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文檔簡介
湖南省株洲市醴陵市四中2023-2024學(xué)年高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.法國最終確立了資產(chǎn)階級(jí)民主政體是在:A.波旁王朝統(tǒng)治時(shí)期 B.1789年法國大革命開始C.拿破侖統(tǒng)治時(shí)期 D.1875年第三共和國建立后2.“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會(huì),作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題,參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪。”這種情景最有可能出現(xiàn)在A.古希臘時(shí)代的雅典B.文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C.宗教改革時(shí)期的倫敦D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巴黎3.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)1371~1904年間14562名進(jìn)士,根據(jù)他們曾祖父、祖父、父親的中舉和入仕情況劃分為四種不同類型.其中,明代進(jìn)士出身平民者(即前三代中最高只出過生員的家庭)占49.5%;清代這一比例為37.6%。這表明當(dāng)時(shí)A.世家大族壟斷著政治權(quán)力B.社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退C.科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)D.選官制度亟需改革4.有學(xué)者認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)全球化帶來的利益階層分化問題長期得不到有效解決,勢必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化,并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。這一觀點(diǎn)反映出A.全球化導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安B.逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢C.政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程D.利益分配不均導(dǎo)致全球化進(jìn)程受阻5.中國近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部,各項(xiàng)機(jī)械均自意、法等國?!箷r(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才,乃延意麥登斯為工程師,指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國外市場。自光緒八年到十三年,營業(yè)失敗?!痹撈髽I(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A.深受各級(jí)官吏的盤剝壓榨B.規(guī)模較小,技術(shù)力量薄弱C.過分依賴外國資本主義D.忽視了對(duì)國內(nèi)市場的開拓6.《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報(bào)。如圖是該報(bào)曾刊登的一副宣傳畫《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》。畫面上是一列行進(jìn)中的火車,車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊(duì)”,意味著黨支部建在連隊(duì)上。該宣傳畫反映了《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》A.中共在敵后戰(zhàn)場艱苦抗戰(zhàn) B.中共注重加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)C.全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D.工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立7.有學(xué)者評(píng)述:“宣戰(zhàn)書中所說多系事實(shí),文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動(dòng),罔顧時(shí)勢,不惜孤注一擲,公然對(duì)所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”。此舉對(duì)中國產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A.打開了中國的西南門戶 B.列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮C.清廷成為了“洋人的朝廷” D.民族矛盾上升為主要矛盾8.據(jù)史書記載:九品中正制下,選擇中正的權(quán)力在中央,政府選擇中正非常慎重,多數(shù)中正都符合“賢有識(shí)鑒”的標(biāo)準(zhǔn);中正必須認(rèn)真負(fù)責(zé),不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾。這表明九品中正制A.強(qiáng)化中正官的道德意識(shí) B.方便中央自上而下地管理C.安撫了世族的不滿情緒 D.消除了士族對(duì)吏治的影響9.從1802年到1878年間.英國議會(huì)先后頒布了20多個(gè)工廠法,在這些法令中對(duì)童工的最低雇用年齡、每天的勞動(dòng)時(shí)間、工作的環(huán)境以及接受一定的教育等都作了明文規(guī)定。1870年《教育法)的頒布,宣告了英國大規(guī)模雇傭童工勞動(dòng)問題得到了基本解決。英國童工問題的解決A.反映了議會(huì)民主制度的完善B.依賴于工業(yè)革命的深人發(fā)展C.是工人階級(jí)長期斗爭的結(jié)果D.反映了階級(jí)矛盾的日趨緩和10.上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況,事無巨細(xì),無一遺漏,一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國革命博物館收藏。它的歷史價(jià)值主要在于:A.記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B.記錄者是普通老百姓C.反映了一定時(shí)期的社會(huì)變遷D.記錄時(shí)間具有連續(xù)性11.“(這一時(shí)期)人們不再簡單去觀察事物,然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對(duì)象,思想被拉回到自身,人類開始‘反思’?!睋?jù)此可知,這一時(shí)期A.強(qiáng)調(diào)理性思考和判斷 B.人文主義精神出現(xiàn)C.神學(xué)思想得到了根除 D.理性主義思想成熟12.在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中,存在著全球市場的震蕩、大宗商品價(jià)格的波動(dòng)、能源危機(jī)、糧食問題;在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題。這表明()A.人類需要全球治理 B.世界多極化趨勢加強(qiáng)C.世界形勢動(dòng)蕩不安 D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程緩慢13.邁爾斯教授說:“伯里克利向參加政治活動(dòng)的公民發(fā)薪水,以及大規(guī)模的向公民發(fā)放贈(zèng)品和賞金制度……這些惡習(xí)使勞動(dòng)變成一種不體面的行為。破壞了節(jié)儉,助長了懶惰”材料表明伯里克利的此項(xiàng)改革A.?dāng)U大了雅典公民參政的機(jī)遇 B.助長了雅典民主政治的狹隘性C.影響了雅典城邦財(cái)富的積累 D.削弱了雅典民主的美徳和力量14.1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定,“實(shí)行合理的稅收制度,居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外,均須按照財(cái)產(chǎn)等第或多寡實(shí)施程度不同的累進(jìn)稅制,使大多數(shù)人民均能負(fù)擔(dān)抗日經(jīng)費(fèi)”。這一規(guī)定A.貫徹了聯(lián)蔣抗日的方針 B.減輕了廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C.保證了財(cái)政收支的平衡 D.體現(xiàn)了社會(huì)平等的原則15.“粵匪竊外夷之緒,崇天主之教。自其偽君偽相,下逮兵卒賤役,皆以兄弟稱之。”該文告所指歷史事件體現(xiàn)了A.天朝的危機(jī)B.中華民族的覺醒C.中華民族的抗?fàn)嶥.中國民主革命的轉(zhuǎn)折16.明中葉時(shí),匠戶匠籍仍然存在。清朝順治二年,政府“免直省京班匠價(jià)(京班匠價(jià)即班匠銀),并除其匠籍”,但不久又恢復(fù)征收班匠銀(國家對(duì)手工業(yè)匠戶征收的代役金)??滴跻院?,陸續(xù)將班匠銀攤?cè)胩镔x,以至最后廢除了匠籍。這一系列變化A.推動(dòng)了民間工商業(yè)的發(fā)展 B.體現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的改變C.反映了官營手工業(yè)的衰落 D.鞏固了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位17.圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A.法國大革命中 B.聯(lián)邦德國境內(nèi) C.20世紀(jì)中期 D.歐盟東擴(kuò)過程18.在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中,毛澤東依據(jù)自己的觀察,斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè),農(nóng)民做了國民革命的重要工作”,這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定,彰顯了農(nóng)民在國民革命中的作用。由此可知,該考察報(bào)告A.建議中共應(yīng)調(diào)整中國革命的道路B.利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法C.為中國農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D.強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性19.在古代雅典城邦,官員在上任前要由五百人議事會(huì)和陪審法庭(人民法庭)對(duì)其進(jìn)行資格審查;官員卸任亦或公民就其任職行為提出指控時(shí),還要經(jīng)過陪審法庭的述職檢查、依法審理。這反映出了古代雅典A.司法審判中程序民主 B.全體公民參與政治C.主權(quán)在民的執(zhí)政理念 D.法律服從民眾意志20.《明史·食貨志》載:“番人嗜乳酪,不得茶,則因以病。故唐、宋以來.行以茶易馬法,用制蕪、戎”,當(dāng)時(shí)亦有“用‘漢中茶’三百萬斤,可得馬三萬匹”之說。明朝廷對(duì)走私茶葉定性為“通番”,朱元璋還規(guī)定“私茶出境者,斬:關(guān)隘不覺察者,處以極刑”。這反映出,唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A.是中國古代朝貢貿(mào)易的典例 B.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢C.開啟了中國閉關(guān)鎖國時(shí)代 D.有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定21.“西周以前所傳的,只有后世認(rèn)為共主之國一個(gè)國家的歷史……東周以后則不然,斯時(shí)所傳者,以各強(qiáng)國和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多,所謂天子之國,轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?!边@一變化反映了A.分封宗法制趨向衰落 B.周王室力量弱化C.諸侯國力量強(qiáng)大 D.確立了貴族世襲特權(quán)22.中國政府在改革開放以后提出的教育方針或政策是A.以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)B.緊密結(jié)合階級(jí)斗爭和路線斗爭的實(shí)際組織教學(xué)C.教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來D.文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育23.20世紀(jì)初,美國眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年,胡佛總統(tǒng)上任后要求國會(huì)制定全國議席分配法,把眾議院議員席位固定為435席,最終國會(huì)通過了胡佛提出的法案。由此可知A.美國國會(huì)受行政機(jī)構(gòu)控制 B.胡佛抑制了州權(quán)主義擴(kuò)張C.三權(quán)分立是美國政治基石 D.胡佛行使憲法賦予的權(quán)力24.20世紀(jì)70年代初,國家批準(zhǔn)“四三方案”(因計(jì)劃用外匯43億美元),從美國、日本等西方國家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備,興建了二十多個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目,至1982年全部投產(chǎn),成為20世紀(jì)80年代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A.對(duì)外開放的步伐大大加快 B.拉開中國與西方往來序幕C.外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.“左”傾錯(cuò)誤得到徹底糾正25.16世紀(jì),英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價(jià)上升幅度的一半,同時(shí)人口又出現(xiàn)快速增長,人們要求最大限度地利用土地以滿足不斷增長的人口對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品與日俱增的要求。這一現(xiàn)象A.由“圈地運(yùn)動(dòng)”所引發(fā) B.受新航路開辟的影響C.使英國走上擴(kuò)張道路 D.引發(fā)了英國工業(yè)革命26.歷史學(xué)家金沖及論述說,孫中山曾提出“耕者有其田”的口號(hào),但國民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。20世紀(jì)30年代時(shí),中國廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的10%的地主富農(nóng)手中。中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命,使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地,其實(shí)質(zhì)是()A.調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性B.消滅封建土地所有制C.鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D.推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展27.“當(dāng)時(shí),尤其是15世紀(jì),絕大多數(shù)人口是自由的自耕農(nóng),盡管他們的所有權(quán)還隱藏在封建招牌的后面?!?7世紀(jì)最后十幾年,自耕農(nóng)即獨(dú)立農(nóng)民還比租地農(nóng)民階級(jí)的人數(shù)多?!蠹s在1750年,自耕農(nóng)消滅了?!痹谟l(fā)生這種變化的直接原因是A.光榮革命 B.工業(yè)革命 C.圈地運(yùn)動(dòng) D.城市化進(jìn)程28.著名學(xué)者白壽彝指出:以往人們稱三家分晉是晉國政權(quán)封建化的標(biāo)志。但是出土的《孫子》一書記載了此前六卿分晉及其田制與稅制的封建化改革,據(jù)此可以得出的結(jié)論是()A.六卿分晉導(dǎo)致分封制瓦解 B.三家分晉是新興地主階級(jí)爭權(quán)斗爭C.封建制度最早確立于晉國 D.《孫子》的出土否定了晉國社會(huì)歷史29.金庸在武俠小說《神雕俠侶》中虛構(gòu)了主角郭靖大俠在南宋末年一直堅(jiān)守襄陽(今湖北)抵御外族進(jìn)攻。郭靖所抵抗的“外族”是A.契丹B.黨項(xiàng)C.女真D.蒙古30.根據(jù)所學(xué)知識(shí),判斷下列事件發(fā)生在19世紀(jì)初英國倫敦普通低層?jì)D女瑪麗身上可能性最小的是A.每天要到附近的工廠上班 B.聽說有一部已經(jīng)實(shí)施的《工廠法》C.十歲的兒子找了一份工作 D.每天用電烤箱為家人準(zhǔn)備面包等晚餐二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀下列材料,回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦,國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國家觀逐漸形成,奧古斯丁提出國家存在是因?yàn)槿擞性?,國家是減輕原罪所必需的安排,國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會(huì)契約論來闡釋自己的國家觀念。霍布斯認(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個(gè)人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者,從而形成國家。洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)。——摘編自呂世倫《當(dāng)代法的精神》等材料二中國傳統(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實(shí)質(zhì)是“家天下”,它將家和國聯(lián)結(jié)成一個(gè)“共同體”,“家長”是獨(dú)一無二的權(quán)威主體。維新時(shí)期,梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家,人人有自由之權(quán),國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系,認(rèn)為君和臣都是為民辦事者?!幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明歐洲啟蒙思想家對(duì)近代國家觀念形成的促進(jìn)作用。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國維新時(shí)期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內(nèi)涵的相同之處,并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。32.閱讀材料,回答問題。材料一在這種情況下,和平共處的原則,是代替“冷戰(zhàn)”和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的方法。因此,這些原則——包括人民享有自決、獨(dú)立和自由決定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的方式和方法的權(quán)利——必須成為一切國際關(guān)系的唯一的基礎(chǔ)。——摘自《不結(jié)盟國家和政府首腦會(huì)議宣言》(1961年9月)材料二2001年,烏茲別克斯坦正式加入,上海合作組織成立。當(dāng)時(shí)任職于吉爾吉斯斯坦政府區(qū)域問題部門的阿拉馬諾夫在上海見證了這一歷史性時(shí)刻。在阿拉馬諾夫看來,上合組織吸引力與日俱增是意料之中的事情。上合組織提供了一個(gè)平臺(tái),其框架下不只有多邊協(xié)作,也包含了雙邊關(guān)系?!艾F(xiàn)在世界上面臨共同的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),唯有和平與發(fā)展才是出路,唯有對(duì)話與合作才是解決問題的金鑰匙?!虾>瘛c共建‘一帶一路’倡議、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟建設(shè)理念高度契合,是地區(qū)發(fā)展的重要推動(dòng)力?!蔽覀兒粲?,各國人民同心協(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治,走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路?!獡?jù)2019.6.14《人民日?qǐng)?bào)打造更加緊密的上合組織命運(yùn)共同體》等整理(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括指出“在這種情況下”的歷史背景,并簡述不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的主要主張。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),簡述上海合作組織成立的意義。以一句話概括以中國為代表的發(fā)展中國家為世界和平與發(fā)展提供的方案。33.閱讀下列材料,回答問題。材料一在軸心時(shí)代里,各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師,古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),也一直影響著人類的生活。而且更重要的是,雖然中國、印度、中東和希臘之間有千山萬水的阻隔,但它們在軸心時(shí)代的文化卻有許多相通的地方?!幾裕ǖ拢┭潘关悹査埂稓v史的起源與目標(biāo)》材料二中國明清時(shí)期的啟蒙思想與18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書……”——摘編自張岱年《中國文化概論》材料三近代以來,歐洲與中國間文化交流打破了平等均衡、長短互補(bǔ)的格局,文化交流變成了作為落后一方的中國向作為先進(jìn)一方的歐洲學(xué)習(xí)的進(jìn)程。從一開始就是在歐洲列強(qiáng)對(duì)中國侵略和中國反侵略這樣尖銳的政治背景下進(jìn)行的。就中國方面而言,就不簡單是一般意義上的落后向先進(jìn)學(xué)習(xí),而是為著尋求解決中國政治危機(jī),救亡圖存而向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。隨著對(duì)于救國方案探討的深入,中國的仁人志士們對(duì)于歐洲文化的注意力,漸漸便轉(zhuǎn)移到了探討如何對(duì)中國的政治體制、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成進(jìn)行改造上。——摘編自丁偉志《近代中國中西文化交流的歷史特點(diǎn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蘇格拉底和孔子在思想原則方面“相通的地方”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析為什么說歐洲啟蒙思想“是近代社會(huì)的宣言書”?(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代中西文化交流的特點(diǎn)并分析其產(chǎn)生的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
自1789年法國大革命以來,擁護(hù)共和的人民不斷進(jìn)行著長期的斗爭,直到1875年,國民議會(huì)才以一票多數(shù)通過法蘭西第三共和國憲法,從而使共和政體在法律上確立下來,故答案為D;ABC都在法蘭西第三共和國建立之前,不符合題意,排除。2、D【解析】
試題分析:本題主要考查法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“口才和機(jī)智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維,是和啟蒙運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)的,啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心又在法國的巴黎,選D是符合題意的,正確;材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng),啟蒙運(yùn)動(dòng)和古代希臘時(shí)代的雅典無關(guān),選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興,文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭是不合題意的,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非宗教改革,選項(xiàng)C不符合題意,排除;故本題選D。考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動(dòng)向不難發(fā)現(xiàn),高考題雖然仍舊依托教材知識(shí)點(diǎn),但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致,這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然,而是要研讀題干、材料,用題干檢驗(yàn)選項(xiàng),用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn),做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?!驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【解析】
從材料“明代進(jìn)士出身平民者占49.5%;清代這一比例為37.6%”中可以看出,明清時(shí)期出身平民的進(jìn)士所占比例比較高,這表明當(dāng)時(shí)科舉制可以促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng),促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料無法體現(xiàn)出世家大族的地位,故A項(xiàng)排除;材料反映的是科舉制度的狀況,沒有體現(xiàn)出選官制度需要改革,故D項(xiàng)排除。4、D【解析】
根據(jù)材料“勢必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化,并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程”可知,經(jīng)濟(jì)全球化中的利益階層分化問題長期得不到有效解決,在客觀上阻礙了全球化進(jìn)程,故D項(xiàng)正確;世界動(dòng)蕩并非由全球化導(dǎo)致,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;全球化雖然出現(xiàn)挫折,但仍然是發(fā)展必然趨勢,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化,但不能說政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】
依據(jù)材料中“各項(xiàng)機(jī)械均自意、法等國。……斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才,乃延意麥登斯為工程師,指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國外市場。”信息可知,該企業(yè)的設(shè)備、人才都來自外國,所有產(chǎn)品運(yùn)銷國外,所以失敗的主要原因是過度依賴外國資本主義,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術(shù)力量薄弱;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)對(duì)國內(nèi)市場的忽視。故正確答案為C選項(xiàng)。6、B【解析】
“黨支部建在連隊(duì)上”意在強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo),故選B;《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的畫報(bào),可確定時(shí)間為國共十年對(duì)峙時(shí)期,故排除AC選項(xiàng);D選項(xiàng)不符合題意,排除。故選B。7、C【解析】
根據(jù)“公然對(duì)所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”可知,戰(zhàn)爭是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,中國戰(zhàn)敗,被迫簽訂《辛丑條約》,標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”,故選C;《中法新約》打開了中國的西南門戶,排除A;B是《馬關(guān)條約》的影響,排除;D材料信息無法體現(xiàn),排除。8、B【解析】
由于選擇中正官的權(quán)力在中央,中央對(duì)中正官有嚴(yán)格的要求,故方便了中央自上而下地控制官員的任選,B項(xiàng)正確;選擇中正官的要求是“賢有識(shí)鑒”“認(rèn)真負(fù)責(zé)”,強(qiáng)調(diào)除了道德,更重要的是“鑒人”能力,A項(xiàng)不全面,排除;材料沒有反映“世族”的不滿情緒,九品中正制并非意在“安撫”世族,排除C項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期,世家大族對(duì)官員的考核任用的影響貫穿始終,排除D項(xiàng)9、B【解析】
材料所述為英國雇傭童工的現(xiàn)象逐漸消失,依據(jù)題干時(shí)間信息和所學(xué)知識(shí)可以得出,得益于工業(yè)革命的展開,對(duì)工人需求的變化,故B正確;童工問題的解決與民主政治的發(fā)展沒有必然聯(lián)系,故A不正確;童工問題的解決,與工人階級(jí)斗爭無關(guān),故C不正確;童工問題的解決不能導(dǎo)致階級(jí)矛盾的緩和,故D不正確。10、C【解析】
根據(jù)材料,楊燕秀從1965年開始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”,這反映的是37年來的中國社會(huì)生活的變遷史,這是它的歷史價(jià)值所在,所以被中國革命博物館收藏,C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不是其歷史價(jià)值,排除;歷史價(jià)值不在于記錄的是不是普通百姓,B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)不是歷史價(jià)值的體現(xiàn),排除。故選C。11、B【解析】
材料“人類自身本性成了懷疑對(duì)象,思想被拉回到自身,人類開始‘反思’”反映了這一時(shí)期人們開始關(guān)注自身、反思自己,體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì),B正確;AD反映的是啟蒙思想,排除;C錯(cuò)在“根除”的表述上,排除。故選B。12、A【解析】
材料核心信息是全球化弊端和人類生產(chǎn)全球性問題凸顯,這說明人類需要全球治理,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除;材料主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球問題,C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)域問題,排除;材料主旨強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的諸多問題,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)今全球化發(fā)展迅速,D項(xiàng)排除。故選A。13、D【解析】
材料是對(duì)伯里克利的公職津貼制的批判,認(rèn)為這種行為會(huì)主張懶惰,削弱了雅典民主的美德和力量,D正確;ABC與材料無關(guān),未涉及,排除。14、C【解析】
材料認(rèn)為實(shí)行合理的稅收制度有利于增加政府的財(cái)政收入,保證抗日政府財(cái)政收支平衡,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)與材料信息無關(guān),排除;B選項(xiàng)與材料中“居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外”的表述不符,排除;D選項(xiàng)與這一規(guī)定無關(guān),排除。故選C。15、A【解析】
材料“粵匪……崇天主之教……皆以兄弟稱之”,反映了天平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)自廣西,拜上帝教受西方基督教影響,故A符合題意;材料反映了太平天國政權(quán)與清政府的斗爭,屬于國內(nèi)階級(jí)矛盾,不能反映民族覺醒和對(duì)外抗?fàn)帲蔅C不符合題意;材料沒有反映無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái),得不出中國民主革命轉(zhuǎn)折的結(jié)論,故D不符合題意。16、A【解析】
依據(jù)材料信息可知,清代匠戶逐漸擺脫了對(duì)封建國家的人身依附,獲得了自由身份,為民間工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件,因此A選項(xiàng)正確;明清時(shí)期依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出官營手工業(yè)的發(fā)展情況,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;廢除匠籍會(huì)沖擊封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。17、C【解析】
根據(jù)材料可知,“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”,結(jié)合英國、法國、美國、俄國(指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián))的信息,德國被分區(qū)占領(lǐng)時(shí)間是在20世紀(jì)中葉,C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無關(guān),排除。18、B【解析】
毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國革命中發(fā)揮了重要作用,從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法,故選B;該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路,排除A;C項(xiàng)與題意主旨不符,排除;當(dāng)時(shí)沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要,排除D。故選B。19、C【解析】
根據(jù)題干可知,雅典城邦官員就職及任職期間均受到雅典民主機(jī)構(gòu)的審查監(jiān)督,體現(xiàn)了雅典公民主權(quán)的執(zhí)政理念,C項(xiàng)正確;題干并未強(qiáng)調(diào)司法審判程序的民主性,排除A項(xiàng);題干信息并未說明雅典全體公民皆可任職官員,排除B項(xiàng);題干未涉及法律管理,排除D項(xiàng)。故選C。20、D【解析】
唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易有利于中原地區(qū)和邊境地區(qū)之間的貿(mào)易往來,互通有無,通過經(jīng)濟(jì)交往密切了民族之間的往來,有利于中原王朝邊境的穩(wěn)定,D正確;朝貢貿(mào)易是指古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對(duì)外政策,A排除;經(jīng)濟(jì)中心南移在南宋時(shí)期就已經(jīng)完成,且當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族主要是在北方,B排除;閉關(guān)鎖國政策主要針對(duì)的海外交流,C排除。故選D。21、A【解析】
據(jù)材料可知,由西周時(shí)期的“天下共主”的歷史,轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國無足重輕”,這體現(xiàn)了周天子勢力衰落,諸侯國強(qiáng)大,反映了分封宗法制趨向衰落,A正確;據(jù)材料“……東周以后則不然,斯時(shí)所傳者,以各強(qiáng)國和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多,所謂天子之國,轉(zhuǎn)若在無足重輕之列。”可知,材料不僅反映了周王室力量弱化,還體現(xiàn)了東周時(shí)期諸侯國強(qiáng)大及文化的發(fā)達(dá),B、C不是材料主旨;確立了貴族世襲特權(quán)是在西周時(shí)期分封制就已確立,D錯(cuò)誤。22、C【解析】
1983年,鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,與題干中“改革開放以后”相符,故C正確;“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”“文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”屬于新中國成立初期的教育方針或政策,“階級(jí)斗爭和路線斗爭”是“文化大革命”時(shí)期,與題干中“改革開放以后”不符,故ABD錯(cuò)誤。故選C。23、D【解析】
胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國會(huì)制定法案通過,體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡,這是符合美國憲法的規(guī)定的,D正確;美國實(shí)行三權(quán)分立體制,A錯(cuò)誤;材料與州權(quán)主義擴(kuò)張無關(guān),B排除;C說法不符合材料主旨,排除。故選D。24、C【解析】
20世紀(jì)70年代初,中美關(guān)系緩和,中日建交,因此中國能夠利用外匯從美日等國購進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備,說明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C正確;對(duì)外開放是在十一屆三中全會(huì)后實(shí)施的,排除A;“序幕”不符合史實(shí),1964年中法建交,排除B;D中“徹底”表述絕對(duì),20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束,排除。25、B【解析】
材料描述了16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了物價(jià)上漲快、人口增長迅速等現(xiàn)象,符合新航路開辟時(shí)期價(jià)格革命的特征,也符合新航路開辟帶來高產(chǎn)農(nóng)作物的傳播促進(jìn)人口的增長,故選B項(xiàng);由材料中“物價(jià)上漲”“人口增加”“要求最大限度利用土地”,可知“圈地運(yùn)動(dòng)”是這一現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果而不是原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料信息無關(guān),排除;18世紀(jì)英國才開始工業(yè)革命,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“16世紀(jì),英國農(nóng)業(yè)雇工的工資上升幅度只是同期物價(jià)上升幅度的一半”,聯(lián)系新航路開辟的影響分析解答。26、B【解析】試題分析:注意題干中的關(guān)鍵詞“實(shí)質(zhì)”。20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地,廢除封建剝削,使廣大貧農(nóng)分到了土地,其實(shí)質(zhì)是消滅封建土地所有制。A、C、D項(xiàng)是這樣做的目的和結(jié)果。所以本題選B。【考點(diǎn)定位】近代中國的民主革命·新民主主義革命·土地革命。27、C【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí),從15-18世紀(jì),英國農(nóng)村自耕農(nóng)逐漸減少,最終消失。最直接原因在于圈地運(yùn)動(dòng)使自耕農(nóng)失去了土地,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng),光榮革命是英國代議制建立起了重要推動(dòng)作用,與材料無關(guān),故排除。B項(xiàng),此時(shí)工業(yè)革命尚未開始,故排除。城市化進(jìn)程是英國工業(yè)革命、圈地運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,故D項(xiàng)排除。28、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,六卿在分晉后進(jìn)行封建化改革成為新興地主階級(jí),說明三家分晉是新興地主階級(jí)的爭權(quán)斗爭,因此B選項(xiàng)正確;六卿分晉是分封制逐漸瓦解的表現(xiàn),并非原因,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未將晉國與其他國家進(jìn)行比較,無法得出C選項(xiàng),排除;D選項(xiàng)表述過于絕對(duì)化,排除。故選B。29、D【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,南宋末年主要少數(shù)民族政權(quán)是蒙古,選項(xiàng)D正確;契丹建立的遼被金攻滅,選項(xiàng)A排除;南宋末年西夏和女真建立的金已經(jīng)滅亡,選項(xiàng)B、C排除?!军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握南宋民族政權(quán)并立情況。30、D【解析】
根據(jù)材料提供的信息“19世紀(jì)初”“英國倫敦”可知是工業(yè)革命時(shí)期,由于電是第二次工業(yè)革命的成果,此時(shí)還沒有電,不可能出現(xiàn)D項(xiàng)的情況,故D符合題意,選D。工業(yè)革命在生產(chǎn)組織形式上出現(xiàn)了工廠,故A可能出現(xiàn);隨著工廠的增多,政府頒布《工廠法》的可能性存在,故B可能出現(xiàn);資本家為追求利潤的更大化,利用童工,降低成本,可能性也是存在的,故C可能出現(xiàn)。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)作用:否定神學(xué)國家觀念;闡釋了新的國家觀念,如國家來源:社會(huì)契約,國家歸屬:人民主權(quán),國家運(yùn)行機(jī)制:三權(quán)分立,國家職能:保護(hù)人權(quán);構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體。(2)相同之處:反對(duì)專制;主張實(shí)行代議制民主。不同之處:歐洲的國家觀念基于反教會(huì)神學(xué),而中國維新時(shí)期的國家觀念基于反對(duì)君主專制和帝國主義侵略。原因:中世紀(jì)歐洲宗教神學(xué)阻礙社會(huì)發(fā)展,近代歐洲資本主義發(fā)展程度高,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;甲午戰(zhàn)后,民族矛盾進(jìn)一步激化,通過學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)變國家觀念,探索強(qiáng)國之路。【解析】第(1)問,“作用”,由材料信息“隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國家觀逐漸形成,教會(huì)提出國家存在是因?yàn)槿擞性铮瑖沂菧p輕原罪所必須的安排,國家是上帝的產(chǎn)物。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會(huì)契約論來闡釋自己的國家觀念”得出否定神學(xué)國家觀念、闡釋了新的國家觀念如社會(huì)契約“洛克強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利不可讓渡、不可剝奪,否則人民將有權(quán)革命,強(qiáng)調(diào)政府必須實(shí)行法治和分權(quán)”得出國家歸屬,即人民主權(quán);依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得出國家運(yùn)行機(jī)制是三權(quán)分立;國家職能是保護(hù)人權(quán);構(gòu)建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體等。第(2)問,“相同之處”,由材料一信息“霍布斯認(rèn)為人生是自私自利且充滿惡意的,理性為人們提出一些簡單可行的和平契約,每個(gè)人都同意把權(quán)力和力量轉(zhuǎn)讓給主權(quán)者,從而形成國家”和材料二“他強(qiáng)調(diào)只有興民權(quán)才能強(qiáng)國家,人人有自由之權(quán),國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關(guān)系,君和臣都是為民辦事者”得出都反對(duì)專制;都主張實(shí)行代議制民主?!安煌帯?,由材料一信息“隨著基督教的出現(xiàn),神學(xué)國家觀逐漸形成,教會(huì)提出國家存在是因?yàn)槿擞性?,國家是減輕原罪所必須的安排,國家是上帝的產(chǎn)物”和材料二信息“梁啟超批判舊的國家觀念,介紹西方新觀念。他認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略”得出歐洲的國家觀念基于反教會(huì)神學(xué),而中國維新時(shí)期的國家觀念基于反對(duì)君主專制和帝國主義侵略?!霸颉保Y(jié)合各自時(shí)代特征從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)角度分析即可。32、(1)背景:亞非拉國家獨(dú)立;冷戰(zhàn)格局下保持中立;面臨全面核災(zāi)害可能。主要主張:獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則;維護(hù)獨(dú)立,捍衛(wèi)主權(quán)和民族文化;反對(duì)帝國主義,新老殖民主義,種族主義和霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平;主張國際關(guān)系
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