2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-西方文論史筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-西方文論史筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）的現(xiàn)象學(xué)。2.黑格爾認(rèn)為藝術(shù)的精神內(nèi)容壓倒了表現(xiàn)形式的應(yīng)是（）A、象征型藝術(shù)B、古典型藝術(shù)C、浪漫型藝術(shù)D、表現(xiàn)型藝術(shù)3.在亞里士多德的豐厚的著述中，《詩學(xué)》和（）是研究文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)問題的代表作。A、《詩學(xué)》B、《修辭學(xué)》C、《理想國》D、《大希毗阿斯》4.自然法5.中國歷史上第一部民法典的頒布時(shí)間是（）。A、1919年B、1921年C、1928年D、1929——1931年6.現(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為和接受：希臘逃亡者是促成歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的決定性原因。7.弗洛伊德認(rèn)為（）是生命本能的核心力量。8.“奧爾加農(nóng)”是歐洲最早的“合唱音樂”形式。9.猶太教歷史上著名的《出埃及記》講述的是（）率領(lǐng)猶太人逃出了埃及。A、耶穌B、摩西C、穆罕默德D、亞伯拉罕10.古希臘哲學(xué)家（）最早提出了相對(duì)美的問題。11.英國的皇禽是（）。A、天鵝B、孔雀C、喜鵲D、百靈12.公元前1世紀(jì)，整個(gè)希臘淪為羅馬的殖民地。13.簡(jiǎn)述王爾德的文藝思想。14.（）是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)性的最基本的要求。15.下列關(guān)于英國的說法中，不正確的是（）。A、16世紀(jì)，歐洲三足鼎立的國家是西班牙、法國、英國B、17世紀(jì)，歐洲三足鼎立的國家是荷蘭、法國、英國C、17世紀(jì)到18世紀(jì)，英格蘭始終將德國作為頭號(hào)對(duì)手D、19世紀(jì)，英國幫助土耳其打敗了俄羅斯16.城邦社會(huì)中公民身份意味著（）。A、城邦政治統(tǒng)治者B、城邦土地所有者C、城邦的保衛(wèi)者D、以上都對(duì)17.1688年，光榮革命讓（）喪失了英國王位。A、亨利八世B、查理五世C、查理二世D、詹姆士二世18.哪一位文論家的文化可稱為“教父神學(xué)”的文論（）。A、托馬斯·阿奎那B、維柯C、奧古斯丁D、柏拉圖19.說詩人是世代的立法者的是（）A、錫德尼B、雪萊C、王爾德D、贊什20.《孤島之女》是一首預(yù)置鋼琴的音樂作品。21.柏拉圖的美學(xué)與文論作品有（）。A、《大希庇阿斯》B、《會(huì)飲》C、《理想國》D、《詩學(xué)》E《九卷書》22.蘇格拉底一生專事教授講學(xué)活動(dòng)，但是沒有留下一部著作。他的文藝美學(xué)以及哲學(xué)思想，是由他的學(xué)生色諾芬、柏拉圖等人記述下來的。23.法律中凡是私法的關(guān)系都是平等的關(guān)系。24.凱撒最終被（）刺殺而身亡。A、埃及艷后B、羅馬元老C、屋大維D、高盧人25.公元前510年，羅馬建立共和國，下列關(guān)于執(zhí)政官說法錯(cuò)誤的是（）。A、每年選舉B、兩個(gè)執(zhí)政官C、非終身制D、由元老選舉決定卷II一.參考題庫(共25題)1.下列教堂不屬于哥特式的是（）。A、蘭斯大教堂B、比薩大教堂C、巴黎圣母院D、沙特爾教堂2.邏輯學(xué)的創(chuàng)始人、古典形式邏輯的奠基者是（）。3.在法國新古典主義思潮中，笛卡爾的理性常常意味著（）。A、張揚(yáng)個(gè)人的理性意志B、張揚(yáng)個(gè)人的感性權(quán)利C、用理性抑制個(gè)人的放縱D、用理性規(guī)范社會(huì)的秩序4.心理分析批評(píng)在20世紀(jì)90年代的代表人物是（）A、彼得．布魯克斯B、克里斯托娃C、哈貝馬斯D、格林布拉特5.《論素樸的詩和感傷的詩》的作者是（）。6.新歷史主義批評(píng)的最著名命題是（）。A、歷史的形式性與形式的歷史性B、閱讀的文本性與文本的閱讀性C、詮釋的形式性與形式的詮釋性D、文本的歷史性與歷史的文本性7.東方主義的本義是指“東方民族的（）、風(fēng)格和（）”。8.簡(jiǎn)述薩特的文藝思想。9.羅馬人的英雄主義和縱欲主義都是其功利主義的一種表現(xiàn)。10.古羅馬執(zhí)政官的前三巨頭除凱撒外，還有（）。A、君士坦丁、克拉蘇B、龐培、克拉蘇C、君士坦丁、龐培D、龐培、蓋烏斯11.德莫克里特是古代原子論的創(chuàng)立者。12.希臘城邦文明最鼎盛的時(shí)代也被稱為“希臘化時(shí)代”。13.尼采《悲劇的誕生》論到了（）。A、古典藝術(shù)B、浪漫主義文學(xué)C、酒神精神D、日神精神14.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被并稱為“（）”，更被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。15.在西方，資產(chǎn)階級(jí)革命被稱之為清教徒革命。16.東方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的享樂之風(fēng)縱欲主義，先后腐蝕了希臘和羅馬。17.簡(jiǎn)述柏格森的文藝思想。18.屬于托爾斯泰的文論觀點(diǎn)包括（）。A、“美是生活”B、藝術(shù)的本質(zhì)在于情感的傳達(dá)C、感染性是區(qū)分真藝術(shù)和假藝術(shù)的標(biāo)志D、藝術(shù)應(yīng)該促使人類向善19.俄國形式主義的綱領(lǐng)性文件是（）A、《詞語的復(fù)活》B、《散文理論》C、《一八四七年俄國文學(xué)一瞥》D、《作為手法的藝術(shù)》20.米蓋爾?杜夫海納的審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)是什么？21.西方憲政文明的基本出發(fā)點(diǎn)是（）。A、政府是人性的恥辱B、國家是不可避免的禍害C、權(quán)力導(dǎo)致腐敗D、人性是自私的22.文藝復(fù)興后期為詩歌辯護(hù)的文論家是（）A、達(dá)·芬奇B、卡斯特爾維屈羅C、但丁D、錫德尼23.《藝術(shù)作品的本源》分為五節(jié)，除了引言和結(jié)語外，其他三部分依次為：“（）”、“（）”和“（）”。24.畫作《雅典學(xué)派》是（）的作品。A、喬托·迪·邦多納B、達(dá)芬奇C、拉斐爾D、米開朗琪羅25.黑格爾對(duì)近代喜劇的批評(píng)，主要是以（）等為例。A、西班牙的喜劇B、莫里哀的劇作C、法國的喜劇D、莎士比亞的喜劇E、古希臘的喜劇卷III一.參考題庫(共25題)1.什克洛夫斯基的形式主義文藝?yán)碚撚^點(diǎn)認(rèn)為，藝術(shù)的程序是事物的（）程序。2.亞里士多德認(rèn)為古希臘的悲劇能調(diào)動(dòng)我們的（）情感。A、憐憫和希望B、希望和恐懼C、希望和孤獨(dú)D、憐憫和敬畏3.西方音樂中“collage”可譯為（）。A、模仿B、合成C、拼貼D、稱腔4.（）說：“凡是高明的詩人，無論在史詩或抒情詩方面，都不是憑技藝來做成他們的優(yōu)美的詩歌，而是因?yàn)樗麄兊玫届`感，有神力憑附著?！盇、亞里斯多德B、柏拉圖C、赫拉克利特D、德謨克利特5.唯美主義最著名的標(biāo)志，是提出了（）的口號(hào)，向傳統(tǒng)的文藝?yán)碚撜归_了全面的挑戰(zhàn)。6.升華和宣泄是弗洛伊德常用的兩個(gè)心理學(xué)術(shù)語。7.塞萬提斯認(rèn)為自然是小說的唯一范本，所以，小說家在寫作的時(shí)候，必須忠實(shí)歷史和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)體現(xiàn)在他的作品《十日談》中。8.賀拉斯在《詩藝》中提出了哪些具體的文藝原則？9.奧古斯丁認(rèn)為，（）是真善美的流出之源。10.巴托克作品《神奇的滿大人》中“滿大人”是指中國人。11.世界上第一個(gè)把安樂死立法的國家是（）。A、美國B、英國C、荷蘭D、日本12.私法第一重要的原則是（）。A、自我決策B、所有權(quán)自由C、私權(quán)神圣D、意志自由13.弗洛伊德認(rèn)為，（）是作家藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作的原始動(dòng)力。A、白日夢(mèng)B、俄狄浦斯情結(jié)C、瘋癲D、非理性14.梭倫（約公元前638-前559）不僅是雅典著名的政治家和改革，也是希臘（）哀歌詩人。A、杰出的B、卓越的C、領(lǐng)先的D、偉大的15.英美新批評(píng)對(duì)于文學(xué)語言的研究提出了（）、（）、悖論、反諷等理論概念。16.在古希臘有權(quán)利點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的人一般是（）。A、有權(quán)威的人B、奧運(yùn)冠軍C、跑得快的人D、國家領(lǐng)導(dǎo)人17.具體到文學(xué)創(chuàng)作，柏拉圖分出三種敘述方式，喜劇和悲劇的對(duì)白屬于正確答案：（）A、摹仿敘述

B、單純敘述

C、混合敘述18.希臘的悲劇和近代悲劇相比，一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是希臘悲劇以（）為主題。A、神話傳說B、命運(yùn)C、戰(zhàn)爭(zhēng)D、愛情19.萊辛的詩畫界限論20.勃蘭兌斯是（）理論的代表人物。A、現(xiàn)實(shí)主義B、浪漫主義C、結(jié)構(gòu)主義D、實(shí)證派文藝批評(píng)21.（）說：“一個(gè)民族愈文明，愈彬彬有禮，他們的風(fēng)尚就愈缺乏詩意”，“詩需要的是巨大的、野蠻的、粗獷的氣魄”。A、狄德羅B、歌德C、福樓拜D、席勒22.簡(jiǎn)述柏格森的滑稽論。23.中世紀(jì)，由（）所組成的宗教裁判所對(duì)異端認(rèn)識(shí)進(jìn)行判處和死刑。A、天主教本篤會(huì)和多明我會(huì)B、方濟(jì)各會(huì)和多明我會(huì)C、耶穌會(huì)和方濟(jì)各會(huì)D、天主教本篤會(huì)和耶穌會(huì)24.與西方相比，中國自古到今主要依靠（）來維系社會(huì)。A、自由、倫理B、法律、文化C、文化、政策D、倫理、政策25.希臘城邦時(shí)代，古希臘人受教育的方式主要是（）。A、聽游吟詩人吟唱B、觀看斗獸競(jìng)技C、觀看戲劇D、閱讀詩書卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:胡塞爾2.參考答案:C3.參考答案:B4.參考答案: 所謂"自然法"也被啟蒙思想家解釋為"理性"。按照斯賓諾莎、霍布斯、洛克、孟德斯鳩和盧梭等人的看法，人類的自然狀態(tài)、自然處境和自然權(quán)利是一種相互關(guān)聯(lián)的邏輯前提；同樣基于這種邏輯前提的不同個(gè)人，要在群體中與他人相處，便會(huì)通過相互制約達(dá)成一定的理性約束；這種理性的約束就是人與人的"契約"，就是"自然的律法"，也就是一切傳統(tǒng)、道德、社會(huì)制度的基礎(chǔ)。5.參考答案:D6.參考答案:錯(cuò)誤7.參考答案:原欲8.參考答案:錯(cuò)誤9.參考答案:B10.參考答案:赫拉克里特11.參考答案:A12.參考答案:正確13.參考答案: 1.自然摹仿藝術(shù)； 2.藝術(shù)不應(yīng)摹仿不完美的人生； 3.藝術(shù)與時(shí)代相對(duì)抗； 4.藝術(shù)與道德無關(guān)； 5.藝術(shù)的目的是形式。14.參考答案:對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫15.參考答案:C16.參考答案:D17.參考答案:D18.參考答案:C19.參考答案:B20.參考答案:正確21.參考答案:A,B,C22.參考答案:正確23.參考答案:正確24.參考答案:B25.參考答案:D卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案:亞里士多德3.參考答案:C,D4.參考答案:A5.參考答案:席勒6.參考答案:D7.參考答案:特征；風(fēng)俗8.參考答案: 1.文學(xué)作品只有一個(gè)題材：自由； 2.文學(xué)是介入的文學(xué)； 3.強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的讀者接受作用。9.參考答案:正確10.參考答案:B11.參考答案:正確12.參考答案:錯(cuò)誤13.參考答案:C,D14.參考答案:古希臘三賢15.參考答案:正確16.參考答案:正確17.參考答案: 1.藝術(shù)的本質(zhì)：直覺； 2.藝術(shù)種類：感覺與媒介； 3.藝術(shù)特征：獨(dú)特、個(gè)別、不可重復(fù)； 4.喜劇因素：笑與滑稽。18.參考答案:B,C,D19.參考答案:D20.參考答案: 杜夫海納受到法國現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家梅洛—龐蒂和薩特的影響，也十分推崇海德格爾的存在論現(xiàn)象學(xué)，并直接受惠于英伽登的現(xiàn)象學(xué)文論，其審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)是現(xiàn)象學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)的嫁接。其主要理論主張有： ①藝術(shù)作品是感性的情感結(jié)構(gòu)： 杜夫海納認(rèn)為藝術(shù)作品是一種感性的情感結(jié)構(gòu)，審美對(duì)象是藝術(shù)作品加上審美感知而顯現(xiàn)的東西，審美感知不過是在感知中審美地顯現(xiàn)出來的藝術(shù)作品本身，審美對(duì)象與藝術(shù)作品的區(qū)別僅僅在于顯現(xiàn)和隱蔽而已。審美感知是審美經(jīng)驗(yàn)得以可能的主體條件。 ②審美知覺三階段： ⑴呈現(xiàn)：即對(duì)象在知覺中的呈現(xiàn)。感官與對(duì)象進(jìn)行最初的接觸，雖然只導(dǎo)致了主客體之間的初步融合，但由于這是未經(jīng)過理性滲透的融合，故而是審美感知的真正基礎(chǔ)。 ⑵表象與想象：知覺傾向于它初步感知到的對(duì)象客觀化而成為表象，并有了想象的介入，審美知覺往往要抑制想象以保證對(duì)象在感性直觀中的本真呈現(xiàn)。 ⑶反思與感受：通過此階段感知會(huì)因?yàn)槔斫饬Φ慕槿攵仙秊槔硇苑此家员銓で髮?duì)象的真理。杜夫海納認(rèn)為審美知覺要抑制這種理性反思而進(jìn)入一種感受性的內(nèi)省或同感性的反思，以便直觀體驗(yàn)審美對(duì)象所表現(xiàn)的情感生活世界。在審美知覺的最高峰，審美對(duì)象進(jìn)入最充分的顯現(xiàn)，杜夫海納認(rèn)為這絕非觀念性顯現(xiàn)，而是對(duì)象全部感性存在的顯現(xiàn)。 ③批評(píng)家的三種職能：說明、解釋和判斷。說明指的是以中立的態(tài)度將作品隱蔽的意義解釋出來，以使之能夠被公眾所掌握?，F(xiàn)象學(xué)批評(píng)家主要是履行說明的職能，因?yàn)榻忉尲尤肓俗髌分獾囊蛩?，而判斷也取決于作品之外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，只有說明是現(xiàn)象學(xué)的批評(píng)方式，是一種回到作品本身的批評(píng)方式。21.參考答案:D22.參考答案:D23.參考答案:物與作品；作品與真理；真理與藝術(shù)24.參考答案:C25.參考答案:A,B卷III參考答案一.參考題庫1.參考答案:反?；?.參考答案:D3.參考答案:C4.參考答案:B5.參考答案:為藝術(shù)而藝術(shù)6.參考答案:正確7.參考答案:錯(cuò)誤8.參考答案: 賀拉斯的《詩藝》是西方詩人而非哲學(xué)家論詩的第一部著作。大體上說，賀拉斯在《詩藝》中提出了如下原則： （一）借鑒原則。主張?jiān)诶^承希臘經(jīng)典藝術(shù)傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。 （二）理性原則。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的理性要求，使得他特別重視作品對(duì)生活實(shí)際關(guān)系的揭示，重視作品的輝煌的思想和恰當(dāng)?shù)娜宋锟坍嫛?（三）合式原則。合式原則主要體現(xiàn)在作品的整體統(tǒng)一、對(duì)創(chuàng)新的濕度把握和有節(jié)制原則上。依據(jù)這一基本原則，賀拉斯提出了一系列具體的規(guī)則，如： （1）在類型關(guān)系中，他列舉了帝王將相的業(yè)績(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩與荷馬史詩的格式；哀歌和感恩詩與長(zhǎng)短不齊的“挽歌體疊句”；喜劇和悲劇這類的富有激情的作品與“長(zhǎng)短格”；頌神詩與抒情詩中的各種格式等在配合上的合理性。 （2）人物語言須符合人物的身份。 （3）“給不同的信鴿感和年齡以恰如其分的修飾”。 （四）寓教于樂原則。9.參考答案:上帝10.參考答案:正確11.參考答案:C12.參考答案:D13.參考答案:B14.參考答案:B15.參考答案:含混；張力16.參考答案:C17.參考答案:A18.參考答案:B19.參考答案: 他提出畫的最高原則是美，詩的最高原則是真。從三方面考慮詩畫異同問題，首先是從媒介來看。畫用顏色和線條為媒介，顏色和線條的各部分在空間中并列，是鋪在一個(gè)平面上，詩用語言為媒介，語言是在時(shí)間中先后承續(xù)的，是沿直線發(fā)展的。其次，從題材來看，畫的媒介較適宜于物體，詩的媒介較適宜寫動(dòng)作，從效果看，畫是通過眼睛來感受的，