2024年江西省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題含解析

2024年江西省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題一、單選題1、社會(huì)主義集體主義的最高層次是______A．顧全大局、遵紀(jì)守法B．先公后私、先人后己C．熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)D．無私奉獻(xiàn)、一心為公2、中國傳統(tǒng)道德的根本要求是______A．不學(xué)禮，無以立B．仁者愛人C．公義勝私欲D．民無信不立3、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是______A．依法治國B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．為人民服務(wù)D．人民當(dāng)家作主4、“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重整體利益，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神B．推崇仁愛原則，追求人際和諧C．追求精神境界，重視道德需要D．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履5、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，重視道德踐履B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)D．推崇仁愛原則，注重以和為貴6、在我國，權(quán)利保障主要是指對公民權(quán)利的法律保障，其前提和基礎(chǔ)是______A．司法保障B．行政保障C．憲法保障D．立法保障7、《中華人民共和國憲法》首次通過的時(shí)間是______A．1954年B．1975年C．1978年D．1982年8、在一定社會(huì)歷史條件下，決定人生道路和人們行為選擇的價(jià)值取向的是______A．幸福觀B．生死觀C．價(jià)值觀D．人生觀9、大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的前提是______A．運(yùn)用法律方法B．參與法律實(shí)踐C．學(xué)習(xí)法律知識D．守住法律底線10、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性是______A．自然屬性B．物質(zhì)屬性C．法律屬性D．社會(huì)屬性11、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是______A．助人為樂B．愛護(hù)公物C．保護(hù)環(huán)境D．遵紀(jì)守法12、中華民族偉大民族精神的核心是______A．改革創(chuàng)新B．敢為人先C．自強(qiáng)不息D．愛國主義13、公民享有的物質(zhì)幫助權(quán)屬于______A．財(cái)產(chǎn)權(quán)利B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．人身權(quán)利D．政治權(quán)利14、社會(huì)主義法治最根本的保證是______A．人民主體地位B．依法治國C．以德治國D．黨的領(lǐng)導(dǎo)15、改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民形成的時(shí)代精神的核心是______A．協(xié)調(diào)發(fā)展B．改革創(chuàng)新C．與時(shí)俱進(jìn)D．開放共享16、國體是指社會(huì)各階級在國家生活中的地位和作用。我國的國體是______A．人民民主專政B．民族區(qū)域自治制度C．人民代表大會(huì)制度D．基層群眾自治制度17、人們一切行動(dòng)和生活的前提條件是______A．生命權(quán)B．通信自由C．健康權(quán)D．人身自由18、在我國，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)的價(jià)值層面是______A．法律層面B．公民層面C．社會(huì)層面D．國家層面19、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是______A．法律制定B．法律執(zhí)行C．法律遵守D．法律適用20、人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)是______A．信念B．理想C．向往D．追求二、多選題21、大學(xué)生錘煉高尚道德品格，應(yīng)做到______A．形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷B．激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感C．強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念D．遵守基本的道德要求和道德準(zhǔn)則22、經(jīng)濟(jì)法是國家對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或調(diào)控的法律規(guī)范，旨在防止市場經(jīng)濟(jì)的______A．自發(fā)性B．靈活性C．盲目性D．原則性23、物質(zhì)幫助權(quán)的特點(diǎn)包括______A．權(quán)利主體是特定公民，而非社會(huì)全體公民B．它既是一種社會(huì)權(quán)利，又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利C．實(shí)現(xiàn)物質(zhì)幫助權(quán)的義務(wù)主體是國家和社會(huì)D．權(quán)利的內(nèi)容是特定主體從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助24、當(dāng)代中國愛國主義的基本內(nèi)涵包括______A．愛祖國的大好河山B．愛自己的骨肉同胞C．愛祖國的燦爛文化D．愛自己的國家25、社會(huì)主義家庭美德的主要內(nèi)容包括______A．夫妻和睦B．勤儉持家C．尊老愛幼D．男女平等26、中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，需要______A．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B．全面性改造C．徹底性批判D．創(chuàng)新性發(fā)展27、公民未能依法履行義務(wù)，根據(jù)情節(jié)輕重，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的主要法律責(zé)任包括______A．民事責(zé)任B．刑事責(zé)任C．過失責(zé)任D．行政責(zé)任28、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀包括______A．樹立崇高的職業(yè)理想B．以賺錢為主要目的C．服從社會(huì)發(fā)展需要D．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備29、信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，其特征包括______A．執(zhí)著性B．時(shí)代性C．超越性D．多樣性30、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神體現(xiàn)的思想觀念是______A．突破陳規(guī)B．大膽探索C．因循守舊D．敢于創(chuàng)造三、名詞解釋31、人生目的32、政體33、個(gè)人理想34、法律義務(wù)35、道德四、簡答題36、簡述網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。37、簡述建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容。38、簡述個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系。39、簡述如何堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路。40、簡述尊重法律權(quán)威的重要意義。五、論述題41、試述如何做一名新時(shí)代忠誠堅(jiān)定的愛國者。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。程開甲是我國“兩彈一星”元?jiǎng)?。青年時(shí)代的程開甲就許下科學(xué)救國、振興中華的諾言。他主動(dòng)放棄國外優(yōu)厚的待遇和條件，毅然回國，帶領(lǐng)科研人員完成了幾十項(xiàng)核武器試驗(yàn)，把自己畢生心血和才智傾注在為國家構(gòu)筑核盾牌上，為我國國防科技和武器裝備建設(shè)發(fā)展殫精竭慮、鞠躬盡瘁。程開甲是忠誠奉獻(xiàn)、科學(xué)報(bào)國的典范。程開甲常說，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，要敢于登那些前人少有涉及的領(lǐng)域。他善于超前思維、科學(xué)預(yù)見，提出許多富有創(chuàng)造性、前瞻性的重要學(xué)術(shù)思想和技術(shù)論斷，解決了一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。他參與主持首次原子彈、氫彈試驗(yàn)，以及兩彈結(jié)合飛行試驗(yàn)等在內(nèi)的30多次核試驗(yàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用歷次核武器試驗(yàn)積累的數(shù)據(jù)，對核爆炸現(xiàn)象、規(guī)律及核武器效應(yīng)與防護(hù)等進(jìn)行了深入研究，為建立中國特色核試驗(yàn)科學(xué)技術(shù)體系作出杰出貢獻(xiàn)，兌現(xiàn)了為我國核武器事業(yè)奮斗終生的承諾。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、團(tuán)結(jié)，從不以權(quán)威自居、不以名望壓人，對起草的每份文件報(bào)告反復(fù)推敲，對科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的每個(gè)隱患從不放過。他熱心培養(yǎng)年輕人。50年來，程開甲創(chuàng)建的研究所及其所在的基地，已經(jīng)走出10位院士、40多位將軍。面對黨和國家給予的最高榮譽(yù)，他始終保持淡泊心態(tài)。他常說：“我只是代表，功勞是大家的。”然而，他又是幸福的。在百歲生日的時(shí)候，他說：“我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起?！背涕_甲榮獲“改革先鋒”稱號，被授予國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、“八一勛章”，?dāng)選“感動(dòng)中國”2018年度人物。(選自《第七屆全國道德模范——全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范》，中國文明網(wǎng)，文字有改動(dòng))結(jié)合材料回答問題：1.程開甲身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?2.聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勅松淖晕覂r(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。

參考答案一、單選題1、D[解析]根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德的實(shí)際，集體主義可分為三個(gè)層次的道德要求。一是無私奉獻(xiàn)、一心為公。這是集體主義的最高層次。二是先公后私、先人后己。這是集體主義的較高層次。三是顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動(dòng)，以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益。這是對公民最基本的道德要求。2、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨?！肮x勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。3、D[解析]人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主原則，強(qiáng)調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。4、D[解析]“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。中國古代的思想家大都認(rèn)為，在修身養(yǎng)性的過程中，最重要的就是要使社會(huì)的道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)換為自身的思想品德和行為實(shí)踐，通過切磋踐履不斷養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，形成完善的道德人格。5、B[解析]追求精神境界、向往理想人格是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。中華傳統(tǒng)美德主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。從先秦儒家所強(qiáng)調(diào)的孔顏之樂、“大丈夫”人格，到范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神已經(jīng)凝聚成為中華民族一種特有的價(jià)值追求。6、C[解析]權(quán)利保障主要是指對公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、行政保障和司法保障。憲法保障是權(quán)利保障的前提和基礎(chǔ)。立法保障是權(quán)利保障的重要條件。行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法保障是公民權(quán)利保障的最后防線。7、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國第一部憲法，它以《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展，在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義改造與社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，規(guī)定了國家在過渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，確定了建設(shè)社會(huì)主義制度的道路和目標(biāo)，確立了適合中國國情的國體和政體，同時(shí)較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。1954年憲法的制定和實(shí)施，為鞏固社會(huì)主義政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了重要保障和推動(dòng)作用，也為我國現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。8、D[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值等問題的根本看法。人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價(jià)值選擇。9、C[解析]學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識，是培養(yǎng)法治思維、提升法治素養(yǎng)的前提。10、D[解析]馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這一論斷強(qiáng)調(diào)從社會(huì)關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì)，說明任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。11、A[解析]在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。12、D[解析]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。13、B[解析]社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是指公民要求國家根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，積極采取措施干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，提供社會(huì)服務(wù)，以促進(jìn)公民的自由和幸福，保障公民過上健康而有尊嚴(yán)的生活的權(quán)利。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利主要包括：勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、社會(huì)保障權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)主要包括：私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)。人身權(quán)利主要包括：生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。政治權(quán)利主要包括：選舉權(quán)、表達(dá)權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。14、D[解析]黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。15、B[解析]改革開放以來，黨帶領(lǐng)人民在繼承和弘揚(yáng)偉大民族精神的基礎(chǔ)上，立足新的時(shí)代條件，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。16、A[解析]中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。人民民主專政是我國的國體。17、D[解析]人身自由權(quán)，即公民的人身自由不受非法搜查、拘禁、逮捕等行為侵犯的權(quán)利。人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件，包括人的身體不受拘束，人的行動(dòng)自由、人身自由不受非法限制和剝奪等。18、C[解析]自由、平等、公正、法治，反映了人們對美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志。這一價(jià)值追求回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題，與實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。19、A[解析]法律制定是指有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)，依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。20、B[解析]理想是人們在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。二、多選題21、ABC[解析]大學(xué)生涵養(yǎng)高尚道德品格的做法包括：形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感，強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念。22、AC[解析]經(jīng)濟(jì)法是國家從社會(huì)整體利益出發(fā)，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行干預(yù)、管理或者調(diào)控的法律規(guī)范。與民法商法調(diào)整平等主體之間的民事商事關(guān)系不同，經(jīng)濟(jì)法是國家對市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度干預(yù)和宏觀調(diào)控的法律手段和制度框架，旨在防止市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性所導(dǎo)致的弊端。23、ABCD[解析]物質(zhì)幫助權(quán)，是指公民在法定條件下(年老、疾病和喪失勞動(dòng)能力的情況下)有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，如國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等。物質(zhì)幫助權(quán)既是一種社會(huì)權(quán)利，又是一種經(jīng)濟(jì)權(quán)利，具有社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性二重性。24、ABCD[解析]愛國主義的基本內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。25、ABCD[解析]家庭美德以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。26、AD[解析]我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。27、ABD[解析]公民未能依法履行義務(wù)，根據(jù)情節(jié)輕重，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。具體的法律責(zé)任主要包括民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任。28、ACD[解析]樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對于大學(xué)生順利走進(jìn)職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生要樹立崇高的職業(yè)理想，服從社會(huì)發(fā)展的需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。29、AD[解析]信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。信念的特征包括執(zhí)著性、支撐性、多樣性。30、ABD[解析]弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是要樹立突破陳規(guī)、大膽探索、敢于創(chuàng)造的思想觀念，從不合實(shí)際、不合規(guī)律的觀念和體制的束縛中解放出來，從錯(cuò)誤和教條式的思想觀念中解放出來。三、名詞解釋31、人生目的是人們在社會(huì)實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。32、政體，又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級按照一定的原則組成的，代表國家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級任務(wù)的國家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。政體是國家制度的重要組成部分，是國家的主要外在表現(xiàn)形態(tài)。33、個(gè)人理想是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和追求。34、法律義務(wù)是指由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所制約的社會(huì)責(zé)任，是保證法律所規(guī)定的義務(wù)人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。35、道德是一種特殊的社會(huì)意識形態(tài)，它是以善惡為評價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。四、簡答題36、(1)正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生要提高信息獲取能力，加強(qiáng)信息辨識能力，增進(jìn)信息應(yīng)用能力，使網(wǎng)絡(luò)成為開闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明自律。首先，進(jìn)行健康網(wǎng)絡(luò)交往。其次，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。(3)營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序，帶頭引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。37、(1)加快形成完備的法律規(guī)范體系。完善以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會(huì)主義法律體系，把國家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作納入法制軌道。(2)加快形成高效的法治實(shí)施體系。加快建設(shè)執(zhí)法、司法、守法等方面的體制機(jī)制，堅(jiān)持依法行政和公正司法，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，確保法律的全面有效實(shí)施。(3)加快形成嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效。(4)加快形成有力的法治保障體系。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，提高依法執(zhí)政能力和水平，為全面依法治國提供有力的政治和組織保障。著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。(5)加快形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。堅(jiān)持依法治國和依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力。38、(1)個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引。從根本上說，個(gè)人理想是由社會(huì)理想規(guī)定的。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為導(dǎo)向，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的指引。(2)社會(huì)理想是個(gè)人理想的匯聚和升華。社會(huì)理想是建立在廣大社會(huì)成員的個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的。社會(huì)理想歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，個(gè)人的理想應(yīng)服從于全社會(huì)的共同理想。39、(1)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)堅(jiān)持人民主體地位。(3)堅(jiān)持法律面前人人平等。(4)堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。(5)堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。40、(1)尊重法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念的核心要求，是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。(2)尊重法律權(quán)威對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。五、論述題41、大學(xué)生要大力弘揚(yáng)新時(shí)代愛國主義，必須堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史文化、堅(jiān)持立足中國又面向世界。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：(1)堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。愛國愛黨愛社會(huì)主義統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。新時(shí)代大學(xué)生不僅要在認(rèn)識上深刻理解愛國愛黨愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，更要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)對祖國的熱愛、對黨的熱愛、對社會(huì)主義的熱愛。扎根人民，奉獻(xiàn)國家，以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來踐行愛國主義。(2)維護(hù)祖國統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。推進(jìn)祖國統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。維護(hù)