2023年天津市專升本考試教育理論模擬試題含解析

2023年天津市專升本考試教育理論模擬試題一、選擇題1、在下列教育目的的層次結(jié)構(gòu)中，哪個(gè)目標(biāo)的層級(jí)最高_(dá)_____A．課程目標(biāo)B．教學(xué)目標(biāo)C．培養(yǎng)目標(biāo)D．課堂目標(biāo)2、第一次提出九年義務(wù)教育的文件是______A．《中華人民共和國(guó)教育法》B．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》3、教師對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，這屬于教學(xué)評(píng)價(jià)的______A．診斷功能B．導(dǎo)向功能C．調(diào)控功能D．激勵(lì)功能4、班主任王老師從自己長(zhǎng)期的工作中認(rèn)識(shí)到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?【1(A)長(zhǎng)期性與間接性(B)復(fù)雜性與創(chuàng)造性(C)主體性與示范性(D)連續(xù)性與廣延性5、我國(guó)西周“六藝”教育指的是______A．工、樂、射、御、書、數(shù)B．禮、樂、射、御、書、數(shù)C．禮、樂、琴、棋、書、畫D．禮、樂、射、御、書、傳6、通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗(yàn)思維C．理論思維D．直觀動(dòng)作思維7、如果把班集體比喻為一把雨傘的話，那么班主任、學(xué)生干部和全班學(xué)生的關(guān)系是______A．傘架、傘布、傘把B．傘把、傘架、傘布C．傘架、傘把、傘布D．傘把、傘布、傘架8、學(xué)生總說(shuō)自己成績(jī)不好，老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C．外部、不穩(wěn)定、不可控D．外部、穩(wěn)定、不可控9、下列屬于心智技能的是______A．駕駛汽車B．跳廣場(chǎng)舞C．打乒乓球D．解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題10、我國(guó)現(xiàn)行課程方案中規(guī)定，九年制義務(wù)教育和普通高中階段開設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于【】(A)選修課程(B)必修課程(C)學(xué)科課程(D)地方課程11、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A．5±2B．6±2C．7±2D．8±212、每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是（）（A）全面了解和研究學(xué)生（B）組織和培養(yǎng)班集體（C）做好個(gè)別教育工作（D）統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響13、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是（）（A）單軌學(xué)制（B）雙軌學(xué)制（C）分支學(xué)制（D）多軌學(xué)制14、采用一種專門的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)做出測(cè)定、鑒別和分析的方法，在心理學(xué)研究中屬于______A．觀察法B．實(shí)驗(yàn)法C．心理測(cè)驗(yàn)法D．調(diào)查法15、在教育研究上反對(duì)思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）文化教育學(xué)（C）批判教育學(xué)（D）制度教育學(xué)16、愛因斯坦說(shuō)：“在我的思維結(jié)構(gòu)中，書面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A．動(dòng)作思維B．形象思維C．抽象思維D．常規(guī)思維17、“塞翁失馬，焉知非福”。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A．認(rèn)識(shí)改變法B．注意轉(zhuǎn)移法C．意志控制法D．情緒升華法18、開創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國(guó)教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子19、大腦結(jié)構(gòu)中主要負(fù)責(zé)形象思維和空間知覺的是______A．左半球B．顳葉C．枕葉D．右半球20、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）（A）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合（B）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（C）知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合（D）理論與實(shí)踐相結(jié)合21、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)影響后學(xué)習(xí)的知識(shí)的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退22、動(dòng)作技能形成的條件包括動(dòng)作概念掌握、動(dòng)作示范、動(dòng)作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競(jìng)賽23、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過(guò)口頭提問、課堂作業(yè)和書面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為______A．診斷性評(píng)價(jià)B．相對(duì)性評(píng)價(jià)C．終結(jié)性評(píng)價(jià)D．形成性評(píng)價(jià)24、某學(xué)校開設(shè)了“創(chuàng)造藝術(shù)”課程，這門課是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合。這門課程屬于______A．學(xué)科課程B．活動(dòng)課程C．綜合課程D．選修課程25、簡(jiǎn)述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。26、教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識(shí)，有“親知”“聞知說(shuō)知”三種途徑的學(xué)派是______A．儒家B．道家C．墨家D．法家27、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的特點(diǎn)是______A．先快后慢B．先慢后快C．U型曲線D．倒U型曲線28、簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。29、馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的最崇高理想是實(shí)現(xiàn)人的______A．片面發(fā)展B．自由發(fā)展C．全面發(fā)展D．全面而自由發(fā)展30、首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯31、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性32、王老師下班后，仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明，積極與小明的家長(zhǎng)電話聯(lián)系，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的______A．廣延性B．創(chuàng)造性C．長(zhǎng)期性D．主體性33、王老師在小學(xué)語(yǔ)文課上，結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）（A）理論聯(lián)系實(shí)際原則（B）啟發(fā)性原則（C）直觀性原則（D）循序漸進(jìn)原則34、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案，通過(guò)對(duì)其研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式35、“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！弊裱薩_____的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則36、班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法是______A．觀察法B．調(diào)查法C．談話法D．文本分析法37、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實(shí)踐性(B)自愿性、娛樂性、實(shí)踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實(shí)踐性、娛樂性38、有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場(chǎng)獨(dú)立型B．場(chǎng)依存型C．整體性D．系列性39、人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是______A．《學(xué)記》B．《孟子》C．《論語(yǔ)》D．《中庸》40、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論，“不可逆性”“自我中心”等特點(diǎn)屬于______A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段二、填空題41、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。42、根據(jù)評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別，評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和______。43、在人的各種感知覺活動(dòng)中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。44、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。45、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。46、______注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。47、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。48、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。49、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。50、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。51、空間知覺分為______、大小知覺、深度知覺、距離知覺和方位知覺。52、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。53、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。54、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。55、“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，山口樹木有高低”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。56、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。57、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。58、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望，號(hào)召?gòu)V大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有______”，簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。59、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個(gè)部分。60、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。61、兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。62、在考試中，由于情緒過(guò)于緊張，知識(shí)一時(shí)想不起來(lái)。對(duì)這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。63、課程目標(biāo)的基本來(lái)源是______、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展。64、弗洛伊德認(rèn)為，人格的結(jié)構(gòu)是由______、自我和超我三部分組成的。65、有三個(gè)小紙盒子，一個(gè)裝火柴，一個(gè)裝圖釘，一個(gè)裝小蠟燭，要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)問題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子，然后將蠟燭點(diǎn)燃，把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí)，大多數(shù)被試感到束手無(wú)策。這些被試者在解決問題時(shí)沒有克服______現(xiàn)象。66、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。67、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。68、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”這句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。69、教育目的的價(jià)值取向存在著______和社會(huì)本位論兩種基本觀點(diǎn)。70、“盲人喪失了視覺，但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。71、私德是私人生活中的道德規(guī)范，通常以______為核心。72、______是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑，同時(shí)能夠滿足學(xué)生的多種需要。73、“吃糖之后再吃蘋果，會(huì)覺得蘋果很酸”這種現(xiàn)象是感覺的______現(xiàn)象。74、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。75、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測(cè)驗(yàn)?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。76、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。77、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。78、1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中，對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國(guó)教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。79、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。80、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述影響教師職業(yè)社會(huì)地位高低的主要因素。82、簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的影響。83、簡(jiǎn)述教育的政治功能。84、簡(jiǎn)述羅杰斯學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。四、案例分析題85、李老師開展了一個(gè)以“我愛祖國(guó)”為主題的教育活動(dòng)。首先，他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著，李老師組織學(xué)生觀看全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠疫情的視頻，鼓勵(lì)學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后，李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時(shí)，全國(guó)同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說(shuō)：“從視頻中我們可以看出，河南暴雨，彰顯了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié)，更凸顯了我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！彪S后，李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的想法，說(shuō)說(shuō)自己能為祖國(guó)做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來(lái)，有同學(xué)說(shuō)：“戴好口罩防護(hù)疫情就是愛國(guó)?！薄詈螅罾蠋熆偨Y(jié)到：“熱愛祖國(guó)要從我做起，從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督，形成良好的思想品質(zhì)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量?！?5．上述案例運(yùn)用了什么德育方法?66．貫徹上述德育方法的基本要求是什么?86、王老師運(yùn)用了什么教學(xué)原則以及該如何貫徹此教學(xué)原則?五、論述題87、閱讀下列案例，并回答問題。王老師是一位胖胖的數(shù)學(xué)老師。有一次在講完厘米、分米和米的概念后，馬上讓學(xué)生們測(cè)量桌子、鉛筆、書本和手臂的長(zhǎng)度。班上頓時(shí)炸開了鍋，一只只胳膊高舉著要求測(cè)量。被點(diǎn)名的同學(xué)經(jīng)過(guò)測(cè)量報(bào)出答案后，都得到了表?yè)P(yáng)，嘴巴笑成了一朵朵花。那些沒被點(diǎn)到名字的學(xué)生著急了，高舉著手喊：“老師，快叫我!快叫我!”“桌子、鉛筆、書本和手臂的長(zhǎng)度都量過(guò)了，我們還想測(cè)量什么呢?”老師的話音剛落，一個(gè)男孩噌地站起來(lái)：“老師，我想測(cè)測(cè)你的腰圍?！卑嗌弦幌蚂o了，同學(xué)們都轉(zhuǎn)過(guò)頭看著這個(gè)男孩不知所措，老師低頭看了一下自己的腰，邊笑邊朝那個(gè)男孩說(shuō)著：“好啊，你來(lái)量吧?！毙∧泻⒛弥咦?，用手按住尺子的一端，讓尺子在老師的肚皮上翻著跟頭，跟頭翻了好幾個(gè)，他最后報(bào)出測(cè)量的結(jié)果是87厘米?！安诲e(cuò)，他量得很認(rèn)真，答案也比較接近。”老師不失時(shí)機(jī)地問了一句：“其他同學(xué)有沒有更好的辦法測(cè)得更準(zhǔn)確一些?”她的話音剛落，一個(gè)胖乎乎的女孩站起來(lái)說(shuō)：“老師，我有，我用手。”老師問：“你用手怎么量呢?”小女孩說(shuō)：“我的手掌是11厘米，我看腰有幾掌就知道了?！崩蠋熜χc(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“可以。”小女孩的手在老師的腰上爬，剛爬了一圈之后，她就報(bào)出了答案“89厘米?！毙θ菰诶蠋熀屯瑢W(xué)的臉上綻放，班級(jí)的氣氛更活躍了……下課前，王老師對(duì)物體長(zhǎng)度的概念做了總結(jié)，并要求學(xué)生課后結(jié)合生活中的事物做長(zhǎng)度的測(cè)量練習(xí)。[問題]王老師在教學(xué)過(guò)程中主要貫徹了哪些教學(xué)原則？試結(jié)合案例加以分析。88、論述學(xué)生文化的基本成因。

參考答案一、選擇題1、C[解析]教育目的分為四個(gè)層次：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。故在四個(gè)選項(xiàng)中培養(yǎng)目標(biāo)的層級(jí)最高。2、C[解析]1985年5月27日頒布并實(shí)施的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，首次提出了實(shí)行九年制義務(wù)教育。其中指出，要把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育。3、D[解析]教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能是指評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)過(guò)程有監(jiān)督和控制作用，對(duì)教師和學(xué)生則是一種促進(jìn)和強(qiáng)化。通過(guò)評(píng)價(jià)反映出教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。較高的評(píng)價(jià)能給教師、學(xué)生以心理上的滿足和精神上的鼓舞，可激發(fā)他們向更高目標(biāo)努力的積極性；即使評(píng)價(jià)較低，也能催人深思，激起師生奮進(jìn)的情緒，起到推動(dòng)和督促的作用。題干中，教師對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生在心理上和精神上得到滿足和受到鼓舞，這體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。4、C【試題解析】主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象和學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言教。5、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”，由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。6、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維。例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥是會(huì)飛的動(dòng)物”、人們通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。7、B[解析]班干部是班主任和學(xué)生聯(lián)系的橋梁，是學(xué)生的精英，是教師的助手，是自我管理體現(xiàn)最明顯的一部分。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘把、傘架和傘布，一個(gè)再好的傘把如果沒有傘架的支撐是無(wú)論如何也撐不起一片天空的。8、B[解析]維納將歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面：能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。9、D[解析]心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能，A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。10、B【試題解析】我國(guó)各級(jí)學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。我國(guó)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。11、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限，一般為7±2個(gè)組塊。12、B【試題解析】本題考查班主任工作的方法。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體一旦形成，就具有巨大的教育力量，成為班主任開展工作的有力助手和途徑。13、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度。現(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。14、C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，由題干中的“測(cè)量工具”“測(cè)定”“鑒別”可以看出這是一種?心理測(cè)驗(yàn)的方法。15、A16、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介，以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維，也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來(lái)解決問題的思維方式。題于愛因斯坦的話中既沒有涉及“動(dòng)作”，也沒有涉及“語(yǔ)言”，強(qiáng)調(diào)的是“意象”，因此體現(xiàn)的是形象思維。17、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法，以改變不良情緒?！叭淌яR，焉知非?！北扔饕粫r(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然。任何事情都有兩面性，不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化，因此，人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法，調(diào)整自己的心態(tài)，這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。18、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會(huì)時(shí)期“學(xué)在官府”的教育局面。19、D[解析]大腦右半球是形象思維和高度空間知覺的優(yōu)勢(shì)半球，主要處理的信息是知覺物體的空間關(guān)系、情緒情感、欣賞音樂和藝術(shù)等。20、B21、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用?！跋葘W(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)影響后學(xué)習(xí)的知識(shí)的回憶”，這屬于前攝抑制。22、B【試題解析】動(dòng)作技能的形成條件包括動(dòng)作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動(dòng)作示范和動(dòng)作反饋。23、D[解析]診斷性評(píng)價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)，是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)，它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。題干所述的即是形成性評(píng)價(jià)。24、C[解析]綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程?！皠?chuàng)造藝術(shù)”課程是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合，故這門課程屬于綜合課程。25、新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。26、C[解析]墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說(shuō)知”。27、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速。28、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。29、D[解析]馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。30、B【試題解析】英國(guó)哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。31、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?！叭诵牟煌?，各如其面”這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。32、A[解析]教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間，反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性。33、C【試題解析】本題考查我國(guó)目前基本的教學(xué)原則及其應(yīng)用。直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。王老師重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀，在教學(xué)中用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行講解，能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，喚起想象，形成表象。34、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。35、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。36、A[解析]班主任了解和研究學(xué)生的方法有：書面材料分析法、調(diào)查法、觀察法和談話法。其中，觀察法是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察以此來(lái)了解和研究學(xué)生的方法。觀察法是班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法。37、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。38、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們?cè)诎堰@些子問題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序。39、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)，也是世界上最早專門論述教育問題的著作，標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門化的形成，被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形。40、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，處于前運(yùn)算階段的兒童具有自我中心化的特點(diǎn)，兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外，處于此階段的兒童的思維具有不可逆性，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點(diǎn)。二、填空題41、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制42、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)43、視覺44、官學(xué)體系45、范例教學(xué)46、分配性47、專業(yè)人員48、歸屬與愛的需要49、思維50、提高質(zhì)量51、形狀知覺52、布魯納53、教學(xué)方法創(chuàng)新54、教學(xué)為主，全面安排55、因材施教原則56、認(rèn)知結(jié)構(gòu)57、信念58、仁愛之心59、頂葉60、后習(xí)俗水平61、維果斯基62、動(dòng)機(jī)說(shuō)/壓抑說(shuō)63、學(xué)習(xí)者的需要/對(duì)學(xué)生的研究64、本我65、功能固著66、巴甫洛夫67、持久性68、環(huán)境69、個(gè)人本位論70、感覺補(bǔ)償/感覺代償71、家庭美德72、良好的師生關(guān)系73、對(duì)比74、立德樹人75、測(cè)驗(yàn)法76、誘因77、專業(yè)人員78、終身教育79、赫爾巴特80、柏拉圖三、簡(jiǎn)答題81、(1)教師職業(yè)的社會(huì)功能。(2)教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇。(3)教師職業(yè)的社會(huì)權(quán)利。(4)教師職業(yè)的從業(yè)要求。82、(1)文化對(duì)教育具有價(jià)值定向作用。(2)文化發(fā)展促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展。(3)文化影響教育目的的確立。(4)文化影響教育內(nèi)容的選擇。(5)文化影響著教育教學(xué)方法的使用。83、(1)教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。84、(1)意義或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)自己有意義、有價(jià)值、有好處的材料。(2)學(xué)習(xí)是愉快的事，即不應(yīng)有過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不能用威脅、蔑視、諷刺等手段強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)。(3)學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)習(xí)，即學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)方法。(4)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，即引導(dǎo)學(xué)生分析自己的學(xué)習(xí)歷程與學(xué)習(xí)水平，而不是和別人比較。(5)學(xué)生自己引導(dǎo)，即學(xué)生自己決定學(xué)什么并自己發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。(6)情感在學(xué)習(xí)中有重要作用，即要發(fā)展學(xué)生的積極情感，使學(xué)生以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。四、案例分析題85、65．案例中運(yùn)用的德育方法有榜樣法、說(shuō)服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事，并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了榜樣法。②說(shuō)服法又叫說(shuō)理教育法，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。案例中李老師利用真實(shí)的抗疫事跡和全國(guó)同胞同心抗洪的故事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了說(shuō)服法。③陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。案例中李老師讓同學(xué)們觀看抗疫、抗擊洪水的視頻，運(yùn)用的是陶冶教育法。66．運(yùn)用榜樣法的基本要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣。②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。運(yùn)用說(shuō)服法的基本要求：①明確目的性和針對(duì)性。②富有知識(shí)性、趣味性。③注意時(shí)機(jī)。④以誠(chéng)待人。運(yùn)用陶冶教育法的基本要求：①創(chuàng)設(shè)良好的情境。②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合。③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。86、王老師運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。案例中，王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索，這說(shuō)明王老師運(yùn)用了啟發(fā)性教學(xué)原則。貫徹啟發(fā)性原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這是貫徹此原則的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。五、論述題87、