2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-中外教育史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-中外教育史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(kù)(共25題)1.在人性的問題上，王充認(rèn)為人性（）A、本善B、本惡C、有善惡之分D、不善不惡2.前蘇聯(lián)學(xué)者的“勞動(dòng)起源說”是迄今解釋教育起源問題最具影響的觀點(diǎn)，但它也有一個(gè)弱點(diǎn)，就是（）。A、違背了歷史唯物主義原理，是唯心的B、完全不符合歷史事實(shí)C、混淆了勞動(dòng)與教育兩個(gè)概念，顯得絕對(duì)而不完整D、違背了“人從猿演變而來”的科學(xué)結(jié)論3.自然適應(yīng)性原則4.《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定的立學(xué)宗旨充分體現(xiàn)了（）的指導(dǎo)思想。A、政本藝末B、中體西用C、師夷長(zhǎng)技以制夷D、思想自由、兼容并包5.近代教育發(fā)展與變化的一個(gè)突出表現(xiàn)是（）。A、各國(guó)普遍建立私立教育系統(tǒng)。B、各國(guó)普遍建立公共教育系統(tǒng)。C、各國(guó)普遍建立私立教育為主的教育系統(tǒng)。D、各國(guó)普遍建立清一色的公立學(xué)校系統(tǒng)。6.法國(guó)：“郎之萬－瓦隆教育改革計(jì)劃”難以推行的主要原因是（）。A、不合時(shí)代趨勢(shì)B、計(jì)劃不夠周密C、過于理想主義D、反對(duì)勢(shì)力過強(qiáng)7.（）最早運(yùn)用了因材施教的原則A、孟子B、荀子C、孔子D、墨子8.王夫之的教學(xué)原則和方法是（）A、因機(jī)施教B、因材而授C、教必內(nèi)動(dòng)D、教必力行9.西周“六藝”中的（）是大學(xué)課程。A、禮、樂、射、御、書、數(shù)都B、禮、樂C、禮、樂、射、御D、禮、樂、書、數(shù)10.哪一組答案完全是中世紀(jì)教會(huì)的教育觀點(diǎn)與方法（）A、性惡論；啟發(fā)式教學(xué)法；心靈自由是美德；民族語言教學(xué)B、性善論；發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法；以服從、貞潔、貧窮為美德；拉丁語教學(xué)C、性善論；灌輸式教學(xué)法；知識(shí)即美德；民族語言教學(xué)D、性惡論；灌輸式教學(xué)法；以服從、貞潔、貧窮為美德；拉丁語教學(xué)11.（）的建立，標(biāo)志著我國(guó)近代大學(xué)教育建設(shè)的開始。A、京師同文館B、京師大學(xué)堂C、南洋公學(xué)D、福建船政學(xué)堂12.董仲舒為漢武帝制訂的文教政策又稱“天人三策”，具體表述為（）。A、①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；②實(shí)行科舉，廣取人才；③設(shè)置明師，興辦書院。B、①罷黜百家，獨(dú)尊法術(shù)；②實(shí)行察舉，廣取明師；③設(shè)國(guó)子監(jiān)，興辦學(xué)校。C、①罷黜百家，獨(dú)尊道術(shù)；②實(shí)行察舉，廣取明師；③設(shè)國(guó)子監(jiān)，興辦太學(xué)。D、①罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；②實(shí)行察舉，廣取人才；③設(shè)置明師，興辦學(xué)校。13.在中國(guó)古代教育史上，（）堅(jiān)決反對(duì)儒家的“二心私學(xué)”，主張“禁其門、破其群、散其黨”，提倡“以法為教”，“以吏為師”。A、道家B、墨家C、法家D、農(nóng)家14.漢代官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種，中央官學(xué)指設(shè)在都城的官辦學(xué)校，主要有（）A、太學(xué)B、官邸學(xué)C、鴻都門學(xué)D、國(guó)子監(jiān)15.夸美紐斯重視人的現(xiàn)實(shí)生活和教育，強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的（）進(jìn)行教育。A、自然本性B、年齡特征C、性格D、興趣16.在古羅馬女性兒童也入學(xué)接受教育。17.理學(xué)教育思想的主要特征之一是以本體論為教育思想構(gòu)建的基礎(chǔ)，這里“本體論”的含義指的是（）。A、宇宙本體論。B、人性理論。C、人性理論與宇宙本體論的結(jié)合。D、一種教學(xué)理論。18.《學(xué)記》要求教師在教學(xué)過程中善于處理好正課學(xué)習(xí)與業(yè)余愛好之間的關(guān)系，使正課學(xué)習(xí)有主攻方向，業(yè)余愛好廣泛多樣，而且使業(yè)余愛好有助于正課的學(xué)習(xí)，這是（）原則。A、啟發(fā)誘導(dǎo)B、長(zhǎng)善救失C、藏息相輔D、循序漸進(jìn)19.湖南自修大學(xué)是（）1921年8月在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的，是一所研究馬列主義理論和培養(yǎng)干部的學(xué)校。A、瞿秋白B、蔡和森C、張?zhí)譊、毛澤東20.存在主義從根本上反對(duì)教育，尤其仇視、否定現(xiàn)存的學(xué)校教育。21.漢代私學(xué)的場(chǎng)所按階段可以分為書館和經(jīng)管兩種。22.關(guān)于教育內(nèi)容，王守仁認(rèn)為最根本的是“（）”。他認(rèn)為這是宇宙間永恒而普遍的真理，它與世界上的萬事萬物之理一樣，其根源是存在于人的本心的。A、四書B、陽明全書C、六經(jīng)D、情理精義23.我國(guó)近代提出實(shí)行4年義務(wù)教育的第一個(gè)學(xué)制是（）。A、《壬寅學(xué)制》B、《癸卯學(xué)制》C、《壬子·癸丑學(xué)制》D、《壬戌學(xué)制》，即“六三三”學(xué)制24.全都主張教育內(nèi)容不能局限于人文學(xué)科的一組古代教育家是（）。A、孔子、墨子、柏拉圖、亞歷士多德B、墨子、孟子、柏拉圖、昆體良C、墨子、柏拉圖、亞歷士多德、昆體良D、孟子、荀子、亞歷士多德、昆體良25.1800年（）創(chuàng)辦英國(guó)第一所幼兒學(xué)校，廣為仿效，一時(shí)形成了“幼兒學(xué)校運(yùn)動(dòng)”。A、斯賓塞B、歐文C、盧梭D、裴斯塔洛齊卷II一.參考題庫(kù)(共25題)1.選出包含有不屬于夸美紐斯的教育觀點(diǎn)的一組答案。（）A、像太陽普照那樣普及教育的觀點(diǎn)、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個(gè)“小宇宙”。B、像太陽普照那樣普及教育的觀點(diǎn)、“全智教育”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個(gè)“小宇宙”。C、像太陽普照那樣普及教育的觀點(diǎn)、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、不存在教不好的兒童的觀點(diǎn)。D、學(xué)歷史能發(fā)展理智、培養(yǎng)判斷能力的觀點(diǎn)、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個(gè)“小宇宙”。2.根據(jù)現(xiàn)有考古和歷史研究的結(jié)論，世界上最早的學(xué)校是（）。A、古代埃及的學(xué)校B、古代印度的學(xué)校C、我國(guó)夏代的學(xué)校D、古希臘的學(xué)校3.《巴特勒法案》4.提出要學(xué)習(xí)學(xué)校、地理、度支、賦稅、武備、律例、通商等“西政”的洋務(wù)派思想家是（）。A、鄭觀應(yīng)B、薛福成C、馮桂芬D、張之洞5.簡(jiǎn)述顏元的“習(xí)動(dòng)”、“習(xí)行”教學(xué)法。6.陜北公學(xué)的第一任校長(zhǎng)是（）。A、董必武B、毛澤東C、劉少奇D、成仿吾7.在廣州最早開辦“萬木草堂”的人是（）A、梁?jiǎn)⒊珺、康有為C、嚴(yán)復(fù)D、林則徐8.時(shí)務(wù)學(xué)堂的主要發(fā)起人是（）。A、張之洞B、康有為C、梁?jiǎn)⒊珼、嚴(yán)復(fù)9.在（），奴隸也能當(dāng)教師。A、古代埃及B、古代印度C、古希臘的雅典和古羅馬D、古希臘的雅典和斯巴達(dá)10.由于古希臘雅典實(shí)行“和諧教育”，它的體育、音樂、美術(shù)、戲劇甚至教育因此只能是業(yè)余修養(yǎng)，而不能作為專業(yè)、職業(yè)。11.簡(jiǎn)述陶行知“生活教育”理論的主要內(nèi)容。12.《巴爾福教育法》是英國(guó)教育制度發(fā)展史上的一個(gè)極其重要的法令，是英國(guó)戰(zhàn)后教育改革的總的指導(dǎo)文件和法律基礎(chǔ)，開了世界各資本主義國(guó)家擬訂、頒布戰(zhàn)后教育改革法的先例，同時(shí)也對(duì)戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展的基本方針語言政策產(chǎn)生了巨大的影響。13.下面哪一位人物不屬于洋務(wù)派（）A、林則徐B、左宗棠C、李鴻章D、張之洞14.“恢復(fù)基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng)”是20世紀(jì)70年代（）所發(fā)生的一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。A、英國(guó)。B、法國(guó)。C、德國(guó)。D、美國(guó)。15.宋代書院在組織管理上有以下特點(diǎn)：（）A、課程設(shè)置比較靈活，富有彈性B、機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，管理人員較少C、書院經(jīng)費(fèi)自主D、設(shè)置、頒布嚴(yán)格的學(xué)規(guī)16.廢止小學(xué)讀經(jīng)、初等小學(xué)可以男女同校是（）年教育改革的重要內(nèi)容。A、1902B、1904C、1905D、191217.（）是英國(guó)教育制度發(fā)展史上的一個(gè)極其重要的法令，是英國(guó)戰(zhàn)后教育改革的總的指導(dǎo)文件和法律基礎(chǔ)，開了世界各資本主義國(guó)家擬訂、頒布戰(zhàn)后教育改革法的先例，同時(shí)也對(duì)戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展的基本方針語言政策產(chǎn)生了巨大的影響。A、《巴特勒教育法》B、《巴爾福教育法》C、《費(fèi)舍教育法》D、《1988年教育改革法》18.1906年清政府頒發(fā)了教育宗旨，內(nèi)容為“忠君、（）”。A、尊孔B、尚公C、尚武D、尚實(shí)19.紳士教育論20.明清科舉四級(jí)考試童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試所獲出身分別是（）。A、秀才、舉人、進(jìn)士、狀元B、秀才、舉人、進(jìn)士、貢士C、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士D、秀才、貢士、舉人、進(jìn)士21.要素主義教育流派代表人物是（）。A、里科弗B、科南特C、貝斯特D、杜威22.王充對(duì)學(xué)習(xí)問題的論述有（）A、學(xué)以求知B、勤學(xué)不舍C、立異創(chuàng)新D、學(xué)為世用23.平民教育實(shí)質(zhì)上可以視為是五四民主精神在教育領(lǐng)域的反映。24.歐洲歷史上的文法中學(xué)、公學(xué)是一種（）進(jìn)入的私立學(xué)校。A、平民子弟都能B、文人子弟才能C、上層子弟才能D、所有子弟都能25.（）的教育以培養(yǎng)軍人為教育目的。A、古希臘雅典B、古代埃及C、古代中國(guó)D、古希臘斯巴達(dá)卷III一.參考題庫(kù)(共25題)1.主張“自然教育論”的著名近代教育家是（）。A、德國(guó)的赫爾巴特B、瑞士的裴斯塔洛齊C、法國(guó)的盧梭D、俄國(guó)的烏申斯基2.中國(guó)近代最早設(shè)立的新式學(xué)堂是（）。A、福建船政學(xué)堂。B、京師同文館。C、上海廣方言館。D、天津電報(bào)學(xué)堂。3.昆體良和西塞羅都以培養(yǎng)雄辯家作為教育的最終目標(biāo)。4.孟子教育思想的核心是（）A、思想教育B、道德教育C、文化教育D、技能教育5.關(guān)于人性問題，孔子只從教育與人身心發(fā)展的關(guān)系角度提出了“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，并未作深層次地研究與探討，沒有說明性善與性惡。6.在我國(guó)教育發(fā)展史上，自號(hào)“習(xí)齋”的教育家是（）。A、董仲舒B、王充C、朱熹D、顏元7.偽滿1937年制定的“新學(xué)制”是日本帝國(guó)主義操縱“偽滿”政府炮制的殖民主義教育綱領(lǐng)，其實(shí)質(zhì)是（）。A、“新學(xué)制”是日本在東北推行愚民政策的集中體現(xiàn)B、“新學(xué)制”是日本奴役東北人民，進(jìn)行軍事侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪的工具C、“新學(xué)制”的制定標(biāo)志著殖民地教育制度的確立和日本對(duì)教育“統(tǒng)制”的強(qiáng)化D、“新學(xué)制”制定的目的是傳播日本先進(jìn)教育和文化給中國(guó)8.古希臘哲學(xué)家中“最博學(xué)的人物”是（）。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞歷士多德D、昆體良9.柏拉圖繼承了古代斯巴達(dá)對(duì)女子教育十分重視的傳統(tǒng)。10.從我國(guó)早期學(xué)校“庠”的含義，可以看出中國(guó)學(xué)校的重要起源途徑之一為（）。A、軍事教育B、養(yǎng)老敬老傳統(tǒng)C、音樂教育D、宗教活動(dòng)11.在國(guó)內(nèi)，最早對(duì)“職業(yè)教育”這一概念進(jìn)行闡述的是（）A、蔡元培B、黃炎培C、陳獨(dú)秀D、陸費(fèi)逵12.提出人性“白板說”的教育家是（）。A、中國(guó)古代的王守仁B、瑞士近代的裴斯塔洛齊C、法國(guó)近代的盧梭D、英國(guó)近代的洛克13.杜威的“教育無目的論”是要放棄教育目的。14.“癸卯學(xué)制”頒布于（），這是中國(guó)近代由中央政府頒布并首次得到施行的全國(guó)性法定學(xué)制系統(tǒng)。A、1900年B、1902年C、1904年D、1912年15.赫爾巴特的教學(xué)過程理論是建立在聯(lián)想主義心理學(xué)的興趣理論基礎(chǔ)上的。16.西周的六藝教育指的是詩(shī)、書、禮、樂、易、春秋。17.找出以下包含不真實(shí)信息的一組答案（）。A、古埃及宮廷學(xué)校、雅典弦琴學(xué)校、古印度古儒學(xué)校、西周辟雍B、古埃及文士學(xué)校、雅典文法學(xué)校、古羅馬體操學(xué)校、西周辟雍C、古埃及文士學(xué)校、斯巴達(dá)軍事訓(xùn)練團(tuán)、古印度古儒學(xué)校、雅典修辭學(xué)校D、斯巴達(dá)軍事訓(xùn)練團(tuán)、雅典修辭學(xué)校、古埃及宮廷學(xué)校、古羅馬文法學(xué)校18.宋明理學(xué)是（）的產(chǎn)物。A、儒法道三派合流B、儒道佛三教合流C、儒法佛三教合流D、法道佛三教合流19.我國(guó)古代私學(xué)產(chǎn)生的歷史意義有（）A、私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定，打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局，而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播，有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)B、私學(xué)的產(chǎn)生與興起，培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生，培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家，他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上，挽救時(shí)弊，探索革新，對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用C、私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展，而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中，許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討，取得了巨大的成就，為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)D、私學(xué)的產(chǎn)生與興起，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中，曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)20.“教育性教學(xué)”21.總體看古希臘斯巴達(dá)人的教育方法較為靈活。22.孔子在學(xué)生中享有崇高的威望，其中一個(gè)重要的原因，就是孔子倡導(dǎo)并實(shí)行了為師之道。那么孔子的為師之道在于（）A、君子求諸己，小人求諸人B、學(xué)而不厭，誨人不倦C、民主平等的師生關(guān)系D、以身作則，為人師表23.英國(guó)（）產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，屬中等教育性質(zhì)，以升入牛津、劍橋大學(xué)為任務(wù)，以天才教育和紳士教育相標(biāo)榜，享有很高的聲望。A、導(dǎo)生制學(xué)校B、文法學(xué)校C、公學(xué)D、慈善學(xué)校24.以下不屬于我國(guó)封建社會(huì)的選士制度的是（）。A、科舉制B、察舉制度C、九品中正制度D、周公官人法25.中國(guó)奴隸社會(huì)教育的特征主要有（）A、學(xué)校教育的大門只朝奴隸主貴族的子弟開放B、學(xué)校教育只能培養(yǎng)維護(hù)奴隸制的各種統(tǒng)治人才C、學(xué)校教育的內(nèi)容是奴隸主貴族階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和他們所需要的武功D、學(xué)校教育由奴隸制的國(guó)家機(jī)器直接控制和操縱卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:C2.參考答案:C3.參考答案:“自然適應(yīng)性原則”主張教育要依據(jù)兒童的自然本性，即兒童的天性、年齡特征及其已有的知識(shí)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教育。捷克夸美紐斯是最早倡導(dǎo)該原則的人。4.參考答案:B5.參考答案:B6.參考答案:C7.參考答案:C8.參考答案:A,B,C,D9.參考答案:C10.參考答案:D11.參考答案:B12.參考答案:D13.參考答案:C14.參考答案:A,B,C15.參考答案:A,B16.參考答案:正確17.參考答案:C18.參考答案:C19.參考答案:D20.參考答案:正確21.參考答案:正確22.參考答案:C23.參考答案:C24.參考答案:C25.參考答案:B卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:B2.參考答案:A3.參考答案: 4.參考答案:D5.參考答案:這是顏元教育思想最具創(chuàng)見和進(jìn)步意義的部分?！傲?xí)動(dòng)”教學(xué)法指在實(shí)際活動(dòng)和勞動(dòng)中學(xué)習(xí)的方法，這種方法具有強(qiáng)健身體、振奮精神、涵養(yǎng)道德和經(jīng)世致用的功用；“習(xí)行”教學(xué)法指通過親身“習(xí)行”去求知、驗(yàn)知的方法，這種方法具有考核知識(shí)技能、道德教育和體育鍛煉的功用。顏元提出的“習(xí)動(dòng)”、“習(xí)行”教學(xué)法，是中國(guó)古代教學(xué)法史上一次師生手足解放運(yùn)動(dòng)。6.參考答案:D7.參考答案:B8.參考答案:C9.參考答案:C10.參考答案:正確11.參考答案:陶行知“生活教育”理論包括三個(gè)觀點(diǎn)：一是“生活即教育”的教育目的和教育內(nèi)容論，它包含三層含義：以生活為教育、生活決定教育、教育共生活而發(fā)展。二是“社會(huì)即學(xué)校”的教育對(duì)象和辦學(xué)方針。它也有多層含義：打破圍墻、面向社會(huì)的大環(huán)境辦學(xué)、打破“鳥籠”利用社會(huì)的或環(huán)境辦學(xué)。三是“教學(xué)做合一”的教學(xué)方法和工學(xué)理念，它的內(nèi)在含義是：教學(xué)法的改革、在勞力上勞心的思想、知行統(tǒng)一的追求。12.參考答案:錯(cuò)誤13.參考答案:A14.參考答案:D1