第三單元8.1 《夢游天姥吟留別》同步練習(xí)()統(tǒng)編高中語文必修上冊

Word文檔下載后可自行編輯1/1第三單元8.1《夢游天姥吟留別》同步練習(xí)()統(tǒng)編高中語文必修上冊8.1《夢游天姥吟留別》同步練習(xí)2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

一

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

（李白《夢游天姥吟留別》）

二

李白，字太白，興圣皇帝九世孫。白十歲通詩書，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。天寶初，白至長安，往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章，白猶與飲徒醉于市。召入，而白已醉，使高力士脫靴，左右以水酬面，稍解，援筆成文，婉麗精切。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。后白懇求還山，帝賜金放還。

白浮游四方，嘗月夜乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王磷辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會(huì)赦，還尋陽。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。

（節(jié)選自《新唐書李白傳》）

1、對下列各項(xiàng)中加粗詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.少益以學(xué)少：年少時(shí)

B.煙濤微茫信難求信：實(shí)在，確實(shí)

C.轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間轉(zhuǎn)：輾轉(zhuǎn)流徙

D.虎鼓瑟兮鸞回車鼓：彈奏

2、下列與“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”的修辭手法相同的一項(xiàng)是()

A.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

C.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

D.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.李白才華橫溢。賀知章稱贊他假以時(shí)日可比得上司馬相如，蘇颋驚嘆他為謫仙。

B.李白狂放不羈。玄宗下詔讓他供奉翰林，他仍與酒徒在集市中酣飲。

C.李白蔑視權(quán)貴。李白入宮為玄宗作詩，讓玄宗親信高力士親自為他脫靴。

D.李白晚年多舛。安史之亂中，因做永王幕僚獲罪，后得郭子儀傾力相救。

4、從文中兩句劃線句中，任選一句（若兩句都選，按第一句給分），用現(xiàn)代漢語翻譯。

（1）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

（2）力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。

5、詩人為什么把仙境和仙人盛會(huì)描繪得如此金碧輝煌、異彩繽紛、盛大熱烈？

二、詩歌鑒賞

閱讀下面的古代詩文，完成下面小題。

文本一：

夢游天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

文本二：

李白字太白，其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。天寶初，白往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而時(shí)白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，則恥之，遂擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。

（節(jié)選自《新唐書·李白傳》）

6、下列加粗的詞語解釋無誤的一組是()

A.煙濤微茫信難求（書信）勢拔五岳掩赤城（超出）援筆成文（拿）

B.忽魂悸以魄動(dòng)（因驚懼而心跳）失向來之煙霞（先前）力士素貴（向來）

C.天姥連天向天橫（遮蔽）虎鼓瑟兮鸞回車（打鼓）帝欲官白（讓……做官）

D.迷花倚石忽已暝（睡著）熊咆龍吟殷巖泉（震動(dòng)）數(shù)宴見（多次）

7、下列文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.《夢游天姥吟留別》中的“吟”，指的是古詩中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，節(jié)奏多變，押韻較為自由。除了“吟”，古體詩還有“歌”、“行”等體裁。

B.“五岳”是中國歷史名山，指的是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

C.“金鑾殿”是唐朝宮殿名，文人學(xué)士待詔之所，在舊小說戲曲中泛稱皇帝上朝理政的宮殿。

D.“還山”是還我河山的簡稱，意思是回到山野，古時(shí)官員常以此稱呼致仕還鄉(xiāng)或歸隱。

8、下列對文本一的理解不正確的一項(xiàng)是()

A.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非皆盡虛無。雖然詩末有不卑不亢的丈夫氣概，但逃避現(xiàn)實(shí)，頹廢消沉，不免給人消極之感。

B.“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高。詩人并未直接說天姥山有多高，而是運(yùn)用比較和襯托的手法，把它的高聳入云寫得淋漓盡致。

C.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉(zhuǎn)的山路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，最后當(dāng)詩人來到金碧輝煌的神仙世界，他現(xiàn)實(shí)中苦悶的靈魂終于得到了一時(shí)的解放。

D.詩人擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運(yùn)行遣詞用句。這種藝術(shù)形式適配了李白狂放的性格、奇絕的想象、起伏變化的情感，作品因此達(dá)到了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。

9、下列對文本二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.李白的祖先在隋末因?yàn)楂@罪而遠(yuǎn)徙西域，直至神龍初年才逃回，客居于巴西。

B.李白嗜酒如命，即便供奉翰林之后，也還會(huì)和酒友在鬧市上喝得爛醉，有時(shí)甚至誤事。

C.李白文才出眾，不僅賀知章稱他為“謫仙人”，皇帝也相當(dāng)賞識他的才華，對他很是句容

D.李白蔑視權(quán)貴，曾讓天子調(diào)羹，讓力士脫靴，后來又懇求皇帝賜金放還，讓他云游天下。

10、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

（2）白自知不為親近所容，益驁放不自修。

閱讀《夢游天姥吟留別》，完成下面小題。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

11、下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.煙濤微茫信難求信：音信、書信。

B.云霞明滅或可睹或：有時(shí)。

C.栗深林兮驚層巔栗：使……戰(zhàn)栗。

D.安能摧眉折腰事權(quán)貴事：侍奉

12、下列句子中加粗“之”的用法，與例句相同的一項(xiàng)是()

例：我欲因之夢吳越

A.仙之人兮列如麻B.食野之蘋

C.無絲竹之亂耳D.呼爾而與之

13、下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.詩歌開篇便交代了入夢之由。以瀛洲作為天姥山的陪襯，寫出天姥山峭拔的雄姿。

B.“一夜飛渡鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。鏡湖又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。

C.本詩以豐富的想象力，描寫了夢游天姥的景象。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈。

D.本詩形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

閱讀下面這兩首古詩，完成下面小題。

《夢游天姥吟留別》

李白

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，憂驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

《登高》

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

14、下列對詩句的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.李白將謝靈運(yùn)與自己對比，談自己在夢中到達(dá)謝公住處，穿上謝公鞋履，表述出對其傾慕向往之情。

B.《夢游天姥吟留別》作為一首記夢詩，以“夢游”為線索，寫了“夢游之因”“夢游所見”和“夢游之感”。

C.《登高》以一“悲”字貫穿始終，前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，景中含情，情自景生，既顯自然之悲象，又書人生之艱難。

D.杜甫為人憂國憂民，李白為人恣意瀟灑，這都表現(xiàn)在他們各自的作品中。《登高》面向現(xiàn)實(shí)，注重格律，沉郁頓挫；《夢游天姥吟留別》則少受格律拘束，富有浪漫主義色彩。

15、物象“猿”“水”“鳥”在兩首詩中均有出現(xiàn)，卻以不同的形式成為蘊(yùn)含著不同情致的意象，請對比兩篇文章中的這三個(gè)意象，并結(jié)合詩句加以賞析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

夢游天姥吟留別（節(jié)選）

李白

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。

惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

16、下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.《夢游天姥吟留別》和《短歌行》均屬于古體詩的范疇，“歌”“行”“吟”都是古體詩。

B.本詩用字精準(zhǔn)凝練，“迷花倚石忽已瞑”一句中的“忽”字，寫出了詩人留戀美景，渾然不知天已昏暗的情狀。

C.詩人兩次提及謝公，表現(xiàn)了對謝靈運(yùn)的仰慕，表述了遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、寄情山水、尋得精神解脫之情。

D.“熊咆龍吟”兩句描繪熊在巖石上咆哮，龍?jiān)谌虚L吟，就連深林、山巔也驚動(dòng)了，令詩人驚嘆、向往。

17、明代王世貞在《藝苑卮言》中說，“太白以氣為主”，這里所說的“氣”是指氣質(zhì)或個(gè)性特點(diǎn)。請結(jié)合詩歌節(jié)選部分，談?wù)劺畎椎摹皻狻斌w現(xiàn)在哪些方面。

閱讀下面文章，回答下面小題。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

18、對下列加粗字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.我欲因之夢吳越因：依據(jù)

B.勢拔五岳掩赤城拔：超出

C.熊咆龍吟殷巖泉殷：震動(dòng)

D.栗深林兮驚層巔驚：驚動(dòng)

19、下列詩句的節(jié)拍劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.越人／語／天姥，云霞／明滅／或／可睹

B.腳／著／謝公屐，身／登／青云梯

C.忽／魂悸／以魄動(dòng)，恍／驚起／而長嗟

D.安能／摧眉／折腰／事權(quán)貴，使我／不得／開／心顏

20、下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.表現(xiàn)了“人生無?！钡母袀榫w。

B.表現(xiàn)了不與權(quán)貴同流合污的思想感情。

C.表現(xiàn)了與東魯諸公分別時(shí)的離愁別恨。

D.既有“人生無?！钡母袀钟胁慌c權(quán)貴同流合污的思想。

21、下面是古人詩詞中描寫月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調(diào)不同，請指出()

A.湖月照我影，送我至剡溪。B.寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

C.楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。D.唯見江心秋月白。

22、下列判斷不正確的一項(xiàng)是()

A.天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾；并非實(shí)指，只是極言其高；詩人并不直接說天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

B.詩人完全擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達(dá)到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非完全是虛托的。雖然詩未有不卑不亢的氣概，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。

23、詩人把仙境和仙人盛會(huì)描寫得如此金碧輝煌、異彩繽紛、盛大熱烈，是為了什么？

閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題

夢游天姥吟留別

李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

贈(zèng)李白①

杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂②愧葛洪③。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？

①天寶四年，李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡相別，杜甫寫了這首贈(zèng)詩。②丹砂：即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學(xué)，曾入道煉丹。③葛洪：東晉著名道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。

24、下列對兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.李詩中詩人完全掙脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句。這種句法、韻法適應(yīng)了李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流程，達(dá)到了內(nèi)容和藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。

B.李詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，他游天姥山時(shí)，曾在剡溪住宿，李白有意仿效之。

C.杜詩首句用借代手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。

D.杜詩沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏，末句用反詰口吻，側(cè)面頌揚(yáng)了李白，飽含了詩人對李白的欣賞贊嘆之情。

25、《杜詩鏡銓》引蔣弱六語：“是白一生小像。公贈(zèng)白詩最多，此詩最簡，而足以盡之。”請根據(jù)詩的內(nèi)容，并結(jié)合李白在《夢游天姥吟留別》中塑造的自我形象分點(diǎn)概括李白“一生小像”且作簡要分析。

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

贈(zèng)李白①

杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂②愧葛洪③。

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？

①天寶四載（745年），李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈(zèng)詩。②丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學(xué)，曾入道煉丹。③葛洪，東晉著名道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。

26、以下對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首句用借代手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。

B.“愧”字照應(yīng)了“未就”，說李白愧對葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。

C.“葛洪”的典故表面是規(guī)勸李白潛心煉丹求仙，實(shí)則暗示李白不要為現(xiàn)實(shí)處境傷感。

D.此詩簡潔凝練，遺貌取神，飽含了詩人對朋友的同情、贊賞和惋惜等復(fù)雜情感。

27、這首詩中塑造的李白形象與李白在《夢游天姥吟留別》中塑造的自我形象有何相同之處？請結(jié)合兩詩作簡要分析。

夢游天姥吟留別

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

28、下列句子中，加粗的詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()

A.虎鼓瑟兮鸞回車B.栗深林兮驚層巔

C.云青青兮欲雨D.對此欲倒東南傾

29、對下列句子中加粗詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()

A.云霞明滅或可睹或：有時(shí)迷花倚石忽已暝暝：昏暗

B.我欲因之夢吳越因：因?yàn)轫毿屑打T訪名山須：等待

C.勢拔五岳掩赤城拔：超出淥水蕩漾清猿啼淥：清澈

D.煙濤微茫信難求信：確實(shí)熊咆龍吟殷巖泉殷：震動(dòng)

30、以下對這首詩判斷不正確的一項(xiàng)是()

A.《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩歌。

B.這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化?！傲腥迸Z，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪出洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這首詩寫于唐玄宗天寶四年，性格傲岸，卻在長安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無力回天的感傷。

31、對“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”四句理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.這四句與“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月”相照應(yīng)，作為過渡句，一個(gè)寫進(jìn)入夢境，一個(gè)寫回到現(xiàn)實(shí)。

B.句中“忽”寫出了對好夢不常惆悵，“恍”寫出了夢幻破滅的煩惱，“長嗟”“惟”“失”寫面對現(xiàn)實(shí)的痛苦。

C.“向來之煙霞”指詩歌開頭“?？汀薄霸饺恕钡难哉摷霸娙俗约簩μ炖焉礁叽笮蹅サ拿鑼憽?/p>

D.這四句寫仙境倏忽消失，夢境旋即破滅，不能隨心所欲地在夢幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表述對現(xiàn)實(shí)的不滿。

32、下列各項(xiàng)中，沒有使用夸張修辭的一項(xiàng)是()

A.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

B.千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

C.我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。

D.世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

33、詩人夢游天姥，寫看到山上的奇異景色后，又寫洞天中的仙人聚會(huì)，有什么作用？以下分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.從幽靜的湖月到壯觀的海日，從千巖萬轉(zhuǎn)的道路到令人驚恐戰(zhàn)栗的深林層巔，再到色彩繽紛的神話世界，使詩人苦悶的靈魂得到真正的解放。

B.寫神仙世界的景色壯麗，人物非凡，驚心炫目，光耀奪人，表述了詩人對理想生活的向往和追求。

C.以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映了在京城受權(quán)貴排擠的遭遇。

D.寫洞天世界日月燦爛，仙人盛會(huì)雍容和睦，意在反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，詩人一心遨游仙境，正是表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的憎惡的痛苦心情，表述對現(xiàn)實(shí)的不滿。

34、以下對這首詩判斷不正確的一項(xiàng)是()

A.《夢游天姥吟留別》是李白游歷了天姥山之后而寫的一首留贈(zèng)給友人的詩歌。

B.這首詩隨詩人情感與思緒的變化，句式與節(jié)奏也在不斷變化。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”四句連用四字句，節(jié)奏緊湊，生動(dòng)地描繪洞天石門打開時(shí)的雄偉氣勢。

C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運(yùn)，是因?yàn)橹x靈運(yùn)在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

D.這首詩寫于唐玄宗天寶四年，性格傲岸，卻在長安受到權(quán)貴的排擠，所以在詩中既表現(xiàn)出追求自由、蔑視權(quán)貴的思想，又有無力回天的感傷。

35、翻譯句子。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

三、默寫題

36、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)性格（或主旨）的句子是“____________，____________”。

（2）白居易《琵琶行》中，由琵琶聲想到珠玉聲，寫出了樂聲的濁重與清脆的兩句是“____________，____________”。

（3）杜甫在《登高》中的“____________，____________”，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。

四、基礎(chǔ)知識

37、下列句中加粗字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.千巖萬轉(zhuǎn)路不定（zhuǎn）熊咆龍吟殷巖泉（páo）

B.對此欲倒東南傾（qīng）送我至剡溪（shàn）

C.淥水蕩漾清猿啼（lù）腳著謝公屐（jī）

D.海客談瀛洲（yíng）越人語天姥（lǎo）

38、下列對李白《夢游天姥吟留別》思想感情的理解中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.表現(xiàn)了“人生無?！钡母袀榫w。

B.表現(xiàn)了不與權(quán)貴同流合污的思想感情。

C.表現(xiàn)了與東魯諸公分別時(shí)的離愁別恨。

D.既有“人生無常”的感傷，又有不與權(quán)貴同流合污的思想。

39、對“夢游天姥吟留別”讀法正確的一項(xiàng)是()

A.夢游/天姥/吟/留別B.夢游天姥/吟留別

C.夢游/天姥吟留別D.夢游天姥吟/留別

40、下面是杜甫一首題為《宿江邊閣》的律詩，中間兩聯(lián)排序正確的一項(xiàng)是()

暝色延山徑，高齋次水門。__________，__________。__________，__________。不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤。

①孤月浪中翻

②鸛鶴追飛靜

③豺狼得食喧

④薄云巖際宿

A.①④③②B.②④①③C.④①②③D.②③④①

41、下列詩句中，所用修辭與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A.腳著謝公屐，身登青云梯B.天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城

C.世間行樂亦如此，古來萬事東流水D.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語

42、下列加粗字中注音全部正確的一項(xiàng)是()

A.忽已暝（mínɡ）水澹（dàn）澹天姥（mǔ）天臺（tái）

B.腳著（zhuó）謝公屐（jī）淥（lù）水訇（hōnɡ）然

C.長嗟（jiē）殷（yīn）巖泉宿（sù）處恍（huǎnɡ）驚起

D.青冥（mínɡ）熊咆（páo）剡（tán）溪倚（yǐ）石

43、下列詩句中，加粗詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.熊咆龍吟殷巖泉（震蕩）

B.水澹澹兮生煙（水波蕩漾的樣子）

C.虎鼓瑟兮鸞回車（使……運(yùn)轉(zhuǎn)）

D.惟覺時(shí)之枕席（睡覺）

44、下列詩句中，加粗詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.煙濤微茫信難求（實(shí)在、確實(shí)）B.云霞明滅或可睹（或者）

C.勢拔五岳掩赤城（超出）D.迷花倚石忽已暝（昏暗）

45、下列選項(xiàng)中，加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是()

A.恍驚起而長嗟表并列

B.忽魂悸以魄動(dòng)表并列

C.我欲因之夢吳越代詞，指越人說的話

D.云之君兮紛紛而來下表修飾

46、請指出下列詞語在《夢游天姥吟留別》一文里解釋有誤的一組()

A.信難求（實(shí)在）語天姥（談起）向天橫（遮蔽）勢拔（超出）

B.因之（依據(jù)）淥（清澈）屐（木鞋）暝（天黑）

C.列（同“裂”）扉（門扉）回車（運(yùn)轉(zhuǎn)）青冥（青天）

D.向來（一向以來）覺時(shí)（夢醒時(shí)）安能（怎么能）摧眉（皺眉）

五、翻譯句子

47、請把李白《夢游天姥吟留別》中的“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”翻譯成現(xiàn)代漢語。

48、翻譯課內(nèi)語句。

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。

六、語言表述

49、閱讀李白的《聽蜀僧浚彈琴》，展開聯(lián)想和想象，將此詩改寫成200字左右的音樂描寫片段。

聽蜀僧浚彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

參考解析

1、解析：A

解答：A.“少”，通“稍”，解為“稍微”。句意：如果再稍增加點(diǎn)學(xué)問。故選：A。

2、解析：C

解答：“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”：前半句夸張的句式手法，后半句是擬人的手法，整句詩歌也用了對比襯托的手法，把天臺山高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。A.選項(xiàng)用了設(shè)問；江州司馬是官名即使用了借代手法，指白居易；青衫濕是用了夸張手法。B.“主人下馬客在船”運(yùn)用了互文的修辭手法；“管弦”運(yùn)用了借代，借代樂器。C.“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”運(yùn)用了夸張和擬人的修辭手法；整句詩歌也用了襯托的手法，用深千尺的桃花潭水來襯托汪倫對“我”的情意之深。D.選項(xiàng)運(yùn)用了比喻。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異于一場緊張的戰(zhàn)斗。故選：C。

3、解析：A

解答：A.“賀知章稱贊他假以時(shí)日可比得上司馬相如，蘇颋驚嘆他為謫仙”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“蘇颋為益州長史，見白異之，曰：‘是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如’”，“知章見其文，嘆曰：‘子，謫仙人也’”可知，蘇颋稱贊他假以時(shí)日可比得上司馬相如，賀知章驚嘆他為謫仙。故選：A。

4、解析：（1）像熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖驚顫。

（2）高力士平時(shí)為朝中顯貴，把這事當(dāng)作恥辱（或“以這事為恥”），于是就摘取他詩中的內(nèi)容，用以激怒楊貴妃。

解答：①“咆”，怒吼；“吟”，長鳴；“殷”，這里用作動(dòng)詞，震響；“栗”，使深林戰(zhàn)栗；“驚”使動(dòng)用法，使……震驚。譯文：像熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖驚顫。②“貴”，顯貴；“恥”，意動(dòng)用法，把……當(dāng)作恥辱；“擿”，摘??；“以”，目的連詞，來。譯文：高力士平時(shí)為朝中顯貴，把這事當(dāng)作恥辱（或“以這事為恥”），于是就摘取他詩中的內(nèi)容，用以激怒楊貴妃。

5、解析：①用夢境的光芒反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗腐朽；

②李白一直是豪放不羈、瀟灑飄逸的，寫如此盛會(huì)正是為了表現(xiàn)他的對繁華自由生活的向往；

③《夢游天姥吟留別》是詩人不遇之作，寫盛會(huì)的繁鬧和金碧輝煌，正是反襯詩人現(xiàn)實(shí)狀況的失落，可以從詩人寫夢醒的一段看出來。

解答：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”“力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止”“有詔長流夜郎”，用夢境的光芒反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗腐朽；“然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施”“白猶與飲徒醉于市”“使高力士脫靴，左右以水酬面，稍解，援筆成文，婉麗精切”“白自知不為親近所容，益驁放不自修”，可知李白一直是豪放不羈、瀟灑飄逸的，寫如此盛會(huì)正是為了表現(xiàn)他的對繁華自由生活的向往；“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”，《夢游天姥吟留別》是詩人不遇之作，寫盛會(huì)的繁鬧和金碧輝煌，正是反襯詩人現(xiàn)實(shí)狀況的失落，可以從詩人寫夢醒的一段看出來。

6、解析：B

解答：A.信，實(shí)在。句意：煙波渺茫實(shí)在難以尋求。C.鼓，名詞用作動(dòng)詞，彈奏。句意：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。D.暝，日落，天黑。句意：迷戀著花，依靠著石，不覺天色已經(jīng)很晚了。故選：B。

7、解析：D

解答：D.“是還我河山的簡稱”錯(cuò)誤，還山：致仕，退隱。指回歸山林。故選：D。

8、解析：A

解答：A.“頹廢消沉”錯(cuò)誤，此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。故選：A。

9、解析：D

解答：D.“曾讓天子調(diào)羹”錯(cuò)誤，由“帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林”可知，是皇帝自己為他調(diào)羹，不是李白讓皇帝做的；“懇求皇帝賜金放還”錯(cuò)誤，由“懇求還山，帝賜金放還”可知，是懇求退休。故選：D。

10、解析：（1）怎能低頭彎腰（卑躬屈膝）侍奉權(quán)貴，讓我不能有舒心暢意的笑顏？

（2）李白自知自己不被玄宗的近臣所容納，更加傲慢放任，不注重約束自己的言行。

解答：①“安”，怎能；“摧眉”，低眉；“折腰”，彎腰。譯文：豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，使我不能有舒心暢意的笑顏?、凇盀椤?，表示被動(dòng)；“益”，更加；“驁放”，傲慢放任；“自修”，賓語前置，約束自己。譯文：李白知道自已不被玄宗的近臣所容納，更加傲慢放任，不注重約束自己的言行。

11、解析：A

解答：A.信：確實(shí)、的確。句意：大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求。故選A。

12、解析：D

解答：例句“之”是代詞，代傳說。句意：我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山）。A.助詞，不譯。句意：仙人成群結(jié)隊(duì)多得像麻一樣。B.助詞，的。句意：吃那原野的艾蒿。C.助詞，取獨(dú)。句意：沒有繁雜的音樂擾亂了兩耳的清靜。D.代詞，代人。句意：輕蔑地呼喝著給人吃。故選D。

13、解析：A

解答：A.“寫出天姥山峭拔的雄姿”錯(cuò)，寫瀛洲并非為寫出天姥山峭拔的雄姿，而是表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念。故選A。

14、解析：A

解答：A.“對比”錯(cuò)誤，詩中以謝靈運(yùn)來寫自己，也表述了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。故選A。

15、解析：李詩中“猿”“水”“鳥”都是活力與激情的象征。杜詩中“猿”“水”“鳥”都是凄涼、哀傷、無力的。

李詩中淥水蕩漾，清猿啼叫，鸞鳥駕車，營造了清幽美麗、超凡脫俗的意境，寄托寄情山水，追求自由的情懷。

杜詩先是一個(gè)“哀”字營造了憂傷的情境；“渚”是“清”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨(dú)、悲哀。畫面為冷色調(diào)，營造了秋天肅殺凄涼的景象，暗含常年漂泊、孤苦無依的哀傷之情。

解答：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”，謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，景色十分幽雅?！胞[回車”，鸞鳥駕著車。詩中“猿”“水”“鳥”都是活力與激情的象征。淥水、清猿寄寓對自然美景的喜愛；鸞鳥駕車則是仙界的景象，鸞鳥充滿了、力量，表述李白對美好自由世界的向往?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。一個(gè)“哀”字非常有代入感，使人立馬進(jìn)入所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構(gòu)造的是一幅冷淡慘白的畫面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨(dú)無力，悲哀之情油然而生。畫面為冷色調(diào)，營造了秋天肅殺凄涼的景象，暗含常年漂泊、孤苦無依的哀傷之情。

16、解析：D

解答：“熊在巖石上咆哮，龍?jiān)谌虚L吟”錯(cuò)誤，對“熊咆龍吟殷巖泉”理解有誤，這句詩意思是“熊在咆哮，龍?jiān)陂L吟，聲音震蕩著巖石和泉水”。

17、解析：①奇特的想象手法上：如描寫神仙出場時(shí)，彩虹作衣、以風(fēng)為馬、老虎奏樂、鸞鳥拉車，均是奇特的想象。②大膽的夸張手法上：如“一夜飛度鏡湖月”“身登青云梯”等句都運(yùn)用了夸張。③人物形象的塑造上：本詩中刻畫的灑脫的自我形象，體現(xiàn)了詩人追求自由的人格。④意象的選取上：例如天雞、熊、龍、金銀臺、虎等奇特意象(或組成奇特意境)，體現(xiàn)了詩人浪漫豪邁的個(gè)性特點(diǎn)。⑤語言節(jié)奏上：雜言相間，兼用騷體，不受律束，形式自由，如以“我欲因之夢吳越”等七言為主，間以“列缺霹靂”“湖月照我影”等四言、五言、六言、九言，構(gòu)成錯(cuò)落有致的節(jié)奏。

解答：體現(xiàn)在奇特的想象手法上，如描寫神仙出場時(shí)，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”，彩虹作衣、以風(fēng)為馬、老虎奏樂、鸞鳥拉車，均是奇特的想象。體現(xiàn)在大膽的夸張手法上，如“一夜飛度鏡湖月”，一天夜里，飛過了明月映照的鏡湖，以“飛度”夸張說速度快；“身登青云梯”，攀登直上云霄的山路，以“青云梯”夸張說山路之高險(xiǎn)。體現(xiàn)在人物形象的塑造上，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月……腳著謝公屐，身登青云梯……半壁見海日，空中聞天雞”，詩中以詩人行動(dòng)和見聞刻畫出其灑脫的自我形象，體現(xiàn)了詩人追求自由的人格。體現(xiàn)在意象的選取上，海日、金銀臺、天雞、霓、風(fēng)、熊、龍、虎等奇特意象，營造了神奇的意境。詩人的幻想色彩鮮艷，變幻莫測，極富魅力，體現(xiàn)了詩人浪漫豪邁的個(gè)性特點(diǎn)。體現(xiàn)在語言節(jié)奏上，詩歌以“我欲因之夢吳越”等七言為主，間以“列缺霹靂”“湖月照我影”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”“云之君兮紛紛而來下”等四言、五言、六言、九言，雜言相間，構(gòu)成錯(cuò)落有致的節(jié)奏?！澳逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”為騷體。整首詩不受律束，形式自由。

18、解析：D

解答：

19、解析：B

解答：

20、解析：D

解答：

21、解析：A

解答：

22、解析：D

解答：

23、解析：反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗腐朽，表述詩人對自由生活的向往。

解答：

24、解析：C

解答：C.“借代手法”說法錯(cuò)誤，首句運(yùn)用的是比喻的修辭手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草作喻，來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。故選C。

25、解析：①漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象，與李詩中向往天姥山的夢中漫游、夢醒后的別離漂泊形象是一致的。②尋道求仙者。由杜詩中“未就丹砂愧葛洪”，可見其熱心求道、喜歡煉丹的形象，與李詩中夢游仙境、訪仙名山的形象相同。③憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而“痛飲狂歌”“飛揚(yáng)跋扈”的佯狂狀態(tài)中消磨志氣、空空度日的憤世嫉俗者形象，與李詩中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的憤世嫉俗的自我形象十分相似。

解答：杜詩首句寫“秋來相顧尚飄蓬”，李白和杜甫在秋天相會(huì)，但都如蓬草一樣，漂浮不定。這一句就是寫了李白被賜金放還，與杜甫在山東相會(huì)。詩人運(yùn)用了比喻修辭手法，以“蓬”為喻體。“蓬”一種植物。在中國古代詩歌中，“飄蓬”或“飛蓬”都是比喻行蹤漂泊不定。這就寫出了李白“漫游者”的形象。在《夢》中，李白聽說天姥山“云霞明滅或可睹”，于是夢中游歷了一番天姥山，且夢醒后“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山”，仍然要騎著白鹿去漫游。這與《贈(zèng)》中的漫游者形象是一致的。杜詩第二句寫“未就丹砂愧葛洪”，“丹砂”即朱砂，道教認(rèn)為吃丹砂可以延年益壽；“葛洪”是東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾煉丹藥，此句寫出其熱心求道、喜歡煉丹的形象。而李詩中李白游覽天姥山，飛升天界，看到了神仙世界，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”，他夢游仙境、訪仙名山，正是典型的尋道求仙者形象。李詩后兩句寫“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”，“痛飲狂歌”即痛快淋漓的飲酒，并寫出豪放不羈的詩歌。暗示了李白雖有才華，可是得不到施展的機(jī)會(huì)和平臺。其中的“痛飲狂歌”“飛揚(yáng)跋扈”，寫出了李白因懷才不遇而在佯狂狀態(tài)中消磨志氣；“空度日”是杜甫對李白放蕩不羈的詩酒生涯的感慨。此句寫出其憤世嫉俗者形象。而李詩中結(jié)尾直抒胸臆，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，也是典型的憤世嫉俗的自我形象。

26、解析：A

解答：A.“借代手法”錯(cuò)，首句用隨風(fēng)飄蕩的蓬草來比方李杜二人，以此表現(xiàn)二人相偕漫游、無所歸宿的處境，運(yùn)用的是比喻的修辭手法。故選A。

27、解析：①漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象，與詩中向往天姥山的夢中游興、夢醒后的別離漂泊形象是一致的。②尋道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可見其熱心求道、喜歡煉丹的形象，與《夢游天姥吟留別》詩中夢游仙境、訪仙名山的形象相同。③憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而在“痛飲狂歌”“飛揚(yáng)跋扈”佯狂狀態(tài)中消磨志氣、空空度日的憤世嫉俗者形象，與《夢游天姥吟留別》詩中“安能摧眉折腰，使我不得開心顏”的憤世嫉俗的自我十分相似。

解答：兩首詩都塑造出漫游漂泊者的形象：杜詩的“秋來相顧尚飄蓬”寫秋天離別時(shí)兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩，此句以“尚飄蓬”概括出李白到處漫游漂泊的形象；李白《夢游天姥吟留別》詩中“惟覺時(shí)之枕席”“別君去兮”塑造了向往天姥山的夢中游興，夢醒后的別離漂泊者形象。兩首詩都塑造出尋道求仙者的形象：杜詩的“未就丹砂愧葛洪”是說沒有去求仙，真是愧對西晉那位煉丹的葛洪。此句借“丹砂”“葛洪”表現(xiàn)出李白的熱心求道和喜歡煉丹；李白《夢游天姥吟留別》詩中“洞天石扉”“云之君兮紛紛而來下”“仙之人兮列如麻”也都表現(xiàn)出李白對仙人的向往，對求仙問道的喜愛。兩首詩都塑造出憤世嫉俗者的形象：杜詩的“痛飲狂歌”“飛揚(yáng)跋扈”都表現(xiàn)出李白因懷才不遇而在佯狂狀態(tài)下空空度日；李白《夢游天姥吟留別》詩則直接以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表明對于權(quán)貴的抗?fàn)?，表現(xiàn)出自己的憤世嫉俗。

28、解析：D

解答：

29、解析：B

解答：

30、解析：A

解答：

31、解析：C

解答：

32、解析：D

解答：

33、解析：C

解答：C.“以天姥洞天的神仙世界，隱喻長安城里的貴族樂園，以神仙世界的難以久留，曲折反映