吉林省遼源市友好學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1吉林省遼源市友好學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)有著幾千年悠久的文本發(fā)展史，并具有多元化豐富的文本解讀傳統(tǒng)，它深深根植于中華民族獨(dú)特的文化土壤之中?！睹献印とf(wàn)章上》：“故說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！泵献又鲝垼?shī)歌的解讀不能斷章取義，曲解作品的原意，要在對(duì)詩(shī)歌全篇內(nèi)容正確理解的基礎(chǔ)上，去分析詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的主觀意圖。逆，解釋為迎、求的意思。志為詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。吳淇《六朝選詩(shī)定論緣起》認(rèn)為：以意逆志是“以古人之意，求古人之志，乃就詩(shī)論詩(shī)”。這就是說(shuō)，應(yīng)該就作者的作品論作品，以作品的實(shí)際內(nèi)容為依據(jù)去分析探求作者的思想。這種方法對(duì)于探求原作者的主觀意圖是十分正確的，有一定的意義。但對(duì)于文本的現(xiàn)實(shí)功能來(lái)講，它具有一定的局限性。實(shí)際上，任何一種閱讀，都是具有當(dāng)代性、功利性的閱讀。讀者都從現(xiàn)實(shí)的時(shí)代需求，去“斷章取義”，開(kāi)掘文本中有用的信息，加入了自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造，并以此增加和累積作品的價(jià)值?！睹献印とf(wàn)章上》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人，頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！边@就是說(shuō)，要真正了解一個(gè)作品，就必須“知其人”和“論其世”，既要了解作者的文化背景、生活經(jīng)歷、思想感情、審美趣味、道德品質(zhì)，又要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》也有解釋：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也?！逼鋵?shí)，一個(gè)文本一旦完成，就開(kāi)始具有獨(dú)立的意義，而不再受作者主觀解釋以及他所處時(shí)代的影響。歷史文本的解讀，在某種意義上取決于解讀者個(gè)人的文化背景和現(xiàn)實(shí)需求，以及解讀者所處時(shí)代提供的思維方式和認(rèn)識(shí)工具。文藝學(xué)上常講的作品（可供解讀的文本話語(yǔ)和生發(fā)想象的各種意象）大于思想（作者的主觀意圖）就是這個(gè)道理。（摘編自金振邦《多元視角中的文本解讀》）材料二：建構(gòu)文學(xué)文本解讀理念的關(guān)鍵在于，必須認(rèn)識(shí)到文學(xué)文本解讀無(wú)效或者低效，是由于讀者的心理預(yù)期狀態(tài)的平面化，以表層的一望而知為滿足。其實(shí)文學(xué)文本是一種立體結(jié)構(gòu)，它至少由三個(gè)層次組成。一是表層的意象群落，包括五官可感的過(guò)程、景觀、行為和感性的語(yǔ)言等，它是顯性的。在表層的意象中滲透著情感價(jià)值，這就構(gòu)成了審美意象。正如克羅齊所說(shuō)：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離意象，或是意象離開(kāi)情趣，都不能獨(dú)立?！毙枰f(shuō)明的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說(shuō)應(yīng)是情志，趣味中包含智趣。表層的意象是一望而知的，但其潛在的情志往往被忽略。如柳宗元的《江雪》，如果把“釣雪”解讀為“釣魚(yú)”，就是被顯性的感知遮蔽，把意象當(dāng)成細(xì)節(jié)，消解了隱性的審美情志。其實(shí)，意象不僅是對(duì)客體的描繪，而且也是主體的表現(xiàn)，是主體的情志為之定性，甚至使之發(fā)生變異的。此詩(shī)表層的形而下的釣魚(yú)，為深層的形而上的精神境界所改變。前兩句是對(duì)生命絕滅和外界嚴(yán)寒的超越，后兩句是對(duì)內(nèi)心欲望的消解。意象不是孤立的而是群落式的有機(jī)組合，其間有隱約相連的情志脈絡(luò)，這是文學(xué)文本的第二個(gè)層次，可稱之為意脈。其特點(diǎn)為：第一，意脈以情志深化表層的意象；第二，在形態(tài)和性質(zhì)上對(duì)表層的整體意象加以同化；第三，意脈所遵循的不是實(shí)用理性邏輯，而是超越實(shí)用理性的情感邏輯。這在中國(guó)古典詩(shī)話叫做“無(wú)理而妙”，其具體表現(xiàn)為情感的朦朧性，不遵循形式邏輯的同一律、排中律，情感的主觀獨(dú)特性更使它超越充足理由律：情感強(qiáng)烈時(shí)，往往是無(wú)緣故的。情感邏輯有時(shí)還以片面性與辯證法的全面性相對(duì)立：不管是愛(ài)是恨，都是非理性和片面的。遵循邏輯規(guī)律是人同此心、心同此理，實(shí)用理性準(zhǔn)則是唯一的；而超越邏輯規(guī)律則是人心不同，各如其面，情感的可能性是無(wú)限的。第四，在具體的作品中，不管是小型的絕句，還是大型的長(zhǎng)篇小說(shuō)，意脈都以“變”和“動(dòng)”為特點(diǎn)。在長(zhǎng)篇小說(shuō)中，事變前后大起大落的精神曲折和變異，乃是意脈的精彩所在。在絕句中，最動(dòng)人處往往就是意脈的瞬間轉(zhuǎn)換。意脈是潛在的，可意會(huì)而難言傳。要把這種意味傳達(dá)出來(lái)，需要具體分析具有原創(chuàng)性的話語(yǔ)。保證審美價(jià)值最大限度升值的是文學(xué)的規(guī)范形式，這是文學(xué)文本結(jié)構(gòu)的第三層次。深層的規(guī)范形式對(duì)于文學(xué)文本解讀學(xué)極其關(guān)鍵，但學(xué)術(shù)界大都囿于黑格爾的“內(nèi)容決定形式”說(shuō)，把形式的審美功能排除在學(xué)術(shù)視野外。歷代美學(xué)家出于哲學(xué)思維的慣性，總在主觀和客觀里兜圈子。睿智者如朱光潛、李澤厚、高爾泰等，都未能超越二元對(duì)立的思維模式，未能意識(shí)到主觀情感特征和客觀對(duì)象特征的猝然遇合只是胚胎，沒(méi)有形式就不能化胎成形，更不能達(dá)到審美的藝術(shù)層次。未經(jīng)形式規(guī)范的情感，哪怕是真情實(shí)感，也可能是“死胎”。作家的觀察、想象、感受及語(yǔ)言表達(dá)，都要受到特殊形式感的制約和分化，主觀和客觀并非直接發(fā)生關(guān)系，而是同時(shí)與形式發(fā)生關(guān)系。只有當(dāng)形式、情感和對(duì)象統(tǒng)一為有機(jī)結(jié)構(gòu)后才具備形象的功能。（選編自孫紹振《文論危機(jī)與文學(xué)文本的有效解讀》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)文本解讀歷史悠久且不乏經(jīng)典之論，孟子提出凡作品的解讀都要“以意逆志”，不應(yīng)該斷章取義。B.讀者在文本解讀時(shí)為累積作品的價(jià)值，可以加入自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造，不用探求原作者的主觀意圖。C.在解讀審美意象時(shí)要由表及里，結(jié)合客體的描繪和主體的表現(xiàn)分析審美情志，不能滿足于表層的理解。D.受哲學(xué)思維影響，歷代美學(xué)家都把形式的審美功能排除在學(xué)術(shù)視野之外，而無(wú)法達(dá)到審美的藝術(shù)層次。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一引用章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中提出的觀點(diǎn)，從反面佐證了“知人論世”的合理性。B.材料二以《江雪》的意象解讀為例，說(shuō)明主體情志對(duì)表層意象的作用，指出潛在情志不應(yīng)被忽略。C.材料二作者不囿于權(quán)威的解釋而有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，肯定了形式在文學(xué)文本解讀中的關(guān)鍵作用。D.兩則材料雖然論述的重點(diǎn)不同，但都提出讀者自身的知識(shí)水平會(huì)對(duì)文本解讀產(chǎn)生重要的影響。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.李商隱《錦瑟》這篇詩(shī)歌的思想主旨解讀有很多，體現(xiàn)了文藝學(xué)上常講的作品大于思想這個(gè)道理。B.古典詩(shī)詞“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”體現(xiàn)了“無(wú)理而妙”。C.陶淵明說(shuō)“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，這種“不求甚解”地讀書(shū)是一種無(wú)效的文學(xué)文本解讀方法。D.魯迅談《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《道》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿……”，這種不同解讀與讀者的心理預(yù)期有關(guān)。4.請(qǐng)結(jié)合材料二內(nèi)容，給“意脈”下定義。5.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的文本解讀能力，才能有效發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。兩則材料在解讀文本的方法上給了你哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗1.C2.D3.C4.示例一：①意脈是意象之間隱約相連的情志脈絡(luò)。②它可以深化、同化表層意象，③遵循情感邏輯，④以“變”和“動(dòng)”為特點(diǎn)。示例二：①意脈是由隱藏在群落式意象之中的，②可以深化、同化表層意象的，③遵循情感邏輯，④以“變”和“動(dòng)”為特點(diǎn)的情志脈絡(luò)。5.示例一：①以意逆志尋本意；②結(jié)合現(xiàn)實(shí)時(shí)代解讀；③抓住意脈解讀；④形式、情感、對(duì)象三元結(jié)合。示例二：①以意逆志法。以作品的實(shí)際內(nèi)容為依據(jù)去分析探求作者的主觀意圖。②知人論世法。要真正了解一個(gè)作品，就必須“知其人”和“論其世”。③斷章取義法。開(kāi)掘文本有用信息，進(jìn)行個(gè)性化解讀，以此增加作品價(jià)值。④立體解讀法。結(jié)合文學(xué)文本三個(gè)立體層次意象、意脈和形式進(jìn)行有效的閱讀，不要以表層的一望而知為滿足?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.擴(kuò)大范圍?！懊献犹岢龇沧髌返慕庾x都要……”錯(cuò)誤，由“故說(shuō)《詩(shī)》者”可知孟子提出是針對(duì)詩(shī)歌的解讀，不是所有作品。B.“可以加入自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造，不用探求原作者的主觀意圖”曲解文意。缺失原文關(guān)鍵信息“讀者都從現(xiàn)實(shí)的時(shí)代需求，開(kāi)掘文本中有用的信息”，不是隨意解讀；原文也肯定了“探求原作者的主觀意圖是十分正確的，有一定的意義”，只是在文本的現(xiàn)實(shí)功能來(lái)講，有一定的局限性，并不是不需要。D.“受哲學(xué)思維影響”錯(cuò)誤，應(yīng)為“哲學(xué)思維的慣性，即傳統(tǒng)哲學(xué)具有主客體二元對(duì)立統(tǒng)一思維模式的影響”；“歷代美學(xué)家都”過(guò)于絕對(duì)，原文“學(xué)術(shù)界大都囿于黑格爾的“內(nèi)容決定形式”說(shuō)，把形式的審美功能排除在學(xué)術(shù)視野外”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“都提出讀者自身的知識(shí)水平對(duì)文本解讀會(huì)產(chǎn)生重要的影響”概括不當(dāng)。材料二未提及，只是談到讀者的心理預(yù)期狀態(tài)的平面化會(huì)導(dǎo)致文學(xué)文本解讀無(wú)效或者低效。材料一中的提及的“解讀者個(gè)人的文化背景”，也不等同于讀者自身的知識(shí)水平?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行邏輯推斷的能力。C.“一種無(wú)效的文學(xué)文本解讀方法”錯(cuò)誤。原文“文學(xué)文本解讀無(wú)效或者低效，是由于讀者的心理預(yù)期狀態(tài)的平面化，以表層的一望而知為滿足”，陶淵明所謂“不求甚解”是對(duì)自己所讀之書(shū)不執(zhí)著于自己的理解，而從“每有會(huì)意”可知，他對(duì)書(shū)中的意義是有深入體會(huì)的，讀書(shū)的要訣全在會(huì)意，也是一種高明的讀書(shū)方法。這種讀書(shū)方法是不固執(zhí)于一點(diǎn)，不死扣一字一句，不為某一局部放棄整體，而是前后貫通，了解大意。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章概念含義，對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。材料二第2段，定位如下：意象不是孤立的面是群落式的有機(jī)組合，其間有隱的相連的情志脈絡(luò)，這是文學(xué)文本的第二個(gè)層次，可稱之為意脈。其特點(diǎn)為：第一，意脈以情志深化表層的意象；第二，在形態(tài)和性質(zhì)上對(duì)表層的整體意象加以同化；第三，意脈所遵循的不是實(shí)用理性邏輯，而是超越實(shí)用理性的情感邏輯?！送?，在具體的作品中……意脈都以“變”和“動(dòng)”為特點(diǎn)。示例〖答案〗一二兩種形式皆可。“下定義”在簡(jiǎn)答題中建議考生采用示例一形式，在語(yǔ)用題中建議采用示例二形式?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。根據(jù)材料一“《孟子·萬(wàn)章上》：‘故說(shuō)《詩(shī)》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！献又鲝?，詩(shī)歌的解讀不能斷章取義，曲解作品的原意，要在對(duì)詩(shī)歌全篇內(nèi)容正確理解的基礎(chǔ)上，去分析詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的主觀意圖”可知，孟子提出“以意逆志”，以作品的實(shí)際內(nèi)容為依據(jù)去分析探求作者的主觀意圖。根據(jù)材料一“《孟子·萬(wàn)章上》……這就是說(shuō)，要真正了解一個(gè)作品，就必須‘知其人’和‘論其世’，既要了解作者的文化背景、生活經(jīng)歷、思想感情、審美趣味、道德品質(zhì)，又要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)”可知，要真正了解一個(gè)作品，就必須“知其人”和“論其世”。根據(jù)材料一“去‘?dāng)嗾氯×x’，開(kāi)掘文本中有用的信息，加入了自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造，并以此增加和累積作品的價(jià)值”斷章取義法，是以讀者為中心，關(guān)注文本有用的信息進(jìn)行個(gè)性化的解讀，不拘泥以往的論斷而有自己的見(jiàn)解。根據(jù)材料二開(kāi)篇“建構(gòu)文學(xué)文本解讀理念的關(guān)鍵在于，必須認(rèn)識(shí)到文學(xué)文本解讀無(wú)效或者低效，是由于讀者的心理預(yù)期狀態(tài)的平面化，以表層的一望而知為滿足”和主體論述的三個(gè)方面可知，要進(jìn)行立體解讀，認(rèn)清文學(xué)文本是由表層的意象、中層的意脈和深層的規(guī)范形式構(gòu)成的立體結(jié)構(gòu)是有助于文學(xué)閱讀的，不要以一望而知為滿足。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)司令跪倒在黃河灘上。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠(yuǎn)處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚(yáng)起頭來(lái)，司令涕淚交流。每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒一炷香，并叩拜。現(xiàn)在，他以從未有過(guò)的莊嚴(yán)、肅穆和痛徹心脾的悲愴，為八百個(gè)尚未成年的關(guān)中子弟的英靈跪倒在黃河灘上。這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵，從右前方的懸崖峭壁上跳進(jìn)了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，刺刀拼彎乃至斷折了，他們也被兩倍于自己的鬼子逼到懸崖上，全都跳進(jìn)了黃河。八百個(gè)娃娃呀！全在16歲至18歲這個(gè)年齡段。他們是3個(gè)月前從關(guān)中鄉(xiāng)村征召來(lái)的農(nóng)家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨……現(xiàn)在都跳到黃河里去了。就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他稱為小鄉(xiāng)黨的士兵。司令曾經(jīng)想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手：他們之中肯定會(huì)有出類拔萃的人物顯露出來(lái)，進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位，乃至成為將軍。當(dāng)然，也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局。司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。他突然聽(tīng)到隨員在身后驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)。司令首先想到的是一桿軍旗，這是八百個(gè)娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。隨員們下水打撈，竟是兩具尸體，尸體被拽到沙灘上來(lái)，他們?nèi)俭@呼起來(lái)。司令自己也驚呆了——軍旗的鋼質(zhì)尖頭，從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊穿出；那個(gè)鬼子緊緊抱住中國(guó)旗手的后腰，中國(guó)旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子；兩個(gè)人面對(duì)著面，中國(guó)旗手用旗桿的尖頭捅穿一個(gè)日本鬼子的胸膛，把他直壓到黃河水底；中國(guó)西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒??！司令從腮幫子擦到下巴的交界處時(shí)，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會(huì)處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團(tuán)做完講演，司令直接朝士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話。司令盯住一個(gè)濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個(gè)軍禮，鏗鏘有勁地開(kāi)口：“報(bào)告孫司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)?！彪S即面對(duì)士兵，提高嗓門(mén)說(shuō)：“蒲城出忠臣??！全中國(guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎？”會(huì)場(chǎng)一片肅然。司令問(wèn)：“你怎么知道我姓孫？”士兵笑著說(shuō)：“滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”司令又瞅住了一位臉膛紅撲撲的士兵。士兵自報(bào)家門(mén)：“報(bào)告司令，俺是長(zhǎng)安人。”“家里都有啥人？”“俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個(gè)妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵？”“俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！薄澳闫拍兀俊薄鞍称判膶?，走時(shí)還叫我念她教的口曲兒呢！”“啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽(tīng)聽(tīng)?！笔勘迩迳ぷ樱舐曊b念起來(lái)：“哈高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！彼玖盥?tīng)得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說(shuō)：“心——高，腳——遠(yuǎn)，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色。”“俺爺還會(huì)唱戲哩，逢年過(guò)節(jié)搭臺(tái)子唱?！笔勘靡饬恕！敖探o你了沒(méi)？”“我能唱幾段?！薄澳悄憔统獛拙??！薄澳悄憔统獛拙洹！笔勘_(kāi)了架勢(shì)，吼唱起來(lái)：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——生……”司令已經(jīng)熱淚盈眶，顫著聲問(wèn)：“你叫啥名字？”“三娃。”司令撫摸了這個(gè)小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽(tīng)一遍就都記下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武漢市中山公園。接受日本投降的儀式在此舉行。孫蔚如司令一身戎裝，高大威武地坐在第六戰(zhàn)區(qū)受降主官的位置上。他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒。還想到了母親。三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了。母親只說(shuō)：“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！贝蠹s一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭介紹司令每到清明都會(huì)給先祖燒香叩拜，突出了他向娃娃兵跪拜的莊重和招募他們的后悔。B.司令與士兵的對(duì)話凸顯了士兵們的年輕活力和將士們關(guān)系的和諧，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土情懷和家國(guó)情懷。C.三娃在家人的支持下，參加了新兵團(tuán)，在他剛結(jié)束軍事訓(xùn)練還未參加會(huì)戰(zhàn)時(shí)，就被敵人逼進(jìn)黃河淹死。D.孫司令在受降之際先想到了三娃，然后想到了母親，這說(shuō)明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭的描寫(xiě)突出了黃河河水的渾濁有力、懸崖的陡峭冷峻、戰(zhàn)馬的昂首挺立、司令的肅穆悲傷，營(yíng)造了一種雄壯悲愴的氛圍，震撼人心。B.小說(shuō)先寫(xiě)司令向娃娃兵的英靈下跪、發(fā)現(xiàn)犧牲的戰(zhàn)士并為其擦拭的故事，后寫(xiě)司令看望娃娃兵并與他們交談的情節(jié)，避免故事平鋪直敘，很有藝術(shù)性。C.“這兒剛剛發(fā)生過(guò)驚天地泣鬼神的一幕“他唯獨(dú)沒(méi)有料到這種結(jié)局”，既渲染了戰(zhàn)士犧牲的悲壯與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，又巧妙地連接故事，使講述流暢自然。D.小說(shuō)著力對(duì)犧牲的士兵三娃進(jìn)行刻畫(huà)，詳細(xì)介紹了他的家鄉(xiāng)、家庭情況，并主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)了一個(gè)面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)斗志昂揚(yáng)、不懼生死的戰(zhàn)士形象。8.小說(shuō)結(jié)尾敘述孫司令回憶母親的內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.有人說(shuō)，陳忠實(shí)的短篇小說(shuō)關(guān)注特定的文化背景對(duì)人的性格、命運(yùn)的影響。請(qǐng)結(jié)合文中娃娃兵的形象具體分析說(shuō)明?！即鸢浮?.B7.D8.①結(jié)尾指出孫司令母親支持兒子保家衛(wèi)國(guó)，并在聽(tīng)聞日本投降的消息后喜極而終，豐富了文章的內(nèi)容；

②點(diǎn)明在小孝和大孝之間，孫司令選擇了大孝，豐富了孫司令的人物形象；

③結(jié)尾以孫司令母親之口點(diǎn)出保家衛(wèi)國(guó)是盡大孝，強(qiáng)化了小說(shuō)家國(guó)一體的主題。9.①特定的歷史文化傳承影響人的性格和命運(yùn)：文中提到蒲城出忠臣，蒲城的方臉士兵以此為傲并繼承了這種光榮傳統(tǒng)，報(bào)效國(guó)家。

②特定的地域特色影響人的性格：蒲城水硬土硬，養(yǎng)育了硬氣的男人女人，培育了殺敵報(bào)國(guó)的娃娃兵。

③家庭教育影響人的性格和命運(yùn)：三娃從小聽(tīng)爺爺奶奶唱戲唱曲，在潛移默化中接受了愛(ài)國(guó)教育，最后為保衛(wèi)國(guó)家獻(xiàn)出了生命。

④鄉(xiāng)土情懷影響人的感情和行為：孫司令關(guān)愛(ài)來(lái)自家鄉(xiāng)的娃娃兵，家鄉(xiāng)的娃娃兵也擁戴自己家鄉(xiāng)的將軍，樂(lè)于聽(tīng)從他的指揮，奮勇報(bào)國(guó)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“招募他們的后悔”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容可知，司令并不后悔招募他們，而是為他們的死感到愧疚和悲傷。C.“在他剛結(jié)束軍事訓(xùn)練還未參加會(huì)戰(zhàn)時(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容可知，三娃就是在會(huì)戰(zhàn)中被逼進(jìn)黃河淹死的。D.“這說(shuō)明在他的心中犧牲的士兵比母親更加重要”說(shuō)法錯(cuò)誤，從小說(shuō)最后一段無(wú)法看出在孫司令心中誰(shuí)更重要?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“詳細(xì)介紹了他的家鄉(xiāng)、家庭情況”說(shuō)法錯(cuò)誤，從小說(shuō)內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)是對(duì)“濃眉大眼方臉的士兵”的家鄉(xiāng)情況做了詳細(xì)介紹，并沒(méi)有對(duì)三娃的家鄉(xiāng)情況進(jìn)行詳細(xì)介紹?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)作用的能力。孫司令回憶母親的內(nèi)容在文章最后一段。從文章內(nèi)容上，這段文字補(bǔ)充了孫司令的家庭情況，“三年前，在即將東出潼關(guān)進(jìn)軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了……大約一個(gè)月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了”，豐富了文章內(nèi)容。從人物形象的塑造上，這段文字表現(xiàn)了孫司令在忠孝之間的選擇，“他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說(shuō)不能盡孝了”，體現(xiàn)出孫司令為了國(guó)家的利益而犧牲自己小家的利益的高尚品格，豐富了孫司令的形象。從主題表達(dá)上，這段文字強(qiáng)化了主題——中國(guó)人民的勝利與中國(guó)人的家國(guó)情懷密切相關(guān)。以孫司令為代表的中國(guó)人，深明國(guó)與家的關(guān)系，為了打敗日本侵略者而舍棄自己的小家。而正是這種信念讓中國(guó)最后獲得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而文中作者借孫司令母親之口，“當(dāng)兵就要打仗。國(guó)家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來(lái)?！秉c(diǎn)出保家衛(wèi)國(guó)是盡大孝，強(qiáng)化了小說(shuō)家國(guó)一體的主題?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。此題的審題關(guān)鍵有兩處，即“特定的文化背景”和“人的性格、命運(yùn)”?？忌蓮摹疤囟ǖ奈幕尘啊钡慕嵌瘸霭l(fā)瀏覽全文，看哪些因素屬于“文化背景”，并分析它們是如何影響“人的性格、命運(yùn)”的。從孫司令與娃娃兵的對(duì)話中，我們可以看到文化對(duì)人的影響。從小說(shuō)中“蒲城出忠臣?。∪袊?guó)都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過(guò)一個(gè)忠臣叫王鼎，他效法春秋時(shí)史魚(yú)尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣(mài)國(guó)條約的遺書(shū)，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠?！笨芍囟ǖ臍v史文化傳承影響人的性格和命運(yùn)，蒲城出忠臣，蒲城的方臉士兵以此為傲并繼承了這種光榮傳統(tǒng)，報(bào)效國(guó)家。從“人說(shuō)蒲城包括整個(gè)渭北水硬土硬，長(zhǎng)出來(lái)的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來(lái)的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來(lái)的男人女人能不硬氣嗎”可知，特定的地域特色影響人的性格。蒲城水硬土硬，養(yǎng)育了硬氣的男人女人，所以娃娃兵也是硬氣的，他們寧可跳下黃河也不做日軍的俘虜。從“哈高？山高，沒(méi)有娃的心高。啥遠(yuǎn)？海遠(yuǎn)，沒(méi)有娃的腳遠(yuǎn)。啥大？天大，沒(méi)有娃的膽大?！薄皟衫巧桨ァ獞?zhàn)胡兒啊——天搖地動(dòng)……好男兒哎——為國(guó)家啊——何懼——死啊——生……”等內(nèi)容可知，家庭教育影響人的性格和命運(yùn)。三娃從小聽(tīng)爺爺奶奶唱戲唱曲，從中學(xué)到要要為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚?，讓他走潛移默化中接受了?ài)國(guó)教育，最后為保衛(wèi)國(guó)家獻(xiàn)出了生命。從小說(shuō)中“司令跪倒在黃河灘上。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)和眾多隨員也相繼跪倒”“就在這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)戰(zhàn)的時(shí)刻，他親自去看望了這些他稱為小鄉(xiāng)黨的士兵”等內(nèi)容可以看出孫司令關(guān)愛(ài)來(lái)自家鄉(xiāng)的娃娃兵。而從“那次給新兵團(tuán)做完講演，司令直接朝士兵走過(guò)去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對(duì)面和他們說(shuō)話”“滿蒲城人都知道俺楊軍長(zhǎng)把兵交給你帶了……”等內(nèi)容可知，家鄉(xiāng)的娃娃兵也擁戴自己家鄉(xiāng)的將軍，樂(lè)于聽(tīng)從他的指揮，奮勇報(bào)國(guó)。這體現(xiàn)出鄉(xiāng)土情懷影響人的感情和行為。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢武帝元光五年。初，王恢之討東越也，使番陽(yáng)令唐蒙風(fēng)曉南越。南越食蒙以蜀枸醬，蒙問(wèn)所從來(lái)。曰：“道西北牂柯江。牂柯江廣數(shù)里，出番禺城下。”蒙歸至長(zhǎng)安，問(wèn)蜀賈人，賈人曰：“獨(dú)蜀出枸醬多持竊出市夜郎夜郎者臨牂柯江江廣百余步足以行船南越以財(cái)物役屬夜郎然亦不能臣使也?！泵赡松蠒?shū)說(shuō)上曰：“南越王黃屋、左纛，地東西萬(wàn)余里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長(zhǎng)沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬(wàn)，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道，為置吏，甚易。”上許之。乃拜蒙為中郎將，將千人，食重萬(wàn)余人，從巴、蜀筰關(guān)入，遂見(jiàn)夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑，皆貪漢繒帛，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽(tīng)蒙約。還報(bào)，上以為犍為郡。發(fā)巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江。作者數(shù)萬(wàn)人，士卒多物故，有逃亡者，用軍興法誅其渠率。巴、蜀民大驚恐。上聞之，使司馬相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意。相如還報(bào)。是時(shí)，邛、筰之君長(zhǎng)，聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏，比南夷。天子問(wèn)相如，相如曰：“邛、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通。秦時(shí)嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠(chéng)復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷?！碧熳右詾槿?，乃拜相如為中郎將，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴、蜀吏幣物以賂西夷。邛、筰、冉、駹斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣，除邊關(guān)。關(guān)益斥，西至沫、若水，南至牂柯為徼，通零關(guān)道，橋?qū)O水通邛都。為置一都尉，十余縣，屬蜀。天子大說(shuō)。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西南夷》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.獨(dú)蜀出枸醬多/持竊出市夜郎/夜郎者/臨牂柯江/江廣/百余步足以行船/南越以財(cái)物役屬夜郎/然亦不能臣使也。B.獨(dú)蜀出枸醬多/持竊出市夜郎/夜郎者/臨牂柯江/江廣百余步/足以行船/南越以財(cái)物役屬夜郎/然亦不能臣使也。C.獨(dú)蜀出枸醬/多持竊出市夜郎/夜郎者/臨牂柯江/江廣百余步/足以行船/南越以財(cái)物役屬夜郎/然亦不能臣使也。D.獨(dú)蜀出枸醬/多持竊出市夜郎/夜郎者/臨牂柯江/江廣/百余步足以行船/南越以財(cái)物役屬夜郎/然亦不能臣使也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.武帝元光，“武帝”是謚號(hào)，“元光”是年號(hào)，謚號(hào)是從秦始皇嬴政開(kāi)始的。B.侯，爵位的一種，古代中國(guó)爵位共分為五個(gè)等級(jí)，“侯”是第二等爵位。C.夷，我國(guó)古代稱東方的少數(shù)民族為夷，也泛稱周邊的民族。文中指后者。D.都尉，秦漢時(shí)代重要的中高級(jí)武官，西漢時(shí)期都尉一職的含義不斷擴(kuò)大。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐蒙通過(guò)和南越人的交談知道了牂柯江的基本狀況，在和蜀地商人的交談中了解了南越和夜郎國(guó)之間的微妙關(guān)系。B.唐蒙曾以中郎將的身份出使夜郎國(guó)，后征發(fā)當(dāng)?shù)匕傩招蘼?，有人逃跑，唐蒙就殺掉逃亡的首領(lǐng)，這引起了百姓的驚恐。C.司馬相如在漢通西南夷中有功績(jī)，曾奉命到夜郎國(guó)安撫百姓，還曾持節(jié)出使西夷，使邛、筰、冉、駹等部落臣服于漢。D.漢收服西南夷時(shí)采用恩威并施的策略，如派唐蒙率兵進(jìn)入夜郎國(guó)，贈(zèng)送夜郎侯多同財(cái)物，讓多同的兒子做縣令等。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）南越食蒙以蜀枸醬，蒙問(wèn)所從來(lái)。（2）上聞之，使司馬相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意。14.唐蒙出使南越后，為什么向漢武帝提出收服南夷？其提出這一建議的依據(jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明?！即鸢浮?0.C11.A12.B13.（1）南越人用蜀地出產(chǎn)的枸醬招待唐蒙。唐蒙問(wèn)他們枸醬是從哪兒得來(lái)的。（2）漢武帝知道后，派司馬相如前去責(zé)備唐蒙等人，并公開(kāi)告知巴、蜀地區(qū)的百姓，這不是皇帝的本意。14.原因：南越王占地廣，權(quán)力過(guò)大，有僭越之嫌。依據(jù)：可以通過(guò)夜郎牽制南越。（1）地理位置優(yōu)越，臨江可以行船。（2）不歸屬南越，可以利用。（3）借助夜郎精兵十萬(wàn)，可做到出其不意。（4）開(kāi)通通往夜郎的道路，設(shè)置官吏，易于管理。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：只有蜀地出產(chǎn)枸醬，許多人偷著運(yùn)到夜郎去賣(mài)。夜郎國(guó)，臨近牂柯江，江寬一百多步，船足能行駛。南越人用財(cái)物迫使引誘夜郎歸屬，然而卻不能征服他們?！拌坩u”作“出”的賓語(yǔ)，后面斷開(kāi)，排除AB；“江”作“廣百余步”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.“謚號(hào)是從秦始皇嬴政開(kāi)始的”錯(cuò)誤，謚號(hào)始于西周。秦始皇看到謚號(hào)有“子議父、臣議君”的嫌疑，把它廢除了?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“征發(fā)當(dāng)?shù)匕傩招蘼贰卞e(cuò)誤，原文為“發(fā)巴、蜀卒治道”，是征發(fā)巴、蜀的士兵修筑道路?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“食”，給……吃，此處引申為“招待”；“以”，用；“所從來(lái)”，從哪兒得來(lái)的。（2）“使”，派；“責(zé)”，責(zé)備；“諭告”，公開(kāi)告知?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。原因：根據(jù)原文“南越王黃屋、左纛，地東西萬(wàn)余里，名為外臣，實(shí)一州主”可知，南越王占地廣，權(quán)力過(guò)大，南越王乘坐黃蓋車(chē)，插著皇帝才能插的大旗，有僭越之嫌。故應(yīng)收服之。依據(jù)：根據(jù)原文“夜郎者，臨牂柯江，江廣百余步，足以行船”可知，夜郎地理位置優(yōu)越，臨江可以行船，因此可以通過(guò)夜郎牽制南越；根據(jù)原文“南越以財(cái)物役屬夜郎，西至桐師，然亦不能臣使也”可知，夜郎不歸屬南越，因而可以利用夜郎牽制南越；根據(jù)原文“竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬(wàn)，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也”可知，夜郎國(guó)有精兵十多萬(wàn)人，可乘船順牂柯江而下，因而可以借助夜郎精兵出其不意制服南越；根據(jù)原文“誠(chéng)以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道，為置吏，甚易”可知，憑著漢朝的強(qiáng)大與巴、蜀的富饒，開(kāi)通去夜郎的道路，在那里設(shè)置官吏，容易管理，因而可以通過(guò)夜郎牽制南越。參考譯文：漢武帝元光五年。當(dāng)初，王恢率領(lǐng)部隊(duì)討伐東越的時(shí)候，派遣番陽(yáng)縣令唐蒙到南越王國(guó)去說(shuō)明出征的意圖，南越人用蜀地出產(chǎn)的枸醬招待唐蒙。唐蒙問(wèn)他們枸醬是從哪兒得來(lái)的。南越人說(shuō)：“經(jīng)由西北方的牂柯江運(yùn)來(lái)的，牂柯江寬有好幾里，從番禺城下流過(guò)?！碧泼煞祷氐介L(zhǎng)安，詢問(wèn)蜀地的商人，商人說(shuō)：“只有蜀地出產(chǎn)枸醬，許多人偷著運(yùn)到夜郎去賣(mài)。夜郎國(guó)，臨近牂柯江，江寬一百多步，船足能行駛。南越人用財(cái)物迫使引誘夜郎歸屬，然而卻不能征服他們?！碧泼捎谑窍驖h武帝上書(shū)說(shuō)：“南越王乘坐黃蓋車(chē)，插著皇帝才能插的大旗，盤(pán)踞在長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余里的地區(qū)，名義上是朝廷的外臣，實(shí)際上是一州之主?，F(xiàn)在如果出兵從長(zhǎng)沙、豫章去征討南越，水路多已斷絕，難以行走。我聽(tīng)說(shuō)夜郎國(guó)有精兵十多萬(wàn)人，可乘船順牂柯江而下，出其不意，是制服南越的一個(gè)奇計(jì)。憑著漢朝的強(qiáng)大與巴、蜀的富饒，開(kāi)通去夜郎的道路，在那里設(shè)置官吏，進(jìn)行管理，很容易做到?！睗h武帝采納了唐蒙的建議。于是便任命唐蒙為中郎將，率領(lǐng)一千士兵，運(yùn)輸糧食和輜重的有一萬(wàn)多人，從巴、蜀兩郡和筰關(guān)進(jìn)入夜郎國(guó)，見(jiàn)到了夜郎侯多同。唐蒙贈(zèng)送給多同豐厚的禮物，讓他知道漢朝的威勢(shì)圣德，約定由朝廷在當(dāng)?shù)厝蚊倮?，并讓他的兒子為縣令。夜郎國(guó)周?chē)男〕且?，都貪圖漢朝的繒帛，認(rèn)為道路艱險(xiǎn)，漢朝終究不會(huì)征服他們，所以暫且接受了唐蒙的約定。唐蒙回來(lái)上報(bào)朝廷，漢武帝在這個(gè)地區(qū)設(shè)置鍵為郡。征發(fā)巴、蜀的士兵修筑道路，自僰道通往牂柯江。參加修路的有數(shù)萬(wàn)人，士兵多因勞累而死，有的人逃跑了，唐蒙就用軍法殺掉逃亡的首領(lǐng)。巴、蜀的百姓非常驚恐。漢武帝知道后，派司馬相如前去責(zé)備唐蒙等人，并公開(kāi)告知巴、蜀地區(qū)的百姓，這不是皇帝的本意。司馬相如回朝廷奏報(bào)處置情況。當(dāng)時(shí)，邛、筰的部落首長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)南夷與漢朝通好，得到很多賞賜，多數(shù)人都愿做漢朝統(tǒng)治下的臣民，請(qǐng)求朝廷像南夷一樣，在那里任命官吏。武帝詢問(wèn)司馬相如，司馬相如說(shuō)：“邛、筰、冉、駹都意近蜀郡，道路也容易開(kāi)通。秦時(shí)曾開(kāi)通，并設(shè)置郡縣，到漢朝興起后才撤銷。現(xiàn)在若再開(kāi)通，設(shè)置郡縣，將要?jiǎng)龠^(guò)南夷地區(qū)?！碧熳诱J(rèn)為他說(shuō)的有道理，便任命他為中郎將，持節(jié)與副使王然于等人乘坐傳車(chē)一同前往西夷，他們用巴、蜀官府的金錢(qián)和財(cái)物送給西夷。于是邛城、筰、冉、駹、斯榆的各首長(zhǎng)也都請(qǐng)求為漢朝的臣民，廢除邊塞的關(guān)隘。關(guān)隘開(kāi)放，由此，漢朝的轄境向西到了沫水、若水，向南到牂柯江為界，又開(kāi)通了零關(guān)道，在孫水上搭橋通向邛都，并在此設(shè)置一個(gè)都尉，附近的十多個(gè)縣，都隸屬于蜀都。漢武帝很高興。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。與劉將軍杜文學(xué)晚登西城高啟①木落悲南國(guó)，城高見(jiàn)北辰。飄零猶有客，經(jīng)濟(jì)②豈無(wú)人.鳥(niǎo)③過(guò)風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。相期俱努力，天地正烽塵?！紓渥ⅰ舰俑邌ⅲ涸┟鞒跞?。詩(shī)題中劉將軍和杜文學(xué)是他的好友。②經(jīng)濟(jì)：經(jīng)國(guó)濟(jì)世。③鳥(niǎo)：大鵬鳥(niǎo)?！肚f子·逍遙游》中有“化而為鳥(niǎo)，其名為鵬”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“木”與杜甫《登高》中的“落木”同義，是秋天的典型意象。B.頷聯(lián)“經(jīng)濟(jì)豈無(wú)人”句運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣，強(qiáng)有力地表達(dá)了詩(shī)人的信念。C.頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)，乘風(fēng)而起的大鳥(niǎo)如同行云布雨的神龍，意境宏闊。D.全詩(shī)由“悲”字領(lǐng)起，情感自然真摯。尾聯(lián)改“悲傷”為“奮進(jìn)”，格調(diào)高邁。16.本詩(shī)表現(xiàn)了亂世中一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)具備的高貴品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析?！即鸢浮?5.C16.示例：①心憂廟堂，憂國(guó)憂民。北辰星在古代常代指君主或朝廷，作者與友人秋日登高，觀見(jiàn)北辰星，可見(jiàn)其心中常記朝廷與君主。尾聯(lián)“天地正烽塵”寫(xiě)出作者心中記掛動(dòng)蕩的時(shí)局。②剛健奮發(fā)，互勉互勵(lì)。頸聯(lián)借助鵬鳥(niǎo)典故和龍歸生雨的意象，借此鼓勵(lì)友人，當(dāng)有一番作為。尾聯(lián)作者與有人約定，彼此要努力，可見(jiàn)其剛健奮發(fā)的精神品質(zhì)。③志在濟(jì)世，勇于擔(dān)當(dāng)。詩(shī)中寫(xiě)道，國(guó)家正處于動(dòng)亂時(shí)局中，自己和一起努力，經(jīng)國(guó)濟(jì)世，這正是儒家一脈貫承的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)。示例：①自己具有遠(yuǎn)大志向與抱負(fù)。作者有“經(jīng)濟(jì)”之才，不甘平庸。②對(duì)友人有贊賞與勉勵(lì)。經(jīng)國(guó)濟(jì)世怎么無(wú)人？一句反問(wèn)表現(xiàn)對(duì)友人才能的充分肯定，勸勉友人如大鵬如飛龍，抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。③對(duì)國(guó)家有濟(jì)世憂國(guó)情懷。天地烽塵，草木飄零，國(guó)家動(dòng)蕩不安，作者與友人約定，共同努力建立功勛，濟(jì)世安邦。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的煉字、詩(shī)句含義、思想情感、表達(dá)技巧和語(yǔ)言風(fēng)格的理解鑒賞能力。C.“實(shí)寫(xiě)”錯(cuò)，此處為想象，是虛寫(xiě)；詩(shī)句理解錯(cuò)?！傍B(niǎo)過(guò)風(fēng)生翼”一旦有了順風(fēng)的時(shí)機(jī)，鳥(niǎo)就會(huì)像添上新的翅膀一般翱翔。“龍歸雨在鱗”，一朝風(fēng)云際遇，詩(shī)人就要像神龍一樣，行云行雨，比喻逢時(shí)奮進(jìn)。詩(shī)人想象大鵬鳥(niǎo)乘風(fēng)而起，龍行在天翻云布雨的景象。以此來(lái)喻指一旦時(shí)機(jī)成熟，就當(dāng)有一番大作為。【16題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想情感的分析鑒賞能力。詩(shī)的首聯(lián)提挈全篇，是全詩(shī)抒情的出發(fā)點(diǎn)?！澳韭浔蠂?guó)”，一個(gè)“悲”字為全詩(shī)定下了基調(diào)，同時(shí)也點(diǎn)明時(shí)在秋令。詩(shī)人是由草木零落想到美人遲暮、國(guó)事衰敗因而發(fā)出悲嘆。詩(shī)人站在高高的城樓上，仰望高空，只見(jiàn)眾星環(huán)繞著北斗星旋轉(zhuǎn)。這不禁使他想到孔子的話：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笨墒牵F(xiàn)實(shí)是“登城望神州，風(fēng)塵暗淮楚。江山帶睥睨，烽火接樓櫓。并吞何時(shí)休？百骨易寸土?！边@句以樂(lè)景寫(xiě)哀，倍增其哀。表達(dá)了對(duì)天下戰(zhàn)亂頻仍、時(shí)局動(dòng)蕩的憂傷，可見(jiàn)詩(shī)人心憂廟堂，憂國(guó)憂民。頷聯(lián)由望中眾星拱衛(wèi)北辰引出登臨者的思緒。詩(shī)人是一個(gè)有懷抱的人，曾道：“策勛萬(wàn)里，笑書(shū)生、骨相有誰(shuí)曾許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩(shī)吐驚人語(yǔ)。風(fēng)云無(wú)便，未容黃鵠輕舉。”從這里可以設(shè)想，詩(shī)人此次出游的目的，可能有兩個(gè)方面：一是考察社會(huì)形勢(shì)，以便待時(shí)而舉；二是為了尋求志同道合的“經(jīng)濟(jì)”人才，共同實(shí)現(xiàn)理想?！敖?jīng)濟(jì)豈無(wú)人”，既有“夫子自道”的意味，又含對(duì)劉將軍、杜文學(xué)的期望，有力地表達(dá)了詩(shī)人的堅(jiān)強(qiáng)信念，對(duì)朋友出眾才能的贊美，可見(jiàn)其剛健奮發(fā)的精神品質(zhì)。尾聯(lián)“相期俱努力，天地正烽塵?！痹?shī)人和劉將軍、杜文學(xué)互相約好，一起努力，收拾這“英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮”的烽火連天、戰(zhàn)塵滾滾的局面。從這一聯(lián)中可以看出，這位被“文字獄”腰斬的詩(shī)人，決不是那種放棄社會(huì)責(zé)任，坐等天下太平的“紛紛兒女”輩。表達(dá)了對(duì)友人救世濟(jì)民的勉勵(lì)和自勉，這正是儒家一脈貫承的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）錦繡山河，必然哺育和吸引無(wú)數(shù)出色人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“____________，____________”兩句就將壯麗江山與千古人事并收筆下。（2）陸游《臨安春雨初霽》中，“____________，____________”兩句，看似閑適恬靜，實(shí)則透露出詩(shī)人由于內(nèi)心的惆悵而徹夜難眠。（3）“扁舟”是我國(guó)古典詩(shī)文中常見(jiàn)的意象，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“____________，____________”?！即鸢浮剑?）江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰（2）小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花（3）誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟/玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。米脂小米雖然生長(zhǎng)于貧瘠的黃土高原五陵溝壑區(qū)，但其營(yíng)養(yǎng)成分卻不比①差。它富含維生素、氨基酸、脂肪、碳水化合物、蛋白質(zhì)、鈣、鐵、鋅、硒等多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。用它熬成濃稠的小米粥可補(bǔ)脾養(yǎng)胃，強(qiáng)筋壯骨，易于年老體弱者消化吸收。小米粥中色氨酸含量在谷類中出類拔萃，對(duì)調(diào)節(jié)睡眠②。老鄉(xiāng)們說(shuō)它比“人參還強(qiáng)”，在“解火，防高血壓，補(bǔ)身子”方面③。尤在產(chǎn)婦坐月子期間，米脂小米粥更是每餐必備，連續(xù)要喝四十多天。米脂小米確實(shí)能滋養(yǎng)人。出生在米脂河西的李繼遷寨的李自成，原名鴻基，小字黃來(lái)兒。是米脂小米滋養(yǎng)了他的勇猛、他的識(shí)略，讓他在明末動(dòng)蕩不安的情形下轟轟烈烈地舉起“闖”字大旗，唱響“均田免賦”的口號(hào)，推翻搖搖欲墜的明王朝，建立大順政權(quán)，在歷史的滾滾河流中閃爍著谷穗一般金燦燦的光芒。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：①________________②________________③________________19.文中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?8.①山珍海味②大有裨益③功不可沒(méi)19.擬人。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了小米粥中色氨酸的含量之高，表達(dá)了作者對(duì)米脂小米營(yíng)養(yǎng)豐富的贊嘆。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，依據(jù)上下文“它富含維生素、氨基酸、脂肪、碳水化合物、蛋白質(zhì)、鈣、鐵、鋅、硒等多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”分析，可知米脂小米富含營(yíng)養(yǎng)，不比山