徐志摩抒情詩(shī)《海韻》

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)徐志摩抒情詩(shī)《海韻》《海韻》

作者：徐志摩

一

“女郎，單身的女郎，

你為什么留戀

這黃昏的海邊？——

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不；回家我不回，

我愛這晚風(fēng)吹：”——

在沙灘上，在暮靄里，

有一個(gè)散發(fā)的女郎——

徘徊，徘徊。

二

“女郎，散發(fā)的女郎，

你為什么彷徨

在這冷清的海上？

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不；你聽我唱歌，

大海，我唱，你來和：”——

在星光下，在涼風(fēng)里，

輕蕩著少女的清音——

高吟，低哦。

三

“女郎，膽大的女郎！

那天涯扯起了黑幕，

這頃刻間有惡風(fēng)波——

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不；你看我凌空舞，

學(xué)一個(gè)海鷗沒海波：”——

在夜色里，在沙灘上，

急旋著一個(gè)苗條的身影——

婆娑，婆娑。

四

“聽呀，那大海的震怒，

女郎回家吧，女郎！

看呀，那猛獸似的海波，

女郎，回家吧，女郎！”

“啊不；海波他不來吞我，

我愛這大海的顛簸！”

在潮聲里，在波光里，

啊，一個(gè)驚慌的少女在海沫里，

蹉跎，蹉跎。

五

“女郎，在哪里，女郎？

在哪里，你響亮的歌聲？

在哪里，你窈窕的身影？

在哪里，啊，英勇的女郎？”

黑夜淹沒了星輝，

這海邊再?zèng)]有光線；

海潮淹沒了沙灘，

沙灘上再不見女郎，——

再不見女郎！

①此詩(shī)發(fā)表于1925年8月17日《晨報(bào)·文學(xué)旬刊》。

敘述型抒情詩(shī)在徐志摩詩(shī)中占相當(dāng)大的比例?！逗ｍ崱芳词瞧渲幸皇住Ｔ谶@類詩(shī)的

寫作中，作為敘述的語(yǔ)言無可避開地對(duì)閱讀構(gòu)成一種逼迫。這種逼迫來自現(xiàn)代詩(shī)——因

為在傳統(tǒng)的敘述詩(shī)中，比如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》中，敘述語(yǔ)言與抒情語(yǔ)言從不

同層面出場(chǎng)、一目了然，而敘述所敘之事是已然發(fā)生或可能發(fā)生之事。而在現(xiàn)代詩(shī)，比

如徐志摩這首《海韻》里，敘述語(yǔ)言和抒情語(yǔ)言二位一體，只有全盤通讀之后才能定奪

語(yǔ)言的敘述功能。況且，更本質(zhì)意義的區(qū)分在于，現(xiàn)代的敘述型抒情詩(shī)敘述所敘之事，

并非一種直接生活閱歷或可能用生活加以驗(yàn)證的閱歷（當(dāng)然并非不行以想象）。

《海韻》這首詩(shī)畢竟告知了我們些什么呢？

詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化、抒情傾向，意象的簡(jiǎn)潔清亮，情節(jié)的單純和線性綻開，當(dāng)閱讀

結(jié)束時(shí)，完整的情節(jié)交待才把詩(shī)意表達(dá)予以攏合。單身女郎徘徊——唱歌——急舞婆娑

——被淹入海沫——從沙灘消逝。這并非一個(gè)現(xiàn)實(shí)中失戀自歿的故事。然而，說究竟，

徐志摩又用了這樣或類似這樣故事的情節(jié)。徐志摩的這類詩(shī)仍是接受了傳統(tǒng)敘事詩(shī)的基

本構(gòu)思模式，即人物有出場(chǎng)和結(jié)局，情節(jié)有起伏高潮。但是，這個(gè)人物是虛擬化的人物，

這個(gè)情節(jié)是放大的行為“可能”。在《海韻》里，單身女郎并不要或可以不必包含生活

意味、道德承諾、倫理意愿，她既不象劉蘭芝也不象花木蘭，也不是現(xiàn)實(shí)生活中詳細(xì)的

“某一個(gè)”，她只是一種現(xiàn)代生活中的“可能”，因此，這個(gè)她的徘徊、唱歌、婆娑、

被淹和消逝，只不過是“可能發(fā)生的行為過程的放大?！边@正是《海韻》的全新之處。

女郎、大海和女郎在大海邊的行為大事都由于是懸置的精神現(xiàn)狀的象征而顯得非常逼迫、

蒼茫。由于象征，敘述語(yǔ)言能指意義無限擴(kuò)張，整首詩(shī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)敘述詩(shī)的詩(shī)意表

達(dá)。雖然《海韻》的語(yǔ)言相當(dāng)簡(jiǎn)潔單純，其包涵的蘊(yùn)含、寬度和簡(jiǎn)單性卻可以在閱讀中

反復(fù)被體驗(yàn)、領(lǐng)悟。

在第一節(jié)中，散發(fā)的單身女郎徘徊不回家，令人牽念，而她的回答僅是“我愛這晚

風(fēng)吹。”大海如生活一樣險(xiǎn)惡，又永久比生活神奇，它的永恒性令人神往。遠(yuǎn)離生活的

孤獨(dú)的女郎要求“大海，我唱，你來和”，其要求不僅大膽傲慢，而正因其大膽傲慢，

對(duì)永恒的執(zhí)著才顯堅(jiān)決。因此當(dāng)惡風(fēng)波來臨，她要“學(xué)一個(gè)海鷗沒海波”。海鷗是大海

的精靈，精神和信念是人類的翅羽，女郎雖然單薄，她的信念卻堅(jiān)決不移。但無情的大

海最終要淹沒這“愛這大海的顛簸”的女郎！與大自然和永恒的搏斗是一場(chǎng)永恒的搏斗。

女郎的“蹉跎”由此變得悲涼。然而，莫非女郎真正被擊敗、徹底消逝了嗎？在海明威

的《老人與?！防?，老人空手而歸，“人是不能被戰(zhàn)勝的”精神卻從今布滿了人類心靈。

茨威格的散文名篇《海的墳?zāi)埂芬砸魳返挠篮阈芍幐枇巳祟惒粶绲淖穼ひ庵尽Ｐ熘灸?/p>

的《海韻》最終以急促的呼尋、形而上的追問、濃郁的抒情將全詩(shī)推向高潮，留給讀者

的是寬闊的、深遠(yuǎn)的思想空間。

“女郎，在哪里，女郎？／在哪里，你響亮的歌聲？／在哪里，你窈窕的身影？／

在哪里，啊，英勇的女郎？”尋求過，搏擊過，唱歌過，因此才稱得英勇，因此仍將被

謳歌，再成為追尋的源頭！《海韻》是在最終一節(jié)杰出地完成了海的永恒韻律的仿照。

徐志摩《海韻》構(gòu)思對(duì)傳統(tǒng)敘述詩(shī)模式的借鑒或許使他最終沒有創(chuàng)構(gòu)一種新的敘述

抒情表達(dá)方式，這當(dāng)然是很大的圓滿。但就《海韻》這首詩(shī)而言，表達(dá)方式仍有自己的

獨(dú)特之處。一方面詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的“故事性”有著傾心的沉迷，另方面他又并沒有以敘述

者“我”的方式在詩(shī)中消失，他不但不對(duì)“我”作出表達(dá)，而且將我隱在整個(gè)故事后面，

讓故事在兩個(gè)人物的抒情對(duì)白中從容不迫地綻開。這樣，就使敘述型抒情詩(shī)的詩(shī)意表達(dá)