史上第一本教育專(zhuān)著是古羅馬教育家〔D〕編寫(xiě)的。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.昆體良28．以下選項(xiàng)中，對(duì)教育學(xué)開(kāi)展階段表述正確的選項(xiàng)是〔D〕A.孔子的《論語(yǔ)》是我國(guó)最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作C.1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的梅伊曼D.美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》29．在研究方法中，對(duì)某一事物或現(xiàn)象的全面情況或?qū)δ骋粏挝蝗媲闆r的了解，這種研究方法叫做〔A〕。A.全面調(diào)查B.重點(diǎn)調(diào)查C.抽樣調(diào)查D.個(gè)案調(diào)查30．主張“有教無(wú)類(lèi)”的中國(guó)古代教育家是〔A〕。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子31．赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中論述了教學(xué)的四個(gè)階段，即〔C〕。A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法D.清楚、明了、系統(tǒng)、方法32．在我國(guó)教育史上，最早試圖使用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的是〔A〕。A.楊賢江B.蔡元培C.李大釗D.王道俊33．1956年美國(guó)心理學(xué)家盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》，把教育的目標(biāo)分成三大類(lèi)，即〔A〕。A.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)B.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)C.認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)D.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)34．楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是〔C〕。A.《新編教育學(xué)》B.《教育學(xué)》C.《新教育大綱》D.《實(shí)用教育學(xué)》35．教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認(rèn)了〔C〕。A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性36．我國(guó)教育專(zhuān)著《學(xué)記》中就提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的〔B〕相結(jié)合的教育思想。A.游戲與學(xué)習(xí)B.課內(nèi)與課外C.學(xué)習(xí)與思考D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)37．強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)根底，奠定了科學(xué)教育學(xué)根底的教育家是〔C〕。A.康德B.第斯多惠C.赫爾巴特D.福祿培爾二、填空題

1．義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有(

普及)性、免費(fèi)性、(

強(qiáng)迫)性。

2．教育學(xué)是一門(mén)以(

教育現(xiàn)象

)、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索(

教育規(guī)律)的科學(xué)。

3．教育制度的開(kāi)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到(

非制度化教育)。

4．制度化教育指向形成系統(tǒng)的(

各級(jí)各類(lèi)學(xué)校)。

5．明確提出以馬克思主義為理論指導(dǎo)的是前蘇聯(lián)教育理論家(

凱洛夫)，他的作品是(

《教育學(xué)》)。

6．中國(guó)近代制度化教育的標(biāo)志是清朝末年的廢科舉、興學(xué)校，中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的(

壬寅學(xué)制)以及1903年的(

癸卯學(xué)制)。

7．庫(kù)姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學(xué)?；^念都是(

非制度化)教育思潮的代表。

8．中國(guó)早在4000多年前的(

夏朝)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

9．20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國(guó)的(

杜威)，他的代表作是(《民本主義與教育》)。

10．古代的庠、序都是指(

學(xué)校

)。11．六藝是指：禮、〔樂(lè)〕、〔射〕、〔御〕、〔書(shū)〕、〔數(shù)〕12．教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的〔《大教學(xué)論》〕。13．柏拉圖的教育思想集中表達(dá)在他的代表作〔《理想國(guó)》〕中。14．戰(zhàn)國(guó)后期，從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度、原那么和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等的重要文獻(xiàn)的是〔《學(xué)記》〕。15．亞里士多德的教育思想集中表達(dá)在他的著作〔《政治學(xué)》〕中。16．狹義的教育是指以影響人的身心開(kāi)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。17．教育是人類(lèi)社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。18．教育是人類(lèi)通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心開(kāi)展從而影響自身開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。19．1972年，埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中確定了“終身教育”思想，并提出了未來(lái)社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”。20.教育系統(tǒng)不僅包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會(huì)教育。21.“終身化教育”概念以“生活、終身、教育”三個(gè)根本術(shù)語(yǔ)為根底，帶來(lái)一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來(lái)教育觀念的變革。22.我國(guó)最早的專(zhuān)科學(xué)校可以追溯到東漢末年的鴻都門(mén)學(xué)。23.學(xué)校的產(chǎn)生，是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類(lèi)文明史上的一次重大歷史事件。24.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱(chēng)“和諧開(kāi)展的教育”稱(chēng)他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)為“七藝”。25.蘇格拉底的“問(wèn)答法”分為三步：第一步為蘇格拉底挖苦，第二步定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。第二章教育與社會(huì)的開(kāi)展一、選擇題

1．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是(A)。

A．政治經(jīng)濟(jì)制度B．生產(chǎn)力水平C．科學(xué)技術(shù)D．文化傳統(tǒng)

2．決定教育目的的是(C)。

A．家長(zhǎng)B．學(xué)校C．政治經(jīng)濟(jì)制度D．文化傳統(tǒng)

3．提出普及初等教育的要求在(A)。

A．第一次工業(yè)革命后B．第二次工業(yè)革命后C．第三次工業(yè)革命后D．信息革命后

4．提出高等教育群眾化的要求在(D)。A．第一次工業(yè)革命后B．第二次工業(yè)革命后C．第三次工業(yè)革命后D．信息革命后

5．首次提出“人力資本論”的是(C)。

A．赫爾巴特B．杜威C．舒爾茨D．洛克

6．“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于(B)。

A．網(wǎng)絡(luò)教育B．學(xué)校教育C．社會(huì)教育D．群眾教育7．“平等的”開(kāi)放式教育是〔A〕的特點(diǎn)。A．網(wǎng)絡(luò)教育B．學(xué)校教育C．社會(huì)教育D．群眾教育8．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于〔B〕。A．學(xué)校精神文化B．學(xué)校物質(zhì)文化C．學(xué)校組織和制度文化D．學(xué)生亞文化9．校園文化的核心是〔A〕。A．學(xué)校的精神和觀念文化B．學(xué)校的物質(zhì)文化C．學(xué)校的組織和制度文化D．學(xué)生亞文化10．以下〔D〕不是學(xué)生文化的起因。A．學(xué)生個(gè)人身心特征B．同伴群體影響C．師生交互作用D．學(xué)校影響

11．學(xué)生文化的特征具有(A)。

A．過(guò)渡性、非正式性、多樣性B．過(guò)渡性、非正式性、單一性

C．直接性、非正式性、多樣性D．過(guò)渡性、正式性、多樣性

12．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代教育具有(C)的特征。

A．科學(xué)性B．價(jià)值性C．生產(chǎn)性D．未來(lái)性13．教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)是〔A〕。A.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)B.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育C.經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有影響D.教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)教育沒(méi)有影響14．一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于〔C〕。A.文化傳統(tǒng)B.受教育者的需求C.生產(chǎn)力的水平D.教育的規(guī)模15．社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是〔B〕。A.社會(huì)生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B.社會(huì)生產(chǎn)力制約與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C.社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無(wú)關(guān)D.社會(huì)生產(chǎn)力制約與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容16.學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體是〔C〕。A.校訓(xùn)B.班風(fēng)C.校風(fēng)D.校存17.生產(chǎn)力開(kāi)展水平制約著〔D〕A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化18．科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是〔C〕。A.社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)B.生產(chǎn)領(lǐng)域的C.學(xué)校教育D.市場(chǎng)推廣19．文化〔精神文化〕對(duì)教育的影響，最直接的方面就是〔D〕。A.教育制度B.教育規(guī)模C.教育方法D.學(xué)校課程內(nèi)容20．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是〔A〕。A.校園文化B.學(xué)生文化C.教師文化D.活動(dòng)文化21．學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校〔C〕文化的物質(zhì)載體。A.組織B.制度C.精神D.觀念22．教育可以推進(jìn)科學(xué)的〔B〕。A.系統(tǒng)化B.體制化C.全面化D.多樣化23．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”反映了教育與〔A〕的關(guān)系。A.政治B.文化C.經(jīng)濟(jì)D.科技24．現(xiàn)在很多高等教育的開(kāi)展，都擔(dān)負(fù)著開(kāi)展科學(xué)，產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的任務(wù)，有建立教學(xué)科研，生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢(shì)，這說(shuō)明〔A〕。A.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段B.教育是開(kāi)展科學(xué)的一個(gè)重要手段C.教育要先于經(jīng)濟(jì)而開(kāi)展D.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段25．教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來(lái)的教育要在以前教育的根底上向前開(kāi)展。這說(shuō)明教育具有〔C〕。A.絕對(duì)獨(dú)立性B.相對(duì)獨(dú)立性C.歷史繼承性D.生產(chǎn)性二、填空題

1．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、(受教育權(quán))、(教育目的)。

2．生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約(教育結(jié)構(gòu)變化)、制約(教育的內(nèi)容和手段)。

3．教育結(jié)構(gòu)通常指包括根底教育、(職業(yè)技術(shù)教育)、高等教育、(成人教育)在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

4．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育(再生產(chǎn)勞動(dòng)力)和教育(再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí))。

5．人力資本理論認(rèn)為，(教育)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，甚至是首要因素。6．1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家〔舒爾茨〕在美國(guó)經(jīng)濟(jì)第73屆年會(huì)所作的人力資本投資的講演，被稱(chēng)為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。7．17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱(chēng)為〔科學(xué)的體制化〕。8．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的〔思想觀念〕和〔行為方式〕。9．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是〔學(xué)校環(huán)境文化〕，二是〔學(xué)校制度文化〕。10．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達(dá)方式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是〔規(guī)章制度〕，三是〔角色標(biāo)準(zhǔn)〕。11．學(xué)校精神文化的四種根本成分是：認(rèn)知成分、〔情感成分〕、價(jià)值成分、〔理想成分〕。12．學(xué)生文化具有過(guò)渡性、〔非正式性〕、多樣性、〔互補(bǔ)性〕。13．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：教育為政治經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展培養(yǎng)所需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的〔輿論力量〕，教育可以促進(jìn)〔民主〕。14．通過(guò)〔培養(yǎng)人才〕實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。15．〔生產(chǎn)力開(kāi)展水平〕是教育開(kāi)展的物質(zhì)根底。16．教育與文化是〔相互依存〕的關(guān)系。17．〔政治經(jīng)濟(jì)制度〕直接制約著教育的性質(zhì)和開(kāi)展方向，決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。18．按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成物質(zhì)文化，〔精神文化〕，〔組織制度文化〕等。19．〔信息技術(shù)〕為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。20．〔校園文化〕是學(xué)校文化的縮影。第三章教育與個(gè)體身心開(kāi)展一、選擇題

1．個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的(A)。

A．生理活動(dòng)B．心理活動(dòng)C．認(rèn)識(shí)活動(dòng)D．實(shí)踐活動(dòng)

2．兒童身心開(kāi)展有兩個(gè)高速開(kāi)展期：新生兒與青春期，這是身心開(kāi)展(C．)規(guī)律的反映。

A．順序性B．不平衡性C．階段性D．個(gè)別差異性

3．遺傳素質(zhì)為人的開(kāi)展提供了(D)。

A．現(xiàn)實(shí)性B．必然性C．方向性D．可能性

4．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這表達(dá)了兒童身心開(kāi)展(D)的特點(diǎn)。A．順序性B．個(gè)別差異性C．不平衡性D．階段性

5．與學(xué)生主體性?xún)?nèi)涵不一致的特點(diǎn)是(B)。

A．自主性B．長(zhǎng)期性C．主動(dòng)性D．創(chuàng)造性

6．在兒童開(kāi)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是(C)。

A．遺傳素質(zhì)B．家庭環(huán)境C．學(xué)校教育D．社會(huì)人文地理?xiàng)l件

7．強(qiáng)調(diào)人的身心開(kāi)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心開(kāi)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，該觀點(diǎn)屬于(A)。

A．內(nèi)發(fā)論B．外鑠論C．多因素相互作用D．白板說(shuō)

8．中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是(C)。

A．荀子B．孔子C．孟子D．老子

9．關(guān)于個(gè)體身心開(kāi)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于(B)。

A．內(nèi)發(fā)論B．外鑠論C．多因素相互作用D．平衡論10．主張人的開(kāi)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部因素環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果，屬于個(gè)體身心開(kāi)展動(dòng)因的〔D〕觀點(diǎn)。A．內(nèi)發(fā)論B．白板說(shuō)C．外鑠論D．多因素相互作用論11．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常開(kāi)展得到局部補(bǔ)償，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到開(kāi)展，說(shuō)明個(gè)體身心開(kāi)展具有〔D〕。A．階段性B．順序性C．不平衡性D．互補(bǔ)性12．從群體的角度看男女性別的差異；從個(gè)體角度看開(kāi)展水平的差異，心理特征表現(xiàn)方式上的差異，說(shuō)明個(gè)體身心開(kāi)展具有〔A〕。A．個(gè)別差異性B．順序性C．不平衡性D．互補(bǔ)性13．促進(jìn)個(gè)體開(kāi)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是〔D〕。A．遺傳B．成熟C．環(huán)境D．個(gè)體主觀能動(dòng)性

14．“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的(B)。

A．兒童期B．少年期C．青年期D．幼兒期

15．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是(B)表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

A．兒童期B．少年期C．青年期D．幼兒期

16．在歷史上持“遺傳決定論”觀點(diǎn)的人物是(C)。

A．洛克B．華生C．柏拉圖D．施泰倫

17．在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是(D)。

A．柏拉圖和霍爾B．柏拉圖和華生C．霍爾和洛克D．洛克和華生

18．環(huán)境決定論認(rèn)為，對(duì)人的身心開(kāi)展起主導(dǎo)作用的是(C)。

A．遺傳因素B．社會(huì)環(huán)境C.教育活動(dòng)D．自然環(huán)境

19．人對(duì)環(huán)境影響的接受過(guò)程是(B)。

A．積極的過(guò)程B．能動(dòng)的過(guò)程C．被動(dòng)的過(guò)程D．主動(dòng)的過(guò)程

20．人的身心開(kāi)展的源泉和動(dòng)力在于(D)。

A．遺傳因素B．環(huán)境因素C．教育活動(dòng)D．個(gè)體因素

21．人的身心開(kāi)展速度在其整個(gè)開(kāi)展進(jìn)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替開(kāi)展的狀態(tài)，這表達(dá)的是身心開(kāi)展的(C)。

A．順序性B．階段性C．不平衡性D．個(gè)別差異性22.人的身心開(kāi)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心開(kāi)展具有〔D〕A.主觀性B.普遍性C.根底性D.能動(dòng)性23.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了〔A〕因素對(duì)開(kāi)展的影響A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.主觀努力24.美國(guó)行為主義者華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)到：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不管他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是〔B〕的觀點(diǎn)。A．遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.家庭決定論D.兒童決定論25.英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是〔A〕的典型代表A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.遺傳決定論D.多因素相互作用論26.“拔苗助長(zhǎng)”，“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心開(kāi)展的〔B〕A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補(bǔ)性27.任何知識(shí)都可以教給任何年齡的學(xué)生，這違背了個(gè)體身心開(kāi)展的〔A〕A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補(bǔ)性28.要適應(yīng)個(gè)體身心開(kāi)展的順序性，教育必須做到〔B〕A.長(zhǎng)善救失B.循序漸進(jìn)C.因材施教D.教學(xué)相長(zhǎng)29.人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，假設(shè)單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致〔C〕A.社會(huì)本位論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定論D.教育萬(wàn)能論30.對(duì)殘疾兒童的教育要依據(jù)〔B〕的特征進(jìn)行。A.順序性B.互補(bǔ)性C.階段性D.不平衡性31.人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的〔A〕為標(biāo)志A.自我意識(shí)B.創(chuàng)造能力C.預(yù)見(jiàn)能力D.選擇能力32.宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)候比擬聰明，5歲就能作詩(shī)，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，12—13歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已經(jīng)不如以前的好，到20歲左右，那么“泯然眾人矣”。這說(shuō)明〔C〕A.遺傳素質(zhì)在人的開(kāi)展中的作用B.后天的教育對(duì)人的開(kāi)展具有決定性的作用C.后天的生活條件和教育對(duì)人開(kāi)展的重要意義D.社會(huì)環(huán)境是影響人的開(kāi)展的重要因素33.“一兩的遺傳，勝過(guò)一噸的教育”是〔B〕的觀點(diǎn)。A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬(wàn)能論D.二因素論34.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染,這種現(xiàn)象說(shuō)明〔B〕A.人的開(kāi)展不受環(huán)境影響B(tài).人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程C.好的環(huán)境不利于人的開(kāi)展，壞的環(huán)境對(duì)人的開(kāi)展更有利D．人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人開(kāi)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定二、填空題

1．初中學(xué)生的年齡在12～15歲之間，處于少年期，是人生理發(fā)育的第二個(gè)頂峰期。

2．內(nèi)發(fā)論者一般認(rèn)為：人的身心開(kāi)展的力量來(lái)源于人自身的內(nèi)在需要，人的身心開(kāi)展順序也是由成熟機(jī)制所決定的。

3．關(guān)于個(gè)體身心開(kāi)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

4．我國(guó)古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心開(kāi)展動(dòng)因的外鑠論。

5．個(gè)體身心開(kāi)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心開(kāi)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。6．個(gè)體身心開(kāi)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。7．成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。8．學(xué)校教育，尤其是根底教育對(duì)個(gè)體開(kāi)展的影響不僅具有及時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。9．兒童已經(jīng)到達(dá)的開(kāi)展水平與兒童可能到達(dá)的開(kāi)展水平之間的距離就是最近開(kāi)展區(qū)。10．人的力量是人的身體力量和精神力量的綜合。11．青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，未來(lái)是最重要的概念。12.人的身心開(kāi)展的特殊性：〔1〕開(kāi)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。〔2〕人的身心開(kāi)展具有能動(dòng)性。13.美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的開(kāi)展的決定作用。14.所謂開(kāi)展關(guān)鍵期是指?jìng)€(gè)體在開(kāi)展過(guò)程中，形成某方面能力，到達(dá)某種水平可能性最大的時(shí)期。〔身體或心理的某一方面的機(jī)能和能力最適宜形成的時(shí)期〕15.個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。16.個(gè)體身心開(kāi)展的階段性要求教育工作要對(duì)不同年齡段的學(xué)生給予不同的影響。17.前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了“最近開(kāi)展區(qū)”的概念。18.高中階段教育的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題。第四章教育目的一、選擇題

1．培養(yǎng)勞動(dòng)者是(A)。

A．社會(huì)主義教育目的的總要求B．對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C．我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)D．學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

2．馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的惟一方法是(C)。

A．學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B．德、智、體全面開(kāi)展

C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D．堅(jiān)持教育的正確方向

3．“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”表達(dá)了(B)的教育目的觀。

A．教育無(wú)目的論B．社會(huì)本位論C．科學(xué)本位論D．個(gè)人本位論4．確定教育目的的客觀依據(jù)是〔D〕。A．哲學(xué)觀念B．人性假設(shè)C．理想人格D．生產(chǎn)力和科技開(kāi)展水平5.〔C〕是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)6.教育目的要答復(fù)的根本問(wèn)題是〔D〕。A.教育是為誰(shuí)效勞B.誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.什么人應(yīng)接受教育D.教育要培養(yǎng)什么樣的人7．我國(guó)教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論根底是〔C〕。A．社會(huì)本位價(jià)值取向B．個(gè)人本位價(jià)值取向

C.馬克思關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)D．政治本位價(jià)值取向

8．體育是以(C)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。

A．提升教育對(duì)象智慧B．健全品德素養(yǎng)C．開(kāi)展體能，鍛煉體魄D．追求人生情趣和理想境界

9.教育目的規(guī)定了教育活動(dòng)所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實(shí)際上就是規(guī)定了教育活動(dòng)的最大方向，這表達(dá)了教育目的的〔B〕。A.調(diào)控功能B.導(dǎo)向功能C.評(píng)價(jià)功能D.鼓勵(lì)功能10．馬克思主義關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)末中國(guó)教育界的具體實(shí)踐典型的是(C)。

A．教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B．教育改革的實(shí)踐C．素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D．教育的國(guó)際化走勢(shì)

11．具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由開(kāi)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于(D)的認(rèn)識(shí)。

A．精神本位論B．社會(huì)本位論C．神學(xué)本位論D．個(gè)人本位論

12．教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境,以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育為(B)。

A．德育B．智育C．美育D．體育

13．教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是(A),它對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育的根本性問(wèn)題。

A．教育目的B．課程C．教育評(píng)價(jià)D．教學(xué)

14．“美育”一詞最早是(C)在《美學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》中提出的。

A．培根B．康德C．席勒D．盧梭

15．主張以社會(huì)的穩(wěn)定和開(kāi)展為教育最高宗旨來(lái)確定教育目的，就形成(D)。

A．個(gè)人本位的教育目的論B．教育無(wú)目的論

C．神學(xué)的教育目的論D．社會(huì)本位的教育目的論16.教育目的一般由兩局部組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的〔A〕作出規(guī)定。A.社會(huì)價(jià)值B.個(gè)人價(jià)值C.素質(zhì)結(jié)構(gòu)D.人才規(guī)格17.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是(A)。A.涂?jī)焊葿.盧梭C.贊可夫D.福祿貝爾18.教育這一社會(huì)活動(dòng)所面臨的問(wèn)題是要解決個(gè)體開(kāi)展與社會(huì)開(kāi)展之間的矛盾,即促進(jìn)受教育者的〔B〕，引導(dǎo)他以某種方式參與社會(huì)活動(dòng)。A.個(gè)性化B.社會(huì)化C.科學(xué)化D.個(gè)性自由開(kāi)展19.在教育目的的價(jià)值取向上，爭(zhēng)論最多影響最大也最帶根本性的問(wèn)題，是教育活動(dòng)究竟是注重于個(gè)人的開(kāi)展還是注重〔D〕A.科學(xué)技術(shù)B.個(gè)人需要C.科學(xué)知識(shí)D.社會(huì)需要20.美國(guó)實(shí)用主義教育家〔A〕提出“學(xué)校即社會(huì)”的主張，試圖調(diào)和個(gè)人本位和社會(huì)本位的分歧，做到個(gè)人與社會(huì)兩者兼顧。但是，他的努力不能說(shuō)是成功的。A.杜威B.盧梭C.馬克思D.孔德21.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)〔D〕為重點(diǎn)的教育。A.實(shí)踐能力B.健康的體魄C.高尚的道德D.創(chuàng)新精神22.素質(zhì)教育是促進(jìn)〔A〕的教育。A.個(gè)性開(kāi)展B.認(rèn)識(shí)開(kāi)展C.情感開(kāi)展D.意志開(kāi)展23．根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)而確定的培養(yǎng)人才的特殊要求被稱(chēng)為〔C〕。A.教育目的B.教育方針C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)24．關(guān)于全面開(kāi)展的教育質(zhì)量觀，說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是〔C〕。A.人才的規(guī)格問(wèn)題，從根本上說(shuō)，是個(gè)性全面開(kāi)展的問(wèn)題B.要求在教育工作中，要成認(rèn)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，把全面開(kāi)展與因材施教結(jié)合起來(lái)C.全面開(kāi)展強(qiáng)調(diào)五育并舉，就是堅(jiān)持學(xué)生的平均開(kāi)展D.全面開(kāi)展教育指堅(jiān)持學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到開(kāi)展的教育25．培養(yǎng)學(xué)生的〔D〕是素質(zhì)教育的核心，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。A.主體意識(shí)的實(shí)踐能力B.主體意識(shí)和操作能力C.創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力二、填空題

1．布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類(lèi)包括三個(gè)主要領(lǐng)域：一是認(rèn)知的；二是情感的；三是動(dòng)作技能的。

2．堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)，要求德、智、體等方面全面開(kāi)展是社會(huì)主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

3．在西方國(guó)家，選擇和確立教育目的的價(jià)值取向，涉及的最根本問(wèn)題是個(gè)人本位和社會(huì)本位的價(jià)值取向問(wèn)題。

4．教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

5．教育目的層次包括：國(guó)家的教育總目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。6．教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。7．教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但相互不能取代。8．教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。9．全面開(kāi)展的人是體力與智力、能力與志趣、道德精神和審美精神等得到普遍、充分而自由開(kāi)展的人。10．我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)根底上的。11．普通中學(xué)在美育方面的要求是提高學(xué)生感受美的能力、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力、開(kāi)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。12．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。13．教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有導(dǎo)向功能,鼓勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能。14．一個(gè)國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求稱(chēng)為狹義的教育目的。15．1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院公布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面開(kāi)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”16．不同國(guó)家、不同時(shí)代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。17．素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，也是全面開(kāi)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。第五章學(xué)生與教師一、選擇題1．我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是(D)。A．《教師資格條例》B．《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡方法》C．《教師資格條例》實(shí)施方法D．《中華人民共和國(guó)教師法》2．教師首次被列入“專(zhuān)家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類(lèi)別的文件是(B)。A．《關(guān)于教師地位的建議》B．《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類(lèi)》C．《教師資格條例》D．《中華人民共和國(guó)教師法》3．“以身立教”、“為人師表”表達(dá)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。A．示范性B．復(fù)雜性C．創(chuàng)造性D．勞動(dòng)方式個(gè)體性

4．中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由(D)聘任。A．國(guó)家教育部B．省級(jí)教委C．地市一級(jí)教育局D．縣級(jí)教育局5．教師的工作目的和使命是〔C〕A．熱愛(ài)教育事業(yè)B．熱愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D．創(chuàng)新開(kāi)拓6.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條表達(dá)了教師的〔B〕素養(yǎng)。A．教育理論知識(shí)B．崇高的職業(yè)道德C．文化學(xué)科知識(shí)D．過(guò)硬的教學(xué)根本功7．教師的最根本條件是〔D〕A．承當(dāng)教育教學(xué)職責(zé)B．以教書(shū)育人為使命C．專(zhuān)門(mén)從事某一學(xué)科的教學(xué)D．具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)8．教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃罢块T(mén)作出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是〔A〕。A．教師申訴制度B．學(xué)生申訴制度C．學(xué)校事故D．法律救濟(jì)

9．教師的地位一般是指教師的(A)。A．社會(huì)地位B．經(jīng)濟(jì)地位C．文化地位D．政治地位

10．(B)年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。

A．1984B．1985C．1986D．198711．一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期是(C)。A．幼兒園B．小學(xué)C．中學(xué)D．大學(xué)12．1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》，以下(D)不是其根本原那么。A．兒童利益最正確原那么、無(wú)歧視原那么B．尊重兒童尊嚴(yán)原那么、無(wú)歧視原那么

C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原那么、無(wú)歧視原那么D．無(wú)歧視原那么、放任兒童意愿原那么

13．“道之所存，師之所在也”表達(dá)了教師職業(yè)的(C)。A．示范者角色B．授業(yè)解惑者角色C．傳道者角色D．研究者角色

14．具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的(C)。

A．人格素養(yǎng)B．學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C．教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D．職業(yè)道德素養(yǎng)15．教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有〔D〕。A．組織能力B．調(diào)控能力C．管理能力D．教育能力16．教師勝任教學(xué)工作的根底性要求是必須具有〔A〕。A．學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B．職業(yè)道德素養(yǎng)C．政治思想素養(yǎng)D．人格特質(zhì)17．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有〔C〕。A．身心健康權(quán)B．人身自由權(quán)C．人格尊嚴(yán)權(quán)D．隱私權(quán)18．教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有〔D〕。A．身心健康權(quán)B．隱私權(quán)C．人格尊嚴(yán)權(quán)D．人身自由權(quán)19．教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有〔B〕。A．依賴(lài)性B．向師性C．背師性D．示范性20．為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師需要有〔C〕。A．高度的政治覺(jué)悟B．廣博的科學(xué)文化知識(shí)C．教育理論知識(shí)和技能D．良好的人際關(guān)系二、填空題

1.學(xué)生開(kāi)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件是(個(gè)體與環(huán)境的相互作用)。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的(主體)，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

3.學(xué)生享有的主要權(quán)利有(人身權(quán))和(受教育權(quán))，其中(受教育權(quán))是學(xué)生最主要的權(quán)利。

4．《義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿(mǎn)(六)的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。

5.教師的職業(yè)角色主要有(傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)、(朋友)、(研究者)。6.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是(職業(yè)角色的多樣性)。7.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括教師的〔學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)〕和〔教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)〕。8.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有〔先進(jìn)的教育理念〕、〔良好的教育能力〕和〔一定的研究能力〕。9.教師在對(duì)教育本職工作理解根底上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念是〔教育理念〕。10.(教育能力〕是教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。11．教師的個(gè)性、情操、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)是教師的〔人格特征〕。12．“師道尊嚴(yán)”是以〔教師〕為中心的傳統(tǒng)型師生關(guān)系，自19世紀(jì)以后出現(xiàn)以〔學(xué)生〕為中心的師生關(guān)系模式。13．師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種〔人——人關(guān)系〕。14．教師最根本的職業(yè)道德是〔忠于人民的教育事業(yè)〕，教師職業(yè)道德的核心是〔熱愛(ài)學(xué)生〕15．教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的〔自主開(kāi)展〕。16．一位教育工作者的真正威信在于他的〔人格力量〕。17．教師最根本的權(quán)利是〔教育教學(xué)權(quán)〕。18．當(dāng)代教師的質(zhì)量集中表達(dá)在教師的〔專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)〕方面。19．我國(guó)的師生關(guān)系是以〔培養(yǎng)全面開(kāi)展的新人〕為根本目標(biāo)的。20．在教師的聘用上，目前我國(guó)實(shí)行的是〔教師資格制度〕。第六章課程一、選擇題

1．被稱(chēng)為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是(

C

)。

A．杜威

B．斯塔弗爾比姆

C．泰勒

D．裴斯泰洛齊

2．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是(

C

)。

A．課程任務(wù)

B．課程制定者C．課程設(shè)置的要求

D．課程管理層次

3．美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)(

C

)在課程中地位的重視。

A．知識(shí)

B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn)

D．間接經(jīng)驗(yàn)

4．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為根底的課程屬于課程類(lèi)別中的(

A

)。

A．學(xué)科課程

B．活動(dòng)課程

C．綜合課程

D．融合課程

5．布魯納認(rèn)為，無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(

D)。

A．百科全書(shū)式課程理論

B．綜合課程理論C．實(shí)用主義課程理論

D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

6．最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是(

A

)。

A．泰勒

B．羅杰斯

C．布盧姆

D．布魯納

7．課程文件的三個(gè)層次是(

A

)。

A．教學(xué)方案一教學(xué)大綱一教科書(shū)

B．課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)

C．課程目的一課程評(píng)價(jià)一課程實(shí)施

D．知識(shí)一經(jīng)驗(yàn)一活動(dòng)

8．能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是(

D

)。

A．課程是知識(shí)

B．課程是方案

C．課程是經(jīng)驗(yàn)

D．課程是活動(dòng)9．我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是〔A〕的表現(xiàn)。A．課程是知識(shí)B．課程是經(jīng)驗(yàn)C．課程是活動(dòng)D．課程是工程10．在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程是〔C〕。A．國(guó)家課程B．地方課程C．學(xué)校課程D．根底課程11．被稱(chēng)為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的〔A〕。A．《課程與教學(xué)的根本原理》B．《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》C．《教育過(guò)程》D．《教學(xué)與一般開(kāi)展》12．〔D〕是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以標(biāo)準(zhǔn)和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A．泰勒B．桑代克C．斯金納D．杜威

13．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到(

D)。

A．柏拉圖

B．畢達(dá)哥拉斯

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

14．在《課程與教學(xué)的根本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題被稱(chēng)為(

B)。

A．杜威原理

B．泰勒原理

C．斯賓塞原理

D．赫爾巴特原理

15．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱(chēng)為(

A

)。

A．課程標(biāo)準(zhǔn)

B．課程方案

C．教材

D．教科書(shū)

16．教科書(shū)編寫(xiě)遵循的原那么為(

C

)。

A．科學(xué)性、操作性、根底性、適用性

B．普遍性、思想性、根底性、適用性

C．科學(xué)性、思想性、根底性、適用性

D．科學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性

17．把課程方案付諸實(shí)踐的過(guò)程，屬于(

B

)。

A．課程目標(biāo)

B．課程實(shí)施

C．教學(xué)任務(wù)

D．課程評(píng)價(jià)

18．把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)始于(

B

)。

A．洛克

B．斯賓塞

C．赫爾巴特

D．杜威

19．以下不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原那么的是(

D)。

A．整體性原那么

B．遷移性原那么

C．生理適宜原那么

D．合理性原那么

20．以下屬于一級(jí)課程的是(

A

)。

A．國(guó)家課程

B．地方課程

C．學(xué)校課程

D．根底型課程21．課程論研究的是〔C〕的問(wèn)題。A．為誰(shuí)教B．怎樣教C．教什么D．教給誰(shuí)22．學(xué)校教育的根底是〔D〕。A．教師B．學(xué)生C．班級(jí)D．課程23．最早提出“隱性課程”的學(xué)者是〔C〕。A．杜威B．葉圣陶C．賈克森D．蘇格拉底24．以下選項(xiàng)中，與現(xiàn)代科學(xué)課程改革的總趨勢(shì)不一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕。A．重視課程內(nèi)容的功能化B．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化C．重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D．重視個(gè)別差異25．課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于首腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類(lèi)型屬于〔B〕。A．學(xué)科教程B．活動(dòng)課程C．學(xué)生課程D．教師課程26．課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程〔A〕的問(wèn)題。A．現(xiàn)代化B．綜合化C．系統(tǒng)化D．理論化27．根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為〔D〕。A．根底型課程、拓展型課程和研究型課程B．綜合課程和單一課程C．國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程D．顯性課程和隱性課程28．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是〔C〕。A．根底型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．開(kāi)展型課程29．注重培養(yǎng)學(xué)生根底學(xué)力的課程是〔A〕。A．根底型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．開(kāi)展型課程30．注重開(kāi)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，開(kāi)展學(xué)生不同特殊能力的課程是〔B〕。A．根底型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．開(kāi)展型課程31．國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是〔B〕。A．教學(xué)大綱B．課程方案C．教科書(shū)D．課本32．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是〔B〕。A．教學(xué)方案B．教學(xué)大綱C．教學(xué)目的D．教學(xué)目標(biāo)33．課程方案的中心問(wèn)題是〔A〕。A．開(kāi)設(shè)哪些科目B．各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C．各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D．各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法34．編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是〔B〕。A．課程方案B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．教育目的D．教育政策35．教材的主體局部是〔C〕。A．講授題綱和講義B．教科書(shū)和參考書(shū)C．教科書(shū)和講義D．講義和參考書(shū)二、填空題

1．教育改革的核心是(

課程改革)。

2．各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和是(課程)。

3．在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為(

教學(xué)方案)、(

教學(xué)大綱

)、(

教材)。

4．以課程任務(wù)為依據(jù)分類(lèi)，課程可分為根底型課程、(拓展型課程)、(

研究型課程)。

5．從課程制定者或管理制度層次，課程類(lèi)型分為(國(guó)家課程)、(地方課程)、(學(xué)校課程)。

6．根底型課程的內(nèi)容是根底的，以根底知識(shí)和(根本技能)為主。

7．拓展課常常以(選修課)的形式出現(xiàn)。

8．學(xué)校課程通常以選修課或(特色課)的形式出現(xiàn)。9．制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、知識(shí)和〔兒童〕。10．建立在不同的教育哲學(xué)理論根底上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫〔課程理論〕。11．課程目標(biāo)四個(gè)方面的規(guī)定性是指時(shí)限性、〔具體性〕、預(yù)測(cè)性和〔可操作性〕。12．課程目標(biāo)的依據(jù)有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究、〔對(duì)學(xué)科的研究〕、〔對(duì)社會(huì)的研究〕。13．我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)方案具備的三個(gè)根本特征是〔強(qiáng)制性〕、〔普遍性〕、〔根底性〕。14．教學(xué)方案的核心問(wèn)題是〔課程的設(shè)置〕。15．安排課程需要遵循整體性原那么、〔遷移性原那么〕、〔生理適應(yīng)性原那么〕。16．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)具有獨(dú)特性、〔穩(wěn)定性〕、開(kāi)展性、〔靈活性〕。17．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三方面因素的影響：〔根底因素〕、〔內(nèi)部因素〕、〔外部因素〕。18．課程評(píng)價(jià)的主要模式有〔目標(biāo)評(píng)價(jià)模式〕、〔目的游離評(píng)價(jià)模式〕、CIPP評(píng)價(jià)模式。19．美國(guó)學(xué)者斯克里文主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從課程方案預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向“課程方案實(shí)際的結(jié)果”，屬于課程評(píng)價(jià)的(

目的游離評(píng)價(jià)模式)。

20．CIPP評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)步驟(

背景評(píng)價(jià))、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)21．教學(xué)大綱一般由說(shuō)明局部、〔本文局部〕和其他或附錄等幾局部構(gòu)成。第五章學(xué)生與教師一、選擇題1．我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是(D)。A．《教師資格條例》B．《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡方法》C．《教師資格條例》實(shí)施方法D．《中華人民共和國(guó)教師法》2．教師首次被列入“專(zhuān)家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類(lèi)別的文件是(B)。A．《關(guān)于教師地位的建議》B．《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類(lèi)》C．《教師資格條例》D．《中華人民共和國(guó)教師法》3．“以身立教”、“為人師表”表達(dá)了教師勞動(dòng)的(A)特點(diǎn)。A．示范性B．復(fù)雜性C．創(chuàng)造性D．勞動(dòng)方式個(gè)體性

4．中學(xué)高級(jí)、一級(jí)教師職務(wù)聘任由(D)聘任。A．國(guó)家教育部B．省級(jí)教委C．地市一級(jí)教育局D．縣級(jí)教育局5．教師的工作目的和使命是〔C〕A．熱愛(ài)教育事業(yè)B．熱愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D．創(chuàng)新開(kāi)拓6.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條表達(dá)了教師的〔B〕素養(yǎng)。A．教育理論知識(shí)B．崇高的職業(yè)道德C．文化學(xué)科知識(shí)D．過(guò)硬的教學(xué)根本功7．教師的最根本條件是〔D〕A．承當(dāng)教育教學(xué)職責(zé)B．以教書(shū)育人為使命C．專(zhuān)門(mén)從事某一學(xué)科的教學(xué)D．具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)8．教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃罢块T(mén)作出的處理不服或?qū)ζ淝址笝?quán)益的行為，依《教師法》向主管行政機(jī)關(guān)申訴，請(qǐng)求處理的制度是〔A〕。A．教師申訴制度B．學(xué)生申訴制度C．學(xué)校事故D．法律救濟(jì)

9．教師的地位一般是指教師的(A)。A．社會(huì)地位B．經(jīng)濟(jì)地位C．文化地位D．政治地位

10．(B)年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)決議，確定每年的9月10日為“教師節(jié)”。

A．1984B．1985C．1986D．198711．一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期是(C)。A．幼兒園B．小學(xué)C．中學(xué)D．大學(xué)12．1989年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》，以下(D)不是其根本原那么。A．兒童利益最正確原那么、無(wú)歧視原那么B．尊重兒童尊嚴(yán)原那么、無(wú)歧視原那么

C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原那么、無(wú)歧視原那么D．無(wú)歧視原那么、放任兒童意愿原那么

13．“道之所存，師之所在也”表達(dá)了教師職業(yè)的(C)。A．示范者角色B．授業(yè)解惑者角色C．傳道者角色D．研究者角色

14．具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的(C)。

A．人格素養(yǎng)B．學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)C．教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D．職業(yè)道德素養(yǎng)15．教師職業(yè)的特殊要求是教師應(yīng)具有〔D〕。A．組織能力B．調(diào)控能力C．管理能力D．教育能力16．教師勝任教學(xué)工作的根底性要求是必須具有〔A〕。A．學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)B．職業(yè)道德素養(yǎng)C．政治思想素養(yǎng)D．人格特質(zhì)17．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有〔C〕。A．身心健康權(quán)B．人身自由權(quán)C．人格尊嚴(yán)權(quán)D．隱私權(quán)18．教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生有〔D〕。A．身心健康權(quán)B．隱私權(quán)C．人格尊嚴(yán)權(quán)D．人身自由權(quán)19．教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有〔B〕。A．依賴(lài)性B．向師性C．背師性D．示范性20．為了有效地把自己對(duì)教育內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和有效地解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師需要有〔C〕。A．高度的政治覺(jué)悟B．廣博的科學(xué)文化知識(shí)C．教育理論知識(shí)和技能D．良好的人際關(guān)系二、填空題

1.學(xué)生開(kāi)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件是(個(gè)體與環(huán)境的相互作用)。

2.學(xué)生是學(xué)習(xí)的(主體)，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

3.學(xué)生享有的主要權(quán)利有(人身權(quán))和(受教育權(quán))，其中(受教育權(quán))是學(xué)生最主要的權(quán)利。

4．《義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿(mǎn)(六周歲)的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。

5.教師的職業(yè)角色主要有(傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)、(朋友)、(研究者)。6.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是(職業(yè)角色的多樣性)。7.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括教師的〔學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)〕和〔教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)〕。8.教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有〔先進(jìn)的教育理念〕、〔良好的教育能力〕和〔一定的研究能力〕。9.教師在對(duì)教育本職工作理解根底上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念是〔教育理念〕。10.(教育能力〕是教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。11．教師的個(gè)性、情操、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)是教師的〔人格特征〕。12．“師道尊嚴(yán)”是以〔教師〕為中心的傳統(tǒng)型師生關(guān)系，自19世紀(jì)以后出現(xiàn)以〔學(xué)生〕為中心的師生關(guān)系模式。13．師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種〔人——人關(guān)系〕。14．教師最根本的職業(yè)道德是〔忠于人民的教育事業(yè)〕，教師職業(yè)道德的核心是〔熱愛(ài)學(xué)生〕15．教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的〔自主開(kāi)展〕。16．一位教育工作者的真正威信在于他的〔人格力量〕。17．教師最根本的權(quán)利是〔教育教學(xué)權(quán)〕。18．當(dāng)代教師的質(zhì)量集中表達(dá)在教師的〔專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)〕方面。19．我國(guó)的師生關(guān)系是以〔培養(yǎng)全面開(kāi)展的新人〕為根本目標(biāo)的。20．在教師的聘用上，目前我國(guó)實(shí)行的是〔教師資格制度〕。第六章課程一、選擇題

1．被稱(chēng)為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是(

C

)。

A．杜威

B．斯塔弗爾比姆

C．泰勒

D．裴斯泰洛齊

2．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是(

C

)。

A．課程任務(wù)

B．課程制定者C．課程設(shè)置的要求

D．課程管理層次

3．美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、日本的綜合活動(dòng)實(shí)踐反映出對(duì)(

C

)在課程中地位的重視。

A．知識(shí)

B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn)

D．間接經(jīng)驗(yàn)

4．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為根底的課程屬于課程類(lèi)別中的(

A

)。

A．學(xué)科課程

B．活動(dòng)課程

C．綜合課程

D．融合課程

5．布魯納認(rèn)為，無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(

D)。

A．百科全書(shū)式課程理論

B．綜合課程理論C．實(shí)用主義課程理論

D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

6．最早把評(píng)價(jià)引入課程編制過(guò)程之中的是(

A

)。

A．泰勒

B．羅杰斯

C．布盧姆

D．布魯納

7．課程文件的三個(gè)層次是(

A

)。

A．教學(xué)方案一教學(xué)大綱一教科書(shū)

B．課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)

C．課程目的一課程評(píng)價(jià)一課程實(shí)施

D．知識(shí)一經(jīng)驗(yàn)一活動(dòng)

8．能解決教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人傾向的課程觀是(

D

)。

A．課程是知識(shí)

B．課程是方案

C．課程是經(jīng)驗(yàn)

D．課程是活動(dòng)9．我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是〔A〕的表現(xiàn)。A．課程是知識(shí)B．課程是經(jīng)驗(yàn)C．課程是活動(dòng)D．課程是工程10．在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程是〔C〕。A．國(guó)家課程B．地方課程C．學(xué)校課程D．根底課程11．被稱(chēng)為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的〔A〕。A．《課程與教學(xué)的根本原理》B．《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》C．《教育過(guò)程》D．《教學(xué)與一般開(kāi)展》12．〔D〕是最自覺(jué)、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長(zhǎng)中的意義，并將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以標(biāo)準(zhǔn)和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。A．泰勒B．桑代克C．斯金納D．杜威

13．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到(

D)。

A．柏拉圖

B．畢達(dá)哥拉斯

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

14．在《課程與教學(xué)的根本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題被稱(chēng)為(

B)。

A．杜威原理

B．泰勒原理

C．斯賓塞原理

D．赫爾巴特原理

15．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱(chēng)為(

A

)。

A．課程標(biāo)準(zhǔn)

B．課程方案

C．教材

D．教科書(shū)

16．教科書(shū)編寫(xiě)遵循的原那么為(

C

)。

A．科學(xué)性、操作性、根底性、適用性

B．普遍性、思想性、根底性、適用性

C．科學(xué)性、思想性、根底性、適用性

D．科學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性

17．把課程方案付諸實(shí)踐的過(guò)程，屬于(

B

)。

A．課程目標(biāo)

B．課程實(shí)施

C．教學(xué)任務(wù)

D．課程評(píng)價(jià)

18．把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)始于(

B

)。

A．洛克

B．斯賓塞

C．赫爾巴特

D．杜威

19．以下不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原那么的是(

D)。

A．整體性原那么

B．遷移性原那么

C．生理適宜原那么

D．合理性原那么

20．以下屬于一級(jí)課程的是(

A

)。

A．國(guó)家課程

B．地方課程

C．學(xué)校課程

D．根底型課程21．課程論研究的是〔C〕的問(wèn)題。A．為誰(shuí)教B．怎樣教C．教什么D．教給誰(shuí)22．學(xué)校教育的根底是〔D〕。A．教師B．學(xué)生C．班級(jí)D．課程23．最早提出“隱性課程”的學(xué)者是〔C〕。A．杜威B．葉圣陶C．賈克森D．蘇格拉底24．以下選項(xiàng)中，與現(xiàn)代科學(xué)課程改革的總趨勢(shì)不一致的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕。A．重視課程內(nèi)容的功能化B．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化C．重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D．重視個(gè)別差異25．課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于首腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類(lèi)型屬于〔B〕。A．學(xué)科教程B．活動(dòng)課程C．學(xué)生課程D．教師課程26．課程改革就其實(shí)質(zhì)來(lái)講，就是課程〔A〕的問(wèn)題。A．現(xiàn)代化B．綜合化C．系統(tǒng)化D．理論化27．根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為〔D〕。A．根底型課程、拓展型課程和研究型課程B．綜合課程和單一課程C．國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程D．顯性課程和隱性課程28．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是〔C〕。A．根底型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．開(kāi)展型課程29．注重培養(yǎng)學(xué)生根底學(xué)力的課程是〔A〕。A．根底型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．開(kāi)展型課程30．注重開(kāi)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，開(kāi)展學(xué)生不同特殊能力的課程是〔B〕。A．根底型課程B．拓展型課程C．研究型課程D．開(kāi)展型課程31．國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是〔B〕。A．教學(xué)大綱B．課程方案C．教科書(shū)D．課本32．衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是〔B〕。A．教學(xué)方案B．教學(xué)大綱C．教學(xué)目的D．教學(xué)目標(biāo)33．課程方案的中心問(wèn)題是〔A〕。A．開(kāi)設(shè)哪些科目B．各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C．各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D．各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法34．編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)是〔B〕。A．課程方案B．課程標(biāo)準(zhǔn)C．教育目的D．教育政策35．教材的主體局部是〔C〕。A．講授題綱和講義B．教科書(shū)和參考書(shū)C．教科書(shū)和講義D．講義和參考書(shū)二、填空題

1．教育改革的核心是(

課程改革)。

2．各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和是(課程)。

3．在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為(

教學(xué)方案)、(

教學(xué)大綱

)、(

教材)。

4．以課程任務(wù)為依據(jù)分類(lèi)，課程可分為根底型課程、(拓展型課程)、(

研究型課程)。

5．從課程制定者或管理制度層次，課程類(lèi)型分為(國(guó)家課程)、(地方課程)、(學(xué)校課程)。

6．根底型課程的內(nèi)容是根底的，以根底知識(shí)和(根本技能)為主。

7．拓展課常常以(選修課)的形式出現(xiàn)。

8．學(xué)校課程通常以選修課或(特色課)的形式出現(xiàn)。9．制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、知識(shí)和〔兒童〕。10．建立在不同的教育哲學(xué)理論根底上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫〔課程理論〕。11．課程目標(biāo)四個(gè)方面的規(guī)定性是指時(shí)限性、〔具體性〕、預(yù)測(cè)性和〔可操作性〕。12．課程目標(biāo)的依據(jù)有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究、〔對(duì)學(xué)科的研究〕、〔對(duì)社會(huì)的研究〕。13．我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)方案具備的三個(gè)根本特征是〔強(qiáng)制性〕、〔普遍性〕、〔根底性〕。14．教學(xué)方案的核心問(wèn)題是〔課程的設(shè)置〕。15．安排課程需要遵循整體性原那么、〔遷移性原那么〕、〔生理適應(yīng)性原那么〕。16．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)具有獨(dú)特性、〔穩(wěn)定性〕、開(kāi)展性、〔靈活性〕。17．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三方面因素的影響：〔根底因素〕、〔內(nèi)部因素〕、〔外部因素〕。18．課程評(píng)價(jià)的主要模式有〔目標(biāo)評(píng)價(jià)模式〕、〔目的游離評(píng)價(jià)模式〕、CIPP評(píng)價(jià)模式。19．美國(guó)學(xué)者斯克里文主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從課程方案預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)向“課程方案實(shí)際的結(jié)果”，屬于課程評(píng)價(jià)的(

目的游離評(píng)價(jià)模式)。

20．CIPP評(píng)價(jià)模式包括四個(gè)步驟(

背景評(píng)價(jià))、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)21．教學(xué)大綱一般由說(shuō)明局部、〔本文局部〕和其他或附錄等幾局部構(gòu)成。第七章教學(xué)(上)一、選擇題

1．在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和開(kāi)展認(rèn)識(shí)能力的原那么是(

A

)。

A．直觀性原那么

B．啟發(fā)性原那么C．循序漸進(jìn)原那么

D．穩(wěn)固性原那么

2．教師在課堂上通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱(chēng)之為(

D)。

A．實(shí)驗(yàn)法

B．講解法

C．討論法

D．演示法

3．以下關(guān)于教學(xué)方法和教學(xué)策略的關(guān)系表達(dá)正確的選項(xiàng)是(

D

)。

A．教學(xué)策略受制于教學(xué)方法B．教學(xué)策略從層次上低于教學(xué)方法

C．教學(xué)方法的采用不受教學(xué)策略的支配D．教學(xué)方法是教學(xué)策略的具體化

4．學(xué)校的中心工作是(A)。

A．教學(xué)工作

B．公共關(guān)系

C．行政工作

D．總務(wù)工作

5．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(

A

)。

A．認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．實(shí)踐活動(dòng)

C．交往活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

6．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論”原理來(lái)說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的教育家是(

B

)。

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．杜威

D．凱洛夫7．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原那么屬于〔A〕。A．非指導(dǎo)教學(xué)模式B．結(jié)構(gòu)主義課程模式C．開(kāi)展性教學(xué)模式D．最優(yōu)化教學(xué)模式8．發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論其實(shí)質(zhì)是關(guān)于〔A〕的論爭(zhēng)。A．知識(shí)與能力B．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)C．分科與綜合D．知識(shí)與思想9．保加利亞醫(yī)學(xué)博士格·盧扎洛夫在20世紀(jì)六七十年代創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂(lè)等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法，稱(chēng)之為〔C〕。A．信號(hào)圖式法B．探究—發(fā)現(xiàn)法C．暗示教學(xué)法D．五段教學(xué)法10．最古老也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法是〔C〕。A．討論法B．談話(huà)法C．講授法D．實(shí)踐法

11．在教學(xué)方法改革過(guò)程中，布魯納提出了(

A)。

A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法

B．探究一研討法C．綱要信號(hào)圖教學(xué)法

D．暗示教學(xué)法12．學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了(

D

)教學(xué)原那么。

A．系統(tǒng)性

B．啟發(fā)性

C．思想性

D.穩(wěn)固性

13．教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即(

B

)。

A．研究一探討法

B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．暗示教學(xué)法

D．范例教學(xué)法

14．通過(guò)準(zhǔn)備問(wèn)題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過(guò)程及時(shí)總結(jié)是(

C)運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。

A．講授法

B．談話(huà)法

C．討論法

D.練習(xí)法

15．與啟發(fā)性原那么在教學(xué)中貫徹要求不符的是(

C

)。

A．激發(fā)學(xué)生積極思維

B．確立學(xué)生的主體地位C．嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

D．建立民主平等的師生關(guān)系

16．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱(chēng)為(

B

)。

A．教育

B．教學(xué)

C．教授

D．學(xué)習(xí)

17．(

A

)的根本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

A．練習(xí)法

B．實(shí)驗(yàn)法

C．實(shí)習(xí)作業(yè)法

D.參觀法

18．孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了(

B)教學(xué)原那么。

A．直