高三下學(xué)期期初考試匯編：文言文

貴州省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期期初考試匯編：文言文貴州省貴陽市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期適應(yīng)性檢測閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時也，時不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。故擇先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也而法之，以此為治，豈不悲哉！故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國，世易時移，變法宜矣。（節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽》）材料二：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號之曰有巢氏。民食果蔬蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而穌禹決瀆。近古之世，桀紂暴亂，而涌武征伐。今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯨禹笑矣；有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當(dāng)今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期修古不法?？烧撌乐乱驗橹畟渌稳擞懈?，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑，今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）是以圣人不期A修古B不法C?？蒁論E世之事E因G為之備。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．要，文中意為適應(yīng)要求，與《鴻門宴》中“張良出，要項伯”的“要”意思不同。B．擇，文中意為選擇，與李斯《諫逐客書》中“河海不擇細(xì)流”的“擇”意思相同。C．勝，文中意為承受，與《陳情表》中“臣不勝犬馬怖懼之情”的“勝”意思相同。D．伐，文中意為攻打，與《老子》（第二十四章）中“自伐者無功”的“伐”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．材料一中，作者認(rèn)為治國必須有法，但法的制定要結(jié)合實際情況，應(yīng)該根據(jù)時代進(jìn)步和社會變化，改變先王的法令。B．材料二中，作者指出歷代圣人受百姓擁戴，是因為他們能針對當(dāng)時社會的實際情況采取正確的做法，給百姓以幸福。C．兩則材料均借寓言說理，“循表夜涉”諷刺墨守成規(guī)的人，“守株待兔”諷刺懶惰被動的人，生動形象而深入淺出。D．兩則材料都針對當(dāng)時社會現(xiàn)實進(jìn)行論證，觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，層次清晰，善用類比手法，在今天仍具有啟發(fā)意義。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。（2）有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民說之，使王天下，號之曰有巢氏。14．兩則材料中闡述的對待“先王之法”“先王之政”的正確做法，在今天的改革創(chuàng)新中仍具有啟示意義，請簡要概述。（3分）2024屆貴州省貴陽市第一中學(xué)高三一?？荚囌Z文試題閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：昔者吳王闔閭始得子胥之時甘心以賢之以為上客，曰：“圣人前知乎千歲，后睹萬世。深問其國，世何昧昧，得無衰極？子其精焉，寡人垂意，聽子之言。”子胥唯唯，不對。王曰：“子其明之?！弊玉阍唬骸皩Χ幻?，恐獲其咎?！蓖踉唬骸霸敢谎灾?，以試直士。明告寡人?！弊玉阍唬骸半y乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦，伏見衰亡之證，當(dāng)霸吳厄會之際，后王復(fù)空?！蓖踉唬骸昂我匝灾?？”子胥曰：“后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)?！眳鞘棺玉憔炔?，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧①掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者?！弊玉隳酥菨O者也，引兵而還。故無往不復(fù)，何德不報。漁者一言，千金歸焉，因是還去。子胥庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？”子胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！”子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮?！狈扼恢悄芡谑侵^也。（選自《越絕書卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》，有刪減）材料二：非道不言，非義不行，言不茍出，行不茍為。（選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）【注】①于斧：渡口名。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。昔者A吳王闔閭B始C得D子胥之時E甘心F以賢之G以為上H客11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.圖，指謀劃、籌劃、考慮，與《孔雀東南飛》“不圖子自歸”中的“圖”意思相同。B.壺漿即茶水酒漿，以壺盛之故稱，多指施舍他人，與成語“簞食壺漿”中的“壺漿”所指不同。C.楚荊，本是同一種樹木兩個不同稱謂，楚人在此立國，故稱荊國或稱楚國，或荊楚、楚荊聯(lián)稱。D.不行，指不去做，其中的“行”與《陳情表》“九歲不行”中的“行”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.雖然伍子胥認(rèn)為吳王的問題很難回答，但他還是清清楚楚地說出了自己的擔(dān)憂，后代君主無道，奸佞之人將至，懇請吳王明察。B.伍子胥奉命打敗了強(qiáng)大的楚國，為報復(fù)楚國，久久不肯撤兵，最終是一位曾經(jīng)救過伍子胥命的漁者出面，才使伍子胥撤兵。C.范蠡認(rèn)為伍子胥不懂得變通，知道危險卻不肯避開，而伍子胥則認(rèn)為范蠡不理解自己的內(nèi)心，自己有不能離開的充分理由。D.子貢高度評價了伍子胥和范蠡，伍子胥能堅守忠信之道，范蠡能明察兇吉變化，兩人的德行可以并列，但對文種頗有微詞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漁者一言，千金歸焉，因是還去。（2）范蠡智能同均，于是之謂也。14.材料二說“非道不言”，聯(lián)系材料一看，伍子胥說過哪些符合“道”的話？請結(jié)合材料一簡要概括。2024年貴州高三下學(xué)期語文考前調(diào)研卷閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一：（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地數(shù)千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號令，不至十日，而數(shù)十萬之眾軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國必?zé)o患矣?！蔽暮钤唬骸白颖赜蠌囊园惭啵讶苏堃試鴱??！庇谑琴Y蘇秦車馬金帛以至趙。（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）材料二：人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也?！蔽浒簿龔凝R來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可?！痹唬骸坝写?，臣亦不事足下矣?！碧K秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信，傷臣于王者。11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。B．從親，即合縱相親，指六國合縱結(jié)盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親”相同。C．素餐，與漢語成語“尸位素餐”中“素餐”一致，其中“素”指“空，有名無實或有實無名”。D．“所以自為也”中“所以”一詞的理解與《蘭亭集序》中“所以游目騁懷”中的“所以”不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．蘇秦在游說燕文侯時，巧用假設(shè)和對比法清楚地分析了燕國當(dāng)時面臨的周邊形勢，并且最終憑借自己的一番言辭成功說服燕文侯與趙國結(jié)盟。B．蘇秦指出趙國是燕國的地理屏障，燕國得益于趙國而免除了戰(zhàn)亂，秦國不會明計攻燕但難免暗中用計，聯(lián)趙抗秦才是燕國長治久安的戰(zhàn)略大計。C．文本二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個人物，表達(dá)了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學(xué)習(xí)他們，做“進(jìn)取之臣”，不斷自我完善。D．蘇秦認(rèn)為國家之間的政治活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五霸迭盛”，是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。（2）王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。14．有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人之處。請結(jié)合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。（3分）2024屆貴州省遵義市二中高三下學(xué)期模擬語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，丹陽人朱治嘗為孫堅校尉，見袁術(shù)政德不立，勸孫策歸取江東。時吳景攻樊能、張英等，歲余不克。策說術(shù)曰：“家有舊恩在東，愿助舅討橫江。橫江拔，因投本土召募，可得三萬兵，以佐明使君定天下?！毙g(shù)知其恨而以劉繇據(jù)曲阿王朗在會稽謂策未必能定乃許之表策為折沖校尉將兵千余人，騎數(shù)十匹，行收兵，比至歷陽，眾五六千。時周瑜從父尚為丹陽太守，瑜將兵迎之，仍助以資糧。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！辈叨山D(zhuǎn)斗，所向皆破，莫敢當(dāng)其鋒者。百姓聞孫郎至，皆失魂魄。長吏委城郭，竄伏山草。及策至，軍士奉令，不敢虜略，民乃大悅，競以牛酒勞軍。策為人能笑語，性闊達(dá)聽受，善于用人，是以士民見者，樂為致死。繇與策戰(zhàn)，兵敗，走丹徒。策入曲阿，勞賜將士，發(fā)恩布令，告諭諸縣：“其劉繇、笮融等故鄉(xiāng)部曲來降首者，一無所問，樂從軍者一身行①，復(fù)除門戶②，不樂者不強(qiáng)?！毖罩g，四面云集，得見兵二萬余人，馬千余匹，威震江東。丙辰，袁術(shù)表策行殄寇將軍。策將呂范言于策曰：“今將軍事業(yè)日大，士眾日盛，而綱紀(jì)猶有不整者，范愿暫領(lǐng)都督，佐將軍部分之。”策曰：“子衡既士大夫，加手下已有大眾，立功于外，豈宜復(fù)屈小職，知軍中細(xì)事乎！”范曰：“不然。今舍本土而托將軍者，非為妻子也，欲濟(jì)世務(wù)也。譬猶同舟涉海，一事不牢，即俱受其敗。此亦范計，非但將軍也?！辈咝o以答。范出，便釋禱，著袴褶，執(zhí)鞭詣閣下啟事，自稱領(lǐng)都督。策乃授傳，委以眾事，由是軍中肅睦，威禁大行。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·孫氏據(jù)江東》，有刪改）[注]①一身行：一人當(dāng)兵。②門戶：家庭。此指該家的徭役。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.術(shù)知其恨/而以劉繇據(jù)/曲阿王朗/在會稽謂策/未必能/定乃許之表策為折沖校尉/B.術(shù)知其恨/而以劉繇據(jù)/曲阿王朗/在會稽謂策未必能定/乃許之表/策為折沖校尉/C.術(shù)知其恨/而以劉繇據(jù)曲阿/王朗在會稽/謂策未必能定/乃許之/表策為折沖校尉/D.術(shù)知其恨/而以劉繇據(jù)曲阿/王朗在會稽/謂策未必能/定乃許之表/策為折沖校尉/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.江東，指長江以東的地區(qū)，“江”與《岳陽樓記》“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”中的“江”字含義不同。B.城郭，古義是指內(nèi)城和外城，“郭”與孟浩然《過故人莊》“青山郭外斜”中的“郭”字含義相同。C.云集，形容從四面八方迅速集合在一起，與《過秦論》“天下云集響應(yīng)”中的“云集”詞義相同。D.閣下，對對方的尊稱，在文中作為第二人稱替代，在現(xiàn)代漢語中仍常用于正式場合的對話，語氣莊重。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.吳景討伐樊能、張英多年未能取勝。孫策為了輔佐他，向袁術(shù)請求回江東。B.孫策性格仁厚，知人善任。因此，見過他的士大夫和一般百姓都愿為他效忠。C.劉繇敗逃后，孫策在曲阿慰勞將士、減輕徭役，引得人們歸附，威震江東。D.呂范自請兼任都督，幫助孫策治理軍隊。最終孫策答應(yīng)了他，授給他符傳。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及策至，軍士奉令，不敢虜略，民乃大悅，競以牛酒勞軍（2）不然。今舍本土而托將軍者，非為妻子也，欲濟(jì)世務(wù)也。答案貴州省貴陽市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期適應(yīng)性檢測10．BDF（3分。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）【解析】根據(jù)文意，本句斷為：是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備。11．B（3分）【解析】擇，同釋，舍棄、放棄的意思。12．C（3分）【解析】守株待兔的故事在材料二中是諷刺固守先王成法、不知隨著時代變化而變通的人，指出做事不能死守已有經(jīng)驗，生搬硬套。13．（1）早先他們做標(biāo)記的時候是可以憑借標(biāo)記引導(dǎo)渡河的，可是現(xiàn)在河水已經(jīng)變得更多了，楚人卻仍按照先前的標(biāo)記引導(dǎo)渡河，這就是他們失敗的原因啊。（4分?！跋颉薄氨怼焙汀八浴备?分，句意1分）（2）這時有位圣人出現(xiàn)了，他在樹上架木做巢而居以避免禽獸蟲蛇的侵害，因而人們很愛戴他，便推舉他做王，稱他為有巢氏。（4分?！白鳌薄罢f”“王”各1分，句意1分）14．①做事不能墨守成規(guī)而要順應(yīng)時代變化進(jìn)行改革創(chuàng)新。②在改革創(chuàng)新的過程中要把握好事物的本質(zhì)和關(guān)鍵。（3分。答到第①點(diǎn)，1分；答到第②點(diǎn)，2分）【參考譯文】材料一：君上為什么不效法先王之法？不是先王之法不好，而是因為不能效法。先王之法，經(jīng)歷了前代而流傳下來，有人增益，有人損減，這怎么能夠效法呢？即使人們沒有損益，仍不可以效法。先王之法總是適應(yīng)其時代需要的，時代不可能與法同行，所以即使先王之法流傳到現(xiàn)在，仍然不能效法。所以應(yīng)該舍棄先王的現(xiàn)成之法，而效法其立法的依據(jù)。先王制訂法令依據(jù)是什么呢？先王制定法令的依據(jù)就是人，而我們自己也是人。所以細(xì)察自己就可以推知別人，細(xì)察今天就可以推知古代。古今是一樣的，別人與我也是一樣的。有道之人，其可貴之處就在于憑借近的推知遠(yuǎn)的，憑借今天推知古代，憑借所看到的推知所看不到的。楚人想要偷襲宋國，派人先在澭水作了標(biāo)記。后來澭水猛漲，楚人卻不知道，仍按照原來的標(biāo)記在晚上渡河，淹死了一千多人，士兵的驚呼聲如同大房屋倒塌的聲音那么大。早先他們做標(biāo)記的時候是可以憑借標(biāo)記引導(dǎo)渡河的，可是現(xiàn)在河水已經(jīng)變得更多了，楚人卻仍按照先前的標(biāo)記引導(dǎo)渡河，這就是他們失敗的原因啊。今天的君上效法先王成法的情況，就與此相似。當(dāng)今時代與先王之法已不相適合了，卻偏要說這是先王之法而效法之，用這來治國，難道不可悲嗎？所以，治理國家沒有法就會亂，遵守成法而不知變革就會與時代相背，違背時代、局面混亂都不能夠治理好國家。世道變了，時代不同了，變法是適宜的了。材料二：上古時代，百姓少而禽獸多，人們?nèi)淌懿涣饲莴F蟲蛇的侵害。這時有位圣人出現(xiàn)了，他在樹上架木做巢而居以避免禽獸蟲蛇的侵害，因而人們很愛戴他，便推舉他做王，稱他為有巢氏。上古的人們生食野果和蚌蛤，氣味腥臊難聞，傷害腸胃，人們因此而多病。這時有位圣人出現(xiàn)了，他鉆木取火讓生食變成熟食以消解食物腥臊之氣，因而百姓很愛戴他，便推舉他做王，稱他為燧人氏。中古時代，天下發(fā)大水，因而亟和禹疏導(dǎo)了河流。近古時代，夏桀和商紂殘暴淫亂，因而商湯王和周武王起兵討伐。如果有人在夏朝還在樹上架木筑巢而居，鉆木取火而食，一定會被鯀、禹恥笑了；如果有人在商周時期還盡全力去疏導(dǎo)河流，一定會被商湯王、周武王恥笑了。這樣說來，如果有人在今天還贊美堯、舜、湯、武、禹的政治措施，那一定會被新的圣人恥笑了。因此，圣人不要求效法古代，不取法所謂永久適用的制度，而是研究當(dāng)前的社會情況，并根據(jù)它來制定符合實際的措施。宋國有個耕田的人，他的田里有個樹樁子，一只奔跑的兔子撞在樹樁上，碰斷脖子死了。于是他就放下手里翻土的農(nóng)具守在樹樁旁，希望能再撿到死兔子，死兔子不可能再得到，而他本人也被宋國人嘲笑。今天想要用先王的政策來治理當(dāng)代的百姓，和守株待兔一樣，都是愚蠢的做法。2024屆貴州省貴陽市第一中學(xué)高三一?？荚囌Z文試題【答案】10.AEG11.A12.D13.（1）漁夫的一句話，千金的懸賞就有了歸宿，伍子胥也因此而撤兵返吳，離開了楚國。（2）范蠡的才智能力與伍子胥相等，說的就是這個意思。14.①言國家安危之道。伍子胥直言國家之安危，體現(xiàn)了他對治理國家的道義。②言國君德行之道。伍子胥說從沒有見過國君損傷自己的德行去為臣子報仇的，體現(xiàn)了他維護(hù)國君德行的道義。③言知恩圖報之道。伍子胥說他功名顯著，感念吳王闔閭厚恩，明知會死仍不離開吳國，體現(xiàn)了伍子胥知恩圖報之道義?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前，吳王闔閭剛得到伍子胥時，真心誠意地敬重他，尊為上客?！拔粽摺笔菚r間詞作句首狀語，其后可以停頓，故應(yīng)在A處斷開；“得”“賢”為兩個謂語動詞，中間應(yīng)該斷開，“甘心”作狀語，修飾謂語“以賢之”，故應(yīng)在E處斷開；“之”作“賢”的賓語，賓語后斷句，應(yīng)在G處斷開；故選AEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．錯誤?！皥D”，指謀劃、籌劃、考慮；/料想。句意：大王還是充分認(rèn)識考慮到這一點(diǎn)。/沒想到你自己回來了。B．正確。“壺漿”，即茶水酒漿，以壺盛之故稱，多指施舍他人；/用壺盛湯。句意：我就是于斧渡口那個施舍他人的漁夫。/百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。C．正確。D．正確?！靶小?，做；/行走。句意：不符合道義的事不做。/九歲時還不能行走。故選A【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D．“但對文種頗有微詞”錯。原文是“種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮”，可見，子貢對文種并沒有微詞，他遺憾的是文種不懂得保持善終的道理，難以顯榮耀于后世。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“歸”，歸宿；“因是”，因此；“去”，離開。（2）“同均”，相等；“于是之謂”，倒裝句，正常句式為“謂于是也”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。題目中“非道不言”意為：不符合道義的話不說，即所說的話都符合道義。言國家安危之道。由原文“存無忘傾，安無忘亡”可知，伍子胥直言國家安危之道，體現(xiàn)了他對治理國家責(zé)任感。言國君德行之道。由原文“未嘗見人君虧恩，為臣報仇也”可知，伍子胥說言國君德行之道。他說從沒有見過國君損傷自己的德行去為臣子報仇的，體現(xiàn)了他維護(hù)國君德行的道義。言知恩圖報之道。由原文“臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有”可知，伍子胥言知恩圖報之道。他感念吳王闔閭讓他功名顯著，念此厚恩，明知會死仍不離開吳國，體現(xiàn)了伍子胥知恩圖報之道義。參考譯文：材料一：從前，吳王闔閭剛得到伍子胥時，真心誠意地敬重他，尊為上客，說：“圣人能夠前知千年，后測萬代。我想深入地請教一下我們吳國的情況，世世代代如此昏暗不振，莫非已經(jīng)衰微到極點(diǎn)了嗎？你見識精深，我正專心聽著，你說說自己的看法?！蔽樽玉悴恢每煞?，沒有回答。吳王說：“你明說吧?！蔽樽玉阏f：“我擔(dān)心講得不清楚，因此而獲罪。”吳王說：“希望你全部講出來，我要測試一下你是不是正直之士。仁者以仁愛為樂，智者好出謀劃策，真正執(zhí)禮通學(xué)的人能夠探索幽深隱約的道理。你要把一切清楚地告訴我?！蔽樽玉阏f：“這個問題是很難回答。吳國大概不能長久存在，大王還是充分認(rèn)識(考慮)到這一點(diǎn)，在國家長存時不要忘記傾覆的危險，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險。我剛來到吳國，就看出了吳國衰亡的征兆。吳國在危難重重的關(guān)頭是能夠稱霸于世的，但是，到了后代君主的手中，這霸業(yè)又會全部喪失。”吳王問：“憑什么這樣說呢？”伍子胥回答說：“吳國后代的君王將會無道而亡，他只能生吃野禽之肉，最后坐以待斃。諂媚阿諛的小人，不久就會來到吳國。吳國興亡的征兆，也各有明顯的天象反映出來?！眳菄汕参樽玉懵暑I(lǐng)軍隊，去救助蔡國，打敗了強(qiáng)大的楚國，用鞭子抽打楚平王的墳?zāi)?，吳國的軍隊占領(lǐng)了楚國都城后很久還不離開，想要報復(fù)楚國。楚國于是懸賞千金，征求使吳國撤兵的辦法，但是沒有人能夠阻止伍子胥的報復(fù)行動。有一個鄉(xiāng)野之人對伍子胥說：“可以停止報復(fù)了。我就是于斧渡口的那個施舍他人的漁夫，曾經(jīng)在船里替你收拾茶水，打開飯籃請你充饑。”伍子胥才知道這是救過自己性命的漁夫，就撤兵返回吳國了。所以說無往不復(fù)，恩德要回報。漁夫的一句話，千金的懸賞就有了歸宿，伍子胥也因此而撤兵返吳，離開了楚國。伍子胥希望使吳王走上正道，但反而被疏遠(yuǎn)。讒佞小人挑撥離間，他將要被殺害。范蠡聽到了這件事，認(rèn)為伍子胥不懂得變通：“知道天命卻不能把握，知道危險卻不肯避開，這難道稱得上聰明嗎？”伍子胥聽后感嘆道：“我背叛楚國，身帶武器逃離故國，按理說應(yīng)該受到的懲罰不只是窘困潦倒。我在吳國先立功勛，后遭殺戮，這并非我的聰明才智衰退了，而是由于先前遇到的是闔閭，而后來侍奉的是夫差。我聽說侍奉國君就好像侍奉父母，愛護(hù)與嚴(yán)格是相等的。從上古以來，從沒有見過國君損傷自己的德行去為臣子報仇的。我獲得了極大的聲譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，因此最終沒有離開吳國。先君闔閭的恩澤，至今猶且難忘，我情愿發(fā)爛齒毀，誓死效忠吳國，有什么理由離開吳國呢？范蠡只看到外表，并不了解我的內(nèi)心。我現(xiàn)在雖然受屈含冤，至多也只不過是一死而已?！弊迂曊f：“伍子胥堅守忠信之道，死比生還貴重，范蠡明察兇吉的變化，終于離開越國，也獲得了好的名聲。只有文種留在越國被封為侯，卻不懂得保持善終的道理。伍子胥與范蠡兩人的德行可以并列，獨(dú)有文種難顯榮耀于后世。”范蠡的才智能力與伍子胥相等，說的就是這個意思。（節(jié)選自《越絕書卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》）材料二：不符合道義的話不說，不符合道義的事不做；話不隨隨便便而說，事也不隨隨便便而做。（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）2024年貴州高三下學(xué)期語文考前調(diào)研卷【答案】BDG（每處1分）【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。“今臣為足下使”，“臣”為主語，“為足下”作狀語修飾謂語“使”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，B處斷開；“足下不聽臣者”，判斷句的主語部分，單獨(dú)成句，前后斷開，DG兩處斷開。故BDG三處需要斷句。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生識記古代文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。句意：因此希望大王與趙國合縱相親。/齊國與楚國合縱相親。C.正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。D.錯誤。兩處“所以”都是“用來”的意思。句意：都是用來自我完善。/用來縱目四望，開闊心胸。故選D。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“秦國不會明計攻燕但難免暗中用計”錯誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣”，秦國不能侵害燕的道理很明顯了，選項曲解文意。C.“表達(dá)了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學(xué)習(xí)他們”錯誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣”“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項無中生有。D.“是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通”錯，文中只強(qiáng)調(diào)他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒有提及。故選A?！敬鸢浮浚?）秦趙兩國相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。（2）大王以萬乘之尊卻謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示自己與小人為伍啊?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“相斃”，相互殺傷；“制”，牽制；“所以”，……的原因；“犯寇”，受敵人侵犯。（每處1分）（2）“下”，謙恭地對待；“尊”，推崇；“示”，顯示；“與……群”，與……為伍。（每處1分）【答案】①高度自信：面對上位者不卑不亢。②務(wù)實積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。③機(jī)智靈敏：擁有高識遠(yuǎn)謀，對天下形勢認(rèn)識清晰，對自身處境觸覺敏銳。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“今臣為足下使，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者”“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可?！唬骸写耍家嗖皇伦阆乱印贾す滩慌c足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也’”可知，蘇秦直接指出燕王疏遠(yuǎn)自己的原因，并說明自己和燕王不同的地方，態(tài)度平和，據(jù)此概括出，高度自信：面對上位者不卑不亢。結(jié)合“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也”可概括出，務(wù)實積極：重功利而不重清名，積極進(jìn)取，不拘于小節(jié)小信。結(jié)合“秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之外”“今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者”“三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出，機(jī)智靈敏：擁有高識遠(yuǎn)謀，對天下形勢認(rèn)識清晰，對自身處境觸覺敏銳。參考譯文：材料一：蘇秦游歷到燕國，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國國土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫?。∧軌虬簿訕窐I(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊覆滅、將領(lǐng)被殺的情景，沒有誰比得上燕國。大王知道原因嗎？燕國不被敵人侵犯的原因，是因為趙國在燕國的南面遮蔽著。秦國和趙國發(fā)動五次戰(zhàn)爭，秦國勝了兩次而趙國勝了三次。秦趙兩國相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。況且秦國要攻打燕國，就要穿越云中和九原，穿過代郡和上谷，遠(yuǎn)離幾千里，即使攻克了燕國的城池，秦國也考慮到?jīng)]法守住它。秦國不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國要攻打燕國，只要發(fā)出號令，不到十天，幾十萬大軍就會挺進(jìn)到東垣駐扎了，再渡過滹沱，涉過易水，用不了四五天的時間，就到燕國的都城了。所以說秦國攻打燕國，是在千里以外打仗；趙國攻打燕國，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔(dān)心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再沒有比這更錯誤的策略了。因此希望大王與趙國合縱相親，把各國聯(lián)成一體，那么燕國一定不會有所憂慮了?！毖辔暮钤唬骸澳阋欢ù蛩阋煤峡v的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安排。”于是就贊助蘇秦車馬錢財?shù)节w國。材料二：有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊?！碧K秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預(yù)備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當(dāng)初見大王時沒有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當(dāng)然可以?！碧K秦說：“如果真是這樣，我也就不會來為大王服務(wù)了。”蘇秦說：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一夜，您又怎么能讓他到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國的垂危君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女子約會在橋下，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去宣揚(yáng)燕秦的威力，并取得巨大的功績呢？再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。我的志趣本來就不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是因為忠信而得罪于君主的原因啊?！?024屆貴州省遵義市二中高三下學(xué)期模擬語文試題【答案】10.C11.D12.A13.（1）等到孫策到來，軍隊奉行命令，不敢進(jìn)行擄掠，百姓于是大為歡悅，爭著用牛肉和美酒去慰勞孫策的軍隊。（2）不是這樣的。（我）如今舍棄故鄉(xiāng)來追隨將軍的原因，不是為妻子兒女（打算），（是）為了成就世間的政務(wù)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：袁術(shù)知道孫策對自己心懷不滿，但由于當(dāng)時劉繇占據(jù)曲阿，王朗守在會稽，他認(rèn)為孫策不一定能將他們擊敗，于是同意了孫策的請求，上表推薦孫策為折沖校尉。“曲阿”是地名，是劉繇占據(jù)的地方，“據(jù)曲阿”為動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開；“會稽”是地名，是“在”的賓語，“王朗”為主語，中間不能斷開，排除AB；“定”意思是擊敗、平定，并不是后面“乃許之”的主語，中間應(yīng)斷開；“表”意思是上表、寫奏章，上表的目的是“策為折沖校尉”，中間不應(yīng)斷開，排除D。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。長江；泛指民間。句意：就勸孫策返回故鄉(xiāng)，去占據(jù)長江以東的地區(qū)。/不在朝廷做官而處在民間就為國君憂慮。B.正確。句意：各地官員棄城出逃。/