曲海龍-生物學(xué)科核心素養(yǎng)研究曲式分析題目5

填空1.音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)涉及多方面的內(nèi)容，其中主要的要素包括：（旋律）（和聲）（織體）（調(diào)式調(diào)性）；2.在一首樂(lè)曲或一個(gè)音樂(lè)段落中，能體現(xiàn)該樂(lè)曲或段落的基本性格面貌的樂(lè)思，稱之為（主題）。3.構(gòu)成曲式的最小結(jié)構(gòu)單位是（樂(lè)段），4.一首樂(lè)曲中的某個(gè)結(jié)構(gòu)單位，如果用它自身的不穩(wěn)定功能或用轉(zhuǎn)調(diào)來(lái)終止，則是（開(kāi)放性結(jié)構(gòu)）。以自身主功能完全終止，是收攏性結(jié)構(gòu)。5.樂(lè)段的調(diào)性結(jié)構(gòu)可分為（單一調(diào)性）和（轉(zhuǎn)調(diào)）的結(jié)構(gòu)。樂(lè)句可以分為樂(lè)節(jié)，樂(lè)匯，若干樂(lè)音6.曲式發(fā)展的主要原則：呼應(yīng)，變奏，起承轉(zhuǎn)合，三部性，回旋。7.音樂(lè)的陳述類型廣義可以分為：穩(wěn)定型陳述，非穩(wěn)定型陳述。調(diào)式布局公式為；T-D-S-T8.名詞解釋1.復(fù)樂(lè)段復(fù)樂(lè)段是一種特殊的結(jié)構(gòu)。復(fù)樂(lè)段的“復(fù)”，為重復(fù)或復(fù)合的意思。它既是一個(gè)量的概念，即包含兩個(gè)（或兩個(gè)以上）樂(lè)段的分量，又是一個(gè)質(zhì)的概念，即兩個(gè)（或兩個(gè)以上）樂(lè)段的內(nèi)容為重復(fù)關(guān)系。復(fù)樂(lè)段以其包含樂(lè)段數(shù)量的差別，可分別稱之為二重復(fù)樂(lè)段、三重復(fù)樂(lè)段等。但三重及三重以上的復(fù)樂(lè)段實(shí)際上非常罕見(jiàn)，因此，通常所謂的復(fù)樂(lè)段，也即指二重復(fù)樂(lè)段。2起承轉(zhuǎn)合原則起承轉(zhuǎn)合原則也是由呼應(yīng)原則衍生出來(lái)的，有時(shí)與三部性原則相綜合：起、承、轉(zhuǎn)、合這四個(gè)階段，在結(jié)構(gòu)上具有不同的功能：起部——樂(lè)思的最初呈示；承部——起部的重復(fù)或引伸，鞏固起部陳述的內(nèi)容；轉(zhuǎn)部——引入新材料或展開(kāi)起承部分所陳述的內(nèi)容，與起承部分形成對(duì)比；合部——向起承部分的內(nèi)容回歸，有時(shí)有明顯的再現(xiàn)因素，具有結(jié)束、總結(jié)的功能。簡(jiǎn)答題1.音樂(lè)的穩(wěn)定性陳述語(yǔ)言有哪些特征？答：音樂(lè)的穩(wěn)定性陳述語(yǔ)言表現(xiàn)的特征有以下幾點(diǎn)：（1）樂(lè)思材料較為單純、統(tǒng)一、完整。（2）調(diào)性與和聲較單純、明確，雖也可能包含離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)，但通?？偸且砸粋€(gè)主要調(diào)性確立為中心。（3）結(jié)構(gòu)較為規(guī)整、勻稱2.在多聲音樂(lè)中，樂(lè)段的和聲進(jìn)行具有一定的布局格式，這個(gè)布局格式主要指的是什么？。答：在多聲音樂(lè)中，樂(lè)段的和聲進(jìn)行具有一定的布局格式，這個(gè)布局格式主要指的是：樂(lè)段的和聲的布局格式，顯示出歐洲古典音樂(lè)的規(guī)范結(jié)構(gòu)形式，上句停止在半終止，下句結(jié)束于全終止，上下、主屬遙相呼應(yīng)。同樣，這種和聲進(jìn)行的功能結(jié)構(gòu)關(guān)系也是不可逆轉(zhuǎn)的。3.樂(lè)匯與動(dòng)機(jī)的異同點(diǎn)在哪里？答動(dòng)機(jī)與樂(lè)匯一樣，至少包含一個(gè)主要重音，尤其是小節(jié)的強(qiáng)拍的強(qiáng)音，若干樂(lè)音圍繞該重音在1小節(jié)或不超過(guò)2小節(jié)的長(zhǎng)度內(nèi)運(yùn)動(dòng)，變形成動(dòng)機(jī)的規(guī)模。但并不是所有的樂(lè)匯都能成為動(dòng)機(jī)，只有在樂(lè)匯作為樂(lè)曲發(fā)展的種子音調(diào)使用時(shí)，才稱為動(dòng)機(jī)。因此，動(dòng)機(jī)是一種具有性格特點(diǎn)的樂(lè)思材料，而不是一個(gè)必然的結(jié)構(gòu)成分。4.二段式分類的依據(jù)是什么？可以分成幾種類型？答：二段式分類的依據(jù)是第二段后句的寫法。第二段后句的寫法延續(xù)前句的樂(lè)思繼續(xù)發(fā)展就是對(duì)比二段式，如果第二段后句隔時(shí)再現(xiàn)第一段的材料則是再現(xiàn)二段式。（5）速度和節(jié)拍的改換5.三段式分類的依據(jù)是什么？可以分成幾種類型？答：三段式的分類。主要取決于中段寫法的不同類型三段式中段的寫法十分多樣，但可歸納為三種基本類別：（1）根據(jù)呈示段的主題材料加以變化，展開(kāi)，可稱之為引伸型；（2）以新主題材料寫成，稱之為并置型；（3）兼用呈示段主題及新材料寫成，可稱之為綜合型填空題（共5小題，每小題2分，共10分）1.在一首樂(lè)曲或一個(gè)音樂(lè)段落中，能體現(xiàn)該樂(lè)曲或段落的基本性格面貌的樂(lè)思，稱之為（樂(lè)段）。2.一首樂(lè)曲中的某個(gè)結(jié)構(gòu)單位，如果用它自身的主要調(diào)性的主功能來(lái)完全終止，那么該結(jié)構(gòu)單位稱為（收攏性結(jié)構(gòu)）。3.樂(lè)段的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以細(xì)分為（樂(lè)句）、（樂(lè)節(jié)）、（樂(lè)匯）。4.樂(lè)段最后落于主調(diào)的屬和弦，以和聲的半終止結(jié)束，稱之為（開(kāi)放樂(lè)段）。5.段落之間還可能形成尾首重疊的關(guān)系，稱為（侵入終止）。二、名詞解釋1.復(fù)樂(lè)段復(fù)樂(lè)段是一種特殊的結(jié)構(gòu)。復(fù)樂(lè)段的“復(fù)”，為重復(fù)或復(fù)合的意思。它既是一個(gè)量的概念，即包含兩個(gè)（或兩個(gè)以上）樂(lè)段的分量，又是一個(gè)質(zhì)的概念，即兩個(gè)（或兩個(gè)以上）樂(lè)段的內(nèi)容為重復(fù)關(guān)系。復(fù)樂(lè)段以其包含樂(lè)段數(shù)量的差別，可分別稱之為二重復(fù)樂(lè)段、三重復(fù)樂(lè)段等。但三重及三重以上的復(fù)樂(lè)段實(shí)際上非常罕見(jiàn)，因此，通常所謂的復(fù)樂(lè)段，也即指二重復(fù)樂(lè)段。2.三部性原則三部性原則是在呼應(yīng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。三部性結(jié)構(gòu)就是在遙相呼應(yīng)的兩部分之間，插入一個(gè)中間部分。三部性原則在音樂(lè)中的具體體現(xiàn)，可用圖式：Ａ－Ｂ－Ａ來(lái)表示，即主題（呈式）——離題（對(duì)比或引伸展開(kāi)）——返題（主題再現(xiàn)）。三部性原則的核心是再現(xiàn)，因而也可以稱之為再現(xiàn)原則三、簡(jiǎn)答題1.音樂(lè)的非穩(wěn)定性陳述語(yǔ)言有哪些特征？答：音樂(lè)的非穩(wěn)定性陳述語(yǔ)言有以下幾個(gè)特征：（1）樂(lè)思材料比較片段化、零碎化。（2）調(diào)性與和聲呈不穩(wěn)定功能。這種不穩(wěn)定功能的最基本的體現(xiàn)是避免全曲的主要調(diào)性而在從屬調(diào)性上進(jìn)行。調(diào)性與和聲的不穩(wěn)定功能的進(jìn)一步強(qiáng)化則體現(xiàn)為不確立一個(gè)明確的調(diào)性為目標(biāo)，避免主和弦或避免完全終止式，不在一個(gè)調(diào)性上作較長(zhǎng)的停留，較多使用不協(xié)和和弦等等。（3）結(jié)構(gòu)上不規(guī)整，不形成正規(guī)的樂(lè)句或樂(lè)段結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的分裂是體現(xiàn)結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定功能的常用手法。2.樂(lè)句、樂(lè)節(jié)、樂(lè)匯有什么特點(diǎn)？答：樂(lè)句是樂(lè)段的基本組成部分，是樂(lè)段內(nèi)部的曲式成分。其長(zhǎng)度一般約為4至8小節(jié)，具有一定的節(jié)奏音型和旋律的起伏，樂(lè)句的和聲包含相對(duì)完整的內(nèi)容，句尾通常要出現(xiàn)和聲終止式。樂(lè)節(jié)指長(zhǎng)度約為2至4小節(jié)的、規(guī)模較小的音樂(lè)片段，多數(shù)樂(lè)節(jié)相當(dāng)于半個(gè)樂(lè)句的長(zhǎng)度。樂(lè)節(jié)內(nèi)若能再細(xì)分，則可以劃分出樂(lè)匯。樂(lè)匯是由兩個(gè)以上的樂(lè)音結(jié)合成的音組，它往往環(huán)繞一個(gè)主要重音運(yùn)動(dòng)，其節(jié)奏、音型的組合形成一定的特點(diǎn)。3.什么是呈示型樂(lè)段結(jié)構(gòu)？答：呈示型樂(lè)段結(jié)構(gòu)是指按照穩(wěn)定性的音樂(lè)陳述語(yǔ)言構(gòu)成的樂(lè)段結(jié)構(gòu)，它有三個(gè)基本特點(diǎn)：（1）樂(lè)思材料較為單純、統(tǒng)一、完整。（2）調(diào)性與和聲較單純、明確，雖也可能包含離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)，但通?？偸且砸粋€(gè)主要調(diào)性確立為中心。（3）結(jié)構(gòu)較為規(guī)整、勻稱4.二段式第二部分與第一部分之間的對(duì)比，主要反映在哪幾各方面？答：二段式第二部分與第一部分之間的對(duì)比，主要反映在如下幾個(gè)方面：（1）主題材料的變換或派生性的進(jìn)一步展開(kāi)的關(guān)系；（2）和聲、調(diào)性的對(duì)置；（3）音樂(lè)織體、節(jié)奏以及和聲的結(jié)構(gòu)陳述方式的相異；（4）體裁的不同；（5）速度和節(jié)拍的改換5．作品中從屬部分起到什么作用？答：作品中的從屬部分基本部分外部擴(kuò)展所附加的結(jié)構(gòu)部分，如前奏，具有某種引入的功能；尾聲，體現(xiàn)出補(bǔ)充性和結(jié)束性的陳述；間奏，起連接過(guò)渡的作用。前奏的寫法常表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：對(duì)樂(lè)曲的主要材料作概括性的陳述，或提出主題材料中某些有特征的音調(diào)或節(jié)奏，暗示音樂(lè)的主要性格，并引入主題部分；和聲上強(qiáng)調(diào)屬和弦或?qū)俟δ芎拖遥纬善诖?。尾聲則強(qiáng)調(diào)和聲的主功能方面，常給出完整的和聲完全終止，顯示出某種應(yīng)答的意味；尾聲的材料一般也來(lái)自于樂(lè)曲的主題，但引向結(jié)尾，體現(xiàn)出收束的特點(diǎn)。前奏與尾聲常形成一種遠(yuǎn)距離的遙相呼應(yīng)的關(guān)系。前奏、尾聲和間奏的主要結(jié)構(gòu)功能，在于加強(qiáng)全曲的統(tǒng)一性和完整性，它們是樂(lè)段的外部擴(kuò)展，不會(huì)改編樂(lè)段的基本結(jié)構(gòu)性質(zhì)。做曲式分析題的具體步驟是什么啊？需要注意些什么啊，求詳解！1把整個(gè)曲子的小節(jié)數(shù)統(tǒng)計(jì)出來(lái)，并加以標(biāo)記。

2劃分樂(lè)段：除了把曲子的大樂(lè)段看出來(lái)外，還有一些細(xì)小的樂(lè)段。（如：前奏、尾奏、小連接，小擴(kuò)充等）

3劃分樂(lè)句：以樂(lè)段為單位劃分樂(lè)句。（一般以8——16小節(jié)為一個(gè)單位）（功能一定要考慮進(jìn)去，有一些曲子旋律部分并不是很明顯的相同，所以要考慮和聲功能上的走向）。

4劃分曲式：找相同的或變化的樂(lè)句或樂(lè)節(jié)。劃分曲式。（一般以套用的曲式看適合哪種）

5注意主題變化和是否有第二主題等變化。（根據(jù)曲子的發(fā)展做最后的判斷）普通高中生物學(xué)科核心素養(yǎng)研討背景：本世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問(wèn)題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來(lái)社會(huì)，才能在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?多年來(lái),不同國(guó)家或地區(qū)都在做類似的探索，2015年3月30日，我國(guó)在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》這份文件中也提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素和未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的靈魂?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。十八大提出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹(shù)人靠什么來(lái)落小落細(xì)落實(shí)呢?這是個(gè)問(wèn)題。人們也意識(shí)到，知識(shí)教學(xué)要“夠用”，但不能“過(guò)度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過(guò)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上句號(hào)，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。更新知識(shí)觀念是一種世界趨勢(shì)。國(guó)際上多數(shù)國(guó)家、地區(qū)與國(guó)際組織都認(rèn)為，以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。國(guó)際上長(zhǎng)達(dá)20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無(wú)限的矛盾;只有找到對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為未來(lái)發(fā)展預(yù)留足夠的空間。為什么要研究核心素養(yǎng)我們一直在說(shuō)“要終身學(xué)習(xí)”，那么，對(duì)于中學(xué)教育來(lái)說(shuō)，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生能夠具有終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，對(duì)于教師而言，這是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。這也是從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”的必然要求。我們是怎么研究的對(duì)于生物學(xué)科核心素養(yǎng)，我們以學(xué)科組為單位，首先是對(duì)理論的學(xué)習(xí)，研究生物學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容、學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系、學(xué)科核心素養(yǎng)與教材的聯(lián)系；（圖片）其次是對(duì)于核心素養(yǎng)在生物教學(xué)中的應(yīng)用的研究，主要是研究課堂導(dǎo)學(xué)的設(shè)計(jì)（圖片）；再次，是對(duì)核心素養(yǎng)具體實(shí)踐：示范課的研討。（圖片）我們的收獲和感悟生物學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有四個(gè)方面，生命觀念、理性思維、科學(xué)探究、社會(huì)責(zé)任，其中生命觀念是生物學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)和支柱，而生命觀念形成的過(guò)程離不開(kāi)理性思維和科學(xué)探究。理性思維和科學(xué)探究?jī)烧呋橐兄?。理性思維是科學(xué)探究的內(nèi)涵，科學(xué)探究是理性思維的實(shí)證過(guò)程。在生命觀念、理性思維、科學(xué)探究形成的過(guò)程中，產(chǎn)生了社會(huì)責(zé)任意識(shí)與義務(wù)。針對(duì)這四個(gè)方面，我們生物組都進(jìn)行了細(xì)致的研究，并進(jìn)行了實(shí)踐探究，下面，我以理性思維為例，向大家簡(jiǎn)要介紹一下我們的研究體會(huì)，再以一節(jié)課的導(dǎo)學(xué)的設(shè)計(jì)，說(shuō)一下我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用：理性思維理性思維包括崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模擬與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題。形成習(xí)慣：重復(fù)才能形成習(xí)慣。我們?cè)诮虒W(xué)中，要給學(xué)生提供更多重復(fù)的時(shí)間與機(jī)會(huì)。崇尚：需要激發(fā)學(xué)生的興趣并引起共鳴，這就要求我們的課堂形式更多樣化；更重視科學(xué)史、科學(xué)家傳記等教學(xué)內(nèi)容。運(yùn)用……方法：教材必然增加針對(duì)性的欄目與活動(dòng)，讓我們的教學(xué)過(guò)程更具可操作性。審視或論證：對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的考查應(yīng)該是分級(jí)別的。生物學(xué)社會(huì)議題：課堂教學(xué)是具有延展性的，教學(xué)中應(yīng)設(shè)置更多的開(kāi)放性問(wèn)題。三維目標(biāo)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系三維目標(biāo)中的行為動(dòng)詞，在學(xué)科素養(yǎng)中都可以找到影子?？梢?jiàn)，學(xué)科素養(yǎng)是將三維目標(biāo)進(jìn)一步融合并升華，使教育更具操作性。比較與分類：比較是人們根據(jù)一定的認(rèn)識(shí)和實(shí)

踐目的，把一事物與其他事物的屬性和特征加以比較，以確定事物之間的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法；分類是根據(jù)對(duì)象的共同點(diǎn)和差異性，把對(duì)象分為不同種類的邏輯思維方法。比較是分類的基礎(chǔ)，只有比較對(duì)象的共同點(diǎn)和差異性，才能進(jìn)行科學(xué)的分類。分類分為“分”和“類”，“分”的依據(jù)是對(duì)象的不同點(diǎn)，“類”的依據(jù)是對(duì)象的相同點(diǎn)，分類體現(xiàn)了客觀事物的共性與個(gè)性的差異，有助于人們更好地認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)特點(diǎn)。分析與綜合：分析是把研究對(duì)象的整體分解為部分或局部，對(duì)部分或局部分別進(jìn)行研究的思維方法；綜合與分析相反，是從整體上去認(rèn)識(shí)和把握研究對(duì)象的思維方法。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的發(fā)展，分析之后要進(jìn)行綜合，綜合之后要進(jìn)行分析，二者相互依存、相互滲透甚至相互轉(zhuǎn)化。自然科學(xué)中的任何活動(dòng)都離不開(kāi)分析，無(wú)論是觀察與實(shí)驗(yàn)、比較與分類，還是歸納與演繹都離不開(kāi)分析，分析是最基本的科學(xué)方法。在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步綜合，是思維的延續(xù)和發(fā)展。概念的形成就是分析與綜合的結(jié)果。歸納與演繹：歸納就是在個(gè)別中發(fā)現(xiàn)一般的推

理形式和思維方式；演繹就是在一般中發(fā)現(xiàn)個(gè)別的推理形式和思維方式。歸納與演繹的實(shí)質(zhì)表明，它們是兩個(gè)對(duì)立的方面，是兩個(gè)方向相反的認(rèn)識(shí)方法，它們既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往從個(gè)別開(kāi)始，然后擴(kuò)展到一般，再?gòu)囊话氵M(jìn)一步認(rèn)識(shí)個(gè)別。一些概念的形成就是歸納的結(jié)果，對(duì)這些概念進(jìn)行檢驗(yàn)和運(yùn)用體現(xiàn)了演繹的思維方法。抽象與概括：抽象是指抽取客觀事物的一般

的、本質(zhì)屬性的思維方法；概括是指把抽象出來(lái)的個(gè)別事物的本質(zhì)屬性連接起來(lái)，推及到其他同類事物上去，從而歸結(jié)全類事物的共性的思維方法。抽象與概括是形成概念的重要思維方法。大多數(shù)生物學(xué)概念的形成都是抽象與概括的結(jié)果，抽象與概括是生物分類中常用的思維方法。建立模型：又稱建模，就是為了理解事物而對(duì)

事物作出的一種抽象。生物學(xué)中的模型類型有物理模型、數(shù)學(xué)模型和概念模型。從廣義來(lái)看，概念的建構(gòu)過(guò)程就是建立模型的過(guò)程，概念的形成就是模型的形成過(guò)程；從狹義來(lái)看，建模是研究系統(tǒng)的重要方式，凡是用模型描述系統(tǒng)的因果關(guān)系或相互關(guān)系的過(guò)程都屬于建模。批判性思維：是指具有目的性和反思性的判

斷。批判性思維既包括闡釋、分析、推理、評(píng)估、解釋和自我調(diào)整等認(rèn)知技能，也包括好奇、敏銳、求真等思維習(xí)性。批判性思維是探究的重要工具，求證、理性、開(kāi)放、靈活、正確評(píng)價(jià)、審慎作出判斷、愿意重新考慮并作出調(diào)整，是批判斷性思維的特點(diǎn)，也是核心素養(yǎng)的重要特點(diǎn)。學(xué)科素養(yǎng)的考查理性思維和探究能力應(yīng)該是高考考查的重點(diǎn)。生物學(xué)作為一門科學(xué)課程，具有科學(xué)課程的共同特點(diǎn)，即注重證據(jù)和邏輯。對(duì)證據(jù)的選擇、分析和判斷是理性思維的結(jié)果，邏輯推理既是理性思維的過(guò)程，也是理性思維的要求。探究過(guò)程和方法，以及探究過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的邏輯推理能力，重要性超越了學(xué)生所需要獲得的知識(shí)，是核心素養(yǎng)中關(guān)鍵能力的直接表現(xiàn)，必須在新的生物學(xué)高考中予以重視。高考的主要功能是選拔，但是，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)高考的選拔功能，就會(huì)對(duì)日常教學(xué)造成負(fù)面影響。目前高考錄取率已經(jīng)超過(guò)70%，上大學(xué)是大多數(shù)高中學(xué)生的必由之路，因此，僅為選拔而進(jìn)行的高考顯然違背了當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境。此外，為降低學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和高考?jí)毫?，?yīng)該準(zhǔn)確地對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行分級(jí)，并確定每項(xiàng)素養(yǎng)的不同級(jí)別水平。在一份試卷中對(duì)各項(xiàng)素養(yǎng)的不同級(jí)別分別進(jìn)行考查，使不同級(jí)別的核心素養(yǎng)都有體現(xiàn)，防止只測(cè)試最高水平的核心素養(yǎng)，這樣有利于不同水平的學(xué)生對(duì)不同級(jí)別的核心素養(yǎng)的發(fā)揮。什么情況下才能真實(shí)地表現(xiàn)出學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格？當(dāng)然是在真實(shí)的情境下。因此，高考試題需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中表現(xiàn)自己的真實(shí)水平。一般簡(jiǎn)單的情境達(dá)不到檢測(cè)目的，因此，需要設(shè)置相對(duì)真實(shí)的情境。情境越真實(shí)越能反映學(xué)生的核心素養(yǎng)水平，情境可來(lái)源于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的聯(lián)系，可來(lái)源于科學(xué)研究的過(guò)程和成果，可來(lái)源于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。在真實(shí)情境中考核學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，應(yīng)該成為高考命題的重要方向?，F(xiàn)有生物非選擇題是填空形式，這種碎片化的知識(shí)與能力考核無(wú)法推動(dòng)生物學(xué)教學(xué)與教育的發(fā)展，無(wú)法滿足落實(shí)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)這一根本目標(biāo)。因此，應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題情境，將填空式作答改為問(wèn)答式作答，讓學(xué)生充分地表達(dá)自己的思維狀況和邏輯推理水平，同時(shí)可以檢測(cè)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和走入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)：免疫調(diào)節(jié)導(dǎo)學(xué)綱要一、課標(biāo)要求 具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要求批注1：生命觀念：學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識(shí)的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、、穩(wěn)態(tài)與平衡觀，并能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生命世界、解釋生命現(xiàn)象。概述人體免疫系統(tǒng)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用批注1：生命觀念：學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識(shí)的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、、穩(wěn)態(tài)與平衡觀，并能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生命世界、解釋生命現(xiàn)象。簡(jiǎn)述免疫系統(tǒng)組成概述免疫系統(tǒng)的主要功能描述人體防御外來(lái)病原體侵襲的防線描述免疫系統(tǒng)的防衛(wèi)功能簡(jiǎn)述淋巴細(xì)胞的起源和分化解釋淋巴細(xì)胞如何識(shí)別入侵者簡(jiǎn)述抗原和抗體描述體液免疫和細(xì)胞免疫的過(guò)程及兩者關(guān)系舉例說(shuō)出免疫接種舉例說(shuō)明過(guò)敏反應(yīng)關(guān)注器官移植所面臨的問(wèn)題，進(jìn)一步探討科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系批注2：會(huì)責(zé)任于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋關(guān)注艾滋病的流行與預(yù)防批注2：會(huì)責(zé)任于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋說(shuō)出艾滋病的全稱說(shuō)出艾滋病的病原體及存在部位描述艾滋病的發(fā)病機(jī)理、癥狀關(guān)注艾滋病的流行和預(yù)防二、聚焦高考2016全國(guó)1，31．（9分）

病毒甲通過(guò)呼吸道感染動(dòng)物乙后，可引起乙的B淋巴細(xì)胞破裂、T淋巴細(xì)胞功能喪失，導(dǎo)致其患腫瘤病，患病動(dòng)物更易被其他病原體感染。給新生的乙個(gè)體接種甲疫苗可預(yù)防該腫瘤病?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）感染病毒甲后，患病的乙更易被其他病原體感染的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

（2）新生的乙個(gè)體接種甲疫苗后，甲疫苗作為＿＿＿＿＿可誘導(dǎo)B淋巴細(xì)胞增殖、分化成＿＿＿＿＿和記憶細(xì)胞，記憶細(xì)胞在機(jī)體被病毒甲感染時(shí)能夠＿＿＿＿＿，從而起到預(yù)防該腫瘤病的作用。

（3）免疫細(xì)胞行使免疫功能時(shí)，會(huì)涉及到胞吞和胞吐這兩種物質(zhì)跨膜運(yùn)輸方式，這兩種方式的共同點(diǎn)有＿＿＿＿＿＿＿（答出兩點(diǎn)即可）。批注3：社會(huì)責(zé)任辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛(ài)生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)批注3：社會(huì)責(zé)任辨別迷信和偽科學(xué)；主動(dòng)向他人宣傳健康生活、關(guān)愛(ài)生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)2012年全國(guó)卷(第32題)（11分）回答下列問(wèn)題：（1）大多數(shù)病毒進(jìn)入人體內(nèi)經(jīng)過(guò)

細(xì)胞的攝取和處理，使

暴露于抗原的表面，并將抗原呈遞給T細(xì)胞，刺激T細(xì)胞分泌

。（2）人體接種甲型H1N1流感疫苗后，一段時(shí)間內(nèi)當(dāng)甲型H1N1流感病毒侵染機(jī)體時(shí)，不易患病，其主要原因是

。（3）一種病毒含有

（填“1種”或“2種”）核酸。（4）滅活的仙臺(tái)病毒在動(dòng)物細(xì)胞工程中可用于誘導(dǎo)

。三、導(dǎo)學(xué)綱要學(xué)生課前準(zhǔn)備有關(guān)艾滋病的相關(guān)資料進(jìn)行交流批注5：理性思維：崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運(yùn)用歸納與概括、模型與建模、等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題結(jié)合課本P36頁(yè)的“資料分析”引導(dǎo)學(xué)生深入討論：艾滋病的病因是什么？T細(xì)胞的多少和HIV濃度之間有什么關(guān)系？艾滋病的死因是什么？為什么艾滋病病人最后往往是患不同的疾病而死亡？HIV濃度升高、人體免疫能力喪失和艾滋病的直接死因有什么關(guān)系？T細(xì)胞在人體內(nèi)可能發(fā)揮什么功能？為什么艾滋病又叫獲得性免疫缺陷綜合癥？批注5：理性思維：崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運(yùn)用歸納與概括、模型與建模、等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題引出免疫系統(tǒng)的組成，免疫系統(tǒng)功能，幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)展示免疫系統(tǒng)組成學(xué)生導(dǎo)學(xué)1、免疫系統(tǒng)組成2、免疫系統(tǒng)功能防衛(wèi)監(jiān)控和清除引導(dǎo)學(xué)生回顧初中免疫系統(tǒng)如何防衛(wèi)外來(lái)病原體引出保衛(wèi)人體三道防線：第三道防線如何發(fā)揮作用？批注5：批注5：疫系統(tǒng)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對(duì)于免疫系統(tǒng)組成以及功能學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也使學(xué)生對(duì)艾滋病知識(shí)有更多的了解，認(rèn)識(shí)到艾滋病發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，以及每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。3、體液免疫和細(xì)胞免疫圖解教會(huì)學(xué)生如何構(gòu)建圖解，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、比較分析能力、培養(yǎng)學(xué)生文字轉(zhuǎn)變成圖像的能力、識(shí)圖析圖和表達(dá)能力。教會(huì)學(xué)生如何構(gòu)建圖解，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、比較分析能力、培養(yǎng)學(xué)生文字轉(zhuǎn)變成圖像的能力、識(shí)圖析圖和表達(dá)能力。讓學(xué)生從細(xì)胞—器官—系統(tǒng)不同的維度去認(rèn)知免疫的過(guò)程4、免疫異常理性思維：崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、