2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文模擬檢測(cè)試卷（二）

2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試模擬檢測(cè)語

文試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

鄧石如在談及自己書法心得時(shí)說：“字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常

計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！边@句話意在說明蘸墨揮毫?xí)鴮懙臅r(shí)候，必須同等重

視字里行間虛白之處的價(jià)值，從而精心構(gòu)造筆畫與留白的相對(duì)位置，使得黑白

相互映襯，達(dá)到渾然一體的效果。

一些學(xué)人認(rèn)為“計(jì)白當(dāng)黑”與“知白守黑”意義相同；其實(shí)加以深究，前者

又有別樣意味?！爸资睾凇敝高\(yùn)用留白來烘托筆墨，"黑"仍為主體；而

“計(jì)白當(dāng)黑”同等重視“白”與“黑”在整個(gè)創(chuàng)作過程中的價(jià)值。計(jì)，指謀劃、

計(jì)算，在鄧氏心中，謀劃留白與運(yùn)筆書寫她位均等，而非一主一客，與“知白

守黑”的意涵不同。

鄧石如要求“計(jì)白當(dāng)黑”，顯然表明白與黑的價(jià)值同等，但是黑與白并非僅指

普通意義上的黑色和白色，還指線條與留白?！坝?jì)白當(dāng)黑”是指通過線條與留

白之間的調(diào)節(jié)和搭配衍生出二元對(duì)峙與融合，從而令人獲得別樣的審美體驗(yàn)。

這種獨(dú)具匠心的手法和由此所產(chǎn)生的美學(xué)意蘊(yùn)，廣泛而深層次地體現(xiàn)在鄧石如

的書法、篆刻以及詩歌創(chuàng)作之中。

從書法藝術(shù)上來說，“計(jì)白當(dāng)黑”表明書法筆畫疏密呼應(yīng)的重要性。鄧石如

說“字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)”，疏與密自然指“黑”與“白”相互之

間空間的變化，一是在單字之中以筆畫疏密表現(xiàn)空間布局的跳躍性與層次感，

二是在全幅布局時(shí)不求字字黑白均勻，而是通過字與字之間在空間上的離合互

動(dòng)進(jìn)而構(gòu)成作品整體的和諧美0

《隸書至仁山銘軸》是鄧石如的代表作之一，鄧氏的這幅作品于隸書中參入

篆意，整體線條剛?cè)嵯酀?jì)。單個(gè)筆畫較多的字注重密處取疏，如“鶴”“秋”

等字密處筆畫緊湊，卻又在點(diǎn)畫之間有意留出稀疏的地方；在全篇中還注意黑

白空間的層次感，從而在形疏而神密、形密而神遠(yuǎn)之中尋求整體空間的平衡。

從治印風(fēng)格上說，“計(jì)白當(dāng)黑”又體現(xiàn)篆刻筆畫空間轉(zhuǎn)換的重要性。觀鄧石

如的篆刻技法，一是陰陽黑白的互換，其實(shí)在刻印藝術(shù)中，陰文陽文的轉(zhuǎn)換正

是黑白空間的變化體現(xiàn)，陰文筆畫為凹如白，陽文筆畫為凸如黑，黑與白互為

彼此，正是鄧石如“計(jì)白當(dāng)黑”論斷的極佳詮釋；二是刻印筆畫的疏密，比如

鄧石如著名的"以介眉?jí)邸庇?，前兩字筆畫偏少，后兩字筆畫偏多，如果按照

正常筆法刻印，顯然會(huì)右疏左密，造成不平衡之感。而鄧石如在篆刻中不僅注

意筆畫貫通，將四字視為一體，也將留白與筆畫視為一體，造就了渾然天成的

藝術(shù)境界。

“以介眉?jí)邸庇?/p>

從詩學(xué)審美上說，“計(jì)白當(dāng)黑"的“白"可以理解為虛意,"黑”指實(shí)寫,

可以理解為眼前之景。詩中的“計(jì)白當(dāng)黑”也就是以虛代實(shí)、因虛得實(shí)。前人

大多只知鄧石如工書善印，其實(shí)他的詩歌創(chuàng)作也能別開生面,并在詩篇中觀照

出"計(jì)白當(dāng)黑”的價(jià)值取法。

（摘編自史哲文《“計(jì)白當(dāng)黑”：鄧石如的書、印、詩》）

材料二:

中國(guó)畫十分講究“計(jì)白當(dāng)黑”。“計(jì)白當(dāng)黑”可謂國(guó)畫章法的一個(gè)經(jīng)典。在

這里“白”可以看作“無”，“黑”可以看作“有”。人們都知道“有”的用

處，卻忽略了它的反面“無”的作用。其實(shí)，“無”含藏著無限未顯現(xiàn)的生機(jī),

也就是它蘊(yùn)含著無限的“有”。清代畫家華琳在《南宗扶秘》中說：“白即紙

素之白，凡山石之陽面處，石坡之平面處，及畫外之水天空闊處，云物空明處,

山足之杳冥處，樹頭之虛靈處，以之作天、作水、作煙斷、作云斷、作道路、

作日光，皆是此白。夫此白本筆墨所不及，能令為畫中之白，并非紙素之白，

乃為有情，否則畫無生趣矣。然但于白處求之，豈能得乎!”也就是說，“白"

是指畫紙之質(zhì)地，但是在繪畫作品中，可將其置于有“形”之境，與畫面中的

主題素材相互補(bǔ)充，成為繪畫作品的有機(jī)組成部分。清代笆重光云：“空本難

圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪……虛實(shí)相生，無畫處皆成妙景?！睙o畫處正是

畫的“白”，“白”能無形地誘發(fā)人們的想象，創(chuàng)造美妙的藝術(shù)境界?！鞍住本?/p>

是畫中沒有筆墨著色處，是書法上的“布白”，是音樂中的“弦外之音”，是

文章中的“言外之意”。“白”在襯托了畫面主體的同時(shí)擴(kuò)大了畫面的意境，

可謂形象的延續(xù)。宗白華在《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》中對(duì)中國(guó)畫的空間表

現(xiàn)和舞臺(tái)空間表現(xiàn)作了類比，他認(rèn)為中國(guó)舞臺(tái)的表演方式和中國(guó)繪畫的表現(xiàn)方

式是相通的，在舞臺(tái)布置上“不需借助實(shí)物來顯示空間”，恐怕“位置相戾，

有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使無景處皆成妙境。

“計(jì)白當(dāng)黑”這種構(gòu)圖形式的基本特征是在部分可視形象之外大面積地留白,

作者通過對(duì)可視圖形的高度概括，然后匠心獨(dú)運(yùn)地使可視的實(shí)體圖形與畫面上

的留白空間產(chǎn)生一種內(nèi)容與形式上的緊密聯(lián)系，力求“無畫處皆成妙境”，使觀

賞者結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)想象補(bǔ)充畫面上留白處隱藏了的形象內(nèi)容。

（摘編自王祖剛、鄧曉紅《中國(guó)畫構(gòu)圖中的“計(jì)白當(dāng)黑”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“計(jì)白當(dāng)黑”與“知白守黑”含義有別：后者指運(yùn)用留白來烘托筆墨，

“白”為客，“黑”為主；而前者指謀劃留白與運(yùn)筆書寫地位相同，無主客之

分。

B.在鄧石如看來，黑與白并非指黑色和白色，而是指線條與留白，通過線條

與留白之間的調(diào)節(jié)和搭配，令人獲得特別的審美體驗(yàn)，產(chǎn)生獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)。

C.《南宗抉秘》中既說“白即紙素之白”，又說“并非紙素之白”，看似矛

盾，實(shí)際所指不同，后者是說畫中“云斷”“煙斷”等景象之“白”已融入畫

境。

D.宗白華認(rèn)為中國(guó)舞臺(tái)的表演方式和中國(guó)繪畫的表現(xiàn)方式有相通之處，舞臺(tái)

布置可不借助實(shí)物來顯示空間，就像中國(guó)畫中留出大面積空白一樣。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.鄧石如的書法名作《隸書至仁山銘軸》單字均注重密處取疏，章法注重

“形疏而神密、形密而神遠(yuǎn)”，體現(xiàn)出他“疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)”的

書法理念。

B.“以介眉?jí)邸笔青囀鐒?chuàng)作的一方陰文印章，在該印章中，鄧石如并未采

用正常筆法刻制，而是注意筆畫貫通，將四字融為一體，打破了右疏左密的平

衡。

C.“計(jì)白當(dāng)黑”中的“白”，不僅指中國(guó)畫中的留白，書法中的“布白”，

還可以進(jìn)一步延伸到其他門類，如指音樂中的“弦外之音”，文章中的“言外

>1

0

D.一幅中國(guó)畫成功運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的構(gòu)圖形式，會(huì)給觀賞者帶來深刻的審

美體驗(yàn)；反之，能給觀賞者帶來深刻審美體驗(yàn)的中國(guó)畫，一定有“計(jì)白當(dāng)黑”

的特點(diǎn)。

3.下列古代詩歌中不能體現(xiàn)“計(jì)白當(dāng)黑”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞九

首》）

B.松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。（賈島《尋隱者不

遇》）

C.已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。（白居易《夜雪》?/p>

D.行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著峭頭。（漢樂府《陌上

?！罚?/p>

4.請(qǐng)梳理材料一的論證思路。

5.為什么說“計(jì)白當(dāng)黑”中的“白”在中國(guó)畫中含藏著無限的生機(jī)？請(qǐng)結(jié)合材

料二簡(jiǎn)要說明。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

平凡的故事

草明

“像這樣的故事，在平原上真是平常得很!但是你知道，我挨女人罵，卻是有

生以來第一次。”那一天吳喜常微笑著對(duì)我說。

“你知道啦，我出生后半歲便死了母親，我的姑姑把我撫養(yǎng)大；她是這樣的

一個(gè)人，她寧愿害兩天病也不愿意罵我一句。十四歲，我便參加了紅軍，以后

就很少機(jī)會(huì)接觸女人了?！?/p>

吳喜常是一個(gè)高大的健壯的年青人，有著一對(duì)濃黑的眉毛和一雙大眼睛。說

起他的眉毛，活像老百姓常用的黑鬃毛牙刷，分兩邊斜斜地插在緊皺的眉心上;

眼睛又嚴(yán)肅又緊張地老愛盯著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，叫人瞅著想起他打仗的時(shí)候，正是

用這樣的神氣去對(duì)付敵人的。此外他還長(zhǎng)了一個(gè)笑起來非常和氣，又非常動(dòng)人

的嘴巴；虧得他有這樣的一個(gè)嘴巴，不然的話，人們一定嫌他的相貌生得過于

嚴(yán)厲，過于枯燥了。

他有著一般軍事干部的習(xí)慣，不大談到女人；但是他同時(shí)有著八路軍的那種

傳統(tǒng)精神，要么不談到女人，談起來呢，卻是那么自然、友愛，而且正直。他

接著把故事說下去：

“敵人從交河縣南下沿交富支路向我們的地區(qū)‘掃蕩’，為了要正確地了解敵

情，并且監(jiān)視他的動(dòng)向，我必得親自在公路附近偵察。你知道啦，在平原上，

我們做偵察工作和地方工作的，假如沒有了腳踏車的話，我們的工作一定做得

沒有那樣好。

“那時(shí)候，天才剛亮呢，城里冒著炊煙。還早呢，我心里想，騎在車子上來

回兜了兩個(gè)圈子，正栗把望遠(yuǎn)鏡往懷里揣的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)一股敵人正從公路的

那邊蠕動(dòng)著向我這邊來，我把腳按住了車子，瞇起眼睛瞄了一陣子，于是把身

子一偏，讓車子帶我往楊莊駛?cè)ァ?/p>

“可是，我最后一次回過頭去的時(shí)候，看見敵人的兩個(gè)尖兵（一個(gè)日本兵一

個(gè)偽軍）已經(jīng)尾追著我了，看看楊莊就在前面，老百姓正成群結(jié)隊(duì)地?cái)y著小的，

背著包袱往前面逃避。很快我把車子丟在地里，混在老百姓隊(duì)伍里。為了便于

監(jiān)視敵人，我是走在老百姓的后頭的。敵人，他知道這個(gè)規(guī)律，騎車子的多半

是‘大大的八路’，所以那兩個(gè)尖兵老跟著我，拼命在后頭喊“老鄉(xiāng)：我呢，

我覺得沒有回答他們的必要，他們走快，我也走快，他們緩下來，我也緩下來。

看看老百姓都往前面走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)了，落在我后面的只有一個(gè)二十四五歲的青年婦

女，她手里抱著一個(gè)歲把大的小孩，她跑得面紅氣喘的，顯然是跑累了。

“我半回過頭去探望后面的敵人的時(shí)候，她正焦急地望著我，好像她的疲乏

沒有什么關(guān)系，她和孩子的安全也沒有關(guān)系，而最重要的是我怎樣擺脫那幾個(gè)

尖兵去完成我的任務(wù)。她顯然知道我是來偵察的。唉，她的目光是那么的仁慈，

又那么的勇敢，叫我到現(xiàn)在還不能忘記。

“跟著，她在我的后面便開始大聲對(duì)我罵起來了：‘看你這副冒失樣子，把

車子也丟了，你怕什么呀！還不趕快把孩子接過去，我要去解個(gè)手哩。唉，我

的手臂快給壓斷了，看你還像個(gè)做父親的！嫁給你真是倒半輩子霉……’

“她假裝著妻子的樣子熱心地對(duì)我罵著，趕上兩步，便把孩子遞給我，并悄

悄地輕聲說：‘快把手槍給我，等我上地里去藏了，有我，你別怕。到楊莊村

長(zhǎng)那里，你認(rèn)得他吧?’

“我把手槍和望遠(yuǎn)鏡都給了她，接過孩子便繼續(xù)往前跑，一面跑一面還聽得

她在后面罵。我偷偷回過頭去望她，她正蹲在地上干她的埋藏工作。

“我到村長(zhǎng)那兒，把事情的經(jīng)過簡(jiǎn)單地告訴了他。不久，那年青婦女和原先

的日本兵和偽軍，和另外兩個(gè)偽軍也趕到了?；?，好婆娘，她一看見村長(zhǎng)，便

當(dāng)真一把眼淚一把鼻涕她哭罵起來……村長(zhǎng)一只手臂抱著小孩，用另一只手摸胡

子，表示對(duì)年青人的爭(zhēng)吵無可奈何的態(tài)度，拼命搖頭嘆氣，村長(zhǎng)的老婆是一個(gè)

和善的老太婆，她捧了一盆水出來給我洗臉，并走近她的假女兒，輕輕打了她

肩膀一下，假意罵道：’看你這副刁蠻樣子，只會(huì)罵人。怪只怪我從小嬌縱慣

你，你對(duì)，什么事都是你對(duì)啊。是了，你對(duì)……‘跟著她老人家便向偽軍解釋，

說我以前被‘皇軍‘捕過，給嚇壞了，胸子至今還有點(diǎn)兒毛病。日本兵和三個(gè)

偽軍看見了這幕逼真的家庭假劇，只好相信了，懊喪地離開。敵人走了后，關(guān)

上門，她深深地透了口氣，然后放心地對(duì)我說：“你夜里到這里來，我還你手

槍和望遠(yuǎn)鏡。’

“我雖然第一次挨女人的罵，但是你知道，她的聲音充滿多么親切的同志的

愛啊!我一直不知道她叫什么名字，她的樣子也很平常，只要到過冀中的人，就

會(huì)看見過那樣的額骨滿高，牙齒微微外露，滿熱情又滿率直的長(zhǎng)臉孔?！?/p>

吳喜常把故事說完了，像補(bǔ)充什么似的哈哈地大笑了兩聲，然后把嘴巴緊閉

起來，在他那緊皺而又濃黑的眉毛，和他那嚴(yán)肅的大眼里，我了解他對(duì)那些勇

敢、聰明的平原的人民，尤其是那兒的婦女，充滿了敬佩和稱贊。

他是八路軍里面的勇猛、機(jī)警、率直和忠誠(chéng)的戰(zhàn)士典型中的一個(gè)。我注視著

他，并且回想著他講的故事，心里明白這樣一個(gè)道理：

有這樣的好軍隊(duì)，自然有這樣的好老百姓。有這樣進(jìn)步的老百姓，才能保得

住他們自己的好軍隊(duì)。老百姓和他們自己的軍隊(duì)，原是分不開的。

1944年于延安

（有刪改）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說中寫八路軍對(duì)女性友愛、正直，這種傳統(tǒng)精神也是他們能得到婦女幫

助的重要原因。只有軍隊(duì)與百姓同仇敵性，才能徹底趕走日本侵略者。

B.小說描寫敵人“掃蕩”時(shí)，老百姓成群結(jié)隊(duì)地?cái)y著小的、背著包袱逃避的

情景，僅寥寥數(shù)語，就已間接寫出了日寇的野蠻兇殘、偽軍的為虎作帳。

C.小說敘述一個(gè)二十四五歲的青年婦女主動(dòng)假扮妻子，幫助吳喜常擺脫敵人

的故事。青年婦女幫助八路軍脫險(xiǎn)，其中也有使自己脫困的意思。

D.小說沒有寫年青婦女的名字，并且說她的相貌也很平常，跟冀中很多婦女

臉孔相似，這樣寫可以使她的光輝形象更具代表性，更有普遍意義。

2.關(guān)于文中“在村長(zhǎng)家里演出逼真的家庭假劇”的部分，下列說法不正確的一

項(xiàng)是（）

A.村長(zhǎng)對(duì)“年青人的爭(zhēng)吵”搖頭嘆氣，表示出無可奈何的態(tài)度，符合其長(zhǎng)輩

的身份。

B.作者通過動(dòng)作、語言和心理描寫等手法，將村長(zhǎng)和村長(zhǎng)妻子的形象刻畫得

栩栩如生。

C.村長(zhǎng)妻子說吳喜常腦子至今還有點(diǎn)兒毛病，是為了掩飾他丟掉腳踏車等反

常舉動(dòng)。

D.年青婦女“深深地透了口氣”，這一細(xì)節(jié)暗示了她之前的行動(dòng)其實(shí)冒著極

大的風(fēng)險(xiǎn)。

3.小說第一段在文中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4.小說中年青婦女和吳喜常才是主人公，卻安排“我”作為他們“故事”的聽

眾和記述者。這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

袁紹遣其將顏良攻東郡太守劉延于白馬。沮授曰：“良性促狹，雖驍勇，不

可獨(dú)任?！苯B不聽。夏四月，曹操北救劉延，荀攸日：“今兵少不敵，必分其

勢(shì)乃可。公到延津，若將渡兵向其后者，紹必西應(yīng)之，然后輕兵襲白馬，掩其

不備，顏良可禽也?！辈?gòu)闹?。紹聞兵渡，即分兵西邀之。操乃引軍兼行趣白

馬，未至十余里，良大驚，來逆戰(zhàn)。操使張遼關(guān)羽先登擊之羽望見良麾蓋策

馬刺良于萬眾之中斬其首而還紹軍莫能當(dāng)者遂解白馬之圍徙其民循河而西紹渡

河追之，沮授速日：“勝負(fù)變化不可不詳，今宜留屯延津，分兵官渡，若其

克獲，還迎不晚，設(shè)其有難，眾弗可還?！苯B弗從。授臨濟(jì)嘆日：“上盈其志，

下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎?”遂以疾辭。紹不許而意僻之，復(fù)省其所部，

并屬郭圖。九月，曹操出兵與袁紹戰(zhàn)，不勝，復(fù)還，堅(jiān)壁。紹為高櫓，起土山，

射營(yíng)中，營(yíng)中皆蒙楣而行。操乃為霹靂車，發(fā)石以擊紹樓，皆破。紹復(fù)為地道

攻操，操輒于內(nèi)為長(zhǎng)塹以拒之。操眾少糧盡，士卒疲乏，百姓困于征賦，多叛

歸紹者。操患之，與荀或書，議欲還許，以致紹師?；驁?bào)曰:“紹悉眾聚官渡，

欲與公決勝敗。公以至弱當(dāng)至強(qiáng)，若不能制，必為所乘，是天下之大機(jī)也。且

紹布冬之雄耳，能聚人而不能用。以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟(jì)？

今谷食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫肯先退者，以為先

退則勢(shì)屈也。公以十今年二之眾，畫地而守之，其喉而不得進(jìn)，已半年矣，

情見勢(shì)竭，必將有變。此用奇之時(shí)，不可失也。”操?gòu)闹?，乃?jiān)壁持之。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末嘈操篡漢》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.操使張遼/關(guān)羽先登擊之/羽望見良麾蓋策馬/刺良于萬眾之中/斬其首而還/紹

軍莫能當(dāng)者/遂解白馬之圍/徙其民/循河而西/

B.操使張遼/關(guān)羽先登擊之/羽望見良麾蓋/策馬刺良于萬眾之中/斬其首而還/紹

軍莫能當(dāng)者/遂解白馬之圍/徙其民/循河而西/

C.操使張遼/關(guān)羽先登擊之/羽望見良麾蓋策馬/刺良/于萬眾之中斬其首而還/紹

軍莫能當(dāng)者/遂解白馬之圍/徙其民/循河而西/

D.操使張遼/關(guān)羽先登擊之/羽望見良麾蓋/策馬刺良/于萬眾之中斬其首而還/紹

軍莫能當(dāng)者/遂解白馬之圍/徙其民/循河而西/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.諫，規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤；魏征《諫太宗十思疏》的“諫”即

此義。

B.“紹不許而意恨之”的“恨”與《歸去來兮辭并序》“恨晨光之熹微”的

“恨”含義不同。

C.布衣，布制的衣服，指衣著儉樸，借指平民百姓，文中指袁紹的身份地

位。

D.十分居一即十分之一，這個(gè)分?jǐn)?shù)在古文中也常被表示為“十之一”或“十

,1

O

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀攸認(rèn)為，曹操要想解救劉延，需要以聲東擊西之策分散袁紹兵力，攻其

不備。最終袁紹中了這個(gè)計(jì)策，曹操也解了白馬之圍。

B.九月，曹操出兵與袁紹交戰(zhàn)，在沒有獲勝后實(shí)行堅(jiān)壁清野之策略，并有針

對(duì)性地運(yùn)用霹靂車投石、挖長(zhǎng)溝等戰(zhàn)術(shù)挫敗了袁軍的進(jìn)攻。

C.和袁紹在官渡相持之初，曹操軍力少，糧食匱乏，士兵疲憊，又有很多百

姓反叛，歸附了袁紹，居于劣勢(shì)，在作戰(zhàn)中也很難取勝。

D.袁紹剛愎自用，沮授兩次勸諫，袁紹都沒有聽從，反而懷恨沮授，削弱他

的勢(shì)力；曹操則禮賢下士，認(rèn)真聽取荀攸、荀豉的計(jì)策。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎？

（2）操患之，與荀或書，議欲還許，以致紹師。

5.荀或在給曹操的回信中援引了楚漢相爭(zhēng)的史實(shí)，其用意是什么？

四、詩歌鑒賞

4.閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。

涼思

李商隱

客去波平檻，蟬休露滿枝。

永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。

北斗’兼春2遠(yuǎn)，南陵3寓使"遲。

天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

【注】①北斗：北斗星，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。②兼春：兼年，兩年。

③南陵：今安徽省南陵縣，唐時(shí)屬宣州。④寓使：托去傳信的使者。

1.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《涼思》詩寫了詩人初秋夜晚的一段愁思，前兩句主要寫“涼”，后六句主

要寫“思”。

B.《涼思》詩中后四句，描寫了詩人進(jìn)退兩難的境地和對(duì)友人的猜疑，情思悲

愁抑郁。

C.《錦瑟》詩中詩人以“無端”描述錦瑟的五十弦，流露出自己虛度時(shí)光的愧

悔之情。

D.《錦瑟》全詩情感復(fù)雜而難以言說，詩中莊周夢(mèng)蝶的典故具有縹緲、迷離、

恍惚的特點(diǎn)。

2.請(qǐng)比較賞析兩首詩表現(xiàn)手法的異同。

五、情景默寫

5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“，"兩句再現(xiàn)了

劉裕北伐的炮赫氣勢(shì)，引發(fā)了后世的無限感慨。

（2）《登泰山記》中，姚鼐選擇的路線是循中谷入，“所經(jīng)中嶺及山巔，崖限

當(dāng)?shù)馈薄埃?，登山的過程相當(dāng)艱辛。

（3）古人寫詩詞，常以草木繁盛反襯荒涼，來抒發(fā)對(duì)盛衰興亡的感慨，如

六、語言文字運(yùn)用I

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

荷馬史詩與《舊約》故事在敘事風(fēng)格上①。荷馬史詩敘述完整而周到，

各種事件都發(fā)生在前景，連接緊密，表述從容，什么都不隱瞞；《舊約》故事則

朝著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，只突出對(duì)人物行動(dòng)有用的部分，其余則任其模糊不清。

這跟荷馬所寫為上層社會(huì)的生活而《舊約》的對(duì)象卻是不分階級(jí)的游牧或半游

牧部族成員有差。

《紅樓夢(mèng)》與《水滸傳》在寫法上的區(qū)別不也如此嗎？《紅樓夢(mèng)》像荷馬史

詩，事無巨細(xì)，皆刻畫無遺，工筆細(xì)描，筆筆都勾連開去；《水滸傳》像《舊約》

故事，②，一氣呵成，朝一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)，只突出聚光燈下的行動(dòng)，其余都

模糊成背景。這與顧隨的說法高度吻合：“《紅樓》有時(shí)太細(xì)，乃有中之有，

應(yīng)有盡有；《水滸》用簡(jiǎn)筆，乃無中之有，余味不盡?！边@是因?yàn)?，兩者所反?/p>

的社會(huì)生活形態(tài)有顯著不同。大觀園是歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，作者乃耽于文字

的聲色，講究細(xì)節(jié)的豐緡與感官的華美。而梁山泊則③，殺機(jī)四伏，