2024年北京市成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題含解析

2024年北京市成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題一、單選題1、只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性，體現(xiàn)的法治思維是______A．法律至上B．程序正當(dāng)C．權(quán)力制約D．公平正義2、“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實現(xiàn)法治。”這體現(xiàn)全面依法治國的基礎(chǔ)是______A．科學(xué)立法B．公正司法C．全民守法D．嚴(yán)格執(zhí)法3、一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)指的是______A．人民安全B．經(jīng)濟安全C．政治安全D．國家安全4、社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是______A．助人為樂B．愛護公物C．保護環(huán)境D．遵紀(jì)守法5、社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是______A．為人民服務(wù)B．對社會行為的調(diào)節(jié)具有強制性C．對社會生活的調(diào)整具有廣泛性D．對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響6、以下依照法律規(guī)定獨立行使審判權(quán)的是______A．人民政協(xié)B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會7、在一定社會歷史條件下，決定人生道路和人們行為選擇的價值取向的是______A．幸福觀B．生死觀C．價值觀D．人生觀8、個人與社會最根本的關(guān)系是______A．個人奮斗與社會發(fā)展B．個人理想與社會理想C．個人利益與社會利益D．個人需要與社會需要9、由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系是______A．道德B．守則C．紀(jì)律D．法律10、理想是多方面和多類型的，從性質(zhì)上可以把理想分為______A．政治理想和生活理想B．科學(xué)理想和非科學(xué)理想C．崇高理想和一般理想D．長遠理想和近期理想11、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．強調(diào)道德修養(yǎng)，重視道德踐履B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻D．推崇仁愛原則，注重以和為貴12、我國總體國家安全觀的宗旨是______A．人民安全B．政治安全C．經(jīng)濟安全D．社會安全13、人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義指的是______A．人生態(tài)度B．人生目的C．人生價值D．人生理想14、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻D．強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履15、《中華人民共和國憲法》首次通過的時間是______A．1954年B．1975年C．1978年D．1982年16、法律運行的起始性和關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)是______A．法律制定B．法律執(zhí)行C．法律遵守D．法律適用17、人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)的新型法律制度是______A．奴隸制法律B．社會主義法律C．封建制法律D．資本主義法律18、反映中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系的是______A．人民代表大會制度B．民族區(qū)域自治制度C．基層群眾自治制度D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度19、下列不屬于附加刑的是______A．剝奪政治權(quán)利B．拘役C．沒收財產(chǎn)D．罰金20、全面依法治國是全國人民的共同期盼，法治是治國理政的______A．重要方式B．主要方式C．唯一方式D．基本方式二、多選題21、法律有無權(quán)威，取決于______A．法律本身的科學(xué)程度B．法律在實踐中的實施程度C．法律被社會成員尊崇或信仰的程度D．法律在國家和社會治理體系中的地位和作用22、我國社會主義法律的運行過程包括______A．法律制定B．法律執(zhí)行C．法律適用D．法律遵守23、大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀包括______A．樹立崇高的職業(yè)理想B．以賺錢為主要目的C．服從社會發(fā)展需要D．做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備24、當(dāng)代中國愛國主義的基本內(nèi)涵包括______A．愛祖國的大好河山B．愛自己的骨肉同胞C．愛祖國的燦爛文化D．愛自己的國家25、人生價值的實現(xiàn)條件包括______A．實現(xiàn)人生價值要從個人喜好出發(fā)B．實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)C．實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)D．不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)26、當(dāng)今，正確評價社會成員人生價值的方法包括______A．既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度B．既要堅持認真務(wù)實，也要堅持樂觀進取C．既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻D．既要注重社會貢獻，也要注重自身完善27、法律義務(wù)的特點包括______A．法律義務(wù)是歷史的B．法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要C．法律義務(wù)不一定依法設(shè)定D．法律義務(wù)可能發(fā)生變化28、當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時代賦予的歷史責(zé)任、成就出彩人生，應(yīng)做到______A．與歷史同向B．與祖國同行C．與人民同在D．與世界同心29、樹立改革創(chuàng)新的自覺意識，需要______A．掌握專業(yè)知識B．大膽探索未知C．敢于突破陳規(guī)D．勇于創(chuàng)新創(chuàng)造30、物質(zhì)幫助權(quán)的特點包括______A．權(quán)利主體是特定公民，而非社會全體公民B．它既是一種社會權(quán)利，又是一種經(jīng)濟權(quán)利C．實現(xiàn)物質(zhì)幫助權(quán)的義務(wù)主體是國家和社會D．權(quán)利的內(nèi)容是特定主體從國家和社會獲得物質(zhì)幫助三、名詞解釋31、時代精神32、信念33、中國革命道德34、民族精神35、個人品德四、簡答題36、簡述如何辯證對待人生矛盾。37、簡述人生價值的實現(xiàn)條件。38、簡述中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值。39、簡述中國革命道德的主要內(nèi)容。40、簡述尊重法律權(quán)威的重要意義。五、論述題41、論述如何用正確的順逆觀對待人生、實現(xiàn)人生價值。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。就業(yè)是最大的民生。我國有14億多人口、9億多勞動力，解決好就業(yè)問題，始終是經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重大任務(wù)。目前國內(nèi)外復(fù)雜多變的政治經(jīng)濟形勢給我國經(jīng)濟社會發(fā)展和就業(yè)帶來了較大沖擊。面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨中央、國務(wù)院出臺了一系列應(yīng)對疫情的“穩(wěn)就業(yè)”政策。在各方努力下，2020年我國最終實現(xiàn)了就業(yè)形勢總體穩(wěn)定，好于預(yù)期——城鎮(zhèn)新增就業(yè)1186萬人，超額完成900萬目標(biāo)任務(wù)。高校畢業(yè)生總體就業(yè)率達90%以上。2021年隨著我國經(jīng)濟企穩(wěn)向好，就業(yè)將延續(xù)總體平穩(wěn)態(tài)勢，但不確定、不穩(wěn)定因素仍然較多，就業(yè)形勢依然比較復(fù)雜。首先，就業(yè)總量壓力不減。2021年城鎮(zhèn)新增勞動力約1400萬人，其中2021屆全國高校畢業(yè)生人數(shù)將達909萬人，再創(chuàng)歷史新高。與此同時，結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出，就業(yè)難和招工難并存。一方面，企業(yè)對應(yīng)屆畢業(yè)生的技能要求在逐漸提升；另一方面，不少求職者對工作環(huán)境、職業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化等也更“挑剔”。供求錯位導(dǎo)致企業(yè)技術(shù)技能人才的求人倍率超過2，即一個技術(shù)技能人才至少有兩個崗位等待挑選。此外，疫情的影響復(fù)雜多變，“外防輸入、內(nèi)防反彈”的壓力也比較大，給今年的就業(yè)增加了不確定性和風(fēng)險挑戰(zhàn)。就業(yè)是一個宏觀話題，但對于每一位大學(xué)生來說，就業(yè)是邁向社會的第一道坎，也是一個重要的人生階段。穩(wěn)定心態(tài)，才能為獲得理想的就業(yè)機會奠定基礎(chǔ)。(選自《光明日報》，2021年3月20日05版，文字有改動)結(jié)合材料回答問題：1.作為大學(xué)生，你如何看待我國當(dāng)前的就業(yè)形勢?2.聯(lián)系自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀?

參考答案一、單選題1、B[解析]要養(yǎng)成程序正當(dāng)?shù)姆ㄖ嗡季S。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能防止主觀任性、無序混亂。只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。2、C[解析]“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能實現(xiàn)法治?！狈傻臋?quán)威源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰，全民守法是全面依法治國的基礎(chǔ)，是法治社會的基礎(chǔ)工程。全民守法，要增強全民法治觀念、推進法治社會建設(shè)，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，培育全社會法治信仰。3、D[解析]國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。4、A[解析]在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。5、A[解析]為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。6、B[解析]人民法院依照法律規(guī)定獨立行使審判權(quán)，人民檢察院依照法律規(guī)定獨立行使檢察權(quán)，不受行政機關(guān)、社會團體和個人的干涉。7、D[解析]人生觀的主要內(nèi)容包括對人生目的、人生態(tài)度和人生價值等問題的根本看法。人生目的決定人生道路，人生目的決定人生態(tài)度，人生目的決定人生價值選擇。8、C[解析]個人與社會的關(guān)系，最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系。在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。9、D[解析]法律是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。10、B[解析]理想是多方面和多類型的。從性質(zhì)上劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從時序上劃分，有長遠理想和近期理想等；從主體上劃分，有個人理想和社會理想等；從內(nèi)容上劃分，有政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。11、B[解析]追求精神境界、向往理想人格是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。中華傳統(tǒng)美德主張在物質(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。從先秦儒家所強調(diào)的孔顏之樂、“大丈夫”人格，到范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神已經(jīng)凝聚成為中華民族一種特有的價值追求。12、A[解析]堅持總體國家安全觀，堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事科技文化社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。13、C[解析]人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。14、C[解析]清代林則徐提出的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了強烈的為國家、為民族獻身的精神，體現(xiàn)了重視整體利益、強調(diào)責(zé)任奉獻的中華傳統(tǒng)美德的基本精神。15、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國第一部憲法，它以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展，在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗和社會主義改造與社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，規(guī)定了國家在過渡時期的總?cè)蝿?wù)，確定了建設(shè)社會主義制度的道路和目標(biāo)，確立了適合中國國情的國體和政體，同時較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。1954年憲法的制定和實施，為鞏固社會主義政權(quán)和進行社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要保障和推動作用，也為我國現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。16、A[解析]法律制定是指有立法權(quán)的國家機關(guān)，依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。17、B[解析]奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律，社會主義法律則是人類歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。18、D[解析]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系。19、B[解析]主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑。附加刑包括罰金、沒收財產(chǎn)、剝奪政治權(quán)利。20、D[解析]全面依法治國是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式。二、多選題21、ABCD[解析]法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律是否具有權(quán)威，取決于四個基本要素：法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，法律本身的科學(xué)程度，法律在實踐中的實施程度，法律被社會成員尊崇或信仰的程度。22、ABCD[解析]法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。23、ACD[解析]樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對于大學(xué)生順利走進職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實意義。大學(xué)生要樹立崇高的職業(yè)理想，服從社會發(fā)展的需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力。24、ABCD[解析]愛國主義的基本內(nèi)涵主要表現(xiàn)在四個方面：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。25、BCD[解析]人生價值的實現(xiàn)條件包括：(1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)；(2)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)；(3)不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。26、ACD[解析]客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法。評價方法包括：既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻；既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。27、ABD[解析]法律義務(wù)具有以下四個特點：法律義務(wù)是歷史的，法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要，法律義務(wù)必須依法設(shè)定，法律義務(wù)可能發(fā)生變化。28、ABC[解析]青年的人生目標(biāo)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與歷史同向、與祖國同行、與人民同在，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界，成就出彩人生。29、BCD[解析]大學(xué)生要自覺增強改革創(chuàng)新的責(zé)任感，樹立敢于突破陳規(guī)、大膽探索未知、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想觀念，在實踐中有直面困難的勇氣，有突破難關(guān)的精神，銳意進取，奮力前行。30、ABCD[解析]物質(zhì)幫助權(quán)，是指公民在法定條件下(年老、疾病和喪失勞動能力的情況下)有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，如國家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)等。物質(zhì)幫助權(quán)既是一種社會權(quán)利，又是一種經(jīng)濟權(quán)利，具有社會性和經(jīng)濟性二重性。三、名詞解釋31、時代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。32、信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強大的精神動力。33、中國革命道德是指中國共產(chǎn)黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。34、民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。35、個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。四、簡答題36、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時的“得”，不要懼怕或斤斤計較一時的“失”，要跳出對個人得失的計較。(2)正確看待苦與樂。要準(zhǔn)確把握苦與樂的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華，在服務(wù)人民、投身民族復(fù)興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊藏的巨大潛能，努力給有限的個體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀，明確是非、對錯、善惡、美丑的界限。37、(1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生追求及人生價值的實現(xiàn)建立在正確把握當(dāng)今中國社會發(fā)展實際的基礎(chǔ)上。(2)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。要客觀認識自己，準(zhǔn)確把握影響人生價值實現(xiàn)的自身條件。(3)不斷增強實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。要通過各種方式和途徑，增長才干、增強本領(lǐng)，提高自身各方面的能力，為實現(xiàn)人生價值做好充分準(zhǔn)備，奠定扎實的基礎(chǔ)。38、中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)深入到全民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣之中，具有重要的當(dāng)代價值。這些傳統(tǒng)美德蘊藏的中國智慧，既可以為我們今天的道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，為治國理政提供有益啟示，也為解決當(dāng)代人類面臨的道德難題提供了重要啟迪，更為當(dāng)代大學(xué)生的成長提供了寶貴的精神營養(yǎng)。(1)弘揚中華傳統(tǒng)美德，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(2)弘揚中華傳統(tǒng)美德，是加強社會主義道德建設(shè)的需要。(3)弘揚中華傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生成長成才的需要。39、(1)為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律，保持節(jié)操。40、(1)尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。(2)尊重法律權(quán)威對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要。(3)尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。(4)尊重法律權(quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障。五、論述題41、(1)人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向