四川省成都市頂級中學(xué)2023屆高三下學(xué)期三模語文試題 （解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省成都市頂級中學(xué)2023屆高三下學(xué)期三模語文試題（解析）成都七中2022～2023學(xué)年度下期高2023屆三診模擬測試

語文試題

測試時(shí)間：150分鐘總分:150分

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)“正史”中，《史記》和《漢書》雙峰并峙，影響深遠(yuǎn)，而兩者間的高下之比較，也成了中國史學(xué)史上最有興味的話題之一。漢唐間，《漢書》對《史記》占有壓倒性優(yōu)勢，因?yàn)椤妒酚洝繁划?dāng)作誹謗憤怨之書。中唐之后，文風(fēng)遞變，《史記》開始受到青睞，宋人如鄭樵和劉辰翁都貶低《漢書》。到明代，文學(xué)領(lǐng)域的擬古派、唐宋派都對《史記》推崇備至。清代隨著考據(jù)學(xué)興起，《漢書》地位相對升高而《史記》稍詘，但也算不上扳回一局。

那么，唐宋間這個(gè)“史升漢降”的轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的呢？

徐復(fù)觀的看法具有代表性：《史記》實(shí)際上是“以文而見重”。中古中國是個(gè)貴族社會(huì)，典雅淵懿的《漢書》符合貴族階層愛好駢文的審美口味。唐以后，貴族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變，隨著市民文化的興起，對散文的愛好逐漸成為主流，《史記》地位因此快速上升。這個(gè)解釋之外，胡寶國的名文《的命運(yùn)與史學(xué)的變化》增加了史學(xué)內(nèi)在理路的解釋：這和史學(xué)從“重?cái)⑹觥弊呦颉爸亟忉尅钡淖兓嘘P(guān)，《史記》貫穿了對歷史的某種解釋，當(dāng)宋代以后人們逐漸重視歷史解釋的時(shí)候，《史記》自然就受到了推崇。

在“史升漢降”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，有一個(gè)人起了重要作用，這就是唐代的韓愈。韓愈對《史記》推崇備至，他本人“雄深雅健”的風(fēng)格也和司馬遷一脈相承。錢鐘書《管錐編》講：劉勰尚不特重《莊子》和《史記》，是韓愈卓越的鑒賞力改變了這一點(diǎn)。韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)竭^六朝的駢文時(shí)代，回到司馬遷時(shí)代，以《史記》為古文典范，由此開始了《史記》的復(fù)興與地位提升。推崇《史記》，韓愈是關(guān)鍵人物，當(dāng)然韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也代表了時(shí)代的脈動(dòng)和文風(fēng)之演變，此后唐宋諸家、明代的歸有光、清代的桐城派皆追隨其后。

這里我們就著歷史思維的一個(gè)特點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)對“史升漢降”的觀察。這個(gè)特點(diǎn)就是“據(jù)后以論前”，按歷史哲學(xué)家阿瑟·丹托的看法，歷史評論都是“據(jù)后以論前”的：立足于后面發(fā)生的事情，不斷修正對前面發(fā)生事情的評價(jià)。后人繼承著前人，續(xù)寫著歷史，但從歷史評價(jià)的角度來看，后人加入歷史就會(huì)影響前人的歷史定位，續(xù)寫歷史同時(shí)也改寫著歷史。后出的歷史把各種可能性變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)使人們調(diào)整此前歷史的敘述。胡寶國說：“宋代史家有追求會(huì)通的風(fēng)氣……他們從會(huì)通的角度看《史記》，自然會(huì)給司馬遷以很高的評價(jià)。到清代，紀(jì)傳體已經(jīng)走過了漫長的道路，飲水思源，認(rèn)識(shí)到《史記》的開創(chuàng)之功是比較自然的事情。”這段話就是采取了“據(jù)后以論前”視角。到唐初為止，除《史記》外，可以說還沒有一部成功的通史，到唐宋后出現(xiàn)“三通”、《資治通鑒》等出色的通史著作，長于會(huì)通的《史記》隨之更受重視；后世紀(jì)傳體越是蓬勃發(fā)展，紀(jì)傳體鼻祖《史記》的地位自然會(huì)越來越高。或許就像阿瑟·丹托的名言“彼特拉克無意開創(chuàng)文藝復(fù)興”一樣，司馬遷也無意開創(chuàng)“歷代紀(jì)傳體正史”，彼特拉克“文藝復(fù)興開創(chuàng)者”的身份和司馬遷《史記》“史部第一書”的地位，不完全是由其自身，而是由其后加入的名家名作推上去的，踵效其后的人物越多、陣容越盛，其歷史地位就越高。

《漢書》從來不是一本單純的歷史著作，它的背后有著中國歷史上第一個(gè)穩(wěn)定強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝的加持。在班固看來，唐虞三代之所以能揚(yáng)名后世，是因?yàn)橛械浼涊d其成功。從班固這個(gè)自我定位來看，《漢書》如同記載上古堯舜之事的《堯典》一樣，是一個(gè)朝代的記功碑。一個(gè)王朝和一本史著相得益彰，這一情形在滲透著強(qiáng)烈批判精神的《史記》上是不存在的。中國歷史至唐宋走出了一新境，到隋唐中國重歸統(tǒng)一強(qiáng)盛，此后宋元明清諸王朝加入歷史，足夠長的歷史就給人們呈現(xiàn)了更多的可能。對唐之后的人來說，可以羨漢也可以慕唐，還可以推趙宋，漢朝作為“典范王朝”的意義在人們心中因?yàn)樘扑蔚瘸某霈F(xiàn)不再具有唯一性，《漢書》價(jià)值的下降某種程度上與此不無關(guān)聯(lián)。

《史記》本為私書而《漢書》實(shí)為官書?！妒酚洝贩Q得上是古代最富有個(gè)人色彩的史書。班固在宮廷直接監(jiān)控下以“官督私撰”的方式完成前漢興亡史，書成之后又得到朝廷推廣，成了歷代封建王朝編纂官方史學(xué)的前驅(qū)。《史記》雖列正史之首，列朝統(tǒng)治者心中的正史范本顯然是《漢書》而不是《史記》。唐朝后陳陳相因，益發(fā)襯出作為私人修史的《史記》的獨(dú)立精神和個(gè)性風(fēng)采。

（節(jié)選自章益國《“史升漢降”與史學(xué)史之延長》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《史記》和《漢書》雙峰并峙，但中唐之前人們喜歡《史記》，中唐之后人們則更喜歡《漢書》。

B.社會(huì)階層結(jié)構(gòu)影響文化變遷，隨著貴族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變，符合貴族審美的《漢書》地位下降。

C.與《史記》是單純的歷史著作不同，《漢書》有典范王朝的加持，《漢書》與漢朝歷史相互成就。

D.與《史記》不同，班固《漢書》的定位是王朝的記功碑，因而列朝統(tǒng)治者以《漢書》為正史范本。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先介紹現(xiàn)象，再提出問題，然后縱向展開論證，符合認(rèn)知的邏輯。

B.文章介紹阿瑟·丹托“據(jù)后以論前”的觀點(diǎn)，有助于在歷史敘述中理解“史升漢降”。

C.第三段引用胡寶國的觀點(diǎn)，論證了《史記》長于會(huì)通的特點(diǎn)推動(dòng)了其歷史地位的提升。

D.文章舉出班固《漢書》創(chuàng)作和推廣的史實(shí)，是為了說明《漢書》不是私書而是官書。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.精英人物在鑒賞品位的引領(lǐng)、某種主流文化品位的形成上有重要作用，但不能迷信精英人物作用。

B.據(jù)歷史學(xué)“據(jù)后以論前”的觀點(diǎn)，《史記》以后的每部新歷史著作都會(huì)使《史記》地位越來越高。

C.在尋求歷史解釋、建構(gòu)史家批判精神、研究唐朝古文運(yùn)動(dòng)上，《史記》有比《漢書》更大的價(jià)值。

D.梁啟超把司馬遷稱為“史界太祖”，而以“作俑”之詞加于班固，可以支撐“史升漢降”的觀點(diǎn)。

1.B2.A3.B

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

A.“中唐之前人們喜歡《史記》，中唐之后人們則更喜歡《漢書》”表述絕對化。原文所說的“中唐之后，文風(fēng)遞變，《史記》開始受到青睞，宋人如鄭樵和劉辰翁都貶低《漢書》”以中唐為節(jié)點(diǎn)的“史升漢降”是個(gè)整體趨勢，是“概略”的說法。

C.“《史記》是單純的歷史著作”說法錯(cuò)誤，原文說的是“《漢書》從來不是一本單純的歷史著作”，并不能推出“《史記》是單純的歷史著作”，原文也有“滲透著強(qiáng)烈批判精神”的看法。

D.“因而列朝統(tǒng)治者以《漢書》為正史范本”因果關(guān)系不成立。根據(jù)原文“班固在宮廷直接監(jiān)控下以‘官督私撰’的方式完成前漢興亡史，書成之后又得到朝廷推廣，成了歷代封建王朝編纂官方史學(xué)的前驅(qū)”可知，列朝統(tǒng)治者以《漢書》為正史范本，除班固對《漢書》的定位是王朝的記功碑，還有“官督私撰”的方式等。

故選B。

本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“縱向展開論證，符合認(rèn)知的邏輯”錯(cuò)誤。原文首先提出“那么，唐宋間這個(gè)‘史升漢降’的轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的呢？”這一問題，然后從不同角度分析“徐復(fù)觀的看法具有代表性：《史記》實(shí)際上是‘以文而見重’”“在‘史升漢降’的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，有一個(gè)人起了重要作用，這就是唐代的韓愈”“這里我們就著歷史思維的一個(gè)特點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)對‘史升漢降’的觀察”可知，原文是橫向展開原因分析；這種論證結(jié)構(gòu)也不一定“符合認(rèn)知的邏輯”。

故選A。

本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。

B.“都會(huì)使《史記》地位越來越高”有誤。原文說的是“立足于后面發(fā)生的事情，不斷修正對前面發(fā)生事情的評價(jià)。后人繼承著前人，續(xù)寫著歷史，但從歷史評價(jià)的角度來看，后人加入歷史就會(huì)影響前人的歷史定位，續(xù)寫歷史同時(shí)也改寫著歷史。后出的歷史把各種可能性變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)使人們調(diào)整此前歷史的敘述”，指的是“挪動(dòng)位置”，不一定是提高，也可能是下降。

故選B。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

GPT-4是美國人工智能公司OpenAl為ChatGPT（聊天機(jī)器人）開發(fā)的大規(guī)模多模態(tài)語言模型。它可以接受圖像和文本輸入，并在各種主題和任務(wù)上輸出文本，包括自然語言、代碼等。GPT-4作為GPT系列的最新模型，其整體實(shí)現(xiàn)邏輯與技術(shù)結(jié)構(gòu)和ChatGPT類似，但包括更多的參數(shù)和更大的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，因而可以將其視做擁有更長上文、能更好理解復(fù)雜指令、回答更可靠、更風(fēng)格化、更有創(chuàng)意的圖文版升級ChatGPT。不僅可以用來寫代碼、找bug、寫詩、寫小說，還能完成過去被認(rèn)為只能屬于人類的創(chuàng)造性工作，比如論文寫作、法律服務(wù)等等。整體來說，GPT-4的能力已在各種專業(yè)和學(xué)術(shù)基準(zhǔn)上表現(xiàn)出了人類的水平。

（摘編自《騰訊科技》）

材料二：

ChatGPT的爆火背后，其實(shí)是深度學(xué)習(xí)技術(shù)的十年發(fā)展?；谏窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的深度學(xué)習(xí)，它的“深”，是相較于傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)算法而言。雖然傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)算法在指紋識(shí)別、人臉檢測等領(lǐng)域的應(yīng)用基本達(dá)到了商業(yè)化要求，但要“再進(jìn)一步”卻很難，直到深度學(xué)習(xí)算法出現(xiàn)。

深度學(xué)習(xí)屬于無監(jiān)督學(xué)習(xí)，不需要通過人工方式進(jìn)行樣本標(biāo)注就能自動(dòng)完成學(xué)習(xí)。需要指出的是，深度學(xué)習(xí)十分依賴硬件設(shè)施，因?yàn)樗枰挠?jì)算量實(shí)在太大，且需要花費(fèi)大量時(shí)間以及大量數(shù)據(jù)來進(jìn)行訓(xùn)練。

（摘編自《人工智能進(jìn)入“深度學(xué)習(xí)＋”階段》）

材料三：

卡爾·薩根有言，“我們生活在一個(gè)完全依賴科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)中，然而幾乎沒有人了解這些科學(xué)和技術(shù)”。應(yīng)該說人工智能就是這樣一個(gè)典型的例子。雖然我們每天可能都在接觸各種人工智能的應(yīng)用，但是似乎沒有哪一個(gè)人完全了解這背后的邏輯和知識(shí)架構(gòu)，似乎人工智能背后仍然是一個(gè)“黑箱”，我們只知其然，而不知其所以然。

就此而論，我們需要加強(qiáng)科普工作，讓公眾了解這些高科技概念背后的科學(xué)內(nèi)涵，一方面是為了更好地提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，另外一方面，防止某些別有用心的人利用這些高科技概念，欺騙公眾，謀取不法利益。

（摘編自《打開人工智能“黑箱”》）

材料四：

當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月29日，美國非營利組織未來生命研究所發(fā)布了一封名為“暫停巨型AI實(shí)驗(yàn)”的公開信。上千名人工智能專家和行業(yè)高管在信中呼吁，所有人工智能實(shí)驗(yàn)室應(yīng)當(dāng)暫停對更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的開發(fā)和訓(xùn)練。人工智能對社會(huì)和人類的潛在風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)成為不少科技人士的共識(shí)。

這封公開信的簽署者們提出疑問：“我們是否應(yīng)該讓機(jī)器用宣傳和謊言充斥我們的信息渠道？我們是否應(yīng)該自動(dòng)化所有工作，包括令人滿意的工作？我們是否應(yīng)該發(fā)展最終可能比我們更多、更聰明，淘汰并取代我們的非人類思維？我們應(yīng)該冒險(xiǎn)失去對我們文明的控制嗎”

歐洲刑警組織3月27日也發(fā)出警告，ChatGPT等人工智能聊天機(jī)器人很可能被犯罪分子濫用：“大型語言模型檢測和重現(xiàn)語言模式的能力，不僅有助于網(wǎng)絡(luò)釣魚和在線欺詐，還可以用來冒充特定個(gè)人或群體的講話風(fēng)格?！彼麄兊膭?chuàng)新實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)組織了多次研討會(huì)，探討犯罪分子可能會(huì)怎么做，列出了潛在的有害使用方式。

這些簽署者希望，奔向危險(xiǎn)的腳步能夠“暫?！保裙餐_發(fā)出一套用于高級人工智能設(shè)計(jì)和開發(fā)的共享安全協(xié)議，并由獨(dú)立的外部專家進(jìn)行嚴(yán)格審計(jì)和監(jiān)督。AI開發(fā)人員也需要與政策制定者合作，開發(fā)強(qiáng)大的AI治理系統(tǒng)。

（摘編自《馬斯克等全球千名科技人士聯(lián)名呼吁暫停更強(qiáng)大的AI開發(fā)》）

4.下列對GPT-4技術(shù)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.GPT-4在許多領(lǐng)域的測驗(yàn)中已經(jīng)達(dá)到了人類水平，并且在未來極有可能超越人類。

B.GPT-4具有更為強(qiáng)大的參數(shù)和數(shù)據(jù)規(guī)模，可以接受圖像和文本等多模態(tài)輸入輸出。

C.GPT-4因其強(qiáng)大的語言學(xué)習(xí)和生成能力，有可能被犯罪分子利用，成為犯罪工具。

D.GPT-4爆火的同時(shí)，也受到科技人士的質(zhì)疑，他們擔(dān)心人工智能會(huì)取代人類文明。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.從傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)算法到基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的深度學(xué)習(xí)，人工智能的突破源于一種算法的突破。

B.深度學(xué)習(xí)不需要人工干預(yù)就可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)學(xué)習(xí)，但對硬件設(shè)施要求極高，需要大量數(shù)據(jù)運(yùn)算。

C.卡爾·薩根認(rèn)為盡管我們每天接觸人工智能，但是幾乎沒有人了解這背后的邏輯和知識(shí)架構(gòu)。

D.人工智能背后存在著不為人知“黑箱”，人工智能的開發(fā)和訓(xùn)練不能陷入這樣的危險(xiǎn)境地。

6.作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)并應(yīng)對以“人工智能”為代表的科技變革？請根據(jù)材料內(nèi)容概括說明。

4.B5.A

6.①認(rèn)識(shí)到“人工智能”對未來人類社會(huì)帶來的深刻變革，青年人應(yīng)當(dāng)擁抱“人工智能”而不是拒絕它。②認(rèn)識(shí)到“人工智能”背后仍有許多我們未知的領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)科普工作，了解人工智能背后的科學(xué)內(nèi)涵。③警惕“人工智能”對人類社會(huì)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，我們應(yīng)當(dāng)對“人工智能”可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)提高防范意識(shí)，建立起監(jiān)督治理體系。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

B.“可以接受圖像和文本等多模態(tài)輸入輸出”不符原文。根據(jù)材料一原文“它可以接受圖像和文本輸入，并在各種主題和任務(wù)上輸出文本，包括自然語言、代碼等”可知，GPT-4可以接受圖像和文本輸入，但只能輸出文本。

故選B。

本題考查學(xué)生分析概括的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“深度學(xué)習(xí)不需要人工干預(yù)就可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)學(xué)習(xí)”以偏概全，原文說“不需要通過人工方式進(jìn)行樣本標(biāo)注就能自動(dòng)完成學(xué)習(xí)”。

C.“卡爾·薩根認(rèn)為盡管我們每天接觸人工智能，但是幾乎沒有人了解這背后的邏輯和知識(shí)架構(gòu)”主觀臆斷，卡爾·薩根的話不是針對“人工智能”而言的。

D.“人工智能背后存在著不為人知的‘黑箱’”強(qiáng)加關(guān)系。根據(jù)原文“雖然我們每天可能都在接觸各種人工智能的應(yīng)用，但是似乎沒有哪一個(gè)人完全了解這背后的邏輯和知識(shí)架構(gòu)，似乎人工智能背后仍然是一個(gè)‘黑箱’，我們只知其然，而不知其所以然”可知，“黑箱”是指普通大眾不了解科技背后的原理和內(nèi)涵，人工智能開發(fā)和訓(xùn)練的危險(xiǎn)并非來自于“黑箱”，而是源于缺乏監(jiān)督和治理。

故選A。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，探究文中的問題，提出自己的見解的能力。

根據(jù)材料一、材料二原文“不僅可以用來寫代碼、找bug、寫詩、寫小說，還能完成過去被認(rèn)為只能屬于人類的創(chuàng)造性工作，比如論文寫作、法律服務(wù)等等。整體來說，GPT-4的能力已在各種專業(yè)和學(xué)術(shù)基準(zhǔn)上表現(xiàn)出了人類的水平”“深度學(xué)習(xí)屬于無監(jiān)督學(xué)習(xí)，不需要通過人工方式進(jìn)行樣本標(biāo)注就能自動(dòng)完成學(xué)習(xí)”可知，“人工智能”給科技帶來了極大突破，所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“人工智能”對未來人類社會(huì)帶來的深刻變革，青年人應(yīng)當(dāng)擁抱“人工智能”而不是拒絕它。

根據(jù)材料三原文“就此而論，我們需要加強(qiáng)科普工作，讓公眾了解這些高科技概念背后的科學(xué)內(nèi)涵，一方面是為了更好地提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，另外一方面，防止某些別有用心的人利用這些高科技概念，欺騙公眾，謀取不法利益”可知，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“人工智能”背后仍有許多我們未知的領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)科普工作，了解人工智能背后的科學(xué)內(nèi)涵。

根據(jù)材料四原文“這些簽署者希望，奔向危險(xiǎn)的腳步能夠‘暫?！?，先共同開發(fā)出一套用于高級人工智能設(shè)計(jì)和開發(fā)的共享安全協(xié)議，并由獨(dú)立的外部專家進(jìn)行嚴(yán)格審計(jì)和監(jiān)督。AI開發(fā)人員也需要與政策制定者合作，開發(fā)強(qiáng)大的AI治理系統(tǒng)”可知，在廣泛運(yùn)用人工智能之前，我們首先應(yīng)該警惕“人工智能”對人類社會(huì)的潛在風(fēng)險(xiǎn)。所以，我們應(yīng)當(dāng)對“人工智能”可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)提高防范意識(shí)，建立起監(jiān)督治理體系。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

梁生寶買稻種

柳青

春雨唰唰地下著。透過淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。

當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車進(jìn)站的時(shí)候，小街兩邊的店鋪已經(jīng)點(diǎn)起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時(shí)取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了這個(gè)旅館或那個(gè)旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。

來這里買稻種的生寶，碰到一個(gè)難題。小伙子問過幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢。他從家鄉(xiāng)起身時(shí)，根本沒預(yù)備住客店的錢。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢沒想到眼前唰唰的春雨卻把他擱在了這個(gè)小站?！鞍阉?！到哪里過一夜呢？”

站在這異鄉(xiāng)的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢對于那里的貧雇農(nóng)，是多么困難?。∑鹕頃r(shí)收集稻種錢，難著哩！其他互助組的莊稼人，要?jiǎng)隈{他捎買些稻種，臨了卻沒弄到錢。本互助組有兩戶，也是作為組長的他先墊著。生寶心里明白：他帶來了多少錢，要買多少稻種，還有運(yùn)費(fèi)和來回的車票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？

從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃”的急稻子，秋天割倒稻子來得及種麥，夏天割倒麥能趕上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。

任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對他說：“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”

“就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬斤小麥哩！生寶同志！”這是區(qū)委王書記開會(huì)時(shí)拿眼睛盯著生寶說的。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……

“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢！”生寶對自己說。度過了討飯的童年生活，十三歲就給財(cái)東家熬半拉子長工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂?？伤览^父梁三不這么想……

一九二九年，生寶跟著他媽夾在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運(yùn)不濟(jì)，接連死了兩回牛，后來連媳婦也死了，再后來租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦?？勺詮牟菖镂堇镉辛松鷮毮缸?，曾經(jīng)被命運(yùn)打倒的梁三，又開始創(chuàng)立起家業(yè)來，他操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來?？刹鸬羧g房的地上長起來的榆樹已經(jīng)比碗口粗了，家業(yè)依舊沒創(chuàng)起來。土地改革的那年冬天，梁三家分得十來畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的精力，見天天不亮就開始忙亂起來，但對于生寶也漸漸生出許多不滿。

看見郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進(jìn)黨里頭做啥嘛？你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起??！可俺家里的地怎弄哩？”

聽說生寶擔(dān)任互助組組長，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務(wù)！誰為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家業(yè)？”

這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰見過湯河上割畢稻子種麥來？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭?！?/p>

想到這，生寶覺得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點(diǎn)解釋工作，主要說明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。爺倆使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買地?？上袢卫纤募夷菢拥?，勞力軟，娃多，離開互助組就搞不好生產(chǎn)，就得年年賣地。那十年八年后，老任家又和沒土改一樣，地全到他爺倆名下了！

想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進(jìn)一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾住，掏出一個(gè)紅布小包來，在飯桌上很仔細(xì)地打開，在那些七湊八湊來的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢。

踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況；劃第二根洋火，選定睡覺的地方；劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開來。頭枕著過行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！

票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……

（節(jié)選自《創(chuàng)業(yè)史》，有刪改）

互助組：20世紀(jì)50年代，我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過程中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難，而建立的勞動(dòng)互幫互助組織。

文本二

《延河》是由中共陜西省委宣傳部主管、陜西省作家協(xié)會(huì)主辦，陜西省青年文學(xué)協(xié)會(huì)協(xié)辦的國家一級綜合性純文學(xué)期刊。雜志1950年以《西北文藝》之名初創(chuàng)，1956年經(jīng)報(bào)請中辦批準(zhǔn)，以毛體字“延河”作刊名，正式更名為《延河》，是新中國創(chuàng)刊最早的純文學(xué)期刊之一。在將近70年的辦刊歷史中，《延河》屢開新中國文學(xué)風(fēng)氣之先，一直保持著非凡的文學(xué)表現(xiàn)，相繼推出了一大批扛鼎中國當(dāng)代文學(xué)星空的文學(xué)大家和優(yōu)秀作品，聚焦著中國當(dāng)代精神深刻的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)期待。

近期我社將增開“農(nóng)村青年”欄目，旨在用文學(xué)積極回應(yīng)時(shí)代，用作品傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”，鮮活而生動(dòng)地記錄中國農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史。通過具有時(shí)代精神的新一代農(nóng)村青年形象，表現(xiàn)其創(chuàng)業(yè)、致富、成長的經(jīng)歷。積極倡導(dǎo)我國農(nóng)村真情友愛、美好和睦的道德風(fēng)尚。

詩歌、散文、小說、評論等均在應(yīng)征之列，風(fēng)格不限，文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高者優(yōu)先。

期待您的作品！

（改編自《延河》雜志社征稿啟事）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說的人物語言準(zhǔn)確生動(dòng)。比如“生寶同志”符合區(qū)委書記的身份，“娃們就有饃吃了嘛”方言土語的運(yùn)用突出了小說的鄉(xiāng)土特色。

B.生寶決定在車站票房蹲一夜也不去旅館，一方面是考慮到鄉(xiāng)親們?yōu)橘I稻種籌錢不易，同時(shí)也是出于對以區(qū)委書記為代表的黨的尊敬。

C.本文選自長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，表現(xiàn)了我國農(nóng)民艱苦奮斗、發(fā)家致富的美好愿望。但生寶和繼父梁三所追求“創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵有所不同。

D.故事以描寫“春雨”開端，使后文生寶滯留車站的情節(jié)展開自然合理。故事又在“春雨”中結(jié)束，使首尾形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

8.小說是如何塑造梁生寶的人物形象的請結(jié)合文本簡要分析。

9.如果要推薦本文參加《延河》雜志“農(nóng)村青年”欄目的遴選，請寫出你的推薦理由。

7.B8.①環(huán)境烘托：小說開頭“春雨”為人物活動(dòng)提供自然背景，結(jié)尾的“春雨”襯托出梁生寶艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富的勞動(dòng)熱情。②人物襯托：任老四和區(qū)委書記的信任和贊賞，側(cè)面反映出梁生寶帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富的熱情和能力。繼父梁三一心為自己家而反對生寶為人民服務(wù)，反襯出生寶的一心為公，勇?lián)負(fù)?dān)。③細(xì)節(jié)描寫（心理、動(dòng)作等）：如“掏出一個(gè)紅布小包來，很仔細(xì)地打開，揀出最破的一張”動(dòng)作描寫，表現(xiàn)梁生寶對群眾籌集的資金的珍視。

9.①小說內(nèi)容具有時(shí)代性。小說以農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造為時(shí)代背景，再現(xiàn)了農(nóng)村生活狀態(tài)和農(nóng)民思想意識(shí)，符合欄目“記錄中國農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史”的理念。②小說人物形象典型。梁生寶有理想、有激情、充滿時(shí)代朝氣，勤儉樸素、積極擔(dān)當(dāng)，是農(nóng)村青年黨員干部的典型代表。符合欄目表現(xiàn)“農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷”的要求。③小說主題鮮明。通過梁生寶精打細(xì)算買稻種的故事，體現(xiàn)了“我國農(nóng)村真情友愛、美好和睦的道德風(fēng)尚”。④小說文學(xué)性強(qiáng)。敘述技巧上通過梁生寶的回憶展開故事情節(jié)，自然靈活。小說語言有散文化的特征，景物描寫營造了詩情畫意的意境。符合欄目“文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高”的要求。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“出于對以區(qū)委書記為代表的黨的尊敬”錯(cuò)誤。根據(jù)小說相關(guān)內(nèi)容“那是希望和信賴的眼光”“照黨的指示給群眾辦事”，主要是出于不辜負(fù)組織的信任以及為人民辦實(shí)事的心愿。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

①環(huán)境烘托：小說開頭“春雨唰唰地下著”，“春雨”為人物活動(dòng)提供自然背景；結(jié)尾“春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……”天氣涼，而梁生寶心里是熱的，用“春雨”襯托出梁生寶艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富的勞動(dòng)熱情。

②人物襯托：“任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對他說：‘寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！’”“……這是區(qū)委王書記開會(huì)時(shí)拿眼睛盯著生寶說的。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……”任老四和區(qū)委書記的信任和贊賞，側(cè)面反映出梁生寶帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富的熱情和能力?！澳惆寻成鷮毨M(jìn)黨里頭做啥嘛？你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”“他為人民服務(wù)！誰為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家業(yè)？”繼父梁三一心為自己家而反對生寶為人民服務(wù)，反襯出生寶的一心為公，勇?lián)負(fù)?dān)。

③細(xì)節(jié)描寫（心理、動(dòng)作等）：如“心想：隨便什么地方不能滾一夜呢”“他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？”心理描寫，表現(xiàn)梁生寶一心為公的品質(zhì)；“掏出一個(gè)紅布小包來，……很仔細(xì)地打開，……揀出最破的一張”動(dòng)作描寫，表現(xiàn)梁生寶對群眾籌集的資金的珍視。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

①小說內(nèi)容具有時(shí)代性。小說選自柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，《創(chuàng)業(yè)史》以關(guān)中為大的地理背景，時(shí)間整體集中在新中國成立后至1953年，這此期間發(fā)生最大的莫過于是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)以及城市工業(yè)化建設(shè)運(yùn)動(dòng)。節(jié)選小說以農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造為時(shí)代背景，再現(xiàn)了農(nóng)村生活狀態(tài)和農(nóng)民思想意識(shí)，符合欄目“記錄中國農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史”的理念。

②小說人物形象典型。梁生寶是農(nóng)民的樣板，他有很高的政治覺悟，表現(xiàn)為他對新政權(quán)的深厚感情、對新政策的透徹理解、對私有制的仇視、舍小家為大家以謀求共同富裕的創(chuàng)業(yè)觀。他善于在農(nóng)村日常生活中發(fā)現(xiàn)政治意義的覺悟，表現(xiàn)了他高尚的精神境界。在這艱苦奮斗中，他也沒有一絲一毫個(gè)人目的，他既不想從集體事業(yè)里撈點(diǎn)高于別人的利益，也不希望別人把他當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)來恭敬。梁生寶是農(nóng)村青年黨員干部的典型代表。符合欄目表現(xiàn)“農(nóng)村青年創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷”的要求。

③小說主題鮮明。本文選自柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第五章。一九五三年，當(dāng)春荒威脅著蛤蟆灘貧雇農(nóng)的時(shí)刻，常年互助組組長梁生寶為了幫助階級兄弟發(fā)展生產(chǎn)，不辭辛苦到百里外去買稻種。本文描寫他買稻種在車站投宿、吃飯的情景，表現(xiàn)他“照黨的指示給群眾辦事，受苦也是享樂”的革命精神。體現(xiàn)了“我國農(nóng)村真情友愛、美好和睦的道德風(fēng)尚”。

④小說文學(xué)性強(qiáng)。在形式上，打破時(shí)空限制，巧妙地穿插進(jìn)人物的回憶，以增加篇幅的生活容量。在藝術(shù)描寫上，既具有細(xì)節(jié)烘染和心理刻畫細(xì)致入微之長，又兼擅俯視開闊、氣概雄渾之勝。語言洗練生動(dòng)又清麗流暢，并富有關(guān)中的鄉(xiāng)土氣息，使小說極富感染力。符合欄目“文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高”的要求。

二、古詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死悲名豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來世，非有勇斷，孰能行之？

子路曰:“不能勤苦，不能恬貧窮，不能輕死亡；而曰我能行義，吾不信也?！北雀蓪⑺蓝G逾忠，伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰，不輕死亡，安能行此！故夫士欲立義行道，毋論難易而后能行之；立身著名，無顧利害而后能成之。非良篤修激之君子，其誰能行之哉？王子比干殺身以作其忠，伯夷叔齊殺身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，豈不愛其身哉？以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。因此觀之，卑賤貧窮，非士之恥也。夫士之所恥者，天下舉忠而士不與焉，舉信而士不與焉，舉廉而士不與焉；三者在乎身，名傳于后世，與日月并而不息，雖無道之世不能污焉。然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也。孔子曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；富而不可求，從吾所好?！贝笫ブ僖?。

孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)，孔子辭不受，出謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”遂辭而行。曾子衣弊衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?，反復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！弊铀季佑谛l(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之?！弊铀嫁o而不受，子方曰：“我有子無，何故不受？”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！?/p>

（選自《說苑·立節(jié)》，有刪節(jié)）

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N節(jié)O行P誼Q而R以S妄T死U非V名W豈X不Y痛Z哉

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愛，愛惜。與《師說》“愛其子，擇師而教之句中的“愛”字含義相同。

B.與，給予。與《魚，我所欲也》“呼爾而與之”中的“與”字含義相同。

C.修，整治。與《過秦論》“修守戰(zhàn)之具”句中的“修”字含義相同。

D.假，借給。與成語“假途滅虢”“久假不歸”中的“假”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.讀書人要以樹立名節(jié)為目的去實(shí)行正確的行為準(zhǔn)則，而勇敢和果斷是樹立名節(jié)的前提條件。

B.文章列舉比干將死而勸諫、伯夷叔齊餓死首陽山的事例，意在論證輕死生、重名節(jié)的觀點(diǎn)。

C.士并非喜歡死亡而厭惡生存，并不惡富貴而樂貧賤，孔子也說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴。

D.士君子的恥辱不在于卑賤貧窮，而在于忠信廉的觀念沒有被樹立，好名聲不能流傳于后世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以為夫義之不立，名之不著，是士之恥也，故殺身以遂其行。

（2）受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？

14.君子立節(jié)，要學(xué)會(huì)拒絕。文中孔子等三人拒絕贈(zèng)與的原因各有不同，請分別概括。

10.KQW11.B12.C

13.（1）（他們）認(rèn)為正義不樹立，聲名不顯著，這是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實(shí)現(xiàn)自己的德行。

（2）接受別人東西的人會(huì)畏懼送東西給他的人，贈(zèng)與別人東西的人會(huì)傲視接受他贈(zèng)與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？

14.①孔子拒絕齊景公的贈(zèng)地是因?yàn)樗J(rèn)為君子應(yīng)有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導(dǎo)。②曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨(dú)立性）。③子思拒絕田子方的贈(zèng)與是因?yàn)椴幌虢邮芩耸┥岬臇|西。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：一個(gè)有勇氣行動(dòng)果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！

“之……者”是定語后置標(biāo)志，因主語較長，應(yīng)在“者”后停頓；

“不以立節(jié)行誼”與“而以妄死悲名”結(jié)構(gòu)一致，獨(dú)立成句，分別斷開；

“豈”為疑問副詞，用于句首，其前停頓。

故在KQW處句讀。

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。都是愛惜、愛護(hù)的意思。句意：難道他們不愛惜自己的生命嗎/愛惜自己的兒子，選擇老師而教育他。

B.錯(cuò)誤。參與；給予。兩句中的“與”字含義不同。句意：天下推舉信義的人，自己不參與其中/呼喊著給他。

C.正確。句意：請你用這封地的收入整治一些衣服/整治防守作戰(zhàn)的器具。

D.正確?！凹俚罍珉健钡摹凹佟笔墙柚囊馑迹熬眉俨粴w”的“假”是借入的意思。句意：我借給別人東西/泛指用借路的名義而滅亡這個(gè)國家/指長期借用而不歸還。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“孔子說要做執(zhí)鞭之士而去求取富貴”錯(cuò)，孔子的意思是如果符合道義，即使是做地位低下的職事他也愿意。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“以為”，認(rèn)為；“著”，顯著；“遂”，實(shí)現(xiàn)。

（2）“縱”，即使；“賜”，賞賜的東西；“不我驕”，賓語前置，不傲視我。

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！”可知，孔子拒絕齊景公的贈(zèng)地是因?yàn)樗J(rèn)為君子應(yīng)有功勞才能受賞，而景公并沒有接受孔子的勸導(dǎo)。

②由原文“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱君有賜不我驕也，我能勿畏乎？”可知，曾子拒絕魯國國君的封地，是不想畏懼人或被人傲視（保全自己的獨(dú)立性）。

③由原文“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也?！笨芍铀季芙^田子方的贈(zèng)與是因?yàn)椴幌虢邮芩耸┥岬臇|西。

參考譯文：

一個(gè)有勇氣行動(dòng)果斷的讀書人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！讀書人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命，有的冒著危險(xiǎn)維護(hù)正義，有的倚仗臣節(jié)義理不顧而死在哪里（堅(jiān)守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險(xiǎn)），因此他們?nèi)穗m死了，好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷，誰能做到。

子路說：“不能甘愿勤苦，不能安于貧窮，不能輕視死亡，卻說自己能行仁義，我不敢相信?！北雀啥家惶幩懒耍鴦裰G封王更加忠誠，伯夷、叔齊餓死在首陽山上，志向更加昭彰。不能輕視死亡，怎么能做到到這樣子？所以說士人想要樹立原則、推行道義，要不論艱難或容易，然后才能實(shí)行它；立身于世顯露名聲，要不顧及利害，然后才能成功。不是善良忠厚、修身厲行的君子，誰能做到這樣呢？王子比干犧牲自身表明自己的忠誠，伯夷、叔齊犧牲自身表明自己的廉潔，這三個(gè)人都是天下最通情達(dá)理的讀書人，難道他們不愛惜自己的生命嗎？他們認(rèn)為正義不樹立，聲名不顯著，是讀書人的恥辱，因此以犧牲自身來實(shí)現(xiàn)自己的德行。從這點(diǎn)看來，卑賤貧窮，不是讀書人的恥辱；讀書人所認(rèn)為恥辱的是，天下推舉忠誠的人，自己不在其列；天下推舉信義的人，自己不參與其中；天下推舉廉潔的人，自己不在其列；如果忠、信、廉三者兼?zhèn)溆谧约阂粋€(gè)人身上，名聲流傳于后世，與日月同輝，即使在無道的時(shí)代，也不能玷污他。這樣那么，讀書人并非喜歡死亡而厭惡生存，也不是厭惡富貴而喜歡貧賤，按照一定的道理，尊貴落到自己身上，讀書人是不推辭的?？鬃诱f：“如果富貴能夠追求，即使是替別人執(zhí)鞭駕車的事，我也愿意做；如果富貴不能追求，還要按照我的意愿去做?！边@是大圣人的操守。

孔子拜見齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，把這塊地方作為孔子的供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地，從景公那里出來后對弟子說：“我聽說，君子應(yīng)當(dāng)有功勞才能受獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在我游說景公，景公并沒有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。”于是，孔子辭別景公而去。曾子穿著破舊的衣服在田間耕作，魯國國君派人前去送給他封地，說：“請你用這封地的收入整治一些衣服。”曾子不接受，魯國國君幾次派人去，曾子還是不接受，使者說：“先生不是向別人索求東西，是別人主動(dòng)贈(zèng)獻(xiàn)給你，你為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受別人東西的人會(huì)畏懼送東西給他的人，贈(zèng)與別人東西的人會(huì)傲視接受他贈(zèng)與的人；即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？”最終沒有接受封地?？鬃勇犝f這件事之后說：“曾參的話，足以成全他的節(jié)操了?！弊铀甲≡谛l(wèi)國，穿著破破爛爛的袍子，二十天里只吃了九頓飯，田子方聽說后，派人給子思送去白狐裘，又擔(dān)心他不接受，就叫人對子思說：“我借給別人東西后，就會(huì)忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣?！弊铀季芙^，不肯接受。田子方說：“我有，而您沒有，您為什么不肯接受呢？”子思說：“我聽說，與其胡亂送給別人東西，不如把東西丟到溝里去，我雖然貧困，但還不愿意把自己當(dāng)作是丟棄東西的溝壑，所以不敢接受?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

聽箏

柳中庸

抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。

似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。

誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明

更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。

15.下列對本詩有關(guān)內(nèi)容的解說和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“抽弦促柱”是一處細(xì)節(jié)描寫，寫出彈箏的特殊指法，表現(xiàn)音樂的疾徐相間、高低起伏。

B.詩人由聽秦箏聯(lián)想到秦地的悲怨之聲，以此渲染出詩人由聽秦箏而引起的感時(shí)傷別之情。

C.頸聯(lián)直抒胸臆，寫燈前只有自己影子，樓頭只見明月高懸，“愁”“思”寫盡無限幽怨。

D.尾聯(lián)箏弦與心弦同聲相應(yīng)，“江南”“洛陽”寫南北遠(yuǎn)離，抒發(fā)詩人對遠(yuǎn)方親人的懷念。

16.詩與樂自古就有不解之緣。本詩與白居易《琵琶行》都用比喻的手法描寫音樂，請賞析二者表現(xiàn)內(nèi)容的不同。

15.C16.①白詩用“急雨私語鶯語”“大珠小珠”“裂帛”等一連串比喻形象地描繪了音樂時(shí)而高亢，時(shí)而舒緩的多變和美妙，表現(xiàn)了彈奏者精湛的技藝（震撼人心的力量）。

②本詩寫箏聲如柳條輕拂著春風(fēng)，絮絮話別；又似杜鵑鳥繞著落花，啾啾啼血。以一系列比喻突出箏聲的悲怨，抒發(fā)詩人的感時(shí)傷別之情。

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“直抒胸臆”錯(cuò)。頸聯(lián)用虛寫的畫面來表現(xiàn)人世的悲歡和詩人的離情，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言和表述技巧的能力。

白詩運(yùn)用了“急雨私語鶯語”“大珠小珠”“裂帛”等一連串比喻，生動(dòng)形象地描繪了音樂時(shí)而高亢，時(shí)而舒緩的多變和美妙。如：以人們在生活中時(shí)常接觸到的聲音作比，以驟降的“急雨”比喻粗弦奏出的粗重繁促的音節(jié)；以小女兒般的輕柔“私語”比喻細(xì)弦輕細(xì)綿密的聲音；以大珠小珠灑落在玉盤中的聲音比喻樂聲的清脆悅耳與高低交錯(cuò)；以花間流轉(zhuǎn)的鶯語比喻樂聲的婉轉(zhuǎn)流利；以冰下堵塞不暢的泉流比喻樂聲的幽咽；以銀瓶乍破水漿迸濺，鐵騎突出刀槍齊鳴比喻樂聲休止后又驟然響起時(shí)的鏗鏘激越；以撕裂絲綢的聲音比喻四弦齊撥時(shí)樂聲的短促脆亮。這些形象、新鮮、貼切的比喻表現(xiàn)了琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化，表現(xiàn)了彈奏者精湛的技藝和震撼人心的力量。

本詩“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情”，箏聲如柳條輕拂著春風(fēng)，絮絮話別；又似杜鵑鳥繞著落花，啾啾啼血。在這里，詩人巧妙地把箏聲與大自然的景物融為一體，以一系列比喻突出箏聲的悲怨，頓時(shí)將悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮明的形象。那柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，仿佛呈現(xiàn)于我們的眼前，強(qiáng)烈地渲染出一片傷春惜別之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《氓》中，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：“____________，____________?！?/p>

（2）《師說》中，韓愈以反問句表明自己從師無關(guān)年紀(jì)的句子是：“____________，____________？”

（3）蘇軾的《記承天寺夜游》中，“____________，____________”兩句運(yùn)用了比喻手法描寫月光與竹柏的影子，想象清奇，趣味盎然。

①.桑之落矣②.其黃而隕③.吾師道也④.夫庸知其年之先后生于吾乎⑤.庭下如積水空明⑥.水中藻、荇交橫

本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇能力。

書寫時(shí)需要注意的字形有：“隕”“庸”“庭”“藻”“荇”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）（11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

在美方接連爆出經(jīng)濟(jì)大雷之后，世界各國的資本都感到深深的恐慌，這個(gè)時(shí)候，美元無疑已經(jīng)成為了一個(gè)燙手山芋，現(xiàn)在各國資本的①，是要想盡辦法逃離美方的金融市場。如若不然，到時(shí)候美方爆出更大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，那就會(huì)讓人②。

因此，為了降低自身的風(fēng)險(xiǎn)，世界60多個(gè)國家的資本③，想盡辦法通過各種公開或秘密的渠道逃離。然而對于當(dāng)前的資本而言，逃離或許不是一件難事，難的是尋找一個(gè)相對安全的避風(fēng)港。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，海南封關(guān)的行為引起了社會(huì)各界的關(guān)注。所謂封關(guān)，是指在一定的區(qū)域內(nèi)，按照“境內(nèi)關(guān)外”的模式進(jìn)行監(jiān)管，從而形成一個(gè)特殊的海關(guān)監(jiān)管區(qū)域。在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，貨物可以免征關(guān)稅進(jìn)出，因此貨物從這個(gè)區(qū)域進(jìn)入或者出口到其他地區(qū)，就需要按照正常的海關(guān)程序辦理、繳納報(bào)關(guān)手續(xù)和關(guān)稅。目前，全世界各大自貿(mào)港，比如新加坡、迪拜、香港等，都采取類似的運(yùn)作模式。海南作為島嶼型省份，天生就是一個(gè)封閉的地理單元，進(jìn)行全島封關(guān)運(yùn)作可以說具有④優(yōu)勢。

普通人對這項(xiàng)政策感受最深的就是免稅品“買買買”，但海南自貿(mào)港建設(shè)顯然不只是“離島免稅”這么簡單。海南封關(guān)的同時(shí)，香港也在時(shí)隔八年之后重啟了投資移民的計(jì)劃。在這個(gè)時(shí)候打開國門，不僅是為了推進(jìn)高質(zhì)量對外開放，迎接海外華人和自家的企業(yè)回家避險(xiǎn)，更是給世界各國提供了一個(gè)相對安全的“避風(fēng)港”。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

________________________

19.文中畫橫線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

18.①.當(dāng)務(wù)之急/燃眉之急②.措手不及/猝不及防/驚慌失措/手足無措/手足失措③.各顯神通/八仙過海/不約而同/聞風(fēng)而動(dòng)④.得天獨(dú)厚/天時(shí)地利

19.修改后句子：但是貨物從這個(gè)區(qū)域進(jìn)入或出口到國內(nèi)其他地區(qū)，則需要按照正常的海關(guān)程序辦理報(bào)關(guān)手續(xù)和繳納關(guān)稅。

20.喻體“避風(fēng)港”，本體“海南自貿(mào)區(qū)”。生動(dòng)形象地突出了海南自貿(mào)港在目前國際形勢下對各國資本安全重要性，以及中國經(jīng)濟(jì)開放合作的魄力與擔(dān)當(dāng)。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，語境指各國資本目前急須做的事情，可填“當(dāng)務(wù)之急”、“燃眉之急”。當(dāng)務(wù)之急：指當(dāng)前任務(wù)中最急切的要做的事。燃眉之急：意思是火燒眉毛那樣緊急。形容事情非常急迫。

第二空，語境指沒有準(zhǔn)備的話，面對美方爆出更大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就會(huì)沒辦法應(yīng)對，可填“措手不及”“猝不及防”“驚慌失措”“手足無措”“手足失措”。措手不及：指事情突然出意外，一時(shí)無法對付。猝不及防：形容事情來得突然，來不及防備。驚慌失措：由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。手足無措：手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張或無法應(yīng)付。手足失措：手足失去安放的地方。形容極其驚慌。

第三空，對應(yīng)“想盡辦法”，可填“各顯神通”“八仙過?！薄安患s而同”“聞風(fēng)而動(dòng)”。各顯神通：比喻在各自工作中顯身手。八仙過海：比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。不約而同：事先沒有經(jīng)過商量而彼此的看法或行動(dòng)卻完全一致。聞風(fēng)而動(dòng)：一聽到風(fēng)聲，就立刻起來響應(yīng)

第四空，語境從地形和地理位置說海南島的優(yōu)勢，可填“得天獨(dú)厚”、“天時(shí)地利”。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好，也指人的天賦、機(jī)遇非常好。天時(shí)地利：有利的時(shí)令和氣候和有利的地勢。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

本句有兩處語?。?/p>

一是關(guān)聯(lián)詞誤用導(dǎo)致不合邏輯，此處和前面句子為轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)把“因此……，就”改為“但是……，則”。

二是搭配不當(dāng)。應(yīng)將“辦理”搭配“報(bào)關(guān)手續(xù)”，“繳納”搭配“關(guān)稅”，改為“辦理報(bào)關(guān)手續(xù)和繳納關(guān)稅”。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

句中本體為“海南自貿(mào)區(qū)”，喻體為“避風(fēng)港”。“避風(fēng)港”本指供船舶躲避大風(fēng)浪的港灣，現(xiàn)也比喻逃避斗爭、躲避矛盾的場所。此處把海南自貿(mào)港比喻為避風(fēng)港，生動(dòng)形象地突出了海南自貿(mào)港在目前國際形勢下對各國資本安全的重要性，中國主動(dòng)要對各國資本安全加以庇護(hù)，表明了中國經(jīng)濟(jì)開放合作的魄力與擔(dān)當(dāng)。

（二）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人生之中，最重要的就是要明白我們的生命事業(yè)到底是怎么回事。有兩句話我很欣賞：生命是一種過程，①。

我們每一個(gè)人是活在每一天的，假如說你每一天都高興了，其實(shí)你一輩子就是幸福快樂的！有次我用礦泉水瓶灌了一瓶黃河水，放在路邊，我發(fā)現(xiàn)，四分之三已經(jīng)變成了清澈的水，而只有四分之一是沉淀下來的泥沙。假如我們把這瓶水的清水部分比喻成幸福和快樂，而把沉淀的泥沙比喻成我們的痛苦的話，當(dāng)你搖晃一下，生命中整個(gè)充滿的是渾濁，但是當(dāng)你把心靜下來，盡管②，四分之一的痛苦和煩惱沉淀，生命中的四分之三就是幸福和快樂。

什么叫事業(yè)是一種結(jié)果呢？作為一件事情，最后的結(jié)果確實(shí)是無情的，但任何事情只要你在做的時(shí)候，他就不能算成功。我認(rèn)為我自己是成功的，成功不在于新東方做了多大，也不在于我有多少錢，而在于我有一種心態(tài)：過去我摔倒過千萬次，以后我也可能還會(huì)摔倒千萬次，但是我依然能夠爬起來。對于你做事情來說，事情的結(jié)果怎么樣，在社會(huì)人的眼中，是成功的惟一的標(biāo)準(zhǔn)！但如果你為了一個(gè)事業(yè)目標(biāo)已經(jīng)竭盡全力，③，生命本身的豐富也是最好的結(jié)果。

——俞敏洪演講稿（有刪改）

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22.根據(jù)文段內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中最后一段開頭用設(shè)問的方式，自問自答，既承上啟下，使演講層次分明，同時(shí)也啟發(fā)了讀者的思考。

B.將生活中的挫折說成“摔倒”，用詞生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，符合演講稿通俗易懂、有感染力的特點(diǎn)。

C.作為一篇演講稿，靈活使用第一人稱和第二人稱，有利于演講者與聽眾的交流，更具有感染力和說服力。

D.文中劃線句中的冒號作用為引出下文；逗號可以改為分號，修改后整個(gè)句子的結(jié)構(gòu)層次會(huì)更加清晰明顯。

21.①事業(yè)是一種結(jié)果

②泥沙（痛苦）總量沒有減少

③最后即使沒有結(jié)果22.B

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)文章結(jié)構(gòu)可知，第一段是總寫，二三段是分寫，第二段內(nèi)容對應(yīng)的是“生命是一種過程”，那么第三段“什么叫事業(yè)是一種結(jié)果呢”對應(yīng)的是所填上空的內(nèi)容，據(jù)此可寫“事業(yè)是一種結(jié)果”；

第二空，由前文“四分之一是沉淀下來的泥沙”可知，該空的意思是當(dāng)你把心靜下來時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)四分之一的泥沙（痛苦）的總量沒有發(fā)生變化，據(jù)此可寫“泥沙（痛苦）總量沒有減少”；

第三空，由后文銜接的內(nèi)容“生命本身的豐富也是最好的結(jié)果”可知，從前后語義關(guān)系的角度，該空應(yīng)該用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“即使”與后文的“也”相搭配，再結(jié)合前文“已經(jīng)竭盡全力”可推知，此處的意思是最后的結(jié)果是失敗的，據(jù)此可寫“最后即使沒有結(jié)果”。

本題考查學(xué)生分析鑒賞語段相關(guān)內(nèi)容的能力。

B.“幽默風(fēng)趣”說法錯(cuò)誤，結(jié)合“過去我摔倒過千萬次，以后我也可能還會(huì)摔倒千萬次，但是我依然能夠爬起來”可知，該句運(yùn)用了比喻的修辭，“摔倒”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了挫折的含義，使其更通俗易懂，并沒有產(chǎn)生“幽默風(fēng)趣”的表述效果。

故選B。

四、作文（60分）

23.閱讀下列材料，請按要求寫一篇文章。

澳大利亞新南威爾士州教育部副秘書長萊斯利·洛伯女士提出：讀、寫和算是所有教育體系的三大基本支柱?，F(xiàn)在，我們必須在此基礎(chǔ)上再增加三個(gè)：同理心、創(chuàng)造力和批判性思維。這三項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)原本通常是在學(xué)校以外，但如今人工智能（AI）已然成為我們社會(huì)的一部分，因此必須將它們納入學(xué)校課程。聯(lián)合國教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊在非洲做教育考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：在促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和讓教師掙脫繁瑣的教學(xué)任務(wù)等方面，新技術(shù)和人工智能大有可為。但我們不能將其視為無所不能的工具。數(shù)字技術(shù)主要有兩個(gè)問題——一是不平等的風(fēng)險(xiǎn)，二是學(xué)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)。

學(xué)校要舉行“數(shù)字技術(shù)與教育”的主題班會(huì)，請你結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你對這個(gè)問題的思考和認(rèn)識(shí)。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

略

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

本次試題，從教育領(lǐng)域，思考了人工智能（AI）對當(dāng)代社會(huì)影響越來越大的情況下，教育應(yīng)該做出怎樣的改變的問題。比如，從教學(xué)方向轉(zhuǎn)變的角度而言，我們應(yīng)該從讀、寫、算這三項(xiàng)基本知識(shí)與能力增加適應(yīng)新時(shí)代變化的同理心、創(chuàng)造力和批判性思維等，從而最大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。之所以要有這樣的變化，是因?yàn)槿缃馎I革命讓我們講一步認(rèn)識(shí)到問題的緊迫性。當(dāng)獲取知識(shí)變得更容易，利用人工智能高級工具可以很大程度上將人從簡單的重復(fù)性中工作中解放出來，人超越機(jī)器的更高層次的價(jià)值究竟在哪里？哪些方面的工作是機(jī)器所無法取代的？面對正在洶洶襲來的人工智能浪潮，人應(yīng)該怎樣擺正自己的價(jià)值坐標(biāo)？或許唯有培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力、批判性思維的人，才能解決好這些問題。此外，材料最后一句中關(guān)于數(shù)字技術(shù)問題的思考，也啟發(fā)我們要在利用人工智能，追求速度的同時(shí)，也適當(dāng)給予一些“溫度”，不要讓科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為影響教育公平的阻礙，也不要讓不善用AI產(chǎn)生的一些問題影響我們的健康成長。

寫作時(shí)，首先思考在數(shù)字技術(shù)時(shí)代我們?yōu)槭裁匆龠M(jìn)教育改革：在利用人工智能工具之外，同理心、創(chuàng)造力和批判性思維是人與機(jī)器的重要差異，是人作為能思考的個(gè)體的可貴品質(zhì)。我們應(yīng)該以AI革命為契機(jī)，自覺培養(yǎng)創(chuàng)造力、批判性等思維能力，提高發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造知識(shí)的能力，讓智慧潛力得到最大限度的開發(fā)。對此可以適當(dāng)思考原因，指出：雖然人工智能能夠?yàn)槲覀兲峁敖跬昝馈钡慕獯?，但是人工智能本質(zhì)上只是客觀機(jī)器數(shù)據(jù)的集合，沒有生命，缺乏情感，也無法真正理解我們的問題。憑借人工智能的解析，我們僅僅得到的是表面的解決方案，卻很少能夠讓我們達(dá)到深入思考和理解問題的狀態(tài)。只有當(dāng)我們自身具備良好的思維能力，才能夠充分利用人工智能的優(yōu)勢，同時(shí)在機(jī)器不能替代的人文智慧方面，展現(xiàn)我們的真正價(jià)值。這其中包括深入探究和分析問題，提出更有價(jià)值的問題，提出解決方案等。在此基礎(chǔ)上，考生也可以結(jié)合材料最后提出的問題，思考面對社會(huì)生活中因科技發(fā)展帶來的的教育不公平、消極躺平現(xiàn)象該如何處理，以保持對現(xiàn)實(shí)弊病的敏銳直覺，提高對問題的關(guān)注熱情，積極探索解決之道，促進(jìn)社會(huì)矛盾的解決。寫作時(shí)注意發(fā)言稿的格式要求。

立意：

1.數(shù)字技術(shù)應(yīng)促進(jìn)教育生態(tài)變革。

2.讓數(shù)字技術(shù)促進(jìn)而非阻礙教育公平。

3.通過教育讓人擁有運(yùn)用AI的能力。成都七中2022～2023學(xué)年度下期高2023屆三診模擬測試

語文試題

測試時(shí)間：150分鐘總分:150分

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)“正史”中，《史記》和《漢書》雙峰并峙，影響深遠(yuǎn)，而兩者間的高下之比較，也成了中國史學(xué)史上最有興味的話題之一。漢唐間，《漢書》對《史記》占有壓倒性優(yōu)勢，因?yàn)椤妒酚洝繁划?dāng)作誹謗憤怨之書。中唐之后，文風(fēng)遞變，《史記》開始受到青睞，宋人如鄭樵和劉辰翁都貶低《漢書》。到明代，文學(xué)領(lǐng)域的擬古派、唐宋派都對《史記》推崇備至。清代隨著考據(jù)學(xué)興起，《漢書》地位相對升高而《史記》稍詘，但也算不上扳回一局。

那么，唐宋間這個(gè)“史升漢降”的轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的呢？

徐復(fù)觀的看法具有代表性：《史記》實(shí)際上是“以文而見重”。中古中國是個(gè)貴族社會(huì)，典雅淵懿的《漢書》符合貴族階層愛好駢文的審美口味。唐以后，貴族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變，隨著市民文化的興起，對散文的愛好逐漸成為主流，《史記》地位因此快速上升。這個(gè)解釋之外，胡寶國的名文《的命運(yùn)與史學(xué)的變化》增加了史學(xué)內(nèi)在理路的解釋：這和史學(xué)從“重?cái)⑹觥弊呦颉爸亟忉尅钡淖兓嘘P(guān)，《史記》貫穿了對歷史的某種解釋，當(dāng)宋代以后人們逐漸重視歷史解釋的時(shí)候，《史記》自然就受到了推崇。

在“史升漢降”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，有一個(gè)人起了重要作用，這就是唐代的韓愈。韓愈對《史記》推崇備至，他本人“雄深雅健”的風(fēng)格也和司馬遷一脈相承。錢鐘書《管錐編》講：劉勰尚不特重《莊子》和《史記》，是韓愈卓越的鑒賞力改變了這一點(diǎn)。韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)竭^六朝的駢文時(shí)代，回到司馬遷時(shí)代，以《史記》為古文典范，由此開始了《史記》的復(fù)興與地位提升。推崇《史記》，韓愈是關(guān)鍵人物，當(dāng)然韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也代表了時(shí)代的脈動(dòng)和文風(fēng)之演變，此后唐宋諸家、明代的歸有光、清代的桐城派皆追隨其后。

這里我們就著歷史思維的一個(gè)特點(diǎn)，補(bǔ)充一個(gè)對“史升漢降”的觀察。這個(gè)特點(diǎn)就是“據(jù)后以論前”，按歷史哲學(xué)家阿瑟·丹托的看法，歷史評論都是“據(jù)后以論前”的：立足于后面發(fā)生的事情，不斷修正對前面發(fā)生事情的評價(jià)。后人繼承著前人，續(xù)寫著歷史，但從歷史評價(jià)的角度來看，后人加入歷史就會(huì)影響前人的歷史定位，續(xù)寫歷史同時(shí)也改寫著歷史。后出的歷史把各種可能性變成現(xiàn)實(shí)，同時(shí)使人們調(diào)整此前歷史的敘述。胡寶國說：“宋代史家有追求會(huì)通的風(fēng)氣……他們從會(huì)通的角度看《史記》，自然會(huì)給司馬遷以很高的評價(jià)。到清代，紀(jì)傳體已經(jīng)走過了漫長的道路，飲水思源，認(rèn)識(shí)到《史記》的開創(chuàng)之功是比較自然的事情?！边@段話就是采取了“據(jù)后以論前”視角。到唐初為止，除《史記》外，可以說還沒有一部成功的通史，到唐宋后出現(xiàn)“三通”、《資治通鑒》等出色的通史著作，長于會(huì)通的《史記》隨之更受重視；后世紀(jì)傳體越是蓬勃發(fā)展，紀(jì)傳體鼻祖《史記》的地位自然會(huì)越來越高?；蛟S就像阿瑟·丹托的名言“彼特拉克無意開創(chuàng)文藝復(fù)興”一樣，司馬遷也無意開創(chuàng)“歷代紀(jì)傳體正史”，彼特拉克“文藝復(fù)興開創(chuàng)者”的身份和司馬遷《史記》“史部第一書”的地位，不完全是由其自身，而是由其后加入的名家名作推上去的，踵效其后的人物越多、陣容越盛，其歷史地位就越高。

《漢書》從來不是一本單純的歷史著作，它的背后有著中國歷史上第一個(gè)穩(wěn)定強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝的加持。在班固看來，唐虞三代之所以能揚(yáng)名后世，是因?yàn)橛械浼涊d其成功。從班固這個(gè)自我定位來看，《漢書》如同記載上古堯舜之事的《堯典》一樣，是一個(gè)朝代的記功碑。一個(gè)王朝和一本史著相得益彰，這一情形在滲透著強(qiáng)烈批判精神的《史記》上是不存在的。中國歷史至唐宋走出了一新境，到隋唐中國重歸統(tǒng)一強(qiáng)盛，此后宋元明清諸王朝加入歷史，足夠長的歷史就給人們呈現(xiàn)了更多的可能。對唐之后的人來說，可以羨漢也可以慕唐，還可以推趙宋，漢朝作為“典范王朝”的意義在人們心中因?yàn)樘扑蔚瘸某霈F(xiàn)不再具有唯一性，《漢書》價(jià)值的下降某種程度上與此不無關(guān)聯(lián)。

《史記》本為私書而《漢書》實(shí)為官書?！妒酚洝贩Q得上是古代最富有個(gè)人色彩的史書。班固在宮廷直接監(jiān)控下以“官督私撰”的方式完成前漢興亡史，書成之后又得到朝廷推廣，成了歷代封建王朝編纂官方史學(xué)的前驅(qū)?！妒酚洝冯m列正史之首，列朝統(tǒng)治者心中的正史范本顯然是《漢書》而不是《史記》。唐朝后陳陳相因，益發(fā)襯出作為私人修史的《史記》的獨(dú)立精神和個(gè)性風(fēng)采。

（節(jié)選自章益國《“史升漢降”與史學(xué)史之延長》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《史記》和《漢書》雙峰并峙，但中唐之前人們喜歡《史記》，中唐之后人們則更喜歡《漢書》。

B.社會(huì)階層結(jié)構(gòu)影響文化變遷，隨著貴族社會(huì)向平民社會(huì)轉(zhuǎn)變，符合貴族審美的《漢書》地位下降。

C.與《史記》是單純的歷史著作不同，《漢書》有典范王朝的加持，《漢書》與漢朝歷史相互成就。

D.與《史記》不同，班固《漢書》的定位是王朝的記功碑，因而列朝統(tǒng)治者以《漢書》為正史范本。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先介紹現(xiàn)象，再提出問題，然后縱向展開論證，符合認(rèn)知的邏輯。

B.文章介紹阿瑟·丹托“據(jù)后以論前”的觀點(diǎn)，有助于在歷史敘述中理解“史升漢降”。

C.第三段引用胡寶國的觀點(diǎn)，論證了《史記》長于會(huì)通的特點(diǎn)推動(dòng)了其歷史地位的提升。

D.文章舉出班固《漢書》創(chuàng)作和推廣的史實(shí)，是為了說明《漢書》不是私書而是官書。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.精英人物在鑒賞品位的引領(lǐng)、某種主流文化品位的形成上有重要作用，但不能迷信精英人物作用。

B.據(jù)歷史學(xué)“據(jù)后以論前”的觀點(diǎn)，《史記》以后的每部新歷史著作都會(huì)使《史記》地位越來越高。

C.在尋求歷史解釋、建構(gòu)史家批判精神、研究唐朝古文運(yùn)動(dòng)上，《史記》有比《漢書》更大的價(jià)值。

D.梁啟超把司馬遷稱為“史界太祖”，而以“作俑”之詞加于班固，可以支撐“史升漢降”的觀點(diǎn)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

GPT-4是美國人工智能公司OpenAl為ChatGPT（聊天機(jī)器人）開發(fā)的大規(guī)模多模態(tài)語言模型。它可以接受圖像和文本輸入，并在各種主題和任務(wù)上輸出文本，包括自然語言、代碼等。GPT-4作為GPT系列的最新模型，其整體實(shí)現(xiàn)邏輯與技術(shù)結(jié)構(gòu)和ChatGPT類似，但包括更多的參數(shù)和更大的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，因而可以將其視做擁有更長上文、能更好理解復(fù)雜指令、回答更可靠、更風(fēng)格化、更有創(chuàng)意的圖文版升級ChatGPT。不僅可以用來寫代碼、找bug、寫詩、寫小說，還能完成過去被認(rèn)為只能屬于人類的創(chuàng)造性工作，比如論文寫作、法律服務(wù)等等。整體來說，GPT-4的能力已在各種專業(yè)和學(xué)術(shù)基準(zhǔn)上表現(xiàn)出了人類的水平。

（摘編自《騰訊科技》）

材料二：

ChatGPT的爆火背后，其實(shí)是深度學(xué)習(xí)技術(shù)的十年發(fā)展。基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的深度學(xué)習(xí)，它的“深”，是相較于傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)算法而言。雖然傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)算法在指紋識(shí)別、人臉檢測等領(lǐng)域的應(yīng)用基本達(dá)到了商業(yè)化要求，但要“再進(jìn)一步”卻很難，直到深度學(xué)習(xí)算法出現(xiàn)。

深度學(xué)習(xí)屬于無監(jiān)督學(xué)習(xí)，不需要通過人工方式進(jìn)行樣本標(biāo)注就能自動(dòng)完成學(xué)習(xí)。需要指出的是，深度學(xué)習(xí)十分依賴硬件設(shè)施，因?yàn)樗枰挠?jì)算量實(shí)在太大，且需要花費(fèi)大量時(shí)間以及大量數(shù)據(jù)來進(jìn)行訓(xùn)練。

（摘編自《人工智能進(jìn)入“深度學(xué)習(xí)＋”階段》）

材料三：

卡爾·薩根有言，“我們生活在一個(gè)完全依賴科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)中，然而幾乎沒有人了解這些科學(xué)和技術(shù)”。應(yīng)該說人工智能就是這樣一個(gè)典型的例子。雖然我們每天可能都在接觸各種人工智能的應(yīng)用，但是似乎沒有哪一個(gè)人完全了解這背后的邏輯和知識(shí)架構(gòu)，似乎人工智能背后仍然是一個(gè)“黑箱”，我們只知其然，而不知其所以然。

就此而論，我們需要加強(qiáng)科普工作，讓公眾了解這些高科技概念背后的科學(xué)內(nèi)涵，一方面是為了更好地提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，另外一方面，防止某些別有用心的人利用這些高科技概念，欺騙公眾，謀取不法利益。

（摘編自《打開人工智能“黑箱”》）

材料四：

當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月29日，美國非營利組織未來生命研究所發(fā)布了一封名為“暫停巨型AI實(shí)驗(yàn)”的公開信。上千名人工智能專家和行業(yè)高管在信中呼吁，所有人工智能實(shí)驗(yàn)室應(yīng)當(dāng)暫停對更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的開發(fā)和訓(xùn)練。人工智能對社會(huì)和人類的潛在風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)成為不少科技人士的共識(shí)。

這封公開信的簽署者們提出疑問：“我們是否應(yīng)該讓機(jī)器用宣傳和謊言充斥我們的信息渠道？我們是否應(yīng)該自動(dòng)化所有工作，包括令人滿意的工作？我們是否應(yīng)該發(fā)展最終可能比我們更多、更聰明，淘汰并取代我們的非人類思維？我們應(yīng)該冒險(xiǎn)失去對我們文明的控制嗎”

歐洲刑警組織3月27日也發(fā)出警告，ChatGPT等人工智能聊天機(jī)器人很可能被犯罪分子濫用：“大型語言模型檢測和重現(xiàn)語言模式的能力，不僅有助于網(wǎng)絡(luò)釣魚和在線欺詐，還可以用來冒充特定個(gè)人或群體的講話風(fēng)格?！彼麄兊膭?chuàng)新實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)組織了多次研討會(huì)，探討犯罪分子可能會(huì)怎么做，列出了潛在的有害使用方式。

這些簽署者希望，奔向危險(xiǎn)的腳步能夠“暫?！?，先共同開發(fā)出一套用于高級人工智能設(shè)計(jì)和開發(fā)的共享安全協(xié)議，并由獨(dú)立的外部專家進(jìn)行嚴(yán)格審計(jì)和監(jiān)督。AI開發(fā)人員也需要與政策制定者合作，開發(fā)強(qiáng)大的AI治理系統(tǒng)。

（摘編自《馬斯克等全球千名科技人士聯(lián)名呼吁暫停更強(qiáng)大的AI開發(fā)》）

4.下列對GPT-4技術(shù)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.GPT-4在許多領(lǐng)域的測驗(yàn)中已經(jīng)達(dá)到了人類水平，并且在未來極有可能超越人類。

B.GPT-4具有更為強(qiáng)大的參數(shù)和數(shù)據(jù)規(guī)模，可以接受圖像和文本等多模態(tài)輸入輸出。

C.GPT-4因其強(qiáng)大的語言學(xué)習(xí)和生成能力，有可能被犯罪分子利用，成為犯罪工具。

D.GPT-4爆火的同時(shí)，也受到科技人士的質(zhì)疑，他們擔(dān)心人工智能會(huì)取代人類文明。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.從傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)算法到基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的深度學(xué)習(xí)，人工智能的突破源于一種算法的突破。

B.深度學(xué)習(xí)不需要人工干預(yù)就可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)學(xué)習(xí)，但對硬件設(shè)施要求極高，需要大量數(shù)據(jù)運(yùn)算。

C.卡爾·薩根認(rèn)為盡管我們每天接觸人工智能，但是幾乎沒有人了解這背后的邏輯和知識(shí)架構(gòu)。

D.人工智能背后存在著不為人知“黑箱”，人工智能的開發(fā)和訓(xùn)練不能陷入這樣的危險(xiǎn)境地。

6.作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)并應(yīng)對以“人工智能”為代表的科技變革？請根據(jù)材料內(nèi)容概括說明。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

文本一

梁生寶買稻種

柳青

春雨唰唰地下著。透過淌著雨水的玻璃車窗，看見秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村，百里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。

當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車進(jìn)站的時(shí)候，小街兩邊的店鋪已經(jīng)點(diǎn)起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時(shí)取消了最后一次擺渡，旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了這個(gè)旅館或那個(gè)旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。

來這里買稻種的生寶，碰到一個(gè)難題。小伙子問過幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢。他從家鄉(xiāng)起身時(shí)，根本沒預(yù)備住客店的錢。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢沒想到眼前唰唰的春雨卻把他擱在了這個(gè)小站?！鞍阉模〉侥睦镞^一夜呢？”

站在這異鄉(xiāng)的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢對于那里的貧雇農(nóng)，是多么困難啊！起身時(shí)收集稻種錢，難著哩！其他互助組的莊稼人，要?jiǎng)隈{他捎買些稻種，臨了卻沒弄到錢。本互助組有兩戶，也是作為組長的他先墊著。生寶心里明白：他帶來了多少錢，要買多少稻種，還有運(yùn)費(fèi)和來回的車票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢呢？

從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃”的急稻子，秋天割倒稻子來得及種麥，夏天割倒麥能趕上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。

任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對他說：“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”

“就說稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬斤小麥哩！生寶同志！”這是區(qū)委王書記開會(huì)時(shí)拿眼睛盯著生寶說的。生寶明白：那是希望和信賴的眼光……

“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢！”生寶對自己說。度過了討飯的童年生活，十三歲就給財(cái)東家熬半拉子長工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺得：照黨的指示給群眾辦事，“受苦”就是享樂?？伤览^父梁三不這么想……

一九二九年，生寶跟著他媽夾在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運(yùn)不濟(jì)，接連死了兩回牛，后來連媳婦也死了，再后來租不到地，連父親留下的三間房也拆得賣了木料和磚瓦。可自從草棚屋里有了生寶母子，曾經(jīng)被命運(yùn)打倒的梁三，又開始創(chuàng)立起家業(yè)來，他操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來。可拆掉三間房的地上長起來的榆樹已經(jīng)比碗口粗了，家業(yè)依舊沒創(chuàng)起來。土地改革的那年冬天，梁三家分得十來畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的精力，見天天不亮就開始忙亂起來，但對于生寶也漸漸生出許多不滿。

看見郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進(jìn)黨里頭做啥嘛？你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起??！可俺家里的地怎弄哩？”

聽說生寶擔(dān)任互助組組長，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務(wù)！誰為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家業(yè)？”

這次買稻種，老漢照舊不高興：“誰見過湯河上割畢稻子種麥來？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭?！?/p>

想到這，生寶覺得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點(diǎn)解釋工作，主要說明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。爺倆使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買地?？上袢卫纤募夷菢拥?，勞力軟，娃多，離開互助組就搞不好生產(chǎn)，就得年年賣地。那十年八年后，老任家又和沒土改一樣，地全到他爺倆名下了！

想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進(jìn)一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾住，掏出一個(gè)紅布小包來，在飯桌上很仔細(xì)地打開，在那些七湊八湊來的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢。

踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況；劃第二根洋火，選定睡覺的地方；劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開來。頭枕著過行李的磅秤底盤，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日一早過渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買稻種呀！

票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……

（節(jié)選自《創(chuàng)業(yè)史》，有刪改）

互助組：20世紀(jì)50年代，我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過程中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難，而建立的勞動(dòng)互幫互助組織。

文本二

《延河》是由中共陜西省委宣傳部主管、陜西省作家協(xié)會(huì)主辦，陜西省青年文學(xué)協(xié)會(huì)協(xié)辦的國家一級綜合性純文學(xué)期刊。雜志1950年以《西北文藝》之名初創(chuàng)，1956年經(jīng)報(bào)請中辦批準(zhǔn)，以毛體字“延河”作刊名，正式更名為《延河》，是新中國創(chuàng)刊最早的純文學(xué)期刊之一。在將近70年的辦刊歷史中，《延河》屢開新中國文學(xué)風(fēng)氣之先，一直保持著非凡的文學(xué)表現(xiàn)，相繼推出了一大批扛鼎中國當(dāng)代文學(xué)星空的文學(xué)大家和優(yōu)秀作品，聚焦著中國當(dāng)代精神深刻的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)期待。

近期我社將增開“農(nóng)村青年”欄目，旨在用文學(xué)積極回應(yīng)時(shí)代，用作品傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”，鮮活而生動(dòng)地記錄中國農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史。通過具有時(shí)代精神的新一代農(nóng)村青年形象，表現(xiàn)其創(chuàng)業(yè)、致富、成長的經(jīng)歷。積極倡導(dǎo)我國農(nóng)村真情友愛、美好和睦的道德風(fēng)尚。

詩歌、散文、小說、評論等均在應(yīng)征之列，風(fēng)格不限，文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高者優(yōu)先。

期待您的作品！

（改編自《延河》雜志社征稿啟事）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說的人物語言準(zhǔn)確生動(dòng)。比如“生寶同志”符合區(qū)委書記的身份，“娃們就有饃吃了嘛”方言土語的運(yùn)用突出了小說的鄉(xiāng)土特色。

B.生寶決定在車站票房蹲一夜也不去旅館，一方面是考慮到鄉(xiāng)親們?yōu)橘I稻種籌錢不易，同時(shí)也是出于對以區(qū)委書記為代表的黨的尊敬