2022年湖南省專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題含解析

2022年湖南省專升本考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)測(cè)試題一、單選題1、社會(huì)主義法治最根本的保證是______A．人民主體地位B．依法治國(guó)C．以德治國(guó)D．黨的領(lǐng)導(dǎo)2、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是______A．黨的領(lǐng)導(dǎo)B．改革開(kāi)放C．馬克思主義D．四項(xiàng)基本原則3、馬克思主義道德觀認(rèn)為，道德起源的首要前提是______A．語(yǔ)言B．社會(huì)關(guān)系C．勞動(dòng)D．人的自我意識(shí)4、由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系是______A．道德B．守則C．紀(jì)律D．法律5、中華民族偉大民族精神的核心是______A．改革創(chuàng)新B．敢為人先C．自強(qiáng)不息D．愛(ài)國(guó)主義6、理想是多方面和多類型的，從性質(zhì)上可以把理想分為_(kāi)_____A．政治理想和生活理想B．科學(xué)理想和非科學(xué)理想C．崇高理想和一般理想D．長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想7、公民享有的民主管理權(quán)屬于______A．人身權(quán)利B．政治權(quán)利C．財(cái)產(chǎn)權(quán)利D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利8、馬克思主義認(rèn)為，道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是______A．勞動(dòng)B．環(huán)境C．自我意識(shí)D．社會(huì)關(guān)系9、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履10、在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在______A．對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B．對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C．對(duì)中華民族共同體的自覺(jué)認(rèn)同上D．對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上11、在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須樹(shù)立的共同理想是______A．馬克思主義B．社會(huì)主義C．中國(guó)特色社會(huì)主義D．共產(chǎn)主義12、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)中華民族奉獻(xiàn)精神的是______A．不學(xué)禮，無(wú)以立B．國(guó)而忘家，公而忘私C．己所不欲，勿施于人D．明于庶物，察于人倫13、立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，順序正確的是______A．法律案的提出——法律的公布——法律案的審議——法律案的表決B．法律案的表決——法律案的提出——法律的公布——法律案的審議C．法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決——法律的公布D．法律的公布——法律案的提出——法律案的審議——法律案的表決14、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重整體利益，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神B．推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧C．追求精神境界，重視道德需要D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履15、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是______A．為人民服務(wù)B．為文化建設(shè)服務(wù)C．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D．為政治建設(shè)服務(wù)16、代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)是______A．國(guó)務(wù)院B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會(huì)17、在一定社會(huì)歷史條件下，決定人生道路和人們行為選擇的價(jià)值取向的是______A．幸福觀B．生死觀C．價(jià)值觀D．人生觀18、“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治19、中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范是______A．中國(guó)共產(chǎn)黨B．社會(huì)組織C．經(jīng)濟(jì)組織D．文化組織20、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A．信念B．理想C．向往D．追求二、多選題21、大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀包括______A．要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備B．要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣C．要提高創(chuàng)業(yè)的能力D．要在畢業(yè)后再去思考22、馬克思主義理論揭示的共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括______A．物質(zhì)財(cái)富極大豐富B．實(shí)現(xiàn)按需分配C．人的精神境界極大提高D．每個(gè)人自由而全面發(fā)展23、我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征主要有______A．體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一B．具有科學(xué)性和先進(jìn)性C．是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障D．具有普世性和廣泛性24、法律義務(wù)的特點(diǎn)包括______A．法律義務(wù)是歷史的B．法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要C．法律義務(wù)不一定依法設(shè)定D．法律義務(wù)可能發(fā)生變化25、馬克思主義科學(xué)預(yù)見(jiàn)人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A．一種理想B．一種學(xué)說(shuō)C．一種制度D．一種實(shí)踐26、當(dāng)今，正確評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的方法包括______A．既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度B．既要堅(jiān)持認(rèn)真務(wù)實(shí)，也要堅(jiān)持樂(lè)觀進(jìn)取C．既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)D．既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善27、物質(zhì)幫助權(quán)的特點(diǎn)包括______A．權(quán)利主體是特定公民，而非社會(huì)全體公民B．它既是一種社會(huì)權(quán)利，又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幫助權(quán)的義務(wù)主體是國(guó)家和社會(huì)D．權(quán)利的內(nèi)容是特定主體從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助28、大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀包括______A．樹(shù)立崇高的職業(yè)理想B．以賺錢為主要目的C．服從社會(huì)發(fā)展需要D．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備29、社會(huì)主義家庭美德的主要內(nèi)容包括______A．夫妻和睦B．勤儉持家C．尊老愛(ài)幼D．男女平等30、做一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，需要做到______A．推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)C．增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)D．增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)三、名詞解釋31、法律遵守32、人生態(tài)度33、法律適用34、人身權(quán)利35、法律義務(wù)四、簡(jiǎn)答題36、簡(jiǎn)述道德的本質(zhì)。37、簡(jiǎn)述改革創(chuàng)新的重要意義。38、簡(jiǎn)述中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的原因。39、簡(jiǎn)述培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。40、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征。五、論述題41、論述法治思維的基本內(nèi)容及大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的途徑。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問(wèn)題。程開(kāi)甲是我國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)?。青年時(shí)代的程開(kāi)甲就許下科學(xué)救國(guó)、振興中華的諾言。他主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇和條件，毅然回國(guó)，帶領(lǐng)科研人員完成了幾十項(xiàng)核武器試驗(yàn)，把自己畢生心血和才智傾注在為國(guó)家構(gòu)筑核盾牌上，為我國(guó)國(guó)防科技和武器裝備建設(shè)發(fā)展殫精竭慮、鞠躬盡瘁。程開(kāi)甲是忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、科學(xué)報(bào)國(guó)的典范。程開(kāi)甲常說(shuō)，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，要敢于登那些前人少有涉及的領(lǐng)域。他善于超前思維、科學(xué)預(yù)見(jiàn)，提出許多富有創(chuàng)造性、前瞻性的重要學(xué)術(shù)思想和技術(shù)論斷，解決了一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。他參與主持首次原子彈、氫彈試驗(yàn)，以及兩彈結(jié)合飛行試驗(yàn)等在內(nèi)的30多次核試驗(yàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用歷次核武器試驗(yàn)積累的數(shù)據(jù)，對(duì)核爆炸現(xiàn)象、規(guī)律及核武器效應(yīng)與防護(hù)等進(jìn)行了深入研究，為建立中國(guó)特色核試驗(yàn)科學(xué)技術(shù)體系作出杰出貢獻(xiàn)，兌現(xiàn)了為我國(guó)核武器事業(yè)奮斗終生的承諾。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、團(tuán)結(jié)，從不以權(quán)威自居、不以名望壓人，對(duì)起草的每份文件報(bào)告反復(fù)推敲，對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的每個(gè)隱患從不放過(guò)。他熱心培養(yǎng)年輕人。50年來(lái)，程開(kāi)甲創(chuàng)建的研究所及其所在的基地，已經(jīng)走出10位院士、40多位將軍。面對(duì)黨和國(guó)家給予的最高榮譽(yù)，他始終保持淡泊心態(tài)。他常說(shuō)：“我只是代表，功勞是大家的?！比欢?，他又是幸福的。在百歲生日的時(shí)候，他說(shuō)：“我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起?！背涕_(kāi)甲榮獲“改革先鋒”稱號(hào)，被授予國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、“八一勛章”，?dāng)選“感動(dòng)中國(guó)”2018年度人物。(選自《第七屆全國(guó)道德模范——全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范》，中國(guó)文明網(wǎng)，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問(wèn)題：1.程開(kāi)甲身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?2.聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勅松淖晕覂r(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

參考答案一、單選題1、D[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。2、A[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。3、C[解析]勞動(dòng)是道德起源的首要前提。道德是人類社會(huì)的特有現(xiàn)象，動(dòng)物的本能行為中不存在真正的道德。勞動(dòng)將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造了人、社會(huì)和社會(huì)關(guān)系，也創(chuàng)造了道德。4、D[解析]法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。5、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。6、B[解析]理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時(shí)序上劃分，有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等；從主體上劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從內(nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。7、B[解析]政治權(quán)利，是公民參與國(guó)家政治活動(dòng)的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。8、D[解析]勞動(dòng)是道德起源的首要前提。社會(huì)關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。人的自我意識(shí)是道德產(chǎn)生的主觀條件。9、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。10、D[解析]只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上。11、C[解析]走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，大學(xué)生要不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，為崇高理想信念而矢志奮斗。12、B[解析]在中華傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，我們始終強(qiáng)調(diào)整體利益、國(guó)家利益和民族利益的重要性，即重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。西漢賈誼提出的“國(guó)而忘家，公而忘私”，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族獻(xiàn)身的精神。13、C[解析]立法活動(dòng)必須遵循法定程序，就全國(guó)人民代表大會(huì)的立法程序而言，大體包括法律案的提出、法律案的審議、法律案的表決和法律的公布四個(gè)環(huán)節(jié)。14、D[解析]“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。中國(guó)古代的思想家大都認(rèn)為，在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，最重要的就是要使社會(huì)的道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的思想品德和行為實(shí)踐，通過(guò)切磋踐履不斷養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成完善的道德人格。15、A[解析]弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，提高全社會(huì)道德水平，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。16、C[解析]在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)。人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)，人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，其他任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人，不得行使國(guó)家司法權(quán)。17、D[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問(wèn)題的根本看法。人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值選擇。18、B[解析]知行合一即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。題干中的觀點(diǎn)屬于孔子“聽(tīng)其言而觀其行”的主張，強(qiáng)調(diào)衡量人的品德不能只聽(tīng)其言論，更應(yīng)看其實(shí)際行動(dòng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達(dá)其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。19、A[解析]中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。20、B[解析]理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。二、多選題21、ABC[解析]大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，了解國(guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的有關(guān)政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。大學(xué)生既要敢于創(chuàng)業(yè)，又要善于創(chuàng)業(yè)，努力提高自主創(chuàng)業(yè)的能力，做一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者。22、ABCD[解析]馬克思主義科學(xué)預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的理想狀態(tài)，指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向。共產(chǎn)主義社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人的精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。23、ABC[解析]我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征包括：(1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一；(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性；(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。24、ABD[解析]法律義務(wù)具有以下四個(gè)特點(diǎn)：法律義務(wù)是歷史的，法律義務(wù)源于現(xiàn)實(shí)需要，法律義務(wù)必須依法設(shè)定，法律義務(wù)可能發(fā)生變化。25、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會(huì)理想，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)，同時(shí)也是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想、一種理論學(xué)說(shuō)、一種制度，更是一種實(shí)踐，需要一代又一代人為之努力。26、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)方法包括：既要看貢獻(xiàn)的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻(xiàn)，也要尊重精神貢獻(xiàn)；既要注重社會(huì)貢獻(xiàn)，也要注重自身完善。27、ABCD[解析]物質(zhì)幫助權(quán)，是指公民在法定條件下(年老、疾病和喪失勞動(dòng)能力的情況下)有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，如國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等。物質(zhì)幫助權(quán)既是一種社會(huì)權(quán)利，又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利，具有社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性二重性。28、ACD[解析]樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對(duì)于大學(xué)生順利走進(jìn)職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，服從社會(huì)發(fā)展的需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。29、ABCD[解析]家庭美德以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。30、ABC[解析]做一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，需要做到：推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。三、名詞解釋31、法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力或權(quán)利以及履行職責(zé)或義務(wù)的活動(dòng)。32、人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種相對(duì)穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。33、法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。34、人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利。它是公民參加國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。人身權(quán)利主要包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。35、法律義務(wù)是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。四、簡(jiǎn)答題36、(1)道德是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識(shí)形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。(2)道德是社會(huì)利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德與法律規(guī)范、政治規(guī)范的不同之處在于，它是用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來(lái)維持的，因此是一種非強(qiáng)制性的規(guī)范。(3)道德是一種實(shí)踐精神。作為實(shí)踐精神，道德是一種旨在通過(guò)把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為，并通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)意識(shí)。37、(1)創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。(2)創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。(3)改革創(chuàng)新是贏得未來(lái)的必然要求。38、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)新征程，必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，振奮起全民族的“精氣神”。(1)中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。弘揚(yáng)中國(guó)精神，對(duì)于維系中華民族的生存與發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮著重要的凝聚作用。(2)中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。推進(jìn)新時(shí)代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。(3)中國(guó)精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神支柱。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路，堅(jiān)定不移把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。39、(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值導(dǎo)向，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循。在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確價(jià)值準(zhǔn)則，保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的鑄魂工程。(2)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。(3)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能推進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的“最大公約數(shù)”。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來(lái)的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。40、(1)我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。(2)我國(guó)社會(huì)主義法律具有科學(xué)性和先進(jìn)性。(3)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。五、論述題41、(1)一般來(lái)講，法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、程序正當(dāng)?shù)葍?nèi)容。①法律至上是指在國(guó)家或社會(huì)的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。②權(quán)力制約包括權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。③公平正義是指社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理、公平分配和占有。一般來(lái)講